杜拉斯经典语录
情人杜拉斯经典语录
以下是的一些我们精选的情人杜拉斯经典语录''
1、向往生活的幸福尽管那么强烈，也不可能完全分散她的这种绝望。
2、或许爱情当时并不存在，只因为有了回忆的描摹，爱才以情窦初开的美丽面目示人。
3、在这地方，人们什么都不知道，只是张望着森林，空空等待、哭泣。
4、他对她说，和过去一样，他依然爱她，至死不渝。
5、恨之所在，就是沉默据以开始的门槛。只有沉默可以从中通过，对我这一生来说，这是绵绵久远的苦役。我至今依然如故，面对这么多受苦受难的孩子，我始终保持着同样的神秘的距离。我自以为我在写作，但事实上我从来就不曾写过，我以为在爱，但我从来也不曾爱过，我什么也没有做，不过是站在那禁闭的门前等待罢了。
6、我发现，要他违抗父命而爱我娶我、把我带走，他没有这个力量。他找不到战胜恐惧去取得爱的力量，因此他总是哭。他的英雄气概，那就是我。他的奴性，那就是他的父亲的金钱。
7、房间里有焦糖的气味侵入，还有炒花生的香味，中国菜汤的气味，烤肉香味，各种绿草的气息，茉莉的芳香，飞尘的气息，乳香的气息，烧炭发出的气味，这里炭火是装在篮子里的，炭火装在篮中沿街叫卖，所以城市的气味就是丛莽、森林中偏僻村庄发出的气息。
8、好像有谁对我讲过，时间转瞬即逝，在一生最年轻的岁月、最可赞叹的年华，在这样的时候，那时间来去匆匆，有时会突然让你感到震惊。衰老的过程是冷酷无情的。
9、泪水既安慰了过去，也安慰了未来。
10、他说他将爱我到死。
11、社会总叫人无奈，我们尽管去抗争、去反对，但或许我们根本就不可能取得胜利，有时候，权利和地位真的让人哭笑不得。
12、我认识你，永远记得你。那时候你还年轻，人人都说你美。现在我是特地来告诉你，和你那时的面貌相比，我更爱你现在倍受摧残的容颜。
13、当你正在经历一生中最年轻、最受赞美的年华时，这段时光的突然推进有时会使你感到吃惊。
14、恨之所在，是沉默据以开始的门槛。
15、一个人如果连灵魂也没有，只是任凭一副驱壳游荡在这个人世，那么他真是什么事都可以做得出来，这样的人，谁也不知道他的灵魂去了哪里。是被自己抛弃？还是被生活剥离？我们对此无从而知，但这样的人，我们在对他痛恨之余，我想更应该可怜一下他。
16、后来他不知再和她说什么了。后来，他把这意思也对她讲了。他对她说，和过去一样，他依然爱她，他根本不能不爱她，他说他爱她将一直爱到他死。
17、这一切就在一笑之间，说笑竟变成了战争，就像是痛苦必起于战争，所以抵抗运动对于投敌合作，饥馑对于严寒，殉难对于卑鄙无耻，都是事出有因的。
18、后来，她哭了，因为她想到堤岸的那个男人，因为她一时之间无法确定她是不是曾经爱过他，是不是用她所未曾见过的爱情去爱他，因为，他已经消失于历史，就像水消失在沙中一样，因为，只是在现在，此时此刻，从投向大海的乐声中，她才发现他，找到他。
情人杜拉斯经典语录
19、当生活中没有了“沙漠”，不用去考虑那些生活和生存的问题，或者说吧这些都搁置在不是太重要的位置的时候，生活也可以很愉快，但这样难免也说得太过无奈。
20、我认识你，永远记得你。那时候，你还很年轻，人人都说你美。现在，我是特意来告诉你，对我来说，我觉得现在你，比年轻时候的你更美，与你那时的容貌相比，我更爱你现在备受摧残的面容。
21、对于罪人的定义，我想律法给的还是太过简单，如果一个人伤害了他人，打乱了他人的生活，而这些人甚至是他最亲的人，他就是个不折不扣的混蛋和罪人了，我想是这样的。
22、当你不能控制别人，就要控制你自己，赛车和做人一样，有时要停，有时要冲。
23、是缘是情是童真，还是意外。
24、我的面容各有关部位也了变化，两眼变得越来约大，目光变得凄切无神，嘴变得更加固定僵化，额上课满了深深的裂痕。我倒没有被这一切吓到，相反，我注意看那衰老如何在我的颜面上肆虐践踏，就好像我很有兴趣读一本书一样。
25、如果爱，请深爱，爱到不能再爱的那一天。
26、我的生命的历史并不存在。
27、在利益的斗争中，坚持是一件极为痛苦的事，你得时刻紧绷自己的神经，时刻准备着想即将上战场的士兵一样，这样的事无论是于身体还是心灵都是极为痛苦的事，所以，或许退出才是最好的选择。
28、在我很年轻时，一切已经太迟。
29、性格决定了他们的命运，然而又是什么决定了他们的性格。我们无法改变所有人的环境，无法保证所有人都是处在那样一个能培养出良好性格的环境，所以，请不要轻易地去评论每一个人的好坏。
30、这或许根本就是一个美丽的错误，在蓦然回首的刹那中''，光影交错的瞬间，爱情就已悄然来临，然而这爱情到底是偶然间的邂逅，还是无数次刻意之后的相遇，爱本就不是一件简单的事。
31、爱之于我，不是肌肤之亲，不是一蔬一饭，它是一种不死的欲望，是疲惫生活中的英雄梦想。而我的梦想，就是与你白头而死。
32、懦弱的爱情本就不可能有结果，但就算是强权使得相爱的人不能在一起，我想，他也不可能阻隔爱情，所以，爱情便可以永远在一起。
33、许多年过去了，我结婚、生育、离婚并开始写作，他和他太太来到巴黎并给我打了电话。他说他和从前一样，还爱着我，他不停止对我的爱，他将爱我，一直到死……
34、人们身上似乎都沾染了某种古怪的特征，我们也是那样，我母亲身上那种疏懒迟钝，在我们身上也出现了。在这个地方，人们什么都不知道，只是张望着森林，空空等待，哭泣。
35、当初，您很美，但如今，我更爱您饱经风霜的容颜。
36、突然之间，她知自己深爱着他。一份她从不承认的爱情。那份曾经流失的爱情，就像流水过细沙般，瞬间消失。这段情，终被她重新发现。在大海上，在音乐飘扬时，被发现。
37、这是一个十五岁的孩子该有的想法吗？诅咒自己的兄长、母亲，并且想把他们杀死，究竟是什么样的人生才能把她炮制得如此不可理喻？
38、那时候，你还很年轻，人人都说你美。现在，我是特意来告诉你，对我来说，我觉得现在你比年轻的时候更美。与你那时的面貌相比，我更爱你现在备受摧残的面容。
情人杜拉斯经典语录
39、在生活在压迫下，在贫穷的奴役下，你难道还要他们全都长成圣人一般吗？他们身上所有的丑恶，都是源自这个畸形的社会和畸形的生活，我们无可摘择。
40、那时候你还年轻，人人都说你美丽。
41、若我不写小说，不是作家，那么我应该是一个妓女。
42、今天这份悲哀，我认为它是与生俱来来，我几乎可以把我的名字转给它，因为它和我那么相像，那么难解难分。
43、多少春秋风雨改，多少崎岖不变爱，多少唏嘘的你在人海。
44、消逝了的童年，消失了的天真和乐趣，在长大的过程中我们丢失了太多的美好，染上了太多的丑陋。
45、爱，之于我，不是一饭一蔬；不是肌肤之亲；是平凡生活中的英雄梦想；是一种不老不死的欲望。
46、你年轻时很美丽，身边有许多追求者，不过跟那时相比，我更喜欢你经历了沧桑的容颜。
47、与你年轻的时候相比，我更喜欢你现在备受摧残的容颜。
48、那时你是年轻女人，与你那时的面貌相比，我更爱你现在倍受摧残的面容。
49、如果那个男人爱你，他的眼睛里就有疼惜。如果不爱就只有欲望。
50、我们本就不应该把围困住我们的沙漠看成是生活的唯一，就算是生活得贫穷，过得拮据，我们也还是可以享受生活得快乐的，这是一种处世的态度，只是需要大家开开心心地在一起罢了，或一次大扫除，或一次聚谈，或一次小小的节日活动，甚至每一次的晚餐。生活，本就不应该考虑得那么复杂，简单而贫乏的生活，也可以过得有滋有味。
51、我遇见你，我记得你，这座城市天生就适合恋爱，你天生就适合我的灵魂。
52、就算是生活得贫穷，过得拮据，我们也还是可以享受生活得快乐的，这是一种处世的态度，只是需要大家开开心心地在一起罢了，或一次大扫除，或一次聚谈，或一次小小的节日活动，甚至每一次的晚餐。生活，本就不应该考虑得那么复杂，简单而贫乏的生活，也可以过得有滋有味。
''''最新情人杜拉斯经典语录可以看看这篇名叫情人杜拉斯经典语录的文章，可能你会获得更多情人杜拉斯经典语录 《情人》(L'Amant)——法国当代最著名的女小说家玛格丽特·杜拉斯代表作之一，全书以法国殖民者在越南的生活为背景，描写贫穷的法国女孩与富有的中国少爷之间深沉而无望的爱情。 【玛格丽特·杜拉斯】
Il lui ait dit que c'était comme ant, qu'il l'aimait encore, qu'il ne pourrait jamais cesser de l'aimer, qu'il l'aimerait jusqu'a sa mort. 他说他和过去一样，他仍然爱她，他不能停止爱她。他爱她，至死不渝。 Je n'ai jamais écrit, croyant le faire, je n'ai jamais aimé, croyant aimer, je n'ai jamais rien fait qu'attendre devant la porte fermée.
情人杜拉斯经典语录
我从来没有写作，却觉得已经在写了。我从来没有爱过，却觉得已经在爱了，我除了在关闭的门前等待以外，什么都没有做过。 Il pleure souvent parce qu'il ne trouve pas la force d'aimer au-del&agre; de la peur. 他经常哭泣，因为他没有勇气突破自己的恐惧来爱。Cet amour insensé que je lui porte reste pour moi un insondable myst&egre;re. Je ne sais pas pourquoi je l'aimais &agre; ce point-l&agre; de vouloir mourir de sa mort. J'étais separée de lui depuis dix ans quand c'est arrivé et je ne pensais que rarement &agre; lui. Je l'aimais, semblait-il, pour toujours et rien de nouveau ne pouvait arriver &agre; cet amour. J'ais oublié la mort.
我对他产生的这种荒诞的爱情，对我来说至今仍是一种莫名的奥秘。我不明白为什么会对他这样倾心，以至想为他而死。我跟他已经分别十年，当这事到来的时候，这期间我很少想到他。我似乎一直爱着他，没有什么因素能干扰这种爱情。因而我忘却了死亡。 Un jour, j'étais âgée déj&agre;, dans le hall d'un lieu public, un homme est venu vers moi. Il s'est fait connaître et il m'a dit: Je vous connais depuis toujours.
我已经老了。一天，在一间公共场所的大厅里，一个男人朝我走来。他做过自我介绍后说：我很早就认识你了。 Tout le monde dit que vous étiez belle lorsque vous étiez jeune, je suis venu pour vous dire que pour moi je vous trouve plus belle maintenant que lorsque vous étiez jeune. 我来这是为了告诉你，大家都说你年轻时候美丽，我却觉得现在的你比年轻时更美。
J'aimais moins votre visage de jeune femme que celui que vous ez maintenant, dévasté. 与年轻时候的你相比，我更爱你现在这会饱经沧桑的容颜。 Tr&egre;s vite dans ma vie il a été trop tard. A dix-huit ans il était déj&agre; trop tard. 生命不停地流逝，瞬息之间一切就都太晚了。刚刚十八岁就已为时太晚了。
A dix-huit ans j'ai vieilli. Je ne sais pas si c'est tout le monde, je n'ai jamais demandé. 十八岁我就老了。是不是人人都如此，我从没有打听过。 Je sais que ce ne sont pas les vêtements qui font les femmes plus ou moins belles ni les soins de beauté, ni le prix des onguents, ni la rareté, le prix des atours.
我知道，女人的美丽，不在衣装，不在美容修饰，不在香脂首饰贵不贵，不在是否拥有珍品罕物。
情人杜拉斯经典语录
杜拉斯经典语录
以下是的一些我们精选的杜拉斯经典语录
1、若我不写小说，不是作家，那么我应该是一个妓女。
2、大家说盛夏开始了，这可能。我不知道。我不知道公园里面的玫瑰花已经开了。我不知道在它们盛开时没有人看见，而它们就那样花香四溢开了好几天以后就凋谢了。这些花从来没有让那个忘性大的女人看过，我还根本没见到它们时，它们就凋零了。
3、我处在生与死的爱情之中。我在丢失的感情中发现了你的优点，你令我欣赏的优点。我自认为我是那个唯一的情系你生命的人。然而你在我身边生活的那段时间却使我感到无所谓。它没有使我对你有任何了解。它只是使我更接近死亡，更容易接受死亡，更期盼死亡的到来。你就是这样在一片温柔之情里，在一种永恒的、无辜的而无法接近的诱惑之中站在我的面前的。 而你对这一切却一无所知。
4、她辛辛苦苦游了回来，在浩瀚的海水中她更加瘦小了，她的面孔朝着他，微笑，一种精疲力尽、有所哀求的微笑——从这种哀求引起了以后的故事。他也向她微笑，他们相互交换的这种微笑，可以让人相信这两个人在那么短暂的时刻——只要真的发生这样的事——是能够为爱情去死的。
5、那时候，你还很年轻，人人都说你美。现在，我是特意来告诉你，对我来说，我觉得现在你比年轻的时候更美。与你那时的面貌相比，我更爱你现在备受摧残的面容。
6、我在世界上最爱的是你。胜过一切。胜过我所见过的一切。胜过我所读过的一切。胜过我所有的一切。胜过一切。
7、那个孤独的孩子穿着白色泳衣，瘦弱，是的，可以清楚看见他的身体，他太高了，仿佛是玻璃制成的。已经可以想见这身体将会变成什么样，完美的比例，连接点，纤长的肌肉，每个关节令人惊叹的脆弱，脖颈，双腿，双手上的褶痕，还有那保持得如精确的出射点一般的头，一盏指路明灯，一朵花的果。
8、的确孩子们是扰人的，有孩子时你既不能睡又不能读也不能说，孩子们几乎和生活一样可怕。
9、不久后，太阳升起来了。一只小鸟飞过平台沿着房屋的墙壁逝去。它以为屋子是空的，它离屋子很近，碰到了一只玫瑰，一只被我称作凡尔赛宫的玫瑰。它迅速抖动了一下。这是花园里唯一一朵被余光照亮的花。我听到玫瑰被小鸟飞翔时柔美的羽毛碰撞时发出的哀怨，我看着那朵花。开始它像是充满生机地颤抖着，渐渐地又恢复到平常的样子。
10、我常常忆起这个只有我自己还能回想起而从未向别人谈及的形象。它一直在那里，在那昔日的寂静之中，令我赞叹不止。这是所有形象中最使我惬意、也是我最熟悉、最为之心荡神驰的一个形象。
11、与你年轻时的面貌相比，我更爱你现在备受摧残的容颜。
12、爱之于我，不是肌肤之亲，不是一蔬一饭，它是一种不死的欲望，是颓败生活中的英雄梦想。
13、你无时无刻不是我身边的那个完整的你。无论你在做什么，无论是离我遥远还是在我近旁，你都是我的希望。
14、我的生活像一只果子，我漫不经心地咬了几口，但没有品尝味道，也没有注意自己在吃。活到这个年纪，长成这个模样，不是我的责任。这个模样得到认可，它就是我的模样。我欣然接受，也别无选择。我就是这个女孩，一经确定永不改变。
15、比起你年轻的美貌，我更爱你那饱受岁月摧残的容颜
16、每一本打开的书，都是漫漫长夜。
17、与你年轻的时候相比，我更喜欢你现在备受摧残的容颜
18、当初，您很美，但如今，我更爱您饱经风霜的容颜。最新杜拉斯经典语录可以看看这篇名叫情人杜拉斯经典语录的文章，可能你会获得更多杜拉斯经典语录以下是的一些我们精选的情人杜拉斯经典语录
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1、向往生活的幸福尽管那么强烈，也不可能完全分散她的这种绝望。
2、或许爱情当时并不存在，只因为有了回忆的描摹，爱才以情窦初开的美丽面目示人。
杜拉斯经典语录
3、在这地方，人们什么都不知道，只是张望着森林，空空等待、哭泣。
4、他对她说，和过去一样，他依然爱她，至死不渝。
5、恨之所在，就是沉默据以开始的门槛。只有沉默可以从中通过，对我这一生来说，这是绵绵久远的苦役。我至今依然如故，面对这么多受苦受难的孩子，我始终保持着同样的神秘的距离。我自以为我在写作，但事实上我从来就不曾写过，我以为在爱，但我从来也不曾爱过，我什么也没有做，不过是站在那禁闭的门前等待罢了。
6、我发现，要他违抗父命而爱我娶我、把我带走，他没有这个力量。他找不到战胜恐惧去取得爱的力量，因此他总是哭。他的英雄气概，那就是我。他的奴性，那就是他的父亲的金钱。
7、房间里有焦糖的气味侵入，还有炒花生的香味，中国菜汤的气味，烤肉香味，各种绿草的气息，茉莉的芳香，飞尘的气息，乳香的气息，烧炭发出的气味，这里炭火是装在篮子里的，炭火装在篮中沿街叫卖，所以城市的气味就是丛莽、森林中偏僻村庄发出的气息。
8、好像有谁对我讲过，时间转瞬即逝，在一生最年轻的岁月、最可赞叹的年华，在这样的时候，那时间来去匆匆，有时会突然让你感到震惊。衰老的过程是冷酷无情的。
9、泪水既安慰了过去，也安慰了未来。
10、他说他将爱我到死。
11、社会总叫人无奈，我们尽管去抗争、去反对，但或许我们根本就不可能取得胜利，有时候，权利和地位真的让人哭笑不得。
12、我认识你，永远记得你。那时候你还年轻，人人都说你美。现在我是特地来告诉你，和你那时的面貌相比，我更爱你现在倍受摧残的容颜。
13、当你正在经历一生中最年轻、最受赞美的年华时，这段时光的突然推进有时会使你感到吃惊。
14、恨之所在，是沉默据以开始的门槛。
15、一个人如果连灵魂也没有，只是任凭一副驱壳游荡在这个人世，那么他真是什么事都可以做得出来，这样的人，谁也不知道他的灵魂去了哪里。是被自己抛弃？还是被生活剥离？我们对此无从而知，但这样的人，我们在对他痛恨之余，我想更应该可怜一下他。
16、后来他不知再和她说什么了。后来，他把这意思也对她讲了。他对她说，和过去一样，他依然爱她，他根本不能不爱她，他说他爱她将一直爱到他死。
17、这一切就在一笑之间，说笑竟变成了战争，就像是痛苦必起于战争，所以抵抗运动对于投敌合作，饥馑对于严寒，殉难对于卑鄙无耻，都是事出有因的。
18、后来，她哭了，因为她想到堤岸的那个男人，因为她一时之间无法确定她是不是曾经爱过他，是不是用她所未曾见过的爱情去爱他，因为，他已经消失于历史，就像水消失在沙中一样，因为，只是在现在，此时此刻，从投向大海的乐声中，她才发现他，找到他。
19、当生活中没有了“沙漠”，不用去考虑那些生活和生存的问题，或者说吧这些都搁置在不是太重要的位置的时候，生活也可以很愉快，但这样难免也说得太过无奈。
20、我认识你，永远记得你。那时候，你还很年轻，人人都说你美。现在，我是特意来告诉你，对我来说，我觉得现在你，比年轻时候的你更美，与你那时的容貌相比，我更爱你现在备受摧残的面容。
21、对于罪人的定义，我想律法给的还是太过简单，如果一个人伤害了他人，打乱了他人的生活，而这些人甚至是他最亲的人，他就是个不折不扣的混蛋和罪人了，我想是这样的。
22、当你不能控制别人，就要控制你自己，赛车和做人一样，有时要停，有时要冲。
23、是缘是情是童真，还是意外。
24、我的面容各有关部位也了变化，两眼变得越来约大，目光变得凄切无神，嘴变得更加固定僵化，额上课满了深深的裂痕。我倒没有被这一切吓到，相反，我注意看那衰老如何在我的颜面上肆虐践踏，就好像我很有兴趣读一本书一样。
25、如果爱，请深爱，爱到不能再爱的那一天。
26、我的生命的历史并不存在。
27、在利益的斗争中，坚持是一件极为痛苦的事，你得时刻紧绷自己的神经，时刻准备着想即将上战场的士兵一样，这样的事无论是于身体还是心灵都是极为痛苦的事，所以，或许退出才是最好的选择。
杜拉斯经典语录
28、在我很年轻时，一切已经太迟。
29、性格决定了他们的命运，然而又是什么决定了他们的性格。我们无法改变所有人的环境，无法保证所有人都是处在那样一个能培养出良好性格的环境，所以，请不要轻易地去评论每一个人的好坏。
30、这或许根本就是一个美丽的错误，在蓦然回首的刹那中''，光影交错的瞬间，爱情就已悄然来临，然而这爱情到底是偶然间的邂逅，还是无数次刻意之后的相遇，爱本就不是一件简单的事。
31、爱之于我，不是肌肤之亲，不是一蔬一饭，它是一种不死的欲望，是疲惫生活中的英雄梦想。而我的梦想，就是与你白头而死。
32、懦弱的爱情本就不可能有结果，但就算是强权使得相爱的人不能在一起，我想，他也不可能阻隔爱情，所以，爱情便可以永远在一起。
33、许多年过去了，我结婚、生育、离婚并开始写作，他和他太太来到巴黎并给我打了电话。他说他和从前一样，还爱着我，他不停止对我的爱，他将爱我，一直到死……
34、人们身上似乎都沾染了某种古怪的特征，我们也是那样，我母亲身上那种疏懒迟钝，在我们身上也出现了。在这个地方，人们什么都不知道，只是张望着森林，空空等待，哭泣。
35、当初，您很美，但如今，我更爱您饱经风霜的容颜。
36、突然之间，她知自己深爱着他。一份她从不承认的爱情。那份曾经流失的爱情，就像流水过细沙般，瞬间消失。这段情，终被她重新发现。在大海上，在音乐飘扬时，被发现。
37、这是一个十五岁的孩子该有的想法吗？诅咒自己的兄长、母亲，并且想把他们杀死，究竟是什么样的人生才能把她炮制得如此不可理喻？
38、那时候，你还很年轻，人人都说你美。现在，我是特意来告诉你，对我来说，我觉得现在你比年轻的时候更美。与你那时的面貌相比，我更爱你现在备受摧残的面容。
39、在生活在压迫下，在贫穷的奴役下，你难道还要他们全都长成圣人一般吗？他们身上所有的丑恶，都是源自这个畸形的社会和畸形的生活，我们无可摘择。
40、那时候你还年轻，人人都说你美丽。
41、若我不写小说，不是作家，那么我应该是一个妓女。
42、今天这份悲哀，我认为它是与生俱来来，我几乎可以把我的名字转给它，因为它和我那么相像，那么难解难分。
43、多少春秋风雨改，多少崎岖不变爱，多少唏嘘的你在人海。
44、消逝了的童年，消失了的天真和乐趣，在长大的过程中我们丢失了太多的美好，染上了太多的丑陋。
45、爱，之于我，不是一饭一蔬；不是肌肤之亲；是平凡生活中的英雄梦想；是一种不老不死的欲望。
46、你年轻时很美丽，身边有许多追求者，不过跟那时相比，我更喜欢你经历了沧桑的容颜。
47、与你年轻的时候相比，我更喜欢你现在备受摧残的容颜。
48、那时你是年轻女人，与你那时的面貌相比，我更爱你现在倍受摧残的面容。
49、如果那个男人爱你，他的眼睛里就有疼惜。如果不爱就只有欲望。
50、我们本就不应该把围困住我们的沙漠看成是生活的唯一，就算是生活得贫穷，过得拮据，我们也还是可以享受生活得快乐的，这是一种处世的态度，只是需要大家开开心心地在一起罢了，或一次大扫除，或一次聚谈，或一次小小的节日活动，甚至每一次的晚餐。生活，本就不应该考虑得那么复杂，简单而贫乏的生活，也可以过得有滋有味。
51、我遇见你，我记得你，这座城市天生就适合恋爱，你天生就适合我的灵魂。
52、就算是生活得贫穷，过得拮据，我们也还是可以享受生活得快乐的，这是一种处世的态度，只是需要大家开开心心地在一起罢了，或一次大扫除，或一次聚谈，或一次小小的节日活动，甚至每一次的晚餐。生活，本就不应该考虑得那么复杂，简单而贫乏的生活，也可以过得有滋有味。
杜拉斯经典语录
''''最新情人杜拉斯经典语录可以看看这篇名叫情人杜拉斯经典语录的文章，可能你会获得更多情人杜拉斯经典语录 《情人》(L'Amant)——法国当代最著名的女小说家玛格丽特·杜拉斯代表作之一，全书以法国殖民者在越南的生活为背景，描写贫穷的法国女孩与富有的中国少爷之间深沉而无望的爱情。【玛格丽特·杜拉斯】 Il lui ait dit que c'était comme ant, qu'il l'aimait encore, qu'il ne pourrait jamais cesser de l'aimer, qu'il l'aimerait jusqu'a sa mort. 他说他和过去一样，他仍然爱她，他不能停止爱她。他爱她，至死不渝。 Je n'ai jamais écrit, croyant le faire, je n'ai jamais aimé, croyant aimer, je n'ai jamais rien fait qu'attendre devant la porte fermée.
我从来没有写作，却觉得已经在写了。我从来没有爱过，却觉得已经在爱了，我除了在关闭的门前等待以外，什么都没有做过。 Il pleure souvent parce qu'il ne trouve pas la force d'aimer au-del&agre; de la peur. 他经常哭泣，因为他没有勇气突破自己的恐惧来爱。 Cet amour insensé que je lui porte reste pour moi un insondable myst&egre;re. Je ne sais pas pourquoi je l'aimais &agre; ce point-l&agre; de vouloir mourir de sa mort. J'étais separée de lui depuis dix ans quand c'est arrivé et je ne pensais que rarement &agre; lui. Je l'aimais, semblait-il, pour toujours et rien de nouveau ne pouvait arriver &agre; cet amour. J'ais oublié la mort.
我对他产生的这种荒诞的爱情，对我来说至今仍是一种莫名的奥秘。我不明白为什么会对他这样倾心，以至想为他而死。我跟他已经分别十年，当这事到来的时候，这期间我很少想到他。我似乎一直爱着他，没有什么因素能干扰这种爱情。因而我忘却了死亡。 Un jour, j'étais âgée déj&agre;, dans le hall d'un lieu public, un homme est venu vers moi. Il s'est fait connaître et il m'a dit: Je vous connais depuis toujours.
我已经老了。一天，在一间公共场所的大厅里，一个男人朝我走来。他做过自我介绍后说：我很早就认识你了。 Tout le monde dit que vous étiez belle lorsque vous étiez jeune, je suis venu pour vous dire que pour moi je vous trouve plus belle maintenant que lorsque vous étiez jeune. 我来这是为了告诉你，大家都说你年轻时候美丽，我却觉得现在的你比年轻时更美。
J'aimais moins votre visage de jeune femme que celui que vous ez maintenant, dévasté. 与年轻时候的你相比，我更爱你现在这会饱经沧桑的容颜。 Tr&egre;s vite dans ma vie il a été trop tard. A dix-huit ans il était déj&agre; trop tard. 生命不停地流逝，瞬息之间一切就都太晚了。刚刚十八岁就已为时太晚了。
A dix-huit ans j'ai vieilli. Je ne sais pas si c'est tout le monde, je n'ai jamais demandé. 十八岁我就老了。是不是人人都如此，我从没有打听过。 Je sais que ce ne sont pas les vêtements qui font les femmes plus ou moins belles ni les soins de beauté, ni le prix des onguents, ni la rareté, le prix des atours.
我知道，女人的美丽，不在衣装，不在美容修饰，不在香脂首饰贵不贵，不在是否拥有珍品罕物。
杜拉斯经典语录
恩格斯经典语录/名句
以下是的一些我们精选的恩格斯经典语录/名句物质不是精神的产物，而精神却只是物质的最高产物。
《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》
我们不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利,自然界都对我们进行报复。
《自然辩证法》
有所作为是生活的最高境界。
保垒最容易从内部攻破
野心就是一切虚伪和谎话的根源
没有哪一次巨大的灾难不是以历史进步为补偿
生活越紧张，越能显示人的生命力。
女人爱男人是社会属『性』，男人爱女人却是自然属『性』。任何时候都不要试图用社会属『性』去说服自然属『性』。
自由不在于幻想中摆脱自然规律而独立，而在于认识这些规律，从而能够有计划地使自然规律为一定的目的服务
逆境使天才脱颖而出，顺境会埋没
利用时间是一个极其高级的规律。
勇敢和必胜的信念常使战斗得以胜利结束。
维系家庭的纽带并不是家庭的爱，而是隐藏在财产共有关系之后的私人利益。
哲学是一切科学的灵魂。
判断一个人当然不是看他的声明，而是看他的行动，不是看他自称如何如何，而是看他做些什么和实际上是怎样一个人
没有计划的学习,简直是荒唐
为了进行斗争，咱们务必把咱们的一切力量拧成一股绳，并使这些力量集中在同一个攻击点上。
人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等
只有以爱情为基础的婚姻才是合乎道德的。
按其本性来说就是排他的。
传统是巨大的阻力，是历史的惰力。但是，它是消极的，因此一定要被摧毁
整个人类历史还多么年轻，硬说我们现在的观点具有某种绝对的意义，那是多么可笑
社会一旦有技术上的需要，则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。
一个民族想要站在科学的最高峰，就一刻也不能没有理论思维
《自然辩证法》
痛苦中最高尚的最强烈的和最个人的——乃是爱情的痛苦。
现代的命运，取决于青年人崇高而奔放的基情。
在合理的制度下，当每个人都能根据自己的兴趣工作的时候，劳动就能恢复它的本来面目，成为一种享受。
绣花针对铁梁，大小各有用场
幽默是表明工人对自己事业具有信心并且表明自己占着优势的标志
谁肯认真地工作，谁就能做出许多成绩，就能超群出众。
作者的见解愈隐蔽,对艺术作品来说就愈好。
我认为倾向应当是不要特别地说出，而要让它自己从场面和情节中流露出来
恩格斯经典语录/名句
劳动，重要到如此地步……以致在某种意义上可以说，劳动创造了人本身 。
经济是基础，政治则是经济的集中
世界上唯一的真正的罪恶就是不公道和背叛真理、背叛现实、背叛世界秩序，世界上唯一的难于忍受的痛苦就是意识到自己受了不合理不公道的待遇。
《马克思恩格斯全集第二卷》
国家并不是从来就有的。曾经有过不需要国家，而且根本不知国家权力为何物的社会，在经济发展到一定阶段而必然使社会分裂为阶级时，国家就由于这种分裂而成为必要了
只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。
有所作为是“生活中的最高境界”
当一个人专为自己打算的时候，他追求幸福的欲望只有在非常罕见的情况下才能得到满足，而且决不是对己对人都有利。
换句话说，工人在法律上和事实上都是有产阶级即资产阶级的奴隶。他们竟可以像商品一样地被卖掉，像商品一样地涨价跌价。如果对工人的需求增加，他们的价格也就上涨；如果需求减少，价格也就下跌；如果对工人的需求下降，有一定数目的工人找不到买主因而“成了存货”，那末他们就只好闲着不做事，而不做事是不能生活下去的，所以他们只好饿死。用政治经济学上的话来说，用来维持他们的生活的费用不会“再生产出来”了，只会白白花掉，所以谁也不会在这上面投下自己的资本。在这一点上马尔萨斯先生及其人口论是完全对的。这种奴隶制和旧式的公开的奴隶制之间的全部差别仅仅在于现代的工人似乎是自由的，因为他不是一次就永远卖掉，而是一部分一部分地按日、按星期、按年卖掉的。
《马克思恩格斯全集第二卷》
不强迫某些人接受别人的意志，也就是说没有权威，就不可能有任何的一致行动
数学是研究现实生活中数量关系和空间形式的数学。
实际上，每一个阶级，甚至每一个行业，都有各自的道德
在马克思看来，科学是一种在历史上起推动作用的、革命的力量
每一种新的进步都必然表现为对一种神圣事物的亵渎，表现为对陈旧的，日渐衰亡的，但习惯所崇奉的秩序的叛逆……
《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》
他们穷，生活对于他们没有任何乐趣，他们几乎一点享受都得不到，法律的惩罚对他们也再没有什么可怕的。他们为什么一定要克制自己的欲望，为什么一定要让富人去享受他们的财富，而自己不从里面拿一份呢？无产者凭什么理由不去偷呢？当人们谈论“私有财产神圣不可侵犯”的时候，一切都讲得很冠冕堂皇，资产阶级听起来也很入耳。但是对没有任何财产的人来说，私有财产的神圣性也就自然不存在了。金钱是人间的上帝。资产者从无产者那里把钱抢走，从而真的把他们变成了无神论者。如果无产者成了无神论者，不再尊重这个人间上帝的神圣和威力，那又有什么奇怪的呢！当无产者穷到完全不能满足最迫切的生活需要，穷到要饭和饿肚子的时候，蔑视一切社会秩序的倾向也就愈来愈增长了。
《马克思恩格斯全集第二卷》
现实主义的意思是除细节的真实外，还要真实地再现典型环境中的典型人物
共产主义蓝图下的两性关系：这一代男子一生中将永远不会用金钱或其他社会权力手段去买得妇女的献身；而妇女除了真正的爱情以外，也永远不会再出于其他某种考虑而委身于男子，或者由于担心经济后果而拒绝委身于她所爱的男子。
《家庭、私有制和国家的起源》
人离开狭义的动物愈远，就愈是有意识地自己创造自己的历史。
只有获得胜利的可能性非常大时，才可进行决战。
自己是不会动的，需要由勇敢的心和强有力的手去使用它。
任何一个民族，如果被剥夺了工业，从而沦为单纯是庄稼汉的集合体，那是不能和其他民族在文明上并驾齐驱的。
辩证法是关于外部世界和人类思维运动的一船规律的科学
原则不是研究的出发点，而是它的终了的结果；这些原则不是被应用于自然界和人类社会，而是从自然界和人类历史中抽象出来；并不是自然界和人类要适合于原则，而是相反地，原则只有在其适合的自然界和历史时才是正确的
任何宗教教义都不足以支持一个遥遥欲坠的社会。
没有哪一次巨大的历史灾难不是以历史的进步为补偿的。
一个聪明的民族，从灾难和错误中学到东西会比平时多得多。
世界不是既成事物的集合体，而是过程的集合体
我们想要到那广阔的天地中去，想要冲破种种谨小慎微的束缚，去争取达到积极有为这一人生的最高境界。
使工人道德沦丧的另一个根源就是他们的劳动的强制性。如果说自愿的生产活动是我们所知道的最高的享受，那末强制劳动就是一种最残酷最带侮辱性的痛苦。还有什么能比必须从早到晚整天地做那种自己讨厌的事情更可怕呢！工人愈是感到自己是人，他就愈是痛恨自己的工作，因为他感觉到这种工作是被迫的，对他自己说来是没有目的的。他为什么工作呢？是由于喜欢创造吗？是由于本能吗？决不是这样！他是为了钱，为了和工作本身毫无关系的东西而工作。
《马克思恩格斯全集第二卷》
如果感情确实已经消失或已经被新的更加热烈的爱情所排挤那就会是离婚无论对于双方或者对于社会都称为幸事的
谁要是在这里猎取最后的、终极的真理，猎取真正的、根本不变的真理，那么他是不会有什么收获的
判断一个人当然不是看他的声明，而是看他的行为；不是看他自称如何如何，而是看他做些什么和实际是怎样的一个人。
恩格斯经典语录/名句
人的智力是按照人如何学会改变自然界而发展的。
有作为是“生活的最高境界”
多妻制是富人和显贵人物的特权，多妻主要是用购买隶的方法取得的；人民大众都是过着专偶制的生活。
《家庭、私有制和国家的起源》
一个人的性格不仅表现在他做了什么，更表现在他是怎么做的。
蔑视辩证法是不能不受惩罚的
只有在社会生产力发展到一定阶段，发展到甚至对我们现代条件来说也是很高阶段，才有可能把生产提高到这样的水平，以致使得阶级差别的消除成为真正的进步，使得这种消除持久巩固，并且不致在社会的生产方式中引起停滞或甚至衰落
无责任能力来自夸大狂。
《反杜林论》
我们看到，一方面是一定的权威，不管它怎样造成的，另一方面是一定的服从，这两者，不管社会组织怎样，在产品的生产和通赖以进行的物质条件下，都是我们所必须的
幽默是具有智慧、教养和道德上优越感的表现。
国家是不能没有警察的
音乐是生活中最美好的一面。
辩证法是关于普遍关系科学
劳动创造了人本身。
关于个人不死的无聊臆想之所以普遍产生，不是因为宗教上的安慰的需要，而是因为人们在普遍愚昧的情况下不知道对已经被认为存在的灵魂在肉体死后该怎么办。由于十分相似的原因，通过自然力的人格化，产生了最初的神。随着各种宗教的进一步发展，这些神越来越具有了超世界的形象，直到最后，通过智力发展中自然发生的抽象化过程──几乎可以说是蒸馏过程，在人们的头脑中，从或多或少有限的和互相限制的许多神中产生了一神教的唯一的神的观念。
《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》
真正的无产阶级政现在正在各地提倡各民族的兄弟友爱，用以对抗旧的赤裸裸的民族利己主义和自由贸易的伪善的自私自利的世界主义；这种兄弟友爱比德国的一切“真正社会主义”的理论都要宝贵得多。
《马克思恩格斯全集第二卷》
每个人都是典型，但同时又是一定的单个人，正如老黑格尔所说的，是一个“这个”
大工业在全国的尽可能平衡的分布，是消灭城市和乡村的分离的条件。
复杂的劳动包含着需要耗费或多或少的辛劳、时间和金钱去获得的技巧和知识的运用
没有掌握技术的人才，技术就是死
我们所面对着的整个自然界形成一个体系，即各种物体相互联系的总体……这些物体是相互联系的，这就是说，它们是相互作用着的，并且正是这种相互作用构成了运动。
国际联合只能存在于国家之间，因而这些国家的存在，它们内部事务上的自主和独立也就包括在国际主义这一概念本身之中
这是一次人类从来没有经历过的最伟大的、进步的变革，是一个需要巨人——在思维能力、热情和性格方面，在多才多艺和学识渊博方面的巨人的时代。
资产阶级，不管他们口头上怎么说，实际上只有一个目的，那就是当你们的劳动的产品能卖出去的时候就靠你们的劳动发财，而一到这种间接的人肉无利可图的时候，就让你们饿死。他们庄严地宣布过对你们的好意，但是他们做了些什么事情来从实际上加以证明呢？对你们的诉苦他们曾认真地注意过吗？除了负担派来调查你们的状况的五六个委员会的经费，他们还为你们做了些什么呢？
《马克思恩格斯全集第二卷》
在战争中，尤其是在革命战争中，在没有获得任何决定性的胜利之前，迅速行动是一个基本规则！
好一个自由！无产者除了接受资产阶级向他们提出的条件或者饿死、冻死、赤身露体地到森林中的野兽那里去找一个藏身之所，就再没有任何选择的余地了。好一个“等价物”！它的大小是完全由资产阶级任意规定的。而如果有这么一个无产者，竟愚蠢得宁愿饿死，也不接受资产者——他的“天然的长上”[注：这是英国厂主的惯用语。——恩格斯原注]——的“公道的”条件，那又有什么关系呢，很容易找到其他的人，因为世界上无产者有的是，而且并不是所有的人都愚蠢得宁愿死而不愿活下去。
《马克思恩格斯全集第二卷》
人们远在知道什么是辩证法以前，就已经辩证地思考了。
一夫一妻制不是以自然条件为基础，而是以经济条件为基础，即以私人所有制对原始的天然长成的共同所有制的胜利为基础的头一个家庭形式。
《家庭、私有制和国家的起源》
只要自然科学在思维着，它的发展形式就是假说……进一步的观察材料会使这些假说纯化，取消一些，修正一些，直到最后纯粹地构成定律
胜利了的无产阶级不能强迫任何异族人民接受任何替他们造福的办法
每个人都追求幸福，个人的幸福和大家的幸福是不可分割的。
恩格斯经典语录/名句
全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题，是思维和存在的关系问题。
自由不在于在幻想中摆脱自然规律而独立，而在于认识这些规律，从而能够有计划地使自然规律为一定的目的服务”，又说，“意志自由只是借助于对事物的认识来作出决定的那种能力。
人口的集中固然对有产阶级起了鼓舞的和促进发展的作用，但是它更促进了工人的发展。工人们开始感觉到自己是一个整体，是一个阶级；他们已经意识到，他们分散时虽然是软弱的，但联合在一起就是一种力量。这促进了他们和资产阶级的分离，促进了工人所特有的、也是在他们的生活条件下所应该有的那些见解和思想的形成，他们意识到了自己的受压迫的地位，他们开始在社会上和政治上发生影响和作用。
《马克思恩格斯全集第二卷》
继续像以前那样前进吧！还有许多困难需要克服：要坚定，要大胆，你们的成功是肯定的，你们前进中的每一步都将有助于我们共同的事业，全人类的事业！
《马克思恩格斯全集第二卷》
工人比起资产阶级来，说的是另一种习惯语，有另一套思想和观念，另一套习俗和道德原则，另一种宗教和政治。这是两种完全不同的人，他们彼此是这样地不相同，就好像他们是属于不同的种族一样。在欧洲大陆上，到现时为止我们还只认得这两种人中的一种，即资产阶级。可是对英国的未来更加重要得多的，恰好是另一种人，即由无产者所组成的那一种人。
《马克思恩格斯全集第二卷》
资产者只能靠商业或工业来扩大自己的资本，在这两方面他都需要工人。即使他把自己的资本放出去生利，他也间接地需要工人，因为，假若没有商业和工业，谁也不会付给他利息，谁也不能使用他的资本。可见资产者总是需要无产者的，但是他之需要他们，并不是直接为了生活（要知道，他可以吃光自己的资本），而是为了发财，就像做需要货物，驮东西需要牲口一样。无产者给资产者制造商品，资产者把它卖掉就可以赚钱。因此，当这些商品的需求增加，因而彼此竞争的工人全都有了工作，或许甚至还不大够的时候，工人间的竞争就会停止，资产者之间的竞争就开始了。
《马克思恩格斯全集第二卷》
据我看来，现实主义的意思是，除细节的真实外，还要真实地再现典型环境中的典型人物
无产阶级平等要求的实际内容都是消灭阶级的要求。任何超出这个范围的平等要求，都必然要流于荒谬
马克思的整个世界观不是教义，而是方法。它的不是现成的教条，而是进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法。
《马克思恩格斯选集》
只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的真正人的道德才成为可能。
人类数量增多到必须为其增长规定一个限度的这种抽象可能性当然是存在的
科学越是毫无顾忌和大公无私，它就越符合工人的利益和愿望。
立法的进步使妇女越来越失去申诉不平的任何根据。
《家庭、私有制和国家的起源》
《马克思恩格斯全集第二卷》