古典诗句

关于名人的诗词

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描写名人的诗句

杜甫 《饮中八仙歌》 知章骑马似乘船,眼花落井水中眠。

汝阳三斗始朝天,道逢曲车口流涎, 恨不移封向酒泉。

左相日兴费万钱, 饮如长鲸吸百川,衔杯乐圣称避贤。

宗之潇洒美少年,举觞白眼望青天, 皎如玉树临风前。

苏晋长斋绣佛前, 醉中往往爱逃禅。

李白一斗诗百篇, 长安市上酒家眠,天子呼来不上船, 自称臣是酒中仙。

张旭三杯草圣传, 脱帽露顶王公前,挥毫落纸如云烟。

焦遂五斗方卓然,高谈阔论惊四筵。

《饮中八仙歌》是一首别具一格,富有特色的“肖像诗”。

八个酒仙是同时代的人,又都在长安生活过,在嗜酒、豪放、旷达这些方面彼此相似。

诗人以洗炼的语言,人物速写的笔法,将他们写进一首诗里,构成一幅栩栩如生的群像图。

八仙中首先出现的是贺知章。

他是其中资格最老、年事最高的一个。

在长安,他曾“解金龟换酒为乐”(李白《对酒忆贺序》)。

诗中说他喝醉酒后,骑马的姿态就象乘船那样摇来晃去,醉眼朦胧,眼花缭乱,跌进井里竟会在井里熟睡不醒。

相传“阮咸尝醉,骑马倾欹,人曰:‘个老子如乘船游波浪中’”(明王嗣奭《杜臆》卷一)。

杜甫活用这一典故,用夸张手法描摹贺知章酒后骑马的醉态与醉意,弥漫着一种谐谑滑稽与欢快的情调,维妙维肖地表现了他旷达纵逸的性格特征。

其次出现的人物是汝阳王李琎。

他是唐玄宗的侄子,宠极一时,所谓“主恩视遇频”,“倍比骨肉亲”(杜甫《赠太子太师汝阳郡王琎》),因此,他敢于饮酒三斗才上朝拜见天子。

他的嗜酒心理也与众不同,路上看到?车(即酒车)竟然流起口水来,恨不得要把自己的封地迁到酒泉(今属甘肃)去。

相传那里“城下有金泉,泉味如酒,故名酒泉”(见《三秦记》)。

唐代,皇亲国戚,贵族勋臣有资格袭领封地,因此,八人中只有李琎才会勾起“移封”的念头,其他人是不会这样想入非非的。

诗人就抓着李琎出身皇族这一特点,细腻地描摹他的享乐心理与醉态,下笔真实而有分寸。

接着出现的是李琎之。

他于天宝元年,代牛仙客为左丞相,雅好宾客,夜则燕赏,饮酒日费万钱,豪饮的酒量有如鲸鱼吞吐百川之水,一语点出他的豪华奢侈。

然而好景不长,开宝五载适之为李林甫排挤,罢相后,在家与亲友会饮,虽酒兴未减,却不免牢骚满腹,赋诗道:“避贤初罢相,乐圣且衔杯,为问门前客,今朝几个来?”(《旧唐书·李琎之传》)“衔杯乐圣称避贤”即化用李琎之诗句。

“乐圣”即喜喝清酒,“避贤”,即不喝浊酒。

结合他罢相的事实看,“避贤”语意双关,有讽刺李林甫的意味。

这里抓住权位的得失这一个重要方面刻画人物性格,精心描绘李琎之的肖像,含有深刻的政治内容,很耐人寻味。

三个显贵人物展现后,跟着出现的是两个潇洒的名士崔宗之和苏晋。

崔宗之,是一个倜傥洒脱,少年英俊的风流人物。

他豪饮时,高举酒杯,用白眼仰望青天,睥睨一切,旁若无人。

喝醉后,宛如玉树迎风摇曳,不能自持。

杜甫用“玉树临风”形容宗之的俊美丰姿和潇洒醉态,很有韵味。

接着写苏晋。

司马迁写《史记》擅长以矛盾冲突的情节来表现人物的思想性格。

杜甫也善于抓住矛盾的行为描写人物的性格特征。

苏晋一面耽禅,长期斋戒,一面又嗜饮,经常醉酒,处于“斋”与“醉”的矛盾斗争中,但结果往往是“酒”战胜“佛”,所以他就只好“醉中爱逃禅”了。

短短两句诗,幽默地表现了苏晋嗜酒而得意忘形,放纵而无所顾忌的性格特点。

以上五个次要人物展现后,中心人物隆重出场了。

诗酒同李白结了不解之缘,李白自己也说过“百年三万六千日,一日须倾三百杯”(《襄阳歌》),“兴酣落笔摇五岳”(《江上吟》)。

杜甫描写李白的几句诗,浮雕般地突出了李白的嗜好和诗才。

李白嗜酒,醉中往往在“长安市上酒家眠”,习以为常,不足为奇。

“天子呼来不上船”这一句,顿时使李白的形象变得高大奇伟了。

李白醉后,更加豪气纵横,狂放不羁,即使天子召见,也不是那么毕恭毕敬,诚惶诚恐,而是自豪地大声呼喊:“臣是酒中仙!”强烈地表现出李白不畏权贵的性格。

“天子呼来不上船”,虽未必是事实,却非常符合李白的思想性格,因而具有高度的艺术真实性和强烈的艺术感染力。

杜甫是李白的知友,他把握李白思想性格的本质方面并加以浪漫主义的夸张,将李白塑造成这样一个桀骜不驯,豪放纵逸,傲视封建王侯的艺术形象。

这肖像,神采奕奕,形神兼备,焕发着美的理想光辉,令人难忘。

这正是千百年来人民所喜爱的富有浪漫色彩的李白形象。

另一个和李白比肩出现的重要人物是张旭。

他“善草书,好酒,每醉后,号呼狂走,索笔挥洒,变化无穷,若有神助”(《杜臆》卷一)。

当时人称“草圣”。

张旭三杯酒醉后,豪情奔放,绝妙的草书就会从他笔下流出。

他无视权贵的威严,在显赫的王公大人面前,脱下帽子,露出头顶,奋笔疾书,自由挥洒,笔走龙蛇,字迹如云烟般舒卷自如。

“脱帽露顶王公前”,这是何等的倨傲不恭,不拘礼仪!它酣畅地表现了张旭狂放不羁,傲世独立的性格特征。

歌中殿后的人物是焦遂。

袁郊在《甘泽谣》中称焦遂为布衣,可见他是个平民。

焦遂喝酒五斗后方有醉意,那时他更显...

急急急急!!!写几首关于古代名人的诗句

“盛年不再来,一日难再晨。

及时当勉励,岁月不等人。

”这是东晋大诗人陶渊明的一首《杂诗》。

陶渊明热爱田园生活,喜爱读书,这首诗就告诫人们,要珍惜时光,好好读书。

“读书患不多,思人患不明。

患足已不学,既学患不行。

”这是唐代文豪韩愈的一首读书诗中几句。

在这里,他指出在治学过程中,要多读、多思、虑心、躬行。

“半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。

问渠哪得清如许?为有源头活水来。

”这是宋代哲学家朱熹的的一首著名的哲理诗《观书有感》。

诗中以书喻“活水”,告诫人们“方塘”并非无源之水,而是因为有了“源头活水”,才使其清澄明净,永不污浊。

这首诗把读书和人的知识更新比喻得非常生动形象。

“古人学问无遗为,少壮功夫老始成。

纸上得来总觉浅,绝知此事要躬行。

这是宋代爱国诗人陆游的《冬夜读书示子聿》(子聿:陆游的最小儿子)一诗。

在诗中,诗人一方面强调做学问要坚持不懈,早下功夫,免得将来一事无成,后悔莫及了;一方面还特别强调做学问不能满足于字面上的明白,必须亲自动手去实践,这样才能学得深刻。

“旧书不厌百回读,熟读深思予自知。

他日名宦恐不免,今日栖迟那可迫。

”这是宋代大文豪苏东坡《宋安淳秀才失解西归》一诗。

苏东坡对读书情有独钟,在这首诗里,他不但将“读书百遍,其义自见”进行了诗化,而且告诫人们要抓紧时间学习。

“读书切戒在慌忙,涵泳工夫兴味长。

不晓不妨权放过,切身须要急思量。

”这是宋代理学家陆九渊的《读书》诗。

这里,他强调读书切戒慌忙,贵在“涵泳(细细体会琢磨)”,其实这就是他读书经验之谈。

“力学如力耕,勤情尔自知。

但使书种多,会有岁稔时。

”这是宋代诗人刘过的一首劝学诗《书院》。

诗中提出勤奋读书如农夫耕地,几分耕耘,几分收获。

“一个军身有几何,学书不就学兵戈。

南思北想无安着,明镜催人白发多。

”这是明代大科学家宋应星的《怜愚诗》。

在这里,他忠告人们读书要专一,不要信马由缰,见异思迁。

“读书不知味,不如束高阁。

蠹鱼尔何如,终日食糟粕。

”这是清代诗人袁枚写的读书诗。

在这里,诗人告诫人们,读书如果不解其中味,囫囵吞枣,这无疑与蠹鱼一般。

“咬完几句有用书,可充饮食;养成数竿新生竹,直似儿孙。

”这是清代书画家郑板桥的一副家教诗联。

诗联教育子女要认真读书做好人,要像介子那样虚心有节,刚直不阿。

关于名人的诗句 最好现代人的, 不是明星!!!!!!!!!!!!...

爱国名言 爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种深厚的感情。

——列宁 为中华崛起而读书。

——周恩来 我是中国人民的儿子。

我深情地爱着我的祖国和人民。

——邓小平 中国惟有国魂是最可宝贵的。

惟有他发扬起来,中国人才真有进步。

——鲁迅 人民不仅有权爱国,而且爱国是个义务,是一种光荣。

——徐特立 天下兴亡,匹夫有责。

——(清)顾炎武 常思奋不顾身,而殉国家之急。

——(汉)司马过 科学没有国界,科学家却有国界。

——(俄)巴甫洛夫 谁不属于自己的祖国,那么他也就不属于人类。

——(俄)别林斯基 为祖国而死,那是最美的命运啊! ——(法)大仲马 爱祖国高于一切。

——(波兰)肖邦 人类最高的道德是什么?那就是爱国之心。

——(法)拿破仑 爱国是文明人的首要美德。

——(法)拿破仑 纵使世界给我珍宝和荣誉,我也不愿离开我的祖国。

因为纵使我的祖国在耻辱之中,我还是喜欢、热爱、祝福我的祖国。

——《匈)裴多菲 热爱祖国,这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最无情、最温存、最严酷的感情。

一个真正热爱祖国的人,在各个方面都是一个真正的人…… ——(前苏朕)苏霍姆林斯基 爱国主义也和其他道德情感与信念一样,使人趋于高尚,使人愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西,从对于美丽东西的知觉中体验到快乐,并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。

——(前苏联)凯洛夫 彩色的中国 轻轻打开地图, 我第一眼看到了彩色的中国, 碧绿的是草原, 金色的是沙漠, 蓝蓝的是大海, 弯弯的是江河。

在我们祖国的版图上, 一片五颜六色, 就像盛开的鲜艳花朵, 面对这美丽的图画, 我们放声歌唱: 我爱您——中国! 唱好国歌 佳佳是学校迎新队的队员,在新入学的同学中,有位小朋友拉住他的手问:“佳佳大哥哥,什么叫国歌呀?为什么有国歌呢?” 佳佳想了一下,对他说:“每个国家都有一首代表自己国家的歌,叫国歌。

我们中华人民共和国的国歌是《义勇军进行曲》,是剧作家田汉作词,音乐家聂耳作曲的。

” 接着佳佳就教小朋友唱。

小朋友又问:“起来,不愿做奴隶的人们,把我们的血肉筑成你们新的长城……这是什么意思呀?”佳佳说:“这表明我们中国人民不怕敌人,不怕困难,坚决地保卫祖国,顽强建设祖国的决心。

”小朋友点点头,说:“我一定要唱好国歌。

”佳佳说:“对,我们每个人都要唱好国歌。

唱好国歌也是热爱祖国的一个具体行动。

” ——本文选自《有趣的礼仪》 今天是你的生日,中国 演唱:董文华 词:韩静廷 曲:谷建芬 今天是你的生日我的中国 清晨我放飞一群白鸽 为你衔来一枚橄榄叶 鸽子在崇山峻岭飞过 我们祝福你的生日我的中国 愿你永远没有忧患永远宁静 我们祝福你的生日我的中国 这是儿女们心中希望的歌 今天是你的生日我的中国 清晨我放飞一群白鸽 为你带回远方儿女的思念 鸽子在茫茫海天飞过 我们祝福你的生日我的中国 愿你月儿常圆儿女永远欢乐 我们祝福你的生日我的中国 这是儿女在远方爱的诉说 今天是你的生日我的中国 清晨我放飞一群白鸽 为你衔来一棵金色麦穗 鸽子在风风雨雨中飞过 我们祝福你的生日我的中国 愿你逆风起飞雨中获得收获 我们祝福你的生日我的中国 这是儿女们心中希望的歌 我爱祖国 作为一个十七八岁的青年,我们没能同祖国一起迎来她的诞生,我们为此多少感到遗憾,但使我们庆幸的是,我们能参加共和国50岁生日的庆典,对此我感到无比的光荣。

我很少能对什么事情三天以上的热情,但对于国庆游行活动我却始终都投入了极大的热情,并且这种热情与日俱增。

我是在的十一届三中全会以后出生的,出生后就沐浴在改革开放的春风里。

十七年,我感受着身边事物飞速的发展、变化。

从难得一见的小黑白电视到各家都有的29寸彩电;从不知电脑为何物到张口就问人家的E—mail地址;从向往着端上铁饭碗到梦想能找一个可以充分发挥自己才华,不必为别人打工的工作……人们的衣、食、住、行的各个方面,以及人们的思想起了翻天覆地的变化。

在感受这些巨大变化的同时,我时常为自己不能为祖国的发展一份力量而感到焦急,而50年庆典游行给了我一个表达自己爱国热情的机会,因而从一开始我就把它当作了自己人生中的一件大事认真对待、积极参与。

为了参加庆典游行,我虚报了自己的身高,严格要求自己。

我的脚是平足,每次站得时间久了或走得路长了都会隐隐作痛,但我坚持下来了。

因为这是一种对意志的磨炼,对祖国的热爱支撑着我,使我能够坚持下来,我实在太想为这个在腾飞的祖国做点什么了。

另外同学们的爱国热情也鼓舞着我,更激发了我爱国热情的不断高涨。

没有人会在生活中是一帆风顺的,多少都会有困难伴随,但所有的同学都坚持了下来。

训练场上整齐的队伍,响亮的口号。

在队伍中,时常会听到:“看齐,队有点歪了”,“花束举高一点”,“注意,该举花了”……这些话无一不体现出同学们对游行一事的认真。

在这样的集体中会不断受到爱国热情的感染。

这就是集体的力量,这就是爱国主义教育的力量! 50年庆典游行已经结束了,多少留下了一点遗憾,我曾...

关于学习的名人名言、诗句

1、少壮不努力,老大徒悲伤。

—— 汉乐府古辞《长歌行》2、业精于勤,荒于嬉。

—— 韩 愈《进学解》 3、一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。

——《增广贤文》4、天行健,君子以自强不息。

——《周易乾象》5、志不强者智不达。

——《墨子修身》6、青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水。

——《荀子劝学》7、志当存高远。

—— 诸葛亮《诫外生书》 8、丈夫志四海,万里犹比邻。

—— 曹 植《赠白马王彪》9、有志者事竟成。

——《后汉书耿 列传》 10、欲穷千里目,更上一层楼。

—— 王之涣《登鹳雀楼》11、会当凌绝顶,一览众山小。

—— 杜 甫《望岳》12、岁寒,然后知松柏之后凋也。

——《论语子罕》13、天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。

——《孟子告子下》14、锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。

——《荀子劝学》15、石可破也,而不可夺坚;丹可磨也,而不可夺赤。

《吕氏春秋诚廉》16、精诚所加,金石为开。

——《后汉书光武十王列传》17、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。

——《新五代史伶官传序》18、古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。

—— 苏 轼《晁错论》19、路曼曼其修远兮,吾将上下而求索。

—— 屈 原《离骚》20、位卑未敢忘忧国,事定犹须待盖棺。

—— 陆 游《病起》21、尺有所短;寸有所长。

物有所不足;智有所不明。

—— 屈 原《卜居》22、若要功夫深,铁杵磨成针。

—— 曹 学《蜀中广记上川南道彭山县》23、绳锯木断,水滴石穿。

—— 罗大经《鹤林玉露》24、日日行,不怕千万里;常常做,不怕千万事。

——《格言联璧处事》25、恢弘志士之气,不宜妄自菲薄。

—— 诸葛亮《出师表》26、天下之事常成于困约,而败于奢靡。

—— 陆 游27、积土而为山,积水而为海。

——《荀子儒效》28、人非圣贤,孰能无过。

——《训俗遗规》 29、坚志而勇为,谓之刚。

刚,生人之德也。

——《练兵实纪刚复害》30、捐躯赴国难,视死忽如归。

—— 曹 植《白马篇》31、天下兴亡,匹夫有责。

—— 顾炎武32、丈夫不报国,终为愚贱人。

—— 陈恭尹《射虎射石头》33、时危见臣节,世乱识忠良。

—— 鲍 照《代出自蓟北门行》34、苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。

—— 林则徐《赴戎登程口占示家人》35、不为外撼,不以物移,而后可以任天下之大事。

吕 坤《呻吟语应务》36、真者,精诚之至也,不精不诚,不能动人。

——《庄子渔夫》37、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。

惟贤惟德,能服于人。

刘 备38、傲不可长,欲不可纵,乐不可极,志不可满。

—— 魏 徵39、不傲才以骄人,不以宠而作威。

—— 诸葛亮40、人生的旅途,前途很远,也很暗。

然而不要怕,不怕的人的面前才有路。

—— 鲁 迅41、人生像攀登一座山,而找寻出路,却是一种学习的过程,我们应当在这过程中,学习稳定、冷静,学习如何从慌乱中找到生机。

席慕蓉 42、我们活着不能与草木同腐,不能醉生梦死,枉度人生,要有所作为。

—— 方志敏43、做人也要像蜡烛一样,在有限的一生中有一分热发一分光,给人以光明,给人以温暖。

—— 萧楚女44、所谓天才,只不过是把别人喝咖啡的功夫都用在工作上了。

鲁 迅45、人类的希望像是一颗永恒的星,乌云掩不住它的光芒。

特别是在今天,和平不是一个理想,一个梦,它是万人的愿望。

—— 巴 金46、我们是国家的主人,应该处处为国家着想。

—— 雷 锋47、我们爱我们的民族,这是我们自信心的源泉。

—— 周恩来48、路是脚踏出来的,历史是人写出来的。

人的每一步行动都在书写自己的历史。

—— 吉鸿昌49、春蚕到死丝方尽,人至期颐亦不休。

一息尚存须努力,留作青年好范畴。

—— 吴玉章 50、学习的敌人是自己的满足,要认真学习一点东西,必须从不自满开始。

对自己,“学而不厌”,对人家,“诲人不倦”,我们应取这种态度。

——毛泽东

有关名人的诗句

展开全部李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。

桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。

刘禹锡《乌衣巷》 名人:王导,谢安朱雀桥边野草生,乌衣巷口夕阳斜。

旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。

杜牧《赤壁》 名人:周瑜,大乔,小乔折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。

东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。

赵翼《诗论》 名人:李白,杜甫李杜诗篇万古传,至今已觉不新鲜。

江山代有才人出,各领风骚数百年。

王昌龄《出塞》 名人:卫青,李广秦时明月汉时关,万里长征人未还。

但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。

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赞扬名人的古诗词

八阵图杜甫功盖三分国,名成八阵图。

江流石不转,遣恨失吞吴。

蜀相杜甫丞相祠堂何处寻?锦官城外柏森森。

映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。

三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。

出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。

中国古代诗歌体式繁多,在古诗的分类和叫法上也众说纷纭。

尤其是对于 乐府、古风、 歌行体三类诗,更易混淆。

因为,从形式上看, 乐府体与古风都是五言体,七言古诗与歌行体都是七言体,很难区分。

但是,从古代以来,人们比较一致地承认它们在表达内容、手法、风格特色的区别,对它们有约定俗成的称呼。

我国最早的诗体是四言的“ 诗经体”,接着出现了以 屈原《离骚》为代表的“ 楚辞体”(也叫“ 骚体诗”),后者用连词“之”和语气助词“兮”将句式变长,如“帝高阳之苗裔兮”(《离骚》)、“操吴戈兮披犀甲”(《国殇》),这为后来的五、七言诗提供了先例。

因此,《诗经》与《楚辞》成为中国诗歌之源。

与花有关的名人及诗句

洛阳城东桃李花,飞来飞去落谁家(宋之问《有所思》) 南陌青楼十二重,春风桃李为谁容(贺之章《望人家桃李花》) 雨中草色绿堪染,水上桃花红欲然(王维《辋川别业》) 桃花一簇开无主,可爱深红映浅红(杜甫《江畔独步寻花》) 短短桃花临水岸,轻轻柳絮点人衣(杜甫《十二月一日》) 颠狂柳絮随风舞,轻薄桃花逐水流(杜甫《绝句漫性》) 草色青青柳色黄,桃花历乱李花香(贾至《春思二首》) 城边流水桃花过,帘外春风杜若香(刘禹锡《寄朗州温右史曹长》) 蕙兰有恨枝犹绿,桃李无言花自红(欧阳修《舞春风》) 一番桃李花开尽,唯有青青草色齐(曾巩《城南》) 梅子流酸溅齿牙,芭蕉分绿上窗纱(杨万里《闲居初夏午睡起》) 乱点碎红山杏发,平铺新绿水苹生(白居易《南湖早春》) 莫怪杏园憔悴去,满城多少插花人(杜牧《杏园》) 知有杏园无路入,马前惆怅满枝红(温庭筠《经李徵君故居》) 无风杨柳漫天絮,不雨棠梨满地花(范成大《碧瓦》) 有情芍药含春泪,无力蔷薇卧晓枝(秦观《春日》) 唯有牡丹真国色,花开时节动京城(刘禹锡《赏牡丹》) 有此倾城好颜色,天教晚发赛诸花(刘禹锡《思黯南墅赏牡丹》) 一年春色摧残尽,更觅姚黄魏紫看(范成大《再赋简养正》) 嫩竹犹含粉,初荷未聚尘(徐陵《侍宴》) 荷香销晚夏,菊气入新秋(洛宾王《晚泊》) 当轩对尊酒,四面芙蓉开(王维《临湖亭》) 荷风送香气,竹露滴清响(孟浩然《夏日南亭怀辛大》) 竹色溪下绿,荷花镜里香(李白《别储邕至剡中》) 圆荷浮小叶,细麦落轻花(杜甫《为农》) 荷香随坐卧,湖色映晨昏(刘长卿《留题李明府溪水塘》) 荷深水风阔,雨过清香发(欧阳修《和圣俞百花洲》) 沙上草阁柳新暗,城边野池莲欲红壮(杜甫《暮春》) 荷叶似云香不断,小船摇曳入西陵(姜夔《湖上偶居杂咏》) 岸苇新花白,山梨晚叶丹(郑喑《贬降至汝州广城驿》) 柳色黄金嫩,梨花白雪香(李白《宫中行乐词八首》) 梨花千树雪,杨叶万条烟(岑参《送杨子》) 月胧胧,一树梨花细雨中(陈克《豆叶黄》) 燕子来时新社,梨花落后清明(晏殊《破阵子》) 高枝百舌犹欺鸟,带叶梨花独送春(杜牧《残春独来南亭因寄张祜》) 无风杨柳漫天絮,不雨棠梨满地花(范成大《碧瓦》) 玉容寂寞泪栏杆,梨花一枝春带雨(白居易《长恨歌》) 梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风(晏殊《寓意》) 寂寂空庭春欲晓,梨花满地不开门(刘方平《春怨》) 桂子月中落,天香云外飘(宋之问)。

桂香多露。

石响细泉回(宋之问)。

莫羡三春桃与李,桂花成实向秋荣(刘禹锡)。

江云漠漠桂花湿,梅雨荔子然(苏轼)。

何须浅碧深红色,自是花中第一流(李清照)。

一抹雕栏,喷清香桂花初绽(洪升)。

菊花待到重阳日,还来就菊花。

采菊东篱下,悠然见南山! 不是花中偏爱菊,此花开尽更无花。

冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲。

菊,花之隐逸者也。

赏菊 (沈钧儒) 一丛寒菊比琼华,掩映晴窗动绿纱。

乍觉微香生暖室,真拟奇艳出谁家。

秋菊诗 (陈毅) 秋菊能傲霜,风霜恶重重。

本性能耐寒,风霜其奈何? 赏菊 (朱德) 奇花独立树枝头,玉骨冰肌眼底收。

且聆和平共处日,愿将菊酒解前仇。

菊畔香 (臧克家) 北国风光,无风无雨过重阳。

不去西山相红叶,来对丛黄。

人倚疏篱,华傍宫墙,邑英红幛,门楼仰天望。

借芬芳,只独赏,念天涯分飞雁行。

不须持鳌把酒,默诵佳句分外香。

人影瘦,精神畅,昂首向东天一方。

赏菊 (董必武) 名种菊逾百,花开丽且妍。

秋容圃外淡,春意眼前旋。

造化功谁与?勤劳智自专。

赏心邀客共;歌咏乐延年。

重阳夕上赋白菊 (白居易) 满园花菊郁金黄,中有孤丛色似霜。

还似今朝歌酒席,白头翁入少年场。

菊花 (李商隐) 暗暗淡淡紫,融融冶冶黄。

陶令篱边色,罗含宅里香。

几时禁重露,实是怯残阳。

愿泛金鹦鹉,升君白玉堂。

菊花 (元稹) 秋丛绕舍似陶家,遍绕篱边日渐斜。

不是花中偏爱菊,此花开尽更无花。

咏菊 (黄巢) 待到秋来九月八,我花开后百花杀。

冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲。

梅花梅 王安石 墙角数枝梅, 凌寒独自开。

遥知不足雪 ,为有暗香来。

与薛肇明弈棋赌梅花诗输一首 王安石 华发寻春喜见梅, 一株临路雪倍堆。

凤城南陌他年忆, 香杳难随驿使来。

忆梅 李商隐 定定住天涯,依依向物华。

寒梅最堪恨,长作去年花。

十一月中旬至扶风界见梅花 李商隐 匝路亭亭艳,非时袅袅香。

素娥惟与月,青女不饶霜。

赠远虚盈手,伤离适断肠。

为谁成早秀?不待作年芳 梅花绝句(之—) 陆游 闻道梅花圻晓风, 雪堆遍满四山中。

何方可化身千亿, 一树梅花一放翁。

梅花绝句(之二) 幽谷那堪更北枝, 年年自分着花迟。

高标逸韵君知否, 正是层冰积雪时。

梅花绝句(之三) 雪虐风号愈凛然, 花中气节最高坚。

过时自会飘零去, 耻向东君更乞怜。

早梅 南朝·谢燮 迎春故早发,独自不疑寒。

畏落众花后,无人别意看。

江梅 唐·杜甫 梅蕊腊前破,梅花年后多。

绝知春意好,最奈客愁何? 雪树元同色,江风亦自波。

故园不可见,巫岫郁嵯峨。

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关于名人的古诗

展开全部 李白《赠汪伦》 名人:李白,汪伦李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。

桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。

刘禹锡《乌衣巷》 名人:王导,谢安朱雀桥边野草生,乌衣巷口夕阳斜。

旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。

杜牧《赤壁》 名人:周瑜,大乔,小乔折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。

东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。

赵翼《诗论》 名人:李白,杜甫李杜诗篇万古传,至今已觉不新鲜。

江山代有才人出,各领风骚数百年。

王昌龄《出塞》 名人:卫青,李广秦时明月汉时关,万里长征人未还。

但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。

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关于名人的诗歌大全

有的人 ——纪念鲁迅逝世十三周年有感[1] 有的人活着, 他已经死了; 有的人死了, 他还活着。

有的人, 骑在人民头上:“呵,我多伟大!” 有的人, 俯下身子给人民当牛马。

有的人, 把名字刻入石头,想“不朽”; 有的人, 情愿做野草,等着地下的火烧。

有的人, 他活着别人就不能活; 有的人, 他活着为了多数人更好地活。

骑在人民头上的, 人民把他摔垮; 给人民作牛马的, 人民永远记住他! 把名字刻入石头的, 名字比尸首烂得更早; 只要春风吹到的地方, 到处是青青的野草。

他活着别人就不能活的人, 他的下场可以看到; 他活着为了多数人更好地活的人, 群众把他抬举得很高,很高。

——1949年11月1日于北京[2]...

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