精选的初中古诗文知识梳理与训练古文
1、《论语》十则
1.子曰：“学而时习之，不亦说乎?
有朋自远方来，不亦乐乎?
人不知而不愠，不亦君子乎?
”
2.曾子曰:"吾日三省(xǐng)吾身:为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎 ？传不习乎 ？"
3.子曰:"温故而知新,可以为师矣."
4.子曰:"学而不思则罔,思而不学则殆."
5子曰:"由,诲女知之乎！知之为知之,不知为不知,是知也."
6.子曰:"见贤思齐焉,见不贤而内自省也."
7.子曰:"三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之."
8.曾子曰:"士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎？死而后已,不亦远乎？ "
9.子曰:"岁寒,然后知松柏之后凋也."
10.子贡问曰:"有一言而可以终身行之者乎 "子曰:"其恕乎！己所不欲,勿施于人."
2.桃花源记（陶渊明） 晋太原中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之；复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来，具答之，便要还家，设酒杀鸡作食，村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人，来此绝境，不复出焉；遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏、晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日辞去，此中人语云："不足为外人道也！" 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未果，寻病终。后遂无问津者。
3、陋室铭（刘禹锡） 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
4、爱莲说（周敦颐）
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。
5、三峡（郦道元）
自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭分,不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”
6、记承天寺夜游（苏轼） 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民，怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月，何处无松柏，但少闲人如吾两人者耳。
7、.马说（韩愈） 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者，不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也。
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马。”呜呼！其真无马耶？其真不知马也！
8、.送东阳马生序（节选）（宋濂） 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，观冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送了，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则緼袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰苦此。
9、.小石潭记（柳宗元） 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清洌。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下彻，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。
10.岳阳楼记（范仲淹） 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 若夫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。
噫！微斯人，吾谁与归？
11、.醉翁亭记（欧阳修）环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泄出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
山水之乐，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于滁，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒冽；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，坐起而喧哗者，众宾欢也。苍然白发，颓乎其中者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述其文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
12、.出师表（诸葛亮） 先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同：若有作犯科，及为忠善者，宜付有司，论其刑赏，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。侍中、侍郎郭攸之、费依、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下：愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必得裨补阙漏，有所广益。将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用之于昔日，先帝称之曰“能”，是以众议举宠为督：愚以为营中之事，事无大小，悉以咨之，必能使行阵和穆，优劣得所也。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也！侍中、尚书、长史、参军，此悉贞亮死节之臣也，愿陛下亲之、信之，则汉室之隆，可计日而待也。臣本布衣，躬耕南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，谘臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间：尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧虑，恐付托不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，甲兵已足，当奖帅三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除凶，兴复汉室，还于旧都：此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、依、允等之任也。 愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。
臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。
13、《生于忧患，死于安乐 》舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举 于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身， 行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过， 然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 然后知生于忧患而死于安乐也。
14.鱼我所欲也《孟子》 鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。 万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
15.曹刿论战《左传》 十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” 公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之，夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
16.邹忌讽齐王纳谏《战国策》 邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及公也！”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也！”明日，徐公来，孰视之，自以为不如；镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。” 于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” 王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。 燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
17. 《童趣》 沈复 余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。 夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项为之强。又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，为之怡然称快。 余常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐；定神细视，以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。
一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞虾蟆，舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼，方出神，不觉呀然一惊。神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。
18.《口技》 林嗣环课文京中有善口技者。会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。众宾团坐。少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。
遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。既而儿醒，大啼。夫亦醒。妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。又一大儿醒，絮絮不止。当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。 未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。宾客意少舒，稍稍正坐。
忽一人大呼：“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。
忽然抚尺一下，群响毕绝。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。 古诗
1、《观沧海》 曹操 东临碣石，以观沧海。 水何澹澹，山岛竦峙。 树木丛生，百草丰茂。 秋风萧瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中； 星汉灿烂，若出其里。 幸甚至哉，歌以咏志。
2、《次北固山下》 王湾 客路青山下，行舟绿水前。 潮平两岸阔，风正一帆悬。 海日生残夜，江春入旧年。 乡书何处达，归雁洛阳边。
3．《钱塘湖春行》 白居易 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。 最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。 4，《天净沙•秋思》 马致远 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。
5、《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》 李白 杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
6、《夜雨寄北》 李商隐 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
7、《泊秦淮》 杜牧 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
8、《浣溪沙》 晏殊 一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台，夕阳西下几时回？
9、《望岳》 杜甫 岱宗夫如何，齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。
10、《春望》 杜甫 国破山河在，城春草木深。 感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。 白头搔更短，浑欲不胜簪。
11、《游山西村》 陆游 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。 从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
12、《酬乐天扬州初逢席上见赠》 刘禹锡 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。 怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
13、《赤壁》 杜甫 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
14、《过零丁洋》 文天祥 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。 惶恐滩头说惶恐， 零丁洋里叹零丁。 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
15、《水调歌头.明月几时有》 苏轼 （丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。）
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间！ 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事别向长时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
16、《山坡羊•潼关怀古》 张养浩 峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。
17、《饮酒》 陶渊明 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辩已忘言。
18、《行路难》 李白 金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。 停杯投筯不能食，拔剑击柱心茫然。 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。 闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。 行路难，行路难！多歧路，今安在？ 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
19、《茅屋为秋风所破歌》 杜甫 八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。 南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼，公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。 俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！ 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山？呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！
20、《白雪歌送武判官归京》 岑参 北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如春风来，千树万树梨花开。散入珠帘，湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣甲冷难着。瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天山路。山回路转不见君，雪上空留马行处。
21、《己亥杂诗》 龚自珍 浩荡离愁白日斜， 吟鞭东指即天涯。 落红不是无情物，化作春泥更护花。
初中古诗文知识梳理与训练
22、《送杜少府之任蜀州》王勃城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在岐路，儿女共沾巾。
23、《早春呈水部张十八员外》 韩愈 天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
24、《无题》 李商隐 相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
25、《相见欢》 李煜 月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。
26、《登飞来峰》 王安石 飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
27、《渔家傲•秋思》 范仲淹 塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。
28《江城子•密州出猎》 苏轼 老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。 酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨，持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
29、《破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之》 辛弃疾 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！
30《观刈麦》 白居易 田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。妇姑荷箪食，童稚携壶桨。相随饷田去，丁壮在南冈。足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。复有贫妇人，抱子在其旁。右手秉遗穗，左臂悬敝筐。听其相顾言，闻者为悲伤。家田输税尽，拾此充饥肠。今我何功德？曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。念此私自愧，尽日不能忘。
30《关雎》 关关雎鸠，在河之洲。 窈宨淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈宨淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。 悠哉悠哉，辗转反侧, 参差荇菜，左右采之。 窈宨淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之. 窈宨淑女，钟鼓乐之。
32、《蒹葭》蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。 溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。 溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
33 《雁门太守行》 李贺黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开. 角声满天秋色里,塞上燕脂凝夜紫. 半卷红旗临易水,霜重鼓寒声不起. 报君黄金台上意,提携玉龙为君死.
34、《使至塞上》 王维 单车欲问边，属国过居延。 征蓬出汉塞，归雁入胡天。 大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。6年级语文城南旧事课外阅读练习答案及题目
《城南旧事》是台湾女作家林海音的代表作。该作品通过英子童稚的双眼对童年往事的回忆，讲述了一段关于英子童年时的故事，反映了作者对童年的怀念和对北京城南的思念。城南旧事的课外阅读练习有哪些？答案又是什么？小编给大家城南旧事课外阅读练习及答案，欢迎参考！
一、判断题
1、《惠安馆》讲述的疯女是秀贞，妞儿是她的亲生女儿。
（√）
2、“驴打滚儿”不是一种小吃，是宋妈的丈夫牵来的驴在打滚。 （*）
3、《爸爸的花儿落了》一文中爸爸生病了。爸爸托我把钱寄给在日本读书的陈叔叔。（√）
4、《城南旧事》写了英子成年后的故事。 （*）
5、兰姨娘不会吸烟。 （*）
6、“我”唱了五年的骊歌。这“骊歌”的意思是告别歌。 （√）
二、选择题
1、《城南旧事》谨此献给（ A ）A 先母林黄爱珍女士 B 林海音的父亲 C 宋妈
2、“一位中国的女儿，中国的妻子，中国的母亲”指的是（ B ） A 兰姨娘 B 母林黄爱珍女士 C 宋妈
3、《爸爸的花儿落了》暗示爸爸病情严重，将要离开人世的句子（ A、 B ）（多项选择） A旁边的夹竹桃不知什么时候垂下了好几枝子，散散落落的，很不像样。
B 我好像怕赶不上什么事情似的。 C、爸爸的花儿被驴踩坏了。
4、《爸爸的花儿落了》一文中，我的爸爸是个（ A、B、C、D ）的人。（多项选择） A 爸爸表面很严厉，实际上却充满爱心。 B 鼓励孩子要坚持，战胜困难。 C 很重感情，为弟弟被日本人害死而吐血；D 特别有爱心，下班回来第一件事就是浇花。
5、《城南旧事》的体裁是（ A ） A、儿童小说 B 、散文 C、诗歌
6、《冬阳 童年 骆驼队》描绘了英子童年生活中哪些场景（ A、B、C、D）A 学咀嚼 B议驼铃 C问行踪 D 剪驼毛
7.在杂草堆里的那个人是（ A ）.A坏人 B好人
8.秀贞口中的“小桂子”是（ B ）A 小英子 B妞儿
9、主人公小英子最喜欢吃（ A ）。
A八珍梅B驴打滚儿C糖葫芦
10、《城南旧事》中人物有（ ABCDE ） A秀贞 B宋妈C小偷D兰姨娘 E父亲
三、填空题
1、《城南旧事》这本书是由（ 林海音 ）写的。
2、这本书主要写了她（ 小 ）时候的故事。
3、在“惠安馆”一章当中妈妈叫“惠安馆”是（ 灰娃馆 ）；宋妈叫“惠安馆”是（ 惠难馆 ）；爸爸叫“惠安馆”是（ 飞安馆 ）。
4、主人公小英子最喜欢吃（ 八珍梅 ）。
5、秀贞的“小桂子”背上有一块（ 青记 ）。
6、“我们去看海”中的把皮球踢掉的是（ 刘平 ）。
7、秀贞的女儿是（ 妞儿 ）。
8、英子在草地上看见的人是（ 坏人 ）。9秀贞口中的“小桂子”是（ 妞儿 ）。
10、在欢送毕业同学会上，作者和三年级的大同学一起表演的节目叫（麻雀和小女孩跪求2015年第十四届中古诗文阅读大赛专辑初中古诗词阅读训练基...
2015年第十四届中古诗文阅读大赛专辑文言文翻译（11---15）
11.孟子斥许行【原文】曰：“百工之事，固不可耕且为也。”“然则治天下，独可耕且为与？有大人之事，有小人之事。且一人之身而百工之所为备，如必自为而后用之，是率天下而路也。故曰：或劳心，或劳力，劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人，天下之通义也。
当尧之时，天下犹未平。洪水横流，泛滥于天下。草木畅茂，禽兽繁殖，五谷不登，禽兽逼人。兽蹄鸟迹之道，交于中国。尧独忧之，举舜而敷治焉。舜使益掌火；益烈山泽而焚之，禽兽逃匿。禹疏九河，瀹济漯，而注诸海；决汝汉，排淮泗，而注之江；然后中国可得而食也。当是时也，禹八年于外，三过其门而不入，虽欲耕，得乎？”【翻译】陈相说：“各种工匠的活儿本来就不可能又种地又兼着干。
”孟子说；“这样说来，那末治理天下难道就可以又种地又兼着干吗？有做官的人干的事，有当百姓的人干的事。况且一个人的生活，各种工匠制造的东西都要具备，如果一定要自己制造然后才用，这是带着天下的人奔走在道路上不得安宁。所以说：有的人使用脑力，有的人使用体力。使用脑力的人统治别人，使用体力的人被人统治；被人统治的人供养别人，统治别人的人被人供养，这是天下一般的道理。
当唐尧的时候，天下还没有平定。大水乱流，到处泛滥。草木生长茂盛，禽兽大量繁殖，五谷都不成熟，野兽威胁人们。鸟兽所走的道路，遍布在中原地带。唐尧暗自为此担忧，选拨舜来治理。舜派益管火，益放大火焚烧山野沼泽地带的草木，野兽就逃避躲藏起来了。舜又派禹疏通九河，疏导济水、漯水，让它们流入海中；掘通妆水、汉水，排除淮河、泗水的淤塞，让它们流入长江。
这样一来，中原地带才能够耕种并收获粮食。当这个时候，禹在外奔波八年，多次经过家门都没有进去，即使想要耕种，行吗？”
12.长沮桀溺耦而耕【原文】长沮、桀溺耦而耕[2]。孔子过之，使子路问津焉[3]。长沮曰：“夫执舆者为谁[4]？”子路曰：“为孔丘。”曰：“是鲁孔丘与？[5]”曰：“是也。”曰：“是知津矣[6]！”问于桀溺。
桀溺曰：“子为谁？”曰：“为仲由。”曰：“是鲁孔丘之徒与？”对曰：“然。”曰：“滔滔者，天下皆是也，而谁以易之[7]？且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉[8]？”耰而不辍[9]。子路行以告，夫子怃然曰[10]：“鸟兽不可与同群[11]，吾非斯人之徒与而谁与[12]？天下有道，丘不与易也[13]。”[注释] [1]该文选自《论语·微子第十八》。
2 [2]长沮（jǖ）、桀溺：指两个在水洼地里劳动的高大魁梧的人。长、桀，都形容高大；桀，通“杰”。沮，低湿的洼地。溺，指浸在水洼中。耦（ǒu）而耕，两人并耕。[3]津：渡口。[4]夫（fú）：彼，那个。执舆：即执辔（缰绳）。舆前驾马有辔，所以执辔也叫执舆。[5]与：同欤。[6]这句是讥讽孔子周游列国，熟知道路，不用问别人。
是：代词，当“这个人”讲。[7]滔滔三句：意思是说，今天下皆乱，诸侯无贤者，你将和谁去变异这乱世使它治平呢？滔滔：水弥漫的样子，喻世上的纷乱。因问渡口，故借水作比喻。而：同尔，你。谁：指当时诸侯。以：与。“谁以”二字倒用，犹与谁。易：改变。[8]辟：同避。人：指与孔子思想不合的人。因孔子碰到他们往往避开，故桀溺称其为“辟人之士”。
而：你，指子路。辟世之士：指隐者，长沮、桀溺自谓。“与其”和“岂若”相呼应，等于现代“与其”和“不如”相呼应。
初中古诗文知识梳理与训练
[9]耰（yōu）：用土覆盖种子。辍：停止[10]怃然：怅然，失意。[11]鸟兽句：鸟兽（我们）不可以跟他们同群。既不能隐居山林，必须在社会中生活。[12]这句是说，我不跟人群在一起还跟谁在一起呢？这是说不能隐居。斯：这。徒：徒众。斯人之徒，等于说人群、世人。[13]天下有道两句：意思说，倘若天下有道，我就不参与变法的工作了。【译文】长沮、桀溺两个人一块耕田，孔子从旁边经过，让子路去询问渡口。长沮问子路说：“驾车子的那个人是谁？”子路说：“是孔丘。”长沮说：“是鲁国的孔丘吗？”子路说：“是的。”长沮说：“他早该知道渡口在哪儿了。”子路又去问桀溺。桀溺说：“你是谁？”子路说：“是仲由。
”桀溺说：“你是鲁国孔丘的吗？”子路回答说：“是的。”桀溺说：“（天下已乱，）好像滔滔的洪水，到处都是这样，谁能改变得了呢？你与其跟着（孔丘那种）躲避坏人，还不如跟着（我们这些）避世隐居的人呢？”说完，就不停地往种子上盖土。子路回来（把这些）告诉孔子。孔子失望地叹息说：“我们既然无法跟鸟兽待在一起，若不跟天下人待在一起又跟谁在一起呢？天下如果太平，我就不会和你们一起来从事改变现实的工作了。
”
13.逍遥游【原文】天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯3 焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则...
第七届中古诗文阅读大赛初中练习答案
4.《王维宁嗜酒》
1. ①擅长②资财③喜欢，酷爱④到⑤有人⑥等到⑦停止⑧走⑨使……快乐
2、别人又劝他说靠卖字也可以养活自己。
3、性豪侈，嗜酒；如果恃才傲物，没能端正自己人生态度的人，最后的结局也只能是玩物丧志，落得可悲的下场。
5.《裴略自赞》
1、 解释：①担任②放置不用③让④凋零⑤遮挡⑥惭愧⑦给予，授予
2、翻译：①肚皮不能容纳国家的有志之士，皮外何必生枝节。②这是扳了您的肋骨，何止是伤害了胳膊！
3、不仅是裴略自身的真才实学，更是裴略一语道破为官要海纳百川的气度和任人唯贤的用人之道，让温彦博感到自惭。
6.《白云山岳皆文章》
1、 ①领悟②光芒四射的艳丽③灵秀挺拔的气概④博大宽广的胸怀⑤都、全⑥虚心有节⑦高风亮节⑧傲然不屈的性格
2、①观赏天空漂浮的白云，可以领悟到它舒卷自如烂漫多姿的妙态。②从这里可以看出，在游览观赏中，时时处处都有供我们学习借鉴的地方。
3、观朱霞，悟其明丽；观白云，悟其卷舒；观山岳，悟得灵奇；观河海，悟其浩瀚；人们从自然中得到启示，懂得了许多人生哲理，学到了许多为人处世的方法，也将美好的愿望寄托在无尽的景致中。
11.荀巨伯以德退敌
1.①适逢，正赶上 ②告诉，对…说 ③离开 ④全 ⑤道义
2.①荀巨伯远道来探望生病的朋友。②我们这些不懂道义的人，却侵入了重道义的郡城。
3.整座郡城的人都走光了。 反衬出荀巨伯的重道义。
14.蔡洪赴洛
1.①特异，特别 ②满 ③圆形的玉 ④城市、县
2.①贤人、圣人的产生，哪有固定的地点呢？②恐怕你们各位也是那些刁顽阴人的后代吧？
3.以珠、璧之产地作比 举出生于偏远之地的圣贤 反戈一击，指斥发问诸人是殷纣顽民的孑遗
50、
1、逝去 意志
2、君子的品行，是依靠内心安静、精力集中来修养身心的，是依靠简朴的作风来培养品德的。 不恬淡寡欲就不能明确自己的志向，不身心宁静就不能实现远大的理想。
3、从修身养德和治学两个方面
51、
1、登上 形容词的意动用法，“认为……小” 所以 被 波澜 光辉 满 流走
2、君子立志于大道，如果不一点一滴去积累知识，培养美德，使文采表现出来，就不能通达
3、告诉我们在任何一个领域，都应该让自己站的高，看得远，厚积而薄发（意思对即可）
52、
1、像 教诲 使……行为正直 表率 行为 急躁的举动
2、有道德的正人君子，如果行为有过失，小人肯定会因为嫉妒而以此作为攻击的借口。（意对即可）
3、父兄教子弟，必正其身以率之 ，无庸徒事言词也 为子女兄弟做出表率（意对即可）
4、必平其气以待人；洁身自好，遇到问题尤其要保持冷静，不可有急躁的举动而中小人的诡计。（意对即可）
53、
1、执行 兼并 人民，百姓 扩大 放弃、抛弃 追求私利 背 更加
2、国家没有一贯保持强大的，也没有一直处于虚弱的 是因为这些国家的官吏都努力干乱国的坏事，而不努力推行治国的措施。（意对即可）
3、制度治国 君主依法办事，才能治国（意对即可）
54、至乐
1、做 靠近 舍弃 喜欢 厌恶 丰盛的 认为……低下的 认为……苦恼的 形体 愚昧
2、人世间所尊崇贵重的，是富有、显贵、长寿、善名。 假如得不到这些，就大为忧虑、害怕。（意对即可）
3、追求精神上的超凡脱俗，以及无为的态度（意对即可）
55、
1、到 死亡
2、一个人的品德像山一样高尚，人们就会敬仰他；一个人的行为像大道一样光明正大，人们就会跟着他走。
我读孔子遗留下来的书，就想见他的为人
3、道德学问
56、
1、只有 使……尊贵显赫 到……去 发现
2、他们都靠贤人的辅助而成名。 贤士们已和我一起平定了天下，可以不来和我一起享受太平吗？
3、亲自身体力行
67、
1、傍，通“旁” 不，通“否” 嘿，通“默” 息，通“熄” 乡，通“向” 寤，通“悟”
2、迁移 更改
3、如果不这样将会有火灾 当初如果听了那位客人的话，也不用破费摆设酒席，最终也不会有火灾。
3、被烧成重伤的人被安排在上席
4、更要感激进忠言的人
61、
1、商量 决定 不一会儿 依照
2、你祸国殃民，我已上诉了老天爷，他就要请你去了。 烦劳你传话给夫人，东窗下（商量谋害岳飞）的事败露了。
3、相同。擒：捉拿。纵：放走
63、
1、到 断 增加
2、你这样大笑，难道有什么说法吗？ 我见他拿来奉献的祭品太少，而要求有太高，所以笑。
3、只有舍得付出，才会有更多的收获。
64、
1、丢失 怀疑 捉拿，拘捕 拷打 同“否” 你 你 却
2、张仪贫穷没有好的品行。 怎么会受到这等耻辱呢？
65、
1、给 逃跑 了解
2、（鲍叔）知道我不为小节感到羞耻，却为功名不能在天下显扬感到羞耻。
3、朋友贵交，贵在知心
70、
1、懂得、明白 不久
2、果然找到一只獐，可是他并不想把肠子拿给老鹰吃。
这些人就逮捕公长，扭送去县官。
3、言而无信 参考资料：知道如何快速提升古文阅读水平与课外古诗词鉴赏 苏轼 《江城子 记梦》《江城子 密州出猎》《定风波》《蝶恋花》《水调歌头》《虞美人》《赤壁赋》李清照《声声慢》《醉花阴》《如梦令》《武陵春》辛弃疾《破阵子》《清平乐》《水龙吟》《青玉案》《蝶恋花》晏殊《浣溪沙》《破阵子》
浅谈怎样上好小学语文阅读课 古人云：“书读百遍，其义自见。”可见“读”对于语文教学是多么的重要。读书不仅要注重读的数量，还要重视读书的形式和质量。读书在形式上有教师的领读、范读，的默读、朗读、诵读、自由读、分组读、分角色读、表演读等。上好小学语文阅读课对于培养的阅读能力是极其重要的。那么，怎样上好阅读课呢？下面谈谈我的几点浅见：
一、培养阅读能力，首先要加强词句训练 读课文要理解其中的词语和句子，才能更好地了解文章的主要内容和基本思想；要会自觉地使用学过的词语和组织出所需要的句子，才能更好地准确地表达出真情实感。
掌握一定的词语知识和句子知识，是发展阅读和写作的重要基础。因此，引导理解词语、积累词语和引导运用词语十分重要，是培养阅读能力的重要内容。词语训练要注意两点：一是既要重视理解又要重视运用，把学和用结合起来；二是要与阅读课文与理解文章结合起来。一些常用的词语，要引导在说话和作文中学习使用；一些基本句子形式，要引导加深认识，并让他们口头或书面造句子，学会使用。
在引导理解词语时应让了解这些词语和句子在具体语言环境中的意思和用法。有的词语一读就懂，不需要讲解；有的词语稍作比较，就理解了。教学的重点应放在哪里？重点应引导说，也就口头运用。 为了使更好地理解运用祖国丰富的语言，有时教师可以让把课文中的词语、句式变换说法。
二、让读，让说，让写
1.要让多读。我每篇课文都先叫回家预习，让能大体知道课文讲了什么。
教学第一课时时，我先让初读课文，解决生字词，把不太通顺的句子多读几遍。每篇课文都会有生字，三年级的有自字的能力，待学习后，同桌互相纠正。自从我用了这个方法后，我发现读书水平提高了，连一些平时不会读的同学也基本上能读好。
2.要让多说。精读课文则是与文本的对话，让说出自己对课文的了解。尽量多让说，这样老师就可以充分了解理解文本的程度，从而有针对性的展开教学。
3.要让孩子多写。教完生字后，要让描红生字，并且把难写、易错的字多写几遍。在这个过程中，老师要指导书写。
三、以“读”为主体，体现以读为本，让“读”激活语文课堂，是上好语文课的主要途径 古人云：“书读百遍，其义自见。”依本人之见，读书不仅要注重读的数量，还要重视读书的形式和质量。读书在形式上有教师的领读、范读，的默读、朗读、诵读、自由读、分组读、分角色读、表演读等。
在教学中，教师可以根据教材内容引导选择相应的读书形式。如在教学散文题材的文章《秋游》、诗歌类题材的文章《快乐的节日》时，教师可让在自由读熟的基础上学会诵读，这对掌握一定的语言基本功、加强语言文字的积累很有帮助。如在执教《蚂蚁和蝈蝈》一课时，教师可运用分角色读与表演读相结合的形式进行（在表演时，教师还可设计让各自用上事先准备好的道具），这样一来，既使教学内容形象化，又使课堂气氛变得生动活泼，此乃一石双鸟。
在某种意义上说，读书的形式其实就是为质量（即教师的教学目标）服务的，既然如此，在教学中教师首先要让读有目的，即带着疑问去读，或是在读中读出疑问。当然后者比前者更具有创新性，这就靠教师如何去引导。其次，教师要重视读的指导。在读的过程中，如遇停顿不当、情感把握不准时，教师有必要作示范指导。第三，要引进评价激励机制，对同学之间的读书质量通过相互评价、相互激励，最终达到取长补短、提高自身读书能力的目的。
“读”是语文课堂的主旋律，只有“读”到了位，语文课堂才会焕发生机。 培养阅读能力要善于启发质疑，充分调动的主动性和积极性。在阅读教学中，如果只是教师提出问题、回答，总是处于被动的局面。我们要通过一篇一篇课文教学使学到阅读知识的方法，形成阅读能力，逐步培养的学习习惯。要培养的阅读能力，教师就要想办法让提出不懂的问题，这样就学得比较主动了。
教师可以让预习课文，有不认识的字，读读拼音，词义不懂的，查查字典，真正不能解决的，老师帮助解决。教学中，提出的问题，教师要尽可能启发他们互相解答，他们确实解决不了的，才由教师讲解。
四、培养阅读能力要注意培养广泛阅读的兴趣 要提高阅读能力，光靠课堂教学几十篇课文是远远不够的，我们必须通过阅读教学，激发在课外主动找读物看的兴趣。
在教学中，有时会遇到这样的情况：提出的问题，教师也一时难以解答，可是，发动又把疑难解决了。有位教师教了《蜘蛛的网》后，有个提出问题：“蜘蛛的网能粘住小飞虫、甲虫等等，它自己却不会粘住，是什么原因？”教师想不到会提出这个问题，便随机应变，发动，说：“你们想想吧，看谁能想出来！”有个回答说：“因为蜘蛛身上有油，所以粘不住。
”教师接着问：“你是怎么知道的呢？”答：“我在《动脑筋爷爷》那本书上看到的。
初中古诗文知识梳理与训练
”由于...最新初中古诗文知识梳理与训练可以看看这篇名叫初中语文古诗词名句 初中语文鉴赏古诗词的文章，可能你会获得更多初中古诗文知识梳理与训练以下是的一些我们精选的初中语文古诗词名句 初中语文鉴赏古诗词第一册 1．《论语十则》中，指出学习与思考必须紧密结合的句子是：学则不思则罔，思而不学则殆；孔子借题发挥，教育弟子勤学好问的句子是：敏而好学，不耻下问；在生活中，我们要表示应当向有长处的人学习，常用“三人行，必有我师焉”来表示；阐述正确的学习态度是实事求是，不能不懂装懂的句子是：知之为知之，不知为不知，是知也；阐述读书求学问的态度是以求学为快乐的句子是：知之者不如好之者，好之者不如乐之者；孔子感叹时光易逝，以勉励自己和要珍惜时间求学的句子是：逝者如斯夫，不舍昼夜。2．《扁鹊见蔡桓公》中，引申出一个成语是：讳疾忌医；蔡桓公用“医之好治不病以为功”来表达对医生的反感。 3．《过故人庄》中，描写乡村秀丽景色的诗句是：绿树村边合，青山郭外斜；表现对朋友、对乡村的依恋之情的句子是：待到重阳日，还来就菊花。 4．《钱塘湖春行》中，写出莺燕报春的句子是：几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥；写野花与春草的诗句是：乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
5．《书湖阴先生壁》中运用拟人手法，赋予山水生命感情，突出它们与人的关系的诗句是：一水护田将绿绕，两山排闼送青来。 6．《游山西村》中，表现感到困惑时，突然见到希望的诗句是：山重水复疑无路，柳暗花明又一村。这两句话是这首诗的诗眼，富有哲理。在《桃花源记》中，与以下两句诗意境相似的成语是：世外桃源。 7．《木兰诗》中描写木兰勤劳孝顺的诗句是：唧唧复唧唧，木兰当户织。
不闻机杼声，惟闻女叹息；描写出片前的准备的诗句是：东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。 描写北方战场寒冷，环境艰辛的诗句是：朔气传金柝，寒光照铁衣；描写战事频繁持久，战斗激烈悲壮的诗句是：将军百战死，壮士十年归；侧面描写木兰战功显赫的诗句是：策勋十二转，赏赐百千强；表现木兰不慕高官厚禄的高尚品质，也反应北朝人民热爱和平，追求安定生活的诗句是：木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡；表现木兰从军谨慎、机智的诗句是：同行十二年，不知木兰是女郎；成语“扑朔迷离”出自本诗，其原句是：雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。
8．《望岳》中，包含一切有所作为的人都应具有不怕困难、敢于攀登绝顶，俯视一切的雄心和气概哲理的诗句是：会当凌绝顶，一览众山小。 9．《西江月》中，畅谈丰收，欢快之情与自然之景融为一体的诗句是：稻花香里说丰年，听取蛙声一片。 10．李清照《如梦令》中，追忆郊游地点、时间及由于景色迷人而忘了归路的诗句是：常记溪亭日暮，沉醉不知归路；起承上启下的诗句是：兴尽晚回舟。
第二册 11．《桃花源记》中，描写老人和小孩神情的句子是：黄发垂髫并怡然自乐；成语“无人问津”出自本文，其原句是：后遂无问津者。 12．《送杜少府之任蜀州》中，写送别的地点和友人要去的地方的诗句是：城阙辅三秦，风烟望五津；劝慰友人不要哀伤，表达出诗人豁达、爽朗的胸怀的诗句是：与君离别意，同是宦游人；写出四海之内有知心朋友，就是在天涯海角也还是近邻一样的亲近的诗句是：海内存知己，天涯若比邻。
13．《黄鹤楼》中，以写景出名的诗句是：晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲；表现游子的悲苦心情的诗句是：日暮乡关何处是，烟波江上使人愁；与此诗句有相同意境的《天净沙•秋思》中的句子是：夕阳西下，断肠人在天涯。 14．《酬乐天扬州初逢席上见赠》中，表达了诗人豁达的胸怀和奋发向上、努力进取的精神的诗句是：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
15．《愚公移山》中，愚公移山的原因是：惩山北之塞，出入之迂也；移山的目标是：指通豫南，达于汉阴；移山得到众人相助的句子是：邻人京城氏之孀妻有遗男，跳往助之；表现挖山艰难和决心坚定的句子是：叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾；愚公相信能搬走大山的理由是：子子孙孙无穷匮也，而山不加增。 16．《陋室铭》中，点明全文主旨的句子是：斯是陋室，惟吾德馨；写居室环境的句子是：苔痕上阶绿，草色入帘青；写与人交往的语句是：谈笑有鸿儒，往来无白丁；以古代名贤自况的句子是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
17．《爱莲说》中，点明主旨、最能概括莲高贵品质、表明作用独爱莲的句子是：莲，花之君子者也；与“近朱者赤，近墨者黑”相对比，集中表现莲高洁品质，现在人们常用来比喻某些人不与世俗同流合污而又洁自好的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖；写君子行为方正，通达事理，不攀附权贵的句子是：中通外直，不蔓不枝。 18．《观书有感》中，富有哲理的诗句是：问渠那得清如许，为有源头活水来。
19．《清平乐•村居》中，写小儿顽皮淘气的句子是：最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。 第三册 20．《使至塞上》中，写塞外奇特美丽风光的千古名句是：大漠孤烟直，长河落日圆。 21．《论诗》中，常用来赞美人才的出现，人才辈出，也用来表示一代新人过去，又有一代新人出现，长江后浪推前浪的诗句是：江山代有才人出，各领风骚数百年 22．《春望》中，言明春望所见的诗句是：国破山河在，城春草木深；表现诗人对家人的眷念之情的句子是：烽火连三月，家书抵万金。
23．《五柳先生传》中，表明先生的吃穿住的句子是：环睹萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空。先生的三大志趣是：好读书，性嗜酒，著文章。文中引用前人之言，赞扬五柳先生的高洁人格的句子是：不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。 24．《过零丁洋》中，概括写出诗人被捕前的全部经历的诗句是：辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星；写出国家和个人的境遇的诗句是：山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍；概括写出两次抗元，遭受失败后的心情的诗句是：惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁；表现诗人誓死报国，表现诗人崇高的爱国情怀与坚贞的民族气节的诗句是：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
25．《浣溪沙•山下兰芽短浸溪》中，抒发感慨，表现作者虽处困境，仍力求振作精神的句子是：谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。 第四册 26．《核舟记》中，描写佛印神情的句子是：袒胸露乳，矫首昂视。核舟右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”。表现王叔远精湛技艺的语句是：罔不因势象形，各具情态。
27．《水调歌头•明月几时有》中，通过写明月来表达对人生美好祝愿的句子是：但愿人长久，千里共婵娟；从“隔千里兮共明月”演化而来的句子是：但愿人长久，千里共婵娟；直接写明月的诗句是：转朱阁，低绮户，照无眠；富有人生哲理的诗句是：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全；“此事古难全”中的“此事”指：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。
28．《醉花阴》中，抒发了离别的极度悲苦的感情的诗句是：莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦！ 29．《陈涉世家》中，表现陈胜少时远大志向的语句是：燕雀安知鸿鹄之志哉；起义的导火线是：会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。起义的根本原因是：天下苦秦久矣；起义的第一步是：并杀两尉；起义的策略口号是：诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。
展现千古壮士之胸襟的语句是：王侯将相宁有种乎！李白曾豪迈的放歌“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”与之意思相近的句子是：燕雀安知鸿鹄之志哉！ 30．《马说》一文主旨是：其真不知马也；描写千里马终身遭遇的句子是：祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间；写出千里马被埋没的根本原因的句子是：食马者不知其能千里而食也；千里马被埋没的直接原因是：食不饱，力不足，才美不外见；千里被埋没的具体表现是：策之不能其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意；怀才不遇的人常慨叹的两句话是：千里马常用，而伯乐不常有。
31．《白雪歌送武判官归京》中，写北方边地风狂雪早的句子是：北风卷地白草折，胡天八月即飞雪；以春花喻冬雪的诗句是：忽如春风来，千树万树梨花开；写送别时依依不舍的心情的诗句是：山回路转不见君，雪上空留马行处；写沙漠冰封，愁云惨淡的景象的诗句是：瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。 32．《无题》诗中，以极其沉痛的心情写伤别的诗句是：相见时难别亦难，东风无力百花残；“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”常用来比喻教师的工作。
诗中通过祖籍找到慰藉自己的途径，表达了自己情感的诗句是：蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。 33．《天净沙•秋思》中，描写景物的氛围是萧条、冷落、凄凉的诗句是：枯藤老树昏鸦；古道西风瘦马；道出天涯游子之悲、卒章显志的诗句是：夕阳西下，断肠人在天涯。 33．《山坡羊•潼关怀古》中揭示出历史是不断发展变化的，任何强大的统治者也避免不了最终的灭亡的诗句是：伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土；说明无论朝代的兴或亡，最苦的都是老百姓的诗句是：兴，百姓苦；亡，百姓苦！ 第五册 34．《始得西山宴游记》中，总写作者寄情山水的自由快乐心情的句子是：施施而行，漫漫而游。
35．《醉翁亭记》中的主旨是与民同乐，在第一段就微露主旨的句子是：山水之乐，得之心而寓之酒也；写出醉翁言在此而意在彼，情趣所在的句子是：醉翁之意不在酒，在乎山水之间也；山间朝暮之景是：日出而林霏开，云归而岩穴暝；描绘四季之景的句子是：（春）野芳发而幽香，（夏）佳木秀而繁阴，（秋）风霜高洁，（冬）水落而石出。
36．《十一月四日风雨大作》中，表现诗人贫病衰老，但仍想着为国效力思想感的诗句是：僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台；诗人巧借自然界的风雨把现实与梦境自然地联系起来，以梦述志的句子是：夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。 37．《己亥杂诗》中，写诗人辞官之后的离愁别绪的诗句是：浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯；写诗人虽然辞官，但仍关心国家的前途和命运的诗句是：落红不是无情物，化作春泥更护花。
38．孟子在《得道多助，失道寡助》中指出决定战争胜负的三要素及其关系的句子是：天时不如地利，地利不如人和；孟子认为“人和”是战争胜利的重要因素，由此推出“得道得多助，失道者寡助”的结论。 39．《生于忧患，死于安乐》中说明人才经过艰苦磨练的作用是：动心忍性，曾益其所不能；孟子认为“国恒亡”的依据是：入则无法家拂士，出则无敌国外患；文章的中心论点是：然后知生于忧患，而死于安乐也。
40．《岳阳楼记》中表达作者旷达胸襟的句子是：不以物喜，不以己悲；表现迁客骚人因物而喜的两个四字句是：心旷神怡，宠辱偕忘；表现迁客骚人因物而悲的两个四字句是：去国怀乡，忧谗畏讥；文中动静结合，描写洞庭湖月夜美景的句子是：浮光跃金，静影沉璧；表现作者政治抱负的句子是：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐；叙述腾子京政绩的句子是：政通人和，百废具兴；文中“进亦忧”“退亦忧”中的“进”与“退”分别指：居庙堂之高，处江湖之远。
41．《饮酒》中，表明诗人决意摆脱尘世的干扰，过闲适恬静的生活的诗句是：结庐在人境，而无车马喧；诗中最为出名的诗句是：采菊东篱下，悠然见南山。 42．《渔家傲•塞下秋来风景异》中，抒发征夫忧国思乡之情的诗句是：人不寐，将军白发征夫泪。 第六册 43．《鱼我所欲也》中，能概括全篇大意的句子是：生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
44．《出师表》中写出先汉兴隆和后汉倾颓的原因的句子是：亲贤臣，远小人；亲小人，远贤臣；诸葛亮希望后主不要随便看轻自己的句子是：不宜妄自菲薄；诸葛亮给刘禅建议中最重要的一条是：亲贤臣，远小人；当任命一个人来挽救局面，人们常引用本文中的一句名言：受任于败军之际，奉命于危难之间；表明作者志趣的句子是：苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯；诸葛亮劝刘禅对宫中、府中官员的赏罚要坚持同一标准的句子是：陟罚臧否，不宜异同；指出出师战略目标的句子是：当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除凶，兴复汉室，还于旧都；作者向后主提出的三条建议是：①开张圣听；②宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同；③亲贤臣，远小人。
45．《浣溪沙•一曲新词酒一杯》中，着重写今日的感伤的诗句是：无可奈何花落去，似曾相识燕归来。 46．《江城子•密州出猎》中，抒写人到中年的主人公，壮志未酬的感叹的诗句是：酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！抒写主人公愿意效法武将魏尚，戎边抗敌的渴望的诗句是：持节云中，何日遣冯唐？抒发主人公杀敌为国，守卫边疆的坦荡胸怀和豪情壮志的诗句是：会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
47．《破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之》中，抒发词人一生中的事业与抱负，并发尽无尽感叹的句子是：了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！ 48．《曹刿论战》中，曹刿请见鲁庄公的原因是：肉食者鄙，未能远谋；表现曹刿“取信于民”的战略思想的句子是：小大之狱，虽不能察，必以情；曹刿在对战争的论述中提出追击敌兵时机的句子是：视其辙乱，望其旗靡；本文中出现的一个成语是：一鼓作气。
49．《上枢密韩太尉书》中，表明孟子和太史公的文章已达到“炉火纯青”的境界的一句话是：其气充乎其中而溢乎其貌，动乎其言而见乎其文，而不自知也。 其它 50．抒写友情的诗句：海内存知己，天涯若比邻；借月抒怀的诗句有：但愿人长久，千里共婵娟。 51．含雪的诗句有：雪上空留马行处；独钓寒江雪；与长江有关的诗句有：唯见长江天际流。
52．写出实写山、花、水、鸟的诗句有：一览众山小；禅房花木深；春江水暖鸭先知；千山鸟飞绝。 53．古诗文中有许多表达雄心壮志的名句，如曹操的“暮年，壮心不已”，顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”，陈胜的“王侯将相宁有种乎”，陆游的“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台”；范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。
54．平时能引起人们美感的事物，却触发的深受安史之乱之苦的杜甫的与众不同的审美感悟：“感时花溅泪，恨别鸟惊心”。 55．文天祥被俘后以“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”直抒胸臆，表达其崇高的生死观；苏轼身处逆境，也以“谁道人生无再少，门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡”来表达他积极豁达的人生观。 56．珍惜时间的警句有：一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴；热爱读书的名言有：书籍是人类进步的阶梯；珍视友谊的格言有：人生得一知己足也，斯世当以同情视之。
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今天，我参加了在**区少儿艺术学校举办的“**市小学语文古诗词和散文”，受益匪浅。 本次活动包括课例研讨和专家讲座两部分，上午是古诗词教学，分别是《敕勒歌》《梅花》《观书有感》《渔歌子》四节课例，下午是散文《黄河的主人》《青海高原一株柳》的教学。每节课都有自己的特色，富有借鉴性和启发性。比如，《敕勒歌》这堂课给我们呈现了低年级阅读古诗词的方法，包括借助拼音，读注释，利用音乐图画走入情境等；而《观书有感》则为我们了阅读哲理诗的相关方法，如品诗悟理拓展延伸学以致用等；**县**老师的《梅花》这堂课，则教给了孩子们吟诵的方法，给孩子们推荐了书籍《我爱吟诵》，对我们普通老师来说，也具有很强的操作性。
在这六节课中，我感受最深最喜欢的的一节课是**市**小学**老师教学的《渔歌子》。王老师的课幽默风趣而又意蕴深远，起点低而境界深，课堂内容丰富广博，课堂气氛活跃而又不乏深刻的思考和感悟。王老师先从课前热身——读诗词开始，营造了一种轻松愉快的学习氛围，也为展现了一幅姹紫嫣红的春日风景图。接着导入课题，介绍作者，强调词人张志和乃是当时标准的小鲜肉，引起一片笑声。接下来，读词感悟，感受词中有声有色动静结合的美，理解词人悠闲自在热爱大自然的心情。教学过程中，不时冒出王老师精彩的过渡语和对的点评，如“聪明的孩子还听到了声音”“动态之美很好发现，难的是宁静之美”“中心总结出来了，总结的真高明”“你很厉害，为什么厉害，等一下告诉你”“难道他的朗读不能得到一点掌声吗”“小弟，你这第五首词写出来可不得了，立刻吸粉无数”这不正是我们所缺乏的吗！课堂上，王老师旁征博引，根据授课进程，补充介绍了李白的《山中问答》，张志和的其他四首词以及词人哥哥劝说词人回朝的词，苏轼的《浣溪沙》，最后总结中国的古诗词就是一部中国历史，并鼓励孩子们拿起笔来仿写，来向偶像致敬。这样宏大的学习场景，这样深刻的大语文观，我想不止是我，在座的很多老师都被感染了。希望自己页能不断学习，不断进步，有朝一日页能将这样的课堂给予我的。
总结这次学习的收获，出了以上感悟，我对《课标》也有了新的认识，增强了古诗词叫教学中的学段意识和问题意识，页产生了重新研读《课标》的冲动。我知道，要成为一名受人尊重，令自己自豪的老师，要付出很多艰辛和努力，但路漫漫其修远兮，吾将上下而求索，此时此刻，就从重新阅读《课标》开始吧。最新2018小学语文古诗词散文教学研讨会学习心得体会可以看看这篇名叫54%大将网络主播作为理想职业，能赚钱吗？的文章，可能你会获得更多2018小学语文古诗词散文教学研讨会学习心得体会
根据“2016年高校毕业生毕业去向的大数据报告”表明，现在的大学毕业生最向往的新兴职业排行榜中，居然有54%的人选择了网络主播或做一名网红。最新的类APP排行榜也显示，前100位中14个是网络直播平台，说明网络主播的确是现今最新的热门职业。但是，通过直播平台赚钱真的有那么容易吗？听小编给您分析分析。网络直播类型的多种多样
目前，直播的形式愈发趋于多样性，从当初简单的主播和粉丝之间互动，到如今衍生出的游戏主播、生活直播、旅行直播等多种直播内容。。想要成为专业的游戏主播，不言而喻，首先你得是游戏高手，并且要挤出大量的时间去日复一日的重复着操作，琢磨着各种套路。脱口秀直播。想要逗一个人笑也许很容易，但是，想让几千上万人隔着屏幕get到你的笑点就不是说说而已了。除却极少数具有搞笑基因的人外，想要成为一个优秀的搞笑主播，必须得花费巨大的努力去磨炼了。
才艺直播。这是直播平台最常见的主题了。唱歌、跳舞、表演乐器，看似最简单的形式，但是正因其较之其他直播内容最易上手，所以竞争压力也相对较大。想要在才艺直播中闯出自己的“一片天”反而更为不易。生活直播。和朋友聚会，参加晚会，甚至是在家做饭，带上自己的萌宠露个脸。这种最舒适的直播方式似乎让人觉得很轻松，不影响生活的同时也能赚钱。但是如何吸引大家的眼球，让粉丝不觉得枯燥才是生活主播最值得思考的问题。
主播们的收入来源何处？网络主播的收入主要来源于粉丝赠送的“礼物”。粉丝通过充值等方式购买平台专用“金币”，再用“金币”去购买虚拟礼物送给主播。而主播则会根据和直播平台签订的分成协议，获取收入。当然，也有少部分主播在拥有了大量的粉丝群体后，凭借网红效应开启的淘宝店等副业。但是，网络上被爆出的，女主播月收入过百万等新闻却还是不太实际的。根据知情人士反应，主播月工资基本在几千元，偶有过万。而刚开播的主播收入甚至只有几百元。
签约经纪公司还是选择自由身？一般而言，想要成为职业网络主播的人会选择签约经济公司。主播在网上提出申请后，会有经济公司进行视频面试，面试合格后会与其签约。接着，在综合考虑每个主播的外形和声音特点后，会将其推广到不同的直播平台。而签约后的主播则必须从自己的收益中抽取30%到60%给经济公司，自己得到较低的提成。并且，主播在直播平台的一举一动都受到经济公司的严密控，很少能自由的选择空间。
尽管如此，自由主播仅在网络主播大军中仍然只占10%也是情有可原的。毕竟在缺乏包装和宣传的情况，想仅靠自己的一人之力从成千上万的主播中脱颖而出也无疑是天方夜谭。相较之下，选择签约似乎是“明智”的选择。在小编眼中，把网络主播作为理想职业并不适合，尤其对刚毕业的大来说，因辨识能力并不强，受骗的可能性较大。并且，直播行业是“吃青春饭”的，在这个快消社会，新人永远会不断的涌上来。而当你想退出的时候，在网络虚拟平台上浪费了几年青春时光后，也很难真正融入社会。
结语：天上不会掉馅饼，与其奢求通过网络直播偶遇“土豪”为你狂“礼物”，不如脚踏实地，凭借大学所学的专业知识，从基层做起，毕竟生活不会亏待每个努力的人。
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