分成几部分：写一些古代诗，词，歌，赋·····或者分成不同时代，不同内容，不同特点；要不就写一些伟大的文人和他们的生平简介及诗文。
例如：李白（701年2月28日－762），字太白，号青莲居士，唐朝诗人，有“诗仙”之称，最伟大的浪漫主义诗人。汉族，出生于剑南道之绵州（巴西郡）昌隆县（712年更名为昌明县，今四川绵阳江油市青莲乡），一说生于西域碎叶城（今吉尔吉斯斯坦托克马克），祖籍陇西郡成纪县（今甘肃平凉市静宁县南）。其父李客，育二子（伯禽、天然）一女（平阳）。存世诗文千余篇，代表作有《蜀道难》、《行路难》、《梦游天姥吟留别》、《将进酒》等诗篇，有《李太白集》传世。762年病逝于安徽当涂，享年61岁。其墓在安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。
李白（701-762年），字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，盛唐最杰出的诗人，也是我国文学史上继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人。李白的诗雄奇飘逸，艺术成就极高。他讴歌祖国山河与美丽的自然风光，风格雄奇奔放，俊逸清新，富有浪漫主义精神，达到了内容与艺术的完美统一。他被贺知章称为“诗仙”，其诗大多为描写山水和抒发内心的情感为主。李白的诗具有“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”的艺术魅力，这也是他的诗歌中最鲜明的艺术特色。李白的诗富于自我表现的主观抒情人彩十分浓烈，感情的表达具有一种排山倒海、一泻千里的气势。他与杜甫并称为“李杜”，（李商隐与杜牧并称为“小李杜”）。
诗是中文独有的一种文体，有特殊的格式及韵律。诗按音律分，可分为古体诗和近体诗两类。古体诗和近体诗是唐代形成的概念，是从诗的音律角度来划分的。 按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、悼亡诗，咏物诗，军旅诗等。古体诗有《诗经》 《楚辞》《乐府》《汉赋》《南北朝民歌》等。近体诗一般是绝句，律诗，排律（长律） 。
体裁
古诗：古体诗一般又叫古风，这是依照古诗的作法写的，形式比较自由，不受格律的束缚。 从诗句的字数看，有所谓四言诗、五言诗和七言诗。四言是四个字一句，五言是五个字一句，七言是七个字一句。唐代以后，四言诗很少见了，所以通常只分五言、七言两类。五言古体诗简称五古；七言古体诗简称七古；三五七言兼用者，一般也算七古。
近体诗：绝句：4句 1、2、4句最后一字押韵 音律，一句五个字称“五绝”，七字称“七绝”
律诗：8句，4联 2、4、6、8句最后一字押韵 音律，一句五个字称“五律”，七字称“七律”
（颔联、颈联对仗）
词：别名：长短句、诗余、曲子词
组成：词牌名、题目
分类：小令（58字以下）、中词（59~90字）、长词（91字以上）
风格：婉约派、豪放派
曲：组成：宫调（曲调）、曲牌、题目
文学风格
从文学风貌论，七古的典型风格是端正浑厚、庄重典雅，歌行的典型风格则是宛转流动、纵横多姿。《文章辨体序说》认为“七言古诗贵乎句语浑雄，格调苍古”，又说“放情长言曰歌”、“体如行书曰行”，二者风调互异。《诗薮》论七古亦云：“古诗窘于格调，近体束于声律，惟歌行大小短长，错综阖辟，素无定体，故极能发人才思。李、杜之才，不尽于古诗而尽于歌行。”则在七古、七律之外，因其风格的差异视七言歌行别为一体。《昭昧詹言》说“七言古之妙，朴、拙、琐、曲、硬、淡，缺一不可。总归于一字曰老”，又说“凡歌行，要曼不要警”。“曼”即情辞摇曳、流动不居；“警”即义理端庄、文辞老练。这些评论，都揭示了七言古诗与歌行在美感风格方面的不同。尽管在具体的诗歌创作中，以七古的笔法写歌行、以歌行的笔法写七古，一度成为时尚，然而在总体上仍不难看出二者之间的差异。举例来说，杜甫《寄韩谏议注》、卢仝《月蚀诗》、韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》、李商隐《韩碑》等，只能是七言古诗；而王维《桃源行》、李白《梦游天姥吟留别》、白居易《长恨歌》、韦庄《秦妇吟》只能是七言歌行。
表现的手法
古诗词的表现手法很多，中国最早流行，且至今常使用的传统表现手法有“赋、比、兴”。《毛诗序》说：“故诗有六义焉：一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。”
其间有一个绝句叫：“三光日月星，四诗风雅颂”。
这“六义”中，“风、雅、颂”是指《诗经》的诗篇种类，“赋、比、兴”就是诗中的表现手法。
赋：是直接陈述事物的表现手法。宋代学者朱熹在《诗集传》的注释中说：“赋者，敷陈其事而直言之也。”如，《诗经》中的《葛覃》《芣苢》就是用的这种手法。
比：是用比喻的方法描绘事物，表达思想感情。刘勰在《文心雕龙·比兴》中说：“且何谓为比也？盖写物以附意，扬言以切事者也。”朱熹说：“比者，以彼物比此物也。”如，《诗经》中的《螽斯》《硕鼠》等篇即用此法写成。
兴：是托物起兴，即借某一事物开头来引起正题要描述的事物和表现思想感情的写法。唐代孔颖达在《毛诗正义》中说：“兴者，起也。取譬引类，起发己心，诗文诸举草木鸟兽以见意者，皆兴辞也。”朱熹更明确地指出：“兴者，先言他物以引起所咏之辞也。”如《诗经》中的《关雎》《桃夭》等篇就是用“兴”的表现手法。
这三种表现手法，一直流传下来，常常综合运用，互相补充，对历代诗歌创作都有很大的影响。
诗歌的表现手法是很多的，而且历代以来不断地发展创造，运用也灵活多变，夸张、复沓、重叠、跳跃等等，难以尽述。但是各种方法都离不开想象，丰富的想象既是诗歌的一大特点，也是诗歌最重要的一种表现手法。在诗歌中，还有一种重要的表现手法是象征。象征，简单说就是“以象征义”，但在现代诗歌中，象征则又表现为心灵的直接意象，这是应予注意的。用现代的观点来说，诗歌塑造形象的手法，主要的有三种：
1.比拟。刘勰在《文心雕龙》一书中说：比拟就是“或喻于声，或方于貌，或拟于心，或譬于事。”这些在我们前面列举的诗词中，便有许多例证。比拟中还有一种常用的手法，就是“拟人化”：以物拟人，或以人拟物。前者如徐志摩的《再别康桥》：轻轻的我走了，/正如我轻轻的来；/我轻轻的招手，/作别西天的云彩。/那河畔的金柳，/是夕阳中的新娘；/波光里的艳影，/在我的心里荡漾。把“云彩”“金柳”都当做人来看待。以人拟物的，如，洛夫的《因为风的缘故》：……我的心意/则明亮亦如你窗前的烛光/稍有暧昧之处/势所难免/因为风的缘故/……以整生的爱/点燃一盏灯/我是火/随时可能熄灭/因为风的缘故。把“我的心”比拟为烛光，把我比作灯火。当然，归根结底，实质还是“拟人”。
2.夸张。就是把所要描绘的事物放大，好像电影里的“大写”“特写”镜头，以引起读者的重视和联想。李白的“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”（《赠汪伦》）“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”（《望庐山瀑布》），其中说到“深千尺”“三千尺”，虽然并非事实真相，但他所塑造的形象，却生动地显示了事物的特征，表达了诗人的基情，读者不但能够接受，而且能信服，很惊喜。然而这种夸张，必须是艺术的、美的，不能过于荒诞，或太实、太俗。如，有一首描写棉花丰收的诗：“一朵棉花打个包/压得卡车头儿翘/头儿翘，三尺高/好像一门高射炮。”读后却反而使人觉得不真实，产生不出美的感觉。
3.借代。就是借此事物代替彼事物。它与比拟有相似之处，但又有所不同，不同之处在于：比拟一般是比的和被比的事物都是具体的、可见的；而借代却是一方具体，一方较为抽象，在具体与抽象之间架起桥梁，使诗歌的形象更为鲜明、突出，以引发读者的联想。这也就是艾青所说的“给思想以翅膀，给感情以衣裳，给声音以彩色，使流逝变幻者凝形。”
塑造诗歌形象，不仅可以运用视角所摄取的素材去描绘画面，还可以运用听觉、触觉等感官所获得的素材，从多方面去体现形象，做到有声有色，生动新颖。唐代诗人贾岛骑在毛驴上吟出“鸟宿池边树，僧推月下门”，但又觉得用“僧敲月下门”亦可。究竟是“推”还是“敲”，他拿不定主意，便用手作推敲状，不料毛驴挡住一位大官的去路，此人乃大文豪韩愈，当侍卫将贾岛带到他的马前，贾据实相告，韩沉吟良久，说还是用敲字较好。因为“敲”有声音，在深山月夜，有一、二记敲门声，便使得那种情景“活”起来，也更显得环境的寂静了。前述《枫桥夜泊》的“乌啼”“钟声”，也是这首诗的点睛之笔。还有白居易的《琵琶行》中的音乐描写，“大珠小珠落玉盘”一段，更是十分逼真，非常精彩！现代的如黄河浪的《晨曲》：“还有那尊礁石/在固执地倾听/风声雨声涛声之外/隐隐约约的/黎明/灵泉寺的晨钟/恰似鼓山涌泉的/悠远回应/淡淡淡淡的敲落/几颗疏星/而涨红花冠的/雄劲的鸡鸣/仿佛越海而来/啼亮一天朝霞/如潮涌。这首诗也写得很好。所以我们如果掌握了用声音塑造形象的手法，那将为诗歌创作开拓一个更加广阔的领域。
无论是比拟、夸张或借代，都有赖于诗人对客观事物进行敏锐的观察，融入自己的情感，加以大胆的想象，甚至幻想。可以这样说，无论是浪漫派也好，写实派也好，没有想象（幻想），便不成其为诗人。比如，以豪放著称的李白，固然想象丰富，诗风雄奇，而以写实著称的杜甫，也写出了诸如“安得广厦千万间……何时眼前突兀见此屋……”（《茅屋为秋风所破歌》）和“香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕乾。”（《月夜》）等等浮想联翩的佳作。
手抄报内容,主题：综合性的语文学习
内容1：学习帮手学语文要掌握学习的方法 在我们的生活中，时时处处都在讲究方法，认识思考、工作劳动、体育运动、生活起居也讲究方法。
学习是手脑并用，身心共济的复杂的活动当然更要讲究方法。
法国生理学家贝尔纳曾经说过“良好的方法能使我们更好地发挥运用天赋的才能，而拙劣的方法则可能阻碍才能的发挥。
”古人也说过这样的话：“得其法者事半功倍，不得其法者事倍功半。
”大科学家爱因斯坦还有一个著名的公式，叫做：W(成功)=X（刻苦努力）+Y（方法正确）+Z（不说空话）。
这里也强调了使用正确方法的重要意义。
联合国科教文组织国际发展委员会编著的《学会生存》一书中指出：未来的文盲，不再是不识字的人，而是不会学习的人。
因此，我们从小就应该培养自己成为能运用学习方法，去主动地获取需要的知识、会学、善学的人。
而不要成为只会被动地接受知识的“死读书”、“读死书”的人。
内容2：诗歌赏析语文是一盏香茗，清幽淡雅之气常留唇齿；语文是一朵奇葩，流先溢彩之神韵令人驻足。
我感谢文字免费了心里的愁结，让我深会那不可抗拒的语言文字的魅力.。
语文给予我们聆听音乐的耳朵，欣赏绘画的头脑与眼睛。
语文是炫目的先秦繁星，是皎洁的汉室秋月，是珠落玉盘的琵琶，是高山流水的琴文，是逍遥的庄周，我对语文情有独钟。
内容3：成语故事随便什么，找一个吧！内容4：作文天地找一篇有点评的好作文。
累死我啦！求分！！
“诗香校园”手抄报内容
其实手抄报的内容不重要“七二雄峰映朝霞， 如云游客赏春花。
风袅袅， 鹊喳喳， 一轮红日照千家。
” 这不是某个作家的作品，而是武当山特区溜西门小学学生写的一首词。
武当山特区溜西门小学把中华诗词引进课堂，列入课时计划，让师生在吟诵诗词美文的同时弘扬和继承中国博大精深的传统文化。
而开这先河的就是该校诗词专职教师吴文生，他率先在十堰市把中华诗词引进课堂，培养学生的诗兴，让课堂有诗意，给孩子们插上想象的翅膀。
中华诗词浸润学生的心田，启迪学生的心智，陶冶学生的情操。
该校承传统文化之流脉，开课程改革之先声，一直在努力营造充满诗意的校园文化，并以此为主线，创建特色品牌学校，走成一条特色教育成功之路。
用诗词开启智慧，让智慧点亮人生。
“诗教”不仅是诗词教育，它的内涵也包括活泼和谐的诗意教学情景的营造：学校进行了“诗词进课堂”教研课题研究，并结合本校实际进行校本课程开发，成立了诗词校本教材编委会，诗词专职教师吴文生主编，诗词校本教材《小学生诗词联入门》编印成册，供教学使用。
每周开设一节诗词课。
学校三至五年级学生每周开设一节诗词课，由诗词专职教师吴文生主讲，诵读诗词经典，进行诗词创作。
诗词专职老师吴文生除了教学生诗词写作技巧外，还会教学生相关的中华礼仪、以及历史中的诗词、对联典故。
“我很喜欢诗词课，大家在一起写诗词，既能开动脑筋，也能增进友谊。
”该校五年级的张静雯说。
古人说：“熟读唐诗三百首，不会写诗也会吟。
”要想让学生步入诗的殿堂，多读多背无疑是一条十分有效的捷径。
溜西门小学要求学生广泛阅读、大量背诵千百年来广为传颂的名篇佳作，并持之以恒，养成习惯。
现在有的学生已会背诵八九十首古诗词，有的已背诵了一百好几十首。
学校经常进行诗词背诵大赛，以激发同学们的积极性。
同时，学校还要求学生背《三字经》，背《新四声对韵》；不仅背课文中的古诗词，还要求背课文中的精彩片段，不断增加其储存和积累，并且还专门编写了校本教材《诗词联入门》供教学使用，为诗词创作奠定坚实的语言文字基础。
宋代诗人陆游曾说：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
”要想提高学生的诗词创作水平，仅仅依靠读、背、说还是远远不够的，必须还要多写才行。
溜西门小学在三至五年级每班每周开设一节诗词课，堂堂练习，从不间断。
书韵飘香手抄报资料
◎鲁迅嚼辣椒驱寒 鲁迅先生从小认真学习。
少年时，在江南水师学堂读书，第一学期成绩优异，学校奖一枚金质奖章.他立即拿到南京鼓楼街头卖掉，然后买了几本书，又买了一串红辣椒。
每当晚上寒冷时，夜读难耐，他便摘下一颗辣椒，放在嘴里嚼着，直辣得额头冒汗。
他就用这种办法驱寒坚持读书。
由于苦读书，后来终于成为我国著名的文学家。
◎王亚南苦读成才 王亚南睡三脚床王亚南小时候胸有大志，酷爱读书。
他在读中学时，为了争取更多的时间读书，特意把自己睡的木板床的一条脚锯短半尺，成为三脚床。
每天读到深夜，疲劳时上床去睡一觉后迷糊中一翻身，床向短脚方向倾斜过去，他一下子被惊醒过来，便立刻下床，伏案夜读。
天天如此，从未间断。
结果他年年都取得优异的成绩，被誉为班内的三杰之一。
他由于少年时勤奋刻苦读书，后来，终于成为我国杰出的经济学家。
◎唐宋八大家之一的苏东坡，年轻时自认为已无书不读，便大书一联：“识遍天下字；读尽人间书。
”后经一老翁指点，遂改成：“发奋识遍天下字；立志读尽人间书。
” ◎郭沫若曾写过一副读书联：“读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。
”意思是说，读书要靠平时下功夫，不能一心血来潮就加班加点搞突出。
要想获得成功，必须锲而不舍，持之以恒，决不能时而勤奋时而懈怠，三天打鱼两天晒网。
◎华罗庚把读书过程归结为“由厚到薄”、“由薄到厚”两个阶段。
当你对书的内容真正有了透彻的了解，抓住了全书的要点，掌握了全书的精神实质后，读书就由厚变薄了，愈是懂得透彻，就愈有薄的感觉。
如果在读书过程中，你对各章节又作深入的探讨，在每页上加添注解，补充参考资料，那么，书又会愈读愈厚。
因此，读书就是由厚到薄，又由薄到厚的双向过程 侯宝林抄书 相声语言大师侯宝林只上过三年小学，由于他勤奋好学，使他的艺术水平达到了炉火纯青的程度，成为有名的语言专家。
有一次，他为了买到自己想买的一部明代笑话书《谑浪》，跑遍了北京城所有的旧书摊也未能如愿。
后来，他得知北京图书馆有这部书，就决定把书抄回来。
适值冬日，他顶着狂风，冒着大雪，一连十八天都跑到图书馆里去抄书，一部十多万字的书，终于被他抄录到手。
张广厚吃书 数学家张广厚有一次看到了一篇关于亏值的论文，觉得对自己的研究工作有用处，就一遍又一遍地反复阅读。
这篇论文共20多页，他反反复复地念了半年多。
因为经常的反复翻摸，洁白的书页上，留下一条明显的黑印。
他的妻子对他开玩笑说，这哪叫念书啊，简直是吃书。
高尔基救书 世界文豪高尔基对书感情独深，爱书如命。
有一次，他的房间失火了，他首先抱起的是书籍，其它的任何东西他都不考虑。
为了抢救书籍，他险些被烧死。
他说：“书籍一面启示着我的智慧和心灵，一面帮助我在一片烂泥塘里站起来，如果不是书籍的话，我就沉没在这片泥塘里，我就要被愚蠢和下流淹死。
” 凿壁偷光 汉朝时，少年时的匡衡，非常勤奋好学。
由于家里很穷，所以他白天必须干许多活，挣钱糊口。
只有晚上，他才能坐下来安心读书。
不过，他又买不起蜡烛，天一黑，就无法看书了。
匡衡心痛这浪费的时间，内心非常痛苦。
他的邻居家里很富有，一到晚上好几间屋子都点起蜡烛，把屋子照得通亮。
匡衡有一天鼓起勇气，对邻居说：“我晚上想读书，可买不起蜡烛，能否借用你们家的一寸之地呢？”邻居一向瞧不起比他们家穷的人，就恶毒地挖苦说：“既然穷得买不起蜡烛，还读什么书呢！”匡衡听后非常气愤，不过他更下定决心，一定要把书读好。
匡衡回到家中，悄悄地在墙上凿了个小洞，邻居家的烛光就从这洞中透过来了。
他借着这微弱的光线，如饥似渴地读起书来，渐渐地把家中的书全都读完了。
匡衡读完这些书，深感自己所掌握的知识是远远不够的，他想继续看多一些书的愿望更加迫切了。
附近有个大户人家，有很多藏书。
一天，匡衡卷着铺盖出现在大户人家门前。
他对主人说：“请您收留我，我给您家里白干活不报酬。
只是让我阅读您家的全部书籍就可以了。
”主人被他的精神所感动，答应了他借书的要求。
匡衡就是这样勤奋学习的，后来他做了汉元帝的丞相，成为西汉时期有名的学者。
巴金的读书方法 著名作家巴金的读书方法十分奇特，因为他是在没有书本的情况下进行的。
读书而无书的确算得天下一奇了，这到底是怎么回事呢？巴金说：“我第二次住院治疗，每天午睡不到一小时，就下床坐在小沙发上，等候护士同志两点钟来量体温。
我坐着，一动也不动，但并没有打瞌睡。
我的脑子不肯休息。
它在回忆我过去读过的一些书，一些作品，好像它想在我的记忆力完全衰退之前，保留下一点美好的东西。
” 原来他的读书法就是静坐在那里回忆曾经读过的书。
这样有许多好处： （1）不受条件限制，可以充分利用时间。
巴金列举了两个例子：一个是苏联卫国战争期间，列宁格勒长期被德军包围的时候，有一位少女在日记中写着“某某型，《安娜·卡列尼娜》”一类的句子。
当时没有电，也没有蜡烛，整个城市实行灯火管制，她不能读书，而是在黑暗中静坐回忆书中的情节。
托尔斯泰的小说帮助她度过了...
名著阅读手抄报
《繁星》是一部诗集，由164首小诗组成。
有冰心写成，冰心一生信奉“爱的哲学”，她认为“有了爱，便有了一切”。
在《繁星》里，她不断唱出了爱的赞歌。
她最热衷于赞颂的，是母爱。
除了挚爱自己的双亲外，冰心也很珍重手足之情。
她爱自己的三个弟弟。
她在后来写作的一篇散文《寄小读者·通讯十三》里，还把三个弟弟比喻成三颗明亮的星星。
冰心赞颂母爱，赞颂人类之爱，赞颂童心，同时她也赞颂大自然，尤其是赞颂她在童年时代就很熟悉的大海。
歌颂自然，歌颂童心，歌颂母爱，成为冰心终生创作的永恒主题。
它的主题是：母爱，自然，童真 《繁星·春水》是人们公认的小诗最高成就，被茅盾称为“繁星格”，“春水体”。
它所体现的主题是：母爱，自然，童真，构筑了冰心的思想内核“爱的哲学”。
《春水》是《繁星》的姊妹篇，由182首小诗组成。
同样是在《晨报副镌》上最先发表，不过《春水》的问世要比《繁星》晚三个月。
在《春水》里，冰心虽然仍旧在歌颂母爱，歌颂亲情，歌颂童心，歌颂大自然，但是，她却用了更多的篇幅，来含蓄地表述她本人和她那一代青年知识分子的烦恼和苦闷。
她用微带着忧愁的温柔的笔调，述说着心中的感受，同时也在探索着生命的意义和表达着要认知世界本相的愿望。
冰心以其特有的女性纤柔，用清新秀丽的语言写成了《繁星》、《春水》两本诗集，并形成独特的艺术风格。
第一，哲理性强是《繁星》、《春水》的一大艺术特点。
《繁星》、《春水》中，有许多诗都是蕴涵着深刻思想的哲理诗。
这些深刻的思想往往都是和诗中描绘的具体形象以及诗人深沉的思绪揉合在一起的，因而仍然具备着诗的情绪，有着诗的美感。
第二，纤柔是冰心诗歌的另一个显著特色。
冰心的诗，无处不表现出一种女性的纤柔。
以她“满蕴着温柔，带着忧愁”的抒情风格，感情深沉浓烈地歌吟着纯正的爱，描绘着大自然的美；同时也以独特的方式表达了对某些社会丑恶现象的谴责。
第三，文字轻柔雅丽，韵律浑然天成，意境优美清丽。
《繁星》、《春水》中词句的运用仿佛信手拈来，处处透露着轻柔雅丽的风格。
“冰心体”小诗在诗人们的辗转模仿之中，很盛行了几年。
刘大白、郭绍虞、叶绍均、徐玉诺、宗百华等，都创作了不少各具特色的小诗。
这些小诗以真实简练的文字，含蓄地表现了诗人们在霎那间对于平凡事物的独特感兴趣和情思的变迁。
它们和冰心的小诗一起，形成了一片晶莹而又遥远的星群，永远闪烁在新诗发展的路途上。
[编辑本段]背景 冰心作为五四时代的著名诗人，她的诗名是和《繁星》、《春水》连在一起的。
《繁星》共164首，《春水》182首，主要发表于1922年的《晨报副刊》上，小诗均无单独标题，只按序号编排。
1923年两组诗歌先后结集，分别由商务印书馆和新潮社出版。
在当时引起了强烈的反响。
冰心的小说和散文已经赢得了广泛的读者和众多的赞誉，人们已经注意到，这个文坛新秀具有诗人的天份。
而她自己立意做诗，还是因为受到了《晨报副刊》的记者孙伏园的鼓励。
他把冰心一篇饶有诗趣的杂感，分行放在诗栏里，使冰心受到极大鼓舞，决心打开自己心中文栏与诗栏的界线，专门做起了诗人，用诗的形式采探索人生。
冰心在后来回忆了自己当初写诗时的情景。
在她求知欲最旺盛的时候，课上课下贪婪地读着各种书报，遇到自己喜欢的句子，就三言两语歪歪斜斜地抄在笔记本的眉批上，这样做惯了，有时也把自己随时随地的杂感和回忆写上去，日子多了，数量也就相当可观。
虽然大致不过三五行，但这三五行背后，总有些与亲身经历有关的事，看到这些字，便想起很亲切很真实的情景，舍不得丢掉。
这时她偶然在一本什么杂志上，看到郑振铎译的泰戈尔的《飞鸟集》连载，都是充满诗意和哲理的三言两语。
她心里一动，觉得自己记在笔记本眉批上的那些三言两语，也可以整理一下，抄录出来。
在抄的时候，她选择那些更有诗意的，更含蓄一些的，放在一起，因为是零碎的思想，就选了其中的一段，以繁星两个字起头的，放在第一部，命名为《繁星》。
当时的许多评论家也认为，冰心受了泰戈尔的影响。
但也许说她在泰戈尔的启示下，发现了自己的诗才更准确些，真正的源头还在于她自己那些“零碎的思想”。
郑振铎的看法更全面一些，他认为，除了泰戈尔以外，冰心还受到了古典诗词上绝句、小令的影响。
冰心10岁的时候就读了《论语》、唐诗，“发疯似的爱了诗”，看诗韵，学对对联，还在课外做了两首七绝，执拗地送给先生“改削改削”，深厚的诗词功底是她成功地创作小诗的原因之一。
另外当年周作人翻译的日本短歌俳句，流传极广，对冰心的影响也不少。
《繁星》和《春水》是冰心在探索人生的过程中灵光闪动的汇合，里面包含着她对生命真谛的认识和理解，包含着丰硕的哲理。
捕捉灵感的闪光，凝成短诗，这就是《繁星》和《春水》。
后来在《晨报》的“新文艺”栏发表，并结集为《繁星》和《春水》于1923年先后出版。
这 300余首无标题的格言式自由体小诗，以自然和谐的音调，抒写作者对自然景物的感受和人生哲理的思索，歌颂母爱、人类之爱和大自然...
班级文化手抄报
班级教育作为文化传承的一个重要途径，归根到底也是一种文化。
这种文化是班级全体成员在教育教学活动中创造出来的。
用文化的理念统领工作，用文化的氛围熏染学生，用文化的互动影响学生，最终使学生养成一定的文化素养，实现素质的提高。
简单地说，所谓班级文化，就是指在班主任的指导下，班级师生通过教育、教学与管理活动，创设和形成的精神财富、文化氛围以及承裁这些精神财富，文化氛围的活动形式和物质形态。
作为整个学校文化的有机组成，班级文化的内在素质决定了它必然负载着诸多功能：（1）教育功能；（2）凝聚功能；（3）审美功能；（4）激励功能；（5）规范功能。
良好的班级文化像一个大磁场，以巨大的磁力吸引着学生，同时像一个大情感场，产生一条条情感链，形成一股股强烈的情感流，流向每名学生的心田，驱使着学生自觉自愿地、潜移默化地接受感染、熏陶、教育和鞭策，帮助学生在体验中感悟，产生积极向上、要求进步的无形力量，从而产生自主、自求、自得、自乐的强烈愿望和具体行动。
一、教室文化：让学生的生命自由成长教室环境作为班级文化中的物质组成部分、整洁、美观、优雅的室内环境，犹如细雨润物，容易给人营造良好的心境，使学生获得心理上的平衡；一个安静、和谐的学习与生活空间，可以催人奋进，可以影响学生对事物的判断和看法，可以改变学生学习和生活的方式。
例子略。
（一）让教室成为无限认知的世界如：一年级的孩子大多不认识字，老师可以在教室里贴满图片和字；春节到了，教室里张贴春联，挂上灯笼，让教室充满节日的喜庆，成为知识的天地……（二）让教室成为散发书香的天地我们应该设立专门的图书角，上面摆满孩子们喜爱的书，给孩子创造一个自立、温馨的阅读空间，让他们徜徉其间，浸润其间，去领略文化的魅力，感受浓浓的人文气息。
（三）让教室成为回归生活的家园我们的教室应洋溢着温馨的生活气息和浓浓的童趣。
比如：随季节变化，可以和学生一起动手把教室布置成“春色明媚”、“星光灿烂”、“金秋丰收”、“冬日浪漫”等风格，除此之外，还可以根据本地的特产和学生的兴趣特长开辟养殖角，让美丽的鲜花、可爱的小动物伴随孩子的学习生活。
（四）让教室成为平等对话的世界“要使教室的每一面墙壁说话。
”在墙上可挂上学生最喜欢的名人名言，让学生与伟人对话，让伟人们精髓的语言魅力成为学生学习生活的座右铭，使学生在伟人们高尚的情操和品格的耳濡目染中潜移默化地受到良好熏陶。
（五）让教室成为不断生成的空间有位老师作了以下尝试：低年级的教室布置了很多字卡，很多孩子开学几天就把一个学期要学的生字都认完了。
如何使这些生字有着长效的作用？老师又作了这样的尝试：给这些字找些朋友，这些字是可以移动的，它们随时可以随孩子的意愿找到它们的朋友，组成词语，孩子们还可以为它们找家，给它造个句子，说一段话，就贴在它的旁边，孩子们还可以给这些创作作一些评价。
中年级的教室除了学生的作品之外，还可以贴满孩子们从网上，报纸和各种媒本上收集到的资料、图片、优秀的作业；高年级还可以以一个专题进行讨论，比如“懂得感恩”、“ 善于思考”等，让教室成为孩子们发表自己独特见解的地方。
（六）让教室成为挑战自我的擂台如：每学期开学初，让孩子们在自己班级设计的“心愿树”或“成长袋”上挂上这学期自定的一系列奋斗目标——“遇事镇定不慌”、“不哭”、“勇敢回答问题”……（七）让教室成为展示才华的舞台加拿大的教育体现着“机会的均等”。
每年的秋季，学校组织“开放日”。
学校把教室布置得漂漂亮亮，学生的作业和老师的批语放在每个孩子的桌子上。
教室周围的成绩布告栏里张贴着学生的作品，每名学生只有两张。
每人都展示自己最好的作品；他们都是自己和自己比，他们不允许几个特的作品霸占了大家的成绩栏，体现了机会的均等。
二、行为文化：让学生的身心快乐舒展班级行为文化主要指班级开展的各种文化活动。
孩子的生活中蕴藏着丰富的活动题材，班主任要善于从多视角、多领域、多层面去捕捉，去发现、去挖掘、尽可能让学生自主策划活动内容与形式，引导学生根据班级文化建设中动态生成的信息与存在的问题，开展适合学生生活世界与内心需求的教育活动。
如“节目文化“中就蕴藏着取之不尽的教育资源。
1、以深受学生喜爱的“赏春节”、“读书节”、“艺术节”、“科技节”、“英语节”、“体育节”为核心，开展多姿多彩的学生活动，如“艺术节”可以开展艺术知识竞猜活动，现场书画大赛，英文歌曲人人唱活动、艺术作品展示等活动，“赏春节”可以组织春游踏青活动，“寻找春天的脚步”摄影比赛，植树活动，“我用小手画春天”等活动。
2、结合重大节日和纪念日，开展“缤纷节日”活动。
比如：9月可以开展“名人和他的老师”故事会，“假如我是老师”演讲，敬师卡制作比赛，“唱给老师的歌”演唱会等活动，10月可以开展“我爱祖国山河美”图片展，“我最喜欢的风景名胜”手抄报展览等活动，中秋节前后，可以开展天文知识竞赛，月亮的传说...
求个人读书计划（300字）
书籍是人类进步的阶梯，是涤荡心灵，消尘世去浮华的良方。
一个职业读书人，读书更是一种责任、一种追求、一种情怀、一种习惯。
我更想把她变为一种生活方式，让经典人文充盈“自性”的行囊，让教育理论提升专业素养，让交流互动促进反思中行进。
因此，拟定个人读书计划。
一、读书安排1、必读书目：《教作为探究的科学》、《多元智能新视野》（加德纳）、《南渡北归》。
2、自选书目：《觅渡》、《佛道大师开释人生》、《我的哈佛日记》、《儒家修身九讲》……3、日常阅读：《课程、教材、教法》（人教期刊）、《文摘周报》二、读书活动1、完成读书摘记不少于一万字。
2、完成个人博客教育文字，每两周不低于500字。
3、完成读书会BBS论坛主题帖不低于5个，跟贴不低于10次。
4、参加读书会的外出活动和小组活动，完成个人承担任务。
作者：顠忽在秋天的日志行不？希望能帮你
大学生读书计划
一本书，就象那汪洋大海中的一滴滴水滴，却能让我们看到一个个千姿百态的大世界。
我们要用自己的努力在浩瀚的书海里尽情邀游，用一滴水的力量汇聚会一片知识的海洋，真正让学生在读书中体会到书的无穷魅力！领悟细水长流，汇成大海的含义，因此制定本学期蓓蕾读书计划。
二、读书目标： 1、通过活动，让学生爱读书，让书成为他们的朋友。
从小养成热爱书籍，博览群书博采众长的好习惯，让他们的童年浸润在沁人心脾的书香里。
2、在活动中提高学生的综合素质，增长知识。
3、在活动中体验到读书给自己带来的快乐，提高欣赏能力。
4、通过开展“蓓蕾读书工程”，促进语文课堂教学的改革，以读促写，走读写结合之路，提高教学质量。
5、通过开展“蓓蕾读书工程”，促进我们班内涵式、人文化发展，提高学生自身素质，努力创建“学习型班级”。
三活动设想： （一）准备阶段 一、班级读书计划。
1、建立图书角，让学生有书可读 （1）教育学生节约零用钱用于购买课外读物，建立班级图书库。
（2）调查家中的藏书量和种类，特别是适合小学生的书籍，做出统计。
要求每位学生选择自己最喜欢的三本书带到学校，贴上标签及读书交流卡，放于班级的“图书长廊”中。
在此基础上，家中藏书较多的同学还可以多带几本自己喜欢的图书，贴上标签放于班级的“图书长廊”中，建立班级小书库，丰富班级的藏书量。
发动学生之间“好书换换看”行动，提倡同学与同学之间进行好书共享。
换一本书，交一个朋友，不仅读到了好书，还加深了同学间的友谊。
不过要提醒学生，借阅别人的书，一定要好好爱护。
（3）班级小书库实行全天性开放，，安排专人进行管理，充分利用每分每秒的时间，保证学生在一天中的读书时间不少于1小时。
二、 根据本班学生的实际情况，制定学生读书计划： 1、教师带头制定个人读书计划 2、学生在已背诵七级古诗的基础上每月背诵课外唐诗宋词4首。
学生根据本人实际情况制定个人读书计划。
3、阅读中外经典名著 必读篇目：《中华上下五千年》、《弟子规》 选读篇目：学生根据自己喜好每学期至少选择其中三本其它课外书籍进行阅读。
第二阶段：活动阶段 （一）学生根据班级读书计划和个人读书计划进行阅读。
1、每隔一周，教师利用一节课校本课的时间进行古诗文赏析，每个月，对要求背诵的古诗词内容进行抽背检验，通过验收者发给下个月背诵篇目，未通过者继续进行本月复习。
2、针对名著阅读，每月开展一次好书阅读经验交流会。
一学期进行一次书面检测。
3、教师以身作则，每天做到和同学们一起背诗、读书。
（二）开展“四个一”活动 1、设计一张书签。
在书签上写上一句读书名言，将优秀书签进行展出。
2、写8-10次读书笔记。
读了那么多书，把体会想法，记录下来。
3、参加一次读书心得的交流会。
和自己的好朋友交流一下自己的读书心得，会让自己受益匪浅。
前两项可以利用语文的综合实践活动课的时间完成，后一项可以利用语文的口语交际课完成. 4将读书活动延展伸到家庭。
开展“我的家庭阅读”活动。
利用家长会，把一些家长好的做法介绍给大家，让家长懂得重视环境的作用，既要为孩子营造良好的物质和生活环境，同时也要为孩子营造良好的人文环境，从而让儿童在成长中逐渐养成良好的读书习惯。
第三阶段：考核、展示阶段 （一）读书小报比赛 四人小组为单位，收集有关报刊的小资料、格言，自己撰写读书心得等，每学期组织一次读书手抄报比赛，进行评比。
（二）古诗词验收 在每个月定期进行抽背古诗词的基础上，每学期期末结束前进行“古诗词积累大比拼”，要求学生在一个小时的时间内，以最快的速度写下所有自己知道的诗句。
比一比谁积累得最多。
评出“十大诗词积累王”。
总之，书声琅琅，笑声琅琅，让孩子在书声、笑声中快乐健康地成长。
我相信在“随风潜入夜，润物细无声”中，在我们的共同努力下，学生将在读书中求得知识，在读书中明了事理，在读书中学会做人！ 四活动安排 9、月份： 1、制定班级蓓蕾读书计划 2、班级图书角筹备工作 3、创办教师节手抄报 10、月份： 1、继续充实图书角，选出图书管理员，班级借阅活动开始。
2、师生读书笔记展评活动。
11、月份： 主题阅读活动安排：优美的童话世界 负责教师：xxx 成长的思考 负责教师：xxx 12、月份 继续开展主题阅读活动，设计并完成阅读性作业
与圣贤为友做君子少年
真正树立起热爱中华、热爱民族文化、热爱生活的崇高情怀，使之从小就在科学理念与人文精神的有机结合中成长，这样才能成为祖国未来最需要的优秀人才。
手抄报素材图片与圣贤为友做君子少年手抄报，与圣贤为友做君子少年手抄报作品，关于与圣贤为友做君子少年手抄报版面设计。
学习继承民族传统文化已是现代人的必要素养之一，我们必须从小抓起。
我们不能只知道中国的今天，还要让了解民族的昨天，不能只知道几个历史人物，要让通过具体的感受在内心产生中国式的人文观念
读书活动情况怎么填
为进一步丰富校园文化生活，努力营造积极向上、健康文明的校园文化氛围，全面提高学生的语文素养，培养综合实践能力，激发学生课外读书的兴趣，养成良好的阅读习惯，在校园内形成热爱读书的良好风气，促进学生的前面发展，切实贯彻《义务教育语文课程标准》要“培养学生广泛的阅读兴趣，扩大阅读面，增加阅读量，提倡少做题，多读书，好读书，读好书，读整本的书。
”的新课程理念，结合我校实际情况，在指导学生读书的工作中具体做了以下几项工作：一、建立保障机制1、 固定阅读时段，每天早读10分钟，每周设1课时阅读课，在语文教师指导下进行，主要形式有自由阅读、阅读指导、阅读交流、阅读汇报等。
2、各年级认真研究课外阅读指导的规律和方法。
把激发学生的阅读兴趣和培养良好的阅读习惯作为研究的重点，引导学生选择适合自己年龄阶段的有益读物，从读书中获得身心的愉悦感，从不断提高的阅读能力中获得持久稳定的阅读兴趣。
3、努力创造适应学生阅读要求的物质条件。
学校积极充实学生读物，规范学校图书借阅的管理，充分利用、积极开发学校现有阅读资源，为学生创造良好阅读环境。
班级建立图书角，集体购书和学生互相交流个人图书，实现班级图书资源共享；向学生推荐优秀书、报、刊，鼓励学生积极购书读书，指导学生进行网上阅读。
4、学校利用阅报栏、黑板报、红领巾广播站等，营造良好的课外阅读氛围。
积极开展评选 “读书之星”、举办“阅读知识竞赛”等活动，并将成绩记入学生素质考察档案；语文考试、考查增加能够考查学生课外阅读情况的题目，充分发挥评价的激励作用和导向功能，调动学生和教师、家长的积极性。
二、营造阅读氛围 学校氛围也是一种语言，是一种传递信息的独特的交往形式，蕴含着巨大的潜在的教育意义。
各班根据实情制定切实可行的活动计划，落实三个“一”，即读好一本书--师生携手共读一本书，读完、读懂；做好一件事--教师引领学生一同做，边读边记；树好一榜样--树立一个读书好榜样，实践一种读书精神。
充分利用黑板报，适当布置些有关读书的名言、方法等，渲染读书的气氛。
1、开放学校阅览室：学校图书室向学生提供丰富优质的藏书。
学生可以按照规定的时间到图书室借阅，或以班级为单位集体借阅，图书也可开架借阅，供学生自由选择，进行自主性阅读。
2、设立班级图书角：以学生捐赠为主，加上由学校统一给各班购置的图书，每隔一大周同年级各班互相调换，每大周语文老师可以从学校图书室为学生借阅新书，提高图书的流通率。
每班一橱，并在使用过程中不断更新、交换、补充，每个班相当于都有一个“小小图书室”。
3、布置美化书香校园 学校加强校园阅读氛围的创设，精心布置美化校园，使校园也具有“书香气”。
在校园内开辟阅读长廊、张贴有关读书的名人名言，把学生浸润在书香中。
学校定期开展各类读书竞赛活动，如阅读考级、读书郎竞赛等；举行各类阅读之星评比。
各班根据“小学生课外阅读推荐书目”中的书籍作为晨读教材，通过开展“读一读，赛一赛，讲一讲”等方式，加强晨读晨背，熟读背诵加以积累，为学生的成长打好底色。
上好每周两节的阅读课，以保证学生“会读”。
三、抓好读书活动（1）上好阅读课 充分用好早读、午读和阅读课，在校本课程中教会学生阅读的方法：像如何查工具书，如何学会提问，如何学会圈点评注等，帮助学生学会阅读，提高阅读效率。
采用“教师、家长、学生”三方联系的形式，形成大阅读氛围。
（2）做好读书笔记 中、高年级学生读书笔记，语文老师予以检查、指导、评估，学校不定期开展读书笔记评比活动。
在教给学生读书笔记方法（摘录式、提问式、心得体会式）的基础上，培养学生养成“不动笔墨不读书”的良好习惯。
（3）抓好经典诵读。
中华民族源远流长、博大精深的传统文化给子孙后代留下了宝贵的精神遗产，其中那些积淀着智慧的结晶、映射着理性光辉的经典著作，那些浓缩着丰富情感、蕴涵着优美意象的诗词曲赋，就像灿烂的星河，熠熠生辉。
这些古诗文经典，对于治学修身、陶冶性灵、引导价值判断、提升审美品位以及培养语文能力等方面所具有的功能和作用，是怎么估价也不过分的。
（4）出好读书小报 每个班级的学生在老师或家长的帮助下，收集有关报刊小资料、格言和读书的心得体会等，各班将学生的这些资料集中整理，分类编辑，学校要求学生每学期出两期读手抄报，学校定期评比展示。
（5）开展读书活动 我校于10月份组织开展了“校园读书月”活动。
在读书月活动中，学校开展了一系列的读书活动，如“诗文朗诵会”、“我和父母逛书市”征文比赛、并评选出全校“读书之星”十名给予表彰，鼓励更多的学生参与到读书活动之中。
