精选的关于结拜的古诗词
关于“结拜”的古诗有哪些？
1.《晚晴》 唐 杜甫高唐暮冬雪壮哉，旧瘴无复似尘埃。崖沉谷没白皑皑，江石缺裂青枫摧。南天三旬苦雾开，赤日照耀从西来。照我衰颜忽落地，口虽吟咏心中哀。未怪及时少年子，扬眉结义黄金台。洎乎吾生何飘零，支离委绝同死灰。
2.《念奴娇·弓刀陌上》宋 张孝祥弓刀陌上，净蛮烟瘴雨，朔云边雪。幕府横驱三万里，一把平安遥接。
方丈三韩，西山八诏，慕义羞椎结。梯航入贡，路经头痛身热。 今代文武通人，青霄不上，却把南州节。虏马秋肥雕力健，应看名王宵猎。壮士长歌，故人一笑，趁得梅花月。王春奏计，便须平步清切。
3.《赠史康时二首》 宋 李洪霜飚何凄冽，岁晏同漂泊。男儿志四方，宁久怨落魄。怀忠思报国，结义重然诺。死生贫贱间，交情今寂寞。
差观世态浇，未遇所立卓。英衮卧东山，南极仰衡霍。复期宇县清，重使混沌凿。会见官仪修，再卜东邑洛。否运行当倾，宇宙胜开拓。他年功名逼，岂但持禁橐。堂堂苍须眉，形貌画麟阁。如何决此行，径欲就邱壑。五十非无闻，斯文犹木铎。愿保千金躯，百鸟见一鹗。
4.《遇李生》明 沈周李生生北方，膂力矜赑屃。桑弓劲如铁，轻引左右臂。
短衣猎南山，猛虎俱待毙。官衢多骑劫，一发尝贯二。含笑担其囊，辄补酒家费。小饮三百杯，味薄不足睡。夜半挟金饼，隔楼调邻妓。横行长安中，五陵夸结义。秋暑满溪合，解衣诧能事。捶床助谈屑，秉烛听未既。众客不敢哗，慑此河朔气。座无杨开府，娓娓当谁为？
5.《咏陶》宋 罗荣祖解体脱世纷，结志怀往义。织纬足充粮，种秫常供醉。
素琴寄长谣，孤衿抗高视。国爵屏如羶，家贫甘若嗜。径荒早归来，园涉成佳致。依俗岂尚同，诡时非立异。遥遥五柳风，千载犹相喟。
6.《古从军行（七首）》元 王逢义结豪侠场，日趋燕赵风。攻城数掠地，帝赉主将功。玉带十球马，金镝双解弓。弓马分赐谁，赤脉干绿瞳。
7.《正宾以日本刀见赠歌以答之》 明 徐渭昨者吕君兄弟留余饮，旬日尽是陈遵解投辖。
有如前日桐乡之围无吕君，却是睢阳少南人。吕君虎腰额虎额，万橹梯城双臂格。幕府厅前脚打人，夜报不周崩一壁。飞甓雨下完孤城，张巡不死南人生。五千步马随朱缨，手指东海鸣金钲。解刀赠我何来者，断倭之首取腰下。首积其如刀有余，为寿兄前人一把。是日别君霰飞子，佩刀骑马三十里。
关于结拜的古诗词
夜眠酒家枕刀醉，梦见白猿弄沟水。把鞘还惊未脱底，电母回身不敢视。黑夜横分芒砀蛇，清秋碎割咸阳玺。历个乃脱介俚，世间宝物稀有此。方蝉道人穷莫比，挂壁穿之蒯缑耳。人言宝刀投，吕君何不持之向燕市。荆轲聂政猝难致，五陵七贵家家是。报恩结义从此始，却以投余据何理。雄心如君莫可拟，用以投余良有以。夜夜酣歌感知己。
8.《狱中寄子由》宋 苏轼圣主如天万物春，小臣愚暗自亡身。百年未满先偿债，十口无归更累人。是处青山可埋骨，他年夜雨独伤神。与君世世为兄弟，更结来生未了因。
9.《金谷集作诗》 晋 潘岳春荣谁不慕，岁寒良独希。投分寄石友，白首同所归。10《芙蓉楼送辛渐》唐 王昌龄寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。结拜[jié bài] 含义：结拜是旧时中国社会交际习俗，是没有血缘关系的人结为兄弟姐妹，因为志趣相投以示亲近的一种方式，也有基于共同利益的个人或集团，以磕头换帖、同饮血酒、对天盟誓的方式结为兄弟姐妹，以共同的信仰和誓言来约束和维护共同的利益关系。桃园三结义是比较有名的结拜：桃园三结义最初是小说《三国演义》里记载的故事，述说当年刘备、关羽和张飞三位仁人志士，为了共同干一番大事业的目标，意气相投，言行相依，选在一个桃花盛开的季节、选在一个桃花绚烂的园林，举酒结义，对天盟誓，有苦同受，有难同当，有福同享，共同实现自己人生的美好理想。
关于＂结拜＂的诗句有哪些？
展开全部遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。 ——《九月九日忆山东兄弟》落地为兄弟，何必骨肉亲！——《杂诗》切切委兄弟，依依向四邻。——《观别者》相去复几许，道里近三千。平地犹难见，况乃隔山川。——《寄江南兄弟》道存空倚命，身贱未归乡。南望仍垂泪，天边雁一行。——《寄兄弟》
1.九月九日忆山东兄弟 王维独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
2.杂诗 陶渊明人生无根蒂，飘如陌上尘。分散逐风转，此已非常身。落地为兄弟，何必骨肉亲！得欢当作乐，斗酒聚比邻。盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。
3.观别者 王维青青杨柳陌，陌上别离人。爱子游燕赵，高堂有老亲。不行无可养，行去百忧新。切切委兄弟，依依向四邻。都门帐饮毕，从此谢亲宾。
挥涕逐前侣，含凄动征轮。车徒望不见，时见起行尘。吾亦辞家久，看之泪满巾。
4.寄江南兄弟 白居易分散骨肉恋，趋驰名利牵。一奔尘埃马，一泛风波船。 忽忆分手时，悯默秋风前。别来朝复夕，积日成七年。 花落城中池，春深江上天。登楼东南望，鸟灭烟苍然。 相去复几许，道里近三千。平地犹难见，况乃隔山川。
5.寄兄弟 杜牧江城红叶尽，旅思倍凄凉。
孤梦家山远，独眠秋夜长。 道存空倚命，身贱未归乡。南望仍垂泪，天边雁一行。...
关于桃园三结义的诗句有哪些？
展开全部 聚天之灵气，汇地之瑞气，结人之义气。古有桃园共拜，今有冰城结义，同颂四海恩情，共扛手足大旗。哀哉，叹世事浮华，怨人生孤立。幸也，召关东同道，赴赛场博弈。望尘世苦海，品朱门酒绿。闻铜臭遍地，觅真诚友谊。吾等兄弟，有缘相聚。
关于结拜的古诗词
不攀权贵，摒弃利益。唯重情感，专讲义气，愿两肋插刀，舍肝脑涂地。日月可鉴兮情永系，棒打不散兮志不移。...描写结拜兄弟情义的诗
1、解答：与君世世为兄弟，更结来生未了因。——苏轼《狱中寄子由》意思是和你生生世世要做兄弟，来生仍然延续今生的因缘（注意，不是姻缘。）
2、解读：这句诗是写亲兄弟，不是结拜兄弟，但是感情深厚，也可以借用。
3、拓展：苏轼与弟弟苏辙不仅在文章创作方面同列“唐宋八大家”，现实中更是手足情深，他们有感于唐代诗人韦应物“宁知风雨夜，复此对床眠”的诗句，相约异日功成身退、对床而眠，共享闲居之乐。
此时苏轼自料将死，不免感慨昔日愿望，与此同时，“与君世世为兄弟，更结来生未了因”的期望更是感人至深。...
描写“结拜兄弟情义”的诗有哪些？
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1.《送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川》 唐代：王勃 城阙辅三秦，风烟望五津。巍巍长安，雄踞三秦之地；渺渺四川，却在迢迢远方。 与君离别意，同是宦游人。你我命运何等相仿，奔波仕途，远离家乡。 海内存知己，天涯若比邻。只要有知心朋友，四海之内不觉遥远。即便在天涯海角，感觉就像近邻一样。 无为在歧路，儿女共沾巾。
岔道分手，实在不用儿女情长，泪洒衣裳。
2.《送友人》 唐代：李白 青山横北郭，白水绕东城。青翠的山峦横卧在城墙的北面，波光粼粼的流水围绕着城的东边。 此地一为别，孤蓬万里征。在此地我们相互道别，你就像孤蓬那样随风飘荡，到万里之外远行去了。 浮云游子意，落日故人情。浮云像游子一样行踪不定，夕阳徐徐下山，似乎有所留恋。
挥手自兹去，萧萧班马鸣。挥挥手从此分离，友人骑的那匹将要载他远行的马萧萧长鸣，似乎不忍离去。
3.《草 / 赋得古原草送别》 唐代：白居易 离离原上草，一岁一枯荣。长长的原上草是多么茂盛，每年秋冬枯黄春来草色浓。 野火烧不尽，春风吹又生。无情的野火只能烧掉干叶，春风吹来大地又是绿茸茸。 远芳侵古道，晴翠接荒城。
野草野花蔓延着淹没古道，艳阳下草地尽头是你征程。 又送王孙去，萋萋满别情。 我又一次送走知心的好友，茂密的青草代表我的深情。
4.《芙蓉楼送辛渐》 唐代：王昌龄 寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。迷蒙的烟雨，连夜洒遍吴地江天；清晨送走你，孤对楚山离愁无限！ 洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。 朋友啊，洛阳亲友若是问起我来；就说我依然冰心玉壶，坚守信念！
5.《渡荆门送别》 唐代：李白 渡远荆门外，来从楚国游。乘船远行，路过荆门一带，来到楚国故地。 山随平野尽，江入大荒流。青山渐渐消失，平野一望无边。长江滔滔奔涌，流入广袤荒原。 月下飞天镜，云生结海楼。月映江面，犹如明天飞镜；云彩升起，变幻无穷，结成了海市蜃楼。 仍怜故乡水，万里送行舟。 故乡之水恋恋不舍，不远万里送我行舟。
参考资料 詹福瑞 等.李白诗全译.河北：河北人民出版社，1997 于海娣 等.唐诗鉴赏大全集.北京：中国华侨出版社，2010 张国举 等.唐诗精华注译评.长春：长春出版社，2010 于海娣 等.唐诗鉴赏大全集.北京：中国华侨出版社，20
10...
桃园三结义的诗句
展开全部高山流水 《列子》 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山。钟子期曰：“善哉！峨峨兮若泰山！”志在流水。钟子期曰：“善哉！洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下；心悲，乃援琴而鼓之。初为霖林之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉！善哉！子之听夫！志想像犹吾心也。
吾于何逃声哉？” 高山流水 春秋时代，有个叫俞伯牙的人，精通音律，琴艺高超，是当时著名的琴师。俞伯牙年轻的时候聪颖好学，曾拜高人为师，琴技达到很高水平，但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受。伯牙的老师知道他的想法后，就带他乘船到东海的蓬莱岛上，让他欣赏大自然的景色，倾听大海的波涛声。伯牙举目眺望，只见波浪汹涌，浪花激溅；海鸟翻飞，鸣声入耳；山林树木，郁郁葱葱，如入仙境一般。
一种奇妙的感觉油然而生，耳边仿佛响起了大自然那和谐动听的音乐。他情不自禁地取琴弹奏，音随意转，把大自然的美妙融进了琴声，伯牙体验到一种前所未有的境界。
关于结拜的古诗词
老师告诉他：“你已经学会了。” 有一日他坐船来到川江峡口处，突遇狂风暴雨。船夫速将船摇到一山崖下抛锚歇息，暴雨停后，伯牙见这高山之间的川江有别样的风韵，不禁犯了琴瘾就在船上借此情景弹奏起来。突然琴弦断了一根，抬头一看，就见不远处的山崖上有个樵夫立在那里聆听！伯牙问到：小哥怎么会在此处 那人答道：“小人打柴被暴雨阻于此崖。忽听琴声一片，不觉听上了瘾！伯牙高兴的问道：“你既然听琴，可知老夫适才弹的是什么曲子？”樵夫说到：大人所弹，乃是您见到山中川江在雨后的感慨，琴声就像那高山一样啊！琴声里我还听到了山间江水流动的声音。 俞伯牙惊呆了！他推琴而起，拱手作礼道：“真是荒山藏美玉，今天遍访知音，今得遇小哥，此生心愿已了！便拉他面对青山作拜。
伯牙又说到；我与你知音一回，就把刚才弹一曲起名叫《高山流水》吧！约定来年春暖花开之际在此聚首，以叙衷肠。 转眼到了约定日期，俞伯牙又来到长江口，却不见钟子期来与他会面。一打听才知道，子期已于年前病世！伯牙听了顿时热泪长流。来到子期的坟前捶打着墓碑道：“可怜我遍访才华才遇到这一个知音，这么年轻竟先我而去。
俞伯牙跪在琴前，热泪盈眶泣洒在琴上。仰天叫道：子期呀，且听伯牙再为你弹一曲吧……！ 俞伯牙弹完此曲，泪流满面地说：“从此知音绝矣！”说完，他拿起琴，对着钟子期墓前的石头用力一摔，琴身粉碎，从此俞伯牙再也不弹琴，却给后人留下一曲《高山流水》。 摘录关于高山流水的典故如下： 据《吕氏春秋.本味篇》载：伯牙鼓琴，钟子期听之，方鼓琴而志在泰山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴！巍巍乎若泰山”。
少时而志在流水。钟子期曰：“善哉鼓琴，洋洋乎若流水”钟子期死，伯牙摔琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。 参考资料：http://zhidao.baidu.com/question/27661941.html?
fr=qrl3回答者： 轻失清雪 - 江湖少侠 七级12-1118:55伯牙绝弦 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。
关于结拜的古诗词
老师告诉他：“你已经学会了。” 有一日他坐船来到川江峡口处，突遇狂风暴雨。船夫速将船摇到一山崖下抛锚歇息，暴雨停后，伯牙见这高山之间的川江有别样的风韵，不禁犯了琴瘾就在船上借此情景弹奏起来。突然琴弦断了一根，抬头一看，就见不远处的山崖上有个樵夫立在那里聆听！伯牙问到：小哥怎么会在此处 那人答道：“小人打柴被暴雨阻于此崖。忽听琴声一片，不觉听上了瘾！伯牙高兴的问道：“你既然听琴，可知老夫适才弹的是什么曲子？”樵夫说到：大人所弹，乃是您见到山中川江在雨后的感慨，琴声就像那高山一样啊！琴声里我还听到了山间江水流动的声音。 俞伯牙惊呆了！他推琴而起，拱手作礼道：“真是荒山藏美玉，今天遍访知音，今得遇小哥，此生心愿已了！便拉他面对青山作拜。
伯牙又说到；我与你知音一回，就把刚才弹一曲起名叫《高山流水》吧！约定来年春暖花开之际在此聚首，以叙衷肠。 转眼到了约定日期，俞伯牙又来到长江口，却不见钟子期来与他会面。一打听才知道，子期已于年前病世！伯牙听了顿时热泪长流。来到子期的坟前捶打着墓碑道：“可怜我遍访才华才遇到这一个知音，这么年轻竟先我而去。
俞伯牙跪在琴前，热泪盈眶泣洒在琴上。仰天叫道：子期呀，且听伯牙再为你弹一曲吧……！ 俞伯牙弹完此曲，泪流满面地说：“从此知音绝矣！”说完，他拿起琴，对着钟子期墓前的石头用力一摔，琴身粉碎，从此俞伯牙再也不弹琴，却给后人留下一曲《高山流水》。 摘录关于高山流水的典故如下： 据《吕氏春秋.本味篇》载：伯牙鼓琴，钟子期听之，方鼓琴而志在泰山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴！巍巍乎若泰山”。
少时而志在流水。钟子期曰：“善哉鼓琴，洋洋乎若流水”钟子期死，伯牙摔琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。 参考资料：arc_33">子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。 参考资料：语文书 回答者： 叶♀Fairy - 见习魔法师 三级12-1119:46伯牙绝弦 回答者： ing徐 - 门吏 二级12-1119:51伯牙伯牙绝弦 伯牙善鼓琴，钟子期善听.伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：＂善哉，峨峨兮若泰山！＂志在流水，钟子期必得之.子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓. 典故： 《高山流水》，为中国十大古曲之一。
传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴，樵夫锺子期竟能领会这是 描绘「巍巍乎志在高山」和「洋洋乎志在流水」。伯牙惊道∶「善哉，子 之心而与吾心同。」子期死后，伯牙痛失知音，摔琴绝弦，终身不操，故有高山流水之曲。 “高山流水”最先出自《列子.汤问》，传说俞伯牙善鼓琴，钟子期善听音。俞伯牙所念，钟子期必得之。俞伯牙鼓琴而志在高山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴，魏魏乎泰山”少选之间，而志在流水，钟子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎流水” 钟子期死，俞伯牙破琴绝弦，终生不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
后用“高山流水”比喻知音或知己。 参考资料：http://baike.baidu.com/view/17022.html?
wtp=tt俞瑞，字伯牙，战国时的音乐家，曾担任晋国的外交官。 俞伯牙从小就酷爱音乐，他的老师成连曾带着他到东海的蓬莱山，领略大自然的壮美神奇，使他从中悟出了音乐的真谛。他弹起琴来，琴声优美动听，犹如高山流水一般。虽然，有许多人赞美他的琴艺，但他却认为一直没有遇到真正能听懂他琴声的人。
关于结拜的古诗词
老师告诉他：“你已经学会了。” 有一日他坐船来到川江峡口处，突遇狂风暴雨。船夫速将船摇到一山崖下抛锚歇息，暴雨停后，伯牙见这高山之间的川江有别样的风韵，不禁犯了琴瘾就在船上借此情景弹奏起来。突然琴弦断了一根，抬头一看，就见不远处的山崖上有个樵夫立在那里聆听！伯牙问到：小哥怎么会在此处 那人答道：“小人打柴被暴雨阻于此崖。忽听琴声一片，不觉听上了瘾！伯牙高兴的问道：“你既然听琴，可知老夫适才弹的是什么曲子？”樵夫说到：大人所弹，乃是您见到山中川江在雨后的感慨，琴声就像那高山一样啊！琴声里我还听到了山间江水流动的声音。 俞伯牙惊呆了！他推琴而起，拱手作礼道：“真是荒山藏美玉，今天遍访知音，今得遇小哥，此生心愿已了！便拉他面对青山作拜。
伯牙又说到；我与你知音一回，就把刚才弹一曲起名叫《高山流水》吧！约定来年春暖花开之际在此聚首，以叙衷肠。 转眼到了约定日期，俞伯牙又来到长江口，却不见钟子期来与他会面。一打听才知道，子期已于年前病世！伯牙听了顿时热泪长流。来到子期的坟前捶打着墓碑道：“可怜我遍访才华才遇到这一个知音，这么年轻竟先我而去。
俞伯牙跪在琴前，热泪盈眶泣洒在琴上。仰天叫道：子期呀，且听伯牙再为你弹一曲吧……！ 俞伯牙弹完此曲，泪流满面地说：“从此知音绝矣！”说完，他拿起琴，对着钟子期墓前的石头用力一摔，琴身粉碎，从此俞伯牙再也不弹琴，却给后人留下一曲《高山流水》。 摘录关于高山流水的典故如下： 据《吕氏春秋.本味篇》载：伯牙鼓琴，钟子期听之，方鼓琴而志在泰山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴！巍巍乎若泰山”。
少时而志在流水。钟子期曰：“善哉鼓琴，洋洋乎若流水”钟子期死，伯牙摔琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。 参考资料：arc_33">子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。 参考资料：语文书 回答者： 叶♀Fairy - 见习魔法师 三级12-1119:46伯牙绝弦 回答者： ing徐 - 门吏 二级12-1119:51伯牙伯牙绝弦 伯牙善鼓琴，钟子期善听.伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：＂善哉，峨峨兮若泰山！＂志在流水，钟子期必得之.子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓. 典故： 《高山流水》，为中国十大古曲之一。
传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴，樵夫锺子期竟能领会这是 描绘「巍巍乎志在高山」和「洋洋乎志在流水」。伯牙惊道∶「善哉，子 之心而与吾心同。」子期死后，伯牙痛失知音，摔琴绝弦，终身不操，故有高山流水之曲。 “高山流水”最先出自《列子.汤问》，传说俞伯牙善鼓琴，钟子期善听音。俞伯牙所念，钟子期必得之。俞伯牙鼓琴而志在高山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴，魏魏乎泰山”少选之间，而志在流水，钟子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎流水” 钟子期死，俞伯牙破琴绝弦，终生不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
后用“高山流水”比喻知音或知己。 参考资料：arc_36">他一直在寻觅自己的知音。 有一年，俞伯牙奉晋王之命出使楚国。八月十五那天，他乘船来到了汉阳江口。遇风浪，停泊在一座小山下。晚上，风浪渐渐平息了下来，云开月出，景色十分迷人。望着空中的一轮明月，俞伯牙琴兴大发，拿出随身带来的琴，专心致志地弹了起来。他弹了一曲又...
天地会结义时的那首诗叫什么？
展开全部 三点革命：三点暗藏革命宗， 入我洪门莫通风。养成锐势从仇日，誓灭清朝一扫空 五人分开一首诗，身上洪英无人知。 自此传得众兄弟，后来相认团圆时 初进洪门结义兄，当天明誓表真心。 松拍二枝分左右，中节洪花结义亭。 忠义堂前兄弟在，城中点将百万兵。 福德祠前来誓愿，反清复明我洪英。...
有关梁祝的诗词.
沿着那几根弦的轨迹，命运是一张沉重的弯弓，被一颗颤抖的心拉着。这是哪条迂回的溪上流淌出来的声音？从一个琴音开始，萦绕在琴弦上的双蝶，翩翩的飞。梁祝！一段哀婉动人的爱情，就是一曲荡气回肠的音乐，如水。暗香浮动。穿过梁祝翩飞的花丛，所有的柔情纷纷化蝶：我分明看见了一对古典的情侣，正出落成双飞的蝶，醉入花荫。
琴音迷离：一个音符的跳跃，就是一条溪流中一个弯弯的细节------一泓忧戚的泉水，正从一孔泉眼涓涓流出，汇入江河。幽怨的旋律，潺潺凄诉生死的盟约。双飞之蝶，泪流成河。情到深处，命定的情缘，萦绕琴弦。梁祝！千古的绝唱，不可承受的痛。一片片粼粼的波光，就是一串串如泣如诉的音符。琴声呜咽，声声触及痛处。我的心情不自禁的跟着颤栗。
一把把忧伤的小提琴，倾诉的岂止是一线情缘？掩不住内心的波澜：琴声幽幽的涉过泉水，水中的月亮凄凉的度过无边的寒夜。苦，是一种什么样的味道？痛，又是一种什么样的挣扎？世界静寂。悠扬着永恒的琴声...【 相遇】幽幽道来却是人间三月草长莺飞 江南三月 钱塘自古风流 你便这么走来了 一童一扇 【结拜】是茫茫人海里的偶遇 还是岁月匆匆 死生契阔的寻觅 又如何呢 遇到了 就是这样吧 【同窗】也无言，清中有味 合一卷书简，点一盏青灯 吟一阕伤词，思一段情事 纸墨间，都是你的幽香【相送】 有桃花满树，绿水悠悠 春山黛离愁，送君千里 终不若，双鹅似织鸳【楼台】梁兄可记得英台 梁兄记得英台 那檐间欢叫的画眉 却不曾道出心事 “妾拟将身嫁与，一生休”【抗婚】 说什么难违父命 说什么附攀权贵 说什么锦衣玉食、画栋雕梁 如何零落了韶华年纪 直到两鬓如霜【思量】 画屏深锁，小径兰窗 是这一派春光，独念梁郎 眉间心上，无计相回避【化蝶】 便随了你去 便穿了这红色嫁衣随了你去 生不同衾 死同穴 化作一对翩翩的蝶 魂兮相依，魂兮相守 练衣洞府，香雨人间 展开全部...
关于结拜的古诗词