精选的闽南话历史资料远在1500年以前，甚至更早，黄河、洛水一带的中原汉民族为了躲避战乱，辗转到河南，汉民族的文化也就这样由其子孙带到此处，此后再迁至闽南，最后部分跨越海峡，到了台湾，故称河洛语。闽南、台湾等地传承此一文化的语言，正是我们现在习称的“闽南语”，在祖国传统文化的历史长河中，闽南话所蕴含的意义在于我们的先祖在大迁徙中避开了中原民族融合所造成的语言改革，很完整地保留了唐朝及五代时代的古汉音，也就是那时的中原标准音。
由于日语主要来自于迁徙到现在日本的中国汉族的古汉语、中国北方少数民族语言和马来人语言融合而成，所以今天日本人诵读佛经，吟唱诗词时，与闽南人用闽南语古代汉音诵读佛经，吟唱诗词在发音上几乎是一样的，这足以说明为什么许多佛经中音译或意译使用普通话无法了解其意旨，而用闽南语却好理解；这也是为什么，许多法师常常感叹，闽南语汉音之失传对诵读佛经的人是极大的损失。
闽南语支系按照分化时间的早晚、地理隔阂、漳泉音演变等因素，出现了不等的差异和变化。基本上，按照地域不同，大致可以划分为以下几种次方言： 泉州话 漳州话 台湾话 厦门话 浙南闽语 东南亚福建话 。闽南话会流传这么广，主要是闽南人的移居，在福建布政使支持下，招募福建沿海几万灾民，用船载运去台垦殖；1862年，钦差大臣沈葆祯来台办理防务，招徕垦野，因而再次解除了长达近200年的渡台禁令。 海陆丰大多数是闽南移民.，.东南亚的闽南人的部分后代，在福建人的社会圈子和家庭也使用闽南语。除闽南外，闽东北的一些地方，江西上饶地区的许多乡镇，在浙江南部温州地区的平阳、台州地区的玉环以及舟山群岛小部分，江西东北部的上饶、铅山、广丰、玉山等地，四川的成都附近，广西东南部的桂平、北流及柳州附近，以及江苏宜兴和四川泸州地区的一些地方，都流行着闽南话
关于雕艺的闽南诗歌
1、春节 王安石《元日》爆竹声中一岁除，东风送暖入屠苏。 千门万户曈曈日，争插新桃换旧符 总把）
2、中秋 《月下独酌 》李白 花间一壶酒，独酌无相亲。 举杯邀明月，对影成三人。 月既不解饮，影徒随我身。 暂伴月将影，行乐须及春。 我歌月徘徊，我舞影零乱。 醒时同交欢，醉后各分散。 永结无情游，相期邈云汉。
八月十五夜月（杜甫） 满月飞明镜，归心折大刀。 转蓬行地远，攀桂仰天高。 水路疑霜雪，林栖见羽毛。 此时瞻白兔，直欲数秋毫。
3、重阳 王维《九月九日忆山东兄弟》独在异乡为异客 每逢佳节倍思亲 遥知兄弟登高处 遍插茱萸少一人
4、清明 杜牧《清明》清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村5端午日赐衣（杜甫） 官衣亦有名，端午被恩荣。
细葛含风软，香罗叠雪轻。 节 令门.端 阳 （清）李静山 樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。 门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。 端午 老 舍 端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳； 相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂； 有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章； 当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。6元宵节 十五夜观灯（唐）卢照邻 锦里开芳宴，兰红艳早年。
缛彩遥分地，繁光远缀天。 接汉疑星落，依楼似月悬。 别有千金笑，来映九枝前。7七夕 古诗十九首之一 （汉）佚名 迢迢牵牛星，皎皎河汉女。 纤纤摸素手，札札弄机杼。 终日不成章，泣涕零如雨。 河汉清且浅，相去复几许。 盈盈一水间，脉脉不得语。 竞 渡 歌（节录） （唐）张建封 五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰； 使君未出郡斋外，江上早闻齐和声； 使君出时皆有准，马前已被红旗引； 两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃； 鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来； 棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷； 鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬； 坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕； 前船抢水已得标，后船失势空挥挠。
元夕于通衢建灯夜升南楼》 （隋） 隋炀帝 法轮天上转，梵声天上来； 灯树千光照，花焰七枝开。 月影疑流水，春风含夜梅； 燔动黄金地，钟发琉璃台。 《正月十五夜》 （唐） 苏道味 火树银花合，星桥铁锁开， 灯树千光照。明月逐人来。 游妓皆穠李，行歌尽落梅。 金吾不禁夜，玉漏莫相催。 《上元夜》 （唐）崔液 玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻夜开； 谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。
《十五夜观灯》 （唐）卢照邻 锦里开芳宴，兰红艳早年。 缛彩遥分地，繁光远缀天。 接汉疑星落，依楼似月悬。 别有千金笑，来映九枝前。 正月十五夜灯 （唐）张祜 千门开锁万灯明，正月中旬动地京。 三百内人连袖舞 ，一进天上著词声。
闽南话历史资料
诗曰 （唐）李商隐 月色灯山满帝都，香车宝盖隘通衢。 身闲不睹中兴盛， 羞逐乡人赛紫姑。 诗曰 （宋）姜白石 元宵争看采莲船，宝马香车拾坠钿； 风雨夜深人散尽，孤灯犹唤卖汤元。 诗曰 （宋）姜白石 贵客钩帘看御街，市中珍品一时来， 帘前花架无行路，不得金钱不肯回。（注：珍品这里指元宵） 《青玉案 元夕》 （宋）辛弃疾 东风夜放花千树，更吹落，星如雨。 宝马雕车香满路，凤萧声动，壶光转，鱼龙舞 。 蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。 众里寻他千百度，蓦然回首， 那人却在，火阑珊处。 《生查子 元夕 》 （宋）欧阳修 去年元夜时，花市灯如昼。 月到柳梢头，人约黄昏后。 今年元夜时，月与灯依旧。
不见去年人，泪湿春衫袖。 《京都元夕》 （元）元好问 袨服华妆着处逢 ，六街灯火闹儿童 。 长衫我亦何为者 ，也在游人笑语中 。 折桂令 元宵 （元）失名 爱元宵三五风光，月色婵娟，灯火辉煌。 月满冰轮，灯烧陆海，人踏春阳。 三美事方堪胜赏，四无情可恨难长。 怕的是灯暗光芒，人静荒凉，角品南楼，月下西厢。 《汴京元夕》 （明）李梦阳 中山孺子倚新妆，郑女燕姬独擅场。
齐唱宪王春乐府， 金梁桥外月如霜。 《元 宵》 （明） 唐寅 有灯无月不娱人，有月无灯不算春。 春到人间人似玉， 灯烧月下月如银。 满街珠翠游村女，沸地笙歌赛社神。 不展芳尊开口笑，如何消得此良辰。 《元夜踏灯》 （清）董舜民 百枝火树千金屧，宝马香尘不绝。飞琼结伴试灯来，忍把檀郎轻别。 一回佯怒，一回微笑，小婢扶行怯。
石桥路滑缃钓蹑，向阿母低低说。妲娥此夜悔还无？怕入广寒宫阙。 不如归去，难畴畴昔，总是团圆月。 《上元竹枝词》 （清）符曾 桂花香馅裹胡桃，江米如珠井水淘。 见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵。 《元夕影永冰灯》 （清）唐顺之 正怜火树千春妍，忽见清辉映月阑。 出海鲛珠犹带水，满堂罗袖欲生寒。 烛花不碍空中影，晕气疑从月里看。
为语东风暂相借，来宵还得尽余欢。 《元夕无月》 （清）丘逢甲 三年此夕无月光，明月多应在故乡。 欲向海天寻月去，五更飞梦渡鲲洋。 《元宵月正圆》 闽南歌谣 闹元宵，月正圆，闽台同胞心相依， 扶老携幼返故里，了却两岸长相思。 热泪盈眶啥滋味？久别重逢分外喜！ 闹元宵，煮汤圆，骨肉团聚满心喜， 男女老幼围桌边，一家同吃上元丸。
摇篮血迹难割离，叶落归根是正理。” 春节：田家元日 （唐）孟浩然 昨夜斗回北，今朝岁起东； 我年已强壮，无禄尚忧农。 桑野就耕父，荷锄随牧童； 田家占气...闽南话属于那个地方的？ 闽南语（Manlam ngy；白话字：Bn-lm-gú），在台湾亦称为 Hō-ló-ōe（台湾话、台语、河洛语等），另外也有福建话（东南亚，港澳，海外）的称呼，属于汉语闽语的一种，也是最具有影响力的闽语。
语言学的分类上，中国语言学者多认为闽南语是一种汉语方言，西方学者多认为是一种语言，属汉语族。闽南语一词有广义狭义之分，广义指学术上泛闽南语的集合，狭义则仅指闽南本地之闽南语。
闽南话历史资料
分布国家及地区 狭义闽南语主要分布在中国台湾和中国大陆的福建的泉州、漳州、厦门。龙岩的新罗区和漳平、三明的大田大部分、尤溪小部分等，闽南语还包括广东、海南，同时在中国大陆其他地区和东南亚等地区也有分布： 江苏省：宜兴市南部山区 浙江省：主要分布在沿海地区： 温岭市之石塘一带 玉环县之坎门、陈屿 洞头县之本岛、半屏岛、元觉、霓屿 瑞安市之北麂岛、大南乡 平阳县之山门镇.水头镇、腾胶镇、南麂岛、东部沿海之西湾乡、墨城乡 泰顺县之东南角 文成县之东南角 苍南县之灵溪、矾山、桥墩、马站、藻溪、赤溪、观美、南宋、霞关、大渔、望里、莒溪...等城镇 长兴县、临安县、舟山群岛等地 江西省：东北部接近浙江的地区 广东省：东部沿海 海陆丰地区、汕尾、潮州、揭阳、汕头 西部的湛江和电白及雷州半岛 海南省：以琼山话、文昌话为代表，分布遍及全岛 广西壮族自治区：具零星分布带 东南亚：新加坡、印度尼西亚、马来西亚、泰国、越南、菲律宾、缅甸、文莱等地 北美地区：圣诞岛、美国、加拿大、澳大利亚、新西兰等闽南人移民国家和地区。闽南话有着悠久文化，但除了台湾、福建等地，其他地区的闽南话已经变味。发音标准以本土闽南话：泉州话 漳州话 漳平话 台湾话 厦门话为标准 。次方言 闽南语支系皆源于原来的泉州、漳州音系，但依分化时间的早晚、地理隔阂、漳泉音演变等因素，出现了不等的差异和变化。基本上，按照地域不同，大致可以划分为以下几种次方言： 泉州话 漳州话 台湾话 厦门话 潮州话 东南亚潮州话 海陆丰话 海话 海南话 东南亚海南话 海南话浙南闽语 东南亚福建话 雷州话 闽南话会流传这么广，主要是闽南人的移居，在福建布政使支持下，招募福建沿海几万灾民，用船载运去台垦殖；清朝顺治十八年（1661年）延平郡王郑成功驱逐荷兰人，收复了台湾，所带士兵连同眷属共三万多人都留在台湾开荒种植，这些士兵多是闽南人。
与此同时，他还到漳、泉等地招募青壮年到台湾垦荒。这个时期漳、泉等地赴台者达15万人之多；清朝康熙（1683年），郑成功之孙郑克塽归顺清朝后，漳泉沿海赴台又有几十万人之多；清朝康熙中叶，清政府放宽海禁，广东移民也大批迁往台湾。1862年，钦差大臣沈葆祯来台办理防务，招徕垦野，因而再次解除了长达近200年的渡台禁令。
海陆丰大多数是闽南移民.，.东南亚的闽南人的部分后代，在福建人的社会圈子和家庭也使用闽南语。除闽南外，闽东北的一些地方，江西上饶地区的许多乡镇，在浙江南部温州地区的平阳、台洲地区的玉环以及舟山群岛和宁波一带，江西东北部上饶地区的上饶、铅山、广丰、玉山等地，四川的成都附近，广西东南部的桂平、北流及柳州附近，以及江苏宜兴和四川卢州地区的一些地方，都流行着闽南话；广西的闽南话受到周围方言的影响，这些地区的闽南话与福建地区的闽南话差别就比较大。
闽南语的分类 从语言系统来讲，闽南语被多数中国的语言学家认为是一种汉语方言.远在1500年以前，甚至更早，黄河、洛水一带的中原汉民族为了躲避战乱，辗转到河南光州，汉民族的文化也就这样由其子孙带到此处，此后再迁至闽南，最后跨越海峡，到了台湾，故称河洛语。 闽南、台湾等地传承此一文化的语言，正是我们现在习称的“闽南语”，在祖国传统文化的历史长河中，闽南话所蕴含的意义在于我们的先祖在大迁徙中避开了中原民族融合所造成的语言改革，完整地保留了两汉时代的古汉音，也就是中原标准音。
由于日语主要来自于迁徙到现在日本的中国汉族的古汉语、中国北方少数民族语言和马来人语言融合而成，所以今天日本人诵读佛经，呤唱诗词时，与闽南人用闽南语古代汉音诵读佛经，呤唱诗词在发音上几乎是一样的，这足以说明为什么许多佛经中音译或意译使用普通话无法了解其意旨，而用闽南语却好理解；这也是为什么，许多法师常常感叹，闽南语汉音之失传对诵读佛经的人是极大的损失。
令人自豪的是，如今的闽南话已经成为地球60种主要语言的代表之一，它还被录制在美国1997年发射的“放行者”号宇宙飞船的镀金唱片上，到广漠无垠的星河中寻觅知音了。 闽南方言区分布于福建省泉州，漳州，龙岩（新罗区、漳平），厦门四个地区，周边的大田，尤溪两县以及省内外其他一些集中分布地方（如台湾，浙江南部平阳苍南洞头...闽东北福鼎...广东东部，雷州半岛，海南岛）。
另外省内，浙江江苏江西，广东广西...很多地方还有很多闽南方言岛。南洋各国华人也大多操闽南话（包括潮汕话），分布可谓广矣！“浮世外安恬”出自哪一首诗词 出处《同吕缙叔诸君寄怀希用师》全诗内容：《同吕缙叔诸君寄怀希用师》【作者】苏颂 【朝代】宋方袍为佛者，学术以儒兼。迹慕山林逸，心从典籍潜。白云中寄趣，浮世外安恬。
遐想观书室，焚香正下帘。作者简介：苏颂（1020年-1101年），宋代天文学家、天文机械制造家、物学家。字子容，汉族，福建泉州南安人。出身于厦门同安芦山堂（同安城关）一书香门第，其祖先在唐末随王潮入闽，世代为闽南望族，其父苏绅中过进士。苏颂幼承家教，勤于攻读，深通经史百家，学识渊博，举凡图纬、阴阳、五行、星历、山经、本草无不钻研。
庆历二年（1042）中进士。苏颂作为历史上的杰出人物，其主要贡献是对科学技术方面，特别是医学和天文学方面的突出贡献。关于“看花灯”的诗句
1.《正月十五夜灯》 （唐）张祜 千门开锁万灯明，正月中旬动地京。 三百内人连袖舞，一进天上著词声。 《正月十五夜灯》，是唐代诗人张祜写的一首七言绝句。本诗描写 家家出门、万人空巷、尽情而来、尽兴方归闹上元夜的情景，使上元灯节成为了最有诗意，最为消魂的时刻。
2.《十五夜观灯》 （唐）卢照邻 锦里开芳宴，兰红艳早年。 缛彩遥分地，繁光远缀天。 接汉疑星落，依楼似月悬。 别有千金笑，来映九枝前。 《十五夜观灯》是唐代诗人卢照邻的诗词之一，描述元宵节燃灯的盛况，绚丽多彩的元宵灯火将大地点缀得五彩缤纷，人们在节日之夜观灯赏月，尽情歌舞游戏。青年男女在这个欢乐祥和的日子里相互表达爱慕之意。
3.《青玉案 元夕》 （宋）辛弃疾 东风夜放花千树，更吹落，星如雨。 宝马雕车香满路，凤萧声动，壶光转，鱼龙舞 。 蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。 众里寻他千百度，蓦然回首， 那人却在，灯火阑珊处。 《青玉案·元夕》为宋代词人辛弃疾的作品。此词从极力渲染元宵节绚丽多彩的热闹场面入手，反衬出一个孤高淡泊、超群拔俗、不同于金翠脂粉的女性形象，寄托着作者政治失意后不愿与世俗同流合污的孤高品格。
全词采用对比手法，上阕极写花灯耀眼、乐声盈耳的元夕盛况，下阕着意描写主人公在好女如云之中寻觅一位立于灯火零落处的孤高女子，构思精妙，语言精致，含蓄婉转，余味无穷。
4.《京都元夕》 （元）元好问 袨服华妆着处逢 ，六街灯火闹儿童 。
闽南话历史资料
长衫我亦何为者 ，也在游人笑语中 。 《京都元夕》 是金朝诗人元好问创作的一首七言绝句。诗中描写了金代京都元宵佳节人山人海，人们盛装出游的欢快气氛，全诗浅白如话却富有情趣，用短短的诗句，表达了诗人在节日的欢乐之情。5.《解语花·上元》 周邦彦 风消绛蜡，露浥红莲，灯市光相射。桂华流瓦。纤云散，耿耿素娥欲下。衣裳淡雅。看楚女纤腰一把。箫鼓喧，人影参差，满路飘香麝。 因念都城放夜。望千门如昼，嬉笑游冶。钿车罗帕。相逢处，自有暗尘随马。年光是也。唯只见、旧情衰谢。清漏移，飞盖归来，从舞休歌罢。 这是词人飘流他乡，逢元宵节的忆旧感怀之作。先写元宵夜的灯节花市，巨大的蜡烛，通明的花灯，露水虽然灯笼纸打湿，可里面烛火仍旺。
月光与花市灯火互相辉映，整个世界都晶莹透亮，嫦娥也想下来参加人间的欢庆。 苗条的楚地姑娘在花市嬉戏，箫鼓喧闹，满路溢香。又写“昔日”京都的元宵。 ...哪些诗词使用广州话押韵现在的广州话是融合了外来音的话（包括英文和常用汉语）说道诗词，正确的读音跟现在的粤语类似 还有部分是闽南语 因为隋唐时期使用的是中古汉语 而闽南语是古汉语，所以读诗经之类的用闽南语读音很接近现在的普通话是融合了胡语 满语 藏语和北方话 只有上平去声 基本没有入声 南方话（包括越 粤 闽南）在读音上更接近古汉语、所以 这个问题你懂了？没有纯用广州话押韵的 但用广州话读更接近古音。
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277px; width:500px;">他没有豪言壮语，没有石破天惊的壮举，只有默默地实际行动，用自己的心血忘我奉献。六年来，他身先士卒走在防火工作第一线，圆满完成了各项任务。他就是县林业局主任科员、县森林消防队队长柴红亮。敢于担当勇挑重担森林防火是一项使命光荣但责任重大的工作，具有长期性、艰巨性、复杂性，突发性强、危险大、危险系数较高等特点，在诸多工作中，是一项难啃的“硬骨头”。2013年，面对全县火情隐患较多、任务繁重的严峻防火形势，为了进一步加强防火指挥力量，组织上多方考察，决定让时任慈林镇副镇长的柴红亮担任县森林消防大队大队长。
作为军人出身且有多年基层防火工作经验的柴红亮来说，他深知这份工作的重要性、艰巨性和危险性。纵有千辛万苦和风险重重，但这是组织的信任，是县委、县政府的重托，作为一名共产员来说，他没有半点托词，毅然决然挑起了这份重担。从此，他就从一名乡镇干部加入到全县绿水青山守护者的行列。六年来，身先士卒走在防火工作第一线，先后处理我县大小秸秆火情844场，带队赴外县支援12次，圆满完成了各项工作任务。特别是2014年除夕至正月初二期间，他带领队伍坚守火场三天三夜，及时扑灭方山沟和两都火情；刚出火场又临危受命，马不停蹄地于正月初二至初五转战壶关县增援森林扑火工作，出色完成了紧急援助任务，受到了省市领导充分肯定；2014年4月6日，他科学排兵布阵，迅速出击，带领队伍以最短时间成功扑灭石哲镇老圪岛森林火情，最大限度减少了损失。
2018年9月，县森防队参加全省森林防火实战演练。“台上三分钟，台下十年功”，为迎接这次全省规模的大比武，柴红亮带领森防队员组织训练擒敌拳、帐篷搭设科目。酷暑难耐的烈日，滂沱大雨的，没能阻挡他们操练的步伐；咽喉肿痛，韧带拉伤，也没有停止他的演练计划。正是在他的带领和感召下，全体队员精诚团结，全力以赴，没有一个人退缩，最终夺得团体赛第三名，个人灭火弹投掷第二名的成绩，受到了省、市、县各级在场领导的一致赞誉。
267px; width:500px;">勤奋敬业甘于奉献工欲善其事，必先利其器。在森林防火中，队伍就是“利器”，作为森林消防大队长，柴红亮认真负责，严以律已，通过抓管理、抓训练、抓实战、抓细节、抓教育、抓纪律、抓安全，全力提升战斗力，锻造出一支高素质的快速反应综合应急队伍。在森林防火工作中，他不断总结经验，逐步摸索出了“高空侦查、GPS定位、靠前驻防”三条行之有效的方法，形成全方位、立体化的实时控，确保做到“第一时间”快速出击、“第一时间”快速反应，实现“第一时间打早、打小、打了”目标。
从他与森林防火工作结缘的那一天起，柴红亮就没有了节假日和双休日的概念，一年365天中，几乎天天都是工作日。非防火期，日夜操练；进入防火期，日夜操劳；哪里在练兵，哪里就有他指挥的声音；哪里有火情，哪里就有他战斗的身影。在一次突发火情中，他带队发现火场中有被困人员，毫不犹豫、奋不顾身、挺身而出，冲入大火浓烟中救人脱困。当时浓烟包裹无法呼吸，硬是凭着他坚韧的毅力和舍己救人的意志，最终将被困人员救出火场。
践行宗旨热心为民全县开展扶贫工作以来，柴红亮担任林业局驻岚水乡东贾庄村扶贫工作组组长，他吃住在村，走村入户，在乡村两级和社会各方的协助下，切实帮助贫困户解决了一系列实实在在的困难。柴红亮负责帮包的东贾庄村贫困户王玉青家，其妻子李晚英竟然长达二十多年没有户口。两人虽然日子过在一起，但在外人看来却不明不白。李晚英身患脑梗需住院治疗，却因没有户口不能报销医疗费用。经多方走访了解，才得知，她原嫁到郜村一户，后离家出走在外生活多年，之后才改嫁王玉青，期间导致户口遗失。贫困户的事情，就是自己的事情。柴红亮立说立行，多次协调县公安局和丹朱镇、岚水乡两地政府和驻地派出所，通力合作办理此事，经过两个月的扎实工作，最终解决了该贫困户多年来未解决的户口问题。同时，柴红亮又协同村委向卫生院申请李晚英的长期慢性病证，减少家庭医疗开支。看着李晚英两口子洋溢的笑脸，柴红亮觉得所有的付出都值得。王玉青夫妻特意制作了锦旗送到了林业局，热泪盈眶地说：“感谢林业局扶贫组为我们做的一切，感谢柴红亮对我们的无私付出，我们只有以锦旗来表达我们的谢意。”
柴红亮的故事就像一本厚重的书，扉页上简载着他忠于职守、敢于担当的内心追求；内容上写满了他敬业奉献、为民服务的事迹；后记上留下了他不断向前、永不停止的脚步。最新改革创新奋发有为林业局主任柴红亮先进事迹材料可以看看这篇名叫捷豹suv：捷豹越野车2017最新款图片的文章，可能你会获得更多改革创新奋发有为林业局主任柴红亮先进事迹材料
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