多少年凄风苦雨
1. 多少年凄风苦雨，多少次狂风暴雨，风雨里不见了神家的院宇，祭坛上
撒下了亚伯的心血。神的葡萄树啊，你在哪里？神的香柏树啊，你在哪
里？ 你在哪里？你在哪里？
2. 一声声小羊哀怜，一个个离羊伤心。草场上失散了耶和华羊群。凄风里
撒尽了忧伤的眼泪，羊的好牧人啊！你在哪里？羊的护卫杆啊！你在哪
里？你在 哪里？你在 哪里？
3.梦里的耶路撒冷，泪里的耶路撒冷，寻找你，寻你在祭坛的火中；寻找你，
寻你在在十字架的钉洞。走出泪谷啊！还有几程？走回天上的家呀！还有
几程？还有几程？还有几程？
4：几十年死荫幽谷，几十年眼泪已枯；他为我断开了死亡的枷锁，他为我开通了荣耀的道路， 他使我与主心再无间隔，他使我与主心再无间隔， 再无间隔，再无间隔。
1
980年12月27日神仆赵西门听说妻子于1960年为主殉道在新疆疏勒狱（尸体下落不明），以及疏勒教会所遭遇的火的洗礼，即写下这首感人的诗，倾诉他多年来对神家的思念。
忆念主仆赵西门
赵西门出生在中国东北，幼年丧父，母亲常受地保的欺压，终日愁苦哀伤。赵西门为人至孝，必为母亲分忧，一日问母亲曰：「谁比地保更大？」母答：「乡长」，他即说：「我长大了要当乡长！」母应曰：「乡长也是一样持强凌弱。」再问：「谁比乡长大？」诸如此类的追问下去，最后母答：「皇帝」他即道：「我长大了要当皇帝」妈妈说：「皇帝也和他们一样。」西门穷追不舍地寻问：「有比皇帝更大的吗？」妈妈说：「那就是神了。」西门如释重负，昂然应声说：「我长大了要当神！」他立志要秉行公义，为孤儿辩屈，为寡妇申冤，洗雪地上不平事。
随著年岁的增长，赵西门发奋苦学，体察社会人生，寻求救国救民，报效家邦的真理。他想当作家，扶正除邪，净化污染人心的万里麈埃，而终归懊丧，徒劳无功。
一日沉思中走过教堂，被钟声惊醒，信步入内，竟为庄严肃穆的环境和属灵的气氛所感染，圣灵藉著神的话震撼了他的心，豁然明了神的大爱，心灵焕然更新，愿将身心献主。后与前清宰相孙女袁沐灵姊妹在主内相契结婚，同心事主，到神学院接受装备。
在神学院期间，圣灵呼召他们，献身组成团队，将福音传回耶路撒冷，他们便闻笛起舞，投笔从戎，打起背包，带上乾粮，冒著战火，随走随传，从山东沼海直向新疆边陲，朝向耶路撒冷前进。
日行夜宿，经过战乱的中原，随时向难民传道；经过西安、兰州、河西走廊，随在向军人宣讲，经过浩瀚戈壁，万里风沙，他们呼天唤地，歌声祷声连於穹苍，达於天庭；经过天苍苍野茫茫，风吹草低遍地牛羊的草原牧野，他们感赞神广博的慈牧心怀，历尽苦甘，终至边陲重镇喀拉蚩市，是被选为归回耶路撒冷的前哨阵地，欲加努力工作。
恰当此时，政权易手，遂被新政权定为「宗教」加以镇压，把「西北灵工团」、「遍传福音团」的成员，尽行捉拿下严禁施予酷刑。
袁沐灵身死狱中，不知死於何年何月何日何时，不知死因，不知葬身之所。赵西门内外受制四十二年。圣徒们身困囹圄，心与天齐，怀想主爱，更加亲密，间以诗画表达心迹，却终被搜出，酿成惨局。赵西门先被派押往煤矿挖煤，人工土法开采，是用绳子系著箩筐，在矮小的巷道里跪爬著向外拉煤，他身小力弱，怎能完成被指定的任务，於是虽竭尽全力，仍然天天被打被罚，终至劳累成疾，吐血不止，就把他调往工作较轻的化工厂劳改，在此期间，有害的物质气体伤及他的脏腑，引致他患上心、肝、肺等病，在他昏迷不醒人事时被送进狱医院，当他稍有好转就送他作狱文宣工作，狱当局在他的画作里发现「画中有画」，在宣传画中隐藏有「郇山」有「十字架」，便以各种罪名加诸於他，用各种酷刑把他打得遍体鳞伤。后来他回忆说，人们用黑布蒙住他的眼睛，拳打脚踢，棍棒交加，他宛如新疆赛马抢羊的羊羔，经历基督耶稣的忍耐和顺服。
有一次，看守寻衅逼他辱骂主放弃信仰，神仆的坚忍反而使他们恼羞成怒。在严寒隆冬里逼他脱光衣服，仅剩下内裤，站在室外，迫他就范，那知主仆站在院中，心里祷告，呼求主名，随被恩感，便被圣灵的能力大大充满，坚定喜乐，刚直地站在那里，享受与主同在的美好与甘甜，与神灵交亲密，超然物外。狱吏惊奇，隔窗观望，竟然见神仆赵西门满身流汗，热气蒸腾；无奈地把他扯到室内，用木凳击打他的全身，击打他的头部，将他打昏在地，拖到小号 (只关一个人的小黑房)，主仆在小号躺卧不知良久，听闻耳旁响起天乐悠扬，且有声音对他说：「孩子，我与你同在，你必不致於死，我要你为我作见证。」他醒来，翻身不能，便活动躯体，摸到头脸上的伤痕血痂才知道自己是躺在房里，才想起所发生的事……。
数十年的禁生涯，使他认识主更深，他写出回忆录《归喀断扎》重温十字架的归去路，他写出只有他这样的人才能唱出的新歌：
「举目向西观望，广大禾场荒凉，主心日日忧伤，谁肯为主前往，泪洒我的衣裳，血沸我的胸膛，背起十字苦架，奔赴髑髅疆塲……」
他写道：「宁戴天路铁钉，不骑埃及马鞍。」
他写道：「我的肋膀愿意与主同刺透」
他写道：「梦里的耶路撒冷啊，泪里的耶路撒冷啊，我离你还有几程？！还有几程？！还有几程？！」
西门伯伯，我属灵的父长啊，你已经归去了，你已经离开了我们，你把当跑的路跑尽了，所信的道守住了，你把美好的仗打胜了，你歇了你地上的工作回去了，回到了你所羡慕的家乡，就是亚伯拉罕所羡慕的那座有根基的城，你踏著牧长的脚踪，跟从著救我们的元帅耶稣基督回去了，你息了地上的劳苦回到了天父的怀抱，和先你而去的沐灵姑见面了，并且得著神为你们预备的公义冠冕，你们在地上作工的果效都永远伴随著你们！(注：赵西门弟兄於二零零一年十二月七日息劳归主)
参考资料：http://wenwen.soso.com/z/q162538103.htm
用一段话描写凄风。
苦雨。
天昏。
地暗。
深秋时节雨纷纷，老城外，村落寥落，愁云笼在傍晚的天空，黑黑沉沉，似乎黑暗即将要吞噬整个世界。
冷风携雨肆虐，使人毫无防备，寒风嘶嘶暗吼，路旁树木摇曳不止，摧落残叶片片，地上一片狼藉。
路上依稀几个行人匆匆，他们紧紧裹了裹雨衣下不是很厚实的衣服，诅咒并祈祷着这场毫无征兆的雨早点停歇，可是就在突然之间，更大的雨点便砸了下来，似乎是雨点和寒风也带着愤怒，砸在割在行人的脸上格外的冰冷和疼痛。
凄风苦雨反义词
凄风苦雨冷清秋， 残花败柳寂寞愁。
此行一别八万里， 不知何时再逢君第一句很好.用凄风苦雨冷清的秋天.来渲染朋友分别时的凄凉伤感.第二句.残花败柳不太合适了.残花败柳是比喻生活放荡或被蹂躏遗弃的女子.所以不应该用残花败柳第三句.不需要改动.用八万里来说明朋友远去.第四句.不知何时再逢君.有点不压韵.因为“秋”和“愁”都是（ou）.可君字是（un）.而且寓意也不是很丰富.只是期盼早点再相见.我冒昧的改了一下：凄风苦雨冷清秋， 残花落叶独寂愁。
此行一别八万里， 共享明月为君忧残花：比喻朋友走后自己的生活就像那鲜花一样.暗淡无光.各自凋零落叶：夏天的树叶生长在一个枝头上.到了秋天纷纷落下.各奔东西。
所以用树叶夏天和秋天的不同变化.来映衬你们从建立感情到现在的分别.各自飘零难得一见.（残花落叶也是呼应第一句的冷清秋）也是用秋天花残.叶落的凄凉衬托你们之间分别的凄凉与无奈.独寂愁：表示友人走后.自己孤独.寂寞.哀愁之意.共享明月为君忧：虽然远隔千里.但我们共享月色.每当看到月亮就会想起朋友.为朋友担忧是否过的平安.幸福.（自古明月就是团圆和思念的象征.用同享明月来缓解对友人思念之情）（忧（ou）压韵）共享明月：来引意苏轼的.水调歌头--明月几时有？把酒问青天.......但愿人长久，千里共婵娟.之意
成语凄风苦雨如何造句
咏柳诗 柳树属于杨柳科，品种繁多，据知有三千多种，遍布世界各地。
我国的柳树品种也多达五十余种，尤以垂柳、河柳、旱柳、杞柳、黄花柳、长叶柳居多。
自古以来，我国人民就很喜欢柳树。
人们借助抒情媒介，通过感情渲泄，以柳入诗，写下了不知多少美妙动人的诗篇。
《诗经》是我国古代的第一部诗歌总集，其中就有咏柳的诗。
诗说“昔我往矣，扬柳依依”，诗借助柳絮依依，寄托怀往之情。
很著名的咏柳诗当推古唐诗人贺知章的《咏柳》诗了： 碧玉装成一树高， 万条垂下绿丝条。
不知细叶谁栽出， 二月春风似剪刀。
诗用丝条细带比喻柳条，诗人借助丰富的想象，别出心裁地呕歌了迷人的春天。
在春风吹拂之下，柳树抽芽长叶，正是细如剪刀的春风，“裁”出万条碧绿的柳条，装扮出这绿意盎然的春天。
白居易的《杨柳枝》则将初春新柳的婆娑轻扬，弱不胜莺的风姿，描写得细致入微。
诗道： 依依袅袅复青春， 勾引春风无限情。
白雪花繁空扑地， 绿丝条弱不胜莺。
唐宋八大家之一的韩愈，观察柳絮形状很细致，他的《池上絮》堪称鞭辟入里之作： 池上无风有落晖， 杨花晴后自飞飞。
为将纤质凌清镜， 湿却无穹不得归。
这里，杨花即柳絮。
夕阳胡畔柳絮满天，杨花飘落水面，被水浸湿再也不能飞起来。
诗人通过这一细节描绘，体现出陶醉于旖旎的大自然风光的情趣。
唐代诗人吴融有一首《杨花》则又有另番滋味： 不斗浓华不占红， 自飞晴野雪朦朦。
百花长恨风吹落， 唯有杨花独爱风。
诗表的是对杨花的肯定。
杨花虽然没有百花艳冶的颜色，但是却有着百花所没有的个性。
它不惧怕风吹雨打，反而凭借风力，在空中像雪花似的自由自在飞舞，别具一格。
清代周志蕙有一首《柳》诗云： 岁岁逢春春可怜， 争禁三起又三眠。
丝丝愁绪随风乱， 濯濯丰姿著雨妍。
古渡欲牵游子棹， 离亭留赠旅人鞭。
一声长笛河槁晚， 回首苍茫几树烟。
这首诗虽然题名为“柳”，却抒发了游子的离情。
岸边长长的柳条仿佛舍不得游子远去，要牵住即将启程的船。
柳树被人格化了。
暮色苍茫中，船上的游子也频频回首眺望河边如烟的垂柳，好象在向亲人作别。
我国古代与柳有关的掌故就更多了，这里仅举一例。
清代西征大将军左宗棠斩驴的故事和后人的颂诗，至今仍在西北地区广为传颂。
清朝同治年间，俄国军队霸占北疆领土，朝廷派左宗棠为大将军，西征抗敌。
同治五年（1866年），左军挥师入甘，但见沿途“赤地如剥，秃山千里，黄沙飞扬。
”左即传令：“凡大军经过之处，必以植树迎候，否则，无论巡抚、县令，提头来见。
”军令如山倒，很快地，大军明天到哪，树就先天栽到了哪。
左率军一路厮杀到北疆。
返回时，沿途已是“千里陇原，柳絮娜娜”。
在凯旋途中，左宗棠见一些树皮剥落，以致枯死。
左下车细看，发现一棵树下系着一头驴子，它正在啃柳树的皮，左宗棠当即火冒三丈，下令侍卫，将驴牵到酒泉城内鼓楼下，然后击鼓传令，集合军民、官吏前来听令受训。
左站在鼓楼上，下令当众斩杀驴子，并宣布，若有人胆敢破坏柳树，与驴同罪，格斩勿论。
人们心胆俱惊，谁也不敢再伤一棵柳树，几年以后，柳树成荫。
当地老百姓为了纪念左大将军植树爱柳的功劳，就将左公西征时所栽的柳树起名为“左公柳”，甘肃巡抚杨昌浚，还写了一首脍炙人口的诗，以赞颂此项功德。
诗云： 大将西征人未还， 湘湖子弟满天山。
新栽杨柳三千里， 引得春风度玉关。
柳树柳诗，令人感叹。
参考资料：百度知道
关于杨柳的诗句？
忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯 长安陌上无穷树，唯有垂杨管别离 陶渊明的“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”、贺知章“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”、刘禹锡的“杨柳青青江水平，闻郎江上踏歌声”、韩愈的“最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都”、 高鼎的“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟”、毛泽东的“春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧”。
《诗经》：昔我往矣，杨柳依依 杨柳含烟灞岸春，年年攀折为行人” “年年柳色，灞桥伤别” 为近都门多送行，长条折尽减春风” 渭城朝雨浥轻尘，客舍轻轻柳色新 柳永的“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月” “参差烟树灞陵桥，风物尽前朝。
衰杨古柳，几经攀折，憔悴楚宫腰” 赵孟畹摹耙暗晏一ê旆圩耍巴费盍萄趟俊