《七夕》杜牧
银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤.
天街夜色凉如水,卧看牵牛织女星.
《秋夕》杜牧
红烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤.
天阶夜色凉如水,坐看牵牛织女星.
《七夕》 贾云华
斜軃香云倚翠屏,纱衣先觉露会零.
谁云天上无离合,看取牵牛织女星.
《七夕》杨朴
未会牵牛意若何,须邀织女织金梭.
年年乞与人间巧,不道人间巧已多.
《七夕》曹松
牛女相期七夕秋,相逢俱喜鹊横流.
彤云缥缈回金辂,明月婵娟挂玉钩.
燕羽几曾添别恨,花容终不更含羞.
更残便是分襟处,晓箭东来射翠楼.
《七夕》石珝
七月七日风雨多,御桥南望水增波.
鸳鸯自向沙头宿,不管牛郎信若何.
《七夕吟》金朋说
银河东达鹊桥西,织女牛郎会晤时.
才得欢娱又离别,相逢拟待隔年期.
《投赠张红桥》林鸿
桂殿焚香酒半醒,
露华如水点银屏.
含情欲诉心中事,
羞见牵牛织女星.
《古意》孟郊
河边织女星,河畔牵牛郎.未得渡清浅,相对遥相望.
《西江月》陈东
我笑牛郎织女,一年一度相逢.欢情尽逐晓云空.愁损舞莺歌凤.牛女而今笑我,七年独卧西风.西风还解过江东.为报佳期入梦.
《鹊桥仙》袁去华
牛郎织女,因缘不断,结下生生世世.人言恩爱久长难,又不道、如今几岁.眼穿肠断,一年今夜,且做不期而会.三杯酒罢闭云房,管上得、床儿同睡.
《鹊桥仙》卢炳
馀霞散绮,明河翻雪.隐隐鹊桥初结.牛郎织女两逢迎,□胜却、人间欢悦.一宵相会,经年离别.此语真成浪说.细思怎得似嫦娥,解独宿、广寒宫阙.
《《绮疏遗恨》之针》唐寅
乞巧楼前乞巧时,金针玉指弄春丝；
牛郎织女年年会,可惜容颜永别离.
《寓意》龚诩
天上双星有常处,夫为牛郎妇为女.
东西相望自年年,只隔天津一泓许.
耕田匪易织亦劳,不得从容相慰语.
伤心一掬泪如珠,洒向人间作秋雨.
《古别离》乾隆
古别离.乃有天上牵牛织女星分歧.
至今八万六干会,
后会滔滔无止期.
可怜一会才一日,
其余无央数日何以消愁思.
古别离,天上犹如此．
人间可例推,
设使无会晤,
安用苦别离?
古别离,长吁嘻!
《鹊桥仙》秦观
纤云弄巧,飞星传恨,
银汉迢迢暗度.
金风玉露一相逢,
便胜却、人间无数.
柔情似水,佳期如梦,
忍顾鹊桥归路.
两情若是久长时,
又岂在、朝朝暮暮.
牵牛织女几经秋,尚多少、离肠恨泪.——《鹊桥仙》朱淑真
牛郎织女,一时会合到天潢.——《水调歌头 言道》
剑胆琴心空伫望,牛郎织女却参差!——《浣溪沙》
帆来狗国毛人远,楼倚牛郎织女寒.——《用夹谷子括吴山晚眺韵十首》
牛郎织女涉清浅,支机石上今何年.——《七月初七夜渡黄河》
乍可为天上牵牛织女星,不愿为庭前红槿枝.七月七日一相见,故心终不移.——《相和歌辞·决绝词三首》
人逢役鹊飞乌夜,桥渡牵牛织女星.——《鹧鸪天》
相传织女星,今夕嫁牵牛.——《七月七日》
直须待得玉钩挂,要看牵牛织女星.——《孟秋七日邀从兄廿五宣义四弟五侄同饮锦园即》
笑他织女夜鸣机.空与牛郎相望、不相随.——《南柯子/南歌子》
叶已鸣秋夜渐长,年年织女会牛郎.——《七夕呈坐间诸友时留平江宿和靖书院次日》
关于牛郎织女的诗词？
1. 乞巧楼前乞巧时，金针玉指弄春丝；牛郎织女年年会，可惜容颜永别离。
——《《绮疏遗恨》之针》2. 牛郎织女两逢迎，□胜却、人间欢悦。
一宵相会，经年离别。
——《鹊桥仙》3. 我笑牛郎织女，一年一度相逢。
欢情尽逐晓云空。
愁损舞莺歌凤。
牛女而今笑我，七年独卧西风。
西风还解过江东。
为报佳期入梦。
——《西江月》4. 牛郎织女，因缘不断，结下生生世世。
人言恩爱久长难，又不道、如今几岁。
眼穿肠断，一年今夜，且做不期而会。
三杯酒罢闭云房，管上得、床儿同睡。
——《鹊桥仙》5. 一凤凌云独自飞，失群亦是合群时。
只伤旧侣欲安归？剑胆琴心空伫望，牛郎织女却参差！天山望断意凄迷。
——《浣溪沙》6. 帆来狗国毛人远，楼倚牛郎织女寒。
迅速年华榆燧改，槁枯世味蔗滓残。
绝怜棺粪纷纷梦，未必槐安果是安。
——《用夹谷子括吴山晚眺韵十首》7. 河边织女星，河畔牵牛郎。
未得渡清浅，相对遥相望。
——《古意》8. 银河东达鹊桥西，织女牛郎会晤时。
才得欢娱又离别，相逢拟待隔年期。
——《七夕吟》9. 性圆融，心豁达，德辉光。
牛郎织女，一时会合到天潢。
勘破乘槎伎俩，密契浴沂消息，游泳有无乡。
——《水调歌头 言道》10. 此行适逢七月夕，妖氛散作空中烟。
牛郎织女涉清浅，支机石上今何年。
扬帆一纵万里目，身世恍若槎中仙。
——《七月初七夜渡黄河》
关于七月七日的所有诗句有哪些？
“今日人间七月七，天上牛郎会织女。
”农历七月初七的晚上，俗称“七夕”，相传是天上牛郎织女一年一度相 会的时刻，又叫“乞巧节”。
在这样的晚上，遥望那条天河，让人想到了关于七夕的无数诗词。
这一天，比泊来的情人节，更多了一种传统的、古典的韵味与诗意。
这一天，我们古人总会望着银河两岸的牵牛星与织女星，想象着他们一年仅一夕的相会，该是如何的让人断肠。
对着茫茫的星空，那些诗词，就喷涌而出了。
关于七夕的诗，最为经久传唱的，应该是秦观的那首《鹊桥仙》：《鹊桥仙》纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，这样两句，给了相爱却无缘的人多少安慰与期待。
七月七牛郎会织女歇后语的答案
爱情是人类最永恒而又最凄美的话题。
中外古今不知留下了多少可歌可泣的爱情故事与神奇。
其中，牛郎织女的故事可谓家喻户晓，至今仍感动着无数相恋的人，因为他们的遭遇穿越时空的隧道仍能引起当代人的共鸣。
今天我们要分享的是牛郎织女在歇后语中的表现形式哦~一、牛郎织女歇后语牛郎会织女—— 喜相逢牛郎约织女—— 后会有期牛郎织女相会—— 一年一次七月七牛郎会织女 —— 一年一度牛郎配织女—— 天生一对牛郎织女哭梁祝—— 同病相怜织女配牛郎—— 欢天喜地；天作之合二、关于牛郎织女【成语故事】传说古代玉帝的孙女织女擅长织布，每天给天空织彩霞，她讨厌这枯燥的生活，就偷偷下到凡间，私自嫁给河西的牛郎，过上男耕女织的生活，此事惹怒了玉帝，把织女捉回天宫，责令他们分离，只允许他们每年的七月七日在鹊桥上相会一次。
【典故】迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤擢素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。
《古诗十九首》【释义】牛郎织女为神话人物，从牵牛星、织女星的星名衍化而来。
比喻分居两地的夫妻。
也泛指一对恋人。
【用法】作主语、分句、宾语；指分居两地的夫妻【近义词】牛星织女【最美的诗词】在如今留传下来的有关牛郎织女的诗词中，最美丽动人的一首，恐怕要数宋代秦观的《鹊桥仙》了。
《鹊桥仙》原是为咏牛郎、织女的爱情故事而创作的乐曲。
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
七月初七除了是牛郎织女相会的日子,还是什么日子？
七夕节，传说牛郎织女鹊桥相会的日子，是中国的情人节。
在这天出生的你，一定会很重感情的！今天朋友说到了八月一年就去了一大半了，一点电脑上的日历今天已经是七月初五了，上网逛一下看到潮版的网友写了关于七月初七的文章，想上去顶帖，文字打着打着一大堆乱七八糟，想想自己也关于对七月初七的印象，回想以前一年下来好多个节日，每一个对小孩来说都有这不同的意义，例如过年有耋腰钱可以放鞭炮穿新衣服，正月十五看“营神大老热”；清明节对小孩子来说是有饼干吃；端午节可以去看“爬龙船”下水游泳回家不怕被妈妈看出去下水游泳，六月儿童节对我来说好没有任何印象，接下来就是七月初七“婆生”有鸡蛋吃！八月十五有月饼和很多水果吃，八月二十有甜馃吃，冬至有汤圆吃。
每个人都有自己的童年时期，童年有很多重不同的体验，但对有好吃的印象还是深刻点。
想起七月初七也是想起潮汕地区的传统民俗，拜神。
我想潮汕地区每家每户都一样，家家都有拜神的习惯，不拜神的家庭有如孤老头，那一家人古怪，孤僻，一定和邻居的关系不怎么好，经常拜神的人被称为“念心”，“念心”有如孝顺一样的美称，对神要念心，对长辈要孝顺，大概就是这意思吧！想想家里有多少种神要拜，一、拜祖宗（所有老祖宗的祭日，有多少个祖宗就有多少个祭日）；二、天公老爷；三、地主爷（应该是土地公吧）；四、灶公；五、五谷母；六、阿婆；还有很多外面的神明，想起来太多了，如祖师公，佛祖公，妈祖，，，，，，，太多了。
算了不列的，我也不是很懂这些，只是在那地方长大的，听多了这些名字。
七月初七是“婆生”。
“婆生”是“阿婆的生日”潮汕很多人家里都有这么一位神，妈妈说是这位“阿婆”保佑我们几兄妹平安长大的，“阿婆”的神位是安在“门床内”的，所以要把祭品放在“门床”上祭拜，“婆生”这个节日有鸡蛋吃，记得妈妈为了这个节日会提前好多天存鸡蛋，好像我们村里每家每户都是，感觉这个节日就是用鸡蛋做祭品拜“阿婆”，在我印象中七月初七就会死“鸡蛋日”平时想吃鸡蛋得看妈妈的心情，但七月初七个个都有鸡蛋吃，早上拜完“阿婆”后妈妈就会给我们小孩分鸡蛋，至少一个人能分到两个，为了多吃上几个鸡蛋，在这天通常一大早也去看奶奶，奶奶也会给我鸡蛋吃，加上在潮汕地区妈妈男孩子总是可以多些优待，一天下来能得到好多鸡蛋，甚至可以拿鸡蛋来下注打扑克赌鸡蛋。
呵呵，出门都会问小伙伴你今天有几个鸡蛋？然后相互拿出鸡蛋出来比谁的鸡蛋大个。
晚上在院子乘凉的时候就会听老人在讲牛朗织女的故事，老早的时候看过电影潮剧《牛朗织女》内容是：七仙女下凡游玩，织女在人间喜欢上一个放牛的，结婚了有了两个小孩，天上一天地上一年的说法，天上的圣母娘娘知道了此事，派天兵天将把织女抓回天上，织女犯了天规，被关入天牢。
牛朗等了很久织女没有回来，突然牛朗的牛会说话了，牛说骑牛朗上天上找织女，牛朗用两个箩筐挑着两个小孩骑着牛上了天上，来到圣母面前求情，圣母娘娘被感动了，舍他俩一年只能见一次面，每年七月初七喜鹊就会搭桥给牛朗织女在桥上会面，传说七月初七的晚上都会下小雨，那是牛朗织女相会时哭了留下的眼泪。
我还记得天上有六颗星星相隔在银河两边，来广州之后就没有心情去看过七月初七的星星了：“牛朗抱仔在两旁，织女抱仔在胸前。
”不知道还有谁知道那几颗星星？所以儿时的对天上的童话故事懵懂的想像着！加上西游记那时的热播，对天上人间更加信以为真了！童心无暇，天真呀天真！七月初七有谁陪俺吃鸡蛋，有谁陪俺看牛朗织女相会？尽快报名，排队排队看星星去。
有关七夕的诗词歌赋
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤摸素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许。
盈盈一水间，脉脉不得语 七夕 （唐）权德舆 今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。
家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。
七夕 （唐）徐凝 一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。
别离还有经年客，怅望不如河鼓星。
鹊桥仙 （宋）秦观 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！ 两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮！ 七夕醉答君东 （明）汤显祖 玉名堂开春翠屏，新词传唱《牡丹亭》。
伤心拍遍无人会，自掐檀痕教小伶。
韩庄闸舟中七夕 （清）姚燮 木兰桨子藕花乡，唱罢厅红晚气凉。
烟外柳丝湖外水，山眉澹碧月眉黄。
牵牛织女 唐·杜甫 牵牛出河西， 织女出其东。
万古永相望， 七夕谁见同？ 七夕 唐·罗隐 络角星河菡萏天，一家欢笑设红筵。
应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇。
香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜婵娟。
铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。
七夕 唐人 向月穿针易， 临风整线难。
不知谁得巧， 明月试看看。
乞巧歌 乞手巧，乞貌巧； 乞心通，乞颜容； 乞我爹娘千百岁； 乞我姊妹千万年。
情人庙庙联 真情无人见，假情天有知。
（情人庙供奉牛郎织女，位于台北） 情人庙鸡心石上刻小诗 情人双双到庙来，不求儿女不求财， 神前跪下起过誓，谁先变心谁先埋。
鹊桥仙 宋 秦观 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路？两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
·七夕 唐 宋之问 传道仙星媛，年年会水隅。
停梭借蟋蟀，留巧付蜘蛛。
去昼从云请，归轮伫日输。
莫言相见阔，天上日应殊。
·他乡七夕 唐 孟浩然 他乡逢七夕，旅馆益羁愁。
不见穿针妇，空怀故国楼。
绪风初减热，新月始临秋。
谁忍窥河汉，迢迢问斗牛。
·牵牛织女 七夕 唐 白居易 烟霄微月淡长空，银汉秋期万古同。
几许欢情与离恨，年年并在此霄中。
白居易，唐代著名诗人。
此诗虽短，但天上人间，欢情与离恨，都有涵盖，可谓言简意赅。
·辛未七夕 唐 李商隐 恐是仙家好离别，故教迢递作佳期。
由来碧落银河畔，可要金风玉露时。
清漏渐移相望久，微云未接归来迟。
岂能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。
·鹧鸪天 七夕 宋 晏几道 当日佳期鹊误传，至今犹作断肠仙。
桥成汉渚星波外，人在鸾歌凤舞前。
欢尽夜，别经年，别多欢少奈何天。
情知此会无长计，咫尺凉蟾亦未圆。
晏几道（约1030-约1106），字叔原，号小山，著有《小山词》。
本词以宋朝关于鹊鸟误传使牛郎织女只有一天相聚时间的说法入手，先写鹊鸟误传的遗憾，后写分别的离愁别恨，指出牛郎织女虽有相会但终归是悲剧。
·二郎神 七夕 宋 柳永 炎光初谢，过暮雨芳尘轻洒。
乍露冷风清庭户爽，天如水，玉钩遥挂。
应是星娥嗟久阻，叙旧约飙轮欲驾。
极目处微云暗度，耿耿银河高泻。
闲雅！须知此景，古今无价。
运巧思穿针楼上女，抬粉面云鬓相亚。
钿合金钗私语处，算谁在回廊影下？愿天上人间，占得欢娱，年年今夜。
七夕 祖咏 闺女求天女，更阑意未阑。
玉庭开粉席，罗袖捧金盘。
向日穿针易，临风整线难。
不知谁得巧，明旦试相看。
·鹊桥仙 宋 范成大 双星良夜，耕慵织懒，应被群仙相妒。
娟娟月姊满眉颦，更无奈风姨吹雨。
相逢草草，争如休见，重搅别离心绪。
新欢不低旧愁多，倒添了新愁归去
牛郎织女的七夕诗歌
诗歌一：单身打油诗又是七夕相亲忙，羡煞织女和牛郎。
眼看青春将消亡，单身无颜见爹娘。
虽无名车和豪房，但仍打拼为梦想。
谁不嫌俺貌不扬，风雨共度天地长诗歌二：单身打油诗都说小鸟依人好，我看那是没头脑；洗衣做饭不为己，最后还是没人理；不为感情瞎迷惑，没谁非要谁来过；美丽自信又独立，女人不再做奴隶；单身没啥了不起，女人需要爱自己；自己赚钱自己花，不靠爹来不靠妈；午夜铃声从不怕，只因心头没牵挂；别过圣诞和七夕，除非不怕受打击；东风吹来战鼓擂，当今女人谁怕谁？诗歌三：单身打油诗五点半等下班今天工作已做完闲着没事干随便上来转一转左瞧瞧右看看东张张西望望南聊聊北侃侃吹吹牛扯扯淡悠哉游哉把水灌六点才下班时间过得真是慢下了班把菜买做饭烧菜自己干不懂酱醋和油盐不懂柴米和葱蒜手也忙脚也乱累得满头都是汗一个人空悲叹没有老婆好伤感想老妈念老爸催娶媳妇心打颤老爸说俺嘴不甜老妈说俺不勇敢二叔说俺胆子小大婶说俺非大款老弟说俺模样差表妹说俺太傲慢所以还是单身汉爸不知妈不懂儿没媳妇好孤单。
中国农历七月初七情人节的由来？
这个节日起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”的记载，这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。
“七夕”最早来源于人们对自然的崇拜。
从历史文献上看，至少在三四千年前，随着人们对天文的认识和纺织技术的产生，有关牵牛星织女星的记载就有了。
人们对星星的崇拜远不止是牵牛星和织女星，他们认为东西南北各有七颗代表方位的星星，合称二十八宿，其中以北斗七星最亮，可供夜间辨别方向。
北斗七星的第一颗星叫魁星，又称魁首。
后来，有了科举制度，中状元叫“大魁天下士”，读书人把七夕叫“魁星节”，又称“（晒书节”，保持了最早七夕来源于星宿崇拜的痕迹。
“七夕”也来源古代人们对时间的崇拜。
“七”与“期”同音，月和日均是“七”，给人以时间感。
古代中国人把日、月与水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。
七数在民间表现在时间上阶段性，在计算时间时往往以“七七”为终局。
旧北京在给亡人做道场时往往以做满“七七”为完满。
以“七曜”计算现在的“星期”，在日语中尚有保留。
“七”又与“吉”谐音，“七七”又有双吉之意，是个吉利的日子。
在台湾，七月被称为“喜中带吉”月。
因为喜字在草书中的形状好似连写的“七十七”，所以把七十七岁又称“喜寿”。
一句关于牛郎织女的诗句
孟郊 【古意】 河边织女星，河畔牵牛郎。
未得渡清浅，相对遥相望。
赵璜 【题七夕图】 帝子吹箫上翠微，秋风一曲凤凰归。
明年七月重相见，依旧高悬织女机。
卢殷 【七夕】 河耿月凉时，牵牛织女期。
欢娱方在此，漏刻竟由谁。
定不嫌秋驶，唯当乞夜迟。
全胜客子妇，十载泣生离。
李群玉 【感兴四首】 昔不死药，奔空有嫦娥。
盈盈天上艳，孤洁栖金波。
织女了无语，长宵隔银河。
轧轧挥素手，几时停玉梭。
李白 【拟古十二首】 青天何历历，明星如白石。
黄姑与织女，相去不盈尺。
银河无鹊桥，非时将安适。
闺人理纨素，游子悲行役。
瓶冰知冬寒，霜露欺远客。
客似秋叶飞，飘飖不言归。
别后罗带长，愁宽去时衣。
乘月托宵梦，因之寄金徽。
元稹 【相和歌辞·决绝词三首】 乍可为天上牵牛织女星，不愿为庭前红槿枝。
七月七日一相见，故心终不移。
那能朝开暮飞去，一任东西南北吹。
分不两相守，恨不两相思。
对面且如此，背面当何知。
春风撩乱伯劳语，此时抛去时。
握手苦相问，竟不言后期。
君情既决绝，妾意已参差。
借如死生别，安得长苦悲。
杜甫 【牵牛织女】 牵牛出河西，织女处其东。
万古永相望，七夕谁见同。
神光意难候，此事终蒙胧。
飒然精灵合，何必秋遂通。
亭亭新妆立，龙驾具曾空。
世人亦为尔，祈请走儿童。
称家随丰俭，白屋达公宫。
膳夫翊堂殿，鸣玉凄房栊。
曝衣遍天下，曳月扬微风。
蛛丝小人态，曲缀瓜果中。
初筵
