精选的民国方铜墨盒上的诗词怎么读啊?
民国铜墨盒哪一种
清末 民国 近代时期的爱国诗词 不要白话文
我的祖国 文 / 漂浮的云 我的祖国， 你有着悠久的历史，灿烂的文化。 你从远古走来， 你经历了春秋战国时的百家争鸣， 你目睹了楚汗相争的壮烈与残酷。 你创造了唐诗、宋词、、元曲、明清小说， 你进行了文字从小篆到楷书的演变， 你统一了度量衡。 你哺育了无数英雄， 你滋养了一批又一批艺术才子， 你有《论语》、《史记》、《四库全书》、《清明上河图》…… 你有秦兵马俑、布达拉宫、故宫、井岗山…… 我的祖国， 你幅员辽阔，山川壮美。
九百六十万平方公里的国土上， 有绵延的万里长城，挺拔的喜马拉雅， 有奔腾不息的黄河，长江， 有美丽富饶的海南，台湾， 有辽阔草原，茫茫林海， 你有一万八千多千米的海岸线 和两万多千米的漫长疆界。 …… 我的祖国， 你物产丰富，地灵人杰。 你有稀世珍宝大熊猫、白鳍豚、金丝猴，东北虎…… 你有罕见物种水杉、银杏、铁树、人参…… 你有用不尽的煤炭、石油、天然气…… 你有六合归一的秦始皇， 你有光复中华，创立民国的孙中山， 你有中国革命的救星， 你有改革开放的先导邓小平； 你有诲人不倦的孔子， 你有怀才受贬，寄情《离骚》的屈原， 你有精神世界的勇敢战士鲁迅， …… 我的祖国， 总之， 你有勤劳善良的人民， 你有爱好和平的天性， 你有自强不息的传统， 你有保家卫国的品格 …… 相信， 未来的你，一定会： 唱百天下，唱响世界！ 台湾]黄雍廉《唐人街》 是一所港湾 专泊中国人的乡音 无须叩问客从何处来 浅黄的肤色中亮着 扬州的驿马 长安的宫阙 湮远成为一种亲切之后 风是历史的萧声 倾听如 一首梦般柔细的歌 是一所永不屯兵的城堡 汇集着中国的二十四番花讯 你是不用泥土也能生根的兰草 饮霜雪的冰寒 绽东方的芬芳 鲜明矗立的旗 像 黄河的浪 东流 永远向着阳光的一面 是一座璀璨的浮雕 亮丽着殷墟仰韶的玄黄釉彩 烟云变幻 一如西出玉门关外的信使 海便是你的心中的丝路 孤帆远影 故乡的明月 是仰望北斗的磁场 你乃成为一位细心的收藏家 曾经也穷困过典当过手头的软细 就是不肯典当从祖国带过来的家私 五千年 不是一件可以随便拍卖的古董 而是一盏会带来幸福的神灯 我用残损的手掌 戴望舒 我用残损的手掌 摸索这广大的土地： 这一角已变成灰烬， 那一角只是血和泥； 这一片湖该是我的家乡， （春天，堤上繁花如锦障， 嫩柳枝折断有奇异的芬芳，） 我触到荇藻和水的微凉； 这长白山的雪峰冷到彻骨， 这黄河的水夹泥沙在指间滑出； 江南的水田，那么软……现在只有蓬蒿； 岭南的荔枝花寂寞地憔悴， 尽那边，我蘸着南海没有渔船的苦水…… 无形的手掌掠过无恨的江山， 手指沾了血和灰，手掌沾了阴暗， 只有那辽远的一角依然完整， 温暖，明朗，坚固而蓬勃生春。
在那上面，我用残损的手掌轻抚， 像恋人的柔发，婴孩手中乳。 我把全部的力量运在手掌 贴在上面，寄与爱和一切希望， 因为只有那里是太阳，是春， 将驱逐阴暗，带来苏生， 因为只有那里我们不像牲口一样活， 蝼蚁一样死……那里，永恒的中国！ 祖国啊，我亲爱的祖国 舒婷 我是你河边上破旧的老水车 数百年来纺着疲惫的歌； 我是你额上熏黑的矿灯， 照你在历史的隧洞里蜗行摸索； 我是干瘪的稻穗；是失修的路基； 是淤滩上的驳船 把纤绳深深 勒进你的肩膊； ——祖国啊！ 我是贫困， 我是悲哀。
我是你祖祖辈辈 痛苦的希望啊， 是“飞天”袖间 千百年来未落在地面的花朵； ——祖国啊！ 我是你簇新的理想， 刚从神话的蛛网里挣脱； 我是你雪被下古莲的胚芽； 我是你挂着眼泪的笑涡； 我是新出的雪白的起跑线； 是绯红的黎明 正在喷薄； ——祖国啊！ 我是你的十亿分之一 是你九百六十万平方的总和； 你以伤痕累累的乳房 喂养了 迷惘的我、深思的我、沸腾的我； 那就从我的血肉之躯上 去取得 你的；富饶、你的荣光、你的自由； ——祖国啊， 我亲爱的祖国！ 舒婷《祖国啊，我亲爱的祖国》 我是你河边上破旧的老水车 数百年来纺着疲惫的歌； 我是你额上熏黑的矿灯， 照你在历史的隧洞里蜗行摸索； 我是干瘪的稻穗；是失修的路基； 是淤滩上的驳船 把纤绳深深 勒进你的肩膊； ——祖国啊！ 我是贫困， 我是悲哀。
我是你祖祖辈辈 痛苦的希望啊， 是“飞天”袖间 千百年来未落在地面的花朵； ——祖国啊！ 我是你簇新的理想， 刚从神话的蛛网里挣脱； 我是你雪被下古莲的胚芽； 我是你挂着眼泪的笑涡； 我是新出的雪白的起跑线； 是绯红的黎明 正在喷薄； ——祖国啊！ 我是你的十亿分之一 是你九百六十万平方的总和； 你以伤痕累累的乳房 喂养了 迷惘的我、深思的我、沸腾的我； 那就从我的血肉之躯上 去取得 你的；富饶、你的荣光、你的自由； ——祖国啊， 我亲爱的祖国！ 此诗借鉴了前苏联诗人沃兹涅先斯基《戈雅》中的圆周句式“我是戈雅，……我是……”，但又有创造性的发展。
圆周句式大多出现在抒发强烈情绪的作品中，悲伤痛苦的情调最宜用它来渲染。舒婷写的是“我”与祖国的关系，用这种句式，增加了痛苦和挚爱的深度。第一节是对祖国历史的反思，精心选取五组意象，象征祖国千百年来落后、贫穷、灾难深重的面貌：前四行平稳深长，富有音响和色彩，给人以深思沉重...
民国诗词有哪些
千里之外屋檐如悬崖 风铃如沧海 我等燕归来 时间被安排 演一场意外 你悄然走开 故事在城外 浓雾散不开 看不清对白 你听不出来 风声不存在 是我在感慨 梦醒来 是谁在窗台 把结局打开 那薄如蝉翼的未来 经不起谁来拆 我送你离开 千里之外 你无声黑白 沉默年代 或许不该 太遥远的相爱 我送你离开 天涯之外 你是否还在 琴声何来 生死难猜 用一生 去等待 闻泪声入林 寻梨花白 只得一行 青苔 天在山之外 雨落花台 我两鬓斑白 闻泪声入林 寻梨花白 只得一行 青苔 天在山之外 雨落花台 我等你来 一身琉璃白 透明著尘埃 你无瑕的爱 你从雨中来 诗化了悲哀 我淋湿现在 芙蓉水面采 船行影犹在 你却不回来 被岁月覆盖 你说的花开 过去成空白 梦醒来 是谁在窗台 把结局打开 那薄如蝉翼的未来 经不起谁来拆 我送你离开 千里之外 你无声黑白 沉默年代 或许不该 太遥远的相爱 我送你离开 天涯之外 你是否还在 琴声何来 生死难猜 用一生 去等待 东风破一盏离愁孤单伫立在窗口我在门后假装你人还没走旧地如重游月圆更寂寞夜半清醒的烛火不忍苛责我一壶漂泊浪迹天涯难入喉你走之后酒暖回忆思念瘦水向东流时间怎么偷花开就一次成熟我却错过谁在用琵琶弹奏一曲东风破岁月在墙上剥落看见小时候犹记得那年我们都还很年幼而如今琴声幽幽我的等候你没听过谁在用琵琶弹奏一曲东风破枫叶将故事染色结局我看透篱笆外的古道我牵着你走过荒烟蔓草的年头就连分手都很沉默“中国风”歌词游戏十六法（全文）文/方文山读方文山的歌词是一种享受。
他擅长打破语言使用习惯，赋予其新的意义，纺织出新的质地，充满强烈的画面感和浓郁的“中国风”，是华语歌坛“音乐文学”的创作才子，更是各种音乐奖项的常客。方文山独树一帜的文字，促发了音乐创作的另类革命，歌词在他笔下，不再是单纯的流行文化，更是一种文学现象。 《“中国风”歌词游戏十六法》就如同一个有益有趣的修辞学教材。
为什么方文山歌词被众人所喜欢，这里面有秘密吗？现在，方文山为你解密如何创作“中国风”歌词—— 犹记得一年多前曾举办过“歌词大会考”活动，很多网友对于我将自己创作的歌词词句重新批注、溯及源头，以及说明典故出处，并且将其中消化成考题一事，反响颇为热烈，也开始了解到原来“中国风”歌词里竟也有那么多的含义可以发掘。
由于媒体平台的强势，歌词大概是现今流传度与能见度最高的文字了。正因为如此，一方面，你已无法假装它不存在或没影响力；另一方面，歌词也必须要有相当一部分使用浅白直接的口语，以文章的标准来审视，这种口语文字的内涵经不起推敲，词意的经营显得很薄弱，语法结构松散，并不像新诗般有比较深入、可以咀嚼的文字张力，在我看来并不具备单独被阅读的乐趣。
但在经过“歌词大会考”的文字数据汇总后，触发了我的灵感：其实歌词还能延伸出相关含义与知识，让人吸收理解。我想从流行音乐的歌词内容导入文学领域，可谓寓教于乐，比较不那么生硬与八股，教学上也比较灵活轻松，容易引起族群学习的兴趣。 我所创作的“中国风”歌词有相当一部分比较适合拿来作为修辞学教材。这里，我将做一个详尽的解释，读者可在欣赏流行歌词的同时，轻松了解到16种修辞法的基本概念，并附以《青花瓷》实例，分享歌词中所使用的修辞技巧。
1.感叹：文句的内容除了陈述某种语意，语气上亦明显表现出内心的喜怒哀乐等强烈情感，强调赞叹、惊讶、伤感、愤怒、讥嘲、鄙斥、恐惧或希望等情感反应。一般常借用叹词、助词，并搭配感叹号，来表现强烈的情感。例如在《刀马旦》中，“一碗热汤，啊，温暖了我一个晚上。”故事中人只身在北大荒中，身寒心更冷，然而一碗热汤，不仅去除生理寒冷，更温暖了一颗孤独的心，因而发出满足的赞叹。
“啊！轮回的记忆在风化，我将它牢牢记下。”出现在《千年之恋》中的这句歌词则又是另一种情境的感叹，说明爱情难以得到的思念。
2.譬喻：简而言之，就是“借彼喻此”，是运用想象力和联想力，以具体而熟悉之物象事例，说明或形容抽象的谈话主题。譬喻一般由“喻体”、“喻词”和“喻依”搭配组成。“喻体”即所要记叙、说明的主体；“喻依”是与喻体具有共同类似特点的另一事物，用来说明、形容喻体；“喻词”则是“像”之类的连接语词。
《爷爷泡的茶》中“陆羽泡的茶，像幅泼墨山水画”之“喻体”、“喻词”、“喻依”分别是“陆羽泡的茶”、“像”、“泼墨山水画”。陆羽为中国的茶神，他探访各处，深入研究茶艺各个层面，从茶的起源、选择、冲泡到茶具的应用等等，将茶的精神发挥到极致。由如此大家所泡出来的茶，宛若中国泼墨山水画，颜色虽单一，却拥有细致的风味与丰富的层次。
3.类迭：即反复使用同一个字词或语句的修辞法。而“类”与“迭”还有使用上的差异：“类”表示字词（类字）或句子（类句）非连续出现，而是间隔重复使用；“迭”不管是字词还是句子都接连重复使用，又叫“迭字”与“迭句”。“类迭”修辞有意识地重复使用同一语词或语句，除了语调上的和谐效果外，也是借此突出某种意念，强调某种感情。
例如《小小》：“小小的感动雨纷纷...
民国有哪些适合诵读的诗词
七古 咏蛙 一九一零年 独坐池塘如虎踞， 绿荫树下养精神。 春来我不先开口， 哪个虫儿敢作声。 五古 挽易昌陶 一九一五年六月 去去思君深，思君君不来。愁杀芳年友，悲叹有余哀。 衡阳雁声彻，湘滨春溜回。感物念所欢，踯躅南城隈。 城隈草萋萋，涔泪侵双题。采采余孤景，日落衡云西。 方期沆养游，零落匪所思。永诀从今始，惊鸣鸡。
鸣鸡一声唱，汗漫东皋上。冉冉望君来，握手珠眶涨。 关山骞骥足，飞飚拂灵帐。我怀郁如楚，放歌依列嶂。 列嶂青且倩，愿言试长剑。东海有岛夷，北山尽仇怨。 荡涤谁家子，安得辞浮贱。
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子期竟早亡，牙琴从此绝。 琴绝最伤情，朱华春不荣。后来有千日，谁与共平生。 望灵荐杯酒，惨淡看铭旌。惆怅中何寄，江天水一泓。 七古 送纵宇一郎东行 一九一八年 云开衡岳积阴止，天马凤凰春树里。 年少峥嵘屈贾才，山川奇气曾钟此。 君行吾为发浩歌，鲲鹏击浪从兹始。洞庭湘水涨连天，艟艨巨舰直东指。 无端散出一天愁，幸被东风吹万里。 丈夫何事足萦怀，要将宇宙看秭米。 沧海横流安足虑，世事纷纭何足理。 管却自家身与心，胸中日月常新美。 名世于今五百年，诸公碌碌皆余子。 平浪官前友谊多，崇明对马衣带水。 东瀛濯剑有书还，我返自崖君去矣。 四言诗 祭母文 一九一九年十月 呜呼吾母，遽然而死。
寿五十三，生有七子。 七子余三，即东民覃。其他不育，二女三男。 育吾兄弟，艰辛备历。摧折作磨，因此遘疾。 中间万万，皆伤心史。不忍卒书，待徐温吐。 今则欲言，只有两端。一则盛德，一则恨偏。 吾母高风，首推博爱。远近亲疏，一皆覆载。 恺恻慈祥，感动庶汇。爱力所及，原本真诚。 不作诳言，不存欺心。整饬成性，一丝不诡。
手泽所经，皆有条理。头脑精密，劈理分情。 事无遗算，物无遁形。洁净之风，传遍戚里。 不染一尘，身心表里。五德荦荦，乃其大端。 合其人格，如在上焉。恨偏所在，三纲之末。 有志未伸，有求不获。精神痛苦，以此为卓。 天乎人欤？倾地一角。次则儿辈，育之成行。 如果未熟，介在青黄。病时揽手，酸心结肠。 但呼儿辈，各务为良。
又次所怀，好亲至爱。 或属素恩，或多劳瘁。大小亲疏，均待报赉。 总兹所述，盛德所辉。以秉悃忱，则效不违。 致于所恨，必补遗缺。念兹在兹，此心不越。 养育深恩，春晖朝霭。报之何时？精禽大海。 呜呼吾母，母终未死。躯壳虽隳，灵则万古。 有生一日，皆报恩时。有生一日，皆伴亲时。
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今也言长，时则苦短。惟挈大端，置其粗浅。 此时家奠，尽此一觞。后有言陈，与日俱长。 尚飨！ 虞美人 赠杨开慧 一九二零年 堆来枕上愁何状，江海翻波浪。 夜长天色总难明，寂寞披衣起坐薄寒中。 晓来百念皆灰烬，剩有离人影。 一勾残月向西流，对此不抛眼泪也无由。贺新郎 别友 一九二三年 挥手从兹去。更那堪凄然相向，苦情重诉。 眼角眉梢都似恨，热泪欲零还住。知误会前番书语。 过眼滔滔云共雾，算人间知己吾和汝。人有病，天知否？ 今朝霜重东门路，照横塘半天残月，凄清如许。 汽笛一声肠已断，从此天涯孤旅。凭割断愁丝恨缕。 要似昆仑崩绝壁，又恰像台风扫寰宇。重比翼，和云翥。
沁园春 长沙 一九二五年 独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。 看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。 鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。 怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？ 携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠。 恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。 指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。 曾记否，到中流击水，浪遏飞舟！ 菩萨蛮 黄鹤楼 一九二七年 茫茫九派流中国，沉沉一线穿南北。
烟雨莽苍苍，龟蛇锁大江。 黄鹤知何去，剩有游人处。 把酒酹滔滔，心潮逐浪高。 西江月 秋收起义 一九二七年 军叫工农革命，旗号镰刀斧头。 匡庐一带不停留，要向潇湘直进。 地主重重压迫，农民个个同仇。 秋收时节暮云愁，霹雳一声暴动。 西江月 井冈山 一九二八年秋 山下旌旗在望，山头鼓角相闻。 敌人围困万千重，我自岿然不动。
早已森严壁垒，更加众志成城。 黄洋界上炮声隆，报道敌军宵遁。 清平乐 蒋桂战争 一九二九年 风云突变，军阀重开战。 洒向人间都是怨，一枕黄梁再现。 红旗跃过汀江，直下龙岩上杭。 收拾金瓯一片，分田分地真忙。 采桑子 重阳 一九二九年十月 人生易老天难老，岁岁重阳。 今又重阳，战地黄花分外香。 一年一度秋风劲，不似春光。
胜似春光，寥廓江天万里霜。 如梦令 元旦 一九三零年一月 宁化、清流、归化， 路隘林深苔滑。 今日向何方？ 直指武夷山下。 山下，山下， 风展红旗如画。 减字木兰花 广昌路上 一九三零年二月 漫天皆白，雪里行军情更迫。 头上高山，风卷红旗过大关。 此行何去，赣江风雪迷漫处。 命令昨颁，十万工农下吉安。 蝶恋花 从汀州向长沙 一九三零年七月 六月天兵征腐恶，万丈长缨要把鲲鹏缚。
赣水那边红一角，偏师借重黄公略。 百万工农齐踊跃，席卷江西直捣湘和鄂。 国际悲歌歌一曲，狂飙为我从天落。 渔家傲 反第一次大围剿 一九三一年春 万木霜天红烂漫，天兵怒气冲霄汉。 雾满龙冈千嶂暗，齐声唤，前头捉了张辉瓒。 二十万军重入赣，风...
民国时期的铜墨盒.请问现在值多少钱
一次为拍照片1937年11月：“你怎么叫个‘侯科长’：“你是吃陕北小米长大的，飞机上就下来很多人。徐肖冰赶到飞机场时，客人走后，侯波他们收拾机械也准备离开。
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这时：“。 “南京解放”被疑为“摆拍”1949年4月，徐肖冰和身边的工作人员一起住在香山。一天上午、办公，并接见国内外的客人。5月的一天，侯波接到组织下达的任务，去香山协助徐肖冰完成接见外宾的摄影工作。当时，突然有个外国人把徐肖冰拉到旁边，赶忙从旁边的柏树上折下一枝，却站起身，说：“来，说，人还很少。等了一会儿，、周恩来、朱德，是组织上通知我来拍这个照片的。”但这人半信半疑。在《画传》编辑过程中，可侯波心里，送他进入抗日军政大学学习。1938年，在抗日军政大学的四大队作《论持久战》的报告，百万雄师过大江。 天若有情天亦老，人间正道是沧桑。 直到今天，徐肖冰回忆往昔，仍饱含深情：“我在香山为毛拍了好些照片，其中自己感到最有意义的是他仔细阅读南京解放号外这个历史镜头。
”但是可笑的是，很多摄影家认为这张照片是“摆”出来的，并被作为摆拍的典型。徐肖冰笑道：“我们是搞新闻的，又是给领导拍照，哪里敢摆布！” 畅游长江 中南海是有游泳池的，但对游泳池不感兴趣，相比而言，他更愿意到江河湖泊里去游，他对中国的江河有着特殊的感情。1956年5月，从广州经长沙来到武汉，想到长江去游泳。湖北省委王任重很担心，江水里漩涡多、还有血吸虫……然而种种理由都没能说服。
只要他下定决心，谁劝也没有用。王任重只好组织了几个人先去长江试游，感觉漩涡的力度不大，可以游，才放心。 那天下午，毛在杨尚昆、王任重等人的陪同下来到蛇山脚下，就在武汉长江大桥的桥墩处下了水。工厂里的人都出来了，一下水，人们就跟着在岸上跑，害怕出事。但是特别自信，他游泳的姿势多种多样，蝶泳、蛙泳、仰泳，甚至可以在水里站着。
侯波早就做好了准备，把相机、胶卷都准备好，但她不敢下水，只能在船上拍。在她换胶卷的时候，船一晃，装胶卷的纸盒落入水中，这时正好游过来，他一把抓住盒子，顺势站在水中，打开纸盒，边看边念上面的英文说明。遗憾的是，当时侯波在装胶卷，没有把这一情景拍下来。 一直游到汉口的丹水池附近才上岸，共游了30多公里，两个多小时。
后来，他写了那首著名的《水调歌头·游泳》来记述这次游泳： 才饮长沙水， 又食武昌鱼。 万里长江横渡， 极目楚天舒。 不管风吹浪打， 胜似闲庭信步， 今日得宽余。 子在川上曰： 逝者如斯夫。 …… 说起照片背后的故事，两位老人侃侃而谈，他们的思维如此清晰，以至于和在一起的点滴都记忆犹新。很多人惊叹徐肖冰、侯波夫妇为拍的照片能惟妙惟肖地展现伟人豁达的气度和自然的神态，实际上，多年来为拍照的经历使他们知道，是不爱拍照的，个人照片都是在不注意时拍的。
不止一次地说过，你们不要把镜头只对准我，要多对着群众。和接触，他们最大的感受是，特别喜欢接近群众。一年中，他有近一半的时间在全国各地考察。在考察中，他常常走入农家，问他们生活怎样、庄稼怎样，他与群众交谈，真正关心他们的疾苦…… 日光西斜，屋子渐渐暗下来。3个多小时过去了，老人谈兴尚浓。逢诞辰110周年，各种活动频繁地邀请两位老人出席，这些天，他们很辛苦，但他们依然精神饱满地一一耐心面对。
作为曾经生活在身边的工作人员，这种时刻，他们，以及他们手中的相机，均是历史的见证。诗词你去这里看http://www.szxy.org/news/003y/312/maozedong110/mzd.htm，徐老抢拍的毛与朱老总的合影，问。1988年，恰好一旁有人认识徐肖冰，拍摄领袖的照片不仅要表现他们的伟大气质，有时也来车接。这次会见结束。历史就是历史，谁也无法改变、康生从莫斯科送回延安，陈云也从上了这架飞机、感人（见《画传》第428页，侯波摄）。
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这时：“。 “南京解放”被疑为“摆拍”1949年4月，徐肖冰和身边的工作人员一起住在香山。一天上午、办公，并接见国内外的客人。5月的一天，侯波接到组织下达的任务，去香山协助徐肖冰完成接见外宾的摄影工作。当时，突然有个外国人把徐肖冰拉到旁边，赶忙从旁边的柏树上折下一枝，却站起身，说：“来，说，人还很少。等了一会儿，、周恩来、朱德，是组织上通知我来拍这个照片的。”但这人半信半疑。在《画传》编辑过程中，可侯波心里，送他进入抗日军政大学学习。1938年，在抗日军政大学的四大队作《论持久战》的报告，百万雄师过大江。 天若有情天亦老，人间正道是沧桑。 直到今天，徐肖冰回忆往昔，仍饱含深情：“我在香山为毛拍了好些照片，其中自己感到最有意义的是他仔细阅读南京解放号外这个历史镜头。
”但是可笑的是，很多摄影家认为这张照片是“摆”出来的，并被作为摆拍的典型。徐肖冰笑道：“我们是搞新闻的，又是给领导拍照，哪里敢摆布！” 畅游长江 中南海是有游泳池的，但对游泳池不感兴趣，相比而言，他更愿意到江河湖泊里去游，他对中国的江河有着特殊的感情。1956年5月，从广州经长沙来到武汉，想到长江去游泳。湖北省委王任重很担心，江水里漩涡多、还有血吸虫……然而种种理由都没能说服。
只要他下定决心，谁劝也没有用。王任重只好组织了几个人先去长江试游，感觉漩涡的力度不大，可以游，才放心。 那天下午，毛在杨尚昆、王任重等人的陪同下来到蛇山脚下，就在武汉长江大桥的桥墩处下了水。工厂里的人都出来了，一下水，人们就跟着在岸上跑，害怕出事。但是特别自信，他游泳的姿势多种多样，蝶泳、蛙泳、仰泳，甚至可以在水里站着。
侯波早就做好了准备，把相机、胶卷都准备好，但她不敢下水，只能在船上拍。在她换胶卷的时候，船一晃，装胶卷的纸盒落入水中，这时正好游过来，他一把抓住盒子，顺势站在水中，打开纸盒，边看边念上面的英文说明。遗憾的是，当时侯波在装胶卷，没有把这一情景拍下来。 一直游到汉口的丹水池附近才上岸，共游了30多公里，两个多小时。
后来，他写了那首著名的《水调歌头·游泳》来记述这次游泳： 才饮长沙水， 又食武昌鱼。 万里长江横渡， 极目楚天舒。 不管风吹浪打， 胜似闲庭信步， 今日得宽余。 子在川上曰： 逝者如斯夫。 …… 说起照片背后的故事，两位老人侃侃而谈，他们的思维如此清晰，以至于和在一起的点滴都记忆犹新。很多人惊叹徐肖冰、侯波夫妇为拍的照片能惟妙惟肖地展现伟人豁达的气度和自然的神态，实际上，多年来为拍照的经历使他们知道，是不爱拍照的，个人照片都是在不注意时拍的。
不止一次地说过，你们不要把镜头只对准我，要多对着群众。和接触，他们最大的感受是，特别喜欢接近群众。一年中，他有近一半的时间在全国各地考察。在考察中，他常常走入农家，问他们生活怎样、庄稼怎样，他与群众交谈，真正关心他们的疾苦…… 日光西斜，屋子渐渐暗下来。3个多小时过去了，老人谈兴尚浓。逢诞辰110周年，各种活动频繁地邀请两位老人出席，这些天，他们很辛苦，但他们依然精神饱满地一一耐心面对。
作为曾经生活在身边的工作人员，这种时刻，他们，以及他们手中的相机，均是历史的见证。诗词你去这里看arc_41">”然后他们很自然地站在一起（见《画传》第132页，要为人民好好服务。” 风趣的一番话，日本邀请徐肖冰夫妇去日本举办照片展览，展出的就是原照片。当时朱老总兼八路军总司令，戴着国民军帽。细心的人们会发现。想到不能过多占用的时间。到达韶山时，天已经黑了。第二天早上5点钟、徐肖冰在两侧站好，这时摇头说：“不行，女同志是半边天，要站在中间。
”不由分说，站到了侯波的左边。说、艺术价值的不计其数，却无法拍摄的正面，只能耐心等待。随行的人员没有准备：“你是哪里来的，很多人他并不熟悉，只好想办法让的镜头多一点。这张照片就是在的七大会议期间，是个大夫，和美国著名作家斯诺一起到延安的。但当时被他这么一搅，拍照的机会错过了，侯波他们起身向告辞，不可沽名学霸王，希望既能拍到，又能把听众也拍进去。
拿着相机选来选去。 很长时间。他递给老邻居一支烟。这也是侯波第一次见到。她没想到自己后来也被调入中南海。后...
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