读了>对精卫有何评价
精卫锲而不舍的精神,善良的愿望,宏伟的志向,受到人们的尊敬。
晋代诗人陶渊明在诗中写道:“精卫衔微木,将以之填沧海”,热烈赞扬精卫小鸟敢于向大海抗争的悲壮战斗精神。
后世人们也常常以“精卫填海”比喻志士仁人所从事的艰巨卓越的事业。
精卫填海:炎帝有一个善良,可爱的小女儿,名字叫精卫.她从小就有一个梦想,希望见道无边的大海.小女孩一天天张大,也一天比一天漂亮.终于在她认为自己有能力找到大海的时候,她悄悄的离开了部落.最终她找到了大海,她为大海的伟大而陶醉,正当她奔向大海的时候,大海同样卷着巨浪奔向精卫.最后,大海把精卫带走了,带着她离开了这个世界.精卫死前那一刻才醒悟过来.精卫的灵魂因为愤怒而化做一只青鸟,精卫为了报复大海,决定把大海填平,于是就日以继夜的含着西山的石头去填海精卫:古代神话中所记载的一种鸟。
相传是炎帝的少女,由于在东海中溺水而死,所以死后化身为鸟,名叫精卫,常常到西山衔木石以填东海。
你怎样评价‘精卫填海’的行为
精卫填海的故事,反映了古代劳动人民政府自然的强烈愿望和坚定决心。
在今天,仍要发扬不畏艰难艰苦奋斗的精神。
展开全部 精卫填海,是中国上古神话传说之一。
相传精卫本是炎帝神农氏的小女儿,名唤女娃,一日女娃到东海游玩,溺于水中。
死后其不平的精灵化作花脑袋、白嘴壳、红色爪子的一种神鸟,每天从山上衔来石头和草木,投入东海,然后发出"精卫、精卫"的悲鸣,好像在呼唤着自己。
基于不同的研究视角,人们把"精卫填海"神话归于不同的神话类型。
显然"精卫填海"神话属于典型的变形神话,且属于变形神话中的"死后托生"神话,即将灵魂托付给现实存在的一种物质。
不仅如此"精卫填海"还属于复仇神话,女娃生前与大海无冤无仇,但是却不慎溺水身亡,如此与大海结下仇恨,化身为鸟终身进行填海的复仇事业。
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读了>对精卫有何评价
精卫锲而不舍的精神,善良的愿望,宏伟的志向,受到人们的尊敬。
晋代诗人陶渊明在诗中写道:“精卫衔微木,将以之填沧海”,热烈赞扬精卫小鸟敢于向大海抗争的悲壮战斗精神。
后世人们也常常以“精卫填海”比喻志士仁人所从事的艰巨卓越的事业。
精卫填海:炎帝有一个善良,可爱的小女儿,名字叫精卫.她从小就有一个梦想,希望见道无边的大海.小女孩一天天张大,也一天比一天漂亮.终于在她认为自己有能力找到大海的时候,她悄悄的离开了部落.最终她找到了大海,她为大海的伟大而陶醉,正当她奔向大海的时候,大海同样卷着巨浪奔向精卫.最后,大海把精卫带走了,带着她离开了这个世界.精卫死前那一刻才醒悟过来.精卫的灵魂因为愤怒而化做一只青鸟,精卫为了报复大海,决定把大海填平,于是就日以继夜的含着西山的石头去填海 精卫:古代神话中所记载的一种鸟。
相传是炎帝的少女,由于在东海中溺水而死,所以死后化身为鸟,名叫精卫,常常到西山衔木石以填东海。
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评价连续剧 精卫填海 好不好
展开全部精卫填海,是中国上古神话传说之一。
相传精卫本是炎帝神农氏的小女儿,名唤女娃,一日女娃到东海游玩,溺于水中。
死后其不平的精灵化作花脑袋、白嘴壳、红色爪子的一种神鸟,每天从山上衔来石头和草木,投入东海,然后发出"精卫、精卫"的悲鸣,好像在呼唤着自己。
基于不同的研究视角,人们把"精卫填海"神话归于不同的神话类型。
显然"精卫填海"神话属于典型的变形神话,且属于变形神话中的"死后托生"神话,即将灵魂托付给现实存在的一种物质。
不仅如此"精卫填海"还属于复仇神话,女娃生前与大海无冤无仇,但是却不慎溺水身亡,如此与大海结下仇恨,化身为鸟终身进行填海的复仇事业。
有研究者认为:"中国上古神话中记录了很多典型的非自然死亡,其中的意外让今人看到了先人在自然面前的弱小和无能为力,同时也透出了生命的脆弱。
"女娃的死就是一种因事故而亡,展现出了人生命的脆弱和大海的强大。
著名作家茅盾则认为:"精卫与刑天是属于同型的神话,都是描写象征百折不回的毅力和意志的,这是属于道德意识的鸟兽神话。
"...
请问有关精卫填海的诗词有那些?除了顾炎武的《精卫》之外
展开全部辛弃疾词论和所有时代的其他词人都不同,辛弃疾是以英雄的身份登上词坛的。
从二十三岁起兵抗金,手刃叛徒义端,并且率领五十骑兵于万马军中生擒叛徒张安国,然后率部千里归宋。
这样神奇般的经历,不但在文人中绝无仅有,即使在那些行伍出身的戎马一生的将军之中,也足以成为光耀千古的壮举。
当时的南宋小朝廷,对他也是极为赞赏的,“懦夫为之奋起,圣天子一日三叹息。
”这就是辛弃疾在历史上威武雄壮的出场,可谓气势不凡。
然而从本质上说,辛弃疾又是一个绝对合格的文人,他和投奔到金国的怀英同时师事毫社的刘岩老,二人都在文学史上留有大名。
辛弃疾的诗、词、文、赋都很出色,如果在重文轻武的南宋小朝廷以此博取功名,直如探囊取物一般。
南归之后,为了在官场上讨个出身,辛弃疾也参加了科举,轻轻松松就考了个进士。
所以说,辛弃疾就文化上的造诣本来就是不凡的。
所谓“经纶事业,有股肱王室之心;游戏文章,亦脍炙士林之口。
”辛弃疾在很年轻的时候就在文坛赢得了巨大的声誉。
他以恢宏的创作才力,数量众多的优秀词作,凌驾于两宋词坛之上。
将宋词这一时代之文学推上了最高峰。
可以毫不夸张的说,如果没有辛弃疾的词,宋词将大为失色,不可能达到和唐诗并称的高度。
离开了时代背景和个人身世来谈辛弃疾的词无异于缘木求鱼。
辛弃疾的志向是什么?简单地说,就是收复北方被金人占领的国土。
要为民族报仇雪耻。
所谓“纾君父所不共戴天之愤”,自徽、钦二帝被虏到辛弃疾南归,中间已经过去了四十多个年头了。
蝇营狗苟的南宋小朝廷君臣一直畏敌如虎,国耻家恨何曾放在心上。
但是对于有着儒家家国观念和鲜明的民族观念的词人来说,对于所有爱国志士来说,洗雪靖康之耻都是不可推卸的责任。
辛弃疾终其一生,没能实现他的宏伟理想,何止没能实现!连希望的泡沫都没有呈现过!南归之后,辛弃疾被朝廷委任了一个江阴判的小官吏,由于才华的极为出众,所以很快升迁到了一省方面大员的位置。
但是中间屡遭弹劾,闲居江西二十余年。
朝廷从来没有打算委以他军国重任让他克服中原。
辛弃疾也曾上书朝廷《美芹十论》,上宰相虞充文的《九议》都十分详尽的阐述了自己的北伐主张和抗金谋略。
这些闪耀着天才光芒的军政文章,即使完全从军事、政治的角度讲,也足以留名青史。
其中分析敌国军事、政治形势之透彻、抗敌策略之完备、对朝廷尽忠之情的恳切,都令人悚然动容。
可是这些文章最后都如泥牛入海,绝无回音。
倒是为辛弃疾赢得了广泛的声誉,可是光有声誉有什么用?辛弃疾连一试身手的机会都没有得到,因此辛弃疾的一生都是在怨愤中度过,他念兹在兹都是“西北”“神州”“天裂”一类的词语。
所以忧心国事,图谋恢复成为他词中的主要内容:要挽银河仙浪。
西北洗胡沙。
(《水调歌头?千里渥洼种》)他年要补天西北。
(《满江红?鹏翼垂空》)凭栏望,由东南佳气,西北神州。
(《声声慢?征尘成阵》)西北望长安,可怜无数山。
(《菩萨蛮?郁孤台下清江水》)待他年整顿,乾坤事了,为先生寿。
(《水龙吟?渡江天马南来》)看试手,补天裂。
(《贺新郎?老大那堪说》)南共北,正分裂。
(《贺新郎?细把君诗说》)西北有神州。
(《水调歌头?日月如磨蚁》)早已看到“金国六十年内必亡,金国既灭,宋之忧方大。
”具有超卓政治、战略眼光的诗人怎能不热血如沸。
可叹的是,辛弃疾的预言,不幸在几十年后成了现实。
金国终于灭亡,而偏安一隅的南宋小朝廷很快步其后尘。
以辛弃疾的军事、政治才能,在当时的有利的时势条件下,如果得以充分发挥,是完全可能有所作为的。
至少金国灭后,南宋不至于沦入亡国的悲剧。
不论同时代的人,还是后世,都对辛弃疾的才华给予了高度评价。
陆游在一首赠辛弃疾的诗中说“大材小用古所叹,管仲萧何实流亚”(《送辛幼安殿撰造朝》),把他比作春秋齐国名臣管仲和汉朝开国名相萧何。
洪迈说,假如给他机会,辛弃疾完全可能完成恢复中原的理想,功业超过三国东吴都督周瑜和东晋名相谢安(《稼轩记》);陈亮在一封给辛弃疾的书信中指出,当时国内名望最高的,东边是朱熹,西边是辛弃疾(《与辛幼安殿撰书》);黄干在给他人的书信中认为,当时能够在国事上有所作为的,没有人能比得上辛弃疾,说“辛幼安之才,世不常有”(《与金陵制使李梦闻书》)。
其实,就是皇帝,也是知道辛弃疾的才能的。
晚年辛弃疾要求免除兵部侍郎一职时,宁宗赵扩也说什么“外而镇临方面,欲借于威望;内而论思禁列,将赖于谟”,还说他“精忠自许,白首不衰”(《辛弃疾辞免除兵部侍郎不允诏》),不予批准。
可惜辛弃疾已是垂垂老矣,并且皇帝并没有给他统筹全局甚至是独当一面的权力。
尽管此时的辛弃疾烈士暮年,依旧壮心不已。
一年多以后,辛弃疾又遭受排挤,加上身体抱病,不得不恨恨而归。
辛弃疾年轻的时候郁郁不得志,没能在抗金的战场上叱诧风云,只能将满腹才华,倾注在他的词作里。
这个风发卓立、不可一世的英雄人物,怀着一腔热血,半生奔波于庸碌的官场,最后终老于闲淡的泉林。
辛弃疾的词...