长恨歌作者：白居易 (唐代)汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。杨家有女初长成，养在深闺人未识。天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起，从此君王不早朝。承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。
金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。遂令天下父母心，不重生男重生女。骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。缓歌谩舞凝丝竹，尽日君王看不足。渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。翠华摇摇行复止，西出都门百余里。六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。
君王掩面救不得，回看血泪相和流。黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去。马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。
春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。梨园弟子白发新，椒房阿青娥老。夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅。排空驭气奔如电，升天入地求之遍。
上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。中有一人字太真，雪肤花貌参差是。金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来。风吹仙袂飘飘举，犹似霓裳羽衣舞。玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。
含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。回头下望人寰处，不见长安见尘雾。惟将旧物表深情，钿合金钗寄将去。钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。但教心似金钿坚，天上人间会相见。临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
长生殿经典句子
1、情双好，情双好，纵百岁犹嫌少。怎说到，怎说到，平白地分开了。总朕错，总朕错，请莫恼，请莫恼。
2、升平早奏，韶华好，行乐何妨。愿此生终老温柔，白云不羡仙乡。
3、这一缕青丝香润，曾共君枕上并头相偎衬。
4、流莺窗外啼声巧，睡未足，把人惊觉。翠被晓寒轻，宝篆沉香袅。宿醒未醒宫娥报，道别院笙歌会早。试问海棠花，昨夜开多少？
5、天淡云闲，列长空数行新雁。
6、君王舅子三公位，宰相家人七品官。
7、叶枯红藕，条疏青柳，淅刺刺满处西风，都送与愁人消受。
8、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。《长生殿》，昆曲经典剧目，后亦为京剧传统剧目。清初洪升创作，共二卷，五十出。历十余年始成。《长生殿》是清初剧作家洪升（1645-1704年）所作的剧本，取材自唐代诗人白居易的长诗《长恨歌》和元代剧作家白朴的剧作《梧桐雨》，讲的是唐玄宗和贵妃杨玉环之间的爱情故事，但他在原来题材上发挥，演绎出两个重要的主题：一是极大地增加了当时的社会和政治方面的内容；二是改造和充实了爱情故事。
清代初期，有许多人在作品中影射和探索明朝灭亡的教训，孔尚任的《桃花扇》就是这样的作品，《长生殿》也同样，重点描写了唐朝天宝年间皇帝昏庸、政治腐败给国家带来的巨大灾难，导致王朝几乎覆灭；剧本虽然谴责了唐玄宗的穷奢极侈，但同时又表现了对唐玄宗和杨玉环之间的爱情的同情，间接表达了对唐朝统治的同情，还寄托了对美好爱情的理想。
长生殿唱词押韵？？成就
在清代的神奇中，《长生殿》和《桃花扇》的文学价值是可以并列而存的，但为什么《桃花扇》至今传唱的折子戏少而又少？而《长生殿》传唱的折子戏，却成为昆曲的经典，久演不衰？其中最重要的原因之一，是《长生殿》的曲，是昆曲唱腔音乐的成功。当演员通过生动的唱腔艺术来成功演唱这些唱段时，艺术作品就从原先脚本的平面文字状态，变成现在由唱腔、表演的立体的艺术状态。
《长生殿》中一批优秀的折子戏，是因为有着一套又一套动听的“曲牌体”唱腔音乐，而成为该剧的“灵魂”。昆剧是因为有了像《长生殿？？弹词》的唱腔名段，而有了当时“家家收拾起，户户不提防”民间演唱昆曲《弹词》唱段“不提防余年值乱离”的盛况！这正是戏曲、“戏”和“曲”：戏是大千世界，曲乃半壁江山。昆曲唱腔音乐特征我们不妨先从昆曲唱腔音乐的总体层面上，与大家一起分享和了解一下它的特征，这更有利于在举《长生殿》实例中，对昆曲唱腔音乐深层次的理解。
一、 昆曲唱腔是曲牌体。即：每一段唱腔都是由长短不等的古代韵文体诗词组成的牌子，牌子都有其名，如【小桃红】、【下山虎】等。每一支曲牌，都有其不同的唱式和音乐结构组成。每一折戏都由南曲套（南套）、北曲套（北套），南曲北曲合套（南北合套）以及复套（两种不同类别的套数复合在一折戏）等各种不同套式、不同曲牌联缀而成。
每一部神奇中的每一折戏都由不同情绪类别、即昆剧中不同宫调类型的成套唱腔组集而成。以上归纳昆曲唱腔音乐总体结构为“三体”：“每一段唱腔是曲牌体，每一折戏的组合是联曲体，每一部神奇的体裁为集折体。”
二、 昆曲曲牌体的程式。在唱词上要求每个曲牌由相对规范的字格、句型、平仄、韵位及一定衬字组成的旧体格律诗为词式。
在唱腔上要求表达各个不同曲牌本身的特性腔调，曲谱的腔格要与唱词的平仄对应，曲牌的乐段、板式、结音、主腔等音乐结构均应有相对的乐式规范。在折子戏每段唱腔之间，由各种音乐旋律上既有特性，又有连带的不同套组成。这些套数中，有可以反复唱几次的“孤牌自套”；有同一宫调中不同曲牌组合的“本套”；有不同宫调、感情类别的套数复合组成的“复套”。
以上归纳昆曲曲牌体的程式为“三式”：“词式，乐式，套式。”
三、 昆曲唱腔音乐在传承中的古典特征。具有中国古典音乐文化的遗存。昆曲曲调兼收宋、元南戏的南曲曲牌，以及元杂剧的北曲曲牌。同时，套曲中所隶属的宫调名称，源于隋唐燕乐系统发展而来。昆曲中的联套则发源于唐、宋大曲并在唱赚等音乐中发展，昆曲则更成熟更完善。
唱腔及伴奏音乐中，还吸收了明清年代民间时调、里巷歌谣、宗教喜丧等曲调。昆曲的唱，是中华语音基础上的声韵音乐，其四声：平、上、去、入（各声还细分为阴、阳两声，实为八声），各有不同规范的高低闪赚的腔格音调，见字即唱，相当讲究。每个不同的昆曲唱腔曲牌，必须依曲牌定腔调来唱曲，这种两结合的做法，称为“依字定腔度曲”。
在唱腔伴奏乐器方面，从最早的笛、鼓、到吸收属弦索伴奏的拉弦、弹拨乐器，形成了以曲笛为主，笙、三弦、琵琶、提琴（类似二胡的拉弦乐器）为副的五大件文场伴奏班子。
四、 昆曲唱腔音乐是昆曲独特表演体系中的最佳载体。昆曲表演艺术载歌载舞，有歌必舞。这在于昆曲唱腔曲牌中的文辞典雅，意境深邃，辅以表达这些唱词意蕴“水磨调”的一唱三叹，使得这种载歌载舞、细腻生动的表演，有着一个音乐上空间非常大的载体。
文字美、身段美、唱腔美，这三者是综合在“曲牌体”这一程式中的，加上剧作美等诸多因素，在中国诸多戏曲剧种中形成其独特的“体系”，这种古典戏曲的精致，这种深刻，是其它剧种所无法与之比拟的。原著全本《长生殿》曲的格局原著《长生殿》全本有一个通体的结构，有一个音乐层面上庞大的曲体。其精到的构思，宏观的格局，使其成为众多昆曲神奇中集折体的典范。
请看《螾卢曲谈》中记载：“长生殿全部神奇，共五十折。曲牌通体不重复。而前一折之宫调，与后一折之宫调，前一折之主要角色与后一折之主要角色，决不重复。兹于剧目之下，将宫调、角色、剧情一一注明。
有关唐朝盛衰的诗词
如下三首都是通过言他以抒发对大唐昔盛后衰的感慨的诗：韦讽录事宅观曹将军画马图 杜甫 国初已来画鞍马，神妙独数江都王。 将军得名三十载，人间又见真乘黄。 曾貌先帝照夜白，龙池十日飞霹雳。 内府殷红马脑盘，婕妤传诏才人索。 盘赐将军拜舞归，轻纨细绮相追飞。 贵戚权门得笔迹，始觉屏障生光辉。 昔日太宗拳毛騧，近时郭家狮子花。
今之新图有二马，复令识者久叹嗟。 此皆骑战一敌万，缟素漠漠开风沙。 其余七匹亦殊绝，迥若寒空动烟雪。 霜蹄蹴踏长楸间，马官厮养森成列。 可怜九马争神骏，顾视清高气深稳。 借问苦心爱者谁，后有韦讽前支遁。 忆昔巡幸新丰宫，翠华拂天来向东。 腾骧磊落三万匹，皆与此图筋骨同。 自从献宝朝河宗，无复射蛟江水中。 君不见金粟堆前松柏里，龙媒去尽鸟呼风。
【注】照夜白：马名。龙池：在唐宫内。支遁：东晋名僧，养马数匹，有人说道人养马不清高，答：“贫道爱其神骏。”此处比喻韦讽极爱曹霸的画马。“自从献宝朝河宗”：此句意指玄帝已经去世。金粟堆：玄宗的陵墓，在今陕西省蒲城县东。 【简析】本诗通篇写画写马，实际是在写人。那时唐玄宗和肃宗都已去世，诗人在异乡偶遇曾煊赫一时的将军画家，因而引起许多感慨。
浦起龙在《读杜心解》中说：“身历兴衰，感时抚事，惟其胸中有泪，是以言中有物。”是前人很中肯的说明。 丹青引赠曹将军霸 杜甫 将军魏武之子孙，于今为庶为清门。 英雄割据今已矣，文采风流今尚存。 学书初学卫夫人，但恨无过王右军。 丹青不知老将至，富贵于我如浮云。 开元之中常引见，承恩数上南薰殿。 凌烟功臣少颜色，将军下笔开生面。
良相头上进贤冠，猛将腰间大羽箭。 褒公鄂公毛发动，英姿飒爽来酣战。 先帝天马玉花骢，画工如山貌不同。 是日牵来赤墀下，迥立阊阖生长凤。 诏谓将军拂绢素，意匠惨淡经营中。 斯须九重真龙出，一洗万古凡马空。 玉花却在御榻上，榻上庭前圪相向。 至尊含笑催赐金，圉人太仆皆惆怅。 弟子韩干早入室，亦能画马穷殊相。 干惟画肉不画骨，忍使骅骝气凋丧。
将军画善盖有神，必逢佳士亦写真。 即今飘泊干戈际，屡貌寻常行路人。 途穷反遭俗眼白，世上未有如公贫。 但看古来盛名下，终日坎？缠其身。【注】丹青：绘画。引：唐代乐曲的一种，亦为一种诗体。卫夫人：晋汝阴太守李矩妻，王羲之曾跟她学过书法。王右军：即王羲之，晋代大书法家，曾任右军将军。指褒忠壮公段志玄和鄂国公尉迟敬德，皆系唐初功臣。
【简析】这首诗也是写画马的，并直接送给画家曹霸。它着重写了画家的身世、经历，类似一首小叙事诗。全诗以画家承皇帝的宠爱命再绘凌烟阁功臣像和玉花骢马为中心，极状了曹霸当时画名的显赫，因而更衬出晚景的凄凉。这时期诗人也饱经沧桑，生活贫困，在感情上更能和曹霸互相理解。全诗写得错综多变，叙事抒情，跌宕有致，在艺术上很成功。
观公孙大娘弟子舞剑器行并序 杜甫 大历二年十月十九日，夔府别驾元持宅见临颍李十二娘舞《剑器》，壮其蔚，问其所师，曰：“余公孙大娘弟子也。” 开元五载，余尚童稚，记于郾城观公孙氏舞《剑器浑脱》，浏漓顿挫，独出冠时，自高头宜春梨园二伎坊内人，洎外供奉，晓是舞者，圣文神武皇帝初，公孙一人而已。玉貌锦衣，况余白首，今兹弟子，亦匪盛颜，既辨其由来，知波澜莫二，抚事感慨，聊为《剑器行》。
往者吴人张旭，善草书书帖，数常于邺县见公孙大娘舞《西河剑器》，自此草书长进，豪荡感激，即公孙可知矣。 昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。 观者如山色沮丧，天地为之久低昂。 爧如羿射九日落，娇如群帝骖龙翔。 来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。 绛唇珠袖两寂寞，晚有弟子传芬芳。 临颍美人在白帝，妙舞此曲神扬扬。 与余问答既有以，感时抚事增惋伤。
先帝侍女八千人，公孙剑器初第一。 五十年间似反掌，风尘澒洞昏王室。 梨国子弟散如烟，女乐馀姿映寒日。 金粟堆南木已拱，瞿塘石城草萧瑟。 玳弦急管曲复终，乐极哀来月东出。 老夫不知其所往，足茧荒山转愁疾。【注】公孙大娘：唐玄宗时的舞蹈家。弟子：指李十二娘。剑器：指唐代流行的武舞，舞者为戎装女子。大历二年：公元七六七年。
开元五载：公元七一七年。剑器浑脱：《浑脱》是唐代流行的一种武舞，把《剑器》和《浑脱》综合起来，成为一种新的舞蹈。 【简析】诗人写此诗年已55岁，饱经忧患，却仍滞留异乡，自有不胜今昔兴衰之感，诗中借几十年前观看玄宗开元年间著名舞蹈家公孙大娘弟子舞剑器的回忆，倾述了这种感情。
含有语字诗词。
含有语字诗词：七月七日长生殿，夜半无人私语时 —— 唐 · 白居易《长恨歌》笑语盈盈暗香去 —— 宋 · 辛弃疾《青玉案·元夕》物是人非事事休，欲语泪先流 —— 宋 · 李清照《武陵春·春晚》执手相看泪眼，竟无语凝噎 —— 宋 · 柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨 —— 清 · 纳兰性德《木兰词·拟古决绝词柬友》琵琶声停欲语迟 —— 唐 · 白居易《琵琶行 / 琵琶引》马上相逢无纸笔，凭君传语报平安 —— 唐 · 岑参《逢入京使》大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语 —— 唐 · 白居易《琵琶行 / 琵琶引》间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难 —— 唐 · 白居易《琵琶行 / 琵琶引》我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧 —— 唐 · 白居易《琵琶行 / 琵琶引》空山不见人，但闻人语响 —— 唐 · 王维《鹿柴》将琴代语兮，聊写衷肠 —— 汉 · 司马相如《凤求凰》盈盈一水间，脉脉不得语 —— 汉 · 佚名《迢迢牵牛星》问公何事，不语书空 —— 宋 · 苏轼《行香子·秋与》寄语天涯客，轻寒底用愁；春风来不远，只在屋东头 —— 明 · 于谦《除夜太原寒甚》遣丞为媒人，主簿通语言 —— 汉 · 佚名《孔雀东南飞 / 古诗为焦仲卿妻作》阿母得闻之，槌床便大怒：“小子无所畏，何敢助妇语—— 汉 · 佚名《孔雀东南飞 / 古诗为焦仲卿妻作》交语速装束，络绎如浮云 —— 汉 · 佚名《孔雀东南飞 / 古诗为焦仲卿妻作》以此下心意，慎勿违吾语 —— 汉 · 佚名《孔雀东南飞 / 古诗为焦仲卿妻作》下马入车中，低头共耳语：“誓不相隔卿，且暂还家去；吾今且赴府，不久当还归，誓天不相负 —— 汉 · 佚名《孔雀东南飞 / 古诗为焦仲卿妻作》浓睡觉来慵不语，惊残好梦无寻处 —— 五代 · 冯延巳《鹊踏枝·清明》空樽夜泣，青山不语，残月当门 —— 宋 · 黄孝迈《湘春夜月·近清明》君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去—— 金 · 元好问《摸鱼儿·雁丘词 / 迈陂塘》唯有长江水，无语东流 —— 宋 · 柳永《八声甘州·对潇潇暮雨洒江天》老去惜花心，相对花无语 —— 宋 · 吴潜《海棠春·已未清明对海棠有赋》以其语过悲，乃为和之 —— 宋 · 苏轼《水调歌头·安石在东海》谁在秋千，笑里轻轻语 —— 宋 · 李冠《蝶恋花·春暮》不敢高声语，恐惊天上人 —— 唐 · 李白《夜宿山寺》桃波一步地，了了语声闻 —— 唐 · 李白《秋浦歌十七首》未语春容先惨咽 —— 宋 · 欧阳修《玉楼春·尊前拟把归期说》鸟雀呼晴，侵晓窥檐语 —— 宋 · 周邦彦《苏幕遮·燎沉香》语来江色暮，独自下寒烟 —— 唐 · 李白《寻雍尊师隐居》翅低白雁飞仍重，舌涩黄鹂语未成 —— 唐 · 白居易《南湖早春》潏潏汩汩声不定，胡雏学汉语未正 —— 唐 · 牛殳《琵琶行》云间笑语，使君高会，佳人半醉 —— 宋 · 苏轼《水龙吟·闾丘大夫孝终公显尝守黄州》传语风光共流转，暂时相赏莫相违 —— 唐 · 杜甫《曲江二首》满目荒凉谁可语 —— 清 · 纳兰性德《蝶恋花·出塞》怨春不语 —— 宋 · 辛弃疾《摸鱼儿·更能消几番风雨》去意杳无凭，别语愁难送 —— 宋 · 程垓《卜算子·枕簟暑风消》千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论 —— 唐 · 杜甫《咏怀古迹五首·其三》余久不作，特取退之词，稍加概括，使就声律，以遗之云昵昵儿女语，灯火夜微明—— 宋 · 苏轼《水调歌头·昵昵儿女语》平生不敢轻言语，一叫千门万户开 —— 明 · 唐寅《画鸡》高斋晓开卷，独共圣人语 —— 唐 · 皮日休《读书》
李白《长恨歌》的诗词是？
长恨歌是白居易的谢谢长恨歌 白居易汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。杨家有女初长成，养在深闺人未识。天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起，从此君王不早朝。承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。
后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。遂令天下父母心，不重生男重生女。骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。缓歌谩舞凝丝竹，尽日君王看不足。渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。翠华摇摇行复止，西出都门百余里。六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。
花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。君王掩面救不得，回看血泪相和流。黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去。马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。
芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。梨园弟子白发新，椒房阿青娥老。夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅。
排空驭气奔如电，升天入地求之遍。上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。忽闻海上有仙山，山在虚无缥渺间。楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。中有一人字太真，雪肤花貌参差是。金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来。风吹仙袂飘飘举，犹似霓裳羽衣舞。
玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。回头下望人寰处，不见长安见尘雾。惟将旧物表深情，钿合金钗寄将去。钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。但教心似金钿坚，天上人间会相见。临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
长生殿·桃花扇·西厢记中的名句、段
1. 天淡云闲，列长空数行新雁。---清·洪升《长生殿·惊变》大意：天色清淡，白云悠闲，长空中列队飞过了几行新雁。
2. 君王舅子三公位，宰相家人七品官。--- 清·洪升《长生殿·贿权》大意：国君的妻兄妻弟都身居三公高位，宰相家的仆人也能当七品县官。
3. 叶枯红藕，条疏青柳，淅刺刺满处西风，都送与愁人消受。--- 清·洪升《长生殿·贿权》大意：叶子枯萎的红藕，枝条稀疏的衰柳，淅刺刺到处都刮的西风，这遍地秋意，都送给愁人享受。
4. 倒戴着接离帽，横跨着湛卢刀，白髯儿飘飘，谁认的诙谐玩世东方老。---清·孔尚任《桃花扇·投辕》大意：歪戴着帽子，横挂着宝剑，白须飘飘，谁认得我这诙谐疏狂、玩世不恭的东方老呢？
5. 冰肌雪肠原自同，铁心石腹何愁冻。---清·孔尚任《桃花扇·骂筵》大意：我的肌肠如同冰雪，心腹如同铁石，何惧冷冻！
6. 雪浪拍长空，天际秋云卷。
---元·王实甫《西厢记》大意：江间波浪汹涌，如一堆堆白雪直向长空冲击，天边秋云翻卷。
7. 一事精，百事精；一无成，百无成。---元·王实甫《西厢记》大意：能把一件事做的精通，其他的事也能精通；一件事都做不成功，其他的事也无法成功。
8. 银样镴头。---元·王实甫《西厢记》大意：外表是银子做的，实际是镶做的头。~比喻中看不中用。
【长生殿】：《长生殿》，汉族戏曲昆曲经典剧目，后亦为京剧传统剧目。清初洪升创作，共二卷，五十出。历十余年始成。长生殿是清初剧作家洪升（1645-1704年）所作的剧本，取材自唐代诗人白居易的长诗《长恨歌》和元代剧作家白朴的剧作《梧桐雨》，讲的是唐玄宗和贵妃杨玉环之间的爱情故事，但他在原来题材上发挥，演绎出两个重要的主题，一是极大地增加了当时的社会和政治方面的内容；二是改造和充实了爱情故事。
【桃花扇】《桃花扇》是清朝戏剧作家孔尚任于康熙三十八年（1699年）六月，为户部广东司员外郎时，经十余年苦心创作的神奇剧。三易其稿写出的一部神奇剧本，历来受到读者的好评。近代戏剧家欧阳予倩对《桃花扇》情有独钟，曾分别在话剧、京剧、电影等领域涉猎过这一题材。剧情以明代才子侯方域来江南创“复社”邂逅秦淮歌妓李香君，两人陷入爱河并赠题诗扇为主线，揭露了魏忠贤的亲信阮大铖陷害侯方域，并强将李香君许配他人的罪行，李香君不从而撞头欲自尽血溅诗扇，侯方域的朋友杨龙友利用血点在扇中画出一树桃花。
南明灭亡后，李香君入山出家。扬州陷落后侯方域逃回寻找李香君，最后也出家学道。桃花扇一剧形象地刻画出明朝灭亡前统治阶层腐化堕落的状态，是中国神奇剧的典范。【西厢记】《西厢记》全名《崔莺莺待月西厢记》，元代汉族戏曲剧本，王实甫撰。其书处处表现了道家的哲学闪光。道家哲学是中华民族的一种文化基因。它极大地影响着作为＂人学＂的＂文学＂。
《西厢记》中无不体现出道家哲学上善若水、素朴之美、追求自由的思想。它的曲词华艳优美，富于诗的意境。是我国古典戏剧的现实主义杰作，对后来以爱情为题材的小说、戏剧创作影响很大。
有没有长一点的爱国诗词古代
1、满江红（岳飞）怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切！靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭？驾长车，踏破贺兰山缺！壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头，收拾旧山河，朝天阙！
2、泊秦淮（杜牧）烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
3、春望（杜甫）国破山河在，城春草木深。感时花渐泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金，白头搔更短，浑欲不胜簪。
4、示儿（陆游）死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭勿忘告乃翁。
5、过零丁洋（文天祥）辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
6、望岳（杜甫）岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟，会当凌绝顶，一览众山小。
7、出塞曲（王昌龄）秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
8、回乡偶书（贺知章）少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来
纳兰性德经典诗词赏析
原人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变！骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿！释义人生若只如初见：意思是说与意中人相处应当总像刚刚相识的时候，那样地甜蜜，那样地温馨，那样地深情和快乐。何事秋风悲画扇：此用汉班婕妤被弃典故。班婕妤为汉成帝妃，被赵飞燕谗害，退居冷宫，后有诗《怨歌行》，以秋扇为喻抒发被弃之怨情。
南北朝梁刘孝绰《班婕妤怨》诗又点明“妾身似秋扇”，后遂以秋扇见捐喻女子被弃。这里是说本应当相亲相爱，但却成了今日的相离相弃。等闲变却故人心，却道故人心易变：意思是说如今轻易地变了心，却反而说情人间就是容易变心的。故人，指情人。骊山语罢清宵半，夜雨霖铃终不怨：《太真外传》载，唐明皇与杨玉环曾于七月七日夜，在骊山华清宫长生殿里盟誓，愿世世为夫妻。
白居易《长恨歌》：“在天愿作比翼鸟，在地愿作连理枝。”对此作了生动的描写。后安史乱起，明皇入蜀，于马嵬坡赐死杨玉环。杨死前云：“妾诚负国恩，死无恨矣。”又，明皇此后于途中闻雨声、铃声而悲伤，遂作《雨霖铃》曲以寄哀思。这里借用此典说即使是最后作决绝之别，也不生怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿：化用唐李商隐《马嵬》：“如何四纪为天子，不及卢家有莫愁”之句意。
薄幸，薄情。锦衣郎，指唐明皇。又，意谓怎比得上当年的唐明皇呢，他总还是与杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓愿！意思是纵死而分离，也还是刻骨地念念不忘旧情。连起来就是：与意中人相处应当总像刚刚相识的时候，是那样的甜蜜，那样的温馨，那样的深情和快乐。但你我本应当相亲相爱，却为何成了今日的相离相弃？如今轻易地变了心，你却反而说情人间就是容易变心的。
我与你就像唐明皇与杨玉环那样，在长生殿起过生死不相离的誓言，却又最终作决绝之别，也不生怨。但你又怎比得上当年的唐明皇呢，他总还是与杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓愿。赏析人生若只如初见。短短七个字，道尽多少悲凉的尾巴。初初相识，人若孔雀，本能的尽极绚丽，礼貌羞涩着收敛脾气，绽放美好。而那些观者也大都怀着欣赏，暗暗叫好，怜爱有加。
久已，孔雀颓累，羽翼渐退，间或，还会转身，留一光稀、褪色的突兀，逐生尴尬。生人如此，恋人之间也不能幸免。儿时，读温婉缠绵的古典故事，才子佳人，王子公主，总受人所害，却也终能柳暗花明，双宿双飞。童话的结尾，会是幸福的生活在一起，便也认定从此，孟光接了梁鸿，举案齐眉，相敬如宾地幸福美满、地老天荒。可长大后，看过许多支离破碎的章节，方约略明白，起初地两情相悦总是美好，柴米油盐却也造就了纷争烦扰，更不论，性格差异的细枝末节。
人生若只如初见，愿我们把邂逅时刻谈笑自若、百无禁忌地刹那心动凝固。有情不必终老，暗香浮动恰好。无情未必就是决绝，我只要你记着，初见时彼此的欢笑。人生若只如初见，优伤的美丽只能定格在回忆中。也许哪天转身而去，留下一个美丽的远去背影。完美的弧线，会诉说着对昨日的依恋。也许，在我们认识的人中，有过误会，有过得失，你就会想起初见时的美丽。
或者，那天在某个特定的地方，故地重游，突然发现多年未见的你，一下子就回到了初见的情景，初相遇，那是怎样一种让人难以忘怀的感情呢？！人生若只如初见，何来秋风悲画扇？！
关于描写忘记过去的感情,重新开始的优美诗词
宣州谢朓楼饯别校书叔云李白弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。1。 夜雨霖玲春即逝 触景感怀叹无声 昙花一现人苦短 唯有来生把梦还 2。
美景伤情何以休 只怪生来易多愁 现实总无梦里美 何必相伴雨绸缪 3。 为圆前世未了愿 亦神亦魔下凡间 人生有限梦无限 不如一笑化云天
元曲《长生殿》源自《唐宋神奇》中的那个故事？
《长生殿》，昆曲经典剧目，后亦为京剧传统剧目。清初洪升创作，共二卷，五十出。历十余年始成。《长生殿》是清初剧作家洪升（1645-1704年）所作的剧本，取材自唐代诗人白居易的长诗《长恨歌》和元代剧作家白朴的剧作《梧桐雨》，讲的是唐玄宗和贵妃杨玉环之间的爱情故事，但他在原来题材上发挥，演绎出两个重要的主题：一是极大地增加了当时的社会和政治方面的内容；二是改造和充实了爱情故事。