雷霆雨露：雷霆雨露，均是天恩

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前段时间流行佛系，我点开一个佛系歌单看到许巍，朴树的歌，不自主地开始听起来。看到介绍许巍写蓝莲花的故事是因为感召去了峨眉山，徒步登山途中路人的微笑治愈了困顿许久的他，感到了久违的温暖和感动。我会心一笑，十二月中旬，时隔一年，记忆里还是很清晰，为什么90后的自己现在喜欢听的很多歌是以前觉得是属于上一辈的歌。 2016年是出生二十几年来最深刻的一年。从小爸妈当宝贝疼，除了学习和玩耍不用担心额外的问题，那时听周杰伦，she,飞儿……的歌就是记录我们懵懂期待的青春。自己也听话，不习惯让爸爸妈妈费心，这一年一向稳重的爸妈生意失败负债累累，本来一心靠自己工作来缓解家里的困境，重要考试的大意突如其来地将自己置于失业，没钱，无住宿的窘境，一个刚毕业不久的女生，一个人在一个还没混熟的城市，还没来得及郑重地遣散迎面而来的无地自容和挫败感，就必须要筹谋如何生活下去，微薄的工资存款交了半年的房租只剩1000块，接下来的时间我暂时没有经济来源，未来飘渺不可知，但因为那一点点的机会，我必须收起情绪干活，一个人在一个不熟悉的城市，抛开从小强烈的自尊心，不敢告诉已经很累的爸妈，咬着最后的一点骄傲，没有和朋友联系，决定至少两年，不能让关心我的人知道，我比刚毕业时过得还差，因为，他们除了遥远的安慰和同情，给不了一点援手。没钱真的是致命的，我卖掉了一些东西，企图做英语翻译赚钱养活自己，计划每天最多能使用的钱，自己写下电饭煲能做出来的菜谱，下班后用尽可能好的态度联系下一步的衔接……终于体会到没有安全感，没钱，没底气的生活是什么样子，以前无病呻吟的我终于学会痛也不吭声，我想我需要一些近一点的目标去有些期待，去努力，比如可以再试一下研究生考试去告诉自己的价值，目的不是去读书，只是为了安慰自己我不差，所以我填报了一个自己高不可及的学校，也圆了自己一直的愿望。自己十二月底毕业两年后的我在上班之余准备的研究生考试完毕，出考场的一刻，终结了接近半年的自我怀疑，我知道我不可能差，我继续带着问题踏上了峨眉。 山底入口处，我想着生活的困顿和考验、这半年经历的遭遇和精神上的痛苦，我内心弱弱地问着佛祖，为什么那么多不如我的人都比我过的好……冬天的峨眉虽然冷，在层层白雪覆盖下别有一番风景，没有坐车，一步步地往上走，心里早已忘记开始来的目的，却莫名地愈渐清澈明了，放下许多。一路上的猴子，汗水、雨水、寒冷都是洗礼，坚持等到新年的第一天早晨，天未亮时开始踩着冰登顶，最后那一段路条件最险，却随着阳光一点点出来后亮出了最震撼的景色，佛像旁的云海，蓝色天空的交界，和2017年新年的第一缕光那么明亮地照耀着我的眼睛，我想，佛祖笑着不说话，可能就是给我最好的答案了吧。

多年以后，我依然会记得年轻时这一段经历教给我的许多东西，那些饱含着生活潦倒的理想家，那些在尘世里进进出出时不时回头看的领悟，那些振奋人心不服输的呐喊，关键时刻的支持，都在我初入社会时的记忆里刻骨铭心，在不断提升自己生存能力空闲时鼓励鞭策也温馨着我。最新雷霆雨露：雷霆雨露，均是天恩。可以看看这篇名叫书当快意读易尽，客有可人期不来。的文章，可能你会获得更多雷霆雨露：雷霆雨露，均是天恩。

我们找到第1篇与书当快意读易尽，客有可人期不来。有关的信息，分别包括:以下是的一些我们精选的书当快意读易尽，客有可人期不来。出自宋代诗人陈师道的《绝句》书当快意读易尽，客有可人期不来。世事相违每如此，好怀百岁几回开？赏析这首诗讲的是这样一种生活感受：合口味的好书，读起来饶有兴味，颇感惬意，但往往很快就读完了，掩卷之际，令人怅然。对脾气的朋友，谈起话来很投机，非常盼望这样的知心朋友多多前来与之交谈，但偏偏不见踪影，久盼之后，令人失望。世界上的事情每每是这样，希望和现实总是发生矛盾，不如意者十居八九，一个人一生中是很难遇到几次真正轻松偷快、开怀大笑的好时光。

陈师道作于同年的另一首诗《寄黄充》说：“俗子推不去，可人费招呼。世事每如此，我生亦何娱？”两首诗所表达的感受是相同的。作者之所以会有这种感受，和当时作者的生活经历有密切关系。1099年（宋哲宗元符二年），诗人困居徐州，生计维艰，尽管“人不堪其贫”，作者却不以为意，依然“左右图书，日以讨论为务，盖其志专欲以文学名后世也”（魏衍《彭城陈先生集记》）。诗人以苦吟著称。只有读过万卷书的人，才能如此精炼准确地捕捉到读书人读快书、又意恐读完的共同心理状态，“书当快意读易尽”是作者读书亲身体验的概括，也是他孤独寂寞、唯有书伴的惆怅心情的流露。当时诗人的知心朋友尽在远方，黄庭坚被逐斥戎州（今四川宜宾），苏轼被贬谪海外，音信难通；魏衍自徐州移沛州，张耒任职宣州，皆无从相见。而诗人一口气将一本好书读完之后，十分盼望能同这些朋友一起交流读书所得、讨论作诗的甘苦。他思友心切，整日恍惚若有所失，因此发出了“客有可人期不来”的慨叹。怅然、失望之余，诗人又转以旷达，试图自我安慰：世界上的事情每每和主观愿望相违背，人生本来就难得有舒畅愉快之时，何必自寻烦恼呢？钱钟书《宋诗选注》说：“只要陈师道不是一味把成语古句东拆西补或者过分把字句简缩的时侯，他可以写出极朴挚的诗来。”这首从作者自己的亲身生活经历和感受中概括提炼出来的诗，正好用“朴挚”来说明其风格特点。

宋人爱用诗来说理。诗人多以冷静的态度来体察客观事物，善于把带哲理性的认识写入诗中，显得精深，富有理趣。这首诗同苏轼《题西林壁》、朱熹《观书有感》等脍炙人口的理趣诗的上品相比，虽略逊一筹，但仍是一首好诗。诗中所讲的道理来自于作者对生活的亲身感受，所以读来并无枯涩之感。吴曾认为，这是陈师道的“得意诗也”（《能改斋漫录》），评价是中肯的。