北陂杏花王安石
王安石的泊船瓜洲
精选的王安石的泊船瓜洲
瓜洲在扬州城以南，长江北岸，原是江中冲积而成的沙岛，因形状似瓜故称瓜洲。后长江北岸淤积与瓜洲连在一起，两晋以来成为过江的渡口。瓜洲在运河与长江的交汇处，南来北往的文人商贾都在此停留，其中便有王安石。
“京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还？”京口在镇江以北长江南岸，钟山就是现在南京紫金山。那日王安石从金陵（南京）出发去汴京（开封），渡江来到瓜洲停留，眺望江面踌躇满志，写下这首《泊船瓜洲》。京口和瓜洲只隔了一条江而已，钟山也只是隔了几座山，春风又吹绿了江南两岸，不知明月什么时候能照着我回乡。别问我是怎么知道的？我猜的。 1070年，宋神宗拜王安石为相进行变法，1074年四月，在保守派势力的反对下，更重要的是王安石用人不当又逢灾年，宋神宗无奈罢免了王安石的相位。如果在回家路上经过瓜洲写这首诗，“春风又绿江南岸”在时间上似乎晚了一点，再者“明月何时照我还”是期待早日回京的意思，这刚被罢免又想急着回京城和王安石淡泊名利的风格不搭呀！王安石临走前给神宗推荐了他的助手吕惠卿接替相位继续变法，这货在权利的位置上尝到了甜头，担心王安石回来没位置坐，故意黑王安石，被王曾经的属下识破，并密奏神宗，次年二月，密招王安石回京任职。据记载他用7天时间便赶到京城。所以，哥认为他是离开南京渡过长江在瓜洲停留时写的诗，二月的春风吹绿了江南，不知此去什么时候才能再回南京的家？诗所表达的不是思乡之情，而是对变法事业的迷茫，失去了起初的那种坚定。王安石重登宰相后，发现改革派内部已经分裂，变法已很难继续下去了，多次托病请辞。第二年，儿子病逝，老人家心灰意冷，辞官回家直至老去。 瓜洲自唐宋以来空前繁荣，南来北往的各色人物在瓜洲粉墨登场。 唐.白居易《长相思》“汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡头，吴山点点愁。思悠悠，恨悠悠。恨到归时方始休，月明人倚楼。” 唐·张祜《题金陵渡》：“潮落夜江斜月里，两三星火是瓜洲”。 宋·陆游《书愤》：“早岁那知世事艰，中原北望气如山。楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。 元·萨都剌“扬州酒力四十里，睡到瓜洲始渡江。” 明·郭第“水断瓜洲驿，江连北固城。” 清·任大椿“三更月落瓜洲渡，行尽青山见秣陵。” 唐.岑参《武威春暮》“君从万里使，闻已到瓜州。”有人将这句也放在一起，那要闹笑话了。首先，‘州’和‘洲’两字字形不同，意思也不同。再者，两个地方相差十万八千里，前者在扬州，后者在敦煌和玉门之间的安西县（古代因盛产甜瓜得名）。如果非要说联系，那诗中还有一句“塞花飘客泪，边柳挂乡愁。”堪比王安石《泊船瓜洲》中填了十多个字的那句，有过之而无不及。 明代文学家、戏曲家冯梦龙的作品《警世通言》中那篇《杜十娘怒沉百宝箱》也发生在瓜洲古渡 。一支琵琶一叶舟，琵琶在手歌在喉。往日只觉天地小，今朝才见大江流。锦绣衣裳金玉楼，最繁华时最忧愁。如今一旦全抛却，与君且做少年游。长携手，天地久，到白头。问君家乡路几许，岸上灯火是瓜洲……杜十娘抱着琵琶唱完后，发现李甲暗地里为了一千金将他卖给了商人孙富。绝望之下，打开自己珍藏的百宝箱（看看吧，瞎了你的x眼），连同自己一起沉入江底（让你人才两空）。你们也别想着去打捞百宝箱，因为清末长江航道改变，向北岸切割，瓜洲古渡全部沉入江中。现在的瓜洲古渡只是一个景点，不是古迹。
鄞怎么念：人文志：鄞女亭王安石治鄞三年无奈的纪念
精选的鄞怎么念：人文志：鄞女亭——王安石治鄞三年无奈的纪念。鄞女亭在东钱湖边，隔一条安石路，与《安石魂》雕塑遥相凝视。鄞女亭纪念的是王安石治鄞三年中，在鄞州病死的女儿。
鄞女早夭，我们不希望她责怪父亲。王安石治鄞当然很是忙碌，但鄞女的早夭，没有任何证据是王安石勤于政事，无心问女的结果。王安石归于女儿太过聪慧，其自撰墓志云：“鄞女者，知鄞县事、临川王安石之女也。庆历七年四月壬戍，前日出而生；明年六月辛巳，后日入而死。壬午日出，葬崇法院之西北。吾女慧异甚，吾固疑其成之难也。噫！”
鄞女之死与当时的医疗条件应该是密切相关的。县令家女尚且如此，百姓家孩子早夭自不在少数。我们希望她感恩自己生在王安石家里，让她能因自己的父亲在历史上留下名声。
鄞女亭旁有一石，刻王安石离鄞对女儿的告别诗：“行年三十已衰翁，满眼忧伤只自攻。今夜扁舟来诀汝，死生从此各西东。”
王安石将三年的青春留在了鄞县，鄞女将一岁零两个月的生命留在了东钱湖畔，能得鄞州人们的怀念如此，其幸福不仅“托体同山阿”了。
半山老人：王安石东钱湖变法的一二事儿
我们找到第我们找到第1篇与半山老人：王安石“东钱湖”变法的一二事儿有关的信息，分别包括:以下是的一些我们精选的半山老人：王安石“东钱湖”变法的一二事儿王安石（1021-1086），字介甫，晚年自号半山老人，抚州临川人。宋仁宗庆历二年（1042）中进士后，曾任过地方官。 这是王安石人生历史上迈出独立主政的第一步，也是他实践“才疏命贱不自揣，欲与稷契遐相希”的志向，服务苍生，辅政强国的开始
庆历七年（1047年），27岁的王安石任鄞县县令。满怀济民之志的王安石，上任伊始，便深入鄞县调查，在《上林学士言开河书》中写道：“鄞之地邑，跨负江海，水有所去，故人无水忧。”王安石著名的《鄞县经游记》，详细叙述了在鄞县各地考察的情况。然后，王安石率领十余万民工整修东钱湖，他们除葑草、立湖界、起堤堰、决陂塘，整修钱堰、梅湖堰、粟木堰、莫枝堰、平水堰、大堰、高秋堰七个湖堰，“限湖水之出，捍海潮之入”，解除了湖区周围及鄞县镇海七乡农民的水旱之苦，300多平方公里的土地喜变良田。可以说，没有王安石，就不可能有“西子风光，太湖气魄”美誉的东钱湖。
王安石任鄞县县令的三年，不仅兴修水利，还以低息贷谷于民，组建联保，平抑物价。同时首创县学，延聘名师，培养人才，开启四明学风。王安石在鄞县时的许多改革都取得了成效，很多成为后来在朝廷任宰相时“熙宁变法”的重要内容，如他在变法时推行的“青苗法”、“保甲法”、“农田水利法”、“方田法”、“市易法”等等。
王安石在任上的第一件事，就是清理县库存粮，救济灾民。他在调查中了解到，年成好时贫苦农民可勉强糊口，一旦遇到灾害，只能借高利贷度日。王安石思考着如何让农民走出这种困境，于是他在鄞县实施了一件改善民生的政策措施，即“贷谷于民”，就是当贫苦农民青黄不接时，可向政府借贷粮食，到收获之时以低息偿还。这就是青苗法最初的试验。
青苗法，亦称“常平新法。主要是改变旧有常平仓制度的“遇贵量减市价粜，遇贱量增市价籴”的呆板做法。灵活地将常平仓、广惠仓的储粮折算为本钱，以百分之二十的年利率贷给农民、城市手工业者，以缓和民间高利贷盘剥的现象，同时增加政府的财政收入，改善了北宋“积贫”的现象。
清朝诗人陈劢在《读王荆公<鄞县经游记>有感》一诗中写道：“荆公事吾鄞，学校振士风。石台足师表，楼王皆儒宗。留心及水利，经游详记中。旱涝切民瘼，往返劳行踪。当时青苗法，实惠遍村农。”早些年，在县衙内(开明坊)、广利寺(育王寺)等地，均建有荆公祠，当地老百姓深情缅怀王安石。如今，在北仑还有“王公塘”、“小斗门”等古迹。
王安石任鄞县县令三年后离开鄞县。告别鄞县时，王安石写下《登越州城楼》一诗，表达了对鄞县的依恋之情：“越山长青水长白，越人长家山水国。可怜客子无定宅，一梦三年今复北。”
