币厚言甘，人之所畏也。出自：北宋政治家、文学家、史学家 司马光 《资治通鉴·晋纪》——这两句大意是：厚厚的钱币，甜甜的美言，这是人所应当畏惧警惕的东西啊！社会生活中，当权在位的人常常会遇到甘言和厚币。对此，廉清奉公的人自会清醒地辨别甘言的企图与厚币的来路，采取正确的对策；而贪赃枉法的人则会欣然接受，来者不拒。
见利不亏其义，见死不更其守。出自：西汉学者 戴圣 《礼记·懦行》——这两句大意是不要见到财利就做有损于大义的事，宁可牺牲自己的生命，也决不改变自己的志节。在社会精神领域内，贵义贱利是我国占代正统的义利观。
青蝇嗜肉汁而忘溺死，众人贪世利而陷罪祸。出自：东汉历史学家 班固——最终只会葬在用自己毕生索取的名利垒起的坟墓中。
晋侯见利忘义，背吾君之约，又负君夫人之托，今日乃自取囚辱，夫人何为哀痛如此？出自：明 冯梦龙 《东周列国志》
满望终身做大臣，杀妻叛母绝人伦。谁知鲁魏成流水，到底身躯丧楚人。
三国灭宋却独吞，上欢收未费兵。淖齿杀王图自立，杀妻做将梦成空。
见忠识孝闻节义 利欲熏心丧骨气 。
色厉而胆薄,好谋无断,干大事而惜身,见小利而忘义。——曹操
羞辱见利忘义的人的语句
《赠刘景文》是北宋著名文学家苏轼于元祐五年 （1090）在杭州任知州时送给好友刘景文（名季孙）的一首勉励诗，该作品是苏诗中的经典之作，脍炙人口。
赠刘景文 【宋】苏轼荷尽已无擎雨盖， 菊残犹有傲霜枝。
一年好景君须记， 正是橙黄橘绿时。
这首诗是诗人写赠给好友刘景文（名季孙）的。
诗的前两句写景，抓住“荷尽”、“菊残”描绘出秋末冬初的萧瑟景象。
“已无”与“犹有”形成强烈对比，突出菊花傲霜斗寒的形象。
后两句议景，揭示赠诗的目的。
说明冬景虽然萧瑟冷落，但也有硕果累累、成熟丰收的一面，而这一点恰恰是其他季节无法相比的。
诗人这样写，是用来比喻人到壮年，虽已青春流逝，但也是人生成熟、大有作为的黄金阶段，勉励朋友珍惜这大好时光，乐观向上、努力不懈，切不要意志消沉、妄自菲薄。
苏轼的《赠刘景文》，是在元祐五年 （1090）苏轼在杭州任知州时作的。
《苕溪渔隐丛话》说此诗咏初冬景致，“曲尽其妙”。
诗虽为赠刘景文而作，所咏却是深秋景物，了无一字涉及刘氏本人的道德文章。
这似乎不是题中应有之义，但实际上，作者的高明之处正在于将对刘氏品格和节操的称颂，不着痕迹地糅合在对初冬景物的描写中。
因为在作者看来，一年中最美好的风光，莫过于橙黄橘绿的初冬景色。
而橘树和松柏一样，是最足以代表人的高尚品格和坚贞的节操。
古人写秋景，大多气象衰飒，渗透悲秋情绪。
然此处却一反常情，写出了深秋时节的丰硕景象，显露了勃勃生机，给人以昂扬之感。
因此宋人胡仔以之与韩愈《早春呈水部张十八员外》诗中“最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都”两句相提并论，说是“二诗意思颇同而词殊，皆曲尽其妙”（《苕溪渔隐丛话》）。
荷与菊是历代诗家的吟咏对象，常给人留下美好的印象，可是为什么此诗一开头却高度概括地描绘了荷败菊残的形象，展示了一幅深秋的画面？这全然是为了强调和突出一年之中的最好景象：橙黄橘绿之时。
虽然橙和橘相提并论，但事实上市人正偏重于橘，因为“橘”象征着许多美德，故屈原写《橘颂》而颂之，主要赞其“独立不迁”、“精色内白”、“秉德无私”、“行比伯夷”。
此诗的结句正有此意，在表达上融写景、咏物、赞人于一炉，含蓄地赞扬了刘景文的品格和秉性。
历史上见利忘义的人的事例
1、从前，济水的南面有个商人，渡河时从船上落下了水，停留在水中的浮草上，在那里求救。
有一个渔夫用船去救他，还没有靠近，商人就急忙嚎叫道：“我是济水一带的大富翁，你如果能救了我，我给你一百两金子。
” 渔夫把他救上岸后，商人却只给了他十两金子。
渔夫说：“当初你答应给我一百两金子，可现在只给十两，这岂不是不讲信用么？” 商人勃然大怒道：“你一个打鱼的，一天的收入有多少？你突然间得到十两金子还不满足吗？”渔夫失望地走了。
后来有一天，这商人乘船顺吕梁湖而下，船触礁沉没，他再一次落水。
正好原先救过他的那个渔夫也在那里。
有人问渔夫：“你为什么不去救他呢？”渔夫说：“他就是那个答应给我一百两金子而不兑现承诺的人。
”渔夫撑船上岸，远远地观看那位商人在水中挣扎，商人很快就沉入水底淹死了。
2、汉高祖死后，吕后专权，对娘家的人封王封侯，排斥异己，诛杀功臣。
不久，吕后也死了，她在遗诏中指定内侄吕产为相国，吕禄统领京都禁卫军。
吕氏家族掌权，激起一批功臣不满，太尉周勃与丞相陈平密议对策。
他们巧使妙计，把吕要人郦寄争取过来，由他去说服吕禄，把兵权还给周勃。
这时，大将军灌婴联合齐王刘襄等刘家军，回京师欲诛吕氏家族。
郦寄与吕禄本是知交，吕禄听了郦寄的话，终于把北军归周勃指挥。
前相国曹参的儿子曹窋又配合朱虚侯刘章控制了南军，在未央宫杀死了吕产。
其余吕氏大官，也都被周勃派人抓获，一一斩首。
吕氏势力全被消灭后，周勃、陈平等大臣迎立代王刘恒为帝，就是汉文帝。
在诛吕这场斗争中，郦寄也出了力，所以袭父爵为曲周侯，但舆论说他出卖朋友。
3、陈世美的妻子供他读书。
他后来在科举中中了状元，后来做到了驸马。
他的妻子来找他，他不但不认，还派杀手追杀她们。
这事让皇帝知道了，让包拯审判。
后来被铡。
4、越国能够灭掉吴国，范蠡和文种是最大的功臣。
勾践在灭掉吴国后，因范、文二人功劳卓著，便要拜范蠡为上将军，文种为丞相。
但是范蠡不仅不接受封赏，还执意要离国远去。
他不顾勾践的再三挽留，离开越国，隐居齐国。
范蠡离开后，还惦记着好友文种，于是就派人悄悄送了一封信给文种，在信上告诉他：你也赶快离开吧，我们的任务已经完成了。
勾践心胸狭窄，只可与他共患难，不能同他共富贵。
你要记住：“飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹。
” 但是，文种不相信越王会加害自己，坚持不肯走，还回信说：“我立下这么大的功劳，正是该享受的时候，怎么能就这样离开呢？” 果然在文种当丞相不久，勾践就给他送来当年夫差叫伍子胥自杀时用的那把剑，同时带了这么一句话：先生教给寡人七种灭吴的办法，寡人只用了三种，就把吴国给灭了，还剩下四种没有用，就请先生带给先王吧。
文种一看，就明白了，后悔当初没有听范蠡的话，无奈之下只好举剑自杀了。
5、春秋时期，晋国大夫赵简子在中山举行狩猎，遇到一只狼就拼命追赶。
狼遇到东郭先生说：“先生能借你的口袋让我苟延残喘躲一会，躲过这场灾难，我会报答你的大恩的。
” 东郭先生帮助了狼。
后来狼安全跳出布袋扑向东郭先生咬去。
“以诚实守信为荣、以见利忘义为耻”写一篇诗歌（配乐朗诵用） 急需...
评论 ┆ 举报最佳答案此答案由提问者自己选择，并不代表百度知道知识人的观点回答：mimi学者3月30日 15:46 诚信，会使整个社会的交易成本最低，于是大家得益。
见利忘义，会使交易成本增高，于是大家受害。
因此，大家为了大家一己的利益，均愿意选择诚信，而不是见利忘义。
每一条苍白的道德说教的背后，其实都是有社会学经济学理论做铺垫的。
明白了这一点，每个人都应该选择诚信（因为这对自己有好处而不是坏处）。
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中国为什么现在的人都见利忘义？
防范小人： 1，近小人远君子或近君子远小人都不可取，同事间相处要有尺度，不要过于亲密，泄露隐私，避免小人为私利而伤害你。
2，如果你得罪小人，那就要小心小人陷害； 3，如果事情直接或间接牵扯到与小人利益有关千万也要小心小人陷害。
特别是恶毒的小人，他会将陷害牵连到你身边的重要物，小人善于利用你身边重要的人来报复陷害你，甚至致于你死地。
所以要小心小人的伎俩。
因为在私利面前，小人就没有了做人的概念。
4，你的各种密码（如电脑密码）要绝对保密。
5，如你被“害”，要抓住机会证明你的清白，不要一味忍让，以防受小人再次陷害。
6，多观察周围的人和事，争取做到防患于未然。
7，不要将自己的隐私的事情告诉他人，以免小人握住你的“把柄”，以此要挟你就不好了。
如何与笑里藏刀的人共事？ 应付笑里藏刀这类同事并不难，表面上跟他维持友好关系，但暗地里却要防范他，一切与他有关之公事决策汇报均要召开会议，并请来有关人等出席；其他公事上的情报则一律采取避而不谈的策略，同时与他的交往只限于公事，个人私隐甚至其他同事等是非一概守口如瓶，只要凡事有所保留，他便无法向你下手了！ 如何爱挑拨离间的人共事？ 至于爱挑拨离间的人，最佳方法是在工作时间以外跟他们保持距离，并切记言行要谨慎，避免有任何“痛脚”给他抓着，可能的话，大可联同其他同事一起孤立他，令他变得势孤力弱。
碰上好生麻烦的同事，怎么办？ 这类人好生事端，常因某事大发雷霆，小事要化大，遇上这等与你无关的事情或谈论，切莫提意见或妄下断语；要是事件与你有关的亦只宜保持低姿态，所有公文必须依足手续，要做报告的话，好好将事件始末以白纸黑字呈报上级，是与非就由他去裁决好了，当然别忘了维持你的风度，事后也应保持缄默。
防备小心眼儿----心胸狭窄爱记仇的人 心眼小的人容不下事，一点小事就记在心里，甚至长时间的记恨，直到有一天他终于有机会报复你，你还不知道因为什么得罪了他.心眼小的人好嫉妒，看不得别人比自己强，而且越是好朋友，接触越多的同事，他越不希望你混得好，干的出色.心眼儿小的人喜欢斤斤计较，要么什么事都跟你争个是非长短，要么动不动自己生闷气，生闲气.心眼儿小的人好像玻璃人，一碰就碎.防范这样的人只有一招好用：保持距离. 以下是我看了一本书，辛辛苦苦总结出来的，希望对你有帮助. 不得不防的14种人 两面倒 这种人趋炎附势，欺软怕硬，势利眼，惟利是图，他们的待人处世就一个字：利。
他们可以为“利”而背叛良心，今天和你好，明天就可能为“利”而害死你。
这种人为赢得“利”而不择手段，拍马巴结、自私自利、利用他人、不讲信用、挑拨离间（特别是通过贬低他人来拍是最可恶的。
）等等。
和这种人不能有利益、人情上的交往，以免他没事就来找你事。
当你被陷害，就应该以其人之道，还治其人之身，当面揭穿小人的面目和行经，让其颜面无存不敢再害人。
切记，可以厌恶小人的行为，但绝不要厌恶他人的人，在反对他们小人作风的时候，千万不要伤害他们的自尊心。
吹牛大王 吹牛大王的本性就是喜欢大言不惭地吹嘘，喜欢说谎。
但在现实生活中，他们远远做不到他嘴里所说的地步。
他们喜欢虚荣奢华的生活，但常常被聪明的人捉弄。
要判断骗子的伎俩，你可以观察他的嘴巴，人在说谎的时候，大多会觉的嘴唇和喉咙发干，因此常用舌头添自己的嘴唇并使劲地吞咽。
也可以观察他的手脚，人在说谎而感到不安的时候，会用手指轻敲桌面或椅子扶手。
脚轻敲地面也是一样的道理。
还可以观察眼睛，你的朋友在说谎时，眼神往往不敢和你对视，这是最强烈的暗示。
另外，说谎的人往往会不经意地扯衣服上并不存在的皱纹，或弹并不存在的灰尘。
这样可以避免与对方的目光接触，说谎的人会不断地整理领带或项链。
这一动作只能表示对方心理不安。
此外，观察腿部也很重要，人在说谎的时候，腿不断翘起又分开，分开又翘起，借此舒缓心中的不安。
对待这样的人，我们只当中故事听听而已，千万不要信以为真，以免受骗上当。
嘴上无锁 嘴上无锁的人就像一只小广播，并且还喜欢串门，串门的同时广播一下所谓的小道消息、秘密、隐私之类，再不就是东家常、西家短。
对这种人，你的态度要有所保留，因为就算他不是“坏人”，也会因为他的一张嘴巴而搞砸很多事情。
嘴上无锁的人喜欢造谣生事、恶语诽谤、传播隐私、打小报告、搬弄是非、背后中伤他人、背叛朋友。
对待这样的人，我们不应该把自己的隐私或心理话告诉他。
不留任何把柄。
当这种人在你面前论断他人的时候，你不要点头表示赞同，否则你很可能也会被卷进是非里。
最好是面带微笑，坦然视之。
也不要过多地交往，不然你会从这种人嘴里听到有关自己的是非，挑拨离间的话。
这时，你要头脑冷静，压制心中的气愤。
你可以这样回答：“啊，是吗？谢谢你把这个消息告诉我，请放心，我是不会在意的。
”让对方无孔可钻。
千万不要偏听偏信这种人。
如果你被这种人陷害，无法澄清事实的时候，你要尽早象第三者澄清事实，和肇事者当众对质，把事情原委...