精选的关于柳宗元的诗词 柳宗元的诗有：
1、《江雪》 千山鸟飞绝，万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁，独钓寒山雪。
2、《渔翁》 渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。 烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。 回看天际下中流，岩上无心云相逐。
3、《溪居》 久为簪组束，幸此南夷谪。 闲依农圃邻，偶似山林客。 晓耕翻露草，夜榜响溪石。 来往不逢人，长歌楚天碧。
4、《早梅》 早梅发高树，回映楚天碧。 朔吹飘夜香，繁霜滋晓白。 欲为万里赠，杳杳山水隔。 寒英坐销落，何用慰远客？
5、《读书》 幽沉谢世事，俯默唐虞。 上下观古今，起伏千万途。 遇欣或自笑，感戚亦以吁。 缥帙各舒散，前后互相逾。 瘴痾扰灵府，日与往昔殊。 临文乍了了，彻卷兀若无。 竟夕谁与言，但与竹素俱。 倦极便倒卧，熟寐乃一苏。
欠伸展肢体，吟咏心自愉。 得意适其适，非愿为世儒。 道尽即闭口，萧散捐囚拘。 巧者为我拙，智者为我愚。 书史足自悦，安用勤与劬。 贵尔六尺躯，勿为名所驱。
6、《登柳州城楼寄漳汀封连四州》 城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫。 惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙。 岭树重遮千里目，江流曲似九回肠。 共来百粤文身地，犹自音书滞一方。
7、《饮酒》 今夕少愉乐，起坐开清尊。 举觞酹先酒，为我驱忧烦。 须臾心自殊，顿觉天地暄。 连山变幽晦，绿水函晏温。 蔼蔼南郭门，树木一何繁。 清阴可自庇，竟夕闻佳言。 尽醉无复辞，偃卧有芳荪。 彼哉晋楚富，此道未必存。
8、《与浩初上人同看山寄京华亲故》 海畔尖山似剑芒，秋来处处割愁肠。 若为化作身千亿，散向峰头望故乡。
9、《酬曹侍御过象县见寄》 破额山前碧玉流，骚人遥驻木兰舟。 春风无限潇湘意，欲采苹花不自由。
10、《中夜起望西园值月上》 觉闻繁露坠，开户临西园。 寒月上东岭，泠泠疏竹根。 石泉远逾响，山鸟时一喧。 倚楹遂至旦，寂寞将何言。
11、《别舍弟宗一》 零落残红倍黯然，双垂别泪越江边。 一身去国六千里，万死投荒十二年。
桂岭瘴来云似墨，洞庭春尽水如天。 欲知此后相思梦，长在荆门郢树烟。
12、《秋晓行南谷经荒村》 杪秋霜露重，晨起行幽谷。 黄叶覆溪桥，荒村唯古木。 寒花疏寂历，幽泉微断续。 机心久已忘，何事惊麋鹿。
13、《南涧中题》 秋气集南涧，独游亭午时。 回风一萧瑟，林影久参差。 始至若有得，稍深遂忘疲。 羁禽响幽谷，寒藻舞沦漪。
去国魂已远，怀人泪空垂。 孤生易为感，失路少所宜。 索寞竟何事，徘徊只自知。 谁为后来者，当与此心期。
14、《雨后晓行独至愚溪北池》 宿云散洲渚，晓日明村坞。 高树临清池，风惊夜来雨。 予心适无事，偶此成宾主。
15、《柳州二月榕叶落尽偶题》 宦情羁思共凄凄，春半如秋意转迷。 山城过雨百花尽，榕叶满庭莺乱啼。
16、《咏荆轲》
燕秦不两立，太子已为虞。 千金奉短计，匕首荆卿趋。 穷年徇所欲，兵势且见屠。 微言激幽愤，怒目辞燕都。 朔风动易水，挥爵前长驱。 函首致宿怨，献田开版图。 炯然耀电光，掌握罔正夫。 造端何其锐，临事竟趑趄。 长虹吐白日，仓卒反受诛。 按剑赫凭怒，风雷助号呼。 慈父断子首，狂走无容躯。 夷城芟七族，台观皆焚污。 始期忧患弭，卒动灾祸枢。
秦皇本诈力，事与桓公殊。 奈何效曹子，实谓勇且愚。 世传故多谬，太史征无且。
17、《梅雨》 梅实迎时雨，苍茫值晚春。 愁深楚猿夜，梦断越鸡晨。 海雾连南极，江云暗北津。 素衣今尽化，非为帝京尘。
18、《咏史》 燕有黄金台，远致望诸君。 嗛嗛事强怨，三岁有奇勋。 悠哉辟疆理，东海漫浮云。 宁知世情异，嘉谷坐熇焚。
致令委金石，谁顾蠢蠕群。 风波欻潜构，遗恨意纷纭。 岂不善图后，交私非所闻。 为忠不顾内，晏子亦垂文。
19、《咏三良》 束带值明后，顾盼流辉光。 一心在陈力，鼎列夸四方。 款款效忠信，恩义皎如霜。 生时亮同体，死没宁分张。 壮躯闭幽隧，猛志填黄肠。 殉死礼所非，况乃用其良。 霸基弊不振，晋楚更张皇。 疾病命固乱，魏氏言有章。
从邪陷厥父，吾欲讨彼狂。
20、《笼鹰词》 凄风淅沥飞严霜，苍鹰上击翻曙光。 云披雾裂虹蜺断，霹雳掣电捎平冈。 砉然劲翮翦荆棘，下攫狐兔腾苍茫。 爪毛吻血百鸟逝，独立四顾时激昂。 炎风溽暑忽然至，羽翼脱落自摧藏。 草中狸鼠足为患，一夕十顾惊且伤。 但愿清商复为假，拔去万累云间翔。
21、《韦道安》 道安本儒士，颇擅弓剑名。
二十游太行，暮闻号哭声。 疾驱前致问，有叟垂华缨。 言我故刺史，失职还西京。 偶为群盗得，毫缕无馀赢。 货财足非吝，二女皆娉婷。 苍黄见驱逐，谁识死与生。 便当此殒命，休复事晨征。 一闻激高义，眦裂肝胆横。 挂弓问所往，趫捷超峥嵘。 见盗寒涧阴，罗列方忿争。 一矢毙酋帅，馀号且惊。 麾令递束缚，纆索相拄撑。 彼姝久褫魄，刃下俟诛刑。
却立不亲授，谕以从父行。 捃收自担肩，转道趋前程。 夜发敲石火，山林如昼明。 父子更抱持，涕血纷交零。 顿首愿归货，纳女称舅甥。
关于柳宗元的诗词
道安奋衣去，义重利固轻。 师婚古所病，合姓非用兵。 朅来事儒术，十载所能逞。 慷慨张徐州，朱邸扬前旌。 投躯获所愿，前马出王城。 辕门立奇士，淮水秋风生。 君侯既即世，麾下相欹倾。 立孤抗王命，钟鼓四野鸣。 横溃非所壅，逆节非所婴。 举头自引刃，顾义谁顾形。不忘死，所死在忠贞。 咄嗟徇权子，翕习犹趋荣。 我歌非悼死，所悼时世情。
22、《夏昼偶作》 南州溽暑醉如酒，隐几熟眠开北牖。 日午独觉无馀声，山童隔竹敲茶臼。
23、《闻黄鹂》 倦闻子规朝暮声，不意忽有黄鹂鸣。 一声梦断楚江曲，满眼故园春意生。 目极千里无山河，麦芒际天摇清波。 王畿优本少赋役，务闲酒熟饶经过。
此时晴烟最深处，舍南巷北遥相语。 翻日迥度昆明飞，凌风邪看细柳翥。 我今误落千万山，身同伧人不思还。 乡禽何事亦来此，令我生心忆桑梓。 闭声回翅归务速，西林紫椹行当熟。
有关柳宗元的古诗词
江雪 年代：【唐】 作者：【柳宗元】 体裁：【五绝】 类别：【记景】 千山鸟飞绝，万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁，独钓寒山雪。 【注释】 【注解】：
1、踪：脚迹。
2、蓑笠翁：披蓑衣，戴斗笠的渔翁。 早梅 年代：【唐】 作者：【柳宗元】 体裁：【五古】 类别：【静物】 早梅发高树，回映楚天碧。 朔吹飘夜香，繁霜滋晓白。 欲为万里赠，杳杳山水隔。
寒英坐销落，何用慰远客？ 渔翁 年代：【唐】 作者：【柳宗元】 体裁：【七古】 类别：【】 渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。 烟销日出不见人，唉乃一声山水绿。 回看天际下中流，岩上无心云相逐。 【注释】 【注解】：
1、西岩：湖南永州西山。
2、?
乃：摇橹的声音。
3、无心：指云自由自在飘动。 【韵译】： 傍晚，渔翁把船停泊在西山下息宿；
拂晓，他汲起湘江清水又燃起楚竹。 烟销云散旭日初升，不见他的人影； 听得?
乃一声橹响，忽见山青水绿。 回身一看，他已驾舟行至天际中流； 山岩顶上，只有无心白云相互追逐。 【评析】： ?
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柳氏的这首山水小诗是作于永州的。诗写了一个在山青水绿之处自遣自歌，独往 独来的“渔翁”，借以透露作者寄情山水的思想和寓寄政治失意的孤愤。
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诗的首二句是写夜、写晨。第一句平实自然，第二句却奇峰突起，用语奇特。 “汲清湘”，“燃楚竹”，可谓超凡绝俗。
三、四句为怪奇，写“烟销日出”，却 “不见人”了，忽然“款乃一声”人在远方“青山绿水中”。这种奇趣的造语，勾勒 出了悦耳怡情的神秘境界，从而可以诗人宦途坎坷的孤寂心境。结尾二句，进一 步渲染孤寂氛围。“回看天际”只有“无心”白云缭绕尾随，可谓余音绕梁。
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“款乃一声山水绿”句，历来为诗人所玩赏称赞。“绿”虽是一字之微，然而全 境俱活。 --引自"超纯斋诗词"bookbest.1
63.net 翻译、评析：刘建勋 【简析】： 这首诗是一幅飘逸的风情画，充满色彩和动感，引起读者心灵的共鸣和无限的遐想。 这首七古与柳宗元的另一首五绝《江雪》，都是描写渔翁的。渔翁的形象都体现着诗人向往的理想人格，而艺术上各具特色：《江雪》中的蓑笠翁在孤傲中映着寒光，而这里的渔翁却于高逸中透着凄清。
“渔翁夜傍西岩宿 ，晓汲清湘燃楚竹 。”西岩，即永州城外的西山。柳宗元于顺宗永贞元年（805 ）被贬为永州司马，曾遍游这一带山水，先后写了被誉为“千古绝唱”的《永州八记 》，借山水以写幽怀。我们将这首诗与《永州八记》放在一起参读，让这一作品群所展示的山水美与人格美相互映照，会更容易看清诗人在这个时期的孤清高洁的情怀，而他笔下的山水人物都打上了诗人这种审美情趣的印记。柳宗元在青山绿水间为什么特别注目于渔翁的形象？他是否想起了一千多年前屈原被放逐到潇湘之间，在江畔与渔父对话的情景？是否屈原那“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”，“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”的高洁的悲剧形象触发了诗人的情思？以柳宗元的谦卑自放的性格，决不会自比为先贤屈原，但我们从渔翁的生活情趣中隐约看见了诗人的影子。这位渔翁的居处是“悠悠乎与灏气俱，而莫得其涯，洋洋乎与造物者游，而不知其所穷”（《始得西山宴游记》）的西山，饮的是“清莹秀澈”的潇湘水，连烧水做饭的竹子都是浸过娥皇女英之泪的班竹。何等高洁而富有诗意的生活情趣！这个渔翁不象是一位高人逸士吗？时间由“夜”而“晓”，画面由幽暗转为明丽，再加上“清湘”、“楚竹”的轻灵诗笔点染，更令读者悠然而神往。“烟销日出不见人，唉乃一声山水绿。”晨炊既毕，风烟俱净，朝晖照亮了山峦，这位渔翁也该驾着他那一叶扁舟出现了吧？然而却不见其人，正当你凝眸远望时，忽然一声唉乃摇橹的欢快渔歌自山间传来，你禁不住心头喜悦，正准备一睹仙颜，那歌声却又飘然远去，消溶于满目绿色之中了。人呢？终于可望而不可及 —— 这望也只不过是想望，原来前面的“夜宿”、“晓汲”云云，都是打听来的关于这位高人的传说而已。然而多么奇妙，隐约却又真切，“唉乃一声山水绿 ”，当你从想望中醒来，再看眼前景色时，似乎山更青了，水也更绿了，好像这山水之美恰是刚才那“唉乃一声”从仙境召唤降落到人间来的。难怪宋代大诗人苏东坡叹为“奇趣”，这实在是一种飘逸超然得带点神秘味道的审美境界。寻访而不得见，你也许有点儿怅惘，只好泛舟而下 。然而当你驻舟中流 ，回望渔翁居住的山巅时 ，“回看天际下中流，岩上无心云相逐”。渔翁——简直就是一位仙翁，居处如在天际，缥缈虚无，超然于尘世之上。你看，“古今隐逸之宗”陶渊明所向往的“云无心以出岫”（陶渊明《归去来兮辞》）的悠然境界又在这儿的“岩上”出现了。
应该说，柳宗元笔下的这个渔翁形象，并非中唐时期渔民生活的现实反映，而是诗人自己的志趣的客体化。这个形象是高洁的，悠然自得的，同时又是虚无缥缈的；其背后还浮动着屈原和陶渊明的影子。这样，读者从诗人苦心孤诣的构思里，又可见一层凄清之色。 溪居 年代：【唐】 作者：【柳宗元】 体裁：【五古】 类别：【】 久为簪组束，幸此南夷谪。
闲依农圃邻，偶似山林客。 晓耕翻露草，夜榜响溪石。 来往不逢人，长歌楚天碧。 【注释】 簪组：古代官吏的冠饰。榜：此处读“彭”音，意为进船。此句指天黑船归，船触溪石而发出声音。 【简析】： 诗的表面写的是溪居的闲适，但字里行间透出孤独的忧愤。“发清夷淡泊之音，不怨而怨，怨而不怨，行间言外，时或遇之。” 重别梦得
年代：【唐】 作者：【柳宗元】 体裁：【七绝】 类别：【】 二十年来万事同， 今朝岐路忽西东。 皇恩若许归田去， 晚岁当为邻舍翁。 【注释】 元和九年（814），柳宗元和刘禹锡同时奉诏从各自的贬所永州、朗州回京，次年三月又分别被任为远离朝廷的柳州刺史和连州刺史，一同出京赴任，至衡阳分路。面对古道风烟，茫茫前程，二人无限感慨，相互赠诗惜别。《重别梦得》是柳宗元赠给刘禹锡三首诗中的一首。
这首诗写临岐叙别，情深意长，不着一个愁字，而在表面的平静中蕴蓄着深沉的激愤和无穷的感慨。“二十年来万事同”，七个字概括了他与刘禹锡共同经历的宦海浮沉、人世沧桑。二人在贞元九年（793）同时进士及第，踏上仕途，迄今已度过了二十二个春秋。二十多年来，他们在永贞改革的政治舞台上“谋议唱和”、力革时弊，后来风云变幻，二人同时遭难，远谪边地；去国十年以后，二人又一同被召回京，却又再贬远荒。共同的政治理想把他们的命运紧紧联系在一起，造成了这一对挚友“二十年来万事同”的坎坷遭遇。然而使诗人慨叹不已的不仅是他们个人出处的相同，还有这二十年来朝廷各种弊政的复旧，刘禹锡深深理解柳宗元的这种悲哀，所以在答诗中抒发了同样的感慨：“弱冠同怀长者忧，临岐回想尽悠悠。”他们早年的政治革新白白付之东流，今朝临岐执手，倏忽之间又将各自东西，抚今追昔，往事不堪回首。“今朝”二字写出了诗人对最后一刻相聚的留恋，“忽”字又点出诗人对光阴飞逝、转瞬别离的惊心。“西东”非一般言别套语，而是指一去广东连县，一去广西柳州，用得正切实事。
由于是再度遭贬，诗人似乎已经预感到这次分别很难再有重逢的机会，便强忍悲痛，掩藏了这种隐约的不祥预感，而以安慰的口气与朋友相约：如果有一天皇帝开恩，准许他们归田隐居，那么他们一定要卜舍为邻，白发相守，度过晚年。这两句粗看语意平淡，似与一般歌咏归隐的诗歌相同，但只要再看看《三赠刘员外》中，诗人又一次问刘禹锡：“今日临岐别，何年待汝归？”就可以明白诗人与刘禹锡相约归田为邻的愿望中深蕴着难舍难分的别愁离恨和生死与共的深情厚谊。身处罻罗①之中而向往遗世耦耕②，是封建知识分子在政治上碰壁以后唯一的全身远祸之道和消极抗议的办法。因此这“皇恩”二字便自然流露了某种讥刺的意味。“若许”二字却说明目前连归田亦不可得，然而诗人偏偏以这样的梦想来安慰分路的离愁，唯其如此，诗人那信誓旦旦的语气也就更觉凄楚动人。
这首诗以直抒离情构成真挚感人的意境，寓复杂的情绪和深沉的感慨于朴实无华的艺术形式之中。不言悲而悲不自禁，不言愤而愤意自见。语似质直而意蕴深婉，情似平淡而低徊郁结。苏东坡赞柳诗“发纤秾于简古，寄至味于澹泊”，这也正是这首小诗的主要特色。
关于柳宗元的诗词有哪些？
- 千山鸟飞绝，万径人踪灭。——《江雪》
- 道安本儒士，颇擅弓剑名。——《韦道安（道安尝佐张建封于徐州，及军乱而道安）》
- 理世固轻士，弃捐湘之湄。——《零陵赠李卿元侍御简吴武陵》
- 君子病无乎内而饰乎外，有乎内而不饰乎外者。——《送豆卢膺秀才南游序》
- 故国名园久别离，今朝楚树发南枝。——《过衡山见新花开却寄弟》
- 幽沉谢世事，俯默唐虞。——《读书》
- 《江雪》全诗内容：《江雪》作者：柳宗元(唐代)千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
- 译文：所有的山，飞鸟全都断绝；所有的路，不见人影踪迹。江上孤舟，渔翁披蓑戴笠；独自垂钓，不怕冰雪侵袭。
- 赏析：在这首诗里，笼罩一切、包罗一切的东西是雪，山上是雪，路上也是雪，而且“千山”、“万径”都是雪，才使得“鸟飞绝”、“人踪灭”。就连船篷上，渔翁的蓑笠上，当然也都是雪。可是作者并没有把这些景物同“雪”明显地联系在一起。相反，在这个画面里，只有江，只有江心。江，当然不会存雪，不会被雪盖住，而且即使雪下到江里，也立刻会变成水。然而作者却偏偏用了“寒江雪”三个字，把“江”和“雪”这两个关系最远的形象联系到一起，这就给人以一种比较空蒙、比较遥远、比较缩小了的感觉，这就形成了远距离的镜头。这就使得诗中主要描写的对象更集中、更灵巧、更突出。因为连江里都仿佛下满了雪，连不存雪的地方都充满了雪，这就把雪下得又大又密、又浓又厚的情形完全写出来了，把水天不分、上下苍茫一片的气氛也完全烘托出来了。
- 柳宗元（公元773年—公元819年），字子厚，汉族，河东（现在山西芮城、运城一带）人，唐宋八大家之一，唐代文学家、哲学家、散文家和思想家，世称“柳河东”“河东先生”，因官终柳州刺史，又称“柳柳州”。柳宗元与韩愈并称为“韩柳”，与刘禹锡并称“刘柳”，与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。
柳宗元写的古诗
《酬曹侍御过象县见寄》 破额山前碧玉流，骚人遥驻木兰舟。 春风无限潇湘意，欲采苹花不自由。《溪居》 久为簪组累，幸此南夷谪。 闲依农圃邻，偶似山林客。 晓耕翻露草，夜榜响溪石。 来往不逢人，长歌楚天碧。《江雪》 千山鸟飞绝，万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。 注释：[蓑笠]蓑衣和笠帽。蓑衣用草或棕皮制成，笠帽用竹篾.竹叶或棕皮制成，都是雨具。
《渔翁》 渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。 烟销日出不见人，唉乃一声山水绿。 回看天际下中流，岩上无心云相逐参考资料：http://baike.baidu.com/view/2521.htm#6
有关描写海和地的诗词
关于柳宗元的诗词
道安奋衣去，义重利固轻。 师婚古所病，合姓非用兵。 朅来事儒术，十载所能逞。 慷慨张徐州，朱邸扬前旌。 投躯获所愿，前马出王城。 辕门立奇士，淮水秋风生。 君侯既即世，麾下相欹倾。 立孤抗王命，钟鼓四野鸣。 横溃非所壅，逆节非所婴。 举头自引刃，顾义谁顾形。不忘死，所死在忠贞。 咄嗟徇权子，翕习犹趋荣。 我歌非悼死，所悼时世情。
22、《夏昼偶作》 南州溽暑醉如酒，隐几熟眠开北牖。 日午独觉无馀声，山童隔竹敲茶臼。
23、《闻黄鹂》 倦闻子规朝暮声，不意忽有黄鹂鸣。 一声梦断楚江曲，满眼故园春意生。 目极千里无山河，麦芒际天摇清波。 王畿优本少赋役，务闲酒熟饶经过。
此时晴烟最深处，舍南巷北遥相语。 翻日迥度昆明飞，凌风邪看细柳翥。 我今误落千万山，身同伧人不思还。 乡禽何事亦来此，令我生心忆桑梓。 闭声回翅归务速，西林紫椹行当熟。
有关柳宗元的古诗词
江雪 年代：【唐】 作者：【柳宗元】 体裁：【五绝】 类别：【记景】 千山鸟飞绝，万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁，独钓寒山雪。 【注释】 【注解】：
1、踪：脚迹。
2、蓑笠翁：披蓑衣，戴斗笠的渔翁。 早梅 年代：【唐】 作者：【柳宗元】 体裁：【五古】 类别：【静物】 早梅发高树，回映楚天碧。 朔吹飘夜香，繁霜滋晓白。 欲为万里赠，杳杳山水隔。
寒英坐销落，何用慰远客？ 渔翁 年代：【唐】 作者：【柳宗元】 体裁：【七古】 类别：【】 渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。 烟销日出不见人，唉乃一声山水绿。 回看天际下中流，岩上无心云相逐。 【注释】 【注解】：
1、西岩：湖南永州西山。
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乃：摇橹的声音。
3、无心：指云自由自在飘动。 【韵译】： 傍晚，渔翁把船停泊在西山下息宿；
拂晓，他汲起湘江清水又燃起楚竹。 烟销云散旭日初升，不见他的人影； 听得?
乃一声橹响，忽见山青水绿。 回身一看，他已驾舟行至天际中流； 山岩顶上，只有无心白云相互追逐。 【评析】： ?
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柳氏的这首山水小诗是作于永州的。诗写了一个在山青水绿之处自遣自歌，独往 独来的“渔翁”，借以透露作者寄情山水的思想和寓寄政治失意的孤愤。
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诗的首二句是写夜、写晨。第一句平实自然，第二句却奇峰突起，用语奇特。 “汲清湘”，“燃楚竹”，可谓超凡绝俗。
三、四句为怪奇，写“烟销日出”，却 “不见人”了，忽然“款乃一声”人在远方“青山绿水中”。这种奇趣的造语，勾勒 出了悦耳怡情的神秘境界，从而可以诗人宦途坎坷的孤寂心境。结尾二句，进一 步渲染孤寂氛围。“回看天际”只有“无心”白云缭绕尾随，可谓余音绕梁。
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“款乃一声山水绿”句，历来为诗人所玩赏称赞。“绿”虽是一字之微，然而全 境俱活。 --引自"超纯斋诗词"bookbest.1
63.net 翻译、评析：刘建勋 【简析】： 这首诗是一幅飘逸的风情画，充满色彩和动感，引起读者心灵的共鸣和无限的遐想。 这首七古与柳宗元的另一首五绝《江雪》，都是描写渔翁的。渔翁的形象都体现着诗人向往的理想人格，而艺术上各具特色：《江雪》中的蓑笠翁在孤傲中映着寒光，而这里的渔翁却于高逸中透着凄清。
“渔翁夜傍西岩宿 ，晓汲清湘燃楚竹 。”西岩，即永州城外的西山。柳宗元于顺宗永贞元年（805 ）被贬为永州司马，曾遍游这一带山水，先后写了被誉为“千古绝唱”的《永州八记 》，借山水以写幽怀。我们将这首诗与《永州八记》放在一起参读，让这一作品群所展示的山水美与人格美相互映照，会更容易看清诗人在这个时期的孤清高洁的情怀，而他笔下的山水人物都打上了诗人这种审美情趣的印记。柳宗元在青山绿水间为什么特别注目于渔翁的形象？他是否想起了一千多年前屈原被放逐到潇湘之间，在江畔与渔父对话的情景？是否屈原那“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”，“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”的高洁的悲剧形象触发了诗人的情思？以柳宗元的谦卑自放的性格，决不会自比为先贤屈原，但我们从渔翁的生活情趣中隐约看见了诗人的影子。这位渔翁的居处是“悠悠乎与灏气俱，而莫得其涯，洋洋乎与造物者游，而不知其所穷”（《始得西山宴游记》）的西山，饮的是“清莹秀澈”的潇湘水，连烧水做饭的竹子都是浸过娥皇女英之泪的班竹。何等高洁而富有诗意的生活情趣！这个渔翁不象是一位高人逸士吗？时间由“夜”而“晓”，画面由幽暗转为明丽，再加上“清湘”、“楚竹”的轻灵诗笔点染，更令读者悠然而神往。“烟销日出不见人，唉乃一声山水绿。”晨炊既毕，风烟俱净，朝晖照亮了山峦，这位渔翁也该驾着他那一叶扁舟出现了吧？然而却不见其人，正当你凝眸远望时，忽然一声唉乃摇橹的欢快渔歌自山间传来，你禁不住心头喜悦，正准备一睹仙颜，那歌声却又飘然远去，消溶于满目绿色之中了。人呢？终于可望而不可及 —— 这望也只不过是想望，原来前面的“夜宿”、“晓汲”云云，都是打听来的关于这位高人的传说而已。然而多么奇妙，隐约却又真切，“唉乃一声山水绿 ”，当你从想望中醒来，再看眼前景色时，似乎山更青了，水也更绿了，好像这山水之美恰是刚才那“唉乃一声”从仙境召唤降落到人间来的。难怪宋代大诗人苏东坡叹为“奇趣”，这实在是一种飘逸超然得带点神秘味道的审美境界。寻访而不得见，你也许有点儿怅惘，只好泛舟而下 。然而当你驻舟中流 ，回望渔翁居住的山巅时 ，“回看天际下中流，岩上无心云相逐”。渔翁——简直就是一位仙翁，居处如在天际，缥缈虚无，超然于尘世之上。你看，“古今隐逸之宗”陶渊明所向往的“云无心以出岫”（陶渊明《归去来兮辞》）的悠然境界又在这儿的“岩上”出现了。
应该说，柳宗元笔下的这个渔翁形象，并非中唐时期渔民生活的现实反映，而是诗人自己的志趣的客体化。这个形象是高洁的，悠然自得的，同时又是虚无缥缈的；其背后还浮动着屈原和陶渊明的影子。这样，读者从诗人苦心孤诣的构思里，又可见一层凄清之色。 溪居 年代：【唐】 作者：【柳宗元】 体裁：【五古】 类别：【】 久为簪组束，幸此南夷谪。
闲依农圃邻，偶似山林客。 晓耕翻露草，夜榜响溪石。 来往不逢人，长歌楚天碧。 【注释】 簪组：古代官吏的冠饰。榜：此处读“彭”音，意为进船。此句指天黑船归，船触溪石而发出声音。 【简析】： 诗的表面写的是溪居的闲适，但字里行间透出孤独的忧愤。“发清夷淡泊之音，不怨而怨，怨而不怨，行间言外，时或遇之。” 重别梦得
年代：【唐】 作者：【柳宗元】 体裁：【七绝】 类别：【】 二十年来万事同， 今朝岐路忽西东。 皇恩若许归田去， 晚岁当为邻舍翁。 【注释】 元和九年（814），柳宗元和刘禹锡同时奉诏从各自的贬所永州、朗州回京，次年三月又分别被任为远离朝廷的柳州刺史和连州刺史，一同出京赴任，至衡阳分路。面对古道风烟，茫茫前程，二人无限感慨，相互赠诗惜别。《重别梦得》是柳宗元赠给刘禹锡三首诗中的一首。
这首诗写临岐叙别，情深意长，不着一个愁字，而在表面的平静中蕴蓄着深沉的激愤和无穷的感慨。“二十年来万事同”，七个字概括了他与刘禹锡共同经历的宦海浮沉、人世沧桑。二人在贞元九年（793）同时进士及第，踏上仕途，迄今已度过了二十二个春秋。二十多年来，他们在永贞改革的政治舞台上“谋议唱和”、力革时弊，后来风云变幻，二人同时遭难，远谪边地；去国十年以后，二人又一同被召回京，却又再贬远荒。共同的政治理想把他们的命运紧紧联系在一起，造成了这一对挚友“二十年来万事同”的坎坷遭遇。然而使诗人慨叹不已的不仅是他们个人出处的相同，还有这二十年来朝廷各种弊政的复旧，刘禹锡深深理解柳宗元的这种悲哀，所以在答诗中抒发了同样的感慨：“弱冠同怀长者忧，临岐回想尽悠悠。”他们早年的政治革新白白付之东流，今朝临岐执手，倏忽之间又将各自东西，抚今追昔，往事不堪回首。“今朝”二字写出了诗人对最后一刻相聚的留恋，“忽”字又点出诗人对光阴飞逝、转瞬别离的惊心。“西东”非一般言别套语，而是指一去广东连县，一去广西柳州，用得正切实事。
由于是再度遭贬，诗人似乎已经预感到这次分别很难再有重逢的机会，便强忍悲痛，掩藏了这种隐约的不祥预感，而以安慰的口气与朋友相约：如果有一天皇帝开恩，准许他们归田隐居，那么他们一定要卜舍为邻，白发相守，度过晚年。这两句粗看语意平淡，似与一般歌咏归隐的诗歌相同，但只要再看看《三赠刘员外》中，诗人又一次问刘禹锡：“今日临岐别，何年待汝归？”就可以明白诗人与刘禹锡相约归田为邻的愿望中深蕴着难舍难分的别愁离恨和生死与共的深情厚谊。身处罻罗①之中而向往遗世耦耕②，是封建知识分子在政治上碰壁以后唯一的全身远祸之道和消极抗议的办法。因此这“皇恩”二字便自然流露了某种讥刺的意味。“若许”二字却说明目前连归田亦不可得，然而诗人偏偏以这样的梦想来安慰分路的离愁，唯其如此，诗人那信誓旦旦的语气也就更觉凄楚动人。
这首诗以直抒离情构成真挚感人的意境，寓复杂的情绪和深沉的感慨于朴实无华的艺术形式之中。不言悲而悲不自禁，不言愤而愤意自见。语似质直而意蕴深婉，情似平淡而低徊郁结。苏东坡赞柳诗“发纤秾于简古，寄至味于澹泊”，这也正是这首小诗的主要特色。
关于柳宗元的诗词有哪些？
- 千山鸟飞绝，万径人踪灭。——《江雪》
- 道安本儒士，颇擅弓剑名。——《韦道安（道安尝佐张建封于徐州，及军乱而道安）》
- 理世固轻士，弃捐湘之湄。——《零陵赠李卿元侍御简吴武陵》
- 君子病无乎内而饰乎外，有乎内而不饰乎外者。——《送豆卢膺秀才南游序》
- 故国名园久别离，今朝楚树发南枝。——《过衡山见新花开却寄弟》
- 幽沉谢世事，俯默唐虞。——《读书》
- 《江雪》全诗内容：《江雪》作者：柳宗元(唐代)千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
- 译文：所有的山，飞鸟全都断绝；所有的路，不见人影踪迹。江上孤舟，渔翁披蓑戴笠；独自垂钓，不怕冰雪侵袭。
- 赏析：在这首诗里，笼罩一切、包罗一切的东西是雪，山上是雪，路上也是雪，而且“千山”、“万径”都是雪，才使得“鸟飞绝”、“人踪灭”。就连船篷上，渔翁的蓑笠上，当然也都是雪。可是作者并没有把这些景物同“雪”明显地联系在一起。相反，在这个画面里，只有江，只有江心。江，当然不会存雪，不会被雪盖住，而且即使雪下到江里，也立刻会变成水。然而作者却偏偏用了“寒江雪”三个字，把“江”和“雪”这两个关系最远的形象联系到一起，这就给人以一种比较空蒙、比较遥远、比较缩小了的感觉，这就形成了远距离的镜头。这就使得诗中主要描写的对象更集中、更灵巧、更突出。因为连江里都仿佛下满了雪，连不存雪的地方都充满了雪，这就把雪下得又大又密、又浓又厚的情形完全写出来了，把水天不分、上下苍茫一片的气氛也完全烘托出来了。
- 柳宗元（公元773年—公元819年），字子厚，汉族，河东（现在山西芮城、运城一带）人，唐宋八大家之一，唐代文学家、哲学家、散文家和思想家，世称“柳河东”“河东先生”，因官终柳州刺史，又称“柳柳州”。柳宗元与韩愈并称为“韩柳”，与刘禹锡并称“刘柳”，与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。
柳宗元写的古诗
《酬曹侍御过象县见寄》 破额山前碧玉流，骚人遥驻木兰舟。 春风无限潇湘意，欲采苹花不自由。《溪居》 久为簪组累，幸此南夷谪。 闲依农圃邻，偶似山林客。 晓耕翻露草，夜榜响溪石。 来往不逢人，长歌楚天碧。《江雪》 千山鸟飞绝，万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。 注释：[蓑笠]蓑衣和笠帽。蓑衣用草或棕皮制成，笠帽用竹篾.竹叶或棕皮制成，都是雨具。
《渔翁》 渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。 烟销日出不见人，唉乃一声山水绿。 回看天际下中流，岩上无心云相逐参考资料：arc_34">海：东临碣石，以观沧海，水何澹澹，山岛竦峙，树木丛生，百草丰茂，秋风萧瑟，洪波涌起，日月之行，若出其中 星汉灿烂，若出其里，幸甚至哉，歌以咏志。--《观沧海》 春江潮水连海平，海上明月共潮生 张若虚《春江花月夜》 来疑沧海尽成空，万面鼓声中 潘阆《酒泉子》 海上涛头一线来，楼前指顾雪成堆 《望海楼观景》 苏轼
登鹳雀楼——王之涣 白日依山尽，黄河入海流。 欲穷千里目，更上一层楼。 望月怀古——张九龄 海上生明月，天涯共此时。 情人怨遥夜，竟夕起相思。 灭烛怜光满，披衣觉露滋。 不堪盈手赠，还寝梦佳期。 秋夜将晓出篱门迎凉有感——陆游 三万里河东入海，五千仞岳上摩天。 遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。 次北固山下——王湾
客路青山外，行舟绿水前。 潮平两岸失，风正一帆悬。 海日生残夜，江春入旧年。 乡书何处达，归雁洛阳边。 长歌行——汉乐府 青青园中葵，朝露待日唏。 阳春布德泽，万物生光辉。 常恐秋节至，昆黄华叶衰。 百川东到海，何时复西归。 少壮不努力，老大徒伤悲。地：满江红(岳飞) 三十功名尘与土，八千里路云和月悯农(李绅) 锄禾日当午，汗滴禾下土
风流子(周邦彦) 土花缭绕，前度莓墙兰陵王·丙子送春(刘辰翁) 想玉树凋土，泪盘如露贫交行(杜甫) 君不见管鲍贫时交，此道今人弃如土。玉蝴蝶(史达祖)晚雨未摧宫树，不幸闲叶，犹抱凉蝉。短景归秋，吟思又接愁边。漏初长、梦魂难禁，人渐老、风月俱寒。想幽欢土花庭 ，虫网阑干。
关于柳宗元的诗词
无故啼蛄搅夜，恨随团扇，苦近秋莲。一笛当楼，谢娘悬泪立风前。故园晚、强留诗酒，新雁远、不致应酬。隔苍烟、楚香罗袖，谁伴婵娟。题竹林寺 朱放岁月人间促，烟霞此地多。易水送别 骆宾王此地别燕丹，壮士发冲冠琵琶行 白居易 浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。登幽州台歌 陈子昂念天地之悠悠，独怆然而涕下。酬乐天扬州初逢席上见赠 刘禹锡巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。始闻秋风 刘禹锡 天地肃清堪开望，为君扶病上高台。忆江上吴处士 贾岛 此地聚会夕，当时雷雨寒。题岳阳楼 白居易 此地唯堪画图障，华堂张与贵人看。安定城楼 李商隐永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟。初入武夷 李商隐 未到名山梦已新，千峰拔地玉嶙峋。
送人游吴 杜荀鹤 古宫闲地少，水巷小桥多。静夜思 李白 床前明月光，疑是地上霜。岳祠 高明 孤臣尚有埋身地，二帝游魂更可悲!黄鹤楼 崔颢昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。惠崇春江晚景 苏轼 篓蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。感遇 张九龄 岂伊地气暖，自有岁寒心。木兰辞 南北无名雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。两兔傍地走，安能辨我是雄雌。
题榴花 朱熹 可怜此地无车马，颠倒苍苔落绛英。登柳州城楼寄漳汀封连四州 柳宗元共来百粤文身地，犹自音书滞一方。侍宴 沈佺期敬从乘舆来此地，称殇献寿乐钧天。壬辰十二月车驾东狩后即事 元好问 高原出水山河改，战地风来草木腥。与胡兴安夜别 何逊念此一筵笑，分为两地愁。入若耶溪 王籍 此地动归念，长年悲倦游。送别诗 无名氏
杨柳青青著地垂，杨花漫漫搅天飞。长恨歌 白居易 天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。白雪歌送武判官归京 岑参北风卷地白草拆，胡天八月即飞雪。
关于描写桔子的诗词
浣溪沙 咏橘 作者：苏轼 菊暗荷枯霜。新苞绿叶照林光。竹篱茅舍出青黄。香雾噀人惊半破，清泉流齿怯初尝。吴姬三日手犹香。 早春以橘子寄鲁望 （唐）皮日休 个个和枝叶捧鲜，彩凝犹带洞庭烟。 不为韩嫣金丸重，直是周王玉果圆。 剖似日魂初破后，弄如星髓未销前。 知君多病仍中圣，尽送寒苞向枕边。 又射覆橘子 （唐）无名氏
圆似珠，色如丹。 傥能擘破同分吃，争不惭愧洞庭山。 拣贡橘书情 （唐）白居易 洞庭贡橘拣宜精，太守勤王请自行。 珠颗形容随日长，琼浆气味得霜成。 登山敢惜驽骀力，望阙难伸蝼蚁情。 疏贱无由亲跪献，愿凭朱实表丹诚。 谅公洞庭孤橘歌 （唐）顾况 不种自生一株橘，谁教渠向阶前出，不羡江陵千木奴。 下生白蚁子，上生青雀雏。
飞花檐卜旃檀香，结实如缀摩尼珠。 洞庭橘树笼烟碧，洞庭波月连沙白。 待取天公放恩赦，侬家定作湖中客。 病橘 （唐）杜甫 群橘少生意，虽多亦奚为。 惜哉结实小，酸涩如棠梨。 剖之尽蠹虫，采掇爽其宜。 纷然不适口，岂只存其皮。 萧萧半死叶，未忍别故枝。 玄冬霜雪积，况乃回风吹。 尝闻蓬莱殿，罗列潇湘姿。 此物岁不稔，玉食失光辉。
寇盗尚凭陵，当君减膳时。 汝病是天意，吾谂罪有司。 忆昔南海使，奔腾献荔支。 百马死山谷，到今耆旧悲。 庭橘 （唐）贯休 蚁踏金苞四五株，洞庭山上味何殊。 不缘松树称君子，肯便甘人唤木奴。 洞庭山维谅上人院阶前孤生橘树歌 （唐）皎然 洞庭仙山但生橘，不生凡木与梨栗。 真子无私自不栽，感得一株阶下出。 细叶繁枝委露新，四时常绿不关春。
若言此物无道性，何意孤生来就人。 二月三月山初暖，最爱低檐数枝短。 白花不用乌衔来，自有风吹手中满。 九月十月争破颜，金实离离色殷殷，天晴香满山。 天生珍木异于俗，俗士来逢不敢触。 清阴独步禅起时，徙倚前看看不足。 橘 （唐）李峤 万里盘根植，千秋布叶繁。 既荣潘子赋，方重陆生言。 玉花含霜动，金衣逐吹翻。 愿辞湘水曲，长茂上林园。
南中荣橘柚 （唐）柳宗元 橘柚怀贞质，受命此炎方。 密林耀朱绿，晚岁有馀芳。 殊风限清汉，飞雪滞故乡。 攀条何所叹，北望熊与湘。 袭美以春橘见惠兼之雅篇，因次…… （唐）陆龟蒙 到春犹作九秋鲜，应是亲封白帝烟。 良玉有浆须让味，明珠无颣亦羞圆。 堪居汉苑霜梨上，合在仙家火枣前。 珍重更过三十子，不堪分付野人边。
庭橘 （唐）孟浩然 明发览群物，万木何阴森。 凝霜渐渐水，庭橘似悬金。 女伴争攀摘，摘碍叶深。 并生怜共蒂，相示感同心。 骨刺红罗被，香黏翠羽簪。 擎来玉盘里，全胜在幽林。 早春以橘子寄鲁望 （唐）皮日休 个个和枝叶捧鲜，彩凝犹带洞庭烟。 不为韩嫣金丸重，直是周王玉果圆。 剖似日魂初破后，弄如星髓未销前。 知君多病仍中圣，尽送寒苞向枕边。
谢橘洲人寄橘 （唐）齐己 洞庭栽种似潇湘，绿绕人家带夕阳。 霜裛露蒸千树熟，浪围风撼一洲香。 洪崖遣后名何远，陆绩怀来事更长。 藏贮待供宾客好，石榴宜称映舟光。 钟传客占历日包橘 （唐）无名氏 太岁当头坐，诸神不敢当。 其中有一物，常带洞庭香。 敕移橘栽 （唐）张彪 南橘北为枳，古来岂虚言。 徙植期不变，阴阳感君恩。
枝条皆宛然，本土封其根。 及时望栽种，万里绕花园。 滋味岂圣心，实以忧黎元。 暂劳致力重，永感贡献烦。 是嗟草木类，禀异于乾坤。 愿为王母桃，千岁奉至尊。 奉和白太守拣橘 （唐）张彤 凌霜远涉太湖深，双卷朱旗望橘林。 树树笼烟疑带火，山山照日似悬金。 行看采掇方盈手，暗觉馨香已满襟。 拣选封题皆尽力，无人不感近臣心。
和白太守拣贡橘 （唐）周元范 离离朱实绿丛中，似火烧山处处红。 影下寒林沈绿水，光摇高树照晴空。
关于柳宗元的诗词
银章自竭人臣力，玉液谁知造化功。 看取明朝船发后，余香犹尚逐仁风。最新关于柳宗元的诗词可以看看这篇名叫描述色彩的古诗词 关于色彩的古诗词的文章，可能你会获得更多关于柳宗元的诗词以下是的一些我们精选的描述色彩的古诗词 关于色彩的古诗词赤橙黄绿青蓝紫，谁持彩练当空舞？（《菩萨蛮·大柏地》）一点飞鸿影下，青山绿水，白草红叶黄花。（《天净沙·秋》无名）白毛浮绿水，红掌拨清波。（《咏鹅》骆宾王）日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。最新描述色彩的古诗词 关于色彩的古诗词可以看看这篇名叫关于风花雪月的古诗词集锦的文章，可能你会获得更多描述色彩的古诗词 关于色彩的古诗词以下是的一些我们精选的关于风花雪月的古诗词集锦关于风花雪月的古诗词集锦
古诗中的风
1.随风潜入夜，润物细无声。（杜甫：《春夜喜雨》）
2.城阙辅三秦，风烟望五津。（王勃：《送杜少府之任蜀州》）
3.欲乘风归去，又恐琼楼玉宇。（苏轼：《水调歌头？明月几时有》）
4.相见时难别亦难，东风无力百花残。（李商隐：《无题》）
5.天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。（《敕勒歌》）
6.夜来风雨声，花落知多少。（孟浩然：《春晓》）
7.风劲角弓鸣，将军猎渭城。（王维：《观猎》）
8.林暗草惊风，将军夜引弓。（卢纶：《塞下曲》）
9.野火烧不尽，春风吹又生。（白居易：《赋得古原草送别》）
10.柴门闻犬吠，风雪夜归人。（刘长卿：《逢雪宿芙蓉山主人》）古诗中的花
1.待到重阳日，还来就菊花。（孟浩然：《过故人庄》）
2.花间一壶酒，独酌无相亲。（李白：《月下独酌》）
3.夜来风雨声，花落知多少。（孟浩然：《春晓》）
4.感时花溅泪，恨别鸟惊心。（杜甫：《春望》）
5.晓看红湿处，花重锦官城。（杜甫：《春夜喜雨》）
6.竹径通幽处，禅房花木深。（常建：《题破山寺后禅院》）
7.黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。（杜甫：《江畔独步寻花》）
8.无可奈何花落去，似曾相识燕归来。（晏殊：<浣溪沙》）
9.西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。（张志和：《渔歌子》）
10.借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。（杜牧：《清明》）古诗中的雪
1.草枯鹰眼急，雪尽马蹄轻。（王维：《观猎》）
2.欲将轻骑逐，大雪满弓刀。（卢纶：《塞下曲》）
3.遥知不是雪，为有暗香来。（王安石：《梅花》）
4.孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。（柳宗元：《江雪》）
5.柴门闻犬吠，风雪夜归人。（刘长卿：《逢雪宿芙蓉山主人））
6.青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。（王昌龄：《从军行七首其四》）
7.欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。（李白：《行路难））
8.千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。（高适：《别董大））
9.窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。（杜甫：《绝句》）
10.北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。（岑参：（白雪歌送武判官归京））
古诗中的月
1.床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。（李白：《静夜思》）
2.野旷天低树，江清月近人。（孟浩然：《宿建德江》）
3.明月松间照，清泉石上流。（王维：《山居秋瞑》）
4.月黑雁飞高，单于夜遁逃。（卢纶：《塞下曲》）
5.举杯邀明月，对影成三人。（李白：《月下独酌》）
6.小时不识月，呼作白玉盘。（李白：《古朗月行》）
7.深林人不知，明月来相照。（王维：《竹里馆》）
8.月出惊山鸟，时鸣春涧中。（王维：《鸟鸣涧》）
9.人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。（苏轼：《水调歌头？明月几时有》）
10.秦时明月汉时关，万里长征人未还。（王昌龄：《出塞》）最新关于风花雪月的古诗词集锦可以看看这篇名叫关于勤奋刻苦的古诗词名句的文章，可能你会获得更多关于风花雪月的古诗词集锦
以下是的一些我们精选的关于勤奋刻苦的古诗词名句关于勤奋刻苦的古诗词名句山川满目泪沾衣，富贵荣华能几时。不见只今汾水上，唯有年年秋雁飞。浊酒难销忧国泪，救时应仗出群才。积土而为山，积水而为海。人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。（庄子）抛弃时间的人，时间也抛弃他。（莎士比亚）天生我材必有用，千金散尽还复来。
立身以立学为先，立学以读书为本。宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来人生自古谁无死，留取丹心照汗青。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。粉身碎骨浑不怕，要留青白在人间。路漫漫其修远昔，吾将上下而求索。人生能有几回搏，莫让年华付水流。时人莫小池中水，浅处不妨有卧龙。一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。少年易学老难成，一寸光阴不可轻。（朱熹）
宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。勤学如春起之苗，不见其增，日有所长。辍学如磨刀之石，不见其损，日有所亏。桃花珍春如珍命，志者惜时若惜金。若使年华虚度了，到老空留悔恨心。莫等闲，白了少年头，空悲切。三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——唐朝大书法家、诗人颜真卿的《劝学》
人生百年几今日，今日不为真可惜。不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香？书到用时方恨少，事非经过不知难。穿松渡双涧，宫殿五峰围。最新关于勤奋刻苦的古诗词名句可以看看这篇名叫关于元宵节的古诗词名句大全 不是暗尘明月那时元夜的文章，可能你会获得更多关于勤奋刻苦的古诗词名句以下是的一些我们精选的关于元宵节的古诗词名句大全 不是暗尘明月那时元夜
“一曲笙歌春如海,千门灯火夜似昼”。农历十五是我国的传统节日——元宵节,民间自古有“正月十五闹元宵”之俗,各种丰富多彩的庆祝活动,使元宵节成为“年”的高潮,历朝历代的文人墨客歌之咏之,留下了许多脍炙人口的元宵佳作,至今读来依然唇齿留香,趣味无穷。一起来看看关于元宵节的古诗词名句大全 。
关于元宵节的诗词句子
1、月上柳梢头，人约黄昏后。____欧阳修《生查子·元夕》
2、谁教岁岁红莲夜，两处沉吟各自知。____姜夔《鹧鸪天·元夕有所梦》
3、去年元夜时，花市灯如昼。____欧阳修《生查子·元夕》
4、火树银花合，星桥铁锁开。____苏味道《正月十五夜》
5、千门开锁万灯明，正月中旬动地京。____张祜《正月十五夜灯》
6、五更钟动笙歌散，十里月明灯火稀。____贺铸《思越人·紫府东风放夜时》
7、不是暗尘明月，那时元夜。____蒋捷《女冠子·元夕》
8、听元宵，今岁嗟呀，愁也千家，怨也千家。____王磐《古蟾宫·元宵》
9、今年元夜时，月与灯依旧。____欧阳修《生查子·元夕》
10、美人慵翦上元灯，弹泪倚瑶瑟。____朱敦儒《好事近·春雨细如尘》
翻阅典籍,最先以诗歌形式描写元宵节盛况的,当属隋炀帝杨广写的《正月十五通衢建灯夜升南楼》诗:“法轮天下转,梵语天上来。灯楼千光照,花焰七枝开。月影凝流水,春风含夜梅。幡动黄金池,钟发琉璃台。”全诗虽带有封建迷信色彩,但却记录了当时元宵节的活动场面。《隋书》中载,隋炀帝杨广为粉饰太平,彰显国力,曾多次举办元宵盛会,“每岁正月,万国来朝,留至十五日,于端门外、建国门内,绵亘八里,列为戏场。从昏达旦,光烛天地,百戏之盛,亘古无比。”诗人薛道衡作60句长诗以记之:“京洛重新年,彻夜龙衔烛。欢笑无已时,歌咏还相继……”鼓乐喧天、人潮涌动、通宵达旦庆贺的场景如在眼前。
唐代时,元宵节张灯成为一种“定制”。《大唐新语文章类》中载,中宗李显神龙年间,京城正月十五“盛饰灯彩之会”,民众争相上街夜游观灯,“文人皆赋诗一章,以纪其事。”当朝中书侍郎苏道味作《正月十五夜》诗:“火树银花合,星桥铁锁开。灯树千光照,明月逐人来。游妓皆穠李,行歌尽落梅。金吾不禁夜,玉漏莫相催。”元宵之夜,平时紧闭的皇宫宫门破例开放,宫内火树银花,蔚为壮观。男人们约朋唤友,妇女们穿着艳丽服装,涌进皇城去观花灯。“千门开锁万灯明,正月中旬动地京。三百内人连袖舞,一时天上著词声。”张祜这首《正月十五夜灯》诗把宫廷内万灯齐明、舞袖联翩、歌声入云的壮观场面,描写得淋漓尽致。而李商隐的诗“月色灯山满帝都,香车宝盖隘通衢。身闲不睹中兴盛,羞逐乡人赛紫姑。”葛长庚的诗“碧玉融成万里天,满街罗绮竞春妍。柳梢挂月黄昏后,花市张灯白昼前。”则记录了当时民间“玩灯”的习俗:大街小巷,灯火通明,民间艺人或表演各种奇术异能,或载歌载舞,共庆佳节。
宋代对元宵节更加看重,不但创造性地推出了“灯山”这种较为复杂的组合形式,还把张灯之夜增加到四天:正月十五到十八。宋代诗人朱淑真的“火树银花触目红,揭天鼓吹闹东风”一诗,真实地再现了当时元宵节的盛况。唐宋八大家之一的曾巩在《上元》诗中写道:“明月满街流水远,华灯入望众星高。风吹玉漏穿花急,人近朱阑送目劳。”从方向、亮度、彩度、远近等各个角度,对元宵节进行了描写,而且诗句平衡对称,颇堪玩味。宋代的元宵节还成了一些青年男女谈情说爱的“鹊桥会”,辛弃疾的《元夕》词描写的便是这一风俗:“东风夜放花千树,更吹落,星如雨。宝马雕车香满路,凤箫声动,玉壶光转,鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。”青年男女趁着元宵观灯的机会,约会自己的心上人。
在此后的历朝历代中,也涌现出很多描写元宵佳节的诗作,而且诗人多半把视角聚向“草根阶层”。宋代诗人姜白石即把深夜卖元宵这一生活场景写进了诗:“元宵争看采莲船,宝马香车拾坠钿;风雨夜深人散尽,孤灯犹唤卖汤元。”而明代的大才子唐伯虎,则为后人描绘出了一幅绝美的《闹元宵》图:“春到人间人似玉,灯烧月下月如银。满街珠翠游村女,沸地笙歌赛社神。”(刘凯)
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