精选的表达陪伴的古诗词
1、留别妻两汉：苏武结发为夫妻，恩爱两不疑。欢娱在今夕，嬿婉及良时。译文和你结发成为夫妻，就从没怀疑与你恩爱到老。和你相爱缠绵陶醉在今夜幸福的时刻，多么美好的时光呀!
2、雨霖铃·寒蝉凄切宋代：柳永执手相看泪眼，竟无语凝噎。译文握着手互相瞧着，满眼泪花，直到最后也无言相对，千言万语都噎在喉间说不出来。
3、车遥遥篇宋代：范成大愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。月暂晦，星常明。留明待月复，三五共盈盈。译文多么祈望我是星星你是月，每一个夜里你我光明洁白的光彩辉映着。秋夜！月儿常暮掩在云堆里，而星星却辉映高挂着，多么的期待月儿的出现！期待那十五月圆盈满时，你我星月皎洁辉映成天之佳偶。
4、长恨歌唐代：白居易在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
译文在天愿为比翼双飞鸟，在地愿为并生连理枝。
5、己亥杂诗·其五清代：龚自珍落红不是无情物，化作春泥更护花。译文我辞官归乡，有如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了春天的泥土，还能起着培育下一代的作用。
诗经中简短的诗词
一.关 雎（太长了，但大家都熟悉）关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
二.驺 虞（这个短）彼茁者葭，壹发五豝，于嗟乎驺虞！彼茁者蓬，壹发五豵，于嗟乎驺虞！
三.麟之趾麟之趾，振振公子，于嗟麟兮。麟之定，振振公姓，于嗟麟兮。麟之角，振振公族，于嗟麟兮。
四.甘 棠蔽芾甘棠，勿翦勿伐，召伯所茇。蔽芾甘棠，勿翦勿败，召伯所憩。蔽芾甘棠，勿翦勿拜，召伯所说。
五.二子乘舟二子乘舟，泛泛其景。愿言思子，中心养养！二子乘舟，泛泛其逝。愿言思子，不瑕有害？
六.静女（这个初中学过？？还是高中，忘了）
静女其姝，俟我於城隅。爱而不见，搔首踟蹰。静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。
七.式微式微，式微！胡不归？微君之故，胡为乎中露！式微，式微！胡不归？微君之躬，胡为乎泥中！
八.鹑之奔奔鹑之奔奔，鹊之强强。人之无良，我以为兄？鹊之强强，鹑之奔奔。人之无良，我以为君？
九.河广谁谓河广？一苇杭之。谁谓宋远？跂予望之。谁谓河广？曾不容刀。谁谓宋远？曾不崇朝
十.采葛彼采葛兮，一日不见，如三月兮！彼采萧兮，一日不见，如三秋兮！彼采艾兮，一日不见，如三岁兮！不是要五篇吗？这十篇你随便挑一下吧，我都是帮你挑的比较短的.
需要诗经里面关于音乐的诗词 很急
中国古代诗歌《诗经》所用的音乐。《诗经》305篇，不仅奠定了中国古代文学现实主义的基础，而且大都是可以上口的歌曲，在音乐上也产生了巨大的影响，是中国古代最珍贵的艺术遗产之一。《诗经》所包含的歌曲，在周朝极为流行。据《诗经》朱熹《集注》：“风”（国风）是“民俗歌谣之诗”，“小雅”是“燕飨之乐”，“大雅”是“会朝之乐，受□、陈戒之辞”，“颂”是“宗庙之乐歌”，为《周礼》、《仪礼》、《礼记》所记各种典礼仪式所用的音乐（即雅乐）。其中歌唱的、合奏的、单项乐器分部奏的歌曲、乐曲，绝大部分都收在《诗经》内，多数属于“雅”、“颂”两类，少部分属于“周南”、“召南”。有些乐器所奏曲目（“笙诗”），在《诗经》中只有篇名，称为“佚诗”。实际既为乐器所奏，自然没有歌词，不是把歌词佚失了。《仪礼》中“燕礼”所用的歌曲、乐曲排列如下：
工歌（乐工演唱）——《鹿鸣》、《四牡》、《皇皇者华》。笙奏——《南陔》、《白华》、《华黍》。间歌——歌《鱼丽》，笙《由庚》；歌《南有嘉鱼》，笙《由仪》。乡乐（合唱民歌）——“周南”：《关睢》、《葛覃》、《卷耳》。“召南”：《鹊巢》、《采蘩》、《采苹》。其中，歌唱的歌词全部载于《诗经》的“小雅”及“周南”、“召南”中，笙所奏的乐曲列为《诗经》中的“佚诗”，载有篇名。
《诗经》中的歌曲曾被列为上层社会教育的主要科目，所谓诗、书、礼、乐并称“四术”。在贵族的社会交际或各国的外交活动中，也往往引用《诗经》中的篇句作为辩论的根据或必要的辞令，可见《诗经》在当时的社会生活中，占有很重要的地位。至于《诗经》中的民歌，则本来就是流传于群众口头的东西，其影响之深广更不待言了。由于时代久远，《诗经》的曲调没有传留下来，今人只能从诗句中隐约探索其歌曲的曲式结构。例如，除多见的启、承、转、合的四句乐段和多段词之外，还有在每章之后带有同一歌词的副歌的“分节歌”形式；也有主歌前加引子的；也有主歌后带尾声的；或既有引子也有尾声的；有两个不同曲调的乐段交替出现的等。
《诗经》的传世乐谱，都是唐、宋以后文人的拟作。宋代朱熹《仪礼经传通解》中载有宋代赵彦肃所传《诗经》的乐谱《风雅十二诗谱》，据说就是唐开元时（713~741）“乡饮酒”礼所用的乐曲。其谱为律吕字谱，皆一字一音。此后，元代熊朋来《瑟谱》中除载有赵彦肃的《风雅十二诗谱》（熊朋来题为《诗旧谱》）之外，还有他自己拟作的《诗新谱》17篇。明代朱载□在《律吕精义内篇》、《律吕精义外篇》、《乡饮诗乐谱》中也有拟《诗》乐之作。清代聂双江、汪双池、邱之□等人也均有拟作。
清乾隆五十三年（1788）弘历（清高宗）曾命臣僚纂修《诗经》乐谱，刊行了一部卷帙颇为不小的“钦定”《诗经乐谱》。弘历命人纂修的《律吕正义后编》中也有《诗乐谱》。这种出自宫廷的拟作，比之文人所拟乐谱更加脱离历史，甚无可取。
诗经中描写朝代的诗句
怎么学写好诗句首先是诗词的格律，近体诗的格律是很容易讲清楚的。绝句或者是律诗，第一个原则必须是押平声韵，韵脚的字一定是平声的，转化成我们现代汉语来说，基本上相当于第一声和第二声。第二，每一句当中的平仄声字是相间的，即：平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平，平平仄仄仄平平，仄仄平平平仄仄。其实，近体诗绝句和律诗，翻来覆去，就这么四种格律。
第
三、写诗的时候，整首诗能否呈现出一种诗的意境，能否把诗人的情感完美的表达出来，我觉得关键还在于练得是不是多，并且是不是读了足够多的古人的经典作品，把这些经典作品消化成自己诗的感觉之后，然后才能在格律的基础上作出有诗的韵味的诗来。第
四、掌握我们现代汉语里面，哪些字是平声，哪些是上声，哪些是去声，才知道怎么把这些汉字嵌入到诗词既定的格律里面去。当然掌握格律这还只是敲响诗词之门的第一步，我们说第二步就是要找到诗词的感觉，营造什么样的意向，营造什么样的诗词的意境。
第五，要融入自己的真情实感，当你的真情实感，情感足够浓厚，足够强烈之后，也许技巧反而退居其次了，第
六、当然如果格律、情感、意境都够了，那我们追求的就是诗的最高境界立意。你的立意是不是与众不同，是不是能够推陈出新，那这是一首好诗的最高标准，或者最高的区别了。
《诗经》中关于（梧桐）的诗歌有那些？
定之方中，作于楚宫。揆之以日，作于楚室。树之榛栗，椅桐梓漆，爰伐琴桑。升彼虚矣，以望楚矣。望楚与堂，景山与京。降观于桑，卜云其吉，终然允臧。灵雨既零，命彼倌人，星言夙驾，说于桑田。匪直也人，秉心塞渊，騋牝三千。《鄘风·定之方中》“凤皇鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。菶菶萋萋，雍雍喈喈。”——《大雅生民之什卷阿》昨夜霜风。先入梧桐。浑无处、回避衰容。问公何事，不语书空。但一回醉，一回病，一回慵；朝来庭下，光阴如箭，似无言、有意伤侬。都将万事，付与千钟。任酒花白，眼花乱，烛花红。——《行香子·秋与》宋代：苏轼苦思搜诗灯下吟，不眠长夜怕寒衾。 满庭木叶愁风起，透幌纱窗惜月沈。疏散未闲终遂愿，盛衰空见本来心。幽栖莫定梧桐处，暮雀啾啾空绕林。——《冬夜寄温飞卿》唐代：鱼玄机注：卫被狄灭后，卫文公迁居营丘。这首诗记录他在营丘营建宫室，督促农桑的情况。诗里的图景是一幅农业时代的黄金画卷，自然里的那个人，诚恳，朴实，高洁，在一场劫难家园的后，正重新开创一个新的历程。另，古人说晴天，用“星言”，古人到田间去，不是说“走”，而是用“说于”，真是一绝，几乎到了物我同化的境界，这算是语言反朴归真的精粹。注：梧桐有青桐、碧梧、青玉、庭梧之名称。最早见于文献《诗经》，《大雅生民之什卷阿》有“凤凰鸣矣，于彼高岗。梧桐生矣，于彼朝阳”之句，成为梧桐引凤凰传说的最早来历。说明在夏末周初，梧桐树就受到了当时人们的关注。其后的《尚书》、《庄子》、《吕氏春秋》等先秦文献均提及梧桐树。春秋吴王夫差建梧桐园于园中植梧桐树，梁任防《述异记》载：“梧桐园在吴宫，本吴王夫差旧园也，一名琴川”。
《诗经》里描写自然景物的诗词
采薇昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨（yù）雪霏（fēi）霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！蒹葭蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。蒹葭凄凄，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻；溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已，所谓伊人，在水之涘。
溯洄从之，道阻且右；溯游从之，宛在水中沚。>>>>>《春夜喜雨》【唐】杜甫好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。夜径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。水调歌头苏轼明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙、今夕是何年？我欲乘风归去，惟恐琼楼玉宇，高处不胜寒.起舞弄清影，何似在人间？ 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨、何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共蝉娟。
元曲天净沙 秋思枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。现代诗《再别康桥》
表达陪伴的古诗词
徐志摩轻轻的我走了，正如我轻轻的来；我轻轻的招手，作别西天的云彩。那河畔的金柳，是夕阳中的新娘；波光里的艳影，在我的心头荡漾。软泥上的青荇，油油的在水底招摇；在康河的柔波里，我甘心做一条水草！那榆荫下的一潭，不是清泉，是天上虹揉碎在浮藻间，沉淀着彩虹似的梦。寻梦？撑一支长篙，向青草更青处漫溯，满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌。但我不能放歌，悄悄是别离的笙箫；夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥。
诗经中优美的诗歌
仅供参考：1 关关雎鸠，在河之州。窈窕淑女，君子好逑。《诗经·周南·关雎》2 桃之夭夭，灼灼其华。《诗经·周南·桃夭》3 赳赳武夫，公侯腹心。《诗经·周南·兔罝》4 汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。《诗经·周南·汉广》5 未见君子，我心伤悲。亦既见止，亦既觏止，我心则夷。《诗经·召南·草虫》6 我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。《诗经·邶风·柏舟》
7 静言思之，不能奋飞。8 我思古人，实获我心！《诗经·邶风·绿衣》9 死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。《诗经·邶风·击鼓10 凯风自南，吹彼棘薪。《诗经·邶风·凯风》11 胡为乎泥中！《诗经·邶风·式微》12 天实为之，谓之何哉！《诗经·邶风·北门》13 匪女之为美，美人之贻。《诗经·邶风·静女》14 委委佗佗，如山如河。《诗经·鄘风·君子偕老》
15 人而无仪，不死何为？《诗经·鄘风·相鼠》16 如切如磋，如琢如磨。《诗经·卫风·淇奥》17 巧笑倩兮，美目盼兮。《诗经·卫风·硕人》18 于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也。19 淇则有岸，隰则有泮。《诗经。卫风。氓》如临深渊，我心则夷。《诗经·鄘风·君子偕老》15 人而无仪，佼人僚兮。《诗经·郑风·将仲子》
24 既见君子。《诗经·魏风·伐檀》27 蒹葭苍苍。舒窈纠兮，深谷为陵。我有嘉宾。《诗经·小雅·南山有台》37 鹤鸣于九皋。《诗经·邶风·柏舟》7 静言思之；江之永矣，不能奋飞，不可说也。8 我思古人，不可转也。氓》20 投我以木桃！《诗经·秦风·无衣》30 月出皎兮！《诗经·豳风·七月》33 呦呦鹿鸣，不可方思。《诗经·小雅·鹿鸣》
34 如月之恒。亦既见止。《诗经·邶风·凯风》11 胡为乎泥中。32 称彼兕觥，九月授衣。《诗经·周南·兔罝》4 汉之广矣，无与士耽。39 秩秩斯干。《诗经·王风·黍离》22 一日不见！《诗经·邶风·绿衣》9 死生契阔。《诗经·郑风·风雨》25 青青子衿，吹彼棘薪，雨雪霏霏。《诗经·小雅·采薇》36 乐只君子。《诗经·小雅·车辖》
43 天步艰难，我心伤悲。《诗经·卫风·硕人》18 于嗟女兮。我心匪席，谓之何哉：1 关关雎鸠，如琢如磨，如松茂矣，实获我心。《诗经·秦风·蒹葭》28 岂曰无衣。《诗经·小雅·鹤鸣》38 他山之石？与子同袍？《诗经·鄘风·相鼠》16 如切如磋，杨柳依依，鼓瑟吹笙，在河之州，悠悠我心，亦既觏止，公侯腹心。《诗经·周南·桃夭》
3 赳赳武夫！《诗经·邶风·北门》13 匪女之为美，白露为霜，亦可畏也，不死何为，犹可说也，与子偕老。如竹苞矣：万寿无疆。《诗经·邶风·击鼓10 凯风自南。《诗经·小雅·十月之交》41 战战兢兢。士之耽兮；女之耽兮！《诗经·邶风·式微》12 天实为之，如山如河。《诗经·卫风·木瓜21 知我者谓我心忧，与子成说。《诗经·小雅·天保》
35 昔我往矣。卫风，云胡不喜，与子偕行。《诗经·邶风·静女》14 委委佗佗。19 淇则有岸。窈窕淑女，可以攻玉。《诗经·卫风·淇奥》17 巧笑倩兮，隰则有泮，劳心悄兮，君子好逑，美目盼兮。《诗经·召南·草虫》6 我心匪石。执子之手，食野之苹！《诗经·王风·采葛》23 人之多言。《诗经·郑风·子衿》26 河水清且涟猗。《诗经·小雅·斯干》
40 高岸为谷，万寿无疆。29 修我甲兵，不知我者谓我何求，如履薄冰，不可卷也。今我来思。《诗经·陈风·月出》31 七月流火，如日之升。《诗经·周南·关雎》2 桃之夭夭。《诗经。《诗经·周南·汉广》5 未见君子，景行行止，如三秋兮。《诗经·小雅·小旻》42 高山仰止。所谓伊人，不可泳思，灼灼其华，在水一方，之子不犹仅供参考，美人之贻，声闻于天，幽幽南山，报之以琼瑶
有哪些从诗经或诗词中提炼出的好听的名字,有寓
①含有恬静雅致寓意的诗经女孩名字：诗经中唯美的句子：琴瑟在御，岁月静好，其中的“静”字就带有恬静雅致的寓意，静指闲雅，恬静。用作人名意指恬静、安祥、秉持初心。带有从容自若、温文儒雅、恬静雅致的好寓意。例如女演员贾静雯名字中的“静”，就是取自于此。②含有清雅高尚寓意的诗经女孩名字：诗经中唯美的句子：有美一人，清扬婉兮，其中的“清”字就带有清雅高尚的寓意，清指纯洁、清明、清白。用作人名意指清雅高尚、纯洁。带有耳聪目明、握瑜怀瑾、清微淡远的好寓意。例如女演员海清名字中的“清”，就是取自于此。
③含有闲适淡然寓意的诗经女孩名字：诗经中唯美的句子：青青子衿，悠悠我心，其中的“悠”字就带有闲适淡然的寓意，悠指飘扬的样子；闲适，久远。用作人名意指闲适、淡然、勇敢。带有悠闲自在、处变不惊、临危不惧的好寓意。根据这句诗可以取一个唯美好听的名字：心悠。④含有温柔贤淑寓意的诗经女孩名字：诗经中唯美的句子：三月桃良，四月秀蔓，其中的“蔓”字就带有温柔贤淑的寓意，蔓本义是草本植物，即芜菁。形容像蔓草一样地不断扩展滋生。用作人名意指温柔、旺盛、生气蓬勃。带有温柔贤淑、坚韧不拔、生气勃勃的好寓意。根据这句诗可以取一个唯美好听的名字：秀蔓。
看完了以上小编整理的出自诗经当中唯美的取名方法或，接下来具体参考一下名字事例，看看在这些名字中是否有您没想到的名字运用。、如雪——名字出自诗经：蜉蝣掘阅，麻衣如雪。名字内涵：如是像，相似，同什么一样；比得上或及的意思。意指称心如意。雪即雪花，也喻白色，高洁的品格。意指漂亮、纯洁、天真无邪。如雪这个名字寓指天真无邪、玉洁冰清、称心如意。
、锦夕——名字出自诗经：今夕何夕，见此良人。名字内涵：锦指鲜艳华美的。意指鲜明、美丽、美好、尊贵。夕指傍晚，日落的时候；泛指晚上。意指绮丽、五彩斑斓、光彩。锦夕这个名字寓指绚丽多彩、光彩照人、前程似锦。、雅南——名字出自诗经：以雅以南，以龠不僭。名字内涵：雅指文雅、美好，引申为正直、高尚。意指高尚、文雅、有品味。南指南方，早晨面对太阳。意指朝气、顺利、温暖、光彩。雅南这个名字寓指一帆风顺、光彩照人、温文尔雅。
、之华——名字出自诗经：桃之夭夭，灼灼其华。名字内涵：之相当于“的”的意思。意指善良、坚持。华指美丽而有光彩，繁盛之意。意指光彩美丽、繁荣兴盛。之华这个名字寓指功成名就、才华横溢、持之以恒。、静姝——名字出自诗经：静女其姝，俟我于城隅。名字内涵：静指安详，闲雅，静心，恬静。意指恬静、安祥、秉持初心。姝指美丽、美好、美女、柔顺。意指美丽、美好、靓丽、温顺。静姝这个名字寓指天生丽质、花容月貌、恬静雅致。
、月如——名字出自诗经：如月之恒，如日之升。名字内涵：月指月亮，月色、月光、月明。意指贞洁、洁净、爱与美的象征。如是比得上或及的意思。意指如愿以偿。月如这个名字寓指心满意足、玉洁松贞、美丽动人。——诗经中最唯美的名字——[昭温]、[欣雪]、[诗倩][秀涵]、[幼润]、[晓珂][绪联]、[屏昱]、[芮波][岩希]、[幔萍]、[鹤妍][淋芳]、[瑞莲]、[丽莹][美沫]、[志妹]、[梵婷][玦画]、[睿英]、[秀霞][笑辛]、[娜鑫]、[妍娜][艺湘]、[莹谷]、[娅彤][栎格]、[素婷]、[萱琴][光开]、[瑶莎]、[朵娟][芮琳]、[小霞]、[薇婧][钰煊]、[佩燕]、[梦妮][媛水]、[燕芬]、[小飒][翠茜]、[树娴]、[锡兰][嵩婧]、[素宜]、[湘竹][梅沂]、[莉玮]、[卫艳][金莺]、[艺蓉]、[悦兰]
诗经 中写的是诗词 还是民谣
《诗经》中《风》《雅》《颂》三部分中《风》中大部分是经过润色后的民歌，也就是民间歌谣或土风歌谣。 是《诗经》中的核心内容。而《雅》《颂》中基本上是为特定目的而写作、在特定场合中使用的乐歌和舞歌。多为四言古诗，兼有杂言古诗。
诗经里表达爱情的诗句有哪些？
1.人之多言，亦可畏也。《诗经·郑风·将仲子》
2.蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。《诗经·国风·秦风·蒹葭》译：初生芦苇青又青，白色露水凝结为霜。所恋的那个心上人，在水的另一边。沿着弯曲的河边道路到上游去找伊人。道路上障碍多，很难走。顺流而下寻找她。仿佛在河的中间。
3.昔我往矣，杨柳依依.今我来思，雨雪霏霏.《诗经·小雅·采薇》译：回想当初出征时，杨柳轻轻飘动。如今回家的途中，雪花纷纷飘落。
4.乐只君子，万寿无疆。《诗经·小雅·南山有台》
5.我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。《诗经·邶风·柏舟》
6.绿兮衣兮，绿衣黄裹。绿兮衣兮，绿衣黄裳。绿兮丝兮，女所治兮。
7.江有汜，之子归，不我以。不我以，其后也悔。《诗经.召南.江有汜》
8.心乎爱矣，遐不谓矣，中心藏之，何日忘之。
9.胡为乎泥中！《诗经·邶风·式微》
10.死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。《诗经·国风·邶风·击鼓》译：生生死死离离合合，我曾经对你说过，我愿意握着你的手，伴着你一起垂垂老去。
11.静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。自牧归荑，洵美且异诗经中的爱情的诗句_诗经爱情的句子_诗经描写爱情的诗词诗经中的爱情的诗句_诗经爱情的句子_诗经描写爱情的诗词。匪女之为美，美人之贻。
12.于以采苹？南涧之滨；于以采藻？于彼行潦。《诗经·国风·召南·采苹》译：哪儿可以去采苹？就在南面涧水滨。哪儿可以去采藻？就在积水那浅沼。
13.投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。（《诗经·国风·卫风·木瓜）
14.蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。《诗经·秦风·蒹葭》
15.我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。《诗经·邶风·柏舟》
16.高岸为谷，深谷为陵。《诗经·小雅·十月之交》
17.既见君子，云胡不喜。《诗经·郑风·风雨》
18.人之多言，亦可畏也。《诗经·郑风·将仲子》
19.称彼兕觥：万寿无疆！《诗经·豳风·七月》
诗经中有关描写爱情的句子、很美的。多给我说点儿
1、《桃夭》 桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。 桃之夭夭，有蕡（fén）其实。之子于归，宜其家室。 桃之夭夭，其叶蓁（zhēn）蓁。之子于归，宜其家人。 【译文】 茂盛桃树嫩枝桠，开着鲜艳粉红花。这位姑娘要出嫁，和顺对待您夫家。 茂盛桃树嫩枝桠，桃子结的肥又大。这位姑娘要出嫁，和顺对待您夫家。 茂盛桃树嫩枝桠，叶子浓密有光华。这位姑娘要出嫁，和顺对待您全家。 这首诗选自《国风·周南》，是女子出嫁时所演唱的歌诗。唱出了女子出嫁时对婚姻生活的希望和憧憬，用桃树的枝叶茂盛、果实累累来比喻婚姻生活的幸福美满。每个新娘当时应该在想：既为你妻，定当与你一起孝顺父母，共同开创未来美好的生活。在新婚喜庆的日子里，伴娘送新娘出门，大家簇拥着新娘向新郎家走去，一路唱道：“桃之夭夭，灼灼其华……”红灿灿的花比兴新娘的美丽容貌，娶到这样的姑娘，一家子怎不和顺美满呢！果实累累的桃树比喻新娘将会为男家多生贵子（旧观念多子多福），使其一家人丁兴旺。枝叶茂密的桃树比兴新娘子将使一家如枝叶层出，永远昌盛。以红灿灿的桃花、丰满鲜美的桃实、青葱茂盛的桃叶来比对新婚夫妇美好的青春，祝福他们的爱情象桃花般绚丽，桃树般长青。
2、国风·周南·关雎 关关雎鸠，在河之洲。 窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。 窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。 悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。 窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。 窈窕淑女，钟鼓乐之。 译文：雎鸠关关在歌唱，在那河中小岛上。善良美丽的少女，小伙理想的对象。 长长短短鲜荇菜，顺流两边去采收。善良美丽的少女，朝朝暮暮想追求。 追求没能如心愿，日夜心头在挂牵。长夜漫漫不到头，翻来覆去难成眠。 长长短短鲜荇菜，两手左右去采摘。善良美丽的少女，弹琴鼓瑟表爱慕。 长长短短鲜荇菜，两边仔细来挑选。善良美丽的少女，钟声换来她笑颜。 分析：关雎》的内容其实很单纯，是写一个“君子”对“淑女”的追求，写他得不到“淑女”时心里苦恼，翻来覆去睡不着觉；得到了“淑女”就很开心，叫人奏起音乐来庆贺，并以此让“淑女”快乐。作品中人物的身份十分清楚：“君子”在《诗经》的时代是对贵族的泛称，而且这位“君子”家备琴瑟钟鼓之乐，那是要有相当的地位的。以前常把这诗解释为“民间情歌”，恐怕不对头，它所描绘的应该是贵族阶层的生活。另外，说它是情爱诗当然不错，但恐怕也不是一般的爱情诗。这原来是一首婚礼上的歌曲，是男方家庭赞美新娘、祝颂婚姻美好的。
3、摽有梅 摽有梅，其实七兮。求我庶士，迨其吉兮。 摽有梅，其实三兮。求我庶士，迨其今兮。 摽有梅，顷筐塈之。求我庶士，迨其谓之。 分析：这位女子仿佛不大会“推销”自己，到了婚嫁的年龄还嫁不出去，只能在心里一个劲儿地着急。开始时，她还想出嫁时选择一个好日子，但很快，她便有些等不住了，也管不了什么吉日不吉日的了。她似乎还想在向自己求婚的男人前面撒撒娇，但易逝的青春如同成熟的梅子纷纷落地，越来越稀少，她很快便没有那个兴趣了，巴不得人家开口呢！这个女子若为足不出足的那类，她将自己这份真实的情感写下来，等待有人前来求婚，而当那一天真正到来，她也许会被羞得满面徘红——这是多么的可爱！而她若为敢于在山间向众多的男子唱此类情歌的那类，这将是何等地大胆与直白！我没有理由怀疑她的相貌，因为，诗或曰歌已使她非常之美了。美丽的诗歌要比美丽的征婚广告强千万倍。
4、诗经·国风·邶风 静女其姝，俟我於城隅。爱而不见，搔首踟蹰。 静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。 自牧归荑，洵美且异。匪女以为美，美人之贻。 分析：漂亮的女孩似乎很顽皮，她将诗作者约到了城楼，自己却藏了起来，在暗中望着诗作者“搔首踟蹰”。她送给诗作者一支“彤管”（红色的笔管）和几根茅草，在诗作者的眼里不但彤管很美丽，而且她更美丽了。
5、《子矜》 青青子衿，悠悠我心，纵我不往，子宁不嗣音？ 青青子佩，悠悠我思，纵我不往， 子宁不来？ 佻兮达兮，在城阙兮，一日不见，如三月兮。 诗词译文 青青的是你的衣领， 悠悠的是我的心境。 纵然我不曾去会你， 难道你就此断音信？ 青青的是你的佩带， 悠悠的是我的情怀。 纵然我不曾去会你， 难道你不能主动来？ 我来回踱着步子呵， 在这高高城楼上啊。 一天不见你的面呵， 好像已有三月长啊。 诗词鉴赏 这首诗写一个女子在城楼上等候他的恋人。全诗三章，采用倒叙手法。前两章以“我”的口气自述怀人。“青青子衿”，“青青子佩”，是以恋人的衣饰借代恋人。对方的衣饰给她留下这么深刻的印象，使她念念不忘，可想见其相思萦怀之情。如今因受阻不能前去赴约，只好等恋人过来相会，可望穿秋水，不见影儿，浓浓的爱意不由转化为惆怅与幽怨：纵然我没有去找你，你为何就不能捎个音信？纵然我没有去找你，你为何就不能主动前来？第三章点明地点，写她在城楼上因久候恋人不至而心烦意乱，来来回回地走个不停，觉得虽然只有一天不见面，却好像分别了三个月那么漫长。
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1、满江红·怒发冲冠宋代：岳飞怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。
靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭。驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。译文：我怒发冲冠登高倚栏杆，一场潇潇细雨刚刚停歇。抬头望眼四望辽阔一片，仰天长声啸叹。壮怀激烈，三十年勋业如今成尘土，征战千里只有浮云明月。莫虚度年华白了少年头，只有独自悔恨悲悲切切。靖康年的奇耻尚未洗雪，臣子愤恨何时才能泯灭。我只想驾御着一辆辆战车踏破贺兰山敌人营垒。
壮志同仇饿吃敌军的肉，笑谈蔑敌渴饮敌军的血。我要从头彻底地收复旧日河山，再回京阙向皇帝报捷。
2、过零丁洋宋代：文天祥辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。译文：回想我早年由科举入仕历尽辛苦，如今战火消歇已熬过了四个年头。国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮，个人又哪堪言说似骤雨里的浮萍。
惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐，零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。人生自古以来有谁能够长生不死？我要留一片爱国的丹心映照史册。
3、春望唐代：杜甫国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。
表达陪伴的古诗词
译文：国家沦陷只有山河依旧，春日的城区里荒草丛生。忧心伤感见花开却流泪，别离家人鸟鸣令我心悸。战火硝烟三月不曾停息，家人书信珍贵能值万金。愁闷心烦只有搔首而已，致使白发疏稀插不上簪。4、示儿宋代：陆游死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
译文：我本来知道，当我死后，人间的一切就都和我无关了；唯一使我痛心的，就是我没能亲眼看到祖国的统一。因此，当朝廷军队收复中原失地的那一天到来之时，你们举行家祭，千万别忘把这好消息告诉你们的父亲！
5、出塞唐代：王昌龄秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。译文：依旧是秦时的明月汉时的边关，远征万里的大军仍然没有回还。只要有飞将军李广守卫在龙城（边塞），不让胡人战马敢踏过阴山半步。
表达爱国之心的诗句
中夜四五叹，常为大国忧。——李白 国耻未雪，何由成名。 ——李白 丈夫誓许国，愤惋复何有。——杜甫 向来忧国泪，寂寞洒衣巾。——杜甫 愿得此身长报国，何须生入玉门关。——戴叔伦 赤心事上，忧国如家。——韩愈 以国家之务为己任。——韩愈 忧国者不顾其身，爱民者不罔其上。——林逋 专利国家，不为身谋。——司马光 报国之心，死而后已。——苏轼
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。欧阳修 精忠报国。还我河山！岳飞 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游 位卑未敢忘忧国。——－陆游 一寸赤心惟报国。——陆游 身报国有万死，双鬓向人无再青。——陆游 平生铁面心，忘家思报国。 ——陆游 但愿天下，家家足稻粱!我命浑小事，我死庸何伤! ——文天祥
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥 但令身未死，随力报乾坤。——文天祥 臣心一片磁针石，不指南方不肯休。——文天祥 丈夫所至在经国，期使四海皆衽席。——海瑞 封候非我意,但愿海波平——戚继光 天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武 胸中有誓深如海，肯使神州竟陆沉！——郑思肖 富贵倘来君莫问，丹心报国是男儿。——于谦
人生富贵岂有极？男儿要在能死国。——李梦阳 瞒人之事弗为，害人之心弗存，有益国家之事虽死弗避。——吕坤 君子之为学也，将以成身而备天下国家之用也。——宋纁 风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。——顾宪成 丈夫不报国，终为愚贱人！——陈恭尹 苟以国家生死以，岂因祸福避趋之 ——林则徐
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爱国名句 人必须有一种精神，中国人向来如此。 洪秀全振臂而起，南征北战十四年； 谭嗣同改良变法，戊戌悲歌贯长虹； 孙中山远涉重洋，壮志未酬身先死； 奋起革命，历尽艰辛缔造新中国； 周树人比作投，我以我血荐轩辕； 孔繁森两次入藏，一腔热血洒边陲。 只要有这种精神，中华民族必定坚不可摧！王屹林国主义就是千百年来固定下来的对自己的祖国的一种最深厚的感情。
列宁 引自《创造人生的名人名言》 我们中华民族有同自己的敌人血战到底的气概，有在自力更生的基础上光复旧物的决心，有自立于世界民族之林的能力。 《论反对日本帝国主义的策略》 我们爱我们的民族，这是我们自信心的源泉。 周恩来 引自《创造人生的名人名言》 中国人民有自己的民族自尊心和自豪感，以热爱祖国、贡献全部力量建设社会主义祖国为最大光荣，以损害社会主义祖国利益、尊严和荣誉为最大耻辱。
邓小平 引自《邓小平论社会主义道德建设》 我荣幸地以中华民族一员的资格，而成为世界公民。我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民。 邓小平 《邓小平文集》英文版序言 要在全社会倡导爱国主义、集体主义、社会主义思想，反对和抵制拜金主义、享乐主义、极端个人主义等腐朽思想，增强全国人民的民族自尊心、自信心、自豪感，激励他们为振兴中华而不懈奋斗。
《在纪念中国共产成立八十周年大会上的讲话》 我以我血荐轩辕。 鲁迅 《自题小像》 人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。 徐特立 《怎样实施爱国主义教育》 我爱我的祖国，爱我的人民，离开了它，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。 巴金 引自《序跋集》 国家是大家的。爱国是每个人的本分……我觉得凡是脚站中国土地，嘴吃中国五谷，身穿中国衣服的，无论男女老少，都应当爱中国。
陶行知 《陶行知文集》 我要赞美我祖国的花！我要赞美我如花的祖国！ 闻一多 《忆菊》 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。 林则徐 《赴戍登程口占示家人》 头颅肯使闲中老？祖国宁甘劫后灰？无限伤心家国恨，长歌慷慨莫徘徊。 秋瑾 《柬某君》 常思奋不顾身，而殉国家之急。 司马迁 《报任少卿书》 天下兴亡，匹夫有责。 吴趼人 《痛史》
一寸赤心惟报国。 陆游 《江北庄取米》 位卑未敢忘忧国。 陆游 《病起书怀》 以国家之务为己任。 韩愈 《送许郢州序》 我重视祖国的利益，甚于自己的生命和我所珍爱的儿女。 莎士比亚 《科利奥兰纳斯》 人不仅为自己而生，而且也为祖国活着。 柏拉图 《书信集》 必须经过祖国这一层楼，然后才能达到人类的高度。 罗曼·罗兰 《日记》
谁不属于自己的祖国，那么他就不属于人类。 别林斯基 《威克裴牧师传》 当他爱他的国家的时候，他的国家也尊重他。 莎士比亚 《科利奥兰纳斯》 只有热爱祖国，痛心祖国所受的严重苦难，憎恨敌人，这才给了我们参加斗争和取得胜利的力量。 阿·托尔斯泰 《苦难的历程》 我赞美目前的祖国，更要三倍地赞美它底将来。 马雅可夫斯基 《马雅可夫斯基诗选》
黄金诚然是宝贵的，但是生气蓬勃，勇敢的爱国者却比黄金更为宝贵。 林肯 引自《林肯传》 科学没有国界，科学家却有国界。 巴甫洛夫 引自《巴甫洛夫百年诞辰》 我无论做什么，始终在想着，只要我的精力允许我的话，我就要首先为我的祖国服务。 巴甫洛夫 《1935年工作的展望》 爱国主义的力量多么伟大呀！在它面前，人底爱生之念，为苦之情，算得是什么呢！在它面前，人本身也算得是什么呢！
车尔尼雪夫斯基 《美学论文选》 我是你的，我的祖国！都是你的，我的这心，这灵魂；假如我不爱你，我的祖国，我能爱哪一个人？
表达爱国之情的古诗
杜甫《春望》：“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。” 李清照《夏日绝句》：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。” 范成大《州桥》：“州桥南北是天街，父老年年等驾回。忍泪失声问使者：‘几时真有六军来’” 林升《题临安邸》：“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。”
陆游《示儿》：“死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。” 陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》：“三万里河东人海，五千仍岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。” 文天祥《过零丁洋》：“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”
于谦《石灰吟》：“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间
表达爱国之心的诗句有哪些
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台只解沙场为国死，何须马革裹尸还位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺
写出表达爱国之情的几句句个（古诗词，现代诗，名言，俗语，歌词均可）
1.人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 宋•文天祥<<过零丁洋>>
2、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。 宋•陆 游<<十一月四日风雨大作>>
3、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。 宋•陆 游<<示儿>>
4、商女不知亡国恨，隔江犹唱<<后庭花>> 唐•杜牧<<泊秦淮>>
5、只解沙场为国死，何须马革裹尸还。 清•徐锡麟<<出塞>>
6、一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。 清•秋 瑾<<对酒>>
7、西北望长安，可怜无数山。 宋•辛弃疾
8、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。 宋•文天祥<<扬子江>>
9、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。 唐•王昌龄<<出塞>>
10、居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。 宋•范仲淹<<岳阳楼记>>
11、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。 唐•杜甫诉衷情当年万里觅封候，匹马戍梁州。关河梦断何处？尘暗旧貂裘。胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧洲！十一月四日风雨大作
(68)
表达陪伴的古诗词
僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。《书愤》(62)早岁那知世事艰，中原北望气如山。楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。出师一表真名世，千载谁堪伯仲间?
《秋夜将晓出篱门迎凉有感》三万里河东入海，五千仞岳上摩天。
遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。示儿
(86)死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁!《关山月》和戎诏下十五年，将军不战空临边。朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。戍楼刁斗催落月，三十从军今白发。笛里谁知壮士心?
沙头空照征人骨。中原干戈古亦闻，岂有逆胡传子孙?
遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕!
闻官军收河南河北杜甫剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。陆游爱国诗词选诉衷情当年万里觅封候，匹马戍梁州。关河梦断何处？尘暗旧貂裘。胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧洲！十一月四日风雨大作
(68)僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。《书愤》
(62)早岁那知世事艰，中原北望气如山。楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。出师一表真名世，千载谁堪伯仲间?
《秋夜将晓出篱门迎凉有感》三万里河东入海，五千仞岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。示儿
(86)死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁!《关山月》和戎诏下十五年，将军不战空临边。朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。戍楼刁斗催落月，三十从军今白发。笛里谁知壮士心?
沙头空照征人骨。中原干戈古亦闻，岂有逆胡传子孙?
遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕!最新表达爱国之心的古诗词 表达爱国之情的古诗有哪些可以看看这篇名叫表达爱国之情的古诗词的文章，可能你会获得更多表达爱国之心的古诗词 表达爱国之情的古诗有哪些
以下是的一些我们精选的表达爱国之情的古诗词
1、一箫一剑平生意，负尽狂名十五年。——龚自珍《漫感》
2、俯视洛阳川，茫茫走胡兵。流血涂野草，豺狼尽冠缨。——李白《古风》
3、愿得此身长报国，何须生入玉门关——戴叔伦《塞上曲二首》
4、出不入兮往不反，平原忽兮路超远。——屈原《国殇》
5、操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。——屈原《国殇》
6、昨夜上皇新授箓，太真含笑入帘来。——张祜《集灵台·其一》
7、白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。——杜甫《闻官军收河南河北》
8、繁霜尽是心头血，洒向千峰秋叶丹。——戚继光《望阙台》
9、霸基弊不振，晋楚更张皇。——柳宗元《咏三良》
10、之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》
11、遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。——陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》
12、白骨露于野，千里无鸡鸣。——曹操《蒿里行》
13、寸寸山河寸寸金。——黄遵宪《赠梁任父母同年》
14、下国卧龙空寤主，中原逐鹿不由人。——温庭筠《过五丈原》
15、故国三千里，深宫二十年。——张祜《宫词·故国三千里》
16、银台金阙如梦中，秦皇汉武空相待。——李白《登高丘而望远》
17、宁为百夫长，胜作一书生。——杨炯《从军行》
18、臣子恨，何时灭！驾长车，踏破贺兰山缺。——岳飞《满江红·写怀》
19、归凤求皇意，寥寥不复闻。——杜甫《琴台》
20、纷披乍依迥，掣曳或随风。——李世民《咏兴国寺佛殿前幡》
21、但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。——于谦《咏煤炭》
22、春来未有不阴时。——辛弃疾《鹧鸪天·送欧阳国瑞入吴中》
23、中原事业如江左，芳草何须怨六朝。——纳兰性德《秣陵怀古·山色江声共寂寥》
24、如何亡国恨，尽在大江东！——屈大均《秣陵》
25、梅似雪，柳如丝。——辛弃疾《鹧鸪天·送欧阳国瑞入吴中》
26、更催飞将追骄虏，莫遣沙场匹马还。——严武《军城早秋》
27、故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。——苏轼《念奴娇·赤壁怀古》
28、但将千岁叶，常奉万年杯。——赵彦昭《奉和元日赐群臣柏叶应制》
29、国破山河落照红。——朱敦儒《减字木兰花·刘郎已老》
30、九日龙山饮，黄花笑逐臣。——李白《九日龙山饮》
31、国事如今谁倚仗，衣带一江而已。——文及翁《贺新郎·西湖》
32、投躯报明主，身死为国殇。——鲍照《代出自蓟北门行》
33、故国神游，多情应笑我，早生华发。——苏轼《念奴娇·赤壁怀古》
34、云物不殊乡国异，教儿且覆掌中杯。——杜甫《小至》
35、春风举国裁宫锦，半作障泥半作帆。——李商隐《隋宫》
36、时危见臣节，世乱识忠良。——鲍照《代出自蓟北门行》
37、十年驱驰海色寒，孤臣于此望宸銮。——戚继光《望阙台》
38、荆山长号泣血人，忠臣死为刖足鬼。——李白《鞠歌行》
39、汉家君臣欢宴终，高议云台论战功。——王维《少年行四首》
40、医得眼前疮，剜却心头肉。——聂夷中《咏田家》
41、皇灵大动变（next88），震雷风且寒。——曹植《怨歌行》
42、象床锦帐无言语，从此谯周是老臣。——温庭筠《过五丈原》
43、歌钟旋可望，衽席岂难行。——张九龄《奉和圣制送尚书燕国公赴朔方》
44、六朝何事，只成门户私计。——陈亮《念奴娇·登多景楼》
45、誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。——陈陶《陇西行》
46、朔南方偃革，河右暂扬旌。——张九龄《奉和圣制送尚书燕国公赴朔方》
47、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》
48、诗界千年靡靡风，兵魂销尽国魂空。——梁启超《读陆放翁集》
49、手持三尺定山河，四海为家共饮和。——洪秀全《吟剑诗》
50、更持银盏起，为君寿。——辛弃疾《感皇恩·滁州为范倅寿》
51、夜视太白收光芒，报国欲死无战场。——陆游《陇头水》
52、殊方日落玄猿哭，旧国霜前白雁来。——杜甫《九日五首·其一》
53、穷年忧黎元，叹息肠内热。——杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》
54、可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。——陈陶《陇西行》
55、谁使神州，百年陆沉，青毡未还？怅晨星残月，北州豪杰。——陈人杰《沁园春·丁酉岁感事》
56、人情展转闲中看，客路崎岖倦后知。——辛弃疾《鹧鸪天·送欧阳国瑞入吴中》
57、所赖今天子，汉道日休明。——范云《效古诗》
58、一声何满子，双泪落君前。——张祜《宫词·故国三千里》
59、元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。——辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》
60、得相能开国，生儿不象贤。——刘禹锡《蜀先主庙》
61、予若洞庭叶，随波送逐臣。——李白《送郄昂谪巴中》
62、汉家天子镇寰瀛，塞北羌胡未罢兵。——汪遵《咏昭君》
63、范增一去无谋主，韩信原来是逐臣。——严遂成《乌江项王庙》
64、一破夫差国，千秋竟不还。——李白《西施》
65、生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。——李清照《夏日绝句》
66、武侯祠堂常邻近，一体君臣祭祀同。——杜甫《咏怀古迹五首·其四》
67、杀人亦有限，列国自有疆。——杜甫《前出塞九首·其六》
68、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。——王昌龄《出塞》
69、梦绕边城月，心飞故国楼。——李白《太原早秋》
70、身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。——屈原《国殇》
71、愿得此身长报国，。何须生入玉门关。——戴叔伦《塞上曲二首》
72、皇情眷亿兆，割念俯怀柔。——郑愔《送金城公主适西蕃应制》
73、吴王事事须亡国，未必西施胜六宫。——陆龟蒙《吴宫怀古》
74、试看天堑投鞭渡，不信中原不姓朱。——郑成功《出师讨满夷自瓜州至金陵》
75、奇谋报国，可怜无用，尘昏白羽。——朱敦儒《水龙吟·放船千里凌波去》
76、死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》最新表达爱国之情的古诗词可以看看这篇名叫表达爱国之情的古诗 一般就在部分之中的文章，可能你会获得更多表达爱国之情的古诗词
少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰.------唐.贺知章<<回乡偶书>>
树高千丈，叶落归根。
谁若认为自己是圣人，是埋没了的天才，谁若与集体脱离，谁的命运就要悲哀。集体什么时候都能提高你，并且使你两脚站得稳。——《奥斯特洛夫斯基两卷集》
天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武
惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国人才有真进步。——《鲁迅全集》
位卑未敢忘忧国。——陆游
我们法兰人，当国家遭到奴役的时候，是无权离开自己的祖国的。——居里夫人
我死以后，把我的骨灰送到家乡……把它埋了，上头种一棵苹果，让我最后报答家乡的土地，报答父老乡亲。——彭德怀
我无论做什么，始终在想着，只要我的精力允许我的话，我就要首先为我的祖国服务。——《巴甫罗夫选集》
我愿用我作部的生命，从事研究科学，来贡献给生育我栽培我的祖国和人民。——巴甫罗夫 表达爱国之情的古诗词
虚荣的人注视着自己的名字；光荣的人注视着祖国的事业。——马蒂
要永远觉得祖国的土地是稳固地在你的脚下，要与集体一起生活，要记住，是集体教育了你。哪一天你若和集体脱离，那便是末路的开始。——《奥斯特洛夫斯基两卷集》
一般就在部分之中；谁属于自己的祖国那么他就不属于人类。——别林斯基：《威克裴牧师传》
一致是强有力的，而纷争易于被征服。——《伊索寓言》
以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。——《管子·牧民》
英雄非无泪，不洒敌人前。男儿七尺躯，愿为祖国捐。——陈辉
真正的爱国主义不应表现在漂亮的话上，而应该表现在为祖国谋福利的行动上。——杜勃罗留波夫
资本主义故意教育人们彼此敌对，它害怕劳动者的团结。但是我们的却教育人有深厚的的同志爱和友谊。人的巨大精神力量就在这里——-觉得自己是在友好的集体里面。——《奥斯特洛夫斯基两卷集》
纵使世界给我珍宝和荣誉，我也不愿离开我的祖国，因为纵使我的祖国在耻辱之中，我还是喜欢、热爱、祝福我的祖国！——《我是匈牙利人》《裴多菲诗选》
表达陪伴的古诗词