方文山的素颜韵脚诗
《关于方文山的素颜韵脚诗》经典语录/名句
以下是的一些我们精选的《关于方文山的素颜韵脚诗》经典语录/名句《念一首诗给你听》 下雨过后的屋檐 果然 最适合风铃 你从窗外看到 风刚刚冒出嫩芽的声音 很轻 而我决定了 在猫的眼睛上 旅行 于是乎 所有的神秘都向后退 退成风景 只有隐藏的够灵巧的事情 才能长成 蒲公英 然后毫无负担的跟着 前进 很小心 因为害怕 将只敢在梦中喜欢你的我的那部分 吵醒 于是乎 我默念了一首诗 给你听 打开诗集的动作 很小心 很轻 很轻 很小心 就像猫跟风铃 念了一首诗 给你听
——方文山《关于方文山的素颜韵脚诗》
《单纯》 你的 单纯 自成一个世界 那里的云 像暖烘烘的棉被 空气里 流动着纯度很高的无邪 亲密纷飞 午后的风像抱枕般容易 入睡 你的 单纯 自成一个世界 爱情羽化成蝶 恋人们觅食 取之不尽的体贴 温柔长满了旷野 思念像森林般紧紧包围 在誓言播种的季节 转眼间 厮守终生结实累累 你的 单纯 自成一个世界 人潮中 爱透明的 可以连续看穿 好几个谁——方文山
《关于方文山的素颜韵脚诗》
《极其细腻的喜欢》 太高纬度的探 有时候会缺氧 鼓动不了翅膀 纯粹远距离的鸟瞰 那整片 植被覆盖下的月光 又只能用 想像 因此 姿态是应该再往下降 据说最底层的腐质土 对恋爱 很营养 爬满苔藓的朽木 横跨在布满浮萍的池塘 被当做桥梁 蚂蚊走过羊齿蕨的大树旁 小心翼翼的叼着 一片晚餐 浓密的树荫下 暗恋适合背着光 温柔正恰如其分的在潮湿 阴凉 在朽木的桥梁上 我用放大镜检视 蚂蚁刚刚经过的地方 以及 细致如触角般 对你极其细腻的 喜欢——方文山
《关于方文山的素颜韵脚诗》
《猫的心事》 一直 一直 都不满意这跳跃的姿势 还有当阳光斜射时 无法率性奔跑的影子 抱怨持续不安的在舔舐 那利爪厚垫的手指 提醒它 还拥有这仅存的 本能举止 就像那印制成小鱼干 模样的 猫食 从头到尾都只是 他们自认为好吃的样子——方文山
《关于方文山的素颜韵脚诗》
再怎么 葱郁 宽广的森林 也留不住 随性 自在的云 于是 我目送 你浅绿色的心情 沿着溪流 向东 旅行 慢慢的 我养了 一池的浮萍 渐渐的 也学会了飘零 《曾经》——方文山
《关于方文山的素颜韵脚诗》
《爱过你》 芦苇 也只能在冬季 白茫茫的美丽 春天 从来就是一块不属于它的土地 有些美好只能属于 过去 在翠绿葱郁 如森林般的回忆里 擅于隐藏 伪装的鸟巢 一如不可告人的秘密 有些美好只能属于 过去 盛夏的雨 有痛快着 饱满熟透的别离 让落叶在分解中死去 竟还带着笑意 有些美好只能属于 过去——方文山
《关于方文山的素颜韵脚诗》
原来 在诗人的手里 锥心泣血的别离 可以是 居然可以是 极浅极浅的 淡淡一笔——方文山
《关于方文山的素颜韵脚诗》
其实我所有的努力 堆砌 堆砌 这些有韵脚的字句 都只是为了让最后一句 最后一句 最后一句 无懈可击的爱你——方文山
《关于方文山的素颜韵脚诗》
给妳的信 手绘了 几株茉莉 我将它画在秋千上 再细心涂上渐层的粉红色 然后 让它住在云里 脱水干燥了 几朵雏菊 就夹在妳也喜欢的那本花间集 喔 对了 用棉纸轻压收藏的 还有那些 妳呼吸声很近的耳语 妳说你喜欢 窗台那盆空气凤梨 那种 不需特别照顾的美丽 想到这 不免还是有一点小担心 我忘了妳撒娇时 也像只需要被呵护的猫咪 其实 我也想写一些有意境的诗句 但这纸上满满 满满 满满都是妳 我找不到空隙下笔 唉 亲爱的 我这里 真的没什么特别重要非说不可的事情 除了 想妳——方文山
《关于方文山的素颜韵脚诗》
只有隐藏的够灵巧的事情 才能长成 蒲公英 然后毫无负担的跟着 前进 很小心——方文山
《关于方文山的素颜韵脚诗》
那一场别离 我心碎的将回忆连根拔起 然后暴晒 所有关于妳的消息 这瘦骨嶙峋的过去 却羸弱而顽强着不断气 那就火耕掉所有的情绪 连影子都龟裂成灰烬 再一场雨 或许可长出新的日记 哭过后 我又再度的拾起笔 这崭新的稿子上随风有种子落地 成千上万的字 竟盘根错节成的在想妳 原来 思念一直在旅行 一点点泪 就能瞬间入泥 蔚然成林 于是 我放下手中的笔 不再以文字想妳——方文山
《关于方文山的素颜韵脚诗》
如果 如果 连月光都拒绝精灵 如果 连魔法都撤退出森林 如果 故事的第一行 就开始出现阴影 那么亲爱的 你要叫我如何相信 这世上 还有一尘不染 的爱情——方文山
《关于方文山的素颜韵脚诗》
那时我恰恰好 在你身旁 如果 只能用一段话 来形容 骤雨过后 桂花园中飘落的 满地清香 我所能想到的 就只有 也就只有 多年前在屋檐躲雨时 你用掉整条街道的慌张——方文山
《关于方文山的素颜韵脚诗》
你的 单纯 自成一个世界——方文山
《关于方文山的素颜韵脚诗》
只为，让你在生命中有过我的记忆 只为，在灰烬前能让你看见 我，短暂而灿烂的美丽 只为吸引你，在篝火前相遇 在没有星光的漆黑夜里 我用一把火，烧掉自己——方文山
《关于方文山的素颜韵脚诗》
说不出口 之后 月光划着小舟 粼波倒映出所有人的要求 等湖水熟透 由采收期决定 谁该梦游 决定 猫头鹰是否 适合 清醒着写小说 半梦半醒的山丘 翻过身来 继续接近中秋 等月圆的时候 夜行的蝙蝠 决定举起手 决定 在最安静的时候 吸食怎样 的温柔 趁森林木屋 还有 一碟温热 的余火 窗外的防风林 也还来不及咀嚼 受寒的哆嗦 我盛了一碗梦 之后 心中暗下决定 决定牵你 的手
——方文山
《关于方文山的素颜韵脚诗》
《关于方文山的素颜韵脚诗》经典语录/名句
温柔长满了旷野 思念像森林般紧紧包围 在誓言播种的季节 转眼间 厮守终生结实累累——方文山
《关于方文山的素颜韵脚诗》
住在左心房 的心事 我住在左心房 浪漫如花海般的地址 一翻身 不小心被我压扁碾碎的 那些心事 那些内容 该怎么对梦境 解释 我在白天清醒时 绝对 不可能 发誓——方文山
《关于方文山的素颜韵脚诗》
一抹夜来香在月光中形容你的模样，素净的脸上就连生气都皎洁的很好看。——方文山
《关于方文山的素颜韵脚诗》
必须亲自分析检验 那些细如尘埃般的 意象 如此 诗 才开始具备实际的 重量——方文山
《关于方文山的素颜韵脚诗》
要用什么 接近永恒的方式 来收藏纪念自己的心事 一边多年以后 还记得 自己当时的样子 或许是 素雅的 纯文字的诗——方文山
《关于方文山的素颜韵脚诗》
种植在草原上 颜色 青涩的日记 表皮 正努力的在形成一遍油绿 而这植被 最终还是被翻阅到了 夏季——方文山
《关于方文山的素颜韵脚诗》
她的表情很陈珊妮 你不觉得光这个标题 就已经是概念很完整的东西——方文山
《关于方文山的素颜韵脚诗》
中岛美嘉的烟熏妆 所有病态式 被大量繁殖的激赏 像十字军东征般 虔诚 肃穆 殉教式的面对一张 被严重沉溺的 轮廓弧线上——方文山
《关于方文山的素颜韵脚诗》
诗以外的文字情绪，当然可以横排混血的很美丽。——方文山
《关于方文山的素颜韵脚诗》
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1、一个天长地久的情一人不应该只是一个救生圈。
2、你使我知道什么是一爱一，一个人若是一爱一你，不会不给你尊严。
3、女人可以为一爱一情做到她本来做不到的事。
4、两种物质，只要温度、能量、位置配合，便可以产生反应，我在痴痴地等。
5、原来一爱一情只有两个结果--你得到很多尊严，或失去很多尊严。
6、一爱一情原来是含笑饮酒，肝肠寸断，永不言悔。
7、他老来一事无成，因为他天生是来恋一爱一的。
8、亏你想得到！我还是头一次坐救护车回家。我一向赞你聪明。
9、为了他，负债也是一种快乐。
10、如果梦中的自己不断地做各种各样的菜，就表示梦中人希望能够把过去一段难以忘怀的恋情忘掉。
11、一个救生圈在有需要时便是一切。我不会再栽培一个男人了，原来你把他栽培得太好，只有两个结果--你失去他或他被人偷走了。
12、他知道我很一爱一他，只要有一爱一，有什么问题不能克服？即使只有一个钟头睡觉，我也宁愿用来陪他。
《关于方文山的素颜韵脚诗》经典语录/名句
13、一个深可见骨的伤口，即使复原了，也不会跟从前一样了。
14、你说得对，一爱一情是含笑饮酒，我喜欢饮这一杯酒。
15、我和你加起来，放在试管里，并不能变出你理想中的颜色--那一种明亮的蓝色。我们是两种无法配合的物质，算了吧，我们分开好了。
16、他说，一爱一情是含笑饮酒，那时我以为饮酒的是我，原来是他。他付出那么多，我从来没想过回报，灌他饮酒的人是我。
17、他不会消失的，没有一种物质会在世上消失，他只会转化成另一种物质，说不定是你皮肤上的灰尘。
18、女人最好的投资便是投资在一个好男人身上。
19、原来幸福是很难隐瞒的。
20、他们并且相信，女人会因为一爱一情的缘故，办到一件她原本办不到的事情。
21、不过，任何一段一爱一情，都会有谎言，只是有些谎言是为了令对方快乐，有些谎言是为了欺骗对方，而送模型这一个谎言，是一个令对方快乐的谎言。
22、喜欢战机的人，心里都有一股狂风暴雨。
23、在实验室里，颜色的变化是很奇妙的，红色和黄色混在一起，在调色碟里，可能是橙色，但在实验室的试管里，黄色加红色可能变成蓝色，而这一种明亮的蓝色只存在于实验室，在外面世界是找不到的。
24、化学最一浪一漫的事是所有物质都不会消失，而只会转化。
25、那不是一浪一漫，是凄凉，我来生只是一片炭，而你是灰尘。
26、这个故事是教训我们如果你一直不一爱一一个人，就不要突然一爱一上他，因为当你一爱一上他，你就会失去他，这是上天对人的惩罚。
27、即使你不一爱一我，我也会一生保护你。
28、有时候，我不敢相信，有一个男人会对我这样好，也许，男人在得不到一个女人的时候都会说“我会永远保护你”、“你永远不需要对我说多谢”这一类情深款款的话，他们是故意为自己剖开一个伤口，但这种伤口很快就会愈合，他们会忘记对这个女人的承诺。
29、女人的一乳一房就是男人的肩膀。
30、我可以被任何一个男人批评我低格，可是不能够是我自己的男人。
31、不走到最后一步，也不知道哪一个才是最幸福的人。
32、他又怎知道我的伤口在夜阑人静的时候仍然是锥心的痛。 最新张小娴《再见野鼬鼠》经典语句摘抄可以看看这篇名叫国家公务员考试面试指导：经典语句摘抄的文章，可能你会获得更多张小娴《再见野鼬鼠》经典语句摘抄
2012年国家公务员考试成绩即将公布，有望进入面试的考生朋友们都 已经或将逐步进入面试备考的正轨。在备考过程中大家可能都会去搜集一些历年面试真题或是参加面试辅导班等来进行充电，但在高手云集的面试中，那些中规中 矩、完全按照标准来的答案往往表现平平。那要怎样才能引起考官的注意，获得好感呢？华图jiaoyu面试辅导专家提醒您：不用打扮得花枝招展，不用礼貌得 矫揉造作，恰当运用经典语句，可以为自己的面试作答画龙点睛，让考官青睐有加。本文结合国家政策、社会热点等从“服务”、“诚信”、“团结”、“文明” “工作”五个命题方向摘录了一些面试经典语句，以助考生备考。
服务篇 1) “民为贵，社稷次之，君为轻。”这是孟子提出的一个重要思想，意思是说，人民放在第一位，国家其次，君在最后。 2) 关注民生、重视民生、保障民生、改善民生，是我们全心全意为人民服务宗旨的一贯要求和传统作风，是人民zf的基本职责。 3) 身怀爱民之心，恪守为民之责，善谋为民之策——吴邦国。
4) 始终把实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益作为和国家一切工作的出发点和落脚点，尊重人民主体地位，发挥人民首创精神，保障人民各项权益，走共同富裕道路，促进人的全面发展，做到发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享。 5) 政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心。 6) 我们的根基在人民、血脉在人民、力量在人民。
7) 只要紧紧依靠人民群众，充分发扬民主，认真听取民意，广泛集中民智，努力凝聚民心，我们的力量之源就会取之不尽、用之不竭，我们的各项事业就能勇往直前、无往不胜。 8) 只有真正把群众当主人，当亲人，当老师，拉下面子，放下架子，俯下身子，问政于民，问计于民，问需于民，才能把有限的警力和无限的民力结合起来，走出一条发动群众，依靠群众共同维护和谐稳定的新路子。
9) 必须始终坚持人民利益高于一切，把人民拥护不拥护、赞成不赞成、高兴不高兴、答应不答应作为制定各项方针政策的出发点和落脚点。 10)坚持立为公，必须做到执政为民；做到执政为民，必须首先问政于民。 11)要按照胡-锦-涛总提出的“心里装着群众，凡事想着群众，工作依靠群众，一切为了群众”的要求，常怀亲民之心，常念为民之责，常思富民之策，常兴利民之举，做到凡是群众不受益的政策不出台，群众不支持的措施不实施，群众不满意的干部不重用。
《关于方文山的素颜韵脚诗》经典语录/名句
12)清正廉洁是领导干部的立身之魂。“公生明，廉生威”。 13) 要正确运用人民赋予的权力，把好口、握紧手、守住身，耐得住清贫，经得住诱惑，顶得住人情，管得住小节。 14) zf的一切权力都是人民赋予的，一切属于人民，一切为了人民，一切依靠人民，一切归功于人民，我们必须秉承一种精神，这就是公仆精神。——温家宝15) 执政之要在于为民，行政之要在于依法。 16) 历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。 17) 务必保持谦虚谨慎、不骄不躁的作风，务必保持艰苦奋斗的作风，努力做到一心为民、一切唯实、一身清正。诚信篇 18)诚者，天之道也；思诚者，人之道也。——孟子 19)言不信者，行不果。——墨子 20)人无信不立，业无信不兴，国无信不强
团结篇 21) 加强平等交流和相互沟通，多些通气通报，多些鼓励鼓舞，多些尊重尊敬。 22) 做到倍加珍惜团结、自觉加强团结、悉心维护团结，努力形成同心同德、诚心协作、相互支持、共同奋斗的生动局面。 23) 古人说：上下同心，其利断金；万众一心，众志成城。团结是一个领导班子的命根子，也是一个地方的福祉。集众木方成大厦，合众力方成伟业。
以“明”字为韵脚的古诗词
精选的以“明”字为韵脚的古诗词野径云俱黑，江船火独明。 《春夜喜雨》 年代: 唐 作者: 杜甫露从今夜白，月是故乡明。 《月夜忆舍弟》年代: 唐 作者: 杜甫赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。 《侠客行》年代: 唐 作者: 李白并添高阁迥，微注小窗明。 《晚晴》年代: 唐 作者: 李商隐江上梅花吐，山头霜月明。 《梅花》年代: 宋 作者: 陆游
知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。 《夜书所见》年代: 宋 作者: 叶绍翁三湘衰鬓逢秋色，万里归心对月明。 《晚次鄂州》年代: 唐 作者: 卢纶红颜未老恩先断，斜倚薰笼坐到明。 《宫词》年代: 唐 作者: 白居易
以江字为韵脚的古诗词
《鹧鸪天·收尽微风不见江》年代: 宋 作者: 李之仪收尽微风不见江。分明天水共澄光。由来好处输闲地，堪叹人生有底忙。心既远，味偏长。须知粗布胜无裳。从今认得归田乐，何必桃源是故乡。《画堂春·摩围小隐枕蛮江》年代: 宋 作者: 黄庭坚摩围小隐枕蛮江。蛛丝闲锁晴窗。水风山影上修廊。不到晚来凉。相伴蝶穿花径，独飞鸥舞春光。不因送客下绳床。添火炷炉香。
《鹧鸪天·敧枕婆娑两鬓霜》年代: 宋 作者: 辛弃疾敧枕婆娑两鬓霜。起听檐溜碎喧江。那边云筋销啼粉，这里车轮转别肠。 诗酒社，水云乡。可堪醉墨几淋浪。画图恰似归家梦，千里河山寸许长。《漫兴 其十》年代: 元 作者: 王冕撤幕愁归燕，颓垣警睡龙。鱼声飞玉署，花梦破橘窗。紫诏传三省，黄巾出两江。何时舞干羽？尽使有苗降。
《记梦》年代: 宋 作者: 陆游我梦结束游何邦，小憩野馆临幽窗。千峰庐山锦绣谷，一水蜀道玻璃江。春耕叱犊翁眉厖，晓汲负盎女髻双。忽然梦断已鸡唱，拥衾坐待邻钟撞。《秋晚杂兴》年代: 宋 作者: 陆游渺渺风烟接小江，牛头山色满蓬窗。门前西走钱塘路，也有闲人似老庞。《金陵怀古四首》年代: 宋 作者: 王安石霸祖孤身取二江，子孙多以百城降，豪华尽出成功後，逸乐安知与祸双。
东府旧基留佛刹，後庭余唱落船窗。黍离麦秀从来事，且置兴亡近酒缸。
以“明”字为韵脚的古诗词
《独酌》年代: 唐 作者: 杜牧窗外正风雪，拥炉开酒缸。何如钓船雨，篷底睡秋江。《次韵酬宋中散二首》年代: 宋 作者: 王安石超然京洛谅难双，处在家庭誉在邦。道义门中户牖，风骚坛上见麾幢。素书款款谁怜杜，彩笔遒遒独胜江。信美贤公有才子，笃诚真复类尨降。以“明”字为韵脚的古诗词有哪些？
野径云俱黑，江船火独明。 《春夜喜雨》 年代: 唐 作者: 杜甫露从今夜白，月是故乡明。 《月夜忆舍弟》年代: 唐 作者: 杜甫赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。 《侠客行》年代: 唐 作者: 李白并添高阁迥，微注小窗明。 《晚晴》年代: 唐 作者: 李商隐江上梅花吐，山头霜月明。 《梅花》年代: 宋 作者: 陆游知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。 《夜书所见》年代: 宋 作者: 叶绍翁
三湘衰鬓逢秋色，万里归心对月明。 《晚次鄂州》年代: 唐 作者: 卢纶红颜未老恩先断，斜倚薰笼坐到明。 《宫词》年代: 唐 作者: 白居易
关于诗的韵脚。
作诗讲究一三五不论，二四六分明，你上面这个在平水韵和中华新韵里都不是一个韵部的，严格来说不可以压。此外平仄的东西要注意。给个平水韵部和作诗的网址你吧这东西非得自己琢磨 旁人难以概说平水韵：http://www.juzhai.com/yashe/shijing/jiandan/k-108.html诗词格律就百度一下吧 给百度的七律的你 比较全http://baike.baidu.com/view/584090.htm
韵脚为u的诗句有哪些？
以“明”字为韵脚的古诗词
《独酌》年代: 唐 作者: 杜牧窗外正风雪，拥炉开酒缸。何如钓船雨，篷底睡秋江。《次韵酬宋中散二首》年代: 宋 作者: 王安石超然京洛谅难双，处在家庭誉在邦。道义门中户牖，风骚坛上见麾幢。素书款款谁怜杜，彩笔遒遒独胜江。信美贤公有才子，笃诚真复类尨降。以“明”字为韵脚的古诗词有哪些？
野径云俱黑，江船火独明。 《春夜喜雨》 年代: 唐 作者: 杜甫露从今夜白，月是故乡明。 《月夜忆舍弟》年代: 唐 作者: 杜甫赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。 《侠客行》年代: 唐 作者: 李白并添高阁迥，微注小窗明。 《晚晴》年代: 唐 作者: 李商隐江上梅花吐，山头霜月明。 《梅花》年代: 宋 作者: 陆游知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。 《夜书所见》年代: 宋 作者: 叶绍翁
三湘衰鬓逢秋色，万里归心对月明。 《晚次鄂州》年代: 唐 作者: 卢纶红颜未老恩先断，斜倚薰笼坐到明。 《宫词》年代: 唐 作者: 白居易
关于诗的韵脚。
作诗讲究一三五不论，二四六分明，你上面这个在平水韵和中华新韵里都不是一个韵部的，严格来说不可以压。此外平仄的东西要注意。给个平水韵部和作诗的网址你吧这东西非得自己琢磨 旁人难以概说平水韵：arc_11">
1、近试上张籍水部 / 近试上张水部 / 闺意献张水部 唐代：朱庆馀洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无。译文：洞房里昨夜花烛彻夜通明，等待拂晓拜公婆讨个好评。打扮好了轻轻问丈夫一声：我的眉画得浓淡可合时兴？
2、元日 宋代：王安石爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
译文：阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去；和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。
3、问刘十九 唐代：白居易绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无？
以“明”字为韵脚的古诗词
译文：新酿的米酒，色绿香浓；小小红泥炉，烧得殷红。天快黑了，大雪将要来。能否共饮一杯？朋友！4、悯农 唐代：李绅锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦？译文：盛夏中午，烈日炎炎，农民还在劳作，汗珠滴入泥土。有谁想到，我们碗中的米饭，粒粒饱含着农民的血汗？
5、八阵图 唐代：杜甫功盖三分国，名成八阵图。江流石不转，遗恨失吞吴。译文：三国鼎立你建立了盖世功绩，创八阵图你成就了永久声名。江水东流推不转你布阵石头，千古遗恨你灭吴失策功未就。
韵脚是ou的诗句
1、江村 唐代：杜甫清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。自去自来堂上燕，相亲相近水中鸥。老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。但有故人供禄米，微躯此外更何求？译文：清澈的江水曲折地绕村流过，长长的夏日里，村中的一切都显得幽雅。梁上的燕子自由自在地飞来飞去，水中的白鸥相亲相近，相伴相随。老妻正在用纸画一张棋盘，小儿子敲打着针作一只鱼钩。只要有老朋友给予一些钱米，我还有什么奢求呢？
2、黄鹤楼送孟浩然之广陵 唐代：李白故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流译文：老朋友向我频频挥手，告别了黄鹤楼，在这柳絮如烟、繁花似锦的阳春三月去扬州远游。友人的孤船帆影渐渐地远去，消失在碧空的尽头，只看见一线长江，向邈远的天际奔流。
3、黄鹤楼/ 登黄鹤楼 唐代：崔颢昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。译文：过去的仙人已经驾着黄鹤飞走了，这里只留下一座空荡荡的黄鹤楼。黄鹤一去再也没有回来，千百年来只看见悠悠的白云。阳光照耀下的汉阳树木清晰可见，鹦鹉洲上有一片碧绿的芳草覆盖。天色已晚，眺望远方，故乡在哪儿呢？眼前只见一片雾霭笼罩江面，给人带来深深的愁绪。
4、登金陵凤凰台 唐代：李白凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。译文：凤凰台上曾经有凤凰来悠游，凤去台空只有江水依旧东流。吴宫鲜花芳草埋着荒凉小径，晋代多少王族已成荒冢古丘。三山云雾中隐现如落青天外，江水被白鹭洲分成两条河流。总有臣当道犹如浮云遮日，长安望不见心中郁闷长怀愁。
5、浣溪沙·漠漠轻寒上小楼 宋代：秦观漠漠轻寒上小楼，晓阴无赖似穷秋。淡烟流水画屏幽。自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。宝帘闲挂小银钩。译文：带着一丝寒意，独自登上小楼，清晨的阴凉，令人厌烦，仿佛已是深秋。回望画屏，淡淡烟雾，潺潺流水，意境幽幽。窗外，花儿自由自在地轻轻飞舞，恰似梦境，雨淅淅沥沥的下着，漫无边际地飘洒着，就像愁绪飞扬。再看那缀着珠宝的帘子正随意悬挂在小小银钩之上。
以“明”字为韵脚的古诗词
最新以“明”字为韵脚的古诗词可以看看这篇名叫第一字为磊字的古诗词 求带磊锦二字的古诗一首谢谢的文章，可能你会获得更多以“明”字为韵脚的古诗词精选的第一字为磊字的古诗词 求带磊锦二字的古诗一首谢谢纪昀，纪晓岚的一帆一桨一渔舟， 一个渔翁一钓钩，一俯一仰一顿笑， 一江明月一江秋登山 [明]·唐 寅一上一上又一上，一上上到高山上。举头红日向云低，万里江天都在望。山林晚景 [清] 何佩玉 一花一柳一石矶， 一抹斜阳一鸟飞； 一山一水一禅寺， 一林黄叶一僧归。一山一水一小桥， 一轮明月照松梢；边沿虽破乾坤在， 一如既往乐逍遥。蓑一笠一扁舟， 一丈竿头一只钩；一水一拍似一唱， 一翁独钓一江秋。
一西一东一江水，一颠一倒一池树；一来一去道上客，一聚一散天边路；一励一精治国好，一歌一舞赞君主。一阵敲门一阵风， 一声姓名一旧容， 一番迟疑一番懵， 一番握手一番疯
敬字与磊字的古诗，自我介绍用的
登敬亭山南望怀古赠窦主簿 李白 敬亭一回首，目尽天南端。仙者五六人，常闻此游盘。溪流琴高水，石耸麻姑坛。白龙降陵阳，黄鹤呼子安。羽化骑日月，云行翼鸳鸾。下视宇宙间，四溟空波澜。汰绝目下事，从之复何难。百岁落半途，前期浩漫漫。强食不成味，清晨起长叹。愿随子明去，炼火烧金丹。古诗十九首 汉代 无名氏危石叠四五，磊嵬欹且劇＠诼涑⑿砭执儆πτ
以“明”字为韵脚的古诗词
有没有当代人写庐山的新诗词
精选的有没有当代人写庐山的新诗词这里有 左河水发表的写庐山相关的诗词9首：
1、庐山 江湖间岸月牙城，玉砌浮雕入九重。 东去北来千万载，赣鄱门户仰青屏。 注：
1、间jiàn ：间隔。
2、城，指城邑墙垣，此指弧形的庐山。
2、远眺庐山 岳庐出海似长龙，云拥锦鳞几百重。 北雨南云千万载，湖江共仰一青屏。
3、爱莲池赏荷 轻盈欲滴舞池塘，脂粉浓颜短绿妆。 一串珍珠光射目，未谋娇面已闻香。
4、登庐山卧龙岗 春风起韵鸟同鸣，山雨洗妆水共清。 摆首飞龙腾险壑，垂帘涌雾绕悬亭。 云崖仰止疑无路，侧径探幽又一重。 欲觅朱熹留笔处，希波引入翠竹屏。 注：希波。即刘希波，当地文化名人。
5、游庐山秀峰 大汉飘须落玉珠，龙潭鸣鹤向天抒。 目收圣手摩崖展，顿似精读万卷书。 注：大汉飘须，指大汉阳峰及汇成的瀑布。鸣鹤，为鹤鸣峰。
6、诉衷情・游庐山桃花源 桃林夹道起春风，舞瓣斗飞蜂。 竹笛瀑鼓齐奏，鸟语作和声。 漂水涧，上古津，步康宫。 小亭酌酒，遥看农耕，世事无争。
7、西江月・万杉寺 山色湖光互映，青屏一寺点红。 形形色色各匆匆，攘攘熙熙总总。 欲破红尘困境，佛心可谓神灵。 喃喃拜拜替修行，果果因因律定。
8、 踏莎行·逛庐山 林壑莺歌，牯街雾障，夏来与会时闲逛。 云烟逐浪舞棉纱，山风带雨飘丝帐。 日丽峰清，天高气爽，镜中倩影尤欢畅。
仰寻仙洞劲松鸣，瞰观星子江湖荡。
9、南歌子·白鹿洞书院 白鹿行天外，书堂隐洞中。 一眸烟树屋幽空，泉涧依然低唱、冇书声。 柳絮随风舞，游人逐院名。 先哲遗训弃无踪，叹看求官牟利、又风行。行 注：此书院始建于南唐，南宋理学家朱熹重建并亲自讲学。
【以上选自左河水诗词集】
关于庐山的诗词
1、《题西林壁》宋代：苏轼横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。译文：从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我人身处在庐山之中。
2、《登庐山五老峰》唐代：李白庐山东南五老峰，青天削出金芙蓉。
九江秀色可揽结，吾将此地巢云松。译文：五老峰坐落于庐山的东南，耸立如青天削出，就像一朵盛开的金色莲花。登上峰顶可以揽取九江的秀丽景色，我将在这里巢居于云松。
3、《庐山谣寄卢侍御虚舟》唐代：李白我本楚狂人，凤歌笑孔丘。手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张。
影落明湖青黛光，金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁。香炉瀑布遥相望，回崖沓嶂凌苍苍。翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长。登高壮观天地间，大江茫茫去不还。黄云万里动风色，白波九道流雪山。好为庐山谣，兴因庐山发。闲石镜清我心，谢公行处苍苔没。早服还丹无世情，琴心三叠道初成。遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。
译文：我本是像那个接舆楚狂人，高声唱着凤歌去嘲笑孔丘。手里拿一根镶绿玉的棍杖，大清早辞别著名的黄鹤楼。攀登五岳寻仙道不畏路远，这一生就喜欢踏上名山游。秀美的庐山挺拔在南斗旁，九叠云屏像锦绣云霞铺张。湖光山影相互映照泛青光，金阙岩前双峰矗立入云端，三叠泉如银河倒挂三石梁。香炉峰瀑布与它遥遥相望，重崖叠嶂耸云霄莽莽苍苍。
翠云红霞与朝阳相互辉映，鸟儿也飞不过吴天广又长。登高远望天地间壮观景象，大江悠悠东流去永不回还。天上万里黄云变动着风色，江流波涛九道如雪山奔淌。
有没有当代人写庐山的新诗词
我喜欢为雄伟的庐山歌唱，这兴致因庐山风光而滋长。闲时观看石镜使心神清净，谢灵运足迹早被青苔掩藏。我要早服仙丹去掉尘世情，修炼三丹和积学道已初成。远远望见仙人正在彩云里，手里捧着芙蓉花朝拜玉京。早已约好神仙在九天会面，希望迎接你一同邀游太清。
4、《彭蠡湖中望庐山》唐代：孟浩然太虚生月晕，舟子知天风。挂席候明发，渺漫平湖中。中流见匡阜，势压九江雄。黤黕凝黛色，峥嵘当曙空。香炉初上日，瀑水喷成虹。久欲追尚子，况兹怀远公。我来限于役，未暇息微躬。淮海途将半，星霜岁欲穷。寄言岩栖者，毕趣当来同。译文：天上的月亮绕生光晕，船工知道即将要起风。张挂起风帆等候天亮，泊船在浩渺的平湖中。
船行中流突然现匡庐，威镇九江气势正豪雄。暗黑的山体凝成黛色，峥嵘的山势屹立曙空。香炉峰升起一轮红日，飞瀑映照幻化成彩虹。很久就想去追随尚子，况且到此缅怀起远公。我限于此次行役匆忙，不曾有片刻休憩山中。淮海的路途不及一半，星转霜降又要到年冬。寄言栖隐山林的高士，此行结束来隐与君同。
5、《满江红·送李正之提刑入蜀》
宋代：辛弃疾蜀道登天，一杯送、绣衣行客。还自叹、中年多病，不堪离别。东北看惊诸葛表，西南更草相如檄。把功名、收拾付君侯，如椽笔。儿女泪，君休滴。荆楚路，吾能说。要新诗准备，庐山山色。赤壁矶头千古浪，铜鞮陌上三更月。正梅花、万里雪深时，须相忆。译文：蜀道攀登难于上青天，一杯薄酒为你践行。正是祖国被侵占的时候，自己又有才能去驱除外侮，却非要闲置如此。希望借着这首《喻巴蜀檄》让金人闻风心惊。你文才出众，希望大展身手，为国立功建业。
君莫要流泪伤心，请用诗写下一路美好景色：庐山的丰姿，赤壁的激浪，襄阳的明月。正是梅花花开、大雪纷飞季节，务必相互勉励莫相忘并不断传递消息。
关于庐山的诗词
庐山山水文化，是中国山水文化的精彩折射，是中国山水文化的历史缩影。庐山的自然，是诗化的自然，亦是“人化”的自然。自东晋以来，诗人们以其豪迈基情、生花妙笔，歌咏庐山的诗词歌赋有4000余首。东晋诗人谢灵运的“登庐山绝顶望诸峤》、南朝诗人鲍照的《望石门》等，是中国最早的山水诗之一，庐山并成为中国山水诗的策源地之一。诗人陶渊明一生以庐山为背景进行创作，他所开创的田园诗风，影响了他以后的整个中国诗坛。唐代诗人李白，五次游历庐山，为庐山留下了《庐山遥寄卢侍御虚舟》等14首诗歌，他的《望庐山瀑布水》同庐山瀑布千古长流，在中国华大地及海外华人社会中家喻户晓，成为中国古代诗歌的极品。宋代诗人苏轼的《题西林壁》，流传广泛，影响深远，“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，成为充满辩证哲理的名句……
望庐山瀑布 李 白 日照香炉生紫烟， 遥看瀑布挂前川。 飞流直下三千尺， 疑是银河落九天。 [简析] 这是诗人李白五十岁左右隐居庐山时写的一首风景诗。这首诗形象地描绘了庐山瀑布雄奇壮丽的景色，反映了诗人对祖国大好河山的无限热爱。 首句“日照香炉生紫烟”。“香炉”是指庐山的香炉峰。此峰在庐山西北，形状尖圆，像座香炉。由于瀑布飞泻，水气蒸腾而上，在丽日照耀下，仿佛有座顶天立地的香炉冉冉升起了团团紫烟。一个“生”字把烟云冉冉上升的景象写活了。此句为瀑布设置了雄奇的背景，也为下文直接描写瀑布渲染了气氛。
次句“遥看瀑布挂前川”。“遥看瀑布”四字照应了题目《望庐山瀑布》。“挂前川” 是说瀑布像一条巨大的白练从悬崖直挂到前面的河流上。“挂”字化动为静，维纱维肖地写出遥望中的瀑布。 诗的前两句从大处着笔，概写望中全景：山顶紫烟缭绕，山间白练悬挂，山下激流奔腾，构成一幅绚丽壮美的图景。 第三句“飞流直下三千尺”是从近处细致地描写瀑布。“飞流”表现瀑布凌空而出，喷涌飞泻。“直下”既写出岩壁的陡峭，又写出水流之急。“三千尺”极力夸张，写山的高峻。
这样写诗人觉得还没把瀑布的雄奇气势表现得淋漓尽致，于是接着又写上一句“疑是银河落九天”。说这“飞流直下”的瀑布，使人怀疑是银河从九天倾泻下来。一个“疑”，用得空灵活泼，若真若幻，引人遐想，增添了瀑布的神奇色彩。 这首诗极其成功地运用了比喻、夸张和想象，构思奇特，语言生动形象、洗炼明快。苏东坡十分赞赏这首诗，说“帝遣银河一脉垂，古来唯有谪仙词”。“谪仙”就是李白。《望庐山瀑布》的确是状物写景和抒情的范例。
作者简介：李白（701-762），字太白，唐代伟大的浪漫主义诗人。他写了大量歌颂祖国河山、揭露社会黑暗和蔑视权贵的诗歌。他的诗对后人有深远的影响。 望 石 门 鲍照 访世失隐沦， 从山异灵士。 明发振云冠， 升峤远栖趾。 高峰插半天， 长崖断千里。 氛雾承星辰， 潭壑洞江汜。 崭绝类虎牙， 巑岏象熊耳。 埋冰或百年， 韬树必千纪。
鸡鸣清涧中， 猿啸白云里。 瑶波逐 空开， 霞石触峰起。 回互非一形， 参差悉相似。 倾听风管宾， 缅望钓龙子。 松桂盈膝前， 如何秽城市。 ·〔鲍照简介〕 鲍照，字明远，东海（今江苏灌云县）人，生于晋义熙十年（414）。由于出身微贱，而又生活在东晋末年门阀特权盛行的时代，一生受尽了歧视和打击，只做过几任小官。逝于南朝宋明帝泰始二年（466）。钟嵘在《诗品》中说：“嗟其才秀人微，故取湮当代。”他的作品充满了怀才不遇的牢骚和愤懑不平的情绪，其诗风雄健奔放，对后代诗人特别是李白有很大影响。他于宋文帝十六年（439）到江州任职时，曾游庐山。
登庐山绝顶望诸峤 谢灵运 山行非有期， 弥远不能辍。 但欲淹昏旦， 遂复经圆缺。 积峡忽复启， 平途俄已绝。 峦垅有合沓， 往来无踪辙。 昼夜蔽日月， 冬夏共霜雪。 ·〔谢灵运简介〕 谢灵运，陈郡阳夏（今河南太康附近）人，后移籍会稽，谢玄之孙，生于晋孝武帝太元十年（385）。晋孝武帝时袭封康乐公。刘裕代晋，起为散骑常侍。少帝时，出为永嘉太守。元嘉八年（431），宋文帝让他出任临川内史。不久，被人以叛逆罪弹劾，流徙广州。元嘉十年（433）被杀于广州，时年49岁。他好为山泽之游，尝与宾客自始宁南山，伐木开径，直到临海，从者数百人。他的山水诗能再现大自然之美，语言富有色泽和光彩，是我国山水诗的开创人，曾在义熙
七、八年（411－412）两次到庐山游览，与慧远友善。
·〔题释〕 作者登上庐山最高峰眺望四野山道时抒怀。 题西林壁 苏轼 横看成岭侧成峰， 远近高低各不同。 不识庐山真面目， 只缘身在此山中。 [简析] 苏轼由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江，游览庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。《题西林壁》是游观庐山后的总结，它描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。
开头两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。 后两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。为什么不能辨认庐山的真实面目呢？因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。游山所见如此，观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵，它启迪我们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。
这是一首哲理诗，但诗人不是抽象地发议论，而是紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，故而亲切自然，耐人寻味。
描写庐山的诗词
望庐山瀑布 李 白
有没有当代人写庐山的新诗词
日照香炉生紫烟， 遥看瀑布挂前川。 飞流直下三千尺， 疑是银河落九天。 [简析] 这是诗人李白五十岁左右隐居庐山时写的一首风景诗。这首诗形象地描绘了庐山瀑布雄奇壮丽的景色，反映了诗人对祖国大好河山的无限热爱。 首句“日照香炉生紫烟”。“香炉”是指庐山的香炉峰。此峰在庐山西北，形状尖圆，像座香炉。由于瀑布飞泻，水气蒸腾而上，在丽日照耀下，仿佛有座顶天立地的香炉冉冉升起了团团紫烟。一个“生”字把烟云冉冉上升的景象写活了。此句为瀑布设置了雄奇的背景，也为下文直接描写瀑布渲染了气氛。次句“遥看瀑布挂前川”。“遥看瀑布”四字照应了题目《望庐山瀑布》。“挂前川” 是说瀑布像一条巨大的白练从悬崖直挂到前面的河流上。“挂”字化动为静，维纱维肖地写出遥望中的瀑布。 诗的前两句从大处着笔，概写望中全景：山顶紫烟缭绕，山间白练悬挂，山下激流奔腾，构成一幅绚丽壮美的图景。 第三句“飞流直下三千尺”是从近处细致地描写瀑布。“飞流”表现瀑布凌空而出，喷涌飞泻。“直下”既写出岩壁的陡峭，又写出水流之急。“三千尺”极力夸张，写山的高峻。
这样写诗人觉得还没把瀑布的雄奇气势表现得淋漓尽致，于是接着又写上一句“疑是银河落九天”。说这“飞流直下”的瀑布，使人怀疑是银河从九天倾泻下来。一个“疑”，用得空灵活泼，若真若幻，引人遐想，增添了瀑布的神奇色彩。 这首诗极其成功地运用了比喻、夸张和想象，构思奇特，语言生动形象、洗炼明快。苏东坡十分赞赏这首诗，说“帝遣银河一脉垂，古来唯有谪仙词”。“谪仙”就是李白。《望庐山瀑布》的确是状物写景和抒情的范例。
作者简介：李白（701-762），字太白，唐代伟大的浪漫主义诗人。他写了大量歌颂祖国河山、揭露社会黑暗和蔑视权贵的诗歌。他的诗对后人有深远的影响。 望 石 门 鲍照 访世失隐沦， 从山异灵士。 明发振云冠， 升峤远栖趾。 高峰插半天， 长崖断千里。 氛雾承星辰， 潭壑洞江汜。 崭绝类虎牙， 巑岏象熊耳。 埋冰或百年， 韬树必千纪。
鸡鸣清涧中， 猿啸白云里。 瑶波逐 空开， 霞石触峰起。 回互非一形， 参差悉相似。 倾听风管宾， 缅望钓龙子。 松桂盈膝前， 如何秽城市。 ·〔鲍照简介〕 鲍照，字明远，东海（今江苏灌云县）人，生于晋义熙十年（414）。由于出身微贱，而又生活在东晋末年门阀特权盛行的时代，一生受尽了歧视和打击，只做过几任小官。逝于南朝宋明帝泰始二年（466）。钟嵘在《诗品》中说：“嗟其才秀人微，故取湮当代。”他的作品充满了怀才不遇的牢骚和愤懑不平的情绪，其诗风雄健奔放，对后代诗人特别是李白有很大影响。他于宋文帝十六年（439）到江州任职时，曾游庐山。
登庐山绝顶望诸峤 谢灵运 山行非有期， 弥远不能辍。 但欲淹昏旦， 遂复经圆缺。 积峡忽复启， 平途俄已绝。 峦垅有合沓， 往来无踪辙。 昼夜蔽日月， 冬夏共霜雪。 ·〔谢灵运简介〕 谢灵运，陈郡阳夏（今河南太康附近）人，后移籍会稽，谢玄之孙，生于晋孝武帝太元十年（385）。晋孝武帝时袭封康乐公。刘裕代晋，起为散骑常侍。少帝时，出为永嘉太守。元嘉八年（431），宋文帝让他出任临川内史。不久，被人以叛逆罪弹劾，流徙广州。元嘉十年（433）被杀于广州，时年49岁。他好为山泽之游，尝与宾客自始宁南山，伐木开径，直到临海，从者数百人。他的山水诗能再现大自然之美，语言富有色泽和光彩，是我国山水诗的开创人，曾在义熙
七、八年（411－412）两次到庐山游览，与慧远友善。
·〔题释〕 作者登上庐山最高峰眺望四野山道时抒怀。 题西林壁 苏轼 横看成岭侧成峰， 远近高低各不同。 不识庐山真面目， 只缘身在此山中。 [简析] 苏轼由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江，游览庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。《题西林壁》是游观庐山后的总结，它描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。
开头两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。 后两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。为什么不能辨认庐山的真实面目呢？因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。游山所见如此，观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵，它启迪我们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。
这是一首哲理诗，但诗人不是抽象地发议论，而是紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，故而亲切自然，耐人寻味。最新有没有当代人写庐山的新诗词可以看看这篇名叫学写诗词要看什么书 初学者学写古诗一般看什么书的文章，可能你会获得更多有没有当代人写庐山的新诗词以下是的一些我们精选的学写诗词要看什么书 初学者学写古诗一般看什么书
‘唐诗三百首’就挺好，所谓“熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟”，就是这个道理。把这本书背下来，作的诗对付一般人没问题了。千万别看《诗词格律纲要》，枯燥死你。你要对格律对仗感兴趣，百度搜一下《笠翁对韵》，研读一下。对于初学者，这两个足够了。诗是词的基础，诗能写好，词就无所谓了，到时候你就会知道。最后打击你一下，就算你再聪明，这也不是一天两天的功夫，你只有有特别强的兴趣才能坚持下来，才可能学好。
王力先生的《诗词格律》,是学习写古诗的入门书.格律,韵部等知识都包括其中了.因为关于诗词创作的书太过庞杂,王力先生是中国古代汉语界的宗师和权威,先读他的书打基础.如果想精进的话,可以继续读王力先生的《汉语诗律学》,是一本相当系统的专著填词是按一定的词谱的,现在通行的是《白香词谱》和《钦定词谱》.如果想了解更多的关于词的知识,可以读龙榆生先生的《词学概论》.写诗还是要培养语感的,建议多读前人的作品,先读李白、王维,掌握诗的谋篇布局；再读李商隐、杜甫,强调练字练句,对写作古诗很有帮助.如果有兴趣还可以读读前人的诗话词话,是古人讨论如何作诗和品鉴诗的.词学大师唐圭璋先生有编过《历代词话丛编》,不妨一读
学写诗需要看什么书？
要有底蕴的话比较困难，训蒙骈句，笠翁对韵，声律启蒙什么的书学一学写骈句，先秦诸子各种典故多少要了解，然后再看一看唐诗鉴赏辞典，熟读名家，可以欣赏李白，但杜甫的格律诗是最规范，所谓熟读唐诗三百首不会作诗也会吟嘛……你要是只是要写不需要写成大家什么的，现代的书听说有《快速写诗手册》、《快速填词手册》，《快速制曲手册》、《涵天楼诗法讲座》一套四册什么的，不过我没看过不知道质量。
如果你要写的是现代诗的话……多看点现代诗就行了，那玩意儿不太需要多少底蕴，找到节奏感和有点文化功底就行。大家？古诗需要看什么书
想学写诗填词应该看些什么书啊？（了解的回答）
如果只是了解写诗词的基础要求的话，没有多少内容，半天就能看完。要想下功夫写好的话，就非一朝一夕之事，需要长期的积累和练习。
1.我觉得最好先从诗词赏析入手，对诗词有感性接触和整体上的认识。“熟读唐诗三百首”，是第一步。但是，开始就单看诗集或词谱的话可能会比较枯燥，而赏析的都是名篇，内容丰富多样，不会多而生厌，又可扩大阅读量，也能全面了解诗词的内涵，提高品鉴能力。读的时候，有喜欢的都尽量用心记下来。诗词的储备量很重要。
我推荐顾随的《顾随诗词讲记》和周汝昌的《千秋一寸心》。
2.王力的《诗词格律》。包括了诗词的各类基本知识，可以先扫一眼，之后有所领悟之后再细究。格律是诗词的基本要求，但写出来的诗要符合格律比较难。我认为一开始还是要对它有所了解，对自己有要求才好，尽量往这里靠。只是刚开始练习的时候不用刻意严守，记住“遵而不守”。诗的好坏不由格律说了算，但知道这个是必须的。
3.诗集。这个可以根据你自己喜好来。诗推王维，杜甫，李白。词的话纳兰容若的比较浅，很好入手，另外首推苏轼，辛弃疾。全集太厚了，而且良莠都有，一般看选集就行，有详细注解的最好。综合型选集的话有《随园诗话》和《白香词谱》要练习写的话，从一开始就可以，慢慢对自己提高要求，循序渐进。可以先从咏物开始，自己写完后拿古人的同题好诗来对比，用心的话能大有所获。
PS.写诗词查韵的时候，诗有《平水韵部》，词有《词林正韵》，都可以在网上查到。 词谱也能在网上查到。推荐个网站，有词谱和格律在线查询，上面提到的几本书这里也有，很有用，尤其是格律在线检测。http://www.52shici.com/index.php另：转帖个总结的格律基础知识贴给你，开始有些可能看着晕，自己写着写着再回来看，很快就能领会了。http://www.douban.com/group/topic/9044272/
学写诗词，应该看哪些书？
有没有当代人写庐山的新诗词
日照香炉生紫烟， 遥看瀑布挂前川。 飞流直下三千尺， 疑是银河落九天。 [简析] 这是诗人李白五十岁左右隐居庐山时写的一首风景诗。这首诗形象地描绘了庐山瀑布雄奇壮丽的景色，反映了诗人对祖国大好河山的无限热爱。 首句“日照香炉生紫烟”。“香炉”是指庐山的香炉峰。此峰在庐山西北，形状尖圆，像座香炉。由于瀑布飞泻，水气蒸腾而上，在丽日照耀下，仿佛有座顶天立地的香炉冉冉升起了团团紫烟。一个“生”字把烟云冉冉上升的景象写活了。此句为瀑布设置了雄奇的背景，也为下文直接描写瀑布渲染了气氛。次句“遥看瀑布挂前川”。“遥看瀑布”四字照应了题目《望庐山瀑布》。“挂前川” 是说瀑布像一条巨大的白练从悬崖直挂到前面的河流上。“挂”字化动为静，维纱维肖地写出遥望中的瀑布。 诗的前两句从大处着笔，概写望中全景：山顶紫烟缭绕，山间白练悬挂，山下激流奔腾，构成一幅绚丽壮美的图景。 第三句“飞流直下三千尺”是从近处细致地描写瀑布。“飞流”表现瀑布凌空而出，喷涌飞泻。“直下”既写出岩壁的陡峭，又写出水流之急。“三千尺”极力夸张，写山的高峻。
这样写诗人觉得还没把瀑布的雄奇气势表现得淋漓尽致，于是接着又写上一句“疑是银河落九天”。说这“飞流直下”的瀑布，使人怀疑是银河从九天倾泻下来。一个“疑”，用得空灵活泼，若真若幻，引人遐想，增添了瀑布的神奇色彩。 这首诗极其成功地运用了比喻、夸张和想象，构思奇特，语言生动形象、洗炼明快。苏东坡十分赞赏这首诗，说“帝遣银河一脉垂，古来唯有谪仙词”。“谪仙”就是李白。《望庐山瀑布》的确是状物写景和抒情的范例。
作者简介：李白（701-762），字太白，唐代伟大的浪漫主义诗人。他写了大量歌颂祖国河山、揭露社会黑暗和蔑视权贵的诗歌。他的诗对后人有深远的影响。 望 石 门 鲍照 访世失隐沦， 从山异灵士。 明发振云冠， 升峤远栖趾。 高峰插半天， 长崖断千里。 氛雾承星辰， 潭壑洞江汜。 崭绝类虎牙， 巑岏象熊耳。 埋冰或百年， 韬树必千纪。
鸡鸣清涧中， 猿啸白云里。 瑶波逐 空开， 霞石触峰起。 回互非一形， 参差悉相似。 倾听风管宾， 缅望钓龙子。 松桂盈膝前， 如何秽城市。 ·〔鲍照简介〕 鲍照，字明远，东海（今江苏灌云县）人，生于晋义熙十年（414）。由于出身微贱，而又生活在东晋末年门阀特权盛行的时代，一生受尽了歧视和打击，只做过几任小官。逝于南朝宋明帝泰始二年（466）。钟嵘在《诗品》中说：“嗟其才秀人微，故取湮当代。”他的作品充满了怀才不遇的牢骚和愤懑不平的情绪，其诗风雄健奔放，对后代诗人特别是李白有很大影响。他于宋文帝十六年（439）到江州任职时，曾游庐山。
登庐山绝顶望诸峤 谢灵运 山行非有期， 弥远不能辍。 但欲淹昏旦， 遂复经圆缺。 积峡忽复启， 平途俄已绝。 峦垅有合沓， 往来无踪辙。 昼夜蔽日月， 冬夏共霜雪。 ·〔谢灵运简介〕 谢灵运，陈郡阳夏（今河南太康附近）人，后移籍会稽，谢玄之孙，生于晋孝武帝太元十年（385）。晋孝武帝时袭封康乐公。刘裕代晋，起为散骑常侍。少帝时，出为永嘉太守。元嘉八年（431），宋文帝让他出任临川内史。不久，被人以叛逆罪弹劾，流徙广州。元嘉十年（433）被杀于广州，时年49岁。他好为山泽之游，尝与宾客自始宁南山，伐木开径，直到临海，从者数百人。他的山水诗能再现大自然之美，语言富有色泽和光彩，是我国山水诗的开创人，曾在义熙
七、八年（411－412）两次到庐山游览，与慧远友善。
·〔题释〕 作者登上庐山最高峰眺望四野山道时抒怀。 题西林壁 苏轼 横看成岭侧成峰， 远近高低各不同。 不识庐山真面目， 只缘身在此山中。 [简析] 苏轼由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江，游览庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。《题西林壁》是游观庐山后的总结，它描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。
开头两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。 后两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。为什么不能辨认庐山的真实面目呢？因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。游山所见如此，观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵，它启迪我们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。
这是一首哲理诗，但诗人不是抽象地发议论，而是紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，故而亲切自然，耐人寻味。最新有没有当代人写庐山的新诗词可以看看这篇名叫学写诗词要看什么书 初学者学写古诗一般看什么书的文章，可能你会获得更多有没有当代人写庐山的新诗词以下是的一些我们精选的学写诗词要看什么书 初学者学写古诗一般看什么书
‘唐诗三百首’就挺好，所谓“熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟”，就是这个道理。把这本书背下来，作的诗对付一般人没问题了。千万别看《诗词格律纲要》，枯燥死你。你要对格律对仗感兴趣，百度搜一下《笠翁对韵》，研读一下。对于初学者，这两个足够了。诗是词的基础，诗能写好，词就无所谓了，到时候你就会知道。最后打击你一下，就算你再聪明，这也不是一天两天的功夫，你只有有特别强的兴趣才能坚持下来，才可能学好。
王力先生的《诗词格律》,是学习写古诗的入门书.格律,韵部等知识都包括其中了.因为关于诗词创作的书太过庞杂,王力先生是中国古代汉语界的宗师和权威,先读他的书打基础.如果想精进的话,可以继续读王力先生的《汉语诗律学》,是一本相当系统的专著填词是按一定的词谱的,现在通行的是《白香词谱》和《钦定词谱》.如果想了解更多的关于词的知识,可以读龙榆生先生的《词学概论》.写诗还是要培养语感的,建议多读前人的作品,先读李白、王维,掌握诗的谋篇布局；再读李商隐、杜甫,强调练字练句,对写作古诗很有帮助.如果有兴趣还可以读读前人的诗话词话,是古人讨论如何作诗和品鉴诗的.词学大师唐圭璋先生有编过《历代词话丛编》,不妨一读
学写诗需要看什么书？
要有底蕴的话比较困难，训蒙骈句，笠翁对韵，声律启蒙什么的书学一学写骈句，先秦诸子各种典故多少要了解，然后再看一看唐诗鉴赏辞典，熟读名家，可以欣赏李白，但杜甫的格律诗是最规范，所谓熟读唐诗三百首不会作诗也会吟嘛……你要是只是要写不需要写成大家什么的，现代的书听说有《快速写诗手册》、《快速填词手册》，《快速制曲手册》、《涵天楼诗法讲座》一套四册什么的，不过我没看过不知道质量。
如果你要写的是现代诗的话……多看点现代诗就行了，那玩意儿不太需要多少底蕴，找到节奏感和有点文化功底就行。大家？古诗需要看什么书
想学写诗填词应该看些什么书啊？（了解的回答）
如果只是了解写诗词的基础要求的话，没有多少内容，半天就能看完。要想下功夫写好的话，就非一朝一夕之事，需要长期的积累和练习。
1.我觉得最好先从诗词赏析入手，对诗词有感性接触和整体上的认识。“熟读唐诗三百首”，是第一步。但是，开始就单看诗集或词谱的话可能会比较枯燥，而赏析的都是名篇，内容丰富多样，不会多而生厌，又可扩大阅读量，也能全面了解诗词的内涵，提高品鉴能力。读的时候，有喜欢的都尽量用心记下来。诗词的储备量很重要。
我推荐顾随的《顾随诗词讲记》和周汝昌的《千秋一寸心》。
2.王力的《诗词格律》。包括了诗词的各类基本知识，可以先扫一眼，之后有所领悟之后再细究。格律是诗词的基本要求，但写出来的诗要符合格律比较难。我认为一开始还是要对它有所了解，对自己有要求才好，尽量往这里靠。只是刚开始练习的时候不用刻意严守，记住“遵而不守”。诗的好坏不由格律说了算，但知道这个是必须的。
3.诗集。这个可以根据你自己喜好来。诗推王维，杜甫，李白。词的话纳兰容若的比较浅，很好入手，另外首推苏轼，辛弃疾。全集太厚了，而且良莠都有，一般看选集就行，有详细注解的最好。综合型选集的话有《随园诗话》和《白香词谱》要练习写的话，从一开始就可以，慢慢对自己提高要求，循序渐进。可以先从咏物开始，自己写完后拿古人的同题好诗来对比，用心的话能大有所获。
PS.写诗词查韵的时候，诗有《平水韵部》，词有《词林正韵》，都可以在网上查到。 词谱也能在网上查到。推荐个网站，有词谱和格律在线查询，上面提到的几本书这里也有，很有用，尤其是格律在线检测。text-align:center">先把诗经，离骚这两部我国诗歌发展的源头看了再说
想学习写古诗词…应该看什么书？
龙瑜生的《诗词格律》，《诗词十讲》。 《诗词格律》着重在讲格律，不是诗词选本，所以对于举例的诗词，不加注释。所引诗词的字句，也有版本的不同;著者对于版本是经过选择的，但是为了节省篇幅并避免烦琐，也不打算在每一个地方都加上校勘性的说明。 《诗词十讲》全书以丰富的书法作品和诗词作品来阐述二者之间关系，生动而又鲜活。语言通俗流畅中见文彩，论述精辟中见条理。故此书极适合为高校书法专业的教材，亦可为广大艺术爱好者自修之用。
学写古诗必须看什么书？
推荐王力先生的《诗词格律》，是学习写古诗的入门书。格律，韵部等知识都包括其中了。因为关于诗词创作的书太过庞杂，王力先生是中国古代汉语界的宗师和权威，先读他的书打基础。如果想精进的话，可以继续读王力先生的《汉语诗律学》，是一本相当系统的专著填词是按一定的词谱的，现在通行的是《白香词谱》和《钦定词谱》。如果想了解更多的关于词的知识，可以读龙榆生先生的《词学概论》。
写诗还是要培养语感的，建议多读前人的作品，先读李白、王维，掌握诗的谋篇布局；再读李商隐、杜甫，强调练字练句，对写作古诗很有帮助。如果有兴趣还可以读读前人的诗话词话，是古人讨论如何作诗和品鉴诗的。词学大师唐圭璋先生有编过《历代词话丛编》，不妨一读希望我的回答对你有所帮助
学习古诗词的应该看什么书
推荐书目：
一、《大学诗词写作教程》 徐晋如著推荐理由：这本书是徐晋如先生专为大量身定做的诗词学习教材，在谈诗词创作的同时还讲了如何做一名诗人。这本书还是中山大学中华诗词创作及传播方向研究生班指定核心教材及香港中文大学中文系的诗词培训教材。该书第二版名字叫《禅心剑气相思骨》。
二、《声律启蒙》和《笠翁对韵》
推荐理由：这两本书是古代蒙学经典之作，篇幅不长，熟悉之后对于用韵与律诗对仗会有很大帮助。
三、《沧浪诗话》 严羽著推荐理由：这是中国文学批评史上的一部特别著名的著作，以禅理说诗，强调立意高远。对于开阔境界，提升修养有很好帮助。
四、《分春馆词话》 朱庸斋著推荐理由：这本书是徐晋如先生在《诗词写作入门宜读书目提要》一文中特别推荐的，朱大师“从很基础的句法、用韵、四声到奥衍的风格养成都有极为精妙的论述，开填词无数方便”。
五、《诗词常识名家谈四种》 中华书局版
有没有当代人写庐山的新诗词
推荐理由：本系列包含王力先生的《诗词格律》、启功先生的《诗文声律论稿》、夏承焘先生的《读词常识》以及吴丈蜀先生的《词学概说》四本书。四位先生均为国学大师，中华书局的这套经典组合更是一版再版，特别是王力先生的《诗词格律》，精当地讲述了格律具体规范，附录中还有从杜甫诗歌中集出的诗韵，查阅十分方便，但是唯一遗憾的是这本书由于政治原因充满了红色与诗词，所以比较狭隘片面，希望大家仔细甄别。
六、《唐宋词格律》 龙榆生著推荐理由：作为民国四大词人之一的龙榆生先生词学修养极高，这本书是一本唐宋词精华选集，也是一部词牌查阅词典。每一首词的格律都清楚地在每一个字下面标示了出来，比传统的《白香词谱》更易于接受，实乃学词者必备之书。
七、《词学十讲》 龙榆生著推荐理由：徐晋如先生推荐之书，讲解了填词需注意的主要问题。“发人之未发，习词者读此书，庶免率尔操觚之失”
八、《唐诗三百首》 喻守真注推荐理由：俗话说“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”，即使是“九岁作诗四座惊”的天才郁达夫也是读书万卷才下笔如有神助。这本书在每首诗下标注平仄，熟背之后自然有所领悟。当然，这方面的书很多，如果那些基础的看过之后，不妨读一读更高阶的书，比如周振甫先生的《诗词例话》、王国维先生的《人间词话》、唐圭章先生的《词学论丛》、王力先生的《汉语诗律学》、刘公坡先生的《学诗学词百法》、俞陛云先生的《诗境浅说》、黄节先生的《黄节诗学诗律讲义》以及叶嘉莹女士的《唐宋词十七讲》，千万不可把安意如的《人生若只如初见》之内的书作为学习对象，那种书当做散文读读尚可，以此学诗词难免失之浅薄。《诗境浅说》和《黄节诗学诗律讲义》在江宁校区图书馆负一层借阅室可以借到，其余的书在我们这都有电子扫描版，有兴趣的同学可以来信索取，图书馆二楼社科阅览室有《中华诗词》杂志可供免费阅读。希望这些对大家有所帮助。
想学诗歌看什么书
首先多读诗词找语感这个是第一步必须的,其次要懂一点诗词的不同体裁格式的知识.比如古体诗和近体诗的区别,写出来分别有什么要求.了解这个的话,可以去看一下施蛰存写的《唐诗百话》.再进一步就要具体了解诗词的格式、音律要求,可以看一下王力写的《诗词格律》.最后,最好还要有一点音韵学的知识做基础,可以随便涉猎一下古人写的音韵学的书,广韵之类的东西,因为这样写出来的诗词会比较有古典韵味（因为现代普通话很多语音跟古汉语有较大区别了,唐音算中古汉语）,当然最后这一点不顾及也罢,算是比较高的要求了.
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天peace打一成语是什么答案就是天下太平。因为peace的意思就是和平。天字下面写着和平，就是天下太平。天peace是什么成语正确答案就是天下太平。天下太平意思就是天下到处都是平安无事，整个社会比较安宁，比喻国泰民安了。这个词语最早是出自《吕氏春秋·大乐》“天下太平，万物安宁。”
在古代天下太平可以说是老百姓的共同愿望了，特别是战乱时期。春秋战国时期纷争不断，诸侯王之间战争纷乱，后来秦统一了六国，才有了统一的王朝。之前的夏商周时期也是部落之间的短期和平，秦帝国是封建王朝的统一。中国上下五千年，百姓的心愿大概就是天下太平了，太平了才有好日子过。所以天下太平这个成语还是比较常用的，也非常受到百姓的喜欢。
网友意见：还是很佩服老人留下来的成语，这几十天理解了见多识广的含义，还是愿意选择善良，毕竟拉上窗帘就会变的阴暗，但幸福快乐阳光这些垃圾人学不会。我妈在玩成语猜猜看 我看到这个尴尬的描述emmm。弟昨个和我说：姐姐我们一起做游戏吧。脑中突然浮现学霸妹妹曾经对我说：二姐，陪我玩五子棋吧，二姐，陪我玩二十四点吧，二姐，我们一起玩成语接龙吧，我拒绝和学霸做亲戚。
最新天peace打一成语是什么 正确答案就是天下太平可以看看这篇名叫盗梦空间官方答案是什么 导演公布了正确答案的文章，可能你会获得更多天peace打一成语是什么 正确答案就是天下太平以下是的一些我们精选的盗梦空间官方答案是什么 导演公布了正确答案盗梦空间官方答案是什么？盗梦空间这部电影大家应该也是记忆犹新吧，许多人都被结尾给搞的蒙圈了，近日这个电影终于有了一个官方答案，大家也不用猜测了。
盗梦空间官方答案是什么近十年来，电影界一个巨大的谜团一直困扰着全球的观众，那就是2010年的《盗梦空间》影片结尾莱昂纳多·迪卡普里奥饰演的柯布(Cobb)，究竟是在梦中，还是回到了现实?
最后的那个陀螺是否停止了?
《盗梦空间》电影的最后，莱昂纳多饰演的Cobb经过一番波折，回到自己家里。为了分清楚是现实还是梦境，Cobb把他的图腾(陀螺)拿出来旋转，在陀螺看似要停的时候，影片结束。没有人知道它到底停了没有。
近日，电影中扮演小李子岳父的迈克尔·凯恩终于揭晓了《盗梦空间》结局的真相。迈克尔·凯恩在一场位于伦敦的讲座现场中谈到了这一话题，凯恩说：当我拿到《盗梦空间》的剧本时，我有点困惑，我对导演克里斯托弗·诺兰说我有点分不清这里面说的现实和梦境。到底，哪些时候是梦境，哪些情形是现实?
导演回答我说‘嗯，当有你出现的情境，就是现实。’ 所以，明白了吧——如果我在里面，那就是现实。如果我不在里面，那只是个梦。”
所以，虽然电影故意在陀螺还未停止时就结束了电影，但现在官方给了最终解答，小李子最终还是回到了美好而真实的现实世界。也终于让这个围绕观众十多年的疑问得到了解答。最新盗梦空间官方答案是什么 导演公布了正确答案可以看看这篇名叫广州别称：广州别称五羊城、羊城、穗城，有什么传说典故？的文章，可能你会获得更多盗梦空间官方答案是什么 导演公布了正确答案
以下是的一些我们精选的广州别称：广州别称五羊城、羊城、穗城，有什么传说典故？ 文化博大精深，这里有你精彩。五羊城 、羊城 、穗城 这些广州的别名来自于五羊传说。 相传有五位仙人穿着五色衣裳骑着五色羊，手执“一茎六出”的谷穗来到广州城，将谷穗交给城中人后，飞升而去，而五羊则化为石。故广州也简称为“穗 ”。
↓请看下面广州别称图片1 广州五羊雕塑
五羊传说
相传古时的广州因连年旱灾，五谷歉收，人们生活困难。有一天，忽然仙乐悠扬，南海天空飘来五朵彩云，五位仙人身穿五色彩衣，各骑不同毛色的仙羊，手执一茎六出的稻穗，腾云驾雾降临楚庭。↓请看下面广州别称图片2 羊城广州 仙人们把稻穗赠给这里的人们；又把五只仙羊留下来，然后腾云离去。人们把稻穗撒向大地，从此广州风调雨顺，五谷丰登；五只仙羊化为石羊留在山坡上。
另外，由于广州地处亚热带，气候温暖，适宜花卉种植，加之广州人热爱种花、买花、赠花，年年花市兴旺，广州也享有花城 的美誉。↓请看下面广州别称图片3盗梦空间答案官方是什么■ 广州夜景 粤知社，知广东！ @粤知社，欢迎关注！一个有态度、有干货、有知识的广东主题自媒体！
驻足此处，给你最美的精彩文化。广州别称羊城穗城五：、■
有没有当代人写庐山的新诗词
