精选的古诗词的马韵,麻韵诗和词一般不共用韵书。诗韵（平水韵）：马韵为“上声二十一马”，属于仄声。因近体诗极少见仄韵，故这个韵部很少用。麻韵为“下平六麻”，因是平声，常常用到。词韵（词林正韵）：马韵“上声二十一马”，与“去声十卦(半)”、“二十二祃”通用。麻韵“六麻”，与“九佳(半)”通用。韵部所包括的字，可查阅相关韵书。
对联教科书：笠翁对韵：下平六麻笠翁对韵.下平六麻清对浊，美对嘉。鄙吝对矜夸。花须对柳叶，屋角对檐牙。志和宅，博望槎。秋实对春华。干炉烹白雪，坤鼎炼丹砂。深宵望冷沙场月，边塞听残野戍笳。满院松风，钟声隐隐为僧舍；半窗花月，锡影依依是道家。雷对电，雾对霞。蚁阵对蜂衙。寄梅对怀橘，酿酒对烹茶。宜男草，益母花。
杨柳对蒹葭。班姬辞帝辇，蔡琰泣胡笳。舞榭歌楼千万尺，竹篱茅舍两三家。珊枕半床，月明时梦飞塞外；银筝一奏，花落处人在天涯。圆对缺，正对斜。笑语对咨嗟。沈腰对潘鬓，孟笋对卢茶。百舌鸟，两头蛇。帝里对仙家。尧仁敷率士，舜德被流沙。桥上授书曾纳履，壁间题句已笼纱。远塞迢迢，露碛风沙何可极；长沙渺渺，雪涛烟浪信无涯。
疏对密，朴对华。义鹘对慈鸦。鹤群对雁阵，白苎对黄麻。读三到，吟八叉。肃静对喧哗。围棋兼把钓，沉李并浮瓜。羽客片时能煮石，狐禅千劫似蒸沙。尉粗豪，金帐笼香斟美酒；陶生清逸，银铛融雪啜团茶。【注释】【志和宅】张志和以太虚为庐，明月为伴。【张志和】（公元730~810）始名龟龄，字子同，唐朝金华人。肃宗时为左金吾卫录事参军，后因事被贬，赦还后居江湖，自称烟波钓徒。
所作渔父词，后世用为词调之一。着玄真子。【博望槎】张骞封博望侯，乘槎寻河源。【槎】木筏。【蚁阵蜂衙】蚂蚁排阵而战。引申为争强斗胜。蜂早晚定时的聚集，如下属参谒长官于衙中，故称为蜂衙。明˙康海˙中山狼˙第一折：谁弱谁强排蚁阵，争甜争苦闹蜂衙。【寄梅】范晔在长安，顾凯自江南寄梅花一枝诗。曰：江南无所有，聊寄一枝春。
【怀橘】三国时吴人陆绩幼时拜见袁术，袁术以橘款待，陆绩怀藏三枚，欲归奉母。见三国志˙卷五十七˙吴书˙陆绩传。后比喻孝亲。唐˙骆宾王˙畴昔篇：茹荼空有叹，怀橘独伤心。【班姬】汉武帝游后苑，命班婕妤同辇，辞不敢。【蔡琰】人名。（公元172~？）字文姬，东汉陈留人，蔡邕之女，有才思，解音律，嫁卫仲道，夫亡无子。
兴平年间，天下丧乱，为胡骑所获，在胡十二年，曹操以金璧赎归之。作胡笳十八拍、悲愤诗。后再嫁董祀。【沈腰】沉约，字文休。常多病，腰瘦。【沉约】人名。（公元441~513）字休文，南朝梁武康人（今浙江省武康县）。笃志好学，博通群书，撰四声谱，分字为平上去入四声，为声韵学上一大变迁。累官尚书仆射、尚书令，卒谥隐。
着有晋书、宋书、齐纪、梁武纪等，有文集百卷。【潘鬓】晋代潘岳三十二岁即出现白发。见文选˙潘岳˙秋兴赋˙序：晋十有四年，余春秋三十有二，始见二毛。
古诗词的马韵_麻韵
后以此比喻时光易逝而无成就，或感叹未老先衰。或作白头潘令、潘鬓成霜、潘安白发、潘岳白发、潘岳二毛、河阳衰鬓、安仁鬓秋、二毛潘岳。【孟笋】孟宗母病中喜吃笋，因时节正值冬季无笋可取，宗入竹林悲泣哀叹，笋竟为之而生。见三国志˙卷四十八˙吴书˙孙皓传˙裴松之注引吴录˙楚国先贤传。后人遂用来形容人子事亲尽孝，至诚感天，并将之列入二十四孝中。宋史˙卷三四八˙沉畸传：第进士，调望江令，治以教化为本。访古迹，得王祥卧冰池﹑孟宗泣笋台，皆为筑亭。亦作孟宗哭竹﹑哭竹生笋。【卢茶】卢同（约795-835），号玉川子，济源（今属河南）人，唐代诗人。卢同好茶成癖，诗风浪漫，他的《走笔谢孟谏议寄新茶》诗，传唱千年而不衰，其中的“七碗”之吟，最烩炙人口：“一碗喉吻润，二碗破孤闷。
三碗搜枯肠，惟有文字五千卷。四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散。五碗肌骨清。六碗通仙灵。七碗吃不得也，唯觉两腋习习清风生。【纳履】张良遇黄石公于下邳圯上，使良纳履曰：孺子可教也。传以韬略。【义鹘】杜甫有义鹘诗。（义鹘行）阴崖有苍鹰，养子黑柏颠。白蛇登其巢，吞噬恣朝餐。雄飞远求食，雌者鸣辛酸......【慈鸦】鸦能反哺其母。
【白苎】古有白苎歌。【黄麻】唐时以黄麻纸写昭。【三到】读书口到、眼到、心到。【八叉】温庭筠。（公元812~870）本名岐，字飞卿，唐太原人。少敏悟，有天才，能走笔成万言，亦善鼓琴吹笛。工诗词小赋，与李商隐齐名。因才思敏捷，作赋押官韵，凡八叉手而八韵成，时人称为温八叉。着有温飞卿诗集。【煮石】仙人能煮石为饭。
【蒸沙】语本大佛顶首楞严经˙卷六：如蒸沙石欲成其饭，经百千劫，只名热沙，何以故？此非饭本石沙成故。后用以比喻不可能的事情。如：他的能力不够，你却硬要他担此重任，这简直是蒸沙成饭，绝对不可能成功！【尉陶生】陶毂得尉家姬，偶烹雪茶，陶曰：家有此味否？姬曰：彼但知坐销金帐里，共饮羊羔美酒，浅斟低唱而已。请问古代诗歌106韵是哪106韵？
韵的情况，古今有很多不同。隋唐时代如《切韵》、《唐韵》等都分得很细，宋朝《广韵》定为206韵，但由于有些韵可以“同用”，唐代实际用112韵，宋代用108韵，金元时合并为106韵。清朝的《佩文诗韵》集韵之大成，分为平、上、去、入四部分。平声包括上平声一东、二冬等15韵和下平声一先、二萧等15韵，上声包括一董、二肿等29韵，去声包括一送、二宋等30韵，入声包括一屋、二沃等17韵，共106韵。
学作古体诗，用韵上应首选《佩文诗韵》。 平水韵106韵韵目表（括号中是合并前的206韵韵目）
（一）上平声 一东（东）， 二冬（冬钟）， 三江（江）， 四支（支脂 之）， 五微（微）， 六鱼（鱼）， 七虞（虞模）， 八齐 （齐）， 九佳（佳皆）， 十灰（灰咍）， 十一真（真谆臻）， 十二文（文 欣）， 十三元（元魂痕）， 十四寒（寒桓）， 十五删（删山）。
（二）下平声 一先（先仙）， 二萧（萧宵）， 三肴（肴）， 四豪（豪）， 五歌（歌戈）， 六麻（麻）， 七阳（阳唐）， 八庚（庚耕清）， 九青（青）， 十蒸（蒸登）， 十一尤（尤侯幽）， 十二侵（侵）， 十三覃（覃谈）， 十四盐（盐添）， 十五咸（咸衔严凡），
（三）上声 一董（董）， 二肿（肿）， 三讲（讲）， 四纸（纸旨止）， 五尾（尾）， 六语（语）， 七麌（麌姥）， 八荠（荠）， 九蟹（蟹骇）， 十贿（贿海）， 十一轸（轸准）， 十二吻（吻隐）， 十三阮（阮混痕）， 十四旱（旱缓）， 十五潸（潸产）， 十六铣（铣猕）， 十七筱（筱小）， 十八巧（巧）， 十九皓（皓）， 二十哿（哿果）， 二十一马（马）， 二十二养（养荡）， 二十三梗（梗耿静）二十四迥（迥拯 等）， 二十五有（有厚黝），二十六寝（寝）， 二十七感（感敢）， 二十八琰（琰忝 俨）， 二十九豏（豏槛范），
（四）去声 一送（送）， 二宋（宋用）， 三绛（绛）， 四寘（寘至志）， 五未（未）， 六御（御）， 七遇（遇暮）， 八霁（霁祭）， 九泰（泰）， 十卦（卦怪夬）， 十一队（队代废）， 十二震（震稕）， 十三问（问焮）， 十四愿（愿慁恨）， 十五翰（翰换）， 十六谏（谏裥）， 十七霰（霰缐）， 十八啸（啸笑）， 十九效（效）， 二十号（号）， 二十一个（个过）， 二十二祃（祃）， 二十三漾（漾宕）， 二十四映（映净 劲）， 二十五径（径证嶝），二十六宥（宥候幼）， 二十七沁（沁）， 二十八勘（勘阚）， 二十九艳（艳 酽）， 三十陷（陷鉴梵）。
（五）入声 一屋（屋）， 二沃（沃烛）， 三觉（觉）， 四质（质术栉）， 五物（物迄）， 六月（月没）， 七曷（曷末）， 八黠（黠鎋）， 九屑（屑薛）， 十（铎）， 十一陌（陌麦昔）， 十二锡（锡）， 十三职（职德）， 十四缉（缉）， 十五合（合盍）， 十六叶（叶帖）， 十七洽（洽狎亚乏）。词的韵有几种 网上资料，希望有所帮助http://zhidao.baidu.com/question/9529353.html?
si=2一、词调 词是曲子词的简称，最初是配乐的歌词，有自己的乐谱，写词必须词调对字、句、声、韵的要求填写，要做到“调有定句、句有定字、字有定声”，有时还要区别四声，所以称之为填词又叫“倚声”。
古诗词的马韵_麻韵
后以此比喻时光易逝而无成就，或感叹未老先衰。或作白头潘令、潘鬓成霜、潘安白发、潘岳白发、潘岳二毛、河阳衰鬓、安仁鬓秋、二毛潘岳。【孟笋】孟宗母病中喜吃笋，因时节正值冬季无笋可取，宗入竹林悲泣哀叹，笋竟为之而生。见三国志˙卷四十八˙吴书˙孙皓传˙裴松之注引吴录˙楚国先贤传。后人遂用来形容人子事亲尽孝，至诚感天，并将之列入二十四孝中。宋史˙卷三四八˙沉畸传：第进士，调望江令，治以教化为本。访古迹，得王祥卧冰池﹑孟宗泣笋台，皆为筑亭。亦作孟宗哭竹﹑哭竹生笋。【卢茶】卢同（约795-835），号玉川子，济源（今属河南）人，唐代诗人。卢同好茶成癖，诗风浪漫，他的《走笔谢孟谏议寄新茶》诗，传唱千年而不衰，其中的“七碗”之吟，最烩炙人口：“一碗喉吻润，二碗破孤闷。
三碗搜枯肠，惟有文字五千卷。四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散。五碗肌骨清。六碗通仙灵。七碗吃不得也，唯觉两腋习习清风生。【纳履】张良遇黄石公于下邳圯上，使良纳履曰：孺子可教也。传以韬略。【义鹘】杜甫有义鹘诗。（义鹘行）阴崖有苍鹰，养子黑柏颠。白蛇登其巢，吞噬恣朝餐。雄飞远求食，雌者鸣辛酸......【慈鸦】鸦能反哺其母。
【白苎】古有白苎歌。【黄麻】唐时以黄麻纸写昭。【三到】读书口到、眼到、心到。【八叉】温庭筠。（公元812~870）本名岐，字飞卿，唐太原人。少敏悟，有天才，能走笔成万言，亦善鼓琴吹笛。工诗词小赋，与李商隐齐名。因才思敏捷，作赋押官韵，凡八叉手而八韵成，时人称为温八叉。着有温飞卿诗集。【煮石】仙人能煮石为饭。
【蒸沙】语本大佛顶首楞严经˙卷六：如蒸沙石欲成其饭，经百千劫，只名热沙，何以故？此非饭本石沙成故。后用以比喻不可能的事情。如：他的能力不够，你却硬要他担此重任，这简直是蒸沙成饭，绝对不可能成功！【尉陶生】陶毂得尉家姬，偶烹雪茶，陶曰：家有此味否？姬曰：彼但知坐销金帐里，共饮羊羔美酒，浅斟低唱而已。请问古代诗歌106韵是哪106韵？
韵的情况，古今有很多不同。隋唐时代如《切韵》、《唐韵》等都分得很细，宋朝《广韵》定为206韵，但由于有些韵可以“同用”，唐代实际用112韵，宋代用108韵，金元时合并为106韵。清朝的《佩文诗韵》集韵之大成，分为平、上、去、入四部分。平声包括上平声一东、二冬等15韵和下平声一先、二萧等15韵，上声包括一董、二肿等29韵，去声包括一送、二宋等30韵，入声包括一屋、二沃等17韵，共106韵。
学作古体诗，用韵上应首选《佩文诗韵》。 平水韵106韵韵目表（括号中是合并前的206韵韵目）
（一）上平声 一东（东）， 二冬（冬钟）， 三江（江）， 四支（支脂 之）， 五微（微）， 六鱼（鱼）， 七虞（虞模）， 八齐 （齐）， 九佳（佳皆）， 十灰（灰咍）， 十一真（真谆臻）， 十二文（文 欣）， 十三元（元魂痕）， 十四寒（寒桓）， 十五删（删山）。
（二）下平声 一先（先仙）， 二萧（萧宵）， 三肴（肴）， 四豪（豪）， 五歌（歌戈）， 六麻（麻）， 七阳（阳唐）， 八庚（庚耕清）， 九青（青）， 十蒸（蒸登）， 十一尤（尤侯幽）， 十二侵（侵）， 十三覃（覃谈）， 十四盐（盐添）， 十五咸（咸衔严凡），
（三）上声 一董（董）， 二肿（肿）， 三讲（讲）， 四纸（纸旨止）， 五尾（尾）， 六语（语）， 七麌（麌姥）， 八荠（荠）， 九蟹（蟹骇）， 十贿（贿海）， 十一轸（轸准）， 十二吻（吻隐）， 十三阮（阮混痕）， 十四旱（旱缓）， 十五潸（潸产）， 十六铣（铣猕）， 十七筱（筱小）， 十八巧（巧）， 十九皓（皓）， 二十哿（哿果）， 二十一马（马）， 二十二养（养荡）， 二十三梗（梗耿静）二十四迥（迥拯 等）， 二十五有（有厚黝），二十六寝（寝）， 二十七感（感敢）， 二十八琰（琰忝 俨）， 二十九豏（豏槛范），
（四）去声 一送（送）， 二宋（宋用）， 三绛（绛）， 四寘（寘至志）， 五未（未）， 六御（御）， 七遇（遇暮）， 八霁（霁祭）， 九泰（泰）， 十卦（卦怪夬）， 十一队（队代废）， 十二震（震稕）， 十三问（问焮）， 十四愿（愿慁恨）， 十五翰（翰换）， 十六谏（谏裥）， 十七霰（霰缐）， 十八啸（啸笑）， 十九效（效）， 二十号（号）， 二十一个（个过）， 二十二祃（祃）， 二十三漾（漾宕）， 二十四映（映净 劲）， 二十五径（径证嶝），二十六宥（宥候幼）， 二十七沁（沁）， 二十八勘（勘阚）， 二十九艳（艳 酽）， 三十陷（陷鉴梵）。
（五）入声 一屋（屋）， 二沃（沃烛）， 三觉（觉）， 四质（质术栉）， 五物（物迄）， 六月（月没）， 七曷（曷末）， 八黠（黠鎋）， 九屑（屑薛）， 十（铎）， 十一陌（陌麦昔）， 十二锡（锡）， 十三职（职德）， 十四缉（缉）， 十五合（合盍）， 十六叶（叶帖）， 十七洽（洽狎亚乏）。词的韵有几种 网上资料，希望有所帮助arc_18">词调同宫调有密切的联系，填词必须根据所要表达的内容来选择合适的宫调。 宫调由七声十二律构成，即宫、商、角、变徵、徵、羽、变宫。其中任何一声都可以构成一种调式。以宫声为主的称“宫”，以其他各声为主的调式称“调”，合称“宫调”。乐音的音高标准称“律”，分六律（阳律）：黄钟、太簇、姑冼（xian）、蕤宝、夷则、亡射（wu yi）；六吕（阴律）：大吕、夹钟、中吕、林钟、南吕、应钟。
七声配十二律可得十二宫、七十二调，合八十四宫调，但在唐及北宋实际应用只四声二十八调。即宫声七调：正宫、高宫、中吕宫、道宫、南吕宫、仙吕宫、黄钟宫；商声七调：大石调、高大石调、双调、小石调、歇指调、商调、越调；角声七调：大石角、高大石角、双角、小石角、歇指角、商角、越角；羽声七调：般涉调、高般涉调、中吕调、正平调、高平调、仙吕调、羽调。
到了南宋时只用七宫十二调，即角声七调完全不用，商声七调除去高大石调，羽声七调除去高般涉调。
二、词牌 词调的名称叫做词牌。词牌代表一定的词律格式。但有不少词牌是有别名的即调同名异，如《念奴娇》又称《大江东去》、〈酹江月〉、〈赤壁赋〉等；也有的词牌名称相同却不是同一词调即调异名同，如有〈忆江南〉别名〈步虚声〉而也有〈西江月〉别名〈步虚声〉。
三、词谱 现存最早的词谱是明·张延的〈诗余图谱〉，比较完备的词谱有清·万树的〈词律〉和康熙时期陈延敬、王奕清奉敕编撰的〈钦定词谱〉简称〈词谱〉。清 ·舒梦兰编〈白香词谱〉四卷，选录历代名作一百首，附注平仄声调，适合初学者填词参考，还有龙榆生的〈唐宋词格律〉简明适用，而潘慎主编的〈词律辞典〉是迄今收罗最完备的词谱。
四、词韵（略）详见〈词林正韵〉
五、词律 词牌中有所谓的添字、傩破、减字、偷声等这里作一下解释。添字、减字单指字数的增减而已。添字后引起句式的变化，一句破成两句，称“傩破”。偷声与之反。 一首词的下阕起头句式不同于上阕这样的下阕起头处称“换头”，又叫“过变”常见的有：〈忆秦蛾〉、〈贺新郎〉等。 三段的词叫三叠词，前二段句式完全相同又比第三段短的称“双拽头”常见的有〈瑞龙吟〉等。
非双拽头的词有〈兰陵王〉、〈夜半乐〉等。而四叠的词仅有〈胜州令〉、〈莺啼序〉两调。 词句常常使用领字，即在一句开头一个字、两个字（如：莫是、还又、哪堪等）、三个字（如：最无端、更能消、又却是等），语气上稍作停顿又不点断，语义上领起下文。领字中最主要的是一字豆（又作“逗”、“读”）一字豆多数是虚词，如：正、但、又、更、况、且、方、应、甚等，如：但目送芳尘去（贺铸·〈青玉案〉）。
也有些是动词：望、问、怕、料、想、看、叹、念等，如：问江路梅花开也未（程垓〈酷相思〉）。
六、对仗 词的对仗没有具体的规定，相连两句字数相同，就可以构成对仗，一字豆后面的句子也可以对仗，如：快酒兵长俊、诗坛高筑（辛弃疾·〈满江红〉）。不限平仄相对，也不忌同字相对。
七、韵式 词的韵式从整体上看具有不规则性，用韵没有固定的位置。
但就一个词调来说却有严格的规定。词的韵式有平韵式、有仄韵式，仄韵中上、去可通押，入声韵单押。
古诗词的马韵_麻韵
还有平仄转韵式、平仄同协式。韵字也不避同字。六字押韵古诗词有哪些？1. 厌见千门万户，经过北里南邻。官府鸣珂有底，崆峒散发何人。
2. 再见封侯万户，立谈赐璧一双。讵胜耦耕南亩，何如高卧东窗。
3. 采菱渡头风急，策杖林西日斜。杏树坛边渔父，桃花源里人家。
4. 萋萋春草秋绿，落落长松夏寒。
牛羊自归村巷，童稚不识衣冠。
5. 山下孤烟远村，天边独树高原。一瓢颜回陋巷，五柳先生对门。
6. 桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。花落家童未扫，莺啼山客犹眠。其他押韵古诗词：
1. 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 《行路难》
2. 抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。 《宣州谢眺楼饯别校书叔云》
3. 生我材必有用，千金散尽还复来。
《将进酒》
4. 白发三千丈，缘愁似个长。 《秋浦歌》
5. 但见泪痕湿，不知心恨谁？《怨情》五哥韵与六麻韵是邻韵吗？ 邻韵有两个含义。
1. 著名学者王力认为：所谓邻韵，即指韵音相近者。因其于韵书排列上相邻，故名为＂邻韵＂。
2. 必须指出，邻韵是因为韵音相近而为邻韵，并非是排列相邻而为邻韵。但其排列相邻，却是因为韵音相近的关系。
在水平韵中，五哥韵与六麻韵排列是相邻的。但是韵音却不相近。客中作这首诗押（ ）韵,韵脚是（ ）（ ）（ ） 五言律诗是每首八句，每句五字，共四十字。一般逢偶句押平声韵（第一句可押可不押），一韵到底，不可换韵。五言律诗，简称五律，近体诗的一种，发源于南朝齐永明时期沈约等讲究声律、对偶的新体诗，至初唐沈佺期、宋之问时基本定型，成熟于盛唐时期。
全诗共八句，每句五个字，有仄起、平起两种基本形式，中两联须作对仗。诗体简介：五言律诗是律诗的一种，就是指五言八句而又合乎律诗规范的诗歌，属于近体诗范畴。律诗发源于南朝，从南齐永明时沈约等讲究声律、对偶的新体诗演变而来，至初唐沈佺期、宋之问时基本定型，成熟于盛唐时期。对于唐代人来说，五言律诗是从五言古诗中脱胎出来的新诗体，它继承了五古的句有定字和隔句压韵的原则，并且借鉴了骈体文的声律和对偶原则，有多方面的发展：
1、每首八句；
2、第三句和第四句、第五句和第六句必须对仗；
3、平仄必须按照特定的格式安排，一联内讲对，两联间讲粘；
4、只能押平声韵，并且押韵有固定的位置，即偶数句押韵（首句可押可不押）；
5、节奏形式是严格的两个双音步加一个单音步，并且单音步只能出现在句子的中间或者末尾，不能出现在开头，两个相邻的双音步的平仄必须相反。
根据以上规则，五言律诗分为平起和仄起两体，每体又分为正格和偏格二种。古诗词的各韵角分别有哪些？ 如：a,家,花,华… 下面是《平水韵》30个平声韵所包括的字数： 上平声 一东包括风、空、虫、弓、东等174字 二冬包括冬、钟、松、龙、蛩等120字 三江包括窗、江、缸、邦、逄等51字 四支包括诗、儿、丝、鸶、縻等464字 五微包括稀、飞、微、肥、衣等72字 六鱼包括虚、书、车、驴、鱼等123字 七虞包括珠、乌、凫、须、朱等305字 八齐包括溪、堤、鸡、西、霓等133字 九佳包括淮、崖、喈、鞋、谐等55字 十灰包括开、苔、台、莱、灾等111字 十一真包括真、麟、椿、人、秦等171字 十二文包括文、军、芬、薰、闻等97字 十三元包括喧、源、暄、轩、魂等161字 十四寒包括难、蟠、鸾、鞍、滩等123字 十五删包括攀、菅、颜、潺、删等64字 下平声 一先包括天、川、田、弦、钱等235字 二萧包括骄、遥、谣、雕、消等183字 三肴包括爻、蛟、蛸、哮、胶等107字 四豪包括刀、高、袍、醪、猱等110字 五歌包括河、罗、歌、磨、荷等115字 六麻包括麻、衙、鸦、茶、花等167字 七阳包括长、香、王、塘、妆等270字 八庚包括轻、声、酲、生、行等190字 九青包括青、灯、经、亭、星等90字 十蒸包括升、鹰、冰、昆、灯等114字 十一尤包括忧、游、牛、愁、头等247字 十二侵包括心、琴、砧、森、参等70字 十三覃包括
三、南、庵、蓝、潭等96字 十四盐包括嫌、蟾、尖、甜、帘等86字 十五咸包括咸、缄、帆、喃、杉等41字
有关诗词的小知识 诗歌欣赏是一种艺术审美活动。诗歌欣赏要具备如下的知识：
1.如何品诗。人们常把欣赏诗歌叫“品诗”。所谓“品”，第一是要细心地认真地思考和回味；第二是要凝神定情，在一个安静的环境和比较稳定的情绪下进行欣赏活动；第三是要展开想象、联想的翅膀，从自身的文化知识和经验中寻找与诗歌意念相对应的形象感受；第四是用必要的重复来加深对诗情诗意的把握。
2.读诗入意境。欣赏诗歌还要“读”。诗歌具有节奏，韵律，不读只看，是无法细致深入地领略这种美感的。反复认真地读诗，诗中那种情感的慷慨激昂和音调的铿锵有力、节奏的明快活泼，或者情调的缠绵悱侧、言语的呢呢喃喃、节拍的波浪起伏，就会十分自然地融汇在一起，使你为之所感动。
3.提高欣赏情趣。当然，诗歌欣赏同其他艺术欣赏活动一样，也有一个情趣、格调、标准的问题。
一方面要努力培养健康的欣赏情趣，确立较高的欣赏标准，另一方面要选择适当的诗歌作为欣赏对象。对于情趣和格调过于低下庸俗的诗歌，应该有分析、剔除，批判的能力。曹植曹植是曹操的小儿子，从小就才华出众，很受到父亲的疼爱。曹操死后，他的哥哥曹丕当上了魏国的皇帝。曹丕是一个忌妒心很重的人，他担心弟弟会威胁自己的皇位，就想害死他。
有一天，曹丕叫曹植到面前来，要曹植在七步之内作出一首诗，以证明他写诗的才华。如果他写不出，就等于是在欺骗皇上，要把他处死。曹植知道哥哥存心要害死他，又伤心又愤怒。他强忍着心中的悲痛，努力地想着想着……果然，他就在七步之内作了一首诗，当场念出来：萁在釜下然，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急！成 道诗人白居易为了要求得更高深的学问，到处向人请教，但仍不能满足他强烈的求知欲。
有一天地听说有一位得道的禅师，学问非常高深。于是不惜千里跋涉去求见，好不容易见到了禅师，便虚心地问：“师父，请告诉我如何才能得道？”禅师回答：“诸恶莫作，众善奉行。”白居易不解地说：“这连三岁小孩也知道呀，怎能说是道呢？”禅师回答：“三岁小孩也知道，但80老翁也难奉行啊！”李白读书的故事李白是我国唐代伟大的诗人，但他小时候读书却不怎么刻苦，甚至有些贪玩，有一天他到一条小河边去玩，看见一个老太婆在磨一根铁棒，就上去好奇地问：“老奶奶，你为什么磨铁棒？”老太太告诉他是在磨针。
李白说：“那么粗的铁棒怎么能磨成针呢？”老人说：“只要功夫深，铁棒也能磨成针”。李白深有感悟，从此刻苦读书，成为一代“诗仙”。请解释下古诗中的仄韵,平韵,上,下阕.怎样看诗词是仄韵平韵呢近体、古体 格律诗，包括律诗和绝句，被称为近体诗或今体诗，古人这么叫，我们现在 也跟着这么叫，虽然它其实是很古的，在南北朝的齐梁时期就已发端，到唐初成 熟。
唐以前的诗，除了所谓“齐梁体”，就被称为古体。唐以后不合近体的诗， 也称为古体。 古体和近体在句法、用韵、平仄上都有区别： 句法：古体每句字数不定，四言、五言、六言、七言乃至杂言（句子参差不 齐）都有，每首的句数也不定，少则两句，多则几
十、几百句。近体只有五言、 七言两种，律诗规定为八句，绝句规定为四句，多于八句的为排律，也叫长律。
用韵：古体每首可用一个韵，也可以用两个或两个以上的韵，允许换韵；近 体每首只能用一个韵，即使是长达数十句的排律也不能换韵。古体可以在偶数句 押韵，也可以奇数句偶数句都押韵。近体只在偶数句押韵，除了第一句可押可不 押（以平声收尾则押韵，以仄声收尾则不押韵。
古诗词的马韵_麻韵
五言多不押，七言多押），其余 的奇数句都不能押韵；古体可用平声韵，也可用仄声韵；近体一般只用平声韵。 平仄：古、近体最大的区别，是古体不讲平仄，而近体讲究平仄。唐以后， 古体也有讲究平仄，不过未成规律，可以不管。 古体诗基本上无格律，所以以下只讲近体诗。用韵 唐人所用的韵书为隋陆法言所写的《切韵》，这也是以后一切韵书的鼻祖。 宋人增广《切韵》，编成《广韵》，共有二百余韵。实际上唐宋诗人用韵并不完 全按这两部韵书，比较能够反映唐宋诗人用韵的是金人王文郁编的《平水韵》， 以后的诗人用韵也大抵根据《平水韵》。 《平水韵》共有一百零六韵，其中平声有三十韵，编为上、下两半，称为上 平声和下平声，这只是编排上的方便，二者并不存在声调上的差别。
近体诗只押 平声韵，我们就只来看看这些平声韵各部的韵目（每韵的第一个字）： 上平声：一东、二冬、三江、四支、五微、六鱼、七虞、八齐、九佳、十灰、 十一真、十二文、十三元、十四寒、十五删 下平声：一先、二萧、三肴、四豪、五歌、六麻、七阳、八庚、九青、十蒸、 十一尤、十二侵、十三覃、十四盐、十五咸 光是从这些韵目就可以看出古音和今音已大不相同。
有一些在古代属于不同 韵的，在现在已看不出差别，比如东和冬，江和阳，鱼和虞，真和文，萧、肴和 豪，先、盐和咸，庚和青，寒和删，等等。 如果我们具体看一看各个韵部里面的字，又会发现一个相反的情况：古人认 为属于同一韵的，在今天读来完全不押韵。比如杜甫《三绝句》第一首（以下引 诗均以杜诗为例，不再注明）： 楸树馨香倚钓矶， 斩新花蕊未应飞。
不如醉里风吹尽， 可忍醒时雨打稀。 “飞”和“稀”在平水韵中同属五微，但在普通话读来并不押韵。 又如第二首： 门外鸬鹚去不来， 沙头忽见眼相猜。 自今以后知人意， 一日须来一百回。 “猜”和“回”在《平水韵》中同属十灰，但在现在普通话中也不押韵。 古体诗的押韵，可以把邻近韵部的韵，比如一东和二冬、四支和五微，混在 一起通用，称为通韵。
但是近体诗的押韵，必须严格地只用同一韵部的字，即使 这个韵部的字数很少（称为窄韵），也不能参杂了其他韵部的字，否则叫做出韵， 是近体诗的大忌。但是如果是首句押韵，可以借用邻韵。因为首句本来可押可不 押，所以可以通融一下。比如《军中醉饮寄沈八刘叟》： 酒渴爱江清， 余甘漱晚汀。 软沙倚坐稳， 冷石醉眠醒。 野膳随行帐， 华音发从伶。
数杯君不见， 都已遣沈冥。 这一首押的“汀、醒、伶、冥”属下平声九青，但首句借用了八庚的“清”。 这叫做借邻韵发端，在晚唐开始流行，到了宋代，甚至形成了一种风气。 现代人写近体诗，当然完全可以用今韵。如果要按传统用《平水韵》，则不 能不注意古、今音的不同，读古诗更是如此。这些不同，有时可以借助方言加以 区分，但不一定可靠，只有多读多背了。
四声 汉语声调有四声，是齐、梁时期文人的发现。梁武帝曾经问朱异：“你们这 帮文人整天在谈四声，那是什么意思？”朱乘机拍了一下马屁：“就是‘天子万 福’的意思。”天是平声，子是上声，万是去声，福是入声，平上去入就构成中 古汉语的四声，上去入又合起来叫仄声。 这四声中，最成问题的是入声。梁武帝接着又问：“为什么‘天子寿考’不 是四声？”天、子、寿是平、上、去，考却不是入声，可见当时一般的人也搞不 清楚什么是入声。
那么什么是入声呢？就是发音短促，喉咙给阻塞了一下。一类是以塞音t, p,k收尾，另一类是以喉塞音？收尾。在闽南语和粤语中，还完整地保留着这 四种入声，在吴语中则都退化成了较不明显的？收尾了。以t,p,k收尾的入 声，并不真地发出t,p,k音。塞音在发音时要先把喉咙阻塞一下，然后再送 气爆破出声。在入声中，只有阻塞，没有送气爆破，叫做不完全爆破。
比如英文 的stop，美式英语在发这个词时，并不真地发出p音，而只是合一下嘴就完 了，这就是不完全爆破，也可说是一种入声。 在普通话中，入声已经消失了。原来发音不同、分属不同韵部的入声字，有 的在今天读起来就完全一样。比如“乙、亿、邑”，在平水韵中分属入声四质、 十三职、十四缉不同韵，在普通话读来毫无差...最新古诗词的马韵,麻韵可以看看这篇名叫下列对古诗词的哲学寓意理解正确的是（）①野火烧不尽春风吹又生的文章，可能你会获得更多古诗词的马韵,麻韵
以下是的一些我们精选的下列对古诗词的哲学寓意理解正确的是（）①野火烧不尽春风吹又生
| A |
| 试题分析：①意思是草的生命力旺盛，到春天便发芽生长，说明世界是永恒发展的，正确；②意思是人和月都有自身的变化，说明自然界和人类社会都是有规律的，正确；③不同的地方种不同的东西，说明矛盾具有特殊性，要具体问题具体分析，选项错误；④吃饱穿暖方知礼节荣辱，说明物质决定意识，选项错误。
该题选A。点评：该题是考查对诗词蕴含的哲学道理的理解和判断，不仅要明白诗词的表面含义，抓住关键字眼，还要对原理熟练掌握，难度较大。 |
以下是的一些我们精选的野火烧不尽，春风吹又生。出自中唐诗人白居易的《赋得古原草送别》离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。赏析这是作者十六岁所作。本来只是练习应试的习作，但因作得好，便成了他的成名作。据唐张固《幽闲鼓吹》载：作者初进京城，携诗拜访当时的名士顾况。顾借“居易”之名打趣说：“米价方贵，居亦弗易。”待读其诗至“野火烧不尽，春风吹又生”时，不禁大为赞赏道：“道得个语，居即易矣！”遂广为延誉。按“赋得体”的标准，此诗之结构可谓严谨妥当：前四句写“原上草”，后四句写“古道送别”。然而此诗之佳处远不止于此。其为名作，实因意胜──赞美一种顽强向上的生命精神。
这是一曲野草颂，进而是生命的颂歌。野草离离，生生不已。离离是生长的态势；岁岁枯荣是其生命之律动过程，其意蕴是规律和永恒。然而永恒的生命并不是在平庸中延续的。诗人把它放在熊熊的烈火中去焚烧，在毁灭与永生的壮烈对比中，验证其生命力之顽强。野火焚烧象征生命之艰辛和考验；春风吹又生言其顽强不屈，执著不移；侵古道、接荒城则言其无所不往，势不可阻。诗的前四句侧表现野草生命的历时之美；后四句侧重表现其共时之美。如此的野草，才有资格成为宇宙间一切生命的象征，才拥有值得人赞美的生命意义。尾联扣送别之意，“又”字暗示离别乃古今人事之所难免；别情如春草萋萋，亦人之常情。故前人有“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”（《楚辞·招隐士》）之叹，后人亦有“离恨恰如春草，更行更远还生”（李煜《清平乐》）之悲。
前人于此诗好评甚多。《古欢堂集杂著》：“刘孝绰妹诗：‘落花扫更合，丛兰摘复生’。孟浩然‘林花扫更落，径草踏还生’。此联岂出自刘欤？……古人作诗，皆有所本，而脱化无穷，非蹈袭也。”《唐诗成法》：“不必定有深意，一种宽然有余地气象，便不同啾啾细声，此大小家之别。”但亦有说此诗别有寓意者。《唐诗三百首》：“诗以喻小人也。消除不尽，得时即生，干犯正路。文饰鄙陋，却最易感人。”《诗境浅说》：“诵此诗者，皆以为喻小人去之不尽，如草之滋蔓。作者正有此意，亦未可知。然取喻本无确定，以为喻世道，则治乱循环；以为喻天心，则贞元起伏。虽严寒盛雪，而春意已萌。见仁见智，无所不可。”
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春路雨添花，花动一山春色。
春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
春阴垂野草青青，时有幽花一树明。
春在乱花深处鸟声中。
东风吹雨细于尘。
繁枝容易纷纷落，嫩蕊商量细细开。
芳树无人花自落，春山一路鸟空啼。
国破山河在，城春草木深。
好雨知时节，当春乃发生。
红豆生南国，春来发几枝？
林花著雨燕支湿，水荇牵风翠带长。
蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。 野火烧不尽，春风吹又生。
古诗词的马韵_麻韵
侵陵雪色还萱草，漏泄春光有柳条。胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
双飞燕子几时回夹岸桃花蘸水开。春雨断桥人不度，小舟撑出柳阴来。
肃肃花絮晚，菲菲红素轻。日长雄鸟雀，春远独柴荆。
外桃花三两枝，春江水暧鸭先知。
万树江边杏，新开风。满园深浅色，照在绿波中。
燕燕飞来，问春何在，唯有池塘自碧。
杨柳不遮春色断，一枝红杏出墙头。
野火烧不尽，春风吹又生。
