夫妻恩爱的古诗词
我愿与君相知
山无棱，天地合，乃敢与君绝!
愿得一心人,白头不相离。 汉 ；卓文君〈白头吟〉
得成比目何辞死
愿作鸳鸯不羡仙。 唐；卢照邻〈长安古意
身无彩凤双飞翼
心有灵犀一点通。 唐；李商隐〈无题〉
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期！ 唐；白居易〈长恨歌〉
相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 唐；李商隐〈无题〉
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。 唐；元稹〈离思〉
东边日出西边雨，道是无晴却有晴。 唐 ；刘禹锡《竹枝词》
春心莫共花争发
一寸相思一寸灰。 唐；李商隐〈无题〉
蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。 唐；杜牧〈赠别〉
红豆生南国，春来发几枝。
愿君多采颉，此物最相思。 王维〈相思〉
花开堪折直须折,莫待无花空折枝! 唐 杜秋娘〈金缕衣〉
一枝秾艳露凝香，云雨巫山枉断肠。 李白《清平调之二》
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 宋；柳永《凤栖桐》
往事已成空，还如一梦中。 李煜 《子夜歌*人生愁恨何能免》
知我意，感君怜，此情须问天！ 李煜 《更漏子 金雀钗》
月上柳梢头，人约黄昏后。 朱淑真〈山查子〉
相见争如不见，有情还似无情。 司马光〈西江月〉
天涯地角有穷时，只有相思无尽处。 〈玉楼春〉
天不老，情难绝
心似双丝网，中有千千结。 张生〈千秋岁〉
执手相看泪眼，竟无语凝噎。
多情自古伤离别。
此去经年，应是良辰好景虚设。
便纵有千种风情，更与何人说？! 柳永〈雨霖铃〉
花自飘零水自流。
一种相思，两处闲愁。
此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。
这次第，怎一个愁字了得? 〈声声慢〉
无言独上西楼。月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。
剪不断。理还乱。是离愁。别是一般滋味在心头。
问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。 〈 虞美人〉
此情可待成追忆，只是当时已惘然。 李商隐〈锦瑟〉
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
小轩窗，正梳妆，相顾无言，惟有泪千行。苏轼〈江城子 〉
众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。 辛弃疾〈青云案*元夕〉
柔情似水,佳期如梦。
两情若是长久时，又岂在朝朝幕幕。 秦观〈鹊桥〉
平生不会相思，才会相思，便害相思。 元徐再思《蟾宫曲*春情》
多情自古空余恨，好梦由来最易醒。 清；史清《溪佚题》
色不迷人人自迷，情人眼里出西施。 黄増《集杭州俗语诗》
滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。 曹雪芹《红楼梦》
相思树下说相思，思郎恨郎郎不知。 民国；梁启超
几次细思量
情愿相思苦！ 胡适〈生查子〉
人生自古有情痴，此恨不关风与月。 宋；欧杨修《玉楼春》
哎！
问世间情为何物？
直教人生死相许！
生命诚可贵，爱情价更高!
古人云
执子之手与子偕老!
相思
日日相思夜未眠，笑问人间何处无，
苦苦盼望能相见。笑看人生过一世。
次次相见不相问，不必伤心不流泪，
偷偷留下这首诗。悲欢离合人人有。
谁有描写夫妻之间感情的诗句？？？
1.[夜雨寄北】李商隐 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
赏析：《夜雨寄北》是晚唐诗人李商隐身居异乡巴蜀，写给远在长安的妻子（或友人）的一首抒情七言绝句，是诗人给对方的复信。
诗的开头两句以问答和对眼前环境的抒写，阐发了孤寂的情怀和对妻子深深的怀念。
后两句即设想来日重逢谈心的欢悦，反衬今夜的孤寂。
这首诗即兴写来，写出了诗人刹那间情感的曲折变化。
语言朴实，在遣词、造句上看不出修饰的痕迹。
与李商隐的大部分诗词表现出来的的辞藻华美，用典精巧，长于象征、暗示的风格不同，这首诗却质朴、自然，同样也具有“寄托深而措辞婉”的艺术特色。
这首诗构思新巧，跌宕有致，言浅意深，语短情长，具有含蓄的力量，千百年来吸引着无数读者，令人百读不厌。
2.《击鼓》（诗经国风邶风） “击鼓其镗，踊跃用兵。
土国城漕，我独南行。
从孙子仲，平陈与宋。
不我以归，忧心有忡。
爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。
死生契阔，与子成说。
执子之手，与子偕老。
于嗟阔兮，不我活兮。
于嗟洵兮，不我信兮。
” 赏析：这首诗其实并言情，而是写兵士征战。
后来“死生契阔，与子成说。
执子之手，与子偕老”成为爱的誓言，才让它成为诗经中最广为人知的篇章之一。
《关雎》开篇，“关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑”、“寤寐求之”、“琴瑟友之”、“钟鼓乐之”，君子爱淑女，天真喜悦。
《桃夭》，“桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家”、“宜其家室”、“之子于归，宜其家人”，赞美世间好女子。
《邶风"柏舟》，初非言情，后“我心匪石，不可转也。
我心匪席，不可卷也。
”常用于情之坚贞。
《静女》，美好的约会和定情。
“静女其姝，俟我于城隅。
爱而不见，搔首踟蹰。
……匪女之为美，美人之贻。
” 《鄘风柏舟》，“之死矢靡它”，爱得决绝。
《木瓜》，木瓜木桃，琼瑶相报，永以为好。
《采葛》，一日不见，如三月、三秋、三岁。
《风雨》，“既见君子，云胡不喜？”《子衿》，“青青子衿，悠悠我心。
”情深且婉转。
《野有蔓草》，“有美一人，清扬婉兮。
邂逅相遇，适我愿兮”，《蒹葭》，“所谓伊人，在水一方”。
爱的向往。
3.《客从远方来》“客从远方来，遗我一端绮。
相去万余里，故人心尚尔。
文采双鸳鸯，裁为合欢被。
著以长相思，缘以结不解。
以胶投漆中，谁能别离此？”＂以胶投漆中，谁能别离此？”，当是以“如胶似漆”喻夫妻恩爱的由来。
汉乐府《上邪》开篇，“上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。
山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！”海枯石烂的誓言。
苏武《留别妻》，“结发为夫妻，恩爱两不疑。
”夫妻恩爱，不忍离别。
汉乐府《饮马长城窟行》，“客从远方来，遗我双鲤鱼，呼儿烹鲤鱼。
中有尺素书。
长跪读素书，书中竟何如？上有加餐食，下有长相忆。
”丈夫远行的惦念，和远行丈夫的叮咛。
汉秦嘉《赠妇诗》和《秦嘉妻徐淑答诗》，诗歌史上少见的夫妻赠答。
丈夫升迁远行，妻子在娘家养病，不获面别，因有赠答。
曹丕《于清河见挽船士新婚与妻别》，见人别妻，代做“愿为双黄鹄，比翼戏清池”的誓言。
这位魏文帝也是个多情的人儿。
晋杨方《合欢诗》，“我情与子亲，譬如影追躯。
食共并根穗，饮共连理杯。
衣共双丝绢，寝共无缝裯。
居愿接膝坐，行愿携手趋”，“我情与子合，亦如影追身。
寝共织成被，絮用同功绵。
暑摇比翼扇，寒坐并肩毡。
子笑我必哂，子戚我无欢。
来与子共迹，去与子同尘。
”情投意合，常相厮守，不过如此。
南朝梁萧纲《咏内人昼眠》，“梦笑开娇靥，眼鬟压落花，簟纹生玉腕，香汗浸红纱。
”丈夫眼中酣眠的娇妻。
南朝沈约《六忆诗》，“忆坐时，点点罗帐前。
或歌四五曲，或弄两三弦。
笑时应无比，嗔时更可怜”，“忆眠时，人眠强未眠。
解罗不待劝，就枕更须牵。
复恐傍人见，娇羞在烛前。
”闺房柔情。
4.宋晁补之《御街行待命护国院，不得入国门，寄内》“锦城乐事，不关愁眼，何似还家早”。
待命不得归，辜负春景，再多乐事，哪里比得上早点回家呢？宋晁补之不但写词“寄内”，还饶有趣味地模拟妻子心态，“代内”答自己。
“睡眼不曾通夕闭，梦魂争得连宵接”（《满江红寄内》）；“西园红艳绿盘龙，辜负一年春好。
锦城乐事，不关愁眼，何似还家早”（《御街行待命护国院，不得入国门，寄内》）。
模拟妻子轻怨，“谁教又作狂游远。
归路杨花满”（《虞美人代内》）；“纤腰非学楚，宽带为思君”（《临江仙代内》）。
5、元稹悼亡妻，写“诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀”，“惟将终夜长开眼，报答平生未展眉”，6.苏轼悼亡妻，写“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”，7.纳兰性德悼亡，写“被酒莫惊春睡重， 赌书消得泼茶香， 当时只道是寻常。
”8.唐崔融《塞上寄内》，“春风若可寄，暂为绕兰闺。
”如果春风可寄，我就把春风寄给你吧。
9.唐苏颋《春晚紫微省直寄内》，身为高官，晚上值班不能回家，向妻子“请假”：“别离不惯无穷忆，莫误卿卿学太常。
”不惯别离，无穷惦念，我不在家，卿卿也要好好的哦。
10.唐 权德舆《祗役...
有什么好句形容夫妻之间感情淡了
成语：劳燕分飞 琴瑟不调戏词：夫妻本是同林鸟，大难来时各自飞古语：弃之如敝履歌词：空荡的街景，想找个人放感情，做这种决定，是寂寞与我为邻，我们的爱情，像你路过的风景。
（阿桑-一直很安静）网络：送你一首歌吧《伤不起》或《你牛什么牛》...
形容夫妻感情渐远的诗词
碧叶飞落花独枝， 无情笑叹他人痴。
曾是比翼双飞鸟， 如今纷落无人知。
高山流水终一曲， 知音难觅双颊湿。
枕边空留昔日苦， 空房孤守人自知！雨落不上天，水覆难再收。
君情与妾意，各自东西流。
昔日芙蓉花，今成断根草。
以色事他人，能得几时好。
《妾薄命》李白泪咽更无声，止向从前悔薄情，凭仗丹青重省识，盈盈，一片伤心画不成。
别语忒分明，午夜鹣鹣梦早醒，卿自早醒侬自梦，更更，泣尽风前夜雨铃。
《南乡子》为忘妇题照人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
等闲变却故人心，却道故人心易变骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨。
何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿《木兰词》...
什么叫夫妻之间感情好
只看他/她在最气愤的时候能说出什么样的话，做出什么样的事。
这决定了两个人理智和自控的程度。
只有两个人足够理智和自控，才能用最低的损失达成共识，才能不断在共识中增进感情。
简单的说，靠谱的人才会有靠谱的婚姻。
婚姻不能改变人，婚姻只是把你的缺点和优点都放大了一倍。
因为这个男人心里认定了既然结婚，就要不离不弃厮守一辈子！我认为男的是爱着妻子的，但对于发誓我是最不相信的，很多女孩都被无良男人的发誓所骗，要做好自己只须付诸于行动，发誓就是不诚信的表现，你可以不相信我的分析，可试看他一辈子真能做到今天的誓言否。
人就应该往前看，过去的就让它过去，你喜欢成全人和事，尽管你很伤心，可能你善良吧，我也好想有这样的老公。
因为他的妻子有病在身
关于爱情的诗词？
第十位、 关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑……——《诗经关雎》 （经典指数：8分，深情指数：4分）得分：6分 这首传说中中国最古老的情诗表达直接而朴实，没有矫情的掩藏，没有夸张的煽情，真实地反应了男子追求美女不得辗转反侧的焦虑心态。
原来凭其经典地位，它的排名还可以更前的，只是尚未追到，何来深情，因此排第十并不冤枉。
第九位、 众里寻他千百度，蓦然回首， 那人却在，灯火阑珊处。
——宋；辛弃疾《青玉案.元宵》 （经典指数：7分，深情指数：6分）得分：6.5分 元宵佳节，偶遇佳人，寻寻觅觅，终又重逢。
辛弃疾的这首《青玉案》充满了暧味的一夜情风格，且一改稼轩先生的豪迈词风，对感情乍忧乍喜的描写异常细腻。
纵观全词也不难发现，与其说是写对情人的追求，不如说是对伤心人别有怀抱的自怜幽独。
第八位、 得成比目何辞死 愿作鸳鸯不羡仙。
——唐；卢照邻《长安古意》 （经典指数：7分，深情指数：7分）得分：7分 作为初唐四杰之一，卢照邻传世的作品并不多，这首是精品。
作者用鸳鸯和比目鱼常形容恋人或夫妇形影相随，深情眷恋的缠绵美丽，尤其是后半句更是经典，是无数痴男怨女的真实写照。
只是我才学疏浅，不知道该诗的创作背景，不知是作者有感而发还是妙手偶得，因为对其用情之深浅不敢妄言，所以深情指数打低了一些，排列第八。
第七位、 花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。
此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
——宋；李清照《一剪梅》 （经典指数：7分，深情指数：7分）得分：7分 其实我最喜欢这位中国古代第一才女的《声声慢》，那词确实是绝品，只是词风因怀念故国和亡夫而太过凄怨。
相对这首《一剪梅》虽也是描写相思成灾，却并不让读者感到心情灰暗，反而对李清照和赵明诚这对恩爱的模范夫妻报以会心一笑。
也难怪，该词将在沉浸在热恋中那个小媳妇的相思心态描写得太惟妙惟肖了。
该词的经典指数和深情指数并驾齐驱排列第七。
第六位、 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。
两情若是长久时，又岂在朝朝幕幕。
——宋；秦观《鹊桥仙》 （经典指数：8分，深情指数： 7分）得分：7.5分 秦少游的这首《鹊桥仙》借牛郎织女每年相会的神话传说来歌颂坚贞不移的爱情，当年甫一写出就流传得街知巷闻。
尤其下半阙真乃点睛之笔，词意高远，脱俗立新，让人回味无穷，传诵至今。
经典指数自然高人一等，深情指数也不遑多让，顺理成章排列第六。
第五位、 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
——唐；元稹《离思》 （经典指数：9分，深情指数：7分）得分：8分 楚王与巫山神女的朝云暮雨的故事自楚国宋玉时就开始传唱，元稹以该故事作为背景来深情追忆亡妻。
该诗尤其是前半句太脍炙人口了，经常被痴情者引用。
而后半句则表明了作者的超然有一半是因为爱情的，显得用情尚不够深，拉低了该诗的深情指数，但依然凭其传诵不衰而进入五甲。
第四位、 多情自古伤离别，更那堪、冷落清秋节。
今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。
此去经年。
应是良辰好景虚设。
便纵有千种风情，更与何人说。
——宋；柳永《雨霖铃》 （经典指数：8分，深情指数：9分）得分：8.5分 风流不羁的柳七爷一生大半时间在烟花柳巷里倚红偎翠，有点像大观园里的贾宝玉。
连沦落风尘的歌妓的心声都是：不愿君王召，愿得柳七叫；不愿千黄金，愿得柳七心；不愿神仙见，愿识柳七面。
而在温柔乡浅斟低唱的柳七爷也自然是个多情种子，一曲《雨霖铃》响彻大江南北的歌楼舞场，凄冷秀丽的填词的诉尽了人间离愁别恨，令人感受到难分难舍的款款深情。
第三位、 问世间情为何物？直教人生死相许！天南地北双飞客，老翅几回寒暑——金；元好问《摸鱼儿》 （经典指数：9分，深情指数：9分）得分：9分 这首词的广泛流传要多谢金庸先生笔下的李莫愁如同祥林嫂般整日里挂在嘴上反反复复地吟唱。
这哀婉动人、流传千古的佳句对痴情者的感触极深，流露出对感情深深的惆怅和忧伤。
生也好，死也罢！紧紧相依相恋，直到生死相随。
如此经典和深情使该词荣登中国古代十大经典爱情诗词探花宝座。
第二位、 相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
——唐；李商隐《无题》 （经典指数：9分，深情指数：10分）得分：9.5分 李商隐的几首《无题》首首皆是经典，像“心有灵犀一点通”、 “一寸相思一寸灰”、“此情可待成追忆，只是当时已惘然”都是描写爱情方面让人击节叫好的绝句，从中实在是难以取舍。
这首是我最喜欢的，只是在读书时代经常用来比喻教师。
几首《无题》词句优美，寄情深微，意蕴幽隐，蕴涵在诗中的款款深情让人回味无穷。
该诗之所以成为榜眼，其他几首也有推波助澜之功，这是对李商隐的诗描写爱情成功的肯定。
第一位、 七月七日长生殿，夜半无人私语时。
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
——唐；白居易《长恨歌》 （经典指数：10分，深情指数：10分）得分：10分
求关于老年夫妻间关于感谢感情的话或者诗词.
秦观：《鹊桥仙》 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。
两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮。
凤求凰 司马相如 凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其皇。
时未遇兮无所将，何悟今兮升斯堂！ 有艳淑女在闺房，室迩人遐毒我肠。
何缘交颈为鸳鸯，胡颉颃兮共翱翔！ 皇兮皇兮从我栖，得托孳尾永为妃。
交情通意心和谐，中夜相从知者谁？ 双翼俱起翻高飞，无感我思使余悲。
蓦然回首，那人却在灯火阑珊处 泠泠七弦上，静听松风寒（弹琴） 我一下子想不出很多描写爱情甜蜜的，但是你可以和我联系好吗。
或者等我一个星期，下周给你更好的答复行么。
相信我拉~我很喜欢词的。
回答者： ︶ㄣ蕣之殇舞 - 初学弟子 一级 10-12 22:43 我来评论>> 评价已经被关闭 目前有 0 个人评价 好 50% (0) 不好 50% (0) 相关内容 我和女友很恩爱，想找几句表达夫妻恩爱，白头谐老的... 紧急求一幅带有（凯）和（梅）字的爱情对联.. 青花图案如何鉴赏 结婚时用的吉祥成语 帮我找文章，短言~200分！ 更多关于夫妻恩爱的诗词的问题>> 查看同主题问题：形容 爱情 夫妻恩爱 高手 意境 其他回答 共 2 条 执子之手，于子偕老. 回答者： 5815056 - 试用期 一级 10-10 19:09 生死契阔， 与子成说。
执子之手， 与子偕老。
在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝！ 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
青青子衿，悠悠我心，纵我不在，子宁不嗣音。
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
你侬我侬， 忒煞多情； 情多处， 热如火； 把一块泥， 捻一个你， 塑一个我， 将咱两个一齐打破， 用水调和； 再捻一个你， 再塑一个我。
我泥中有你， 你泥中有我； 与你生同一个衾， 死同一个椁。
...
劝人夫妻合好合好的诗词
并不是所有的婚姻都是牢不可破的，热恋的高温降下来之后，面对现实生活，再恩爱的夫妻也会产生各种各样的矛盾，处理不好，就会导致感情破裂，最终劳燕纷飞。
从心理学角度看，＂感情破裂＂要经过纠纷、戒备、裂痕、破裂四个阶段。
纠纷。
夫妻携手入洞房后，经过炽热期，便进入矛盾期，若矛盾未能及时解决，便演成纠纷，缠绕不清地争执。
一般说，纠纷在低文化层次和胆汁质、多血质的当事者中多表现于外泄，如口角、殴斗、毁物等。
经斡旋，可解决，但过后又重演，内战不息。
在高文化层次和粘液质、抑郁质的当事者中多表现于内郁、外表上不争不吵，但内心彼此冷淡，心存罅隙，斡旋不易见效。
戒备。
纠纷的积累，夫妻从隔阂而戒备，俗称＂同床异梦＂。
戒备的形式，拜物型者多从财产、收支上互相隐瞒，外在型者瞒着对方与异性来往等。
为了防备对方抓住把柄和了解到事实真相，双方在经济、社交关系等方面戒备，甚至连个人的事业问题、前途问题等，也守口如瓶，层层设防像防盗一样地防备对方。
裂痕。
隐秘总有披露的一天。
隐秘的披露造成更严重的纠纷，便加重戒备；其结果，形成恶性循环，终于出现裂痕。
裂痕表现在情绪上是强烈的不满，表现在行为上是相互的背离。
这时，有居住条件的大多分居；无居住条件的，即使同居，也是背靠背，井水不犯河水。
破裂。
裂痕越来越大，无法弥缝，感情彻底破裂。
感情破裂的夫妻，其抉择的模式大致有三：一是分道扬镳通过法律手续离婚；二是考虑种种原因，不便离异，只好凑合着生活，忍挫负重，夫妻关系名存实亡；三是感情破裂，无法逆转，只是为了折磨对方，拒不离婚，＂拖住他（她），不让他（她）快活＂。
这种拖累，既愚蠢又不道德，害人亦害己。
形于内，则行于外。
感情破裂的四个阶段，前两者是形于内，是＂因＂，一般是属于内心的活动范畴；后两者是行于外，是＂果＂，一般属于付诸行动范畴。
因此，要防止感情破裂，应当在夫妻矛盾发生时调适，把矛盾解决在萌芽状态。
最美的十首古典爱情诗词,你钟情哪一首
一、《君生我未生，我生君已老》君生我未生，我生君已老。
君恨我生迟，我恨君生早。
君生我未生，我生君已老。
恨不生同时，日日与君好。
我生君未生，君生我已老。
我离君天涯，君隔我海角。
我生君未生，君生我已老。
化蝶去寻花，夜夜栖芳草。
此诗为唐代铜官窑瓷器题诗，作者可能是陶工自己创作或当时流行的里巷歌谣。
1974-1978年间出土于湖南长沙铜官窑窑址。
见陈尚君辑校《全唐诗补编》下册，《全唐诗续拾》卷五十六，无名氏五言诗，第1642页，中华书局，1992年10月版。
这首诗是感叹两人相爱却不能长相守的无奈辛酸。
二、《卜算子》李之仪 我住长江头，君住长江尾。
日日思君不见君，共饮长江水。
此水几时休，此恨何时已。
只愿君心似我心，定不负相思意。
李之仪这首《卜算子》深得民歌的神情风味，明白如话，复叠回环，同时又具有文人词构思新巧。
同住长江边，同饮长江水，却因相隔两地而不能相见，此情如水长流不息，此恨绵绵终无绝期。
只能对空遥祝君心永似我心，彼此不负相思情意。
语极平常，感情却深沉真挚。
设想很别致，深得民歌风味，以情语见长。
这首词的结尾写出了隔绝中的永恒的友谊，给人以江水长流情长的感受。
全词以长江水为抒情线索。
悠悠长江水，既是双方万里阻隔的天然障碍，又是一脉相通、遥寄情思的天然载体；既是悠悠相思、无穷别恨的触发物与象征，又是双方永恒友谊与期待的见证。
随着词情的发展，它的作用也不断变化，可谓妙用无穷。
三、《诗经·邶风·击鼓》击鼓其镗，踊跃用兵。
土国城漕，我独南行。
从孙子仲，平陈与宋。
不我以归，忧心有忡。
爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。
死生契阔，与子成说。
执子之手，与子偕老。
于嗟阔兮，不我活兮。
于嗟洵兮，不我信兮。
执子之手，与子偕老。
当你哭泣的时候，有人陪你伤心，倾听你诉说，为你抚平凌乱的发和憔悴的颜容，告诉你明天依旧阳光灿烂；当你笑容明媚的时候，整个世界都和你一起明媚，而他静静地站在一旁，微笑着看着你和阳光一般地灿烂。
执子之手，与子偕老。
这该是一幅两个人同撑起一方天空的风景。
象两棵独立的大树，你们共同撑起一方天空，枝叶在蓝天下盛放，树根在地底下相互扶持。
风也罢霜也罢，雨也罢雪也罢，执子之手，每一刻都是如此的美好，每一刻都是一首动人的情诗，每一刻都值得用所有的时光去回味。
四、《上邪》上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。
山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！本篇是汉乐府民歌《饶歌》中的一首情歌，是一位痴情女子对爱人的热烈表白，在艺术上很见匠心。
对后世的影响很大。
敦煌曲子词申的《菩萨蛮》在思想内容和艺术表现手法上明显地受到它的启发：“枕前发尽千般愿，要休且待青山烂。
水面上秤锤浮，直待黄河彻底桔。
白日参辰现，北斗回南面，休即未能休，且待三更见日头。
”不仅对坚贞专一的爱情幸福的追求是如出一辙的，并且连续用多种不可能来说明一种不可能的艺术构思也是完全相同的。
五、《行行重行行》行行重行行，与君生别离。
相去万余里，各在天一涯。
道路阻且长，会面安可知。
胡马依北风，越鸟巢南枝。
相去日已远，衣带日已缓。
浮云蔽白日，游子不顾返。
思君令人老，岁月忽已晚。
弃捐勿复道，努力加餐饭。
《行行重行行》是《古诗十九首》的第一首，写的是思妇的离愁别恨。
东汉末年，游宦之风极盛，读书人为了寻求出路，求取功名富贵，不得不背井离乡，四处奔走。
当时政治异常黑暗，社会极为混乱，出身低下的知识分子，即使满腹经纶，也难于施展。
在这种情况下，亲人远离的痛苦，就显得更为突出。
所以，《古诗十九首》中以夫妻别离、互相思念为题材的作品占了很大比例，从一个侧面反映了当时社会状况，特别是下层知识分子的思想苦闷。
六、《鹊桥仙》秦观 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮！此词熔写景、抒情与议论于一炉，叙写牵牛、织女二星相爱的神话故事，赋予这对仙侣浓郁的人情味，讴歌了真挚、细腻、纯洁、坚贞的爱情。
词中明写天上双星，暗写人间情侣；其抒情，以乐景写哀，以哀景写乐，倍增其哀乐，读来荡气回肠，感人肺腑。
这首词的议论，自由流畅，通俗易懂，却又显得婉约蕴藉，余味无穷。
作者将画龙点睛的议论与散文句法与优美的形象、深沉的情感结合起来，起伏跃宕地讴歌了人间美好的爱情，取得了极好的艺术效果。
此词的结尾两句，是爱情颂歌当中的千古绝唱。
七、《雁邱词》元好问 问世间情是何物，直教生死相许。
天南地北双飞客，老翅几回寒暑。
欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。
君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。
横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。
天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。
千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。
当年，元好问去并州赴试，途中遇到一个捕雁者。
这个捕雁者告诉元好问今天遇到的一件奇事：他今天设网捕雁，捕得一只，但一只脱网而逃。
岂料脱网...
