咏辣椒
青枝绿叶果儿长,辛辣甘甜任人尝。红装虽艳性刚直,亭亭玉立斗艳阳
关于辣椒的诗句
咏辣椒青枝绿叶果儿长，辛辣甘甜任人尝。
红装虽艳性刚直，亭亭玉立斗艳阳。
咏辣椒 丽质生身菜圃中；少时葱绿老来红。
倾情不怕千刀碎；佐料尤调百味丰。
忠勇一门骁将效；威严万古圣王崇。
喜逢天下清平日；挂起灯笼庆大同。
辋川集·椒园朝代：唐 作者：王维 桂尊迎帝子，杜若赠佳人。
椒浆奠瑶席，欲下云中君 椒聊 - 诗经椒聊之实，蕃衍盈升。
彼其之子，硕大无朋。
椒聊且，远条且。
椒聊之实，蕃衍盈掬。
彼其之子，硕大且笃。
椒聊且，远条且。
辋川集二十首·椒园（裴迪） 丹刺罥人衣，芳香留过客。
幸堪调鼎用，愿君垂采摘。
1、红辣椒是一种作品，人们把火红火红的辣椒一串串连起来，晾在屋檐下，就像把一串音符排列在生活的琴弦上，季节给它填词，田园给它谱曲，布衣应聘为歌手。
于是便有火辣火辣的民歌亮开秋天的嗓门。
家园仿若白鹭，冉冉地在红辣椒的歌声里升起。
2、生活在东北的人们也许都会记得，在乡村的泥草房房檐下，那一串串红红的辣椒是那么的扎眼。
尤其是在大雪过后的清晨，在阳光的照耀下，皑皑白雪和红色的辣椒形成了非常鲜明的对比。
辣椒在晨风的摇曳下，时而飘起，时而低垂着头，辣椒撞击墙面噼里啪啦的声音仿佛在唠叨着，诉说着悠悠往事。
3、这里的红辣椒，一串一串的，似珍珠，像玛瑙，如同这里喜庆日子燃放的鞭炮，也如同这里苗家火塘通红的火苗。
这里的红辣椒辣味十足，这里人的日子一年到头总是在红辣椒的辣味中度过。
...
描写邪魔的诗词
恶魔主要是西方的概念吧，与天使相对。
有地狱七魔王之说。
中国古代主要是说鬼神。
比如：神，天神引出万物者也。
——《说文》 以祀天神。
——《周礼·大司乐》。
注：“谓五帝及日月星辰也。
” 阳之精气曰神。
——《大戴礼记·曾子天圆》 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。
——《列子·汤问》 神，聪明正直而壹者也。
——《左传·庄公三十二年》 神也者，妙万物而为言者也。
——《易·说卦》 百神受职焉。
——《礼记·礼运》 山陵川谷丘陵能出云为风雨，皆曰神。
——《礼记·祭法》 谷神不死。
——《老子》。
注：“五藏之神也。
” 圣而不可知之谓神。
——《孟子》 是故知鬼神之情状。
——《易·系辞上》 百神尔主矣。
——《诗·大雅·卷阿》 神，灵也。
——《广韵》 田祖有神。
——《诗·小雅·大田》 小信未孚，神弗福也。
——《左传·庄公十年》 故作不良计，勿复怨鬼神！——《古诗为焦仲卿妻作》 则斯役之价值，直可惊天地，泣鬼神，与武昌革命之役并寿。
——孙文《黄花冈七十二烈士事略·序》另外：屈原的诗歌中多是鬼神，比如《九歌》 这是楚文化区敬奉的鬼神。
《贾生》-----李商隐 宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。
悯恻夜半虚前席，不问苍生问鬼神。
诗人李贺被称作“诗鬼”，其诗歌多鬼神，多看一下。
【绿章封事（为吴道士夜醮作）】李贺 青霓扣额呼宫神，鸿龙玉狗开天门。
石榴花发满溪津，溪女洗花染白云。
绿章封事谘元父，六街马蹄浩无主。
虚空风气不清泠，短衣小冠作尘土。
金家香巷千轮鸣，扬雄秋室无俗声。
愿携汉戟招书鬼，休令恨骨填蒿里。
【王浚墓下作】李贺 人间无阿童，犹唱水中龙。
白草侵烟死，秋梨绕地红。
古书平黑石，袖剑断青铜。
耕势鱼鳞起，坟科马鬣封。
菊花垂湿露，棘径卧干蓬。
松柏愁香涩，南原几夜风。
【铜驼悲】李贺 落魄三月罢，寻花去东家。
谁作送春曲，洛岸悲铜驼。
桥南多马客，北山饶古人。
客饮杯中酒，驼悲千万春。
生世莫徒劳，风吹盘上烛。
厌见桃株笑，铜驼夜来哭。
【巫山高】李贺 碧丛丛，高插天，大江翻澜神曳烟。
楚魂寻梦风飔然，晓风飞雨生苔钱。
瑶姬一去一千年，筇竹啼老猿。
古祠近月蟾桂寒，椒花坠红湿云间。
【公无出门】李贺 天迷迷，地密密。
熊虺食人魂，雪霜断人骨。
嗾犬狺狺相索索，舐掌偏宜佩兰客。
帝遣乘轩灾自息，玉星点剑黄金轭。
我虽跨马不得还，历阳湖波大如山。
毒虬相视振金环，狻猊猰貐吐馋涎。
鲍焦一世披草眠，颜回廿九鬓毛斑。
颜回非血衰，鲍焦不违天。
天畏遭衔啮，所以致之然。
分明犹惧公不信，公看呵壁书问天。
【长平箭头歌】李贺 漆灰骨末丹水沙，凄凄古血生铜花。
白翎金簳雨中尽，直馀三脊残狼牙。
我寻平原乘两马，驿东石田蒿坞下。
风长日短星萧萧，黑旗云湿悬空夜。
左魂右魄啼肌瘦，酪瓶倒尽将羊炙。
虫栖雁病芦笋红，回风送客吹阴火。
访古丸澜收断镞，折锋赤璺曾刲肉。
南陌东城马上儿，劝我将金换簝竹。
【神弦】李贺 女巫浇酒云满空，玉炉炭火香冬冬。
海神山鬼来座中，纸钱窸窣鸣旋风。
相思木帖金舞鸾，攒蛾一啑重一弹。
呼星召鬼歆杯盘，山魅食时人森寒。
终南日色低平湾，神兮长在有无间。
神嗔神喜师更颜，送神万骑还青山
最著名的描写兰花的诗词
一首现代诗的第一节《秋天》（何其芳）这是一个宁静、平和的小山村。
村落周围的山林已被秋风点染成一幅绚丽多彩的图画。
清晨，村屋的粉墙黛瓦之上，飘出了袅袅炊烟；山脚下，绵延的梯田静静地铺展。
山林的最深处，丁丁的伐木声，在空荡的山谷中回响，那声音悠远却清晰，树叶儿草间的晨露似乎都要被震落下来。
那不知是多早晚进山的樵夫，此刻该正专注却悠闲地挥动着手中的斧头。
悠闲？是的，悠闲，我猜。
我看不到他，只是凭着这富有节奏充满韵味的丁丁伐木声，猜想，他大概是很愿意听到这空谷中的特殊乐音的。
这个时候，山林是这么的安静，这么的委婉。
渐渐地，日头升高了，农人们已在田间劳作多时，收稻的时候了呢。
那繁忙的镰刀上，似乎已染上浓浓的稻香，挥之不去，渐渐的地，那稻香竟随着镰刀的挥动融进了暖暖的空气中，越来越浓郁越来越香醇。
田埂上，有用背篓背着刚采摘的瓜果，悠悠踱着的人。
他们的脸上挂着微笑。
那背篓里肥硕的瓜果，似乎也带着微笑，看着农人鬓角颈边垂着的汗珠儿。
选的是一首现代诗的第一节《秋天》（何其芳）震落了清晨满披着的露珠， 伐木声丁丁地飘出幽谷。
放下饱食过稻香的镰刀， 用背篓来装竹篱间肥硕的瓜果。
秋天栖息在农家里。
这是一个宁静、平和的小山村。
村落周围的山林已被秋风点染成一幅绚丽多彩的图画。
清晨，村屋的粉墙黛瓦之上，飘出了袅袅炊烟；山脚下，绵延的梯田静静地铺展。
山林的最深处，丁丁的伐木声，在空荡的山谷中回响，那声音悠远却清晰，树叶儿草间的晨露似乎都要被震落下来。
那不知是多早晚进山的樵夫，此刻该正专注却悠闲地挥动着手中的斧头。
悠闲？是的，悠闲，我猜。
我看不到他，只是凭着这富有节奏充满韵味的丁丁伐木声，猜想，他大概是很愿意听到这空谷中的特殊乐音的。
这个时候，山林是这么的安静，这么的委婉。
渐渐地，日头升高了，农人们已在田间劳作多时，收稻的时候了呢。
那繁忙的镰刀上，似乎已染上浓浓的稻香，挥之不去，渐渐的地，那稻香竟随着镰刀的挥动融进了暖暖的空气中，越来越浓郁越来越香醇。
田埂上，有用背篓背着刚采摘的瓜果，悠悠踱着的人。
他们的脸上挂着微笑。
那背篓里肥硕的瓜果，似乎也带着微笑，看着农人鬓角颈边垂着的汗珠儿。
描写秧歌的句子有哪些？
只见大街上一拨儿秧歌开始打圆场了。
这时唢呐换调，锣鼓的韵律也变得更加昂扬。
一对对旱船如同在水上漂，手持“船桨”的老汉在前面像醉翁一样扭来舞去，船里那水灵灵的“大姑娘”在忸怩作态。
正扭到高潮处，后面却冲出几个“刁老婆”。
他们手拿棒槌，身穿青大布衫，耳朵上还挂着一红一绿的大辣椒，头上梳着“爪篱把”，脸上还有一个黄豆大的“黑痣”，黄脸朱唇，气势汹汹，大有“棒打鸳鸯”之势，三蹿两跳来到了旱船跟前，与“老汉”开始周旋。
“棒”“桨”相撞“乒乒乓乓”，“丑脸”相对互不相让，似撕似打，似挑似逗，似舞似扭，真叫人啼笑皆非。
赞美“秧歌”的诗词：1. 《淀江道中口占》清代：苏曼殊孤村隐隐起微烟，处处秧歌竞插田。
羸马未须愁远道，桃花红欲上吟鞭。
2. 《出郊》 明代：杨慎高田如楼梯，平田如棋局。
白鹭忽飞来，点破秧针绿。
3. 《横溪堂春晓》 宋代：虞似良一把青秧趁手青，轻烟漠漠雨冥冥。
东风染尽三千顷，白鹭飞来无处停。
4. 《满江红·山居即事》宋代：辛弃疾几个轻鸥，来点破、一泓澄绿。
更何处、一双鸂鶒，故来争浴。
细读离骚还痛饮，饱看修竹何妨肉。
有飞泉、日日供明珠，三千斛。
春雨满，秧新谷。
闲日永，眠黄犊。
看云连麦垄，雪堆蚕簇，若要足时今足矣，以为未足何时足。
被野老、相扶入东园，枇杷熟。
5. 《减字木兰花·莎衫筠笠》宋代：卢炳莎衫筠笠，正是村村农务急，绿水千畦，惭愧秧针出得齐。
风斜雨细，麦欲黄时寒又至，馌妇耕夫，画作今年稔岁图。
描写幸福的古诗词有哪些？
1、《静女》先秦·佚名静女其姝，俟我于城隅。
爱而不见，搔首踟蹰。
静女其娈，贻我彤管。
彤管有炜，说怿女美。
自牧归荑，洵美且异。
匪女之为美，美人之贻。
2、《山有扶苏》先秦·佚名山有扶苏，隰有荷华。
不见子都，乃见狂且。
山有乔松，隰有游龙，不见子充，乃见狡童。
3、《野有蔓草》先秦·佚名野有蔓草，零露
