看朱成碧思纷纷
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唐诗峡是西安大唐芙蓉园里一组总长度为120米，以表现唐代文化高峰唐诗为主题的综合性文化景观，将精选的唐诗，由著名书法大家书写，镌刻于诗峡摩崖之上，又辅之以相关大唐榜书、中国印、瓦当图案等多种文化形式补白和诗峡的山势奇峻完美结合，形成精神内涵丰富，人文与自然景观情景交融的独特境地
诗峡是籍贯陕西三原县的于右任的墨迹
于右任：中国民主革命家、国民元老、中国书法大家、大诗人、大教育家、中国记者鼻祖晚年所作《望故乡》1962年1月24日：葬我于高山之上兮，望我故乡；故乡不可见兮，永不能忘。葬我于高山之上兮，望我大陆；大陆不可见兮，只有痛哭。天苍苍，野茫茫，山之上，国有殇于右任的著名爱国诗作《望故乡》发表于1964 年11月10日。后先生在台北谢世。晚年在中国台湾的于右任先生非常渴望叶落归根，但终未能如愿。浅浅的海峡，是最大的国殇，最深的乡愁！ 晚年羁留台湾，于右任身边没有一个亲人，故土之思、黍离之悲，所以才有《望故乡》这刻骨铭心之作。 1962年1月24日于右任先生写下了感情真挚沉郁的诗作《望故乡》。这是他眷恋大陆家乡所写的哀歌，其中怀乡思国之情溢于言表，是一首触动炎黄子孙灵魂深处隐痛的绝唱。
手迹‘’登高壮观天地间，大江茫茫去不还。‘’ 选自唐代伟大诗人李白晚年的作品 《庐山谣寄卢侍御虚舟》
《江雪》 柳宗元 千山鸟飞绝，万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。这是一首押仄韵的五言绝句，是柳宗元的代表作之一。《江雪》描述了一幅冰天雪地寒江，没有行人、飞鸟，只有一位老翁独处孤舟，默然垂钓。这是一幅江乡雪景图。山山是雪，路路皆白。飞鸟绝迹，人踪湮没。遐景苍茫，迩景孤冷。意境幽僻，情调凄寂。渔翁形象，精雕细琢，清晰明朗，完整突出。诗采用入声韵，韵促味永，刚劲有力。历代诗人无不交口称绝。千古丹青妙手，也争相以此为题，绘出不少动人的江天雪景图。被誉为唐人五言绝句最佳者
《黄鹤楼》崔颢 昔 人 已 乘 黄 鹤 去，此 地 空 余 黄 鹤 楼。黄 鹤 一 去 不 复 返， 白 云 千 载 空 悠 悠。 晴 川 历 历 汉 阳 树， 芳 草 萋 萋 鹦 鹉 洲。 日 暮 乡 关 何 处 是， 烟 波 江 上 使 人 愁。《黄鹤楼》是唐代诗人崔颢创作的一首七言律诗，被选入《唐诗三百首》。此诗描写了在黄鹤楼上远眺的美好景色，是一首吊古怀乡之佳作。前四句写登临怀古，后四句写站在黄鹤楼上的所见所思。诗虽不协律，但音节浏亮而不拗口。信手而就，一气呵成，成为历代所推崇的珍品
唐太宗李世民的 “四时运灰琯,一夕变冬春。送寒余雪尽,迎岁早梅新”（这灰琯是古人预测节气的工具）可惜在这里被雕成了灰馆！
武则天诗二首
《腊日宣昭幸上苑》武则天明朝游上苑，火急报春知。花须连夜放，莫待晓风吹。此诗写于天授二年（691），也就是武则天登基称帝的第二年。这是一首不讲究格律的古绝，用的平水韵（说明平水韵在唐代已运用）。 另一首：《如意娘》看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。不信比来长下泪，开箱验取石榴裙。《如意娘》是武则天在感业寺出家时所写的七言绝句，是写给唐高宗的情诗。武则天在感业寺的四年，是她人生中最失意的四年，但祸兮福之所伏，武则天在感业寺的日子也充满了命运的转机。在感业寺，武则天写下了她最有名的诗歌《如意娘》，史载这首诗是写给唐高宗李治的。或许，正是这首诗，使得李治才忽然想到尚在削发为尼的旧情人武媚。 翻阅中国历史，称帝者共有564人，女皇就一个武则天。她即位时已61岁，在位二十春秋。纵观历史，历朝历代的帝王，有几人能吟出这等敢于向气象与天候发号施令的文字？充分反映了这位女皇的天赋非凡。有人认为，此诗具有洞察一切的睿智，随机应变的能力，刚毅果断的作风以及号令一切、吞吐宇宙的气慨。女皇初登大宝之位，需要树立权威，方能驾驭天下。此诗正好显示了女皇主宰一切的神气和至高无上的尊严。
《过大哥山池题石壁》 李隆基澄潭皎镜石崔巍，万壑千岩暗绿苔。 林亭自有幽贞趣，况复秋深爽气来。 此诗写的是李隆基大哥李宪居所的景色，营造了一种清幽的气氛，透露着对李宪的赞美之意。 唐玄宗李隆基 685年9月8日—762年5月3日，712年至756年在位。唐朝在位最久的皇帝，唐睿宗李旦第三子，母窦德妃。庙号“玄宗”，又因其谥号为“至道大圣大明孝皇帝”，故亦称为唐明皇。清朝为避讳康熙皇帝之名“玄烨”，多称其为唐明皇，另有尊号“开元圣文神武皇帝”。 李隆基工书，尤善八分、章草，是中国书法史上著名的帝王书家之一。《旧唐书·本纪》称李隆基“多艺尤知音律，善八分书”。书法工整、字迹清晰、秀美多姿。在唐朝书法中占有一定的地位。李隆基富有音乐才华，对唐朝音乐发展有重大影响，他爱好亲自演奏琵琶、羯鼓，擅长作曲，作有《霓裳羽衣曲》，《小破阵乐》，《春光好》，《秋风高》等百余首乐曲。 李隆基在位前期重用贤臣，励精图治，社会经济继续发展，出现了封建社会前所未有的盛世景象。但他在位的后期，沉湎酒色，荒无度，重用臣，政治，终于爆发了安史之乱，唐朝由此转衰。所以说，李隆基是一位功过都很突出的历史人物：
杨玉环自己所作之七言诗，《全唐诗》收有其《赠张云容舞》一首云：“罗袖动香香不已，红蕖枭枭秋烟里。轻云岭上乍摇风，嫩柳池边初拂水。”看来，杨贵妃不仅能醉酒、出浴，还能作诗呢！
《贵妃醉酒》
《游子吟》 孟郊慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖。这是一首母爱的颂歌。诗中亲切真淳地吟颂了伟大的人性美——母爱。
凉州词(唐)王之涣黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。这首诗描写了边塞凉州雄伟壮阔又荒凉寂寞的景象。远远奔流而来的黄河，好象与白云连在一起，玉门关孤零零地耸峙在高山之中，显得孤峭冷寂。何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊！
在狱咏蝉 骆宾王西陆蝉声唱，南冠客思深。不堪玄鬓影，来对白头吟。露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心。此诗是骆宾王身陷囹圄之作。于易水送人此地别燕丹，壮士发冲冠。昔时人已没，今日水犹寒。骆宾王（约638—684），字观光，汉族，婺州义乌（今浙江义乌）人，唐代诗人，与王勃、杨炯、卢照邻合称“初唐四杰”。其实还有一首街头巷尾大人教幼儿初背的唐诗：咏鹅鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。
《次潼关先寄张十二阁老使君》 韩愈荆山已去华山来，日出潼关四扇开。刺史莫辞迎候远，相公新破蔡州回。公元816年（元和十二年），唐代诗人韩愈以行军司马身份随军于凯旋途中，即将向华州进发，为抒发胜利豪情而作此诗。 韩愈（768年—824年12月25日），字退之，河南河阳（今河南省孟州市）人，汉族，自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代杰出的文学家、思想家、哲学家，政治家韩愈是唐代古文运动的倡导者，被后人尊为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。后人将其与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四大家”。先后被贬广东阳山、潮州。在旧《广东通志》中被称为“广东古八贤”之一。他提出的“文道合一”、“气盛言宜”、“务去陈言”、“文从字顺”等散文的写作理论，对后人很有指导意义。著有《韩昌黎集》等……
《乌衣巷》 刘禹锡朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。《乌衣巷》是唐代诗人刘禹锡的代表作之一。这是一首抚今吊古的诗篇是怀古组诗《金陵五题》中的第二首。此诗凭吊昔日东晋南京秦淮河上朱雀桥和南岸的乌衣巷的繁华鼎盛，而今野草丛生，荒凉残照，感慨沧海桑田，人生多变。刘禹锡（772年—842年），字梦得，河南洛阳人，自称“家本荥上，籍占洛阳”又自言系出中山。唐朝文学家、哲学家，有“诗豪”之称。刘禹锡与柳宗元等八人先被贬为远州刺史，随即加贬为远州司马。这就是历史上著名的“八司马事件”。行至江陵，再贬连州（今广东连州市）刺史。同时贬为远州司马的共八人，史称“八司马”。刘禹锡的诗，无论短章长篇，大都简洁明快，风情俊爽，有一种哲人的睿智和诗人的挚情渗透其中，极富艺术张力和雄直气势。其实刘禹锡还有更让后人记住的《陋室铭》： 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
咏怀二首 李贺 日夕著书罢。 惊霜落素丝。 镜中聊自笑， 讵是南山朝！ 头上无幅巾， 苦蘖已染衣。 不见清溪鱼， 饮水得相宜。描述了作者自己赋闲在家的生活和思想状况，全诗叹“老”嗟贫，充满忧伤绝望的情绪，其相反相成的哲理，产生一种异于寻常的表现力 李贺生卒：约790年-约817年。诗人只活了27岁
《马詩》李贺此马非凡马，房星本是星。向前敲瘦骨，犹自带铜声。《马诗》是中唐诗人李贺所作的一组五言绝句，共二十三首。诗歌通过咏马、赞马或慨叹马的命运，来表现志士的奇才异质、远大抱负以及不遇于时的感慨与愤懑。 这首诗写马的素质好，但遭遇不好。用拟物的手法写人，写自己，是一种“借题发挥”的婉曲写法。 李贺（约公元791年-约817年），字长吉，汉族，唐代河南福昌（今河南洛阳宜阳县）人， 李贺是中唐的浪漫主义诗人，与李白、李商隐称为唐代三李。是中唐到晚唐诗风转变期的一个代表者。他所写的诗大多是慨叹生不逢时和内心苦闷，抒发对理想、抱负的追求；对当时藩镇割据、宦官专权和人民所受的残酷剥削都有所反映。留下了“黑云压城城欲摧”，“雄鸡一声天下白”，“天若有情天亦老”等千古佳句。
《终南望余雪》 祖咏终南阴岭秀，积雪浮云端。 林表明霁色，城中增暮寒祖咏(699-746?
)，唐朝 洛阳(今属河南)人，后迁居汝水以北，开元十二年进士。曾因张说推荐，任过短时期的驾部员外郎。诗多状景咏物，宣扬隐逸生活。据《唐诗纪事》卷二十记载，这首诗是祖咏在长安应试时作的。按照规定，应该作成一首六韵十二句的五言排律，但他只写了这四句就交卷。有人问他为什么，他说：“意思已经完满了。”这真是无话即短，不必画蛇添足。诗写遥望积雪，顿觉雪霁之后，暮寒骤增；景色虽好，不知多少寒士受冻。咏物寄情，意在言外；清新明朗，朴实俏丽。
《芙蓉楼送辛渐》王昌龄寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。 洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。这是一首送别诗。诗的构思新颖，淡写朋友的离情别绪，重写自己的高风亮节。 首两句苍茫的江雨和孤峙的楚山，烘托送别时的孤寂之情；后两句自比冰壶，表达自 己开郎胸怀和坚强性格。全诗即景生情，寓情于景，含蓄蕴藉，韵味无穷。 王昌龄 （698— 757），字少伯，汉族，河东晋阳（今山西太原）人，又一说京兆长安人（今西安）人。盛唐著名边塞诗人，后人誉为“七绝圣手”。王昌龄早年贫苦，主要依靠农耕维持生活，30岁左右进士及第。初任秘书省校书郎，而后又担任博学宏辞、汜水尉，因事被贬岭南
《红豆》年代:唐 作者: 王维红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。 全诗洋溢着少年的热情，青春的气息，满腹情思始终未曾直接表白，句句话儿不离红豆，而又“超以象外，得其圜中”，把相思之情表达得入木三分。它“一气呵成，亦须一气读下”，极为明快，却又委婉含蓄。在生活中，最情深的话往往朴素无华，自然入妙。王维很善于提炼这种素朴而典型的语言来表达深厚的思想感情。所以此诗语浅情深，当时就成为流行名歌是毫不奇怪的。 周恩来曾说过：“昆曲是江南的兰花，粤剧是南国的红豆。”把粤剧与中国最古老的昆曲相提并论，给予高度的评价和赞扬，从此，“南国红豆”成为粤剧的借喻美称。 王维（701年－761年，一说699年—761年），河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县。唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士。出身河东王氏，开元十九年（731年），王维状元及第。历官右拾遗、察御史、河西节使。
《鸟鸣涧》王维人闲桂花落，夜静春山空。 月出惊山鸟，时鸣春涧中。这首诗是王维山水诗中的代表作品之一。从文学创作的角度来赏析，这首诗的精妙之处在于“动”、“静”对比衬托的诗情画意。在王维这首诗中，倒不仅可以看到春山由明月、落花、鸟鸣所点缀的那样一种迷人的环境，而且还能感受到盛唐时代和平安定的社会气氛。
悯农二首 李绅其一春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。其二锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦？《悯农二首》是唐代诗人李绅的组诗作品。这组诗深刻地反映了中国封建时代农民的生存状态。第一首诗具体而形象地描绘了到处硕果累累的景象，突出了农民辛勤劳动获得丰收却两手空空、惨遭饿死的现实问题；第二首诗描绘了在烈日当空的正午农民田里劳作的景象，概括地表现了农民终年辛勤劳动的生活，最后以“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”这样近似蕴意深远的格言，表达了诗人对农民真挚的同情之心。组诗选取了比较典型的生活细节和人们熟知的事实，集中地刻画了当时社会的矛盾。全诗风格简朴厚重，语言通俗质朴，音节和谐明快，并运用了虚实结合与对比手法，增强了诗的表现力。这首诗其二，记得小学四五年级时必背必考的课文！
“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”两句，选自刘希夷《代悲白头翁》。以优美、流畅、工整的对句集中地表现青春易老世事无常的感叹，富于诗的意境，且具有哲理性，历来广为传诵。诗人在《代悲白头翁》中表现的感情虽然是悲伤的，但并不颓废，因为诗人在认真地思考着人生，眷恋和憧憬着生活中的美。刘希夷 （约651年－约680年），唐朝诗人。 一名庭芝，字延之（一作庭芝），汉族，汝州（今河南省汝州市）人。 高宗上元二年进士，善弹琵琶。其诗以歌行见长，多写闺情，辞意柔婉华丽，且多感伤情调。后为人所害，死时年未三十。 原诗如下：洛阳城东桃李花，飞来飞去落谁家？ 洛阳女儿惜颜色，坐见落花长叹息。 今年花落颜色改，明年花开复谁在？ 已见松柏摧为薪，更闻桑田变成海。 古人无复洛城东，今人还对落花风。 年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。 寄言全盛红颜子，应怜半死白头翁。 此翁白头真可怜，伊昔红颜美少年。 公子王孙芳树下，清歌妙舞落花前。 光禄池台文锦绣，将军楼阁画神仙。 一朝卧病无相识，三春行乐在谁边？ 宛转蛾眉能几时？须臾鹤发乱如丝。 但看古来歌舞地，唯有黄昏鸟雀悲。
《春夜喜雨》杜甫好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。这是描绘春夜雨景，表现喜悦心情的名作。 其中“知”字用得传神，简直把雨给写活了， 如此“好雨”下上一夜，万物就都得到润泽。 平常之景最为难写，能写难状之景如在目前，且如此真切入微，令人如临其境，只有大诗人能够做到。杜甫（公元712年－公元770年），字子美，汉族，本襄阳人，后徙河南巩县。自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。 杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。
《佳人》 杜甫绝代有佳人，幽居在空谷。自云良家子，零落依草木。关中昔丧乱，兄弟遭杀戮。官高何足论，不得收骨肉。世情恶衰歇，万事随转烛。夫婿轻薄儿，新人美如玉。合昏尚知时，鸳鸯不独宿。但见新人笑，那闻旧人哭。在山泉水清，出山泉水浊。侍婢卖珠回，牵萝补茅屋。摘花不插发，采柏动盈掬。天寒翠袖薄，日暮倚修竹杜甫很少写专咏美人的诗歌，《佳人》却以其格调之高而成为咏美人的名篇。山中清泉见其品质之清，侍婢卖珠见其生计之贫，牵萝补屋见其隐居之志，摘花不戴见其朴素无华，采柏盈掬见其情操贞洁，日暮倚竹见其清高寂寞。诗人以纯客观叙述方法，兼采夹叙夹议和形象比喻等手法，描述了一个在战乱时期被遗弃的上层社会妇女所遭遇的不幸，并在逆境中揭示她的高尚情操，从而使这个人物形象更加丰满。杜甫（712—770），字子美，自号少陵野老，杜少陵，杜工部等。中国古代伟大的现实主义诗人，号称“诗圣”。一生写诗一千四百多首。这首诗作于759年（乾元二年）秋季，安史之乱发生后的第五年。在此之前，杜甫被迫辞掉华州司功参军职务，为生计所迫，携带妻子，翻山来到边远的秦州。杜甫对大唐朝廷，竭忠尽力，丹心耿耿，最后却落得弃官漂泊的窘境。即便是在关山难越、饥寒交迫的情况下，仍始终不忘国家民族的命运。这样的不平际遇，这样的高风亮节，和诗中女主人公是很相像的。因此，这首诗既反映客观存在的社会问题，又体现了诗人的主观寄托。诗中人物悲惨的命运与高尚的情操形成了强烈的对照，既让人同情，又令人敬佩。诗人用“赋”的手法描写佳人悲苦的生活，同时用“比兴”的手法赞美了她高洁的品格。全诗含蓄蕴藉，耐人寻味，是杜甫诗中的佳作。
