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有谁知道关于描写古代白水关的诗词
没有找到有关诗词，不过读一读一些典故，还是有点意思的。白水关及其历史演变谈到白水关先要说一下白水县。 白水县，汉高帝时置，西汉、东汉都属广汉郡。（《汉书 地理志》、《后汉书 郡国志》） 白水县的地理位置，当按《水经注》的记载。《水经注 卷二十》漾水条：“白水又东，雍川水出西南雍溪，东北注白水。白水又东，合空冷水，...白水又东南与南五部水会。...白水又东南，径白水县故城东，即白水郡治也。...白水又东南，与西谷水相得，...白水又南，左会东流水，...白水又南径武兴城东，又东南，左得刺稽水口，...白水又东南，清水左注之。”
《水经注 卷三十二》漾水条：“羌水又东南流至桥头，合白水，东南去白水县故城九十里。” 上面白水就是现在的白水江，羌水即为白龙江。由此推知汉代白水县在今四川青川县沙州镇、营盘乡之间白龙江岸白水街。一九九五年至一九九六年修建宝珠寺电站，白龙湖水库蓄水时，淹没了规模较大的汉代遗址。四川省文物研究所考古队为抢救淹没区文物，在青川县境内的古白水关进行了长达一年的发掘，清理了七十余座汉墓，出土了大量的文物（见段明聪《从白水关出土的五铢钱看五铢钱的演变》）。可以确定白水街即为汉代白水县县治。
第一，两汉时期的白水关。 白水关，最早见于记载是《后汉书》。
1.《后汉书 隗嚣公孙述列传》：会公孙述遣兵寇南郡，乃诏嚣当从天水伐蜀，因此欲以溃其心腹。嚣复上言：“白水险阻，栈阁绝败。”[注]又多设支阂。帝知其终不为用，叵欲讨之。 ［注］ ：白水，县，有关，属广汉郡。栈阁者，山路悬险，栈木为阁道。
2.《后汉书 隗嚣公孙述列传》：越巂任贵亦杀王莽大尹而据郡降。述遂使将军侯丹开白水关，[注]北守南郑。将军任满从阆中下江州，东据扞关。于是尽有益州之地。
［注］：在汉阳西县。梁州记曰“关城西南有白水关”也。
3.《后汉书 李杜列传》李固传：出为广汉雒令，至白水关，解印绶，还汉中，[注]杜门不交人事。 ［注］：梁州记曰：“关城西南百八十里有白水关，昔李固解印绶处也。”故关城今在梁州金牛县西。
4.《华阳国志》卷十下载：景毅，字文坚，梓潼人也。太守丁羽察举孝廉，司徒举治剧，为氵允阳侯相、高陵令。立文学，以礼让化民。迁侍御史，上计吏守阙请之，三年不绝。以子顾师事少府李膺，膺诛，自免。久之，拜武都令，迁益州太守。上事吏民涕泣送之，至沮者七百人，白水县者三百人。
《后汉书》的这些注解是唐高宗之子李贤和张大安、刘纳言等所作。注解所引的《梁州记》作者为南朝刘澄，与《后汉书》作者基本是同一时期。按照时间上的先后关系，先分析《梁州记》的白水关。 注解二中说“梁州记曰‘关城西南有白水关’也”；注解三中说“梁州记曰：‘关城西南百八十里有白水关，昔李固解印绶处也。’”可见两条注解引用的是同一段文字。
南北朝时的关城，在今天陕西宁强阳平关镇（《阳平关及其演变》黄盛璋《历史地理论集》）。注解三中也说“故关城今在梁州金牛县西”，唐朝时候的金牛县在今陕西宁强大安镇西南，且唐初时关城已经废弃，所以称“故关城”，其在金牛县西，也证明就是今天阳平关镇。到天宝元年，三泉县移治今陕西宁强阳平关镇。（见《新唐书》及《旧唐书》）。
按照南北朝时的里长度，考察今天阳平关镇西南一百八十里的地方，正是四川青川沙州镇一带的位置。所以，《梁州记》的白水关一定就是汉代广汉郡的白水县。 再来说《后汉书》的李贤注。 第一个注解中说明东汉时广汉郡的白水县有白水关，非常确定。唐代没有广汉郡。 第二个注解中说白水关“在汉阳西县”。案唐时汉阳郡即沔阳在今湖北武汉，这里所记载的内容不可能在湖北。那么这个汉阳是哪里呢？
可能一：汉代的汉阳郡。据《汉书地理志》及《后汉书郡国志》，汉阳郡是汉明帝时改天水郡设置。西汉时，西县属陇西郡。东汉时，西县属汉阳郡，即三国时的西县城，在今甘肃西和县西北。 按《后汉书 隗嚣公孙述列传》记载，隗嚣向公孙述称臣在建武四年，而侯丹开白水关在此时之前，且至少在建武三年之前。此时汉阳郡不在公孙述的势力范围内。侯丹也就不可能在此地开关。
且如果白水关在汉阳郡的西县，既与“北守南郑”的战略目的不合，也与注解
二、注解三中《梁州记》记载的白水关地理位置不合。 所以，这个汉阳也并非汉明帝时改天水郡设置汉阳郡。 可能二：汉中郡的沔阳西县。汉水古代又称为沔水，汉中的沔阳县因在沔水以北而得名。在不同时期又经常被称为汉阳。 沔阳西县的历史演变在黄盛璋的《阳平关及其演变》中作了较详细的分析：汉代有沔阳县，晋时桓温于公元322年平定四川设晋昌郡治白马城（今勉县武侯镇），刘宋又侨置华阳郡于浕口城（今勉县武侯镇），但本身都不是县治，仍隶属沔阳。后魏正始年间（504－507），分沔阳宪置嶓冢，并属华阳郡。隋初废华阳郡，改嶓冢为西县（607年）。唐、宋、五代因之，这时西县就代替了汉魏六朝的沔阳。元至元二十年（1283年）省西县入略阳，将原属西县的铎水镇（今周家山镇西南）改为县，并将原在略阳的州治移到铎水县。明初将州为县，洪武四年把县治从铎水移到明清时代的沔县城（今武侯镇），民国二十四年又从明清的沔县城移到东边的城关镇，为今勉县。
《隋书 地理志》：“ 汉川郡 旧置梁州。 统县八，户一万一千九百一十。 ...西，旧曰嶓冢，大业初改焉。有关官，有定军山、百牢山、街亭山、嶓冢山。有汉水。” 《旧唐书 地理志》：“梁州兴元府 隋汉川郡。.......天宝元年，改为汉中郡，......”又说：“天宝元年，改为安康郡。至德二年二月，改为汉南郡。”同一件事《新唐书 地理志》记作：“金州汉阴郡，上。本西城郡，天宝元年曰安康郡，至德二载更名。”
不排除隋之汉川郡入唐曾改为汉阳郡之可能。 此段《后汉书》说侯丹开白水关“北守南郑”。因南郑即为汉中治所，李贤等作注很可能是为了附会此段记载，说白水关在汉中的“汉阳西县”。因为很明显，说白水关在汉中的“汉阳西县”与此注所引的《梁州记》龃龉不合。由此可见李贤等并不能分辩此白水关之所指。 究其原因，是因为唐时的交通状况已经发生变化，从汉中到成都主要是从三泉县（唐初三泉县治所在今四川广元北的大滩镇南，属利州；天宝元年，县移治今陕西宁强阳平关镇，属梁州。见《新唐书》及《旧唐书》）南下绵谷县（今广元），然后至益昌（今广元昭化镇）。李贤等未能了解，秦汉三国，成都、汉中交通的主线是要通过广汉白水县的。因而就出现了所谓的“汉阳西县”白水关的说法。
考古发现及出土文物也证明，白水关就在四川青川县营盘乡境内的白龙湖的中心湖的东北岸，与沙洲镇隔湖相望。（段明聪《从白水关出土的五铢钱看五铢钱的演变》） 关于汉中入蜀路线的变化，这里附带说明。据史料记载以及考古发现，历史上金牛道的中间路段，不同时期稍有变动： 秦汉时多走北路，即“白水关说”路线，通过广汉郡白水县。
即今陕西勉县－大安镇－阳平关镇－平丘镇－广坪镇－四川青川县沙州镇一线，这里正是一条山谷断裂带，完全可以行军。 以上的记载都说明，两汉时期汉中与成都的主要道路经过白水。 从考古角度来说，在这条路线上，分布有多个汉代遗址，最有代表性的就是宁强阳平关镇子龙山遗址和平丘镇枣林坝遗址。而在后世的金牛道主线上没有发现任何汉代遗址或墓葬，而多为明清时代。说明陕西勉县－大安镇－阳平关镇－平丘镇－广坪镇－四川青川县沙州镇是汉代通行的大路。无怪乎刘琳也认为南北朝以前，金牛道的在勉县和广元昭化镇的主线是陕西勉县－大安镇－阳平关镇－平丘镇－广坪镇－四川青川县沙州镇－三堆镇－广元昭化镇了（《华阳国志校注》，巴蜀书社，1984年）。而力之勤先生在《金牛道北段线路的变迁与优化》（《中国历史地理论丛》，第19卷第2辑，2004年6月）一文，对历史上金牛道北段的变迁论述尤详。
《中国文物地图集 陕西分册》宁强县： 子龙山遗址<阳平关镇阳平关火车站东北 东汉>位于子龙山上，面积约
7.5万平方米，文化层厚
0.5－
1.5米。采集有铜铁蒺藜、铜镞、”当王天命“文字瓦当及绳纹筒瓦、板瓦残片。1962年暴露土坑墓，出土陶俑、陶碗、陶杯等。 “枣林坝古代居落遗址 位于今宁强县千丘镇西南约1公里处枣林坝的二级台地上，北靠嘉陵江，南至阳广公路。东西约45米，南北宽约10米。台地表层有少量的陶瓷片。在距表层1米深处有大量汉代泥质灰陶片，以弦纹为主，蓝纹次之。在汉代文化层下3米深处有新石器时期的夹沙红陶及泥质红陶片。汉代文化层上遗有唐宋时期的瓷片。”
在大安镇、徐家坝镇、广坪镇也都发现了汉代墓群。（《中国文物地图集 陕西分册》宁强县） 另外，1954年因修宝成铁路,在今宁强阳平关镇古砖下发现“朔宁王太后玺”金印一颗，现存重庆博物馆。按记载“朔宁王”是东汉初公孙述封隗嚣的封号。史传的记载，隗嚣未曾入蜀。此印很可能是隗嚣兵败，王元入蜀求救时遗落在今阳平关的。说明今阳平关附近处在陇蜀的枢纽位置。（《修筑宝成铁路青工李海章发现汉朝朔宁王太后印章》见《文物》，1954年7期140页）
自晋代至于唐宋，石牛道多取今阳平关镇向南沿嘉陵江至广元朝天一线。这一点，从嘉陵江沿岸的行政建制变化就可以看出来。后汉至三国，汉寿以北、白水以东、沔阳以西、沮县以南，没有行政建制，石牛道必经白水。三国时在朝天东北置昭欢县，《华阳国志校补图注》认为在今广元东北朝天，沙河至陕西阳平关镇之间，在嘉陵江岸，兹从之。则此道三国时期已经被重视；晋代又分晋寿（即蜀汉汉寿，今广元昭化镇）置兴安县，治今四川广元。隋改兴安为绵谷（见《旧唐书》）。唐武德四年析利州分绵谷县置三泉县，为南安州州治，在今天四川广元大滩镇南，武德八年废南安州，以三泉县隶利州（治今四川广元），天宝元年，改属梁州，移治沙溪之东，即今陕西宁强阳平关镇唐渡擂鼓台村。宋时三泉县直隶京师。
而宁强线之有建制始于唐武德四年析利州为南安州所领嘉平县（《旧唐书 地理志》，《新志》作嘉牟，《两唐书地理志考释》认为嘉平县治宁强县南），但是武德八年与南安州同废。可见唐时宁强附近经济人口还是不很稳定的。而宁强县石牛道上的其余地名，除罗川、龙洞见于唐末记载外，其余均为元代以后才有记载（参《金牛道北段线路的变迁与优化》，李之勤，中国历史地理论丛，第19卷第2辑,2004年6月）。说明宁强线石牛道至少是唐后的事情。
明朝时候，置宁羌州（今陕西宁强）， 南路（即“朝天说”）在明清时代才得到较多利用。在这一路线上所发现的多为明清时期遗址和墓葬，连唐宋发现都很少。 第二，三国时期的白水关。 三国时期的史籍中没有两个白水关的说法。 《华阳国志 卷二 汉中志》记载：“又遣杨怀、高沛守关头”、“白水县有关尉，故州牧刘璋将杨怀、高沛守也。”
《华阳国志 卷五 刘璋志》记载：“庞统说曰：‘阴选精兵，昼夜兼行，径袭成都。璋既不武，又无素豫，一举而定，此上计也。杨怀、高沛，璋之名将，各仗强兵，据守关头，数有笺谏璋遣将军还。’ 刘主然其中计。即斩怀等，遣将黄忠、卓膺、魏延等勒兵前行。…” 《先主传》记载：“璋增先主兵，使击张鲁，又令督白水军”… “先主大怒，召璋白水军督杨怀，责以无礼，斩之。”
《庞统传》记载：“璋既还成都，先主当为璋北征汉中，统复说曰：“阴选精兵，昼夜兼道，径袭成都；璋既不武，又素无预备，大军卒至，一举便定，此上计也。杨怀、高沛，璋之名将，各仗强兵，据守关头，闻数有笺谏璋，使发遣将军还荆州。将军未至，遣与相闻，说荆州有急，欲还救之，并使装束，外作归形；此二子既服将军英名，又喜将军之去，计必乘轻骑来见，将军因此执之，进取其兵，乃向成都，此中计也。退还白帝，连引荆州，徐还图之，此下计也。若沈吟不去，将致大因，不可久矣。”先主然其中计，即斩怀、沛，还向成都，所过辄克。”
从所有记载来看，很明显，关头、白水、白水县是一个地方，没有第二个白水关。 又《三国志 法正传》载法正与刘璋书曰“鱼复与关头实为益州福祸之门，今二门悉开…”云云，即言益州东、北两面，门户洞开。鱼复与关头并称，则关头并非泛指而是专名，即白水关之别称也。 另外，三国时候的历史记载提到“白水”的，还有以下几处：
1.《三国志 陈群传》：“群上疏曰：‘……昔刘备自成都至白水，多作传舍，兴费人役，太祖知其疲民也。’”《三国志 先主传》引典略曰：“备於是起馆舍，筑亭障，从成都至白水关，四百馀区。”从这一点可以看出，从成都去汉中，通过白水关的路线是主要道路。
2.《三国志 钟会传》记载： “姜维自沓中还，至阴平，合集士众，欲赴关城。未到，闻其已破，退趣白水，与蜀将张翼、廖化等合守剑阁拒会。”
“邓艾追姜维到阴平，简选精锐，欲从汉德阳入江由、左儋道诣绵竹，趣成都，与诸葛绪共行。绪以本受节度邀姜维，西行非本诏，遂进军前向白水，与会合。会遣将军田章等从剑阁西，径出江由。未至百里，章先破蜀伏兵三校，艾使章先登。遂长驱而前。会与绪军向剑阁，…” 可见，钟会伐蜀的主力进军路线通过白水的。
3.《三国志 法正传》所载“鱼复与关头，实为益州福祸之门”，可见白水关的重要性。
以上记载都说明，三国时候，金牛道的主线是通过白水的。 第三，两晋南北朝时期的白水关。 第一，主要说一下李特伐杨难敌的史实。 《华阳国志 卷九 李特志》： “文硕杀李国，以巴西为晋。平寇将军李凤在晋寿。… 以（李）凤为征北、梁州，任回镇南、南夷、宁州，李恭征东、南蛮、荆州，皆大将军、校尉、刺史。…
李凤在北，数有战、降之功。时荡子稚屯晋寿，害其功。… 大兴元年，凤以巴西叛。（李）骧讨之，久驻梓潼不进。雄自至涪，骧遂斩凤。以（李）寿代凤知州、征事。… 初，氐王杨茂搜子难敌、坚头为刘曜所破，奔晋寿。晋寿守将李稚，荡第二子也，受其赂遗，不送成都。曜既引还，稚遣难敌兄弟还武都。遂即叛稚。稚悔失计，连白雄求伐氐。雄许之。群臣多谏，雄不从。遣稚兄琀以侍中、中领军统稚攻难敌，由白水道（入）；遣〔寿〕与稚弟玝由阴平入，二道讨氐。难敌等先拒寿、玝。玝、寿不进。而琀、稚迳至下辨；以深入无继，大为氐所破，稚、琀皆死；死者千余人。”
《晋书 载记第二十一 李雄载记》： “杨难敌之奔葭萌也，雄安北李稚厚抚之，纵其兄弟还武都，难敌遂恃险多为不法，稚请讨之。雄遣中领军琀及将军乐次、费他、李乾等由白水桥攻下辩，征东李寿督琀弟玝攻阴平。难敌遣军距之，寿不得进，而琀、稚长驱至武街。难敌遣兵断其归道，四面攻之，获琀、稚，死者数千人。” 成汉时期的梁州治晋寿（今广元昭化，见《历史地图集》成汉部分）。“有蛮夷曰道”，白水道也就是白水县。
从记载可以看出，李雄派两路军队征杨难敌，都是从晋寿出发的，一路向阴平，消除侧敌；一路则直接从白水趋武都、下辨。所经的白水，一定与“汉阳西县”无关。而应该是四川青川沙洲镇的“广汉白水关”。并且，《华阳国志》记载的是“白水道”，“汉阳西县”历史上从来没有出现这一说法。 第二，说一下宋裴方明与仇池杨难当的战斗。
《宋书 列传第五十八氐胡》： 十八年十月，倾国南寇，规有蜀土，虑汉中军出，遣建忠将军苻冲出东洛以防之。梁州刺史刘道真击斩冲。十一月，难当克葭萌，获晋寿太守申坦，遂围涪城。巴西太守刘道银婴城固守，难当攻之十余日，不克，乃还。十九年正月，太祖遣龙骧将军裴方明、太子左积弩将军刘康祖、后军参军梁坦甲士三千人，又发荆、雍二州兵讨难当，受刘道真节度。五月，方明等至汉中，长驱而进。道真到武兴，攻伪建忠将军苻隆，克之。安西参军韦俊、建武将军姜道盛别向下辩，道真又遣司马夏侯穆季西取白水，难当子雍州刺史顺、建忠将军杨亮拒之，并望风奔走。闰月，方明至兰皋，难当镇北将军苻义德、建节将军苻弘祖万余人列阵拒战，方明击破之，斩弘祖，杀二千余人，义德遁去。天水任愈之率部曲归顺。难当世子抚军大将军和据修城，方明又遣军率愈之攻和，大破之。于是难当将妻子奔索虏，死于虏中。安西参军鲁尚期追难当出寒峡，生禽建节将军杨保炽、安昌侯杨虎头。初，难当遣第二子虎为镇南将军、益州刺史，守阴平。闻父走，逃还，至下辩。方明使子肃之要之，生禽虎，传送京师，斩于建康市。
可见，当时的白水县在武兴（今略阳）之西，后代附会的其他白水不符合这个条件。 另一方面，从前面提到的南朝刘澄所著《梁州记》也可以看出，南北朝时候，白水关的位置是确定且唯一的。 补充，《水经》对“白水县“的位置记载有误，郦道元作注时予以订正。但有人认为《水经》是三国时代著作，由此认为三国时代还有另一个白水，郦道元的订正是不对的。其实，《水经》是后魏著作，此时的郦道元作出的订正，当然是正确的。详见拙文《从<禹贡>“沱潜既道”考证西汉水、汉江、白龙江的关系》，
（三） 南北朝时期相关水道。
第四，唐代的白水关。 记录唐代历史的典籍中，没有发现直接与白水关有联系的事件。 白水关的位置在汉代到南北朝时期是明确且唯一的。到了唐朝，却出现了混乱。一是前面提的《后汉书》李贤注，即说白水关在汉时的天水郡，又在“汉阳西县”出现了一个白水关。另一个是唐时的杜佑，不但采纳了《后汉书》李贤注的“汉阳西县”白水关说，更误将李贤注的所说的白水关直接放在了金牛县。
《通典 州郡典》汉中郡条：金牛，汉葭萌县地。有嶓冢山，禹导漾水，至此为汉水，亦曰沔水。 颜师古云：「汉上曰沔。」今县南有故白水关，即汉李固解印绶处。 很明显，杜佑承接了《后汉书》李贤注所谓白水关在“汉阳西县”的错误说法，采纳了《梁州记》所说“关城西南有白水关”，同时采纳了李贤注所说“故关城今在梁州金牛县西”，而放弃了《梁州记》所说的、对于确定白水关位置非常重要的一点――关城与白水关距离一百八十里。没有了距离上的限制，关城今在梁州金牛县西，而关城西南有白水关，那么白水关自然就在“金牛县南”了。放弃前代至关重要的记载，而为同时代人所惑，真是错上加错！
第五，宋元时期的白水关。 宋元时期，确实出现了不同于汉代“广汉郡白水关”的“沔州白水关”。 《宋史 列传第二百八 忠义四 高稼传》：“北兵自凤州入，东军不能御，遂捣河池，至西池谷，距沔九十里。吏民率逃，议欲退保大安。稼白彦呐曰：“今日之事，有进无退，能进据险地，以身捍蜀，敌有后顾，必不深入；若仓皇召兵，退守内地，敌长驱而前，蜀事去矣。”彦呐曰：“吾志也。”已而竟行，留稼守沔。
北兵自白水关入六股株，距沔六十里。沔无城，依山为阻，稼升高鼓噪，盛旗鼓为疑兵。彦呐至置口，辍帐前总管和彦威，以军还沔，召小将杨俊、何璘悉以兵会，又调总管王宣精兵千人益之。璘军无纪律，稼捕其纵火者三人，诛之。未几，北兵大至，璘遁。其众皆溃，遂下沔州。” 宋代的沔州即今略阳。《宋史》所记白水关在略阳以北六十里到九十里之间。大致在今陕西略阳白水江镇、马蹄湾乡之间（见《中国历史地图集》元代 南宋部分）。白水江即现在的清泥河。
但是宋元时期为《资治通鉴》作注的胡三省并采唐代《后汉书》李贤注"汉阳西县"白水关说及广汉郡白水关说，进一步发展成为汉中郡、广汉郡两个白水关之说。并把“沔州白水关”与不存在的“汉阳白水关”又混淆在一起。 首先，胡三省在注解公元515年任太洪自阴平偷路入益州，攻魏东洛、除口二戍，进围关城的历史事件时，搞错了除口的位置。误将关城当作了另一个白水关。
实际上除口在即今天陕西上清河（即除水）入嘉陵江之口，在今陕西宁强阳平关镇之难的龙门硐。此关城就是今天的阳平关镇，而不是白水关，关城也从来没有被称为白水关（见黄盛璋的《阳平关及其演变》）。 其次，胡三省承接了唐代“汉阳西县”白水关的错误说法，说“汉阳西县有白水关。广汉郡白水县，亦有白水关。”并附会说“自源徂流，同一白水也，故皆以白水为名”（《读史方舆纪要》卷五十六宁羌州条）。汉代广汉郡的白水关因白水命名是没有问题。“沔州白水关”是因另一条白水江（清泥河）得名，也并非因为“自源徂流，同一白水也”。而本身就不存在的“汉阳西县白水关”根本与白水无涉，怎么因白水命名？不但不加分辨，还要牵强附会。胡氏之谬，盖如此也！
了解了胡三省的这些错误，就可以知道胡氏这个所谓的“汉阳西县白水关”也是没有的。谢谢您，只是我还是要找一些有关的诗词作佐证。
用梓潼刑大忠诚为民写一首藏头诗
梓有苍苍鉴赤诚潼向扬州携手行刑有方池并钓矶大抵世间幽独景忠德由来为国生诚实德高万古名为君送和碧云诗民罍玉斝泛兰英
如果做一个梓潼中学的(初一)写一个作文，不少于500字！！
如果说小活是人生的第一步，那中学就是人生最艰难也是最美丽的一步。所有的习惯，一生的优秀与否，都在这六年决定。很多孩子在进入中学时信誓旦旦地对自己说，以后要一定考进某个名牌大学。可是最后成功的却不多。而想要靠近梦想，第一步就是思考，怎样去做一名合格的中。许多成功人士回忆起时代，占领他们记忆风帆的，大多是学习。
常言道，只要功夫深，铁杵磨成针。若能合理安排时间，便能达到事半功倍的效果。所以，我们要先为自己以后将面对的学业心中有数，才能在学习生活中胜不骄，败不馁，为做一个合格的中铺路。其次，便是思想与道德的提升。我们在生活中极少注意细节，其实很多东西都是细节决定成败。有时我们好奇，想看看别人的日记里写什么，于是，素质的高低就体现出来了；有时，我们自私，于是，脱离集体，独自行动；有时，我们忘却细节，屈服于习惯，于是，踏过的路，“碎花”满地……
还有许许多多的“有时”与“于是”，都是因为平时不注意细节与习惯的养成酿成的。如今我们已跨入中学校门，成为一名中，就该更高、更严格地要求自己。在生活中，要努力，要争取，去放手搏一回自己想要的东西，克服困难，越过灾难，无论何时都能够自尊、自爱、自强，以笑容去驱赶生活的阴霾。看见老师，还能够以礼相待，亲切地叫一声“老师好”；看见纸屑，能够弯腰捡起；看见行动不便的人，能够上前帮忙……
这些，都是对自身素质的提高；这些，都是为奠定做一名合格中的基础。做一名合格的中，所包括的东西还有很多很多。我会用我最干净明媚的青春，去诠释中的含义。
写梓潼县金宝村的作文
《金宝村一日游》这一天，外公外婆带我去了“玛瑙”的出生地—葡萄园。来到那，我看见葡萄树一棵挨着一棵，满眼都是绿色，一阵风儿吹过来，片片叶儿翻滚着，好像是绿色的海洋。看到这么美的景色，我兴奋地又叫又跳，犹如脱缰的野马像葡萄园扑了过去。在葡萄园里，各种各样的“玛瑙”让我大饱眼福：有翠绿细长的美人指，香气扑鼻的巨玫瑰，还有……看到挂在眼前的一串串葡萄，我伸手就摘了一颗放进嘴里，轻轻一咬，酸酸甜甜的汁水在我的嘴里跳起了华尔兹，真是美味啊。
突然我在一个角落里发现许多装满了红色液体的瓶子，旁边还写了一行字：可免费品尝！强烈的好奇心让我忍不住喝了一口，“啊，真是太好喝了，又香又甜。”然后我就喝上瘾了，一杯接一杯喝，直到第五杯的时候，感觉不对劲了，只觉得自己满脸通红，头眼昏花，人走起来摇摇晃晃，两条腿像是不喜欢我了，不听我的指挥，眼前的东西也一个变成了好几个，真是难受啊！
事后我才搞清楚了事情的来龙去脉，原来我喝的不是果汁，而是园主人自己酿的葡萄酒，真是晕啊，看来以后做什么事情都要搞清楚了再去做啊，要不然要吃苦头了。虽然这次葡萄园之行，有了一段小插曲，不过我还是觉得很有趣，很开心哦！
写梓潼特色小吃的作文600字
我给我举例说明，可以仿写家乡的特色小吃—土豆饼我的家乡金昌有很多小吃，牛肉面、凉皮子、沙米凉粉、油饼卷糕、土豆饼等，这些小吃风味各不相同，在这些地方特色小吃中，我最喜欢的是土豆饼，为什么呢？让我给大家介绍一下，相信你们一定会喜欢的。土豆饼，顾名思义，就是用土豆做的饼。大家一定会问：土豆做的饼有什么希奇的呢？玉米饼、南瓜饼我们都吃过了，也就那样呗！如果你们真的这么以为，那就大错特错了。土豆饼之所以能成为特色小吃，一定就不是表面看起来那么简单，自然有它的独特之处，制作它可麻烦着呢！
做土豆饼的第一道工序就是挑土豆，只有原料好，土豆饼的味道才会好，所以挑选的土豆一定要个大饱满，而且，皮越粗糙的越好吃，甘肃盛产土豆，这自然不在话下了。第二步就是削皮，先把土豆洗干净然后再削皮，这也是个技术活呢，可得小心自己的手呢，可别伤着了。这下该进行第三步了——磨土豆，这个步骤是做土豆饼整个过程中比较关键的环节，因为磨不好会直接影响土豆饼的口感，所以一定要磨均匀。第四步是调制了，磨完的土豆糊有一点稀，不容易摊成饼，必须要加入适量面粉，面粉加入量以搅拌中无渗出水为好。为了土豆饼口感好，一定要打上几个鸡蛋，最后再根据个人口味加入食盐等调味料。好了，现在开始烙饼了，可以用平底锅或电饼铛，烙饼的关键是要掌握好火候，火大了容易糊，火小了容易碎，只要前面的工作做的扎实到位，这也没啥难的，一块饼只需五六分钟就好了。你们瞧，不一会儿功夫，几张圆圆的、黄橙橙的、香喷喷的土豆饼就做好了，光闻着就让人忍不住流口水呢。你们一定会问这下可以吃了吧，直接吃当然可以。可最佳的吃法是将土豆饼上面匀涂少量油泼辣椒面、酱、蒜苗丝及葱，再卷起来吃，或切成条拌着吃，味道真是好极了。说到这儿，我都馋了，你们呢！
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五四魂是谁在1919年5月4日举起了捍卫国家民族尊严的大旗？是谁在青瓦台广场上表决心？又是谁掀起了全国人民爱国热情的高潮？是他们——北京大学等高校三千多名，“外争主以、内除国贼”“废除二十一条”“拒绝在和约上签字”，多么豪壮的口号，多么有气势的呐喊！当他们走在大街时，前面可能会是北洋军并残酷镇压的刀。但他们没有退缩，在选择“战”和“降”的面前，他们选择了战。就算牺牲了又何防，他们视死如归，宁愿为民主而死也不愿成为卖国贼。
“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍”，那时的中国已摇摇欲堕，如果没有青年的那一腔热情，真不敢设想现在的中国会变得怎样。他们要求民主、希望进步、发展科学，具有爱国精神，现在又何尝不是呢？不过，现在我们的爱国精神体现在努力的学习，在科技高速发展的21世纪，知识才是最后的本钱，要爱国要为祖国的建立出一份力，就必负寒窗苦读。五四运动中的爱国精神更体现为忧国忧民，不屈不挠，乐于奉献，敢于斗争。这些精神难道我们不该拥有吗？
在学习生活中，我们难免会遇见一些困难，我们是放弃还是战胜它，这时我们就应该具有“明知山有虎偏向虎山行”的不屈不挠精神，认定了自己的目标就勇敢地向前，正如不畏牺牲的五四运动中的青年一样。虽然震惊中外的五四运动已过去了88年，但它的精神在任何时候都具有重大的时代意义。现在五四青年节快到了，**年前那一声发自内心的呐喊，那一群充满正义与智慧的青年，使得我心潮澎湃。五四魂永远激励着我们青少年，乃至所有的中国人奋发向上，勇往直前，不畏艰难去开拓更美好的明天。
“爱国、进步、民主、科学”永远是五四运动不变的口号与灵魂。不仅是当时们的大无畏精神，更是因为五四魂，让这场运动被一直的纪念与传诵。我们敬重那些是因为他们用心铸造了一条万里长城。最新五四征文怎么写？2018年五四节征文汇总可以看看这篇名叫2018红船精神主题征文演稿讲材料汇总【5篇】的文章，可能你会获得更多五四征文怎么写？2018年五四节征文汇总
以下是的一些我们精选的2018红船精神主题征文演稿讲材料汇总【5篇】小小的红船是革命儿女启航的起点，在这里，有着太多的希望，每每想到都是那么的令人慷慨激昂。下面是小编带来的2018红船精神主题征文演稿讲材料汇总【5篇】，快来看一看吧。281px; width:500px;">
1. 弘扬“红船精神” 扬起青春风帆
在这次演讲开始之前，我想考考大家一个问题，97年前我在嘉兴南湖的小船上召开的一大的时候一共有多少个成员参加？（十三人）你们又知道他们的平均年龄达到了多少吗？(平均28岁，不到30，毛28岁，这十三人的结局大相径庭，有的为革命牺牲，有的沦为叛徒，成为反革命的罪人，而陪毛走到最后的也只有董必武一人，当然这些都是后话）今天我就想在这里通过三个小故事来谈一谈关于当代年轻人的价值观。
两代90后 前段时间有个词语非常流行，叫“佛系”，与之到来的有“佛系青年““佛系买家”等称号，我作为消保委的一员，对这个“佛系买家”也是感触颇深，很多消费者，在网上购物时，能自己解决的问题绝不找卖家咨询，买到东西后觉得不合适通常也懒得退换。买到假冒伪劣产品，最多写一个声情并茂的差评，然后心情奇迹般地平复了。除了“佛系买家”还有什么“佛系员工”、“佛系恋爱”等等标签层出不穷，说的是不争不抢、不钻营不吹捧，有也行没有也行，什么都可以，就像杨坤唱的那首歌《无所谓》，正式这样一种生活态度，在当代青年特别是90后的生活圈子中很是吃香，因为很多人认为那代表着一种随性、豁达。但我认为，这恰恰映射出当代青年信仰的缺失，这绝对不是小题大做，长此以往的“佛系精神”会使当代青年特别是青年员们失去前进的动力，停下奋斗的脚步。
97年前在南湖小船上就有一群平均年龄不到30岁就敢叫日月换新天的青年。其中毛出生于1893年，也是一位“90后”，我记得有这样一则关于毛的故事。1917年暑假将要来临的时候，毛同在长沙市楚怡小学当教员的好朋友萧子升商量，怎样度过漫长的假期。他们定出的度假计划是十分奇特的：去当叫化子。身上一个钱不带，去作长途旅行，靠着乞讨解决吃和住的问题。这样，从社会的最底层来看社会，来看人情世态，必定能够看到许多平日看不到的东西。旧时有穷苦的读书人或失业塾师（私塾老师），到处给大户商号送对联或恭维话，作游学先生，以解饥困，社会上叫作“打秋风”。这是穷秀才一种解决旅途生计的办法：每到一处，遇上商店或者住户，就写一副对联送去，接受一点馈赠。结果1个多月“乞讨生活”的游学，没有花一文钱。他们走过许多市镇，经过更多的冷僻农村，一路了解农民和各阶层人民的生活以及社会风俗人情。毛态度谦和，谈话亲切，愿意进小户人家，尤其热心于访贫问苦，同什么人都谈得来。这不就时红船精神中奋斗精神，坚忍的体现吗？当然在这里，我不是去批评我们现在“90后”的生活方式，我也没有资格去批评，而且随着经济的快速发展，人民生活水平的日益提高，特别是年轻人对日常生存的担忧不再普遍，悲剧也不会再频繁发生，年轻人的信仰性将不可避免的降低。但是我认为恰同学少年，风华正茂，我们青年员需要“红船精神”这样一盏明灯指引我们前进，指引我们不忘初心，不忘建历史，不忘入誓词。我们需要这样的“红色信仰”。
“解衣推食”老卫士 这次学习十九大精神期间，我也通读了《7年知青岁月》这本书，有一个故事让我印象深刻。说的是习70年代在陕北插队的时候，有一次去公社买煤油和卷烟，当时那种经济烟9分钱一包，9毛钱一条，不成想刚刚到公社门口，碰到一个很落魄的讨吃老汉，说自己是习的父亲习仲勋的原警卫，结果习二话不说就把身上的钱、陕西粮票、全国粮票都给他了，还把外套脱下来给了人家。在那个物质极为匮乏的年代，粮票是很重要的。你要是有一斤陕西省粮票，买玉米面就9分钱，如果没有，那就是另外的价钱，会贵的多，当时习的经济也很拮据，钱和粮票不多，家里也没有余力给他更多支持，他却仍能够做到对乞食老汉“解衣推食”，他的人格和胸怀令人钦佩。这不就是立为公、忠诚为民的奉献精神体现么。
学会变通 合理调解 最后我想分享一个关于我自己的一个故事。就消保委工作期间，我接受了一个案子，被投诉方是杭州某家装修公司，负责给消费者的别墅软装，涉及到160万的装修款和30万的预付款，
4.8万元的设计费，结果设计完之后还没开始装修，设计师因为其他原因被公司辞退了，消费者就主张要求要全额退款
34.8万元的预付款和设计费。经过3个小时的调解，双方最后已经达成一致了，30万元的预付款用购买定制家具，设计费退换一半。可是在调解收尾阶段出现了问题，消费者当时有律师同行，要求重新签订一份合同，被投诉方认为公司有自己的范本，不用重新签订，只需要在上原合同上做出补充。原本已经协商好的结果却在最后一个小小的落实问题上出现了纠纷，使得原本和谐的气氛变得紧张起来，双方的态度也剑拔弩张，越来越激动，最后我们在经过商讨后，由消费者重新编写合同，经被投诉方确认后当做附件贴在原合同上，并附上一句“原合同内容全部无效”，询问被投诉方的意见时，被通俗方说：“好！”这真是让我哭笑不得。当然这算不上什么创新，但是我觉得在调解的过程中需要那么一点点的变通，因为在一起纠纷中，特别是一些小的纠纷，双方其实更多的是在争一口气，特别是消费者，在维护自身合理合法的消费权益的前提下，特别希望消保委能帮助他们出这一口恶气，像这种已经达成和解或者矛盾并不大，只需要双方都各退一步即可的案子很多，我们消保委在面对这些纠纷时应该学会变通，给双方一个台阶下，像共享单车一样铺好“最后一公里”。
时代塑造青年，青年也参与创造这个时代。我想说，今天的青年一定是这个时代的宠儿，回想中华历史，很少有一个时代像今天这样，让青年们成为这个创新创业广阔舞台上的主角。我们要把握好这个机遇，书写自己的故事，这个故事是风华正茂，挥斥方遒；这个故事是天道酬勤，厚德载物；这个故事是不忘初心，方得始终。
2.
红船精神敢为先 风好正是扬帆时 秀水泱泱，红船依旧；时代变迁，精神永恒。南湖畔的长风徐徐拂过，吹起历史与岁月的涟漪，97载春秋俨如云烟过眼。97年前，小小的红船寄寓着民族的希望而生；眼下，在13亿多中国人民展望美好生活的新节点上，这艘小船跨越过风浪，已成为承载新时期中国梦的伟大巨轮，向着未来的无限光明驶去。97年前，只有区区几十人的中国共产，而今，已经发展壮大为拥有8900多万名员的世界第一大；97年前，矢志“挽狂澜于既倒、扶大厦之将倾”的踽踽探索，而今，已高架起通往中华民族伟大复兴的“中国道路”。
小小的红船，是革命儿女梦想启航的地方，是几十年奋斗尘与路的起点。中国共产从这里孕育、诞生，又从这里出征、壮大，走向全国，终于让红色的星火燎燃了整片中华大地。天地英雄气、千秋尚凛然。每每重读那充满信仰热度的入誓词、重温那段慷慨激昂的光辉岁月，去触摸和感受我们那改天换地、殒身不恤的殷殷初心，常常为之动容，乃至热泪盈眶。我常常想，自己是多么幸福，生活在革命前辈创下的和平年代，同行在复兴的伟大征程之上；自己又是多么幸运，能够进入与群众生活息息相关的市场管系统，做一名可以为人民谋幸福的公务人员。在的生日即将来临之际，我倍感责任重大，告戒自己，唯有不忘初心，方可告慰历史、告慰前辈；唯有牢记使命，方可赢得澎湃动力、前行能量。
直挂红船“首创”云帆，解缆起航劈波斩浪。 惊涛汹涌，兰舟催发。面对当前积能蓄势、转型升级的关键期，作为经济发展的重要职能部门——市场管局，更不可刻舟求剑、因循守旧，必须勇立潮头，敢为人先。弘扬“首创精神”，就是要用创新的理论武装头脑，用创新的思维谋划工作，用创新的举措落实任务。为此，我们上城局结合辖区实际，以敢为天下先的精神推进市场管各项工作。去年我局主动要求争创首批省食品安全区，出台《上城区食品安全“政同责、一岗双责”实施办法》，探索严密高效、科学先进的食品安全治理新模式，最终以高分通过“浙江省食品安全区”创建的各项考核；同时，针对企业和群众办事容易卡壳的“痛点”和“堵点”问题，我们首创“补正材料追踪服务机制”，并精抠商事登记“细节”，创新推出“少等待”、 “少退回”、“少差错”、“少跑腿”、“少负担”的“五少工作法”，进一步深化“最多跑一次”改革，以实打实的创新举措，加快工作流程，提升群众和企业满意度，营造宽松平等的准入环境，推动大众创业、万众创新！
齐荡红船“奋斗”双桨，同舟共济不断奋进。 百舸争流，奋楫者先。我们正迎来赶超跨越、争先奋进的黄金期，挑战前所未有、责任无比重大。峰会刚过，亚运在即，杭州越来越聚焦世界的眼光，如何建设一流的国际化城区、展现美丽杭州城的风姿与光荣，市场管局力担重任：我们努力做好深化商事改革“排头兵”，当好服务转型升级“店小二”，做好维护市场秩序“主力军”，当好保障食安全“守护者”，努力营造一个公平、便利、放心的良好环境。对于基层岗位上的每一个“我”，弘扬“奋斗精神”，就是要做到“功崇惟志”，以“直挂云帆济沧海”的远大理念，学好学精业务知识，扎实做好本职工作，敢担当善作为，服务百姓、便利百姓；就是要做到“业广惟勤”，以“一枝一叶总关情”的为民真情，面对百姓的咨询与求助，不推脱、不敷衍，勤勤恳恳的沟通与作为，尽我所能、鞠躬尽瘁；就是要做到“百折不挠”，以“轻舟必过万重山”的坚定信念，面对工作中遇到的困难挑战，始终保持本心，以坚忍不拔的精神状态与一心为民的工作作风，去沟通、去克服，努力不息、奋进不止。
稳守红船“奉献”舵轮，依水行舟行稳致远。 水可载舟，亦可覆舟。人民群众是推动历史之舟的浩瀚江海，红船远航离不开人民群众的信赖与拥护。我们必须依水行舟，坚定不移走好群众路线，在奉献群众、服务群众上不迷路、不偏航，以心系民生的情怀紧抓服务保障民生这一关键。在市场管的具体工作中，始终坚持服务于民，着力解决人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题，如食品品安全、消费维权、老旧电梯改造等，认真履职、做细工作、为老百姓做实事、做好事，以大家的辛勤指数换取老百姓的幸福指数；始终坚持执法为民，把执法的重点放在关乎老百姓生命财产安全的问题上，对于侵害群众利益的违法犯罪行为牢抓不放、一查到底，绝不手软，以最大的决心、最硬的举措，实现好、维护好最广大人民群众的根本利益！
97年前，中国共产第一次全国代表大会从上海辗转至嘉兴，在南湖红船上胜利闭幕。革命的种子落地、生根、发芽，经历战火的磨难、开拓的艰辛，终长出一树亭亭如盖的芳华。时光荏苒无声，神州大地继往开来，焕发新颜。小小红船驶入新时代的洪流，以奋斗作桨，以信仰为帆，正为中华民族开辟坚实的命运航道；的儿女肩挑新使命的重担，以江山作纸，以热血为墨，正谱写无限辉煌的全新篇章。
拼搏未止，华章待续。“其作始于简，其将毕也巨。”回首曾经，南湖红船开启了风起云涌、基情燃烧的新时代；展望未来，就让我们乘着这艘“市场管红船”，满载首创信念、奋斗精神与奉献情怀，一路奋楫扬帆，长风破浪！333px; width:500px;">
3. 市场管人的红船精神 作为嘉兴儿女，红船，可以说陪伴着我的成长。当我还是一名少先队员时，第一次来到这里，知道了她的故事。当我终于成为一名共产员时，我又来到这里，告诉她我内心的骄傲。如今，作为一名市场管人，我再一次站在她面前，聆听她的教诲。秀水泱泱，红船依旧；时代变迁，精神永恒。小小的红船还是原来的样子，仿佛无声地告诉我，什么是红船精神，什么是属于我们市场管人的红船精神。
2005年6月，在庆祝建84周年前夕，时任浙江省委的同志在《光明日报》发表理论文章《弘扬“红船精神” 走在时代前列》，首次提出并阐释了作为中国革命源头精神的红船精神，开天辟地、敢为人先的首创精神，坚定理想、百折不挠的奋斗精神，立为公、忠诚为民的奉献精神，这是我们的精神瑰宝，也是我们市场管人奋斗的初心。
市场管人的首创精神，是最多跑一次的创新与实践。浙江在全国范围内率先提出以“最多跑一次”为主要内容的行政体制改革目标，是敢为人先、勇立潮头的生动实践。我们市场管人积极行动起来，“1+N”+X多证合一证照联办、商事登记“一网通”、“企业名称自主申报”、“网上咨询应答系统”……一项项改革，一次次创新，我们让老百姓看到了什么是“市场管速度”。还记得，我们组织了一场又一场的现场体验活动，我们的举措和成效一次次地让媒体记者赞叹惊讶，我们的经验做法被中央电视台、央广中国之声、经济日报等广泛报道，我们真正做到了市场管人的敢为人先。
市场管人的奋斗精神，是保障峰会，保障学运会的坚守与努力。G20峰会保障，500多名一线管干部，200多个日日夜夜，多少人默默坚守在自己的岗位上，五加二，白加黑。全系统合力拼搏、艰苦努力、勇于担当、毫无怨言，得到了领导的批示肯定，更得到了老百姓的支持点赞。全国运动会期间，我们的食品安全驻点保障人员用忙碌的身影迎接一个又一个晨曦，他们全力以赴，保驾护航，食品安全“零事故”、“零投诉”，这是对每一个默默耕耘的市场管人最好的嘉奖。还记得，在我去总仓采访的时候，体验到仓内仓外温差50度切换的那种煎熬，看到24小时连轴转后直接累瘫在地板上的那些身影，一次次被那些温暖的故事，坚守的力量，执着的人们所打动，我想，这就是属于我们市场管人的责任与奋斗。
市场管人的奉献精神，是百千万蹲点调研时的温暖与付出。去年3月，杭州市百千万蹲点调研活动正式开启，我们的市场管干部，第一时间来到了美丽的河上镇，走进百姓家中，将食品安全、消费维权等专业化服务送上门。放弃休息时间，夜访农家；利用节假日，蹲点调研，村民家里摇曳的灯光下、村头老井旁、田间小路上……我们的员干部为了帮助村民解决公共交通不便、医疗条件落后、村级经济发展滞后等问题操碎了心，一趟趟地跑，一次次地联系，发展乡村旅游、搞活民宿经济、利用好“酒文化”、“灯文化”，一个个好点子提出来，在双方的共同努力下有序推进。还记得，不止一次地跟随调研组来到村里拍摄，那些暖心的画面，那些感激的眼神，那些最简单、最质朴、最诚挚的话语，让我深深感受到我们市场管干部与百姓心贴心的付出与回馈。
红船劈波行，精神聚人心。市场管人的红船精神，将在新时期引领着我们，以“干在实处永无止境，走在前列要谋新篇”的心劲扬帆破浪、勇往直前。
4. 红船精神薪火相传1921年的夏天，嘉兴南湖上的一艘游船缓缓驶离岸边，从此一个大和一只小船的故事,在人民心中生根发芽，茁壮成长。97年的陪伴，从当初南湖上风雨飘摇的红船,到如今劈波斩浪稳稳驶向21世纪的巨轮，从内忧外患的危难时刻,到建设成一个拥有13亿多人口，960万平方公里国土，世界第二大经济体的泱泱大国…她的故事一直在延续，引领我们走向更加辉煌灿烂的未来。
红船是中国共产梦想起航的地方。一只小船，诞生了一个伟大的；伟大的，又孕育了伟大的精神。2005年，总任浙江省委时就曾撰文详细阐释了什么是“红船精神”，红船精神是开天辟地、敢为人先的首创精神，是坚定理想、百折不挠的奋斗精神，是立为公、忠诚为民的奉献精神。她同井冈山精神、长征精神、延安精神、西柏坡精神等，共同构成了在前进道路上披荆斩棘、不断取得新胜利的强大力量，亦是我们市场管人最宝贵的精神财富。
我是2017年加入西湖区市场管局这个大家庭的。还记得报到的那一天，局领导专门为我们7位新进公务人员召开了一个座谈会，同时参加会议的还有从各个辖区所赶来的科所长。我们7个人整齐的坐成一排在这边，局领导和科所长则坐在对面一边，就这样面对面的交流。我们相互自我介绍，亲切的问候，局领导对我们谆谆教导，向我们提出了新的要求和新的期望…最后局领导对各科所长说道，我把他们7个人交给你们了，你们一定要把他们教好用好！在这一刻，我感觉到了这是一种责任在传承！这是一种使命在传承！这更是一种精神在传承！
我被安排到三墩市场督管理所，西湖区最北面的一个辖区所。所长带我回去的路上跟我介绍到，我们所有7名干部，平均年龄在50岁左右，注册企业1万余家，个体经营户6000余个，年处理投诉量在3500个左右。刚进入市场管系统的我，并不清楚这几个数字背后的含义，只是懵懵懂懂点了点头。直到2017年底的时候，老师傅带着我处理了一个关于“樱花”能否作为食品原料的打假投诉，我通过查阅资料，发现“樱花”并不属于新食品原料，也不属于普通食品原料，更没有相关的国家标准，只有在江苏有一个地方标准，但出了江苏能否再用于生产食品，这又要打上一个大大的问号。从查阅资料、调查取证再到求助专业科室，这个案子花了整整3个月时间才办结。在这一刻，我深深体会到了这几个数据背后真正的不容易！我们所有好几位同志都像这位老师傅一样，是几十年的老工商、老员，50几岁年近60岁的他们，看个举报信要用高倍放大镜的他们，就这样不断的学习，办起了质、食的案子。几个月后的所务会议，所里的老师傅还笑着对我说，我的到来直接把平均年龄拉低了5岁，简单的话语却触动了我心中最柔软的地方。看着老师傅桌子上堆的跟小山一样的证据材料，看着出车记录上密密麻麻地用车记录，看着大家进进出出忙忙碌碌的身影，我明白！这就是奋斗！这就是奉献！这就是“红船精神”！ “红船精神”在我们每个市场管人心中，深深扎根，代代相传！
沐浴在十九大的光辉里，2018年我们迎来了自己的国家队，市场管工作进入了新的时代。市场管人昂首挺胸，踏上了新的征程，无论前路有多少坎坷，多少艰难，不变的始终是每个市场管人心中最坚定的理想，为营造一个良好的市场环境而奉献终身。全心全意为人民服务是我们的使命，创新、奋斗、奉献是我们的诺言。红船精神，薪火相传！作为新人！作为传承者！我们扛起市场管的旗帜，不忘初心，砥砺前行！
5. 拳拳初心永不忘，红船精神照我行 历史是一首低回长吟的歌，清晰而真实的记载着中华民族的家仇国恨。曾经，战火频仍、硝烟弥漫，倭寇铁蹄践踏河山；曾经，百废待兴、满目疮痍，列强封锁举步维艰；曾经，家国困顿、迷茫无措，体制封闭迟滞发展……亡国危机中，是谁拯救中国？内外交困下，是谁发展中国？云谲波诡时，是谁兴旺中国？
那个名字无需思索----中国共产。1921年成立的共产曾经十分弱小，小到无力对抗法租界的几个巡捕，一大只能转移到嘉兴南湖。然而，正是南湖的这泓秀水，见证了共产从只有12名代表发展到扛起13亿人的民族；正是南湖的这艘红船，见证了共产栉风沐雨、前赴后继，带领中国走上伟大复兴之路。 历史不容辩驳。红船孕育的共产人理论正确、信仰坚定、艰苦奋斗、无私奉献。这是共产成功的依靠，也是它一以贯之的信念。如今，昂首走进新时代，红船精神历久弥新，仍时刻引领着我们不忘初心、砥砺前行。
不忘初心，是独上高楼、望尽天涯路的百折不挠。市场管点多面广、量大线长，关乎健康平安的食品品、特种设备，关乎营商环境的商事登记、品牌合同，关乎群众利益的产品质量、消费维权，关乎社会治理的执法整治、经济管。环绕杭城的余杭，大量的食品经营户、随处可见的低小散加工点更是给履职带来了重重困难。面对压力，我们没有退缩。两年来，余杭市人历经峰会维稳安保、公共治理大会战、低小散差整治等多次重大战役，烈日下、风雨中，随处可见市人坚强的身影。只因我们觉得，每天早上穿上制服时，都要对得起镜中的自己。
不忘初心，是衣带渐宽终不悔、为伊消得人憔悴的无私奉献。新时代新经济，拥有阿里巴巴、梦想小镇等创新创业主体的余杭，给余杭市场管人带来了新挑战。商业秘密保护，全新领域、模糊概念，刚接触相关工作的人员无不经验欠缺、茫然无措，甚至怀疑自己。但是，无私奉献的初心终究支持着她们走了下来。经过大半年加班加点的走访、调研，余杭市人终于成功建立起20个商业秘密保护示范站点，在全省4个优秀示范站点中，余杭荣据3席。
阿里巴巴辉煌的业绩璀璨夺目，却很少有人注意到余杭局网络消费维权团队的辛苦，仅2017年就受理各类纠纷20余万件。作为这个团队曾经的一员，我经历了从派驻滨江局学习到淘宝工作站初创，再到体制、机制、人员的日益完善。踏上这个岗位，注定了对家庭的亏欠。 在我迷茫烦躁时，是父亲的言传身教让我清醒。在一次公务活动中，他遭遇车祸，右肩被撞成粉碎性骨折。当时淘宝工作站刚成立不久，大量工作尚未理顺，为了让我安心工作，两次大手术家人都隐瞒了我。而听说刚做完手术的父亲，就让人把笔记本电脑带到病房，用左手敲击键盘、审核稿件。知道这件事后，我忍不住流泪，既是对为人子女在关键时刻不能陪伴左右的愧疚，也有被父亲言传身教激励而产生的感动，这让我沉下心来重新审视自己：如果忘了最初申请入、报考公务员的那颗初心，真的对不起父母的良苦用心。我尝试着换位思考，一个投诉，是我们年工作量的千分之一甚至万分之一，却是每位消费者的百分之百。推己及人，我也希望自己求助时能被热情、无私的对待。于是，从我做起，协同团队的伙伴们主动投入。在上级的大力支持下，余杭局配合搭建并运用起“红盾云桥”智慧管平台，建立了政企、部门间的数据通道，形成了网络管闭环。网络消费纠纷调处和网络违法行为的管，也慢慢从沼泽路走上了康庄道。
不忘初心，是众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处的豁达淡然。上级的支持和包容，让我们少了后顾之忧，干劲十足；职业投诉人的倒逼，让我们认识到需要更加努力地学习业务；群众送来的每一封感谢信，都能将我们内心深处最柔软的地方融化；累并快乐的经历，一点一滴地夯实着同事间弥足珍贵的友谊。不忘初心，砥砺前行，是我们作为共产员的无悔选择，也是红船精神照耀下，市场管人的坚定誓言。
在红船出生，从红船出征。时代赋予我们新的责任，人民需要我们奋而前行。让我们一起，怀揣着为人民服务的拳拳初心，扛起再谱新篇的责任担当；让我们一起，肩负起市场管的光荣使命，喷薄出勇立潮头的磅礴力量！最新2018红船精神主题征文演稿讲材料汇总【5篇】可以看看这篇名叫玩游戏赚钱真实月入五千 试玩平台挂机赚钱方法的文章，可能你会获得更多2018红船精神主题征文演稿讲材料汇总【5篇】
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