靡不有初鲜克有终是什么意思

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语本《书·蔡仲之命》云：“尔其戒哉，慎厥初惟厥终。” 唐-陆贽 《兴元论解姜公辅状》亦云：“夫小者大之渐，微者著之萌，故君子慎初，圣人存戒。”生活中许多人就像上述轿夫，一旦”踩进泥水坑”，心里往往放松了警惕，反正”鞋已经脏了”，于是便有了惯性，从此便”不复顾惜”了。古人云：“靡不有初，鲜克有终。”“一”是万物之始。一失足成千古恨。世界上任何事物的发展变化，都有一个由小到大、从量变到质变的演变过程。

初之不慎，是走下坡路的起点。而往往是有了第一次，便一而再、再而三，一发而不可收，最后自己毁掉了自己。有些人，起先在工作中兢兢业业，廉洁奉公，偶然一不小心踩进了”泥坑”，经不起诱惑，便从此放弃了自己的操守和底线，越滑越远而不自省和自制，终究酿成大错。自省慎初的最终目的，是使人在忧患意识中，通过完善道德修养和提升处世的智慧，来趋吉避凶、趋利避害。

靡不有初鲜克有终

精选的靡不有初鲜克有终张瀚初任御史的时候，有一次，他去参见都台长官王廷相，王廷相说，他某一天乘轿进城办事时，不巧遇上了雨，而其中有一个轿夫刚好穿一双新鞋，他开始时小心翼翼地循着干净的路面走，后来轿夫一不小心，踩进了泥水坑里。此后他再也不顾惜自己的鞋子了。王廷相最后总结说：”人在职场的道理，也是一样的啊，只要你一不小心，犯了错误，那么以后你就再也不会有所顾忌了。所以，常常检点约束自己，是一个人必修的功课。”张瀚听了后，十分佩服，终身不敢忘怀。

语本《书·蔡仲之命》云：“尔其戒哉，慎厥初惟厥终。” 唐-陆贽 《兴元论解姜公辅状》亦云：“夫小者大之渐，微者著之萌，故君子慎初，圣人存戒。”生活中许多人就像上述轿夫，一旦”踩进泥水坑”，心里往往放松了警惕，反正”鞋已经脏了”，于是便有了惯性，从此便”不复顾惜”了。古人云：“靡不有初，鲜克有终。”“一”是万物之始。一失足成千古恨。世界上任何事物的发展变化，都有一个由小到大、从量变到质变的演变过程。

初之不慎，是走下坡路的起点。而往往是有了第一次，便一而再、再而三，一发而不可收，最后自己毁掉了自己。有些人，起先在工作中兢兢业业，廉洁奉公，偶然一不小心踩进了”泥坑”，经不起诱惑，便从此放弃了自己的操守和底线，越滑越远而不自省和自制，终究酿成大错。自省慎初的最终目的，是使人在忧患意识中，通过完善道德修养和提升处世的智慧，来趋吉避凶、趋利避害。