环境 曾厝垵，坐落在环岛路旁的一个小渔村，名气远没有鼓浪屿大，但是也正因此才得以保留那份最原始的美好。 在这里，坐落着十年时间里如雨后春笋般蓬勃而生的一百多家客栈，各有风格，各有情调，价格却比鼓浪屿便宜的多。
斜阳古厝,唱与衰草昏鸦并提
他，一个厌恶格律的人，一个鄙视律诗的人，一个学诗七年只看李白的人，一个声称不看盛唐以后诗的人，竟然也会写律诗，真是最大的笑话——此人是谁，不知道，只知道此人又名为杜二甫。
以下是其照片：（注：此人单身。
哈哈哈）人索茶诗。
言色香味须眼耳口鼻舌心神俱能得感。
洛下师荐余。
以卢仝《走笔谢孟谏议寄新茶》诗说之。
余欣然得意。
乃作居宜四壁入帘青。
草色袭人风遍生。
便可煮茶烹小叶。
遂教佳客释劳形。
一壶未饮馨先发。
七碗空时腋下轻。
恍惚清明交谷雨。
灵台方寸阅黄庭。
春时日惊看大雁飞。
儿童欢笑指春归。
草堂正被东风破。
贫贱还将浊酒挥。
古木荣衰争有信。
人生起落岂无机。
恬吟一树花能放。
只作低声解语微。
窗外忽闻市声以为少时院落风过之市声时作夏风来。
楝树庭中何郁哉。
密叶多逢青鸟使。
团花每送紫香回。
凭空雨雪稀人眼。
去日阴凉宽酒杯。
院落只今留弟在。
经年老木尽相摧。
听论语之损益损益之言何可听。
细推正得落花声。
高楼未必穷千里。
潜物终须点二睛。
日落山阴岚欲雨。
灯微树老影疏星。
一人如月逍遥立。
风露草间垂更生。
新桐两首其一草堂暮雨打疏枝。
何似少陵栖老时。
叶底巢禽生翠羽。
蜀中徙客唱新诗。
颇怜细干凤难至。
最好长春圣可移。
宫阙傍霄多日月。
一回长大九重支。
梦江南流水搴舟入翠深。
舟旁流水及人心。
美人棹下清如许。
游客舟中此一临。
白日澄空高鸟过。
碧波无事好风沉。
吴姬越艳今还是。
红粉衣裳知古今。
忆少时秋槐生花老屋门前空树白。
槐知将死放秋华。
十年高我浮云上。
一地飘风落日斜。
岂有霜皮随丑拙。
终于孤干养清嘉。
少年总懈当时意。
漫惹如今世事嗟。
晨起候车忽忆子安送君去过日初生。
肃肃秋阴人少行。
是处酒醒馀感慨。
远车班次不分明。
云中久失一行雁。
江上还流万里情。
独立站台闻铁笛。
新声不减旧声清。
大雨危楼八月丧乾坤。
九派涛声填一门。
城堕苍茫连海岳。
雨兼天地入高浑。
洪波不改识尧世。
顺治应能得禹孙。
此日尤需开凿力。
莫为夏桀断深恩。
广州秋日郑公见招郑公酒熟思鸡黍。
野客园中荐枣瓜。
春绿期宜枫叶老。
秋红仿佛玉山霞。
时逢白露珠初结。
地尽南天寒未加。
莫作竹林贪多饮。
刘伶能负满城花。
重闻少逊邀饮去年醉后无消息。
今日新闻传酒杯。
江上秋风飞故雁。
天涯君子可重回。
欲怜还向班车急。
更老伤怀身世催。
渭北江东能不见。
慢吟苏李一徘徊。
咏怀古人百里非才实奇丑。
士元今日更如何。
使君自信耒阳县。
白马先行落凤坡。
此遂无言身后事。
童谣犹记汉中歌。
卧龙有命功还缺。
天使蜀城归晋戈。
秋兴八月秋平凉日出。
羊城饱腹歇清蝉。
听空有觉一声雁。
向远须弹五十弦。
藏叶小花红坠粉。
接天深巷绿生烟。
东邻瓜果还新摘。
欲买更尝当几钱。
中秋咏怀边城旅客数徘徊。
欲醉狂欢不尽杯。
才睡更醒人物别。
渐悲还忆岁时催。
向花劝酒两三语。
对月逢君四五回。
亲友远多天地外。
应怜独酌有情来。
淤血难除无聊有遣海角天涯沦落地。
潮云湿雨体难清。
一时风气养邪毒。
几日休闲思弟兄。
垄上全归明月好。
江南原不惯秋声。
欲宽杯酒祛沉疾。
未饮先期只鸟轻。
虞山诗八首韵秋兴剑门四望满秋晖。
海上三山见翠微。
人事多难青鸟去。
天风淡拂绿云飞。
重阳菊泪客先折。
一系舟心江不违。
莫问家家酒常熟。
且应日日食鱼肥。
虞山北岭破山头。
古寺禅房花木秋。
清景忽然何岁月。
高林不见赋悲愁。
几回径曲销空响。
万籁闻馀起数鸥。
细把飘飘何所似。
更无心向帝王州。
形胜东南泰伯功。
仲雍遗像石门中。
阶蒙细草金茎露。
墓散平林玉苑风。
帝气山深留片紫。
残碑字小剥殷红。
岂知后事分吴越。
杖倚蹒跚看老翁。
晨兴岭南尽日潇潇雨。
自有朝来爽气多。
远树总新青翡翠。
矮云一并雪消磨。
不甘人后客还晚。
欲伫天涯春更过。
总是此心得花草。
道旁经眼细吟哦。
遣闷暮去朝来岁月深。
花城无日不阴阴。
云浮草树春风细。
雨供人家海气森。
世说先生疑白马。
传言王母有青禽。
楚山曾是苍梧处。
欲与娥皇更鼓琴。
春晴春雨初将一日晴。
何烦周六坐花城。
楼台可食金银气。
水木全通鱼鸟情。
笑佳人多彩照。
自由稚子折红英。
便从络绎游园去。
又羡双双相送迎。
广州拟归春去春来不可违。
凭窗且尽好花飞。
深深绿树云千白。
邈邈长天楼一围。
坐班晚日将朝日。
经过轻衣更彩衣。
肯与羊城全看了。
南风吹起直须归。
懒床清明好过雨天长。
爱此潇潇趁懒床。
禽兽休能交颈稳。
风花落得满林香。
海上仙山良隐秘。
人间俗事岂商量。
午中春睡起高卧。
漫兴诗篇对草堂。
亭下春阳一缕过青藤。
下视薄天如坼冰。
老树枯枝去年好。
微云疏雨昨宵承。
清声鸟啭多雏调。
嫩叶黄初未绿凝。
卧石看花缘自懒。
从来无事扰良朋。
白云山白云山厝补天成。
碧海涛回落断声。
南越城留江水阔。
北京天隔雨丝轻。
老龙伏首青峰叠。
迥道悬空黄鸟迎。
岂有往来游冶客。
临风不起隐沦情。
五溪五溪山水荡春风。
浩渺烟波迷去踪。
路转雨收还雨落。
人从云外入云中。
江村晋客元相至。
野径秦家本自通。
楚泽回望几千里。
明朝栖隐白头翁。
夏日夏涨春深树树青。
白云白日自相经。
澄阴鸟下千行荇。
涉水风回一丈萍。
欲识高墙邹鲁殿。
还无小子更趋庭。
寻常老屋遭人去。
指点新花疑故馨。
秋望晴好...
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蔡姓宗祠通用对联】 〖蔡姓宗祠四言通用联〗 孝隆东阁； 经重石渠。
——佚名撰蔡姓宗祠通用联 上联典指东汉安城人蔡顺，少年时丧父，对母亲极孝。
一次，他出外打柴，突然有客人来，母亲等不着他，便咬一下手指，他马上心头一颤，赶紧回了家。
母亲去世后还未安葬时，邻里失火，将要烧到他家时，他伏在棺上大哭，火果然绕过他家。
母亲平时怕雷声，此后每次遇到雷震，他都绕着母亲的坟哭着说：“顺儿在这里！”后来举孝廉，他因守护母亲坟墓而不去做官。
下联说西汉沛县人蔡千秋，字少君，曾跟从鲁人荣广学习《毂梁春秋》。
宣帝时为郎，在石渠阁与《公羊春秋》学者同时讲学，升任谏议大夫、给事中，至郎中户将。
为使他的学说不致断绝，宣帝还选派了十名郎跟他学习。
桥留松荫； 纸造桂阳。
——佚名撰蔡姓宗祠通用联 上联说北宋大臣、书法家蔡襄，字君谟，兴化仙游人，天圣年间进士，历官知谏院、知制诰、以龙图阁直学士知开封府、福州知州、泉州知州、杭州知府，官至端明殿学士。
在泉州任上时，主持建洛阳桥，长三百六十丈，以利通航，又在桥头种松树七百棵，当时人刻碑来纪念他。
工书法，学唐代虞世南、颜真卿，并取法晋人，正楷端庄沉着，行书温淳婉媚，草书参用飞白法，为“宋四家”之一。
下联说东汉造纸术发明家蔡伦，字敬仲，桂阳人，曾宫中常侍、尚方令等职，元初年间封龙亭侯。
发明了用树皮、麻头、破布、旧渔网为原料造纸的方法，元兴初年奏报朝廷后在民间推广，所造的纸人称“蔡侯氏”。
芳池月映； 故宅风存。
——佚名撰蔡姓宗祠通用联 此联为湖南省耒阳市蔡侯（伦）祠联。
蔡伦（？-121），东汉宦官，字敬仲，桂阳（今湖南郴州）人。
他总结西汉以来用麻质纤维造纸的经验，创造用树皮、麻头、敝布、鱼网造纸之法。
时称“蔡侯纸”。
蔡侯祠在耒阳城南蔡子池畔。
三世劬学； 六岁知音。
——佚名撰蔡姓宗祠通用联 上联典指宋·蔡元定，尝登西山绝顶忍饥读书，学者称“西山先生”。
其父子俱以勤学闻世。
下联典指东汉·蔡邕，历迁中郎将，其女文姬，六岁知音律。
纸造桂阳； 桥留松荫。
——佚名撰蔡姓宗祠通用联 上联典指东汉·蔡伦，桂阳人，首创造纸。
下联典指宋·蔡襄，知泉州时，建洛阳桥，植松七百里，闽人勒碑颂其德。
孝隆东阁； 经重石渠。
——佚名撰蔡姓宗祠通用联 上联典指东汉·蔡顺，性孝有德行，能化盗贼，后为东阁祭酒。
下联典指西汉蔡千秋，为学甚笃，尝在石渠阁讲经。
澹泊明南； 夙夜在公。
——蔡锷撰蔡姓宗祠通用联 此联为近代军事家蔡锷自题联。
铁血救国； 耕读传家。
——萧子升撰蔡姓宗祠通用联 此联为萧子升赠中国共产早期著名的无产阶级革命家蔡和森（1895-1931）联。
----------------------------------------------------------------- 〖蔡姓宗祠五言通用联〗 理学传程朱； 著述授谷梁。
——佚名撰蔡姓宗祠通用联 上联典指宋蔡元定，幼承庭训，长从朱熹游，熹叩其学，大惊曰：“此吾老友也，不当在弟子列。
”遂于对榻讲论经义，常至夜分。
下联典指汉蔡千秋，受《谷梁春秋》于鲁广荣，宣帝以千秋为郎中户将，选郎十人从其受学。
----------------------------------------------------------------- 〖蔡姓宗祠七言通用联〗 理学传程朱之脉； 著述授谷梁之书。
——佚名撰蔡姓宗祠通用联 上联典指南宋理学家蔡元定（1135-1198），幼承庭训，长从朱熹游，常与对榻讲论经义，每至夜分。
四方求学者，必俾先从定元质正。
有《律吕新书》、《大衍详说》等。
下联典指汉代学者蔡千秋，字少君，沛人。
受谷梁春秋于鲁荣广，为学最笃。
宣帝时为郎，召见与公羊家并说，帝善谷梁说，擢为谏大夫给事中，后左迁，复求能为谷梁者，皆莫及千秋。
帝鉴其学且绝，乃擢为郎中户将选十人从受学。
平生慷慨班都护； 万里间关马伏波。
——孙中山撰蔡姓宗祠通用联 此联为蔡锷祠（孙中山挽蔡锷）联。
蔡锷（1882-1916），近代军事家，字松坡。
湖南邵阳人。
琴声字体中郎业； 荔谱茶笺学士风。
——佚名撰蔡姓宗祠通用联 上联典指东汉文学家、书法家蔡邕（132-192），字伯喈，陈留圉人。
初因上书而获罪流放，董卓时，官至左中郎将。
通经名、音律，天文，善散文辞赋。
又工隶书，创“飞白”书，也善画。
下联典指北宋书法家蔡襄（1012-1067），字群谟，兴化仙游人。
官至端门殿学士。
其楷、行、草书，皆独具特色，为“宋四家”之一。
有《茶录》、《荔枝谱》等。
耒将兰气冲皇泽； 去引星文捧碧空。
——唐·蔡希周撰蔡姓宗祠通用联 此联为唐代诗人蔡希周《奉和扈从温泉宫承恩刚浴》诗句联。
蔡希周，曲阿人，官察御史。
惜竹不除当路笋； 伐薪教护带巢枝。
——蔡元培撰蔡姓宗祠通用联 此联为近代教育家蔡元培（1868-1940）赠友联。
蔡元培，字鹤卿，号孓民，浙江绍兴人。
著作编有《蔡元培选集》。
----------------------------------------------------------------- 〖蔡姓宗祠七言以上通用联〗 西山先生，三世劬学； 中郎爱女，六岁知音。
——佚名撰蔡姓宗祠通用联 上联典指宋·蔡元定事典。
下联典指东汉·蔡琰，字文姬事典。
流水不腐，户枢不蠹， 芝草无根，醴泉无源。
——清·蔡之定撰蔡姓宗祠通用...
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解读一：和睦 和谐现代的城市人生活在密如林的楼群里，更多的人是聚在了一起，但彼此之间却保持着距离。
楼上楼下只有一层十几公分的水泥板相隔，你我却互不认识，更不用说知道对方的电话号码。
“远亲不如近邻”，这句古话在大楼里荡然已成一种回忆。
有一种记忆：孩童端着满满的一碗饭，从自家串到邻家，饭吃完了再回来；邻里之间，串门聊天，围在院子前乘凉，非常惬意……这样的场景，曾经在古厝里经常可见。
“在那样的环境里，人与人之间和睦相处，非常亲近。
”李国宏说，古厝不仅只是居所，更有家的味道。
他进一步说，先人还十分讲究建筑与自然的协调与和谐。
一座古厝里雕刻着这么一副对联：玉树琪花香作锦，水光山色翠连云。
展览厅里还有很多这样的对联，“可见，先人所追求的生活环境崇尚与大自然紧密联系。
”解读二：文化 精神看过闽南一带的古厝，细心一点就会发现有一个普遍现象：许多古厝的大门两侧，房子内外的墙壁上都镶有一些石刻，内容或以诗句形式出现或是叙述体。
“这些题刻的内容大体可分为三类：纪实叙事类、警世名言类和家训类。
”李国宏举例说，如宝盖龙穴村的景胜别墅就有四句诗：“少小耕田壮远游，岷江（指菲律宾）拓业几春秋。
腰缠万贯非容易，历尽艰辛运尽筹……”这里讲述的是别墅主人的人生奋斗历程。
不少古厝里都有这种叙述家族历史、个人创业经历的纪实故事。
其实，不言而喻，这就是古厝的主人为了告诉子孙后代，富裕的生活来之不易，应该懂得珍惜。
“文信国云：天地间只一个诚字颠扑不破公之正气……动心忍性处处是进德实地，切勿孤负。
”这就是警世名言类，用古人的名言告诫子孙后代。
而还有很多题刻则是先人自己的人生感悟。
这些就是家训类，更有针对性。
有这么一首题刻：人不如我意，是我无量；我不如人意，是我无能；如此自责，何怨尤之有；湛然纯一、肃然警惕，此意少不得。
更有先人通过自己的点滴生活教授家人持家做人的道理，如：淡饭粗衣未足羞心……留些余地勤修福，多少穷人仰面求。
“潜移默化的熏陶，让后人懂得什么是仁义廉耻。
”李国宏说，可见先人对传统美德的传承十分注重。
从题刻本身看，这是古厝的文化内涵；而从其内容看，这更是先人令人敬佩的精神实质。
解读三：生活 艺术在展览厅里，每一幅题刻拓片都是一件“珍贵”的书画艺术品。
“这次展出的主要是清末至民国初的古厝题刻。
”李国宏介绍说，其中多数题刻都是古厝建设者请当时有名的书法名人所题写，楷、行、草、隶等字体都有。
或苍劲骨美，或雄浑有力，或细腻精巧……徜徉于一幅幅拓片中，我们不禁陶醉于眼前那一道道流畅的线条中。
而在拓片的背后，这些书法作品则是雕琢在石碑上。
可以想象，曾经的石雕手艺之高超。
从文字到书法，再到雕刻，这是三种文化艺术在闽南古厝的巧妙结合，可谓是精妙绝伦。
从古厝不难想象出，先人的生活里洋溢着艺术的气息。
这样的生活，多么高雅！声音：保护与传承“先人留下的这些东西不要轮落到只能放在博物馆里。
”李国宏表示，保护闽南古厝和传承先人的精神十分必要。
有识之士认为，保护工作得从个人到政府，再到整个社会，多方配合。
首先，古厝的后人有能力的应负起保护的责任，对古厝进行修缮；第二，政府应该将具有保护价值的古厝纳入文物保护的范围，并投入资金，组织人员进行修缮；第三，社会各界应予以重视，承担起保护责任；第四，乡村在开展新农村建设时，在不影响规划的前提下，对古厝加以保护；第五，相关部门应该严厉打击盗、非法贩卖古厝内的家具、木雕、石雕等物品。
李国宏说，在保护的基础上，一些具有代表性的古厝可开发利用成旅游资源，让更多人了解闽南文化。
一个字十个口是什么字
一个字十个口谜底是：古、田、叶、甲、由、申。
口：1.嘴。
2.出入通过的地方：门~|海~。
3.特指港口。
也特指长城的关口：转~|出~转内销|~外|古北~。
4.行业；系统；专业方向：对~支援|文教~|专业不对~。
5.容器与外面相通的部位：碗~儿|瓶子~儿。
6.指人口：户~|拖家带~。
7.指口味：~重。
8.破裂的地方：裂~|疮~。
9.刀剑等的锋刃：刀卷~了。
10.骡、马、驴等的年龄（因可以由牙齿的状况判断）：这匹马六岁~。
11.量词。
用于人，也用于某些家畜或器物 拓展资料： 字谜：字谜是一种文字游戏，也是汉字特有的一种语言文化现象。
它主要根据汉字笔画繁复、偏旁相对独立，结构组合多变的特点，运用离合、增损、象形、会意等多种方式创造设制的。
字谜，有广义、狭义之分。
广义的字谜，指所有的文字词语谜，如字类谜、词类谜、句类谜等。
狭义的字谜，指单个汉字的谜语。
后者注重文字形体的组合及偏旁部首搭配，要从形态、功用和意义上对谜底汉字各个组成部分作多角度描绘，词句简短，行文措词和谜面修辞技巧也比较高。
...
亚洲,哪个国家的民族传统保存的最好？
肯定不是我们中国了，我国经过解放的六十年特别是文革的十年我国民族传统已经被破坏的面目全非了，不把中国排在民族传统保存最好的国家的车尾已是万幸。
我个人认为日本、韩国和台湾民族传统保存较好，不过最好的应该是西亚的几个君主国家，像沙特什么的，这些国家除了钱多了、生活好了，其他的政治制度、妇女的社会地位、服饰、民族性格都一如中世纪。