北人善驾车，南人善使船。易地而为之，船覆车也颠。人生不相习，勉绝也徒然。--------------------------------------------------------------------------------游 辛弃疾 详细内容 到百度里查一水奔流叠嶂开，溪头千步响如雷。扁舟费尽篙师力，咫尺平澜上不来。山上风吹笙鹤声，山前人望翠云屏。蓬莱枉觅瑶池路，不道人间有幔亭。
玉女峰前一棹歌，烟鬟雾髻动清波。游人去后枫林夜，月满空山可奈何。见说仙人此避秦，爱随流水一溪云。花开花落无寻处，仿佛吹箫月夜闻。千丈搀天翠壁高，定谁狡狯插遗樵。神仙万里乘风去，更度槎丫个样桥。山头有路接无尘，欲觅王孙试问津。瞥向苍崖高处见，三三两两看游人。巨石亭亭缺啮多，悬知千古也消磨。人间正觅擎天柱，无奈风吹雨打何。
自有山来几许年，千奇万怪只依然。试从精舍先生问，定在包牺八卦前。山中有客帝王师，日日吟诗坐钓矶。费尽烟霞供不足，几时西伯载将归？行尽桑麻九曲天，更寻佳处可留连。如今归棹如掤箭，不似来时上水船。--------------------------------------------------------------------------------九曲棹歌 朱熹 详细内容 到百度里查
一曲溪边上钓船，幔亭峰影蘸晴川。虹桥一断无消息，万壑千岩锁翠烟。二曲亭亭玉女峰，插花临水为谁容。道人不作阳台梦，兴入前山翠几重。三曲君看驾壑船，不知停棹几何年。桑田海水兮如许，泡沫风灯敢自怜。四曲东西两石岩，岩花垂露碧 毵。金鸡叫罢无人见，月满空山水满潭。五曲山高云气深，长时烟雨暗平林。林间有客无人识，矣乃声中万古心。
六曲苍屏绕碧湾，茆茨终日掩柴关。客来倚棹岩花落，猿鸟不惊春意闲。七曲移舟上碧滩，隐屏仙掌更回看。却怜昨夜峰头雨，添得飞泉几道寒。八曲风烟势欲开，鼓楼岩下水萦回。莫言此地无佳景，自是游人不上来。九曲将穷眼豁然，桑麻雨露见平川。渔郎更觅桃源路，除是人间别有天。--------------------------------------------------------------------------------
春夜喜雨 杜甫 详细内容 到百度里查好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。--------------------------------------------------------------------------------送人游吴 杜荀鹤 详细内容 到百度里查君到姑苏见，人家尽枕河。古宫闲地少，水巷小桥多。夜市卖菱藕，春船载绮罗。
遥知未眠月，乡思在渔歌。--------------------------------------------------------------------------------枫桥夜泊 张继 详细内容 到百度里查月落乌啼霜满天，江枫渔父对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。--------------------------------------------------------------------------------琵琶行 白居易 详细内容 到百度里查
浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。寻声暗问弹者谁，琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。低眉信手续续弹，说尽心中无尽事。
轻拢慢拈抹复挑，初为霓裳后六幺。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽流泉水下滩。水泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛客。
自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。十三学得琵琶成，名属教坊第一部。曲罢常教善才服，妆成每被秋娘妒。五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。钿头云篦击节碎，血色罗裙翻酒污。今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。弟弟从军阿姨死，暮去朝来颜色故。门前冷落车马稀，老大嫁作商人妇。商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。去来江口空守船，绕船明月江水寒。
夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿，黄庐苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。岂无山歌与村笛，呕哑嘲 难为听。今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。
莫辞更坐弹一曲，为君翻作琵琶行。感我此言良久立，却坐促弦弦转急。凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。座中泣下谁最多，江州司马青衫湿。--------------------------------------------------------------------------------长干行 崔颢 详细内容 到百度里查君家何处住，妾住在横塘。停船暂借问，或恐是同乡。家临九江水，来去九江侧。
同是长干人，自小不相识。下渚多风浪，莲舟渐觉稀。那能不相待，独自逆潮归。三江潮水急，五湖风浪涌。由来花性轻，莫畏莲舟重。--------------------------------------------------------------------------------湖上 徐元杰 详细内容 到百度里查花开红树乱莺啼，草长平湖白鹭飞。风日晴和人意好，夕阳箫鼓几船归。--------------------------------------------------------------------------------
抵楚门 李仕兴 详细内容 到百度里查楚门山色散烟霞，人到江南识永加。半垄石田多种麦，一冬园树尚开花。海天日暖鱼堪钓，潮浦船回酒可赊。傍水人家无十室，九凭舟楫作生涯。书愤 陆游 详细内容 到百度里查早岁那知世事艰，中原北望气如山。楼船夜雪瓜州渡，铁马秋风大散关。塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。
--------------------------------------------------------------------------------野老歌 张籍 详细内容 到百度里查老农家贫在山住，耕种山田三四亩。苗疏税多不得食，输入官仓化为土。岁暮锄犁傍空室，呼儿登山收橡实。西江贾客珠百斛，船中养犬长食肉。--------------------------------------------------------------------------------
江村晚眺 戴复古 详细内容 到百度里查江头落日照平沙，潮退渔船搁岸斜。白鸟一双临水立，见人惊起入芦花。--------------------------------------------------------------------------------过杨村 杨万里 详细内容 到百度里查石桥两畔好人烟，匹似诸村别一川。杨柳荫中新酒店，葡萄架下小渔船。红红白白花临水，碧碧黄黄麦际天。
政尔清和还在道，为谁辛苦不归田？--------------------------------------------------------------------------------自嘲 鲁迅 详细内容 到百度里查运交华盖欲何求？未敢翻身已碰头。破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。--------------------------------------------------------------------------------
菩萨蛮 韦庄 详细内容 到百度里查人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。--------------------------------------------------------------------------------悲歌赠吴季子 吴伟业 详细内容 到百度里查人生千里与万里，黯然销魂别而已。君独何为至于此，山非山兮水非水。
生非生兮死非死。十三学经并学史，生在江南长纨绮，词赋翩翩众莫比，白璧青蝇见排诋。一朝束缚去，上书难自理。绝塞千里断行李，送吏泪不止，流人复何倚。彼尚愁不归，我行定已矣。八月龙沙雪花起，橐驼垂腰马没耳，白骨皑皑经战垒，黑河无船渡者几，前忧猛虎后苍 ，土穴偷生若蝼蚁，大鱼如山不见尾，张 为风沫为雨，日月倒行入海底，
白昼相逢半人鬼。噫嘻乎悲哉!生男聪明慎莫喜，仓颉夜哭良有以，受患只从读书始，君不见，吴季子!--------------------------------------------------------------------------------重别李评事 王昌龄 详细内容 到百度里查莫道秋江离别难，舟船明日是长安。吴姬缓舞留君醉，随意青枫白露寒。写出古诗词中含有船的句子 书愤 陆游 早岁哪知世事艰，中原北望气如山。
楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。 塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。 出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。 七律二首（之一） 陈寅恪 横海楼船破浪秋，南风一夕抵瓜洲。 石城故垒英雄尽，铁锁长江日夜流。 惜别渔舟迷去住，封侯闺梦负绸缪。 八篇和杜哀吟在，此恨绵绵死未休。
古诗中用来表示船舶的词汇舟船、帆主要有以下几种：
1、写景，表现轻快、欢喜、孤寂等等情绪，如李白“两岸青山相对出，孤帆一片日边来”“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”；
2、一般来说出现在送别诗中，代表离愁别绪，如李白“此地一为别，孤蓬万里征”；
3、游子思乡或家中思妇思念外出的亲人或思念朋友，前者如杜甫“亲朋无一字，老病有孤舟”，后者如“过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠”，末者如李白怀念日本遣唐使晁衡（阿倍仲麻吕）的“日本晁卿辞帝都，征帆一片绕蓬壶”；
4、舟船还有别的寓意，比如比喻做官的途径，如孟浩然“欲济无舟楫，端居耻圣明”，就是说他想做官但是没有进身之途，好比想过河但是没有船一样；
5、同样地，帆也可以代指可以借助的力量，比如李白“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。
初步就想到这些，希望对你有帮助古诗中高考落榜有人在船上写的千古绝唱诗 鲲（kūn）：本指鱼卵，这里借表大鱼之名。一鹏在中国古代文献中，记载最早的当属《庄子》。庄周在其《庄子-逍遥游》中说：“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。”“水击 三千里，抟扶摇而上者九万里。
”“绝云气，负青天，然后图南”庄周用汪洋恣肆、气势磅礴的笔调，写出了一只怎样的巨鸟啊！且不说太平洋能否容得下鲲，那由鲲“化而为鸟”的鹏，一旦飞将起来，那地球看起来岂不就是一枚小小的鸟蛋了？本篇是《庄子》的代表篇目之一，充满奇特的想象和浪漫的色彩，寓说理于寓言和生动的比喻中，形成独特的风格。“逍遥游”也是庄子哲学思想的一个重要方面。
全篇一再阐述无所依凭的主张，追求精神世界的绝对自由。在庄子的眼里，客观现实中的一事一物，包括人类本身都是对立而又相互依存的，这就没有绝对的自由，要想无所依凭就得无己。因而他希望一切顺乎自然，超脱于现实，否定人在社会生活中的一切作用，把人类的生活与万物的生存混为一体；提倡不滞于物，追求无条件的精神自由。
【原文】北冥有鱼①，其名为鲲②。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏③。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞④，其翼若垂天之云⑤。是鸟也，海运则将徙于南冥⑥。南冥者，天池也⑦。齐谐者⑧，志怪者也⑨。谐之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里⑩，抟扶摇而上者九万里
（11），去以六月息者也
（12）。”野马也
（13），尘埃也
（14），生物之以息相吹也
（15）。
天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪
（16）？其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上
（17），则芥为之舟
（18）；置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力，故九万里则风斯在下矣
（19）。而后乃今培风
（20），背负青天而莫之夭阏者
（21），而后乃今将图南。蜩与学鸠笑之曰
（22）：“我决起而飞
（23），抢榆枋
（24），时则不至，而控于地而已矣
（25）；奚以之九万里而南为
（26）？”适莽苍者
（27），三飡而反
（28），腹犹果然
（29）；适百里者，宿舂粮
（30）；适千里者，三月聚粮。
之二虫又何知
（31）？小知不及大知
（32），小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔
（33），蟪蛄不知春秋
（34），此小年也。楚之南有冥灵者
（35），以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者
（36），以八千岁为春，八千岁为秋
（37）。而彭祖乃今以久特闻
（38），众人匹之
（39），不亦悲乎？汤之问棘也是已
（40）：“穷发之北有冥海者
（41），天池也。
有鱼焉，其广数千里，未有知其修者
（42），其名曰鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若太山
（43），翼若垂天之云；抟扶摇、羊角而上者九万里
（44），绝云气
（45），负青天，然后图南，且适南冥也。斥鴳笑之曰
（46）："彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下
（47），翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也
（48）。而彼且奚适也？"”此小大之辩也
（49）。
故夫知效一官
（50）、行比一乡
（51）、德合一君、而徵一国者
（52），其自视也亦若此矣。而宋荣子犹然笑之
（53）。且举世而誉之而不加劝
（54），举世而非之而不加沮
（55），定乎内外之分
（56），辩乎荣辱之境
（57），斯已矣。彼其于世，未数数然也
（58）。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行
（59），泠然善也
（60），旬有五日而后反
（61）。
彼于致福者
（62），未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也
（63）。若夫乘天地之正
（64），而御六气之辩
（65），以游无穷者，彼且恶乎待哉
（66）？故曰：至人无己
（67），神人无功
（68），圣人无名
（69）。鲲（kūn）：本指鱼卵，这里借表大鱼之名。古代诗词中獭祭一词有何典故古代诗词中＂獭祭＂一词，最早出现于《礼记·月令》獭祭，又叫 獭祭鱼；《礼记·月令》：＂东风解冻，蛰虫始振，鱼上冰，獭祭鱼＂。
獭，是一种两栖动物，喜欢吃鱼，经常将所捕到的排列在岸上；这种情形很像是陈列祭祀的供品。所以称之为獭祭鱼、或獭祭。古代诗词中借箸一词是如何兴起的＂借箸＂一词源于《史记 留侯世家》秦朝末年，农民起义烽起云涌，汉王刘邦和楚王项羽，为了争权夺位而进行了长达数年的战争。公元204年，汉将韩信攻下魏国和赵国后，又长驱直入收复了燕国，项羽得知这一消息后，非常生气，亲自率领十万大军，攻打荥阳，把刘邦团团围困在荥阳城时，刘邦此时并没有多少军队可用，眼看事情到了危急的时刻，他手下的谋士郦食其建议他重新拥立六国后代，联合起来共同抗击项羽。
刘邦采用了他的建议。正在此时，刘邦的重要谋士张良前来拜见汉王，张良精通兵法，足智多谋，政治眼光非常远大。他听说刘邦准备重新拥立六国后代来对付项羽，认为这一做法无异于放虎归山，即使能够打败项羽，但是六国后代的热力到时候会非常强大，对刘邦会形成巨大的威胁。当时刘邦正在吃饭，于是张良就借了刘邦的筷子在饭桌上画了一番，具体分析了楚汉双方以后的形势和利害冲突，明确地提出不能重用六国诸侯的原因，刘邦采用了张良的战略方针，最后终于突破了项羽的重重包围。
后来，人们用这个来表示代人策划。唐代诗人杜牧的《河湟》中就用了这个：＂元载相公曾借箸，宪宗皇帝亦留神。＂明 王铎《送袁环中（袁可立子）郎中奉使宁远饷军序》：＂朝廷命大农岁转输二百万金钱，积之饱之，借箸戎募之中。＂古代诗词中彭祖一词有何典故 彭祖，先秦道家先驱之一。姓籛名铿，一作彭铿，陆终第三子。彭祖建国于彭，子孙以国为氏。
又彭亦为姓。大彭国第一代始祖彭祖篯铿本为尧舜时人，由于经常和神农时神巫巫咸、黄帝时神医巫彭、夏彭伯寿、商彭伯考、商贤大夫彭咸、周柱下史老子混为一谈，遂有“长年八百，绵寿永世”、“非寿终也、非死明矣”等传说，清人孔广森在注《列子·力命篇》“彭祖之智不出尧舜之上而寿八百”之句时说：“彭祖者，彭姓之祖也……大彭历事虞夏，于商为伯，武丁之世灭之，故曰彭祖八百岁，谓彭国八百年而亡，非实篯不死也。