精选的不知（ ）（ ）
1、不知轻重成语拼音：bù zhī qīng zhòng成语解释：轻重：分量大小。不明事理，行事冒昧成语出处：战国 秦 吕不韦《吕氏春秋 本生》：“今世之人，惑者多以性养物，则不知轻重也。不知轻重，则重者为轻，轻者为重矣。”
2、不知丁董成语拼音：bù zhī dīng dǒng成语解释：比喻不懂事，缺乏知识。成语出处：清 赵翼《陔余丛考 成语》：“曹操既擒吕布，欲缓其缚。刘备曰：'公不见丁建阳、董太师乎？'
3、不知肉味成语拼音：bù zhī ròu wèi成语解释：原指被美妙的音乐所陶醉，因而辨不出肉味。后形容专心学习，吃东西辨不出味道。也形容生活困难，无肉可吃。成语出处：春秋 孔子《论语 述而》：“子在齐闻《韶》，三月不知肉味。曰：‘不图为乐之至于斯也。”
4、不知其详成语拼音：bù zhī qí xiáng成语解释：不知道他的详细情况。
成语出处：清 吴敬梓《儒林外史》第44回：“施御史家的事，我也略闻，不知其详。”
5、不知不觉成语拼音：[ bù zhī bù jué ]【解释】：知：知道；觉：觉察。没有意识到，没有觉察到。现多指未加注意。【出自】：明·赵弼《两教辨》：“遂使昏愚之徒，听其妖诞，舍正从邪，醉生梦死，不知不觉。尧舜三代以前，未闻有此教。”
【示例】：他的残忍和狠，时而～地在老人面前显露出来。 ◎曹禺《王昭君》第二幕
形容一个人不知所措、无言以对的诗句有哪些？
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。----李白《行路难 其一》全诗如下：金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难！行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
不知所措样子的词语
手足无措 【近义】手忙脚乱、惊慌失措【反义】慢条斯理、从容不迫【释义】措：安放。手脚不知放到哪儿好。形容举动慌张，或无法应付。【出处】《论语·子路》：“刑罚不中，则民无所措手足。”【用例】正忧疑不定，忽报宋兵到了，惊得~。（清·陈忱《水浒后传》第十二回）惊慌失措 【近义】惊惶失措、张皇失措【反义】泰然自若、谈笑自若、处处泰然【释义】由于惊慌，一下子不知怎么办才好。
【出处】《北齐书·元晖业传》：“（元）孝友临刑，惊慌失措，晖业神色自若。”【用例】遇到危险情况，应该沉着冷静，不要~。张皇失措 【近义】惊慌失措【释义】张皇：慌张；失措：举止失去常态。惊慌得不知怎么办才好。【出处】清·采蘅子《虫鸣漫录》：“遍索新郎不得，合家大噪，远近寻觅，廪生与表妹亦张皇失措。”【用例】不管风浪多大，他也不会~的。
手忙脚乱 【近义】七手八脚、手足无措【反义】从容不迫、有条不紊【释义】形容遇事慌张，不知如何是好。【出处】宋·释普济《五灯会元》：“问：‘如何是大悲境？’师曰：‘千眼都来一只收。’曰：‘如何是境中人？’师曰：‘手忙脚乱。’”【用例】諕的我~紧收拾。（元·无名氏《百花亭》第三折）...
仓央嘉措诗词
仓央嘉措经典诗歌八篇：1 那一天，闭目在经殿香雾中，蓦然听见，你诵经中的真言。 那一月，我摇动所有转经筒，不为超度，只为触摸你的指尖。 那一年，磕长头匍匐在山路， 不为觐见，只为贴着你的温暖 。 那一世，转山转水转佛塔，不为修来生，只为途中与你相见。2 那一刻 我升起风马 不为乞福 只为守候你的到来 那一日 垒起玛尼堆 不为修德 只为投下心湖的石子 那一月 我摇动所有的经筒 不为超度 只为触摸你的指尖 那一年 磕长头在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖 这一世 转山 不为轮回 只为途中与你相见 那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见你颂经中的真言 那一月 我摇动所有的转经筒 不为超度 只为触摸你的指尖 那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖 那一世 转山转水转佛塔啊 不为修来生 只为途中与你相见 那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟 只为寻你的一丝气息 那一月 我转过所有经筒 不为超度 只为触摸你的指纹 那一年 我磕长头拥抱尘埃 不为朝佛 只为贴着你的温暖 那一世 我翻遍十万大山 不为修来世 只为路中能与你相遇 那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐
3 那一天，我闭目在经殿的香雾中，蓦然听见你颂经中的真言； 那一月，我摇动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖； 那一年，磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖； 那一世，转山转水转佛塔，不为修来世，只为途中与你相见。 那一夜，我听了一宿梵唱，不为参悟，只为寻你的一丝气息； 那一月，我转过所有经筒，不为超度，只为触摸你的指纹； 那一年，我磕长头拥抱尘埃，不为朝佛，只为贴着你的温暖； 那一世，我翻遍十万大山，不为修来世，只为路中能与你相遇 ； 只是，就在那一夜，我忘却了所有，抛却了信仰，舍弃了轮回 ，只为，那曾在佛前哭泣的玫瑰，早已失去旧日的光泽。
于是 佛曰：忘却，忘却。5 我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜 佛曰：那只是昙花一现，用来蒙蔽世俗的眼 没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心 我把它赐给每一个女子，可有人让她蒙上了灰 我问佛：世间为何有那么多遗憾 佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾 没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐 我问佛：如何让人们的心不再感到孤单 佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的 多数带著这种残缺度过一生 只因与能使它圆满的另一半相遇时 不是疏忽错过就是已失去拥有它的资格 我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握怎麽办 佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变 和有情人，做快乐事 别问是劫是缘 我问佛：如何才能如你般睿智 佛曰：佛是过来人，人是未来佛 我也曾如你般天真 佛门中说一个人悟道有三阶段：“勘破、放下、自在。
”6 第一最好不相见，如此便可不相恋。 第二最好不相知，如此便可不相思。 第三最好不相伴，如此便可不相欠。 第四最好不相惜，如此便可不相忆。 第五最好不相爱，如此便可不相弃。 第六最好不相对，如此便可不相会。 第七最好不相误，如此便可不相负。 第八最好不相许，如此便可不相续。 第九最好不相依，如此便可不相偎。 第十最好不相遇，如此便可不相聚。
但曾相见便相知，相见何如不见时。 安得与君相诀绝，免教生死作相思7 纳木措湖等了我多少年，我便等了你多少年 出生时我就忘了该有冗长的对白，读经文 转着经筒，长跪在羊皮纸托起的文字里屏息20年前我的句子丢失足迹，偶然醉酒，遇见己身 在大漠里流干泪水，风沙袭来，三千繁华深埋 旷古的烟尘从此便拥有了接近众生的质地8 如果生命只能在某一天不断重复，你会选择哪一天？ --我不在乎，只要是和你爱着的任意一天。
如果明天就是世界末日，你会如何度过今天？ --我不在乎，只要世界分崩离析时你仍然在我身边 仓央嘉错的诗歌摘几段如下： 《见与不见》 你见，或者不见我 我就在那里 不悲不喜 你念，或者不念我 情就在那里 不来不去 你爱，或者不爱我 爱就在那里 不增不减 你跟，或者不跟我 我的手就在你手里 不舍不弃 来我的怀里 或者 让我住进你的心里 默然 相爱 寂静 欢喜 **** 杜鹃： 山顶的青草已经枯黄， 山下的树木也已落叶， 飞往门隅的杜鹃鸟啊， 你若是燕子那该多好。
杜鹃鸟从门隅飞迁， 为的是对神柏的思念， 神柏却表示出厌烦， 杜鹃鸟只好回转。 **** 心头影事幻重重，化作佳人绝代容。 恰似东山山上月，轻轻走出最高峰。 转眼苑枯便不同，昔日芳草化飞蓬。 饶君老去形骸在，变似南方竹节弓。 意外娉婷忽见知，结成鸳侣慰相思。 此身似历茫茫海，一颗骊珠乍得时。 **** 那一刻 我升起风马 不为乞福 只为守候你的到来 那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见 你颂经中的真言 那一日 垒起玛尼堆 不为修德 只为投下心湖的石子 那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟 只为寻你的一丝气息 那一月 我摇动所有的经筒 不为超度 只为触摸你的指尖 那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖 那一世 转山转水转佛塔啊 不为修来生 只为途中与你相见 那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐 **** 住进布达拉宫， 我是雪域最大的王。
流浪在拉萨街头， 我是世间最美的情郎。 我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？ ...
人生迷茫 不知所措
我很理解您的心情，经过多年的学习，离开学校，走进社会，期望以最快最的成就来回报所有关心你支持你的亲人和朋友。让他们放心，舒心！社会比起学校，是座更大的实践性学校，每天对要面临不同选择。选择公司，选择工作内容，选择薪酬，甚至是选择心情等等。人生能用最字形容的东西很少，适合自己的近似乎是最佳的。任何成就都要经历一个必然的过程，欲急则不达。
“刚刚毕业，随着毕业进入了一家不错的公厂，工资待遇都很可观”，好公司搞薪酬吸引的毕竟是人才。公司能因才使，你自然也应因才选地。你现在所有的心情均来自于你对未来发展方向的选择的迷茫上。所有的失误可归纳去：没有决策好就行动了。有能力，有实力，也要有理性的好心情。坚持自己，执着真理。能鱼跃龙门，定能龙腾人间。
成功是降临给有准备的开拓者，愿您能把握好人生的每一个机遇，早日成就自己的事业。愿你充实的阳光永远照亮你自信的人生。
不知所措的意思！！急用！！
不知所措 不知所措 （ bù zhī suǒ cuò ） 解 释 措：安置，处理。不知道怎么办才好。形容处境为难或心神慌乱。 出 处 晋·陈寿《三国志·吴志·诸葛恪传》：“皇太子以丁酋践尊号，哀喜交并，不知所措。 用 法 动宾式；作谓语、状语、补语；指处境很为难 示 例 巴金《秋》十四：“他站在那里~，身子微微发颤。 近义词 手足无措、惊惶失措、心慌意乱 反义词 从容不迫、不动声色、应付自如 故 事 三国时期，诸葛亮的哥哥诸葛谨的儿子诸葛恪自幼聪明过人，成年后被孙权封为太子太傅。
他不满意太子孙和。在孙权死后立即废掉太子，另立10岁的孙亮为皇帝，自己全权执政。他得意洋洋，在写给他弟弟诸葛融的信中表示：“哀喜交并，不知所措。”
烦恼,会让人心烦意乱,不知所措。
而苦恼,只会让人不知所措？