...这是一首五言古诗B：是乐府古题诗C：主题是反映的是军阀混战的内...
展开全部 国大盗袁世凯 袁世凯是北洋军阀的奠基人，是中国近代最大的军阀，他是厚黑的典型。
戊戌变法中，他假装支持变法，使“戊戌六君子”倒在血泊中，辛亥革命爆发后，他们打着“实行君主立宪”的旗号，演出一场“逼宫戏”，后又举着赞成共和的幌子，巧取了中华民国临时大总统的职务。
之后，他欺骗孙中山，杀害宋教仁，镇压了二次革命。
当上了大总统后，又悍然恢复帝制，当上了中华帝国的皇帝。
北泮之虎段祺 段祺瑞这只“北洋之虎”，皖系的巨魁，在北洋军阀统治中国的十六年间，他三次出任国务总理，一直处于权利的核心，即使在他下台期间，仍能呼风唤雨，待机而出。
他不搞阴谋，不搞谋杀，崇尚简朴，为政清廉。
同时，他又镇压人民，反对学生的爱国革命运动，是一个充满矛盾的人物。
他制造了，民国以来最黑暗的一天——“三.一八”大惨案。
贿选总统曹锟 曹锟1985年投奔袁世凯新建陆军，很快成为“三洋三杰”之外的第三号人物。
曹锟作为直系重要头目之一，在直、奉、皖三大派系中左右逢源，先是图谋副总统不成，后又拉拢奉系，打败皖系，最终谋取了直系军阀独掌北京政权。
上演一“贿选总统”的丑剧。
一年后在军阀混战中被囚禁，被迫提出辞呈。
后长期寓居1938年天津病逝。
胡帅张作霖 张作霖出身绿林，当过胡匪，因而被称为“胡帅”。
由一个被清政府招抚的土匪头目，升至奉天督军东三省巡阅使，成为“东北王”，他还曾问鼎中原，一度控制北京政府并当上国家元首。
“智深须有忍，将勇贵能谋”就是他自己的写照。
因而他能统治中国东北达十三年，成为北洋军阀中别具神奇色彩的人物。
秀才军阀吴佩孚 吴佩孚师从名儒，得中秀才，他读了古今中外不少的书，不少的兵法，在军事上，他长于权术，善于临时应变，打败了许多敌人，曾得“长胜将军”的称号。
吴佩孚在其戎马生涯中还做了许多的诗词，反映他得意时，失意时，苦闷时的心情。
因此他称为秀才军阀是恰当的。
不倒翁阎锡山 山西王阎锡山经历清王朝末期，辛亥革命北洋军阀。
国民统治几个历史重大变革时期。
不管形势如何变化。
他均能用他的权术或投靠袁世凯，或依附段祺瑞，或与合作，乃至与日本勾结来保全并扩展自己的地盘和势力，因而他统治山西达38年之久，这在中国近代军阀史上是少的。
因此，阎锡山可谓名副其实的“不倒翁”。
混世魔王张宗昌 张宗昌无知无识，人称“狗肉将军”，他有三不知：一不知兵有多少，二不知钱有多少，三不知姨太太有多少。
他当过土匪，后又在张作霖的卵翼下发迹。
竟至拥有兵数十万成为山东的土皇帝。
在他督鲁的三年间为恶甚多，人民对他恨之入骨。
山东土皇帝韩复榘 韩复榘由一个普通的士兵被提升为统帅千军万马的将军。
继张宗昌之后，他曾统治山东达七年之久。
他自称“韩青天”，到处断案，却草菅人命，留下不少笑话，抗日战争开始后，他退弃山东，成了蒋介石的替罪羊。
小诸葛白崇禧 白崇禧是桂系新军阀中，仅次李宗仁的第二号首脑人物。
在众多的军阀中，白崇禧以足智多谋，满腹经纶而闻名，有“小诸葛”之称。
他曾为李宗仁长期筹谋划策，为统一广西立下奇功。
以后又长期担任国民军队副总参谋长及国防部长等要职，为蒋介石立下汗马功劳。
广东军阀陈炯明 陈炯明1911参加辛亥革命，因他极喜趋新弦奇，在当时的广东社会，就军事上的言行十分引人注意。
一度受到孙中山的相信，后随个人权欲极度的滋长，拥兵割据，广州公开设立总统府，背叛了革命，蜕化为反动军阀。
民国时期有几大军阀？
展开全部 袁世凯是北洋军阀的奠基人，是中国近代最大的军阀，他是厚黑的典型。
戊戌变法中，他假装支持变法，使“戊戌六君子”倒在血泊中，辛亥革命爆发后，他们打着“实行君主立宪”的旗号，演出一场“逼宫戏”，后又举着赞成共和的幌子，巧取了中华民国临时大总统的职务。
之后，他欺骗孙中山，杀害宋教仁，镇压了二次革命。
当上了大总统后，又悍然恢复帝制，当上了中华帝国的皇帝。
段祺瑞这只“北洋之虎”，皖系的巨魁，在北洋军阀统治中国的十六年间，他三次出任国务总理，一直处于权利的核心，即使在他下台期间，仍能呼风唤雨，待机而出。
他不搞阴谋，不搞谋杀，崇尚简朴，为政清廉。
同时，他又镇压人民，反对学生的爱国革命运动，是一个充满矛盾的人物。
他制造了，民国以来最黑暗的一天――“三.一八”大惨案。
曹锟1985年投奔袁世凯新建陆军，很快成为“三洋三杰”之外的第三号人物。
曹锟作为直系重要头目之一，在直、奉、皖三大派系中左右逢源，先是图谋副总统不成，后又拉拢奉系，打败皖系，最终谋取了直系军阀独掌北京政权。
上演一“贿选总统”的丑剧。
一年后在军阀混战中被囚禁，被迫提出辞呈。
后长期寓居1938年天津病逝。
张作霖出身绿林，当过胡匪，因而被称为“胡帅”。
由一个被清政府招抚的土匪头目，升至奉天督军东三省巡阅使，成为“东北王”，他还曾问鼎中原，一度控制北京政府并当上国家元首。
“智深须有忍，将勇贵能谋”就是他自己的写照。
因而他能统治中国东北达十三年，成为北洋军阀中别具神奇色彩的人物。
吴佩孚师从名儒，得中秀才，他读了古今中外不少的书，不少的兵法，在军事上，他长于权术，善于临时应变，打败了许多敌人，曾得“长胜将军”的称号。
吴佩孚在其戎马生涯中还做了许多的诗词，反映他得意时，失意时，苦闷时的心情。
因此他称为秀才军阀是恰当的。
西王阎锡山经历清王朝末期，辛亥革命北洋军阀。
国民统治几个历史重大变革时期。
不管形势如何变化。
他均能用他的权术或投靠袁世凯，或依附段祺瑞，或与合作，乃至与日本勾结来保全并扩展自己的地盘和势力，因而他统治山西达38年之久，这在中国近代军阀史上是少的。
因此，阎锡山可谓名副其实的“不倒翁”。
张宗昌无知无识，人称“狗肉将军”，他有三不知：一不知兵有多少，二不知钱有多少，三不知姨太太有多少。
他当过土匪，后又在张作霖的卵翼下发迹。
竟至拥有兵数十万成为山东的土皇帝。
在他督鲁的三年间为恶甚多，人民对他恨之入骨。
韩复榘由一个普通的士兵被提升为统帅千军万马的将军。
继张宗昌之后，他曾统治山东达七年之久。
他自称“韩青天”，到处断案，却草菅人命，留下不少笑话，抗日战争开始后，他退弃山东，成了蒋介石的替罪羊。
描写战争的诗词表达诗人怎样思想感情
蒿 里 行关东有义士，兴兵讨群凶.初期会盟津，乃心在咸阳.军合力不齐，踌躇而雁行.势利使人争，嗣还自相戕.淮南弟称号，刻玺于北方.铠甲生虮虱，万姓以死亡.白骨露于野，千里无鸡鸣.生民百遗一，念之断人肠.《蒿里行》是汉乐府旧题，为古代的挽歌，汉乐府古辞尚存，见于宋人郭茂倩《乐府诗集》中的《相和歌辞·相和曲》.曹操的《蒿里行》是借旧题写时事，内容记述了汉末军阀混战的现实，真实、深刻地揭示了人民的苦难，堪称“汉末实录”的“诗史”.袁绍等关东诸将起兵讨董卓，结果虽然造成自相戕杀的军阀混战局面，但其始未免不心存忠义，是“心在王室”的正义之举，故首四句仍予以肯定.“军合”以下六句一转，写关东诸将各怀异心，不免导致争权夺利的混战.“踟躇”句以“雁行”喻诸军貌合神离，尤其生动.“势利”四句，扣紧“势利”二字，写尽诸将的自私心理.“铠甲”以下四句写战争给军民带来深重的苦难，概括而形象，“生民”二句直抒胸怀，怜世悯人热肠自见，使本诗更具思想深度.全诗气度雄阔，笔力雄健.诗以叙事起，以抒发战争带给人民深重灾难之情终，是诗亦是史，“诗史”之誉，足以当之凉州词》唐.王翰葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催.醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？既然生命是从战场上拣回来的，就不妨看得开一点，活得潇洒一点，让它在美酒、奇杯和胡乐中，实现自己悲壮的辉煌好了.面对茫茫沙场和胡风酒筵，此诗对战争与娱乐、生与死的体验，也带有几分唐人的豪华感和豪放感
形容死水的诗词
展开全部 《死水》 闻一多这是一沟绝望的死水，清风吹不起半点漪沦.不如多扔些破铜烂铁，爽性泼你的剩菜残羹.也许铜的要绿成翡翠，铁罐上锈出几瓣桃花；再让油腻织一层罗绮，霉菌给他蒸出些云霞.让死水酵成一沟绿酒，飘满了珍珠似的白沫；小珠们笑声变成大珠，又被偷酒的花蚊咬破.那么一沟绝望的死水，也就夸得上几分鲜明.如果青蛙耐不住寂寞，又算死水叫出了歌声.这是一沟绝望的死水，这里断不是美的所在，不如让给丑恶来开垦，看它造出个什么世界.《忘掉她像一朵忘掉的花》忘掉她，像一朵忘掉的花—— 那朝霞在花瓣上，那花心的一缕香—— 忘掉她，像一朵忘掉的花！忘掉她，像一朵忘掉的花！像春风里一出梦，像梦里的一声钟，忘掉她，像一朵忘掉的花！忘掉她，像一朵忘掉的花！听蟋蟀唱得多好，看墓草长得多高，忘掉她，像一朵忘掉的花！忘掉她，像一朵忘掉的花！她已经忘记了你，她什么都记不起，忘掉她，像一朵忘掉的花！忘掉她，像一朵忘掉的花！年华那朋友真好，他明天就教你老，忘掉她，像一朵忘掉的花！忘掉她，像一朵忘掉的花！如果是有人要问，就说没有那个人，忘掉她，像一朵忘掉的花！忘掉她，像一朵忘掉的花！像春风里一出梦，像梦路的一声钟，忘掉她，像一朵忘掉的花！《发现》闻一多我来了，我喊一声，迸着血泪，“这不是我的中华，不对，不对！” 我来了，因为我听见你叫我； 鞭着时间的罡风，擎一把火，我来了，不知道是一场空喜.我会见的是噩梦，哪里是你？那是恐怖，是噩梦挂着悬崖，那不是你，那不是我的心爱！我追问青天，逼迫八面的风，我问，拳头擂着大地的赤胸，总问不出消息；我哭着叫你，呕出一颗心来，——在我心里！《一句话》闻一多有一句话说出就是祸，有一句话能点得着火，别看五千年没有说破，你猜得透火山的缄默？说不定是突然着了魔，突然青天里一个霹雳爆一声：--“咱们的中国！”话叫我今天怎么说，你不信铁树开花也可，那么有一句话你听着：等到火山忍不住了缄默；不要发抖，伸舌头，顿脚，等到青天里一个霹雳爆一声：--“咱们的中国！”《死水》是闻一多的重要代表作之一。
1925年诗人回国后，目睹了国内军阀混战、民不聊生的惨状，产生了怒其不争的愤基情绪。
本诗通过对“死水”这一具有象征意义的意象的多角度、多层面的谱写，揭露和讽刺了腐败不堪的旧社会，表达了诗人对丑恶现实的绝望、愤慨和深沉的爱国主义感情。
诗中的“一沟绝望的死水”是半封建半殖民地旧中国的象征。
诗人抓住死水之“死”，先写死寂、次写色彩，再写泡沫，突出了死水的污臭、腐败，把“绝望”的感情表现得淋漓尽致。
闻一多是新诗格律的倡导者和开拓者，《死水》则是他对新诗格律的“最满意的试验”。
他强调要具备“三美”：音乐美、绘画美、建筑美。
全诗5节20行，每一行都是9个字，且每节第二行和第四行押韵，节奏感强，富有音乐美。
诗中运用了许多富有色彩的语词和物象，并以词藻的绚丽多彩反衬了内容之丑，使“死水”的面目越显可憎可厌。
全诗5节，每节都是4行，每行都是9个字，既有外形的整齐感，又有内在的韵律感。
《死水》为建立新诗的格律和形形作了严肃的卓有成效的探索。
曹操诗词全集
曹操诗词全集 曹操（155-220）：即魏武帝。
三国时政治家、军事家、诗人。
字孟德， 小名阿瞒，沛国谯县（今安徽亳州市）人。
初举孝廉，任洛阳北部尉，迁顿丘令 。
后在镇压黄巾起义和讨伐懂卓的战争中，逐步扩充军事力量。
初平三年（公元 192年），为衮州牧，分化、诱降青州黄巾军的一部分，编为“青州兵”。
建 安元年（196年），迎献帝都许（今河南许昌）。
从此用其名义发号施令，先 后削平吕布等割据势力。
官渡之战大破河北割据势力袁绍后，逐渐统一了中国北 部。
建安十三年，进位为丞相，率军南下，被孙权和刘备的联军击败于赤壁。
封 魏王。
子曹丕称帝，追尊为武帝。
他在北方屯田，兴修水利，解决了军粮缺乏的 问题，对农业生产的恢复有一定作用；用人唯才，罗致地主阶级中下层人物，抑 制豪强，加强集权。
所统治的地区社会经济得到恢复和发展。
精兵法，著《孙子 略解》、《兵书接要》等书。
善诗歌，《蒿里行》、《观沧海》等篇，抒发自己 的政治抱负，并反映汉末人民的苦难生活，气魄雄伟，慷慨悲凉。
散文亦清峻整 洁。
著作有《魏武帝集》，已佚，有明人辑本。
今有整理排印本《曹操集》。
（ 《辞海》1989年版） 太祖御军三十余年，手不舍书。
书则讲武策，夜则思经传。
登高必赋，及造 新诗，被之管弦，皆成乐章。
（《魏书》） 上雅好诗书文籍，虽在军旅，手不释卷。
每每定省，从容常言：人少好学， 则思专，长则善忘；长大而能勤学者，唯吾与袁伯业耳。
（《典论·自叙》，袁 伯业名遗，袁绍从兄。
） 曹公古直，甚有悲凉之句。
（钟嵘《诗品》） 气出唱（三首） 驾六龙，乘风而行。
行四海，路下之八邦。
历登高山临溪谷，乘云而行。
行四海外，东到泰山。
仙人玉女，下来翱游。
骖驾六龙饮玉浆。
河水尽，不东流。
解愁腹，饮玉浆。
奉持行，东到蓬莱山，上至天之门。
玉阙下，引见得入， 赤松相对，四面顾望，视正〔火昆〕煌。
开玉心正兴，其气百道至。
传告无穷闭其口，但当爱气寿万年。
东到海，与天连。
神仙之道，出窈入冥，常当专之。
心恬澹，无所〔忄曷〕。
欲闭门坐自守，天与期气。
愿得神之人，乘驾云车， 骖驾白鹿，上到天之门，来赐神之药。
跪受之，敬神齐。
当如此，道自来。
其二 华阴山，自以为大。
高百丈，浮云为之盖。
仙人欲来，出随风，列之雨。
吹我洞箫，鼓瑟琴，何□□（“门”内有“言”，音“银”）！ 酒与歌戏，今日相乐诚为乐。
玉女起，起舞移数时。
鼓吹一何嘈嘈。
从西北来时，仙道多驾烟， 乘云驾龙，郁何〔艹务〕〔艹务〕。
遨游八极，乃到昆仑之山， 西王母侧，神仙金止玉亭。
来者为谁？赤松王乔，乃德旋之门。
乐共饮食到黄昏。
多驾合坐，万岁长，宜子孙。
其三 游君山，甚为真。
崔嵬砟硌，尔自为神。
乃到王母台，金阶玉为堂，芝草生殿旁。
东西厢，客满堂。
主人当行觞，坐者长寿遽何央。
长乐甫始宜孙子。
常愿主人增年，与天相守。
精列 厥初生，造划之陶物，莫不有终期。
莫不有终期。
圣贤不能免，何为怀此忧？ 愿螭龙之驾，思想昆仑居。
思想昆仑居。
见期于迂怪，志意在蓬莱。
志意在蓬莱。
周礼圣徂落，会稽以坟丘。
会稽以坟丘。
陶陶谁能度？君子以弗忧。
年之暮奈何，时过时来微。
度关山 天地间，人为贵。
立君牧民，为之轨则。
车辙马迹，经纬四极。
黜陟幽明，黎庶繁息。
於铄贤圣，总统邦域。
封建五爵，井田刑狱。
有燔丹书，无普赦赎。
皋陶甫侯，何有失职？ 嗟哉后世，改制易律。
劳民为君，役赋其力。
舜漆食器，畔者十国， 不及唐尧，采椽不斫。
世叹伯夷，欲以厉俗。
侈恶之大，俭为共德。
许由推让，岂有讼曲？ 兼爱尚同，疏者为戚。
~ 薤露行 惟汉廿二世，所任诚不良。
沐猴而冠带，知小而谋疆。
犹豫不敢断，因狩执君王。
白虹为贯日，己亦先受殃。
贼臣持国柄，杀主灭宇京。
荡覆帝基业，宗庙以燔丧。
播越西迁移，号泣而且行。
瞻彼洛城郭，微子为哀伤。
对酒 对酒歌，太平时，吏不呼门。
王者贤且明，宰相股肱皆忠良。
咸礼让，民无所争讼。
三年耕有九年储，仓谷满盈。
斑白不负载。
雨泽如此，百谷用成。
却走马，以粪其土田。
爵公侯伯子男，咸爱其民，以黜陟幽明。
子养有若父与兄。
犯礼法，轻重随其刑。
路无拾遗之私。
囹圄空虚，冬节不断。
人耄耋，皆得以寿终。
恩德广及草木昆虫。
蒿里行 关东有义士，兴兵讨群凶。
初期会盟津，乃心在咸阳。
军合力不齐，踌躇而雁行。
势利使人争，嗣还自相戕。
淮南弟称号，刻玺於北方。
铠甲生虮虱，万姓以死亡。
白骨露於野，千里无鸡鸣。
生民百遗一，念之断人肠。
陌上桑 驾虹霓，乘赤云，登彼九疑历玉门。
济天汉，至昆仑，见西王母谒东君。
交赤松，及羡门，受要秘道爱精神。
食芝英，饮醴泉，柱杖桂枝佩秋兰。
绝人事，游浑元，若疾风游〔炎欠〕翩翩。
景未移，行数千，寿如南山不忘愆。
短歌行（二首） 对酒当歌，人生几何？ 譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。
何以解忧？唯有杜康。
青青子...
形容死水的诗词
1、《幽兴》年代： 宋 作者： 陆游老向浮生意渐阑，飘然俟死水云间。
龟支床稳新寒夜，鹤附书归旧隐山。
无意诗方近平淡，绝交梦亦觉清闲。
一端更出渊明上，寂寂柴门本不关。
2、《沈安齐草庵号常数》年代： 宋 作者： 释慧性尚堕动勋不自由，还同死水卧泥牛。
何如阔进竿头步，撒手悬崖万仞头。
3、《偈颂一百零二首》年代： 宋 作者： 释慧远今朝四月八，邪师坏正法。
累及释迦文，死水裹庵杀。
4、《偈颂七十六首》年代： 宋 作者： 释师观如来结制日，诸缘俱顿息。
九十日长期，衲僧口挂壁。
咄，正是黑牛卧死水。
5、《面壁赞》年代： 宋 作者： 释智遇嵌枯石老，黶唐衣荒。
死水开钓，陆地乘航。
当初好采见梁王。
形容“生活美好”的诗词歌赋或者成语
诗歌：作品内容年代：现当代作者：郭沫若作品：天上的街市内容：远远的街灯明了，好像闪着无数的明星。
天上的明星现了，好像点着无数的街灯。
我想那缥渺的空中，定然有美丽的街市。
街市上陈列的一些 物品，定然是世上没有的珍奇。
你看，那浅浅的天河，定然是不甚宽广。
我想那隔河的牛女，定能够骑着牛儿来往。
我想他们此刻，定然在天街闲游。
不信，请看那朵流星。
那怕是他们提着灯笼在走。
写作背景1921年和1922年这两年中，郭沫若三次回国。
这时，“五四”运动高潮已过，中国正处于北洋军阀混战时期。
面对半殖民地半封建社会那“冷酷如铁！黑暗如漆！腥秽如血！”的黑暗现实，郭沫若感到极大的愤怒。
他在这一时期创作的诗集《星空》表达了这一思想感情。
例如：他在《仰望》中写道：“污浊的上海市头，干净的存在，只有那青青的天海！”《黄海中的哀歌》中写道：“浪又浊，漩又深，味又咸，臭又腥，险恶的风流，没有一刻的宁静，滔滔的浊浪，早已染透了我的深心。
我要几时候，才能恢复得我的清明哟！”他在“五四”高潮时期对祖国的憧憬徒然归于破灭，诗人的一度兴奋激动陷入了苦闷感伤，但他并没有悲观失望，依然不倦的探索和追求。
他在《星空》集的《献诗》中写道：“啊，闪烁不定的星辰啊！你们有的是鲜红的血痕，有的是净朗的泪晶——在你们那可怜的幽光之中，含蓄了多少深沉的苦闷！”就是这个时期，1921年10月24日，作者写下了《天上的街市》，这首诗第一次发表在1922年《创造》季刊第一卷第一期上，后来收入《星空》集中。
作者简介郭沫若（1892—1978） 中国现代杰出的作家、诗人、历史学家、剧作家、考古学家、古文字学家、著名的社会活动家。
四川乐山人。
1914年赴日本留学。
1918年开始新诗创作。
1921年，出版第一部诗集《女神》，并与郁达夫、成仿吾等组织“创造社”。
1914至1923年，郭沫若先后在东京第一高等学校预科、冈山第六高等学校、九州帝国大学医科学习。
初到日本时，异国生活中所受的民族歧视，个人婚事的失意，使郭沫若陷于消沉苦闷之中。
他因此读《王文成公全书》，深受王阳明主观唯心主义哲学的影响。
同时，王阳明学说又把他导引到老庄哲学、孔子哲学和印度哲学。
此时郭沫若接触了印度诗人泰戈尔的诗，感受到清新恬淡的风味，由泰戈尔进而接触印度古诗人伽毕尔。
后来他又喜欢德国诗人海涅、歌德，由歌德又导引到荷兰哲学家斯宾诺莎的著作，“对于泛神论和思想感受着莫大的牵引”（《我的作诗的经过》）。
“五四”时期，他还喜欢过康德、尼采，并接受弗洛依德的精神分析学说和厨川白村的文艺理论，以及当时颇流行的新罗曼派和德国新起的表现派的影响。
中外诸家的多种影响，使郭沫若前期思想呈现出异常复杂的情况。
1924年以后，接受马克思主义思想，并倡导革命文学。
1926年参加北伐战争，任国民革命军总政治部副主任。
1927年，蒋介石公开叛变革命前夕，他写了《请看今日之蒋介石》，在人民群众中产生重大影响。
同年，参加南昌起义，8月加入中国共产。
1928年旅居日本，抗战开始，回到中国，从事抗日救亡运动。
这一时期他所著的《屈原》《虎符》《棠棣之花》等历史剧及大量诗文，深刻揭露了国民反动派的卖国投降政策，激励了革命人民的斗志。
1944年发表《甲申三百年祭》，总结了李自成领导的明末农民起义失败的历史经验，当时被定为整风学习文件。
1949年北平解放后，被选为全国文联主席。
继续进行文艺创作，发表了《蔡文姬》等历史剧作。
他长期担负科学文化教育事业的组织领导工作，对发展中国科学文化教育事业作出了不可磨灭的贡献。
他学识渊博，才华横溢，是继鲁迅之后中国文化战线上又一面光辉旗帜。
1978年6月12日病逝于北京。
段落大意全诗分三段：1.第一节，从地上的街灯写到天上的明星。
2.第二节写天上的街市。
3.三、四两节，由天上的街市进而想象天上的生活。
主题思想本诗通过天街美好生活的描绘，表现了对黑暗现实的痛恨，对理想生活的向往，激发人们为实现这一理想而奋斗。
因为作者正是痛恨黑暗现实，才觉得美好的世界只有在天上，才想象天上的街市是怎样的美好，在这样的想象中寄托了自己的理想，告诉人们理想的世界应该是怎样的，其目的在于激发人们为实现这一理想而奋斗。
这首诗使那个时代的读者很自然的通过对比认识现实的黑暗，激起对理想的向往并为之而奋斗。
写作特点联想的自然，想象的丰富，意境的美妙，语言的优美，是这首诗的特色。
这首诗运用了联想和想象的手法勾画出美好的意境。
所谓联想，就是由一事物想到另一事物的心理过程，如由明亮的街灯联想到无数的明星。
所谓想象，就是在原有感性形象的基础上创造出新形象的过程。
如天上的街市美丽属于想象，由街市再想到人，想象牛郎织女怎样过着自由自在美好的生活，更是进一步的想象。
这样，作者从人间写到天上，创造出一个充满幻想，充满诗情画意的美妙意境。
诗歌语言的精练优美也是一特点。
街灯与星星都远远地在夜色中放明，视觉感受极相近似，诗人由此落笔，把地上天上融成一片，进而放纵想象于...
求答案 ： 光武帝刘秀住的宫殿叫什么？刘秀说过什么话或者诗词经典...
有关闻一多的故事：1899年11月闻一多出生于湖北省浠水县的一个书香门第。
他家学渊源，自幼爱好古典诗词和美术。
1912年，闻一多十三岁时，便以优异的成绩考入北京清华学校。
五四运动爆发时，他与同学一起，从清华园徒步入城，发表街头演说，宣传反帝爱国思想。
这时的闻一多年仅21岁，国家和民族的根本利益与个人的一切相比，他毫不犹豫地选择了前者。
1922年，闻一多远渡重洋留学美国。
美国的发达他看在眼里，中国的贫穷和战乱他刻在心里。
在家书中，他说：“一个有思想的中国青年，留居美国的滋味，非笔墨所能形容。
”当时的中国，军阀混战，民不聊生。
他知道，很多不堪卒读的话语，都可以用来形容祖国的苦难，但他写下的诗句却是“我要赞美我祖国的花，我要赞美我如花的祖国”。
1925年，他提前结束了留学生涯，急切地踏上回家的路。
然而，“五卅惨案”、“三·一八惨案”相继发生，无情地破坏了闻一多救国救民的愿望。
1930年秋，闻一多受聘国立青岛大学，任文学院院长兼国文系主任。
1937年7月，卢沟桥事变的声，拉开了全民族抗战的帷幕。
一直将个人命运与国家、民族命运紧紧地联系在一起的闻一多，他的人生历程也步入了一个新的阶段。
此时他在昆明西南联大任教。
1943年后，因目睹国民政府的腐败，闻一多奋然而起，积极参加反对独裁，争取民主的斗争。
“一二一”惨案发生后，他更是英勇地投身爱国民主运动，反对蒋介石的独裁统治。
1946年7月15日在悼念被国民特务暗杀的李公朴的大会上，发表了气壮山河、永垂青史的《最后一次的演讲》。
就在那天下午，返回宿舍途中，闻一多遭国民特务多人狙击不幸身亡。
这个基情的诗人，这个热血的战士，就这样昂首挺胸凛然不屈地迎着“黑暗的淫威”走去。
他给我们留下了他最完美最伟大的诗篇。
他的热血与千千万万革命烈士的鲜血一起汇入了中国人民争取解放的革命洪流，染红了人民共和国的旗帜。
他用自己的生命谱写了一曲响彻云霄的民族正气之歌！人物基本介绍：闻一多（1899年11月24日-1946年7月15日），本名闻家骅，字友三，生于湖北省黄冈市浠水县，中国现代伟大的爱国主义者，坚定的民主战士，中国民主同盟早期领导人，中国共产的挚友，新月派代表诗人和学者。