庐山烟雨浙江潮
庐山烟雨浙江潮六和塔与浙江潮
精选的庐山烟雨浙江潮（之一）——六和塔与浙江潮（序：苏东坡诗云“庐山烟雨浙江潮，未到千般恨不消”，表达了对庐山的烟雨朦胧、奔腾的钱塘江大潮这两大奇景的推崇。我去过庐山，行走在溪流淙淙的观音桥景区追忆郭凯敏与张瑜在“庐山恋”的邂逅之美，在朦胧的烟雨中聆听七贤寺的禅院钟声；亦在盐官亲睹奔若怒马的钱江大潮，走进位居江畔的一代国学大师王国维的故居，年少的王国维在声声江涛中深夜苦读，终成震古烁今的大师。尽管庐山烟雨与浙江大潮奇美绝伦，但亦不过如苏东坡所言“到得还来别无事，庐山烟雨浙江潮”般的惆怅”……）
一 在杭州十年，从来没有走进过六和塔，一一无数次经过月轮山下也沒有上山去看六和塔，最清晰的遇见居然是车行在钱塘江大桥上时偏首眺望。其实在钱塘江的南岸，我站在办公室的窗口望向江的北岸，还能看到在绿树掩映之中若隐若现的塔尖。 未到杭州之前，对杭州最初的影像是由三个名胜构成：西湖、六和塔与钱塘江。西湖简直就是来自月宫嫦娥玉簪上的明珠遗落凡尘，化作人间晶莹的眼泪，一一湖光山色随着四季变化而呈现着秀绝天下的魅惑之力，惠泽着生息在这块土地上的人民，它让看到西湖无敌美景的双眼更加清澈透明。
六和塔建造的具体年代远在宋朝建国之初，至于它存在的初衷确实来源于那句古老的谚语"宝塔镇河妖"。每当钱塘江潮涌来，如排山倒海之势冲破堤坝危及两岸的生畜，年复一年，生民们深受其苦。虔诚的人们比较好接受阴阳师与佛门中人的说法，认为江潮频生是河妖的兴风作浪，于是就有了建宝塔以镇河妖的实际行动。 北宋开宝三年（公元970年）， 一代净土宗四祖永明延寿大师应吴越王钱弘俶之请，以花甲之年亲自督造六和塔的工程， 历经数年光阴，巍峨壮观的六和塔就屹立在钱塘之滨的月轮山上，同时又建起一些塔院，形成规模不小的寺庙丛林。远近的善男信女纷至沓来，一度香火鼎盛。 宋宣和三年（1121年），江南方腊围攻杭州，战事激烈，六和塔为兵火所毁。南宋绍兴年间（1152），宋高宗赵构下令重建六和塔。 智昙法师受命重建六合塔，不用国库费用，亲身四方化缘募捐，并组织能工巧匠，历十年之功，六和塔重光于世。不过，原先纯木结构的六合塔已改造成砖木结合。无疑，以砖石为基础的六合培更耐风雨的侵蚀。 自宋元以后，六和塔几次毁于兵燹，又几次重建。清朝道光咸丰年间，六和塔已残破不堪，外部木结构部位败落无存。直到1899年，杭州人朱智捐资重修六和塔，经在此次工程浩大的修缮，六和塔的形状外貌基本定型。又过了半个多世纪，国家文物局鉴于六和塔年久失修，毁损严重，便组织专家人力又几次从里到外进行修复与更新，最终形成我们现在看到的模样。
二 钱塘江并不是一条性格温顺的河流，汹涌澎湃的潮水给两岸人民不时地带来堤毁人亡的伤害。 声势浩大的江潮缘何产生的呢？ 由于月球与太阳潮引力作用，使海洋水面发生的周期性涨落的潮汐现象。在世界各地有好几条江河都有潮涌的自然景观，壮观的钱塘潮为天下之冠，大潮成因离不开天时与地利。 农历八月十六日至十八日，太阳、月球、地球几乎在一条直线上，所以这天海水受到的引潮力最大。 江潮汹涌亦 跟钱塘江口状似喇叭形有关。钱塘江南岸赭山以东近50万亩围垦大地像半岛似地挡住江口，使钱塘江赭山至外十二公里段酷似肚大口小的瓶子，潮水易进难退，杭州湾外口宽达100公里，到外十二工段仅宽几公里，江口东段河床又突然上升，滩高水浅，当大量潮水从钱塘江口涌进来时，由于江面迅速缩小，使潮水来不及均匀上升，就只好后浪推前浪，层层相叠。其次还跟钱塘江水下多沉沙有关，这些沉沙对潮流起阻挡和摩擦作用，使潮水前坡变陡，速度减缓，从而形成后浪赶前浪，一浪叠一浪涌。 还有风势，沿海一带常刮东南风，风向与潮水方向大体一致，助长了潮势。 潮来潮去与建塔镇妖并没有必然的关系，因潮而建造的六和塔却因此成了世人膜拜的千年古刹。
三 至今未去六和塔，大概有这样的理由：它正在失去一些久远情怀的存在，在六和塔的塔里塔外，曾经发生过一些让人感动的故事，此后将不再让人追慕往昔岁月的曲折，只沦为今人观光的景点。 第一次知道钱塘江大潮奇观还远在少年时代，我从"水浒传"中阅读到关于大潮的描述，那时候就对排山倒海般的江潮充满了神往之情！ 话说水泊梁山一百单八将接受朝廷招安，葡伏于皇权之下。当时江南明教教主方腊聚众啸傲山林，待到养成气候，率众占据浙晥东南半壁，定都于歙州，自称大圣公皇帝，与赵宋朝廷分庭抗礼。宋军屡战屡败，一时震惊朝廷。朝廷敕令宋江为先锋率军南征方腊。经过半年厮杀，击败起义军，生擒方腊。一一这是一次皮洛斯式的胜利，以梁山好汉为首的这支得胜军队也损兵折将，最后一百单八将只剩三十几人归来，不复当初在梁山水泊时"兄弟相逢一碗酒"的意气奋发！ " 当下宋江与同诸将引兵马离了睦州，前往杭州进发，于路无话已回到杭州。因张招讨军马在城中，宋先锋且屯兵在六和塔驻扎，诸将都在六和寺安歇。" " 且说鲁智深自与武松在寺中一处歇马听候，看见城外江山秀丽，景物非常，心中欢喜。是夜月白风清，水天共碧，二人正在僧房里睡至半夜，忽听得江上潮声雷响。鲁智深是关西汉子，不曾省得浙江潮信，只道是战鼓响，贼人生发，跳将起来，摸了禅杖，大喝着，便抢出来。众僧吃了一惊，都来问道："师父何为如此？赶出何处去？"鲁智深道："洒家听得战鼓响，待要出去厮杀。"众僧都笑将起来道："师父错听了！不是战鼓响，乃是钱塘江潮信响。"鲁智深见说，吃了一惊，问道："师父怎地唤做潮信响？"寺内众僧推开窗，指着那潮头，叫鲁智深看，说道："这潮信日夜两番来，并不违时刻。今朝是八月十五日，合当三更子时潮来。因不失信，谓之潮信。"鲁智深看了，从此心中忽然大悟。" 这一段精彩的描述，用上了烘云托月的修辞手法，一一作者并没有实写钱塘江大潮奔涌如山的骇人场面，而是通过潮声雷鸣震醒了鲁智深，以为战鼓擂响有贼军进攻，拿起禅杖便欲出门迎战。施耐庵以生花妙笔侧面描写出如万马奔腾的钱江大潮，远胜"罗刹江头八月潮，吞山挟海势雄豪。六鳌倒卷银河阔，万马横奔雪嶂高"这类正面的描写方式。 一道神秘的佛光临照在六和塔上空，大潮轰鸣一一仿佛是醍醐灌顶，鲁智深彻底大悟。放下刀头舔血、快意恩仇的生涯，坐化圆寂，往生极乐世界。正是：" 平生不修善果只爱杀人放火。忽地顿开金绳这里扯断玉锁。咦！钱塘江上潮信来今日方知我是我。" 武松目睹鲁智深安然坐化，顿时万丈红尘之念俱灰，昔日悍勇斗狠之气归伏于青灯古卷、打坐念佛。夜半更残，倾听着山下的钱塘涛声，平复着当年纵横江湖时那颗狂野的心灵，一一最终得享天年。 守信如潮的江涛决定了两个英雄的人生终局，大概这就是"六和听涛"给后人留下的神秘启示吧！
四 客居杭州多年，在钱塘江大桥附近从来没有看到过象鲁智深听到的汹涌如山的大潮，一一我怀疑那段关于钱塘潮的描述出自于文学家们的想象，并非在六和塔真能看到。但是，从建造六和塔的起因到寺庙里僧人的谈论中，可知钱塘潮推进到六和塔仍有强大的威摄力，绝非虚言饰词。 那现在在六和塔为什么又看不到钱塘大潮了呢？ 从钱塘江大桥到钱塘江入海口的杭州湾跨海大桥，从西到东横跨着九座大桥，我走过其中的八座桥，一一在大桥出现之前，钱塘江江面平阔，一览无余。钱塘大潮奔涌而来，势若怒马，如果江面无所阻挡，在六和塔是能看到奔腾大潮的。现在江上除了九座大桥桥墩的阻碍，在老盐仓附近当年建设海塘的同时又建了一座丁字坝，在萧山又建了一座美女坝， 一一至今，这二座坝皆是围观钱江大潮的绝佳地段。大潮推进到两座坝前，去势顿挫，而越过堤坝的潮水，再也不复初涌时的强劲。经过漫漫征途、层层阻拦，钱塘大潮象一支长途跋涉的队伍，走到六和塔已成强弩之末，再也掀不起大的波澜，一一只剩下一声叹息！ 可能这就是当前我们登高六和塔只能看缓缓推进的一线潮吧！
（注：写完这篇文章，在修改期间，去了一趟六和塔。）
庐山烟雨浙江潮
我们找到第10篇与庐山烟雨浙江潮有关的信息，分别包括:以下是的一些我们精选的庐山烟雨浙江潮（序：苏东坡诗云“庐山烟雨浙江潮，未到千般恨不消”，表达了对庐山的烟雨朦胧、奔腾的钱塘江大潮这两大奇景的推崇。我去过庐山，行走在溪流淙淙的观音桥景区追忆郭凯敏与张瑜在“庐山恋”的邂逅之美，在朦胧的烟雨中聆听七贤寺的禅院钟声；亦在盐官亲睹奔若怒马的钱江大潮，走进位居江畔的一代国学大师王国维的故居，年少的王国维在声声江涛中深夜苦读，终成震古烁今的大师。尽管庐山烟雨与浙江大潮奇美绝伦，但亦不过如苏东坡所言“到得还来别无事，庐山烟雨浙江潮”般的惆怅”……）
一 在杭州十年，从来没有走进过六和塔，一一无数次经过月轮山下也沒有上山去看六和塔，最清晰的遇见居然是车行在钱塘江大桥上时偏首眺望。其实在钱塘江的南岸，我站在办公室的窗口望向江的北岸，还能看到在绿树掩映之中若隐若现的塔尖。 未到杭州之前，对杭州最初的影像是由三个名胜构成：西湖、六和塔与钱塘江。西湖简直就是来自月宫嫦娥玉簪上的明珠遗落凡尘，化作人间晶莹的眼泪，一一湖光山色随着四季变化而呈现着秀绝天下的魅惑之力，惠泽着生息在这块土地上的人民，它让看到西湖无敌美景的双眼更加清澈透明。
六和塔建造的具体年代远在宋朝建国之初，至于它存在的初衷确实来源于那句古老的谚语"宝塔镇河妖"。每当钱塘江潮涌来，如排山倒海之势冲破堤坝危及两岸的生畜，年复一年，生民们深受其苦。虔诚的人们比较好接受阴阳师与佛门中人的说法，认为江潮频生是河妖的兴风作浪，于是就有了建宝塔以镇河妖的实际行动。 北宋开宝三年（公元970年）， 一代净土宗四祖永明延寿大师应吴越王钱弘俶之请，以花甲之年亲自督造六和塔的工程， 历经数年光阴，巍峨壮观的六和塔就屹立在钱塘之滨的月轮山上，同时又建起一些塔院，形成规模不小的寺庙丛林。远近的善男信女纷至沓来，一度香火鼎盛。 宋宣和三年（1121年），江南方腊围攻杭州，战事激烈，六和塔为兵火所毁。南宋绍兴年间（1152），宋高宗赵构下令重建六和塔。 智昙法师受命重建六合塔，不用国库费用，亲身四方化缘募捐，并组织能工巧匠，历十年之功，六和塔重光于世。不过，原先纯木结构的六合塔已改造成砖木结合。无疑，以砖石为基础的六合培更耐风雨的侵蚀。 自宋元以后，六和塔几次毁于兵燹，又几次重建。清朝道光咸丰年间，六和塔已残破不堪，外部木结构部位败落无存。直到1899年，杭州人朱智捐资重修六和塔，经在此次工程浩大的修缮，六和塔的形状外貌基本定型。又过了半个多世纪，国家文物局鉴于六和塔年久失修，毁损严重，便组织专家人力又几次从里到外进行修复与更新，最终形成我们现在看到的模样。
二 钱塘江并不是一条性格温顺的河流，汹涌澎湃的潮水给两岸人民不时地带来堤毁人亡的伤害。 声势浩大的江潮缘何产生的呢？ 由于月球与太阳潮引力作用，使海洋水面发生的周期性涨落的潮汐现象。在世界各地有好几条江河都有潮涌的自然景观，壮观的钱塘潮为天下之冠，大潮成因离不开天时与地利。 农历八月十六日至十八日，太阳、月球、地球几乎在一条直线上，所以这天海水受到的引潮力最大。 江潮汹涌亦 跟钱塘江口状似喇叭形有关。钱塘江南岸赭山以东近50万亩围垦大地像半岛似地挡住江口，使钱塘江赭山至外十二公里段酷似肚大口小的瓶子，潮水易进难退，杭州湾外口宽达100公里，到外十二工段仅宽几公里，江口东段河床又突然上升，滩高水浅，当大量潮水从钱塘江口涌进来时，由于江面迅速缩小，使潮水来不及均匀上升，就只好后浪推前浪，层层相叠。其次还跟钱塘江水下多沉沙有关，这些沉沙对潮流起阻挡和摩擦作用，使潮水前坡变陡，速度减缓，从而形成后浪赶前浪，一浪叠一浪涌。 还有风势，沿海一带常刮东南风，风向与潮水方向大体一致，助长了潮势。 潮来潮去与建塔镇妖并没有必然的关系，因潮而建造的六和塔却因此成了世人膜拜的千年古刹。
三 至今未去六和塔，大概有这样的理由：它正在失去一些久远情怀的存在，在六和塔的塔里塔外，曾经发生过一些让人感动的故事，此后将不再让人追慕往昔岁月的曲折，只沦为今人观光的景点。 第一次知道钱塘江大潮奇观还远在少年时代，我从"水浒传"中阅读到关于大潮的描述，那时候就对排山倒海般的江潮充满了神往之情！ 话说水泊梁山一百单八将接受朝廷招安，葡伏于皇权之下。当时江南明教教主方腊聚众啸傲山林，待到养成气候，率众占据浙晥东南半壁，定都于歙州，自称大圣公皇帝，与赵宋朝廷分庭抗礼。宋军屡战屡败，一时震惊朝廷。朝廷敕令宋江为先锋率军南征方腊。经过半年厮杀，击败起义军，生擒方腊。一一这是一次皮洛斯式的胜利，以梁山好汉为首的这支得胜军队也损兵折将，最后一百单八将只剩三十几人归来，不复当初在梁山水泊时"兄弟相逢一碗酒"的意气奋发！ " 当下宋江与同诸将引兵马离了睦州，前往杭州进发，于路无话已回到杭州。因张招讨军马在城中，宋先锋且屯兵在六和塔驻扎，诸将都在六和寺安歇。" " 且说鲁智深自与武松在寺中一处歇马听候，看见城外江山秀丽，景物非常，心中欢喜。是夜月白风清，水天共碧，二人正在僧房里睡至半夜，忽听得江上潮声雷响。鲁智深是关西汉子，不曾省得浙江潮信，只道是战鼓响，贼人生发，跳将起来，摸了禅杖，大喝着，便抢出来。众僧吃了一惊，都来问道："师父何为如此？赶出何处去？"鲁智深道："洒家听得战鼓响，待要出去厮杀。"众僧都笑将起来道："师父错听了！不是战鼓响，乃是钱塘江潮信响。"鲁智深见说，吃了一惊，问道："师父怎地唤做潮信响？"寺内众僧推开窗，指着那潮头，叫鲁智深看，说道："这潮信日夜两番来，并不违时刻。今朝是八月十五日，合当三更子时潮来。因不失信，谓之潮信。"鲁智深看了，从此心中忽然大悟。" 这一段精彩的描述，用上了烘云托月的修辞手法，一一作者并没有实写钱塘江大潮奔涌如山的骇人场面，而是通过潮声雷鸣震醒了鲁智深，以为战鼓擂响有贼军进攻，拿起禅杖便欲出门迎战。施耐庵以生花妙笔侧面描写出如万马奔腾的钱江大潮，远胜"罗刹江头八月潮，吞山挟海势雄豪。六鳌倒卷银河阔，万马横奔雪嶂高"这类正面的描写方式。 一道神秘的佛光临照在六和塔上空，大潮轰鸣一一仿佛是醍醐灌顶，鲁智深彻底大悟。放下刀头舔血、快意恩仇的生涯，坐化圆寂，往生极乐世界。正是：" 平生不修善果只爱杀人放火。忽地顿开金绳这里扯断玉锁。咦！钱塘江上潮信来今日方知我是我。" 武松目睹鲁智深安然坐化，顿时万丈红尘之念俱灰，昔日悍勇斗狠之气归伏于青灯古卷、打坐念佛。夜半更残，倾听着山下的钱塘涛声，平复着当年纵横江湖时那颗狂野的心灵，一一最终得享天年。 守信如潮的江涛决定了两个英雄的人生终局，大概这就是"六和听涛"给后人留下的神秘启示吧！
四 客居杭州多年，在钱塘江大桥附近从来没有看到过象鲁智深听到的汹涌如山的大潮，一一我怀疑那段关于钱塘潮的描述出自于文学家们的想象，并非在六和塔真能看到。但是，从建造六和塔的起因到寺庙里僧人的谈论中，可知钱塘潮推进到六和塔仍有强大的威摄力，绝非虚言饰词。 那现在在六和塔为什么又看不到钱塘大潮了呢？ 从钱塘江大桥到钱塘江入海口的杭州湾跨海大桥，从西到东横跨着九座大桥，我走过其中的八座桥，一一在大桥出现之前，钱塘江江面平阔，一览无余。钱塘大潮奔涌而来，势若怒马，如果江面无所阻挡，在六和塔是能看到奔腾大潮的。现在江上除了九座大桥桥墩的阻碍，在老盐仓附近当年建设海塘的同时又建了一座丁字坝，在萧山又建了一座美女坝， 一一至今，这二座坝皆是围观钱江大潮的绝佳地段。大潮推进到两座坝前，去势顿挫，而越过堤坝的潮水，再也不复初涌时的强劲。经过漫漫征途、层层阻拦，钱塘大潮象一支长途跋涉的队伍，走到六和塔已成强弩之末，再也掀不起大的波澜，一一只剩下一声叹息！ 可能这就是当前我们登高六和塔只能看缓缓推进的一线潮吧！
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以下是的一些我们精选的【许聪颖照片】最新浙江女生许聪颖广州大学城失踪是怎么回事找到 暑假将至，外出游玩的人也逐渐多了起来。2014年的暑假失联噩梦似乎也延续到了今年的暑假，在6月24日，一名来自浙江的23岁的女生在广州大学城失踪，而这么失踪的女生叫做许聪颖，来自杭州电子科技大学，目前是一名大三的。据许聪颖的同学介绍说，学校的暑假已经开始了，而许聪颖也是趁着这次暑假来到了广州，打算找广外就读大三的高中同学游玩，却不料最后失联。
