工匠精神的名言
关于“工匠精神”的名言有哪些
精选的关于“工匠精神”的名言有哪些？
1、作为一个科学家来说，我的成功……最主要的是:爱科学在长期思索任何问题上的无限耐心，在观察和搜集事实上的勤勉，相当的发明能力和常识。——达尔文
2、智慧不属于恶的心灵，没有良心的科学只是灵魂的毁灭。——拉伯雷
3、真正的科学精神，是要从正确的批评和自我批评发展出来的。真正的科学成果，是要经得起事实考验的。关于科学精神的名人名言。有了这样双重的保障，我们就可以放心大胆地去做，不会自掘妄自尊大的陷阱。——李四光
4、科学是到处为家的，不过，在任何不播种的地方，是决不会得到丰收的。——赫尔岑
5、科学是对付狂热和狂言的有效的解剂。——史密斯
6、一切推理都必须从观察与实验中得来。——伽利略
7、观察对于儿童之必不可少，正如阳光、空气、水分对于植物之必不可少一样。在这里，观察是智慧的最重要的能源。——苏霍姆林斯基
8、观察与经验和谐地应用到生活上就是智慧。——冈察洛夫
9、戴上墨镜，世界在你眼前就立即失去了光彩。个人的不幸往往是脆弱者观察生活的墨镜。——培根
10、要测量一个人真实的个性，只须观察他认为无人发现时的所作所为。——麦考莱
11、有顽强的细心的劳动,即使是有才华的人也会变成绣花枕头似的无用的玩物。 ——斯坦尼斯拉夫斯基
12、成功的科学家往往是兴趣广泛的人。他们的独创精神可能来自他们的博学。多样化会使人观点新鲜，而过于长时间钻研一个狭窄的领域，则易使人愚蠢。 ——澳大利亚科学家 贝弗里奇
13、对微小事物的仔细观察，就是事业、艺术、科学及生命各方面的成功秘诀。——史迈尔
14、人在生活中遇到不幸，没有什么比一门技艺会给人更好的安慰，因为当他一心钻研那门技艺时，船已不知不觉越过了重重危难。 ——希腊诗人 米南德
15、人正当年轻力壮，谁去想三灾六病，人正当雄姿英发，谁去想衰朽残年、奄然物化；人正当兴致勃勃、钻研学问，谁去想身后的浑浑茫茫？ ——英国散文作家 赫兹里特
16、懒于思索，不愿意钻研和深入理解，自满或满足于微不足道的知识，都是智力贫乏的原因。这种贫乏通常用一个字来称呼，这就是“愚蠢”。 ——前苏联作家 高尔基连心锁的寓意,说的唯美一点。该铜锁长
13.2，宽
6.6，厚
3.1厘米，相当于一张名片的尺寸大小。锁的正背面边沿饰锯齿纹，一面有隶书体“严氏作”铭文，意为姓严的锁匠加工制作。
从锁的质地和做工来看，非常精致，堪称工匠精神的代表作品。而把此锁称之为“连心锁”的不凡之处在于，当年两锁出土于双棺之间，且并未同实用器物放在一起，考古专家推测两位墓主人仍希望在阴间继续作夫妻，赋予其“连心”之意。人字这莫简单而寓意复杂了人，或人类，这个名词可以从生物、精神与文化各个层面来定义，或者是这些层面定义的结合。
生物学上，人被分类为哺乳纲灵长目人科人属智人种（学名为Homo sapiens Linnaeus），也称高等动物，拥有高度发达的大脑。精神层面上，人被描述为能够使用各种灵魂的概念，在宗教中这些灵魂被认为与神圣的力量或存在有关；而在神话学中，人的灵魂也会被拿来与其他的人型动物作对照。文化人类学上，人被定义为能够使用语言、具有复杂的社会组织与科技发展，尤其是他们能够建立团体与机构来达到互相支持与协助的目的。
生物学上人的学名为“智人”（拉丁文homo为“人”，sapiens即“聪明的”），与黑猩猩、大猩猩、猩猩、长臂猿、合趾猿同属人科的灵长目动物。人类与其它灵长目动物的不同在于人类直立的身体、高度发展的大脑，以及由高度发展的大脑而来的推理与语言能力。由于人和猿血缘相近，动物学家D.莫利斯戏称人类为裸猿 ，并著述从各个角度论述人类种种行为的起源。
行为学上来看人类的特征有：懂得使用语言，具有多种复杂的互助性社会组织，喜欢发展复杂的科技。这些行为学上的差异也衍生出各文化不同的信仰、传说、仪式、价值观、社会规范。字典解释人 拼音：rén 部首：人，部外笔画：0，总笔画：2五笔86&98:WWWW 仓颉：O 笔顺编号：34 四角号码：80000 UniCode:CJK 统一汉字 U+4EBA基本字义--------------------------------------------------------------------------------● 人rénㄖㄣˊ◎ 由类人猿进化而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的动物：~类。
◎ 别人，他人：“~为刀俎，我为鱼肉”。待~热诚。◎ 人的品质、性情、名誉：丢~，文如其~。◎ 人 rén〈名〉
（1） （象形，甲骨文字形，象侧面站立的人形。“人”是汉字部首之一。本义：能制造工具改造自然并使用语言的高等动物）
（2） 同本义 [human being;person;man;woman]人，天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。——《说文》故人者，天地之德，阴阳之交，鬼神之会，五行之秀气也。
故人者，天地之心也，五行之端也，食味，别声，被色，而生者也。——《礼记·礼运》有七尺之骸、手足之异，戴发含齿，倚而食者，谓之人。——《列子·黄帝》人未有不乐为治平之民者也。——清· 洪亮吉《治平篇》
（3） 又如：人王（人中之王）；人满（人多）；人寰（人世）；人欲（人的嗜欲）；人人言（人的评论）；人色（人的正常面色）；人头号令（用人头示众以示儆戒）；人淘里（人群里）
（4） 某人；某种人；某些人 [a person engaged in a particular activity]劳心者治人，劳力者治于人。
——《孟子·滕文公上》智伯说，又令人请地于 魏。——《韩诽 子·十过》
（5） 又如：人兵（兵马）；猎人；主持人；盲人；工人；介绍人；行人；证人；法人；报人；强人；恩人
（6） 人材；杰出人物 [talent]。如：人材（有才学、品貌好的人）；人英（俊杰，英杰）；人龙（比喻人中俊杰）
（7） 指人手，干事的人 [manpower]。如：人役（仆役；奴婢；差役，差人）；人奴（家奴；奴仆）；人匠（工匠；匠人）
（8） 别人，他人 [other people]与人罕言语。
——明· 魏禧《大铁椎传》
（9） 又如：人去不中留（本人坚决要离去，他人要留是留不住的）；人皆下之（人家都瞧不起他）；人物（别人的东西）；人我（他人与我）；人言（别人的评议）
（10） 民，百姓 [common people]吴广素爱人。——《史记·陈涉世家》为天下人谋永福也。——清· 林觉民《与妻书》
（11） 又如：人帐（常人）；人佚（民佚）；人黎（平民，百姓）；人听（即民听，指老百姓的视听）；人上（众人之上）；人宗（众人的楷模）；人等（众人，许多人）。
（12） 智人 [man]。如：北京人；蓝田人；弗洛里斯巴德人
（13） 指成年人 [adult;grown-up]以一人生三计之。——清· 洪亮吉《治平篇》
（14） 又如：人种（能传种接代的男人）。
（15） 人事，泛指人生所接触到的一切社会现象 [reason]。如：人遐世远（人情世事久远）；人非物换（人和东西都不同于过去的了）；人心浇薄（人情淡漠）；人功（人事，指人情事故）；人故（人事，人之所为）；人术（谓处置人事的谋略）；人瑞（人事方面的吉祥征兆）；人籍（载有人事内容的典籍）；人验（指可资验证的人事）。
（16） 尘世；人世 [this world]如：人家（人间）；人我相（佛教指没有真正解脱时的状况）；人曹官（人间的官员）；人道（佛教六道之一。犹人界）；人代（人世）；人宇（人间）；人封（人间；尘世）；人境（尘世）。
（17） 人的身体 [body]。如：我今天人不舒服；他人在心不在。
（18） 指人情事理 [reason]。如：人功道理（人情事理）；人意儿（人情）。
（19） 男女 [sexual intercouse]。如：人道惧绝（丧失了能力）；人道（指男女交合）；人事（男女间情欲之事）。
（20） 伴侣 [company]上与神明为友，下与造化为人。——《淮南子》
（21） 果仁。后作“仁” [kernel]核者，人也。古曰核，今曰人。——《尔雅·释木》郝懿行义疏
（22） 通“仁”。仁爱[charity]谓之好人。——《管子·侈靡》术礼义而情爱人。
——《荀子·...中国的剪纸的外观、制作方法和寓意 古代工艺美术是中国人民为满足自己的物质需要和精神需要，在不同的历史条件下，采用各种物质材料和工艺技术所创造的人工造物的总称。它是中华民族造型艺术的重要组成部分，既体现了工艺美术的一般本质特征，在内涵和形式上保持着实用性与审美性的统一，又显示了中华民族文化自身所具有的鲜明个性。
中国工艺美术以其悠久的历史、别具一格的风范、高超精湛的技艺和丰富多样的形态，为整个人类的文化创造史谱写了充满智慧和灵性之光的一章。 发展概况 中国工艺美术的原始发生可追溯到远古先民的第一件劳动工具的创造。凝聚在原始工具里的实用内涵和精神内涵既确立了中国工艺美术的初始形态，亦确立了工艺美术作为中华民族造型艺术先导的地位。
新石器时代的石玉、牙骨、编织、缝纫，特别是制陶工艺，已鲜明地显示了中国工艺美术重视实用和审美相统一的造物思想和设计意匠，亦鲜明地显示了工匠把握材料性能和制作工艺的能力以及对形式美法则的认识和运用。 商、西周时期，中国工艺美术有了划时代的进步，工艺造物的实用内涵和精神内涵进一步丰富和加强。精神内涵中大量渗入的社会意识和宗教意识，使这一时期的工艺美术具有一种崇高的美学魅力。
原始青瓷和漆器获得初步发展，而青铜器和玉器则取得了辉煌的成就。 春秋战国至秦汉时代的工艺美术显示了中国封建社会早期经济实力和意识形态的发展。理性主义精神的崛起和高扬，使指向实用功利和现实人生的价值追求，与承继原始文化传统的充满基情和浪漫色彩的形式有机统一，由此而产生的轻利活泼、飞动奔放、雄强古拙的美学特征，在陶瓷、漆器和丝织品上得到充分的表现。
三国两晋南北朝在政治、经济、军事、文化和整个意识形态上的转折，造成工艺美术生产格局和价值追求的变化。生产中心逐渐由北方移向南方，工艺造物趋向内在人格和心性的显示。这一时期崇尚主体人格精神的造物倾向和空疏、清静、平淡的审美风范，深刻地影响了中国工艺美术的整体发展。青瓷、建筑物件和宗教工艺美术在这一时期取得了突出的成就。
中国工艺美术在初唐和盛唐获得全面的发展，呈现繁荣发达的景象。织锦、印染、陶瓷、金银器、漆器和木工等的技艺水平和生产规模都超越了前代。经济的发达，中外文化的交流以及人的思想意识的解放，使隋唐工艺美术表现出舒展博大的气势、精巧圆婉的装饰意匠和富丽丰满的形态特征。 中国古代工艺美术比较完美的范式和境界出现在宋代，并集中地表现在陶瓷上。
发达的手工业和尚文重理的文化氛围，为保持造物与主体审美理想的和谐统一了极大的可能性，从而形成一代沉静典雅、平淡含蓄、心物化一的美学风范。宋代工艺美术充分地物化了中华民族的文化精神和审美意识，它体现和揭示的创造原则至今仍具有重大的现实指导意义。蒙古族以其强大的军事势力统一中国后，工艺美术有着一定的发展。
染织工艺的织金锦、陶瓷工艺的青花和釉里红是这一时期的突出贡献。来自尚武的游牧文化的影响， 元代工艺美术风格趋向粗犷、豪放和刚劲。明朝是中国历史上又一个强盛的时代。资本主义因素的萌发以及与此相适应的新的文化和科学的产生，促使明代工艺美术跨入一个新阶段，织锦、棉纺、陶瓷、漆器、金工、家具和建筑装饰等门类都得到较全面的发展。
明代工艺美术承继了宋以来的美学追求，并向程式化和完善化发展，具有端庄、简约、健实等审美特点。 中国古代工艺美术的各个门类在清代更加完善化，其品种之繁多、技艺之精湛、手法之丰富都远远超过前代，呈现出集各历史时期之大成的局面。导源于上层贵族审美趣味的以技艺取胜的造物观念，在清代工艺美术生产中进一步强化，以致一代艺术风格日趋矫饰雕琢、精致繁缛。
1840年鸦片战争之后，中国工艺美术的生产格局、产品结构、工艺思想和艺术风格都呈现着新的面貌。衰败和新生、模仿与创造、恪守与分化构成近现代中国工艺美术的基本景观。承袭清代形制的传统工艺在现代工业文明的冲击之下迅速衰落，而适应新时代要求的现代工艺美术则迅速崛起，蓬勃发展，清新、简洁、明快的现代工艺美术标示着一种崭新的文化形态和内涵，因此它与传统工艺美术的差异是极为明显的。
现代工艺美术的产生和发展，为中国工艺造物活动开辟了新的领域，并树立起新的审美风范和价值标准。 中国工艺美术的历史呈现着两条清晰的发展脉络 以实用为主体的民间工艺美术和以观赏为主体的宫廷及文人士大夫工艺美术体系。它们作为在不同社会环境和条件下生长发展起来、代表不同阶级利益的两种工艺文化形态，有着不同的生产方式、组织结构、功用目的和美学特征。
民间工艺美术主要是自然经济的家庭手工业，生产的目的主要是为着满足生产者自身的需要。生产与消费的统一，使民间工艺美术产品完满地体现了实用、审美一体的基本原则，具有朴质、刚健、明快的品质。宫廷及文人士大夫工艺产生于官营或私营手工业作坊之中，迎合贵族和文人阶层的需要和趣味，因而侧重于显示观念意蕴和追求观赏把玩价值，推崇精雕细刻、矫饰奇巧。
生产的官营化是中国传统工艺美术的重要现...中国的剪纸艺术 “剪纸是一种镂空艺术和最为流行的民间艺术，在视觉上给人以透空的感觉和艺术享受。其载体可以是纸张、金银箔、树皮、树叶、布、皮、革等片状材料。” [编辑本段]剪纸的简介 剪纸是中国最普及的民间传统装饰艺术之一，有着悠久的历史。
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因其材料易得、成本低廉、效果立见、适应面广而普遍受欢迎；更因它最适合农村妇女闲暇制作，既可作实用物，又可美化生活。全国各地都能见到剪纸，甚至形成了不同地方风格流派。剪纸不仅表现了群众的审美爱好，并含蕴着民族的社会深层心理，也是中国最具特色的民艺之一，其造型特点尤其值得研究。民间剪纸作为中国本源哲学的体现，在表现形式上有着全面、美化、吉祥的特征，同时民间剪纸用自己特定的表现语言，传达出传统文化的内涵和本质。2006年5月20日，剪纸艺术遗产经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。2007年6月8日，上海市李守白剪纸大师工作室获得国家文化部颁布的首届文化遗产日奖。 剪纸，又叫刻纸，窗花或剪画。
区别在创作时，有的用剪子，有的用刻刀，虽然工具有别，但创作出来的艺术作品基本相同，人们统称为剪纸。 剪纸从色彩上分，有单色剪纸和套色剪纸。用一种颜色的剪纸刻出来的作品就叫单色剪纸，它如同版画中的单色木刻一样，是最常用的一种形式，这类作品显得十分朴素大方。而套色剪纸则是用不同颜色的剪纸可出来的作品，这种形式并不常用，这类作品看起来生动形象。
[编辑本段]剪纸的历史 我国的民间剪纸手工艺术有它自身的形成和发展过程，我国纸的发明是在公元前的西汉时代（公元前6世纪），在此之前是不可能有剪纸艺术的出现的，但当时人们运用薄片材料，通过镂空雕刻的技法制成工艺品，却早在未出现纸时就已流行，即以雕、镂、剔、刻、剪的技法在金箔、皮革、绢帛，甚至在树叶上剪刻纹样。
《史记》中的剪桐封弟记述了西周初期成王用梧桐叶剪成“圭”赐其弟，封姬虞到唐为侯。战国时期就有用皮革镂花，（湖北江凌望山一号楚墓出土文物之一），银箔镂空刻花（河南辉县固围村战国遗址出土文物之一），都与剪纸同出一撤，他们的出现都为民间剪纸的形成奠定了一定的基础。我国最早的剪纸作品发现，是在1967年我国考古学家在吐鲁番盆地的高昌遗址附近的阿斯塔那古北朝幕群中，发现的两张团花剪纸，他们采用的是麻料纸，都是折叠型祭祀剪纸，他们的发现为我国的剪纸形成了实物佐证。
关于剪纸手工艺术的历史，即真正意义上的剪纸，应该从纸的出现开始。汉代纸的发明促使了剪纸的出现、发展与普及。纸张是一种很容易霉烂的材料，在我国东南部地区气候湿润，再加上当地每年
五、六月的梅雨天，时间一长纸张制品就霉烂，而民间剪纸又是一种大众化的东西，人们不会象珍宝一样保存起来，搞坏了自己还可以再剪。而在我国西北地区天干少雨，气候干燥，纸张也不易霉烂，这也可能是吐鲁番地区发现北朝剪纸的一个重要原因之一。
唐代剪纸——纸花唐代剪纸已处于大发展时期，杜甫诗中有“暖水濯我足，剪纸招我魂”的句子，以剪纸招魂的风俗当时就已流传民间。现藏于大英博物馆的唐代剪纸均可看出当时剪纸手工艺术水平已极高，画面构图完整，表达一种天上人间的理想境界。唐代流行颉，其镂花木版纹样具有剪纸特色，如现藏日本正仓院的“对羊”，其羊的纹样就是典型的剪纸手工艺术表现手法。
唐代民间还出现了利用剪纸形式制作的漏版印花板，人们用厚纸雕刻成花版，将染料漏印到布匹上，形成美丽的图案。 宋代造纸业成熟，纸品名目繁多，为剪纸的普及了条件。如成为民间礼品的“礼花”，贴于窗上的“窗花”，或用于灯彩、茶盏的装饰。宋代民间剪纸的运用范围逐渐扩大，江西吉州窑将剪纸作为陶瓷的花样，通过上釉、烧制使陶瓷更加精美；民间还采用剪纸的形式，用驴、牛、马、羊等动物的皮、雕刻成皮影戏的人物造型；蓝印花布工艺制作的镂花制版是用油纸板雕镂成纹，刮浆印花的花版纹样就是采用剪纸的技法，有阴、阳刻之分，长线要割断，以点分虚实。
明、清时期剪纸手工艺术走向成熟，并达到鼎盛时期。民间剪纸手工艺术的运用范围更为广泛，举凡民间灯彩上的花饰，扇面上的纹饰，以及刺绣的花样等等，无一不是利用剪纸作为装饰成再加工的。而更多的是我国民间常常将剪纸作为装饰家居的饰物，美化居家环境，如门栈、窗花、柜花、喜花，棚顶花等都是用来装饰门窗、房间的剪纸。
除南宋以后出现的纸扎花样工匠外，中国民间剪纸手工艺的最基本的队伍，还是那些农村妇女。女红是我国传统女性完美的一个重要标志，作为女红的必修技巧——剪纸，也就成了女孩子从小就要学习的手工艺。她们从前辈或姐妹那里要来学习剪纸的花样，通过临剪、重剪、画剪、描绘自己熟悉而热爱的自然景物，鱼虫鸟兽、花草树木、亭桥风景，以至最后达到随心所欲的境界，信手剪出新的花样来。
中国民间剪纸手工艺术，犹如一株常春藤，古老而长青，它特有的普及性、实用性、审美性成为了符合民众心理需要的象征意义。 [编辑本段]剪纸的创作
一.构图方法 剪纸的...杜甫写的绝句是什么意思？1：两个黄鹂在空中鸣叫，一行白鹭在天空中飞翔。窗口可以看见西岭千年不化的积雪，门口停泊着从东吴开来的万里船。此时既有28个字却有六种景物：黄鹂、翠柳、白鹭、青天、西岭、停泊2：创作背景】公元七六二年，成都尹严武入朝，安史之乱发生，杜甫一度避往梓州，翌年安史之乱得以平定，严武还镇成都。
杜甫也回到成都草堂。这时，他的心情很好，面对这一派生机勃勃，情不自禁，写下这一首即景小诗。这首诗描绘出四个独立的景色，营造出一幅生机勃勃的图画，诗人陶醉其中，望着来自东吴的船只，不觉勾起了乡愁，细致的内心活动自然地流露出来。3:作品鉴赏】“绝句”是诗的名称，并不直接表示诗的内容。这种形式便于用来写一景一物，抒发一瞬间的感受。
诗人偶有所见，触发了内心的基情，信手把自己的感受写下来，一时不去拟题，便用诗的格律“绝句”作为题目。杜甫用这一形式写了一组诗，共四首，用“绝句”为总题。《绝句·两个黄鹂鸣翠柳》是其中的一首。这首诗是他从家里的窗口摄取的一幅优美的风景画，表达了他宽阔的胸怀和悠闲愉悦的心情。“中国古典园林文化内涵”资料 中国传统园林艺术源远流长，品味高雅。
作为一门艺术，它承载了丰富的中国传统精神文化。而在物质载体上，环境气氛给人以意境感受，造型风格给人以形象感知，象征涵义给人以联想认识。而本文着重讲中国古典园林中植物的精神文化内涵。
一.情感藏体。 在中国传统园林文化中，花木是人们赋予丰富文化信息的载体， 以及托物言志时常常使用到的媒介。比如松、竹、梅，谓之“岁寒三友”。
表示在风霜严寒中结成的忠贞友谊，亦用以表示经得起严酷环境的考验，具有坚贞节操的人格：松，苍劲古雅，不畏霜雪风寒的恶劣环境，能在严寒中挺立于高山之巅，具有坚贞不屈、高风亮节的品格。孔子有“岁寒，然后知松柏之后凋也” 的著名格言：李白歌颂它：“松柏本孤直，难为桃李颜”：竹是“三教”共赏之物，积淀着深厚的文化意韵。
“未曾出士先有节，纵凌云处也虚心”， 因此竹被视作最有气节的君子。难怪苏东坡“宁可食无肉，不可居无竹”。园林景点中如“竹径通幽”最为常用。 松竹绕屋更是古代文人喜爱之处：梅更是广大中国人民喜爱的植物。梅具有刚直、高洁、清逸，潇洒等品格。陆游词中，“无意苦争春，一任群芳妒”，赞赏梅花不畏强暴的素质及虚心奉献的精神。
不畏风霜恶劣环境的君子品格。荷花被视作“出污泥而不染，濯清莲而不妖”：桂花在李清照心目中更为高雅。“暗淡轻黄体性柔，情疏迹远只香留，何须浅碧，画栏开处冠中秋，骚人可煞无情思，何事当年不见收”。连高雅的梅花也为之生妒。隐逸高姿的菊花也为他含羞。可见桂花的高贵。
二.文化符号和吉祥如意的象征。 松柏为长生和子孙兴旺的象征：梅花花开五瓣，人称“梅开五福”，成为园林铺地的吉祥图案之一。
“梅”和“眉”谐音，与喜鹊组合为“喜鹊登梅”的图案，寓意“喜上眉梢”，广泛地运用在落地罩雕刻图案上，营造欢乐祥和的气氛：竹视为春天的象征，扬州“个园”，以颂竹为主题。“个”为一片竹叶之状，“个”园单取一根竹，更含有独立不倚、孤芳自赏之深意。竹还有象征子孙兴旺的意思。竹子还是佛教教义的象征：荷花为佛教的象征，为佛土神圣洁净之物，成为智慧与清净的象征：梧桐在《诗经》中就与凤凰相联系。
三.历史的见证 古树。 古树指生长百年以上的老树：名木指具有社会影响、闻名于世的树，树龄也往往超过百年。古树名木具有不可替代的历史文物价值，古树之“古”作为一种文化品格，它是历史文化的积淀， 是园林中的活文物。这种古的文化品格，常常被看作民族、江山的象征。生长百年以上的古树已进入缓慢生长阶段，干径增粗极慢，形态上给人以饱经风霜、苍劲古拙之感。
描写剪纸作品的作文在一个小屋子里面，有一个小女孩正跪在一块手工编织的花毯上看书。她身着蒙古服装，一双求知的眸子放着光。她的前面有一张小方桌，桌子上摆着一本书，小姑娘正认认真真地品读书中的每一句话呢！窗外，两只白蝴蝶飞了过来，轻轻地停在了窗台上，看着小姑娘读书。屋子外面，牵牛花张开了小嘴，吮吸着晨露。我望着这张剪纸出了神，它似乎在给我们讲述一个有趣的小故事……在大草原上的一个小村里，住着一群村民，活泼可爱的卓玛就是其中之一。
小卓玛聪明可爱，村里人都十分喜欢她。活泼的小卓玛不喜欢老待在村里，她整天在村里村外跑来跑去，喜欢认识各种树木、花草。有一天，病魔悄悄地溜进了村子，它吹了口气，传播了疾病。结果村里都得了一种不治之症，只有跑出去玩的小卓玛幸免了。为了救治村里的乡亲，小卓玛每天都翻看从各地搜集来的草资料，看完了，又到别处去借。
三个星期过去了，看到村里死去的人越来越多，小卓玛痛心极了，决心一定要尽快找到救治的办法。功夫不负有心人，又一个星期过去了，费尽心思的卓玛终于找到了关于救治这个疾病的一本医书。天刚蒙蒙亮，第一朵牵牛花才刚刚绽放，小卓玛就坐在了书桌前，全神贯注地阅读医书。两只蝴蝶停了下来，落到窗台上，敬佩地望着她。小卓玛看完整本书，知道，只有找到冰山上盛开的雪莲才可以治好乡亲们的病。
这天下午，小卓玛带上干粮和水，与乡亲们告别。她凭着惊人的毅力和过人的智慧，克服了艰难险阻，登上了冰山顶。冰山顶上，一朵洁白的雪莲正盛开着，小卓玛不顾疲劳，兴奋地摘下了雪莲。小卓玛顺利返乡，乡亲们抱着病体出来迎接她。小卓玛高兴地捧着雪莲，告诉大家，只要喝了雪莲熬的汤，大家就有救了。说完，疲劳过度的小卓玛因体力不支永远地沉睡了。
她倒下去时，嘴角还带着甜甜的微笑。乡亲们伤心极了，每天都去祭神，请求上天救活卓玛。天上的神被卓玛的勇气和智慧打动，将卓玛变成了一朵永不凋谢的牵牛花。现在，人们只要看到那盛开的牵牛花，就好像看到了勇敢、善良、智慧的小卓玛……剪纸的由来 中国传统文化剪纸的来历民间剪纸是劳动人民为了满足自身精神生活的需要而创造，并在他们自己当中应用和流传的一种艺术样式。
它生存于劳动者深厚的生活土壤中，不受功利思想和价值观念的制约，体现了人类艺术最基本的审美观念和精神品质，具有鲜明的艺术特色和生活情趣。 从技法上讲，剪纸实际也就是在纸上镂空剪刻，使其呈显出所要表现的形象。劳动群众凭借自己的聪明才智，在长期的艺术实践和生活实践中，将这一艺术形式锤炼得日趋完善。形成了以剪刻、镂空为主的多种技法，如撕纸、烧烫、拼色、衬色、染色、勾描等，使剪纸的表现力有了无限的深度和广度。
细可如春蚕吐丝，粗可如大笔挥抹。其不同形式可粘贴摆衬，亦可悬空吊挂。由于剪纸的工具材料简便普及，技法易于掌握，有这其他艺术门类不可替代的特性，因而，这一艺术形式从古到今，几乎遍及我国的城镇乡村，深得人民群众的喜爱。 在人类的童年时期，艺术本没有“民间”与“非民间”之分的。随着文明的不断发展，社会阶层、职能分工的出现，形成了相对于“宫廷艺术”和“文人艺术”而言的“民间艺术”这一历史的概念。
不同品类作品体现着不同阶层的审美标准，应是相互间分界的根本。
关于“工匠精神”的名言有哪些
就剪纸而言，并非凡是用纸剪刻的作品都可谓之“民间剪纸”。历史上不乏有应贵族市民阶层节日习俗需求而专营剪纸的艺人，也不乏文人画家为艺人绘稿、或专业艺术家运用剪纸技法创作的例证。这类作品与劳动群众为自己而创作的作品有着质的区别，多已脱离劳动者的审美本色，也不可能为大众所普遍接受。有的作品虽也在某些地区流传，但最终必将因为并非民众自己的创造而在变异中面目全非。即使在今天，许多地区的群众性美术创作活动中出现的剪纸作品，也不能与民间剪纸混为一谈。群众性创作活动也可以采用民间剪纸的形式，创作出群众喜闻乐见的好作品，继而在民间流传，但其创作目的往往已脱离自身生活的需要，甚至是表达辅导者的意图。
二者之间虽有密切联系，但不是一个概念。 因此，在研究民间剪纸的范围时，切不可只从表面形式去看，认为凡是用纸剪出来的都是民间剪纸，而忽视了是否为民众自己的精神生活所必须，是否被群众普遍理解和接受，是否在民间广泛流传这些民间艺术的基本条件。当下民间文化基础理论的薄弱，造成认识上的混乱，使得不少人认为，凡是生活在民间的艺人或工匠所作一诸如象牙雕刻、鼻烟壶之类，都可归类于民间艺术的范畴，这是应予纠正的。
包括民间剪纸在内的民间美术，其创作、审美、应用与劳动者生活的土壤不可分离，使之和与其并存的其他艺术品类清楚地区别开来。 民间剪纸最能体现自身本色精神的作品，大多保留在偏乡僻壤的山区农村，即以农村妇女为基本队伍的劳动者应民间习俗和个人审美喜好而传承或创作的。这也是本文所重点谈及的内容。由于各人的观点合乎依据不同，剪纸的分类也不同。
例如有人认为用刀刻出来的不叫剪纸，而应该称为刻纸；但是有人却认为追本溯源，古代的剪纸也是剪镂刀刻的，何况剪也有“绞刀”之别称，为何刀刻就不能称为剪纸呢？事实上，剪镂刀刻的痕迹确有差异，其应用的技法也有难易之分，因此，世人认为刀剪并用的作品可通称为剪纸，而纯刀刻的作品仍可称为剪纸，于是剪纸分类上就有剪纸、刻纸之分了。
剪纸的纹样大致可以分为：人物、鸟兽、文字、器用、鳞介、花木、果菜、昆虫、山水等，还有人提出加上世界珍奇、现代器物两类，共计11类。 又中国剪纸的特点，表现为题材的寓意，所以寓意可作为分来的依据，由此可分为：纳吉祝福、怯邪、除恶、劝勉、警戒、趣味等七类。 有人认为剪纸的分类应以用途为据，由此可分为：
（1）装饰类：贴于它物之上以供欣赏或增加它物之美的剪纸，如窗花
（2）俗信类：用于祭祀、祈福、怯灾、怯邪、驱的剪纸，如门神
（3）稿模类：用于版模、印染的剪纸，如绣稿
（4）设计类：能增加它物之美，或能宣扬它物的剪纸，如电影或电视的片头 另外也有人认为剪纸应分为三类：
（1）凡是用单色纸剪做的窗花、彩稿（花样子），称为剪纸。
（2）凡是用彩色纸剪做、经粘贴而成的作品，应称为剪贴。
（3）凡是剪后再填色的作品应称为剪画。此种说法未免含混笼统、似是而非，不仅类同窗花的繁多作品未列入，而且剪画一词释义尚多，不宜据于列类，何况剪而染色的作品将如何归类，实待商榷。 还有以用纸及制作分类的，多用于教学之用。它将剪纸分为二类七种： 第一类：单色剪纸。
就是用一种色纸来剪做的。又细分为
（1）折剪类，即将纸折叠后剪，放开后可得一种图案或字型。
（2）迭剪类，即将数张纸重叠在一起，钉牢后再依稿剪之，一次可得数张作品。 第二类：复色剪纸，又称为彩色剪纸。是以数张彩纸分剪后剪拼贴成图；或以白纸依稿剪成，再染填上各种颜色；或先剪成主版，衬以白纸后再染填上各种颜色。
细分可为：
（1）衬色类，先用单色剪纸的方法剪做成图，再以彩纸为衬
（2）套色类，以单色剪纸的方法剪成主版和次版的形象，再另剪色纸贴裱在主版需要的部位上；或将画稿所需的各色色纸，重...最新关于“工匠精神”的名言有哪些？可以看看这篇名叫鲁迅珍惜时间的名言有哪些_关于鲁迅珍惜时间的名言大全的文章，可能你会获得更多关于“工匠精神”的名言有哪些？
以下是的一些我们精选的鲁迅珍惜时间的名言有哪些_关于鲁迅珍惜时间的名言大全鲁迅（1881年9月25日－1936年10月19日），原名周樟寿，后改名周树人，字豫山，后改豫才，“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》时所用的笔名，也是他影响最为广泛的笔名，浙江绍兴人。著名的文学家、思想家、民主战士，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人。曾评价：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”
1 时间对于我来说是很宝贵的，用经济学的眼光看是一种财富。——鲁迅2 浪费时间等于是慢性——鲁迅3 做人处世的法子，恐怕要自己斟酌，许多别人开来的良方，往往不过是废纸。4 不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。——鲁迅名言5 时间，每天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧和力量，给懒 散的人只留下一片悔恨。——鲁迅
6 我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。7 一要生存，二要温饱，三要发展，有敢来阻碍这三事者，无论是谁，我们都反抗他，扑灭他！8 “不耻最后”。即使慢，驰而不息，纵令落后，纵令失败，但一定可以达到他所向的目标。——鲁迅9 必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来，倘若盯在一处，所得就非常有限、枯躁了。
10 写小说，说到底，就是写人物。小说艺术的精髓就是创造人物的艺术。——鲁迅名言11 时间，就象海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。——鲁迅12 读书要眼到、口到、心到、手到、脑到。——鲁迅13 必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。14 节约时间，也就是使一个人的有限的使命更加有效，而也即等于延长了人的生命。——鲁迅
15 失掉了现在就等于没有了未来。——鲁迅珍惜时间的名言16 必须敢于正视，这才敢想、敢说、敢做、敢当，倘使连正视都不敢，此外这能成什么气候。——鲁迅17 “急不择言”的病源，并不在没有想的工夫，而在有工夫的时候没有想。——鲁迅18 博识家的话多浅，专门家的话多悖。——鲁迅
19 不革新，是生存也为难的。——鲁迅20 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。——鲁迅21 勇者举刀向强者。——鲁迅名言22 我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。——鲁 迅23 悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。——鲁迅名言24 希望是本无所谓有，无所谓无的，这正如地上的路，其实地上本没有路，(语录大全网)走的人多了，也便成了路。
25 写不出的时候不硬写。——鲁迅名言26 时间就是生命。无端的空耗别人的时间，其实无异于谋财害命的。——《鲁迅全集》27 我是把别人喝咖啡的时间用来工作的。——鲁迅28 以无赖的手段对付无赖，以流氓的手段对付流氓。——鲁迅名言29 希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。——鲁迅名言
30 即使是天才，生下来的第一声啼哭也绝不会是一首好诗。31 什么是路？就是从没路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。32 伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就自此创造出来。33 愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。——鲁迅
34 生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命，浪费自己的时间等于慢性。35 不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。——鲁迅36 寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。——鲁 迅37 有地方特色，倒容易成为世界的。即为被别国所注意。——鲁迅名言38 唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。
39 沉着、勇猛，有辨别，不自私。yulu.jb
51.net40 小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。41 搞鬼有术，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古来无有。42 游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。43 宁可与敌人明打，不欲受同人暗算。44 凡是总须研究，才会明白。45 我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……
46 激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。47 中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。48 勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。49 哈儿狗往往比它的主人更严厉。
50 幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的，作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。51 墨写的谎说，决掩不住血写的事实。52 我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来之脊梁。53 改造自己，总比禁止别人来的难。54 只要从来如此，便是宝贝……
55 其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。56 我们和朋友在一起，可以脱掉衣服，但上阵要穿甲。57 我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。58 中国的有一些士大夫，总爱无中生有，移花接木地造出故事来，他们不但歌颂生平，还粉饰黑暗。59 愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。
60 倘只看书，便变成书橱。61 文人作文，农人掘锄，本是平平常常的，若照相之际，文人偏要装做粗人，玩什么“荷锄带笠图”；农夫则在柳下捧一本书，装作“深柳读书图”之类，就要令人肉麻。62 无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。63 死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。64 其实先驱者本是容易变成绊脚石的。
65 曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵！66 发思古之幽情，往往为了现在。67 有缺点的战士终究是战士，宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。68 智识太多 ，不是心活，就是心软。心活就会胡思乱想，心软就不肯下 辣子手……所以智识非铲除不可。69 只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。语录大全网
70 明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑——最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。71 敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事情都败在他们手里。72 人类总不会寂寞，以为生命是进步的，是天生的。73 巨大的建筑，总是一木一石叠起来，我们何尝做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。
74 从来如此，便对吗？75 假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。76 与名流者谈，对于他之所讲，当装作偶有不懂之处。太不懂被看轻，太懂了被厌恶。偶有不懂之处，彼此最为合宜。77 做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。78 我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。79 当我沉默的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。
80 事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。81 人类的悲欢并不相通……82 贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。83 说过的话不算数，是中国人的大毛病。yulu.jb
51.net84 不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。85 在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。——鲁迅
86 单是说不行，要紧的是做。 ——鲁迅
关于“工匠精神”的名言有哪些
87 空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。——鲁迅88 杀了“现在”，也便杀了“将来”。——将来是子孙的时代。——鲁迅89 孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。——鲁迅90 养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。 ——鲁迅91 要竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。——鲁迅92 一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。——鲁迅93 唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。 ——鲁迅
94 穿掘着灵魂的深处，使人受了精神底苦刑而得到创伤，又即从这得伤和养伤和愈合中，得到苦的涤除，而上了苏生的路。 ——鲁迅95 希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。 ——鲁迅96 怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。 ——鲁迅以上这篇鲁迅珍惜时间的名言有哪些_关于鲁迅珍惜时间的名言就是小编为大家收集整理的全部内容了，希望大家会喜欢。如果您喜欢这篇文章，请分享给您的小伙伴们吧！欢迎持续关注我们的后续更新。
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1、写不出的时候不硬写。
2、即使是天才，生下来的第一声啼哭也绝不会是一首好诗。
3、不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。
4、什么是路？就是从没路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。
5、博识家的话多浅，专门家的话多悖。
6、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。
7、时间对于我来说是很宝贵的，用经济学的眼光看是一种财富。
8、“急不择言”的病源，并不在没有想的工夫，而在有工夫的时候没有想。
9、必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来，倘若盯在一处，所得就非常有限、枯躁了。
10、生命是以时间为单位的，一浪一费别人的时间等于谋财害命；一浪一费自己的时间，等于慢一性一自一杀。
11、伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就自此创造出来。
12、生命是以时间为单位的，一浪一费别人的时间等于谋财害命，一浪一费自己的时间等于慢一性一自一杀。
13、希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
14、一要生存，二要温饱，三要发展，有敢来阻碍这三事者，无论是谁，我们都反抗他，扑灭他！
15、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
16、我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛一奶一。
17、必须敢于正视，这才敢想、敢说、敢做、敢当，(www.sbkk
8.com)倘使连正视都不敢，此外这能成什么气候。
18、做人处世的法子，恐怕要自己斟酌，许多别人开来的良方，往往不过是废纸。
19、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
20、时间，就象海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
21、以无赖的手段对付无赖，以流一氓的手段对付流一氓。
22、勇者举刀向强者。
23、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
24、写小说，说到底，就是写人物。小说艺术的一精一髓就是创造人物的艺术。
25、“不耻最后”。即使慢，驰而不息，纵令落后，纵令失败，但一定可以达到他所向的目标。
26、希望是本无所谓有，无所谓无的，这正如地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
27、不革新，是生存也为难的。
28、时间就是生命。无端的空耗别人的时间，其实无异于谋财害命的。
29、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕一破给人看。
30、有地方特色，倒容易成为世界的。即为被别国所注意。
31、不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。
32、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。最新关于鲁迅珍惜时间的名言可以看看这篇名叫关于鲁迅珍惜时间的名言的文章，可能你会获得更多关于鲁迅珍惜时间的名言以下是的一些我们精选的关于鲁迅珍惜时间的名言关于鲁迅珍惜时间的名言
1、写不出的时候不硬写。
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3、不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。
4、什么是路？就是从没路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。
5、博识家的话多浅，专门家的话多悖。
6、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。
7、时间对于我来说是很宝贵的，用经济学的眼光看是一种财富。
8、“急不择言”的病源，并不在没有想的工夫，而在有工夫的时候没有想。
9、必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来，倘若盯在一处，所得就非常有限、枯躁了。
10、生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命；浪费自己的时间，等于慢性。
11、伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就自此创造出来。
12、生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命，浪费自己的时间等于慢性。
13、希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
14、一要生存，二要温饱，三要发展，有敢来阻碍这三事者，无论是谁，我们都反抗他，扑灭他！
15、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
16、我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。
17、必须敢于正视，这才敢想、敢说、敢做、敢当，()倘使连正视都不敢，此外这能成什么气候。
18、做人处世的法子，恐怕要自己斟酌，许多别人开来的良方，往往不过是废纸。
19、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
20、时间，就象海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
21、以无赖的手段对付无赖，以流氓的手段对付流氓。
22、勇者举刀向强者。
23、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
24、写小说，说到底，就是写人物。小说艺术的精髓就是创造人物的艺术。
25、“不耻最后”。即使慢，驰而不息，纵令落后，纵令失败，但一定可以达到他所向的目标。文章来源: www.
26、希望是本无所谓有，无所谓无的，这正如地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
27、不革新，是生存也为难的。
28、时间就是生命。无端的空耗别人的时间，其实无异于谋财害命的。
29、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。
30、有地方特色，倒容易成为世界的。即为被别国所注意。
31、不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。
32、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。
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剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。－－出自鲁迅先生名言有地方特色，倒容易成为世界的。即为被别国所注意。－－出自鲁迅先生名言写小说，说到底，就是写人物。小说艺术的精髓就是创造人物的艺术。－－出自鲁迅先生名言勇者举刀向强者－－出自鲁迅先生名言写不出的时候不硬写－－出自鲁迅先生名言
希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。－－出自鲁迅先生名言不是很大的鞭子打在背上，zg自己是不肯动弹的。－－出自鲁迅先生名言以无赖的手段对付无赖，以流氓的手段对付流氓。－－出自鲁迅先生名言希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。－－出自鲁迅先生名言
青年们先可以将zg变成一个有声的zg。大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来－－出自鲁迅先生名言社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业－－出自鲁迅先生名言横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。－－出自鲁迅先生名言一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。－－出自鲁迅先生名言
改造自己，总比禁止别人来得难。 —— 鲁 迅在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。 —— 出自鲁迅先生名言单是说不行，要紧的是做。 —— 出自鲁迅先生名言巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。 —— 出自鲁迅先生名言
空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。 —— 出自鲁迅先生名言杀了“现在”，也便杀了“将来”。----将来是子孙的时代。 —— 出自鲁迅先生名言孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。 —— 出自鲁迅先生名言
不满足是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。 —— 出自鲁迅先生名言空虚寂静四周是广大的空虚，还有死的寂静。死于无爱的人们的眼前的黑暗，我仿佛一一看见，还听得一切苦闷和绝望的挣扎的声音。----出自鲁迅先生名言《伤逝》真话须有勇气我在苦恼中常常想，说真实自然须有极大的勇气的；假如没有这勇气，而苟安于虚伪，那也便是不能开辟新的生路的人。----出自鲁迅先生名言《伤逝》
快步走着我快步走着，仿佛要从一种沉重的东西中冲出，但是不能够。耳朵中有什麽挣扎着，久之，久之，终于挣扎出来了，隐约像是长嗥，像一匹受伤的狼，当深夜在旷野中嗥叫，惨伤里夹杂着愤怒和悲哀。----出自鲁迅先生名言《孤独者》解剖自己我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情面地解剖我自已 ----出自鲁迅先生名言充实和空虚
当我沉默着的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。----出自鲁迅先生名言显微镜不错，比起高大的天文台来，“杂文”有时确很像一种小小的显微镜的工作，也照秽水，也看脓汁，有时研究淋菌，有时解剖苍蝇。从高超的学者，是渺小，污秽，甚而至于可恶的，但在劳作者自已，却是一种“严肃的工作”，和人生有关，并且也不十分容易做。----出自鲁迅先生名言《集外集拾遗?
做“杂文”也不易》 此文章是有经典语录大全()
关于“工匠精神”的名言有哪些
关于科学精神的名言句子
精选的关于科学精神的名言句子 400px; height:314px;" /> 1:问号，是打开任何一门科学的钥匙——法国谚语 2:一切推理都必须从观察与实验得来。——伽利略 3:艺术属于古老的世界，科学属于现代的世界。——迪斯雷利 4:好奇心造就科学家和诗人。——法朗士 5:我的那些最重要的发现是受到失败的启示而作出的。——戴维 6:科学的伟大进步，来源于崭新与大胆的想像力。——杜威 7:科学的博爱精神把分散在世界各地、各种热心科学的人联结成一个大家庭——罗斯福 8:不要因为长期埋头科学，而失去对生活、对美、对待诗意的感受能力——达尔文 9:聪明人克服谬误，从而走向真理;只有傻瓜才坚持自己的谬误——吕凯特 10:不要侮蔑你不知道的真理，否则你将以生命补偿你的过失——莎士比亚 11:我们在享受着他人的发明给我们带来的巨大益处，我们也必须乐于用自己的发明去为他人服务。——富兰克林 12:科学的历史，从某种意义上说，就是错觉和失败的历史，是伟大的顽愚者以笨拙和低效能进行工作的历史。——寺男寅彦 13:我坚持奋战五十余年，致力于科学的发展。用一个词可以道出我最艰辛的工作特点，这个词就是失败。——汤姆逊 14:我的人生哲学是工作，我要揭示大自然的奥妙，为人类造福。——爱迪生 15:错误同真理的关系，就像睡梦同清醒的关系一样。一个人从错误中醒来，就会以新的力量走向真理——歌德 16:我平生从来没有做出过一次偶然的发明。我的一切发明都是经过深思熟虑和严格试验的结果。——爱迪生 17:感谢上帝没有把我造成一个灵巧的工匠。我的那些最重要的发现是受到失败的启发而获得的。——戴维 18:要学会做科学中的粗活。要研究事实，对比事实，积聚事实。——巴甫洛夫 19:科学给人以确实性，也给人以力量。只依靠实践而不依靠科学的人，就像行船人不用舵与罗盘一样。——丹皮尔 20:打开一切科学的钥匙毫无异议的是问号，我们大部分的伟大发现应归功于如何，而生活的智慧大概就在于逢事都问个为什么——巴尔扎克 21:谬误的好处是一时的，真理的好处是永久的;真理有弊病时，这些弊病是很快就会消灭的，而谬误的弊病则与谬误始终相随。——狄德罗 22:大多数的科学家，对于最高级的形容词和夸张手法都是深恶痛绝的，伟大的人物一般都是谦虚谨慎的——贝弗里奇 23:科学决不是一种自私自利的享乐。有幸能够致力于科学研究的人，首先应该拿自己的学识为人类服务。——马克思 24:难也是如此，面对悬崖峭壁，一百年也看不出一条缝来，但用斧凿，能进一寸进一寸，得进一尺进一尺，不断积累，飞跃必来，突破随之。——华罗庚 25:总有一天，真理会取胜。即使真理在他一生中未能得到胜利，为了坚持真理也会使他变得更好，更加聪明。——赫胥黎 26:成功的科学家往往是兴趣广泛的人。他们的独创精神可能来自他们的博学。多样化会使人观点新鲜，而过于长时间钻研一个狭窄的领域，则易使人愚蠢——贝弗里奇 27:爱真理，忠实地生活，这是至上的生活态度。没有一点虚伪，没有一点宽恕，对自己忠实，对别人也忠实，你就可以做你自己的行为的裁判官——巴金 28:科学的灵感，决不是坐等可以等来的。如果说，科学上的发现有什么偶然的机遇的话，那么这种偶然的机遇只能给那些学有素养的人，给那些善于独立思考的人，给那些具有锲而不舍的精神的人，而不会给懒汉。——华罗庚 29:爱情是作为伟大的因素渗入他们的生活的，但是它并不把其他因素都吞噬吮吸掉。他们并不因为爱情而割弃公民精神、艺术、科学的普遍利益;相反，他们还要把爱情的一切鼓舞、爱情的一切火焰带到这些方面去，而反过来，这些世界的广阔与宏伟也渗透到了爱情里——赫尔岑
最新关于科学精神的名言句子可以看看这篇名叫关于钥匙的名言句子问号是开启任何一门科学的钥匙的文章，可能你会获得更多关于科学精神的名言句子以下是的一些我们精选的关于钥匙的名言句子问号是开启任何一门科学的钥匙关于钥匙的名言,句子
1.一把钥匙只能开一把锁，每个人都有他的用处，就看怎么用。——管理培训专家 余世维
2.只能和你同乐不能和你共苦的人，丢掉了天堂七个门中的一把钥匙。——黎巴嫩诗人、作家、画家 纪伯伦
3.学，就像一只钻头，去开掘知识的深井。问，就像一把钥匙，去启开疑团的大门。 ——《新格言》
关于科学精神的名言句子
4.“用旧了的钥匙总是明亮的。”——本·富兰克林
5.“现在是认识过去的钥匙”——莱伊尔
6.“理想的书籍是智慧的钥匙。”——托尔斯泰
7.儿童是进入天堂的钥匙。——美国作家 理·斯托达德 《孩子们的祈祷》
8.礼貌使人类共处的金钥匙。 ——西班牙小说家 松苏内吉
9.恋爱是开启人生秘密的钥匙。——日本诗人、小说家 岛崎藤村 《春》
关于科学精神的名言句子
10.问号是开启任何一门科学的钥匙。 ——法国作家 巴尔扎克
11.我们的思想是开启世界的大门的钥匙。——美国散文作家 克罗瑟斯
12.所有的门都由金子锁着，唯有金钥匙才能将它打开。 ——英国诗人 丁尼生
13.懒惰象生锈一样，比操劳更能消耗身体；经常用的钥匙，总是亮闪闪的。——富兰克林
14.人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给。—— 陶行知
15.“知识是珍宝，但实践是得到它的钥匙。”——托马斯.富勒
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16.假如用一扇门把一个女人的才情关起来，它会从窗子里钻出来的；关了窗，它会从钥匙孔里钻出来的；塞了钥匙孔，它会跟着一道烟从烟囱里飞出来的。——莎士比亚
17.青春的光辉，理想的钥匙，生命的意义，乃至人类的生存、发展……全包含在这两个字之中……奋斗！只有奋斗，才能治愈过去的创伤；只有奋斗，才是我们民族的希望和光明所在。——马克思
18.数学是科学的大门钥匙，忽视数学必将伤害所有的知识，因为忽视数学的人是无法了解任何其他科学乃至世界上任何其他事物的。更为严重的是，忽视数学的人不能理解他自己这一疏忽，最终将导致无法寻求任何补救的措施。
19.打开一切科学的钥匙毫无异议的是问号，我们大部分的伟大发现应归功于“如何”，而生活的智慧大概就在于逢事都问个“为什么”。——巴尔扎克
20.常常是最后一把钥匙打开了神殿门,不要失去信心,只要坚持不懈,就终会有成果的。——钱学森最新关于钥匙的名言句子问号是开启任何一门科学的钥匙可以看看这篇名叫关于科学精神的名言的文章，可能你会获得更多关于钥匙的名言句子问号是开启任何一门科学的钥匙15px; line-height:24px; text-align: justify;">
1、作为一个科学家来说，我的……最主要的是：爱科学在长期思索任何问题上的无限耐心，在观察和搜集事实上的勤勉，相当的发明能力和常识。——达尔文
2、智慧不属于恶的心灵，没有良心的科学只是灵魂的毁灭。——拉伯雷
3、真正的科学精神，是要从正确的批评和自我批评发展出来的。真正的科学成果，是要经得起事实考验的。有了这样双重的保障，我们就可以放心大胆地去做，不会自掘妄自尊大的陷阱。——李四光
4、科学是到处为家的，不过，在任何不播种的地方，是决不会得到丰收的。——赫尔岑
5、科学是对付狂热和狂言的有效的解剂。——史密斯
6、科学是非常爱妒忌的，科学只把最高的恩典赐给专心致志地献身于科学的人。——费尔巴哈
7、科学是老老实实的东西，它要靠许许多多人民的劳动和智慧积累起来。——李四光
8、科学是使人的精神变得勇敢的最好途径。——布鲁诺
9、科学是实事求是的学问，来不得半点虚假。——华罗庚
10、科学是人生中最重要的最美好的和最需要的东西。——契诃夫
11、科学是人类积累的知识的巨大宝库。——克鲁普斯卡娅
12、科学是人类的共同财富，而真正的科学家的任务就是丰富这个令人类都能受益的知识宝库。——科尔莫戈罗夫
13、科学是没有国界的，因为它是属于全人类的财富，是照亮世界的火把，但科学家是属于国家的。——巴斯德
14、科学是老老实实的学问，搞科学研究工作就要采取老老实实、实事求是的态度，不能有半点虚假浮夸。不知就不知，不懂就不懂，不懂的不要装懂，而且还要追下去，不懂，不懂在什么地方；懂，懂在什么地方。老老实实的态度，首先就是要扎扎实实地打好基础。科学是踏实的学问，连贯性和系统性都很强，前面的东西没有学好，后面的东西就上不去；基础没有打好。搞尖端就比较困难。我们在工作中经常遇到一些问题解决不了，其中不少是由于基础未打好所致。一个人在科学研究和其他工作上进步的快慢，往往和他的基础有关。——华罗庚
15、在科学上进步而道义上落后的人，不是前进，而是后退。——亚里士多德
16、在马克思看来，科学是一种在历史上起推动作用的革命的力量。任何一门理论科学中的每一个新发现，即使它的实际应用甚至还无法预见，都使马克思感到衷心的喜悦，但是当有了立即会对工业对一般历史发展产生革命影响的时候，他的喜悦就完全不同了。——恩格斯
17、真正的科学不知道同情，也不知道厌恶，它的惟一目的就是真理。——格罗夫
18、科学是一种强大的智慧的力量，它致力于破除禁锢着我的神秘的桎梏……——高尔基
19、科学需要一个人贡献出毕生的精力，假定你们每个人有两次生命，这对你们说来也还是不够的。——巴甫洛夫
20、提出一个问题往往比解决一个问题更重要，因为解决问题也许仅仅是一个教学上或实验上的技能而已。而提出新的问题新的可能性，从新的角度去看旧的问题，都需要有创造性的想像力，而且标志着科学的真正进步。——爱因斯坦
21、热爱实践而又不讲求科学的人，就好象一个水手进了一只没有舵或罗盘的船，他从来不肯定他往哪里走。——达·芬奇
22、科学要求一切人不是别有用心而心甘情愿地献出一切，以便领受冷静的知识的沉甸甸的十字勋章这个奖赏。——赫尔岑
23、科学要求每个人有极紧张的工作和伟大的热情。——巴甫洛夫
24、科学研究能破除迷信，因为它 人们根据因果关系来思考和观察事物。——爱因斯坦
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25、热爱科学就是热爱真理，因此，诚实是科学家的主要美德。——费尔巴哈
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26、青年的敏感和独创精神，一经与成熟的科学家丰富的知识和经验相结合，就能相得益彰。——贝弗里奇
27、攀登科学高峰，就象登山运动员攀登珠穆朗玛峰一样，要克服无数艰难险阻，懦夫和懒汉是不可能享受到胜利的喜悦和幸福的。——陈景润
28、你要知道科学方法的实质，不要去听一个科学家对你说些什么，而要仔细看他在做什么。——爱因斯坦
29、科学尊重事实，不能胡乱编造理由来附会一部学说。——李四光
30、科学总是革命的、非正统的；这是它的本性；只有科学在睡大觉时才不如此。——萨尔顿
31、科学也需要创造，需要幻想，有幻想才能打破传统的束缚，才能发展科学。——郭沫若
32、我首先要求诸君信任科学，相信理性，信任自己，并相信自己。——黑格尔
33、在科学工作中，不愿意越过事实前进一步的人，很少能理解事实。——赫胥黎
34、在科学的世界里，谬误如同泡沫，很快就会消失，真理则是永存的。——寺田寅彦
35、要学会做科学中的粗活。要研究事实，对比事实，积聚事实。——巴甫洛夫
36、要学会做科学的苦工。其次，要谦虚。第三要有热情。记住，科学需要人的全部生命。——巴甫洛夫
37、想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像力概括着世界上的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。严肃地说，想像力是科学研究中的实在因素。——爱因斯坦
38、想喝水时，仿佛能喝下整个海洋似的——这是信仰；等到真的喝起来，一共也只能喝两杯罢了——这是科学。——契柯夫
39、我之所以能在科学上成功，最重要的一点就是对科学的热爱， 长期探索。——达尔文
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40、我在科学方面所做出的任何成绩，都只是由于长期思索，忍耐和勤奋而获得的。——达尔文
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41、在科学上，每一条道路都应该走一走，发现一条走不通的道路，就是对科学的一大贡献。……那种证明“此路不通”的吃力不讨好的工作，就让我来做吧！——爱因斯坦
42、在科学上，我们应该注意事，不应该注意人。——居里夫人
43、科学决不是也永远不会是一本写完了的书。每一项重大成就都会带来新的问题。任何一个发展随着时间的推移都会出现新的严重的困难。——爱因斯坦
44、科学决不能不劳而获，除了汗流满面而外，没有其他获得的方法。热情幻想以整个身心去渴望，都不能代替劳动，世界上没有一种“轻易的科学”。——赫尔岑
45、读书是最好的学习。追随伟大人物的思想，是最富有趣味的一门科学。——普希金
46、独立思考能力，对于从事科学研究或其他任何工作，都是十分必要的。在历史上，任何科学上的重大发明创造，都是由于发明者充分发挥了这种独创精神。——华罗庚
47、对搞科学的人来说，勤奋就是成功之母！——茅以升
48、对科学家来说，不可逾越的原则是为人类文明而工作。——李约瑟
49、既异想天开，又实事求是，这是科学工作者特有的风格，让我们在无穷的宇宙长河中去探索无穷的真理吧！——郭沫若
50、教师必须具有健康的体魄，农人的身手，科学的头脑，艺术的兴味，改革社会的精神。——陶行知
51、教育！科学！学会读书，便是点燃火炬；每个字的每个音节都发射火星。——雨果
52、科学家一旦做出成绩，就应该忘记自己所做的事情，而经常去考虑他应该做的事情。——费希特
53、不要因为长期埋头科学，而失去对生活、对美、对待诗意的感受能力。——达尔文
54、灿烂的科学需要美好的理想，美好的理想需要行动来实现。——谚语
55、成功的科学家往往是兴趣广泛的人。他们的独创精神可能来自他们的博学。……多样化会使人的观点新鲜，而过于长时间钻研一个狭窄的领域则易使人愚钝。——贝弗里奇
56、读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确……读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理使人庄重，逻辑修辞使人善辩。凡有所学，皆成性格。——培根
57、科学就是不断地认识，不仅是发现，而且是发明。——鲁巴金
58、科学就是整理事实，以便从中得出普遍的规律或结论。——达尔文
59、不去实践的科学家，就象不酿蜜的蜜蜂。——佚名
60、当科学达到某个高峰的时候，它的面前会出现通向新的高峰的广阔前景，通向进一步发展的崭新道路。——瓦维洛夫
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关于乐观精神的名言
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1、【对自己好一点。对别人好一点。善待自己，善待坚强乐观的自己。不再为不在乎我的人掉眼泪。选择相信对方，不管他是好是坏。】
2、【对别人宽容点，自己就欣慰点；对别人友善点，自己就快乐点；对别人礼貌点，自己就开心点；对生活乐观点，让我们的笑容更灿烂一点】
3、【不应该迫求一切种类的快乐，应该只追求高尚的快乐。】
4、【青年恋爱不一定一帆风顺，酸甜苦辣才有真情。】
5、【没有了爱的语言，所有的文字都是乏味的。】
6、【有压力，但不会被压垮；迷茫，但永不绝望。】
7、【我们的青年是一种正在不断成长，不断上升的力量，他们的使命是根据历史的逻辑来创造新的生活方式和生活条件。】
8、【大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。】
9、【悲观的人虽生犹死，乐观的人永葆青春。】
10、【生长的东西也不是轻易地生长起来的，他们叫着，喊着，坚持自己生存的权利。】
11、【学会尊重他人，就是尊重自己；学会欣赏他人，就是欣赏自己；学会呵护他人，才是呵护自己；学会痛爱他人，就是痛爱自己。】
12、【一个人如能让自己经常维持像孩子一般纯洁的心灵，用乐观的心情做事，用善良的心肠待人，光明坦白，他的人生一定比别人快乐得多。】
13、【人生苦短，我们应该尽量利用好每一天。我们应该做让自己开心，让自己充满生机、充满能量的事情。】
14、【有了光明与黑暗的均衡的节奏，有了儿童的生命的节奏，才显出无穷无极、莫测高深的岁月。】
关于乐观精神的名言
15、【内心的欢乐是一个人过着健全的。】
16、【每一件事都要用多方面的角度来看它。】
17、【一切的和谐与平衡，健康与健美，成功与幸福，都是由乐观与希望的向上心理产生与造成的。】
18、【志不强者智不达。yulu.jb
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19、【快乐应该是美德的伴侣。】
20、【我相信过，如果怀着愉快的心情谈起悲伤的事情，悲伤就会烟消云散。】
21、【面对危险的迫切，人类灵魂中总有势均力敌的两种声音：一种很合理的教人考虑危险的性质和避免危险的方法；另一种则更合理地说，考虑危险太令人丧气和痛苦了，因为预见一切和回避大势不在人类能力之内，所以在痛苦的事到来以前还是不去管它而去想愉快的事好。】
22、【乐观者在一个灾难中看到一个希望，悲观者在一个希望中看到一个灾难。】
23、【我一生中，还从未尝到一滴没有搀和汁的幸福】
24、【年轻是我们唯一拥有权利去编织梦想的时光。】
25、【快乐，是人生中最伟大的事！】
26、【天地专为胸襟开豁的人们了无穷无尽的赏心乐事，让他们心情受用，而对于心胸狭窄的人们则加以拒绝。】
27、【真正的快乐是对生活的乐观，对工作的愉快，对事业的兴奋。】
28、【生活中困难在所难免，最重要的是要挺过艰难的时刻，积极应对种种变故，冲破黎明前的黑暗，你终会看到只属于自己的灿烂阳光。】
29、【个人的痛苦与欢乐，必须融合在时代的痛苦与欢乐里。】
30、【对于大多数人来说，他们认定自己有多幸福，就有多幸福。】
31、【悲观的人虽生犹死，乐观的人永生不老。】
关于乐观精神的名言
32、【如果有一天，我能够对我们的公共利益有所贡献，我就会认为自己是世界上最幸福的人了。】
33、【创造，或者酝酿未来的创造。这是一种必要性：幸福只能存在于这种必要性得到满足的时候。】
34、【即使寒风袭来，整个世界似乎被雾气笼罩，人生的美好依然会存在。睁开你的双眼，打开你的心扉，你就会发现人生美好无处不在。】
35、【一个美好的未来永远在于你能否忘却过去，你若没法忘记过去的失败和痛苦，便不能活得精彩。】
36、【人生的道路没有撒满鲜花。如果不能尽如人意，一个人也不要抱怨……能得到多少，就应该感到快乐。这是对人的考验。】
37、【快乐的秘诀是：让兴趣尽可能地扩张，对人对物的反应尽可能出自善意而不是恶意的兴趣。】
38、【青春啊，难道你始终囚禁在狭小圈子里？你得撕破老年的蛊惑人心的网。】
39、【不为模糊不清的未来担忧，只为清清楚楚的现在努力。】
40、【走自己的路，让人家说吧！语录大全网】
41、【真正的快乐是内在的，它只有在人类的心灵里才能发现。】
42、【任凭雨注，总有天晴时。】
43、【当你的希望一个个落空，你也要坚定，要沉着！】
44、【越担惊受怕，就越遭灾祸。因此，一定要懂得积极态度所带来的力量。要坚信希望和乐观能引导你走向胜利。】
45、【青年永远是革命的，革命永远是青年的。】
46、【爱的力量大到可以使人忘记一切，却又小到连一粒嫉妒的沙石也不能容纳。】
47、【不要慨叹生活底痛苦，慨叹是弱者。】
48、【是初开的花朵，浓郁芬芳。使人终身回味的甜蜜和基情。】
49、【不论你的生活如何卑微，你都要面对它生活，不要躲避它，更别用恶言咒骂它。】
关于乐观精神的名言
50、【心之所愿，无事不成。】最新关于乐观精神的名言可以看看这篇名叫关于科学精神的名言的文章，可能你会获得更多关于乐观精神的名言 科学是人类的共同财富，而真正科学家的任务就是丰富这个全人类都能受益的知识宝库。 ——科尔莫戈罗夫 简单的事情考虑得很复杂，可以发现新领域;把复杂的现象看得很简单，可以发现新定律。 ——牛顿有两种人是在白白地劳动和无谓地努力：一种是积累了财富而不去使用的人，另一种是学会了科学而不去应用的人。 ——萨迪 科学就是整理事实，以便从中得出普遍的规律或结论。 ——达尔文 科学是使人的精神变得勇敢的最好途径。 ——布鲁诺 人借助于科学，就可纠正自然界的缺陷。 ——梅契尼科夫
科学需要人的全部生命。 ——巴甫洛夫 在科学上没有平坦的大道，只有不畏艰险沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。 ——马克思 想喝水时，仿佛能喝下整个海洋似的——这是信仰;等到真的喝起来，一共也只能喝两杯罢了——这是科学。 ——契柯夫 科学始终是不公道的。如果它不提出十个问题，也就永远不能解决一个问题。 ——萧伯纳
优秀的科学家必定是某种程度的狂人。 ——卡皮察 真理的大海，让未发现的一切事物躺卧在我的眼前，任我去探寻。---牛顿(英国) 凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不足信的。---爱因斯坦(美国) 我的人生哲学是工作，我要揭示大自然的奥妙，为人类造福。---爱迪生(美国) 我平生从来没有做出过一次偶然的发明。我的一切发明都是经过深思熟虑和严格试验的结果。---爱迪生(美国)
我要把人生变成科学的梦，然后再把梦变成现实。---居里夫人(法国) 我真想发明一种具有那么可怕的大规模破坏力的特质或机器，以至于战争将会因此而永远变为不可能的事情。---诺贝尔(瑞典)
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关于乐观精神的名言