旁观者清当局者迷
当局者迷旁观者清的诗句
想知道当局者迷旁观者清的诗句 桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。 —— 黄庭坚《寄黄几复》 谁道人生无再少?
门前流水尚能西!休将白发唱黄鸡。 —— 苏轼《浣溪沙·游蕲水清泉寺》 借问酒家何处有?
牧童遥指杏花村。 —— 杜牧《清明》 入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 —— 孟子及其弟子《生于忧患死于安乐》 故国神游，多情应笑我，早生华发。 —— 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》
去年元夜时，花市灯如昼。 —— 欧阳修《生查子·元夕》 草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。 —— 吕岩《牧童 》 盛年不重来，一日难再晨。 —— 陶渊明《杂诗·人生无根蒂》 小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。 —— 李煜《虞美人·春花秋月何时了》
当局者迷旁观者清的诗句
十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。 —— 杜牧《遣怀》 少年听雨歌楼上。 —— 蒋捷《虞美人·听雨》 两句三年得，一吟双泪流。 —— 贾岛《题诗后》 僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。 —— 陆游《十一月四日风雨大作》 及时当勉励，岁月不待人。 —— 陶渊明《杂诗·人生无根蒂》试玉要烧三日满，辨材须待七年期。 —— 白居易《放言五首·其三》 四十三年，望中犹记，烽火扬州路。 —— 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》 当年万里觅封侯。 —— 陆游《诉衷情·当年万里觅封侯》 一日不读书，胸臆无佳想。 —— 萧抡谓《读书有所见作》 年少万兜鍪，坐断东南战未休。 —— 辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》
庾信平生最萧瑟，暮年诗赋动江关。 —— 杜甫《咏怀古迹五首·其一》
当局者迷旁观者清的诗句
寄语洛城风日道，明年春色倍还人。 —— 杜审言《春日京中有怀》 故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。 —— 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》 壮岁旌旗拥万夫，锦襜突骑渡江初。 —— 辛弃疾《鹧鸪天·有客慨然谈功名因...》 可惜流年，忧愁风雨，树犹如此!倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪!。 —— 辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》 今春看又过，何日是归年。 —— 杜甫《绝句二首》 少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。 —— 杜荀鹤《题弟侄书堂》 少年易老学难成，一寸光阴不可轻。 —— 朱熹《劝学诗》 料得年年肠断处，明月夜，短松冈。 —— 苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》 锦瑟华年谁与度。 —— 贺铸《横塘路·凌波不过横塘路》 归云一去无踪迹，何处是前期?
狎兴生疏，酒徒萧索，不似少年时。 —— 柳永《少年游·长安古道马迟迟》
寒梅最堪恨，常作去年花。 —— 李商隐《忆梅》
当局者迷旁观者清的诗句
去年花里逢君别，今日花开已一年。 —— 韦应物《寄李儋元锡》 重重叠叠上瑶台，几度呼童扫不开。 —— 苏轼《花影》 青春须早为，岂能长少年。 —— 孟郊《劝学》 陌上少年郎，满身兰麝扑人香。 —— 顾敻《荷叶杯·弱柳好花尽拆》 八岁偷照镜，长眉已能画。 —— 李商隐《无题·八岁偷照镜》诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。 —— 屈原《国殇》 时难年荒世业空，弟兄羁旅各西东。 —— 白居易《望月有感》 一身报国有万死，双鬓向人无再青。 —— 陆游《夜泊水村》
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“当局者迷，旁观者清”背后的心理原理是？正确答案：聚焦偏差。当局者：下棋的人；旁观者：看棋的人；清：清楚，明白。比喻一件事情的当事人往往因为对利害得失考虑得太多，认识不全面，反而不及旁观者看得清楚。万赢家新年最火爆的答题益智类节目，每日更新的12题全部答对即可瓜分所有奖金，不知道你今天是否有成功获得奖金呢？下面小编就给大家带来最新题目的答案，大家多多查看本网站内题库答案可以增加获奖几率哦！
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当局者迷旁观者清800字8篇
精选的当局者迷旁观者清800字8篇当局者迷旁观者清800字8篇 当局者迷旁观者清800字
（一）： 当局者迷，旁观者清。这句话咱们一向在书上看到或者听别人说过，而我却丝毫不懂这其中的道理高中优秀作文原创分享作文人网，此刻这句话我懂了。 在人生的道路上咱们便就应这样，认定了这一件事对自我和他们有好处，那么便动手去做，在这件事的时候做一个当局者，使自我不受任何的干扰，而“迷”在这件事上，让自我更快的成功。(员个人总结)
在人生的道路上也要始终将自我当成是一个旁观者，不好使自我不留意进了别人的局，而迷了进去，最终导致伤了自我又伤了他人，正因旁观者的眼睛是清明的，不易被局中的那些诱惑所迷倒，所以应尽量在别人身处局中需要帮忙带给帮忙给他们。 正如王国维《人间词话》中所说。“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外，入乎其内，故能写之，出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气，出乎其外，故有高致。”诗人在作诗时要融入诗中，才能做出好诗。又要出乎其外，才能做出可流传千古的好诗。虽说从人间词话中的那段话只是单独的说的是人，但同样的对于咱们做人，处事以及观赏自然等方面都有很好的启发。
咱们在观赏自然界中的美景，吟述那虫鸣鸟叫时，咱们便就应融入到大自然中去，体会到那树木生长的喜悦，虫鸣时的欢快，鸟叫声中那种愉快自由之情。 如果咱们看到别人在局中无法自拔时，不好去嘲笑，就应伸出自我的手去帮忙他，正因他在局中看不清，而你可看清。莫要去嘲笑，正因你们二个可能同在一个更大的局中，你们携手互助，在局中闯出一番天地之后走出局敌一个旁观者，继续走在人生的道路上。
咱们人生的道路上，有时会成为一位当局者，有时也可能会成为一名旁观者，当咱们作为当局者时，咱们能够利用它来完成一件件的事。当咱们作为一个旁观者时要始终持续一颗平和的心来观察自我所做的事，在别人求助时，伸出自我的双手。 当局者迷旁观者清800字
（二）： “金无足赤，人无完人。”任何事物，都有它不一样于他物的独特性，所以正确认识自我就显得尤为重要。
正确地认识自我，使自我更加成熟。 “不识庐山真面目，只缘身在此山中。”真正认识自我并不容易，所以古希腊人曾把“认识自我”看作人类的最高智慧。三毛以往说过：“真正的欢乐，不是狂喜，亦不是苦痛，在我很主观的来说，它是细水长流，碧海无波，在芸芸众生里，做一个普通的人，享受生命一刹间的喜悦，那么我们即使不死，也在天堂里了。”是啊，锁一份平和于生命处，然后于人生路上且歌且行，正确认识自我，使自我欢乐，才能变得成熟。像三毛一样，假如她没有认识到生活的乐趣，怎样会有华文世界的神奇女子？假如她没有了解她所追求的，怎样会有如今自成一家的流浪文学？假如她没有真正认识到自我的价值，怎样会有我们心中最浪漫、最真性情、最勇敢潇洒的三毛？
正确地认识自我，使自我走出低谷。 一场无名的政治风波，一场文人的明争暗斗，一场无情的人生风雨，使春风得意的苏东坡成为穷苦寒酸的一介书生。然而被贬黄州的他，并没有怨天尤人，而是正确认识自我。苏东坡的这种自省，不是一种走向乖巧的心理调整，而是一种极其诚恳的自我剖析，目的是想找回一个真正的自我。如果没有孤独中的自省，怎会有“惊涛拍岸，卷起千堆雪”的壮观？如果没有灭寂后的再生，怎会有“人生如梦，一尊还酹江月”的千古一叹？如果没有剖析中的成熟，怎会有“一蓑烟雨任平生”到“也无风雨也无晴”的豁达？
正确地认识自我，使自我更有意义。 人是一个复杂的矛盾体，渴望认识自我却害怕认识自我。忠言逆耳，纣王要剖比干之心，连一代圣君唐太宗也差点杀掉勇于劝谏的魏征，殊不知正确认识自我才会活得更有意义。毛遂正是因为正确地认识了自我，相信自我的本事，才在关键时刻自荐，赢得机会；陶渊明正确认识了自我，才归隐山林，采菊东篱下，悠然见南山；王勃正确认识了自我，才勇敢地为滕王阁作序，创作出了“落霞与孤鹜齐飞秋水共长天一色”的千古佳句。弹指一挥间，历史的车轮又滚过了几百年，处于信息时代的我们担负着伟大的使命，所以更应当正确认识自我。
中国古人云：“人贵有自知之明。”知人者智，自知者明。真正地认识自我，我们便不再迷茫，向着远方奋力飞翔；正确地认识自我，我们便不再流浪，向着唯一的目标贡献出自我最大的力量；敢于认识自我，我们会更加激昂，披荆斩棘，奋力去闯！ 当局者迷旁观者清800字
（三）： 当局者迷旁观者清 你用尽了生命的活力去做这件事，若是不能如愿，你拿什么去应对以后的人生？我只能向上苍祈求你原本就是一个发动活力的物体，但愿永远都像此刻这般活力四射的应对生活。
每当低眉抬头处无意间看到你忧伤的眼神，我失望极了，我失望不是正因你的迷茫，而是心疼你明明不明白方向在哪，却还一路奔跑，从未停歇，也不喊疼。 你绝对的告诉我，你已下了破釜沉舟之心去做这件事了，没有退路，也回不了头，仅有成功，不许失败。看着你意气风发的样貌，我兴奋之余也感到了丝毫的悲哀。
当局者迷旁观者清800字8篇
正因我深知这不是一件容易的事，甚至是困难重重。此刻只可是是才刚刚开始，艰辛才拉开序幕，以后你要含着多少不为人知的辛酸是此刻无法计量的未知数。 你不断的靠自我的好心态跟顽强的意志来一路前行。你说：如果不认命，那就去拼命，如果不乘风破浪，那就会葬身怒海。于是你渐渐的学习并领悟了“不择手段”，学习并领悟了谎言连篇，是自我都能骗得了自我的那种高技术谎言。可是你忘记了，这不是一件仅仅靠自我的发奋就能成功的事情，那里有很多不定因素，到头来，你输掉的不仅仅仅仅是口袋里的积蓄，还有可能是感情，亲情，友情，钱咱们都能够输，可是情却未必人人都能输得起。正因你想称王，可没那么容易，底下得有人拥护你，百分之百信任你，不离不弃跟随你，全心全意帮忙你，而这些人，务必每个都是威猛将军，英勇神武，你才有可能打赢这场战。不然也只能成为败寇。这是一条看不到尽头的路，而回家的路真的很短，只要你回头就能看得见。人一辈子总有为一件事疯狂的时候，但那件事务必是让人踏实，健康的事，哪怕会输，但咱们的发奋就是漂亮的风帆，咱们的汗水流得值得。请把活力用在刀刃上，你不会输，只会赢。 当局者迷旁观者清800字
（四）： 我们做人做事，都看人看事，都不能只看表面，凭自我的主观想象，一叶障目，“画虎画皮难画骨，知人知面不知心”，若你想了解一个人，不能只看他所展现出的方面，要看他所交往的朋友，是否良善，古语有云：近朱者赤，近墨者黑，一个人即使本性是好的，也很难不受外界的迷惑。所以想了解一个人就先了解他的朋友吧！
想与贤者交朋友，首先，你自我就要成为一个良善的人，人贵在自省，揭别人的短很容易，但找出自我的错误就很难了，想成为一个受人尊重的人，就要有被人尊重的资本，我们要勇于承认自我的错误，不要做一叶障目的人，若不能很容易地找出自我的缺点，就虚心请教他人吧！不要争执，不要狡辩，这样只会让人更加的厌恶。[由整理]
想成为一个更好的人，那么必须要做到“吾日三省吾身”，不要被眼前的事物所蒙蔽，用心去感受，感受每一份善意，用心去体会，体会第一点温暖，“吾日三省”就很容易了吧！人无完人，我们要想成为一个最好的自我，就仅有坚持，每日自我反省、自我批评，才会一点点的做得更好。 当局者迷，旁观者清，做人与交友如此那么做事更应如此。
人生如棋，黑白相同，身在局中，往往被表象迷了双眼，蒙了心，人说“智者千虑必有一失”谁也不能保证自我不会犯错，尤其是在当今社会，急功近利，往往我们的目光会被禁锢在一个狭小的范围内，只计较片刻的得失，最终失了大局，输了这局棋，若在此时，能得到局外人的指点，那么我相信，一切都会不一样的，这局棋我会赢得漂漂亮亮。
听取他人的意见并不会挠乱我们的生活，不会拖住我们前进的脚步，往往一个善意的提醒，我们会少走好多弯路，洽如唐太宗采纲魏征的进谏，有了开元盛世，齐王听取邹忌的提议，才有了“战胜于朝廷”，始皇帝，也是采取了商鞅变法，才能国富民强，最终“六王毕，四海一”，刘邦有了张良、萧何、韩信，最终打败了项羽，成了一代帝王，他们都是听到了他人的提议最终才成就的人生辉煌，不要盲目的自大，只会害人害己罢了，有时，听取别人的一个小提议，我们可有会的胩有完全不一样的人生。
在生活中，我们总会应对各种纷争，如果我们不能做一个旁观者，那么就做一个清醒的局中人吧！看待某种事物，我们不能仅凭个人喜好，或他人的言论就断定这件事的本质，“耳得之而为声，目遇之而成色”，现下，眼见也不必须为织，耳朵听到的也不必须是对的，身为局中人，我们不能当局者迷，即要听他人的提议，也要有自我的见解，更要用心去感受，双眼也许会被事物的表象所迷，可是心不会，保留一颗赤子之心，在迷茫时，不防闭上双眼，倾听内心的声音，它会帮你透过现象，看本质，做一个清醒的局中人。
当局者迷，旁观者清，无论是做人做事，看人看事，都要虚心听取他人的意见，不是盲目听从，也不是做个样貌，我们要从他人的提议中提取更为客观的提议，取具精华，去具糟粕，认真地对待每一个善意的提醒，这会让我们成为一个清醒的当局者。 当局者迷旁观者清800字
（五）： 当局者迷，旁观者清。这句话我们一向在书上看到或者听别人说过，而我却丝毫不懂这其中的道理高中优秀作文原创分享作文人网，此刻这句话我懂了。
在人生的道路上我们便应当这样，认定了这一件事对自我和他们有好处，那么便动手去做，在这件事的时候做一个当局者，使自我不受任何的干扰，而“迷”在这件事上，让自我更快的成功。 在人生的道路上也要始终将自我当成是一个旁观者，不要使自我不细心进了别人的局，而迷了进去，最终导致伤了自我又伤了他人，因为旁观者的眼睛是清明的，不易被局中的那些诱惑所迷倒，所以应尽量在别人身处局中需要帮忙供给帮忙给他们。
正如王国维《人间词话》中所说。“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外，入乎其内，故能写之，出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气，出乎其外，故有高致。”诗人在作诗时要融入诗中，才能做出好诗。又要出乎其外，才能做出可流传千古的好诗。虽说从人间词话中的那段话只是单独的说的是人，但同样的对于我们做人，处事以及观赏自然等方面都有很好的启发。
我们在观赏自然界中的美景，吟述那虫鸣鸟叫时，我们便应当融入到大自然中去，体会到那树木生长的喜悦，虫鸣时的欢快，鸟叫声中那种愉快自由之情。 如果我们看到别人在局中无法自拔时，不要去嘲笑，应当伸出自我的手去帮忙他，因为他在局中看不清，而你可看清。莫要去嘲笑，因为你们二个可能同在一个更大的局中，你们携手互助，在局中闯出一番天地之后走出局敌一个旁观者，继续走在人生的道路上。
我们人生的道路上，有时会成为一位当局者，有时也可能会成为一名旁观者，当我们作为当局者时，我们能够利用它来完成一件件的事。当我们作为一个旁观者时要始终坚持一颗平和的心来观察自我所做的事，在别人求助时，伸出自我的双手。 当局者迷旁观者清800字
（六）： 当局者迷旁观者清 初读《格列佛游记》时，只是觉得好玩。再读时，却读出了愤怒与悲哀。
当局者迷旁观者清800字8篇
如果世界上真的有巨人国，那么人类的一切行为，战争，事端是否会十分不堪而滑稽？记得在空间发完这条说说，有很多人赞了，是不是有很多人这样想呢？ 利立浦特这个肄英里的弹丸之地上生活着仅有我们112大的人，他们是如此渺小，因而他们的一切，包括统治世界的雄心也变得渺小并且可笑。当我们嘲笑小人们派之争以鞋跟高低划分阵营，相邻的国家争论吃鸡蛋应当先敲哪头的时候，必须觉得他们发生事端，战争的行为弱爆了。可是人类战争的原因又真的有那么高尚吗？ 那个身高不及人类112的国王妄想征服世界的梦想是不是让你嗤之以鼻，而人类发射卫星，飞船上太空，研制航母下深海，想要解密宇宙的梦想是不是让你觉得伟大？为什么相同性质的事情在我们看来，却有着不一样的反应。原因很简单，在后者中作为人类的我们是当局者。
那个荒唐的国王用比赛绳技的方法选拔官员，于是指望升迁的文武百官苦练杂技；为了得到国王上次的彩色丝线，官员不惜做各种搞怪的表演。这些行为是否很让人不齿，但这与官员向上极献媚的行为不是一样吗？人性的是不是由于犯贱呢？当物质条件到达必须程度时，人性的丑陋就完全暴露的。无论是在小人国，还是在现实世界，这种都是一向存在的。我们无力控制，他们就像杂草一样，火烧不尽。
斯威夫特的讽刺已经出神入化，格列佛又当巨人，又当小人的经历，使他从旁观者变为当局者，带领人类一齐主角转变，从而揭示这样一个道理：当旁观者的身份不复存在时，才会发现自身的局限，无处荒谬中的常情，常情中的悖理。而社会现状则无一不反映着人性的缺陷。 斯威夫特的讽刺在两百年后的今日依然有着他不可磨灭的现实意义，依旧尖锐淋漓，字字见血。
在很多事面前我们的力量显得渺小，我们没有本事改变。为什么不尝试一下主角变化，当你跳出那团迷雾，以旁观者的身份重新审视时，也许会及时阻止杯具或说是闹剧的发生。 记得以前看安妮宝贝一本散文，异常喜欢这句：“若能置身事外，又怎会画地为牢。”觉得很有道理。此刻细想，这句话揭示的还是人性的懦弱。如果跳出迷雾，做一回自我的旁观者，当然不会画地为牢了。
当你遇到问题时，不如学着当一回自我的旁观者吧！ 当局者迷旁观者清800字（七）： 旁观者清，当局者迷？ 我们经常说“旁观者清，当局者迷”，以此来规劝那些身处迷局的人。我们以为我们超脱于事物之外，所以能看清事情的真相，可是事实真的如此吗？ 每个人都有多面，在不一样的人面前展现出的自我是不一样的，可是外人对我们的印象就停留在面向他的那一面上。所以，外人眼中的自我，并不是真正的自我。外人眼中的旁观者清，也未必是这样。
想起来昨日看过的一篇TED，是一个尼日利亚的女作家做的一篇演讲，说的是单一故事的可怕。比如，美国人眼中的非洲都是战争、贫穷，不相信有人会看书，不相信有人能上美国大学；还比如，一个故事，从不一样的节点看起，就会成为不一样的故事。就像看到非洲此刻的贫穷，而不去解读殖民统治时期对非洲的瓜分。 不去说这些大的事件，其实，对于每个人来说，别人对我们而言都是单一故事，我们之于别人也都是单一故事。就像我：
有人认为我是理智冷静的，其实我是直觉型的； 有人认为我是坚强独立的，其实我没那么坚强，很多事我还是很怕，不敢一个人做。 有人认为我是用心主动的，其实某些方面我很被动； 我认为我是成熟的，可是大学宿舍的姐姐们认为我幼稚的很； 我们都认为我们理解一些人，理解这个世界，其实我们只是看到了其中的一面，都是获得了一个单一的故事。
所以，并不是“旁观者清当局者迷”，真正能了解这个局的仅有我们自我，关键在于我们能不能发现我们的另一面，跳出我们眼中固有的自我来看待最全面的自我。 当局者迷旁观者清800字（八）：
（七）
当局者迷旁观者清800字8篇
旁观者清，当局者迷 议事者身在事外，宜悉利害之情；任事者身居事中，当忘利害之虑。人在谈论得与失时，最好用置身于事外的超然心态来看，这样才能够清楚事情的始末，并且通晓利害；相反，如果是置身于整个事情之中的当事人，那么，就就应暂时放下个人的声誉，这样，才能够专心策划所担负的任务，推动事情的发展。孟子劝将，当局者易迷 一次，孟子会见齐国的一位地方长官孔距心。 孟子问孔距心：“在你的军队中，如果有战士，在一天中三次失职，你会开除他吗？” 孔距心毫不犹豫地答道：“不用等到第三次，我就要开除他了。” 孟子又问道：“可是，你就有没有失职的地方吗？如今，连年灾荒，据我所知，你所管辖的地方中，有一千多灾民，有许多体弱多病的老人死后被抛尸于山沟荒野之中，而年轻力壮的年轻人都逃亡在外。”
孔距心为自我申辩说：“我的潜力有限，实在无法妥善安置那些灾民啊。” 孟子摇头道：“我打个比方吧：如果此刻有一个人，理解别人的牛羊，替别人放牧，那么，他就务必要找到牧场和草料喂养这些牛羊。如果没有潜力找到牧场和草料，那么，他就只能把牛羊退还给原主，他不能眼睁睁地看着牛羊一个个饿死吧？”
这个比喻的意思再明确可是了，就是说，如果在一个位置上，就得做这个位置务必要做的事，如果做不好，或者不能做，那就不要占着这个位置，腾出来让给更有潜力的人来做，这样既不会伤害到自我的名誉，又不会伤害别人的利益。 这就是旁观者看事物的准确性。孔距心身居其位而不谋其政，他自我还浑然不觉，以至于别人再说给他听的时候，他还要为自我辩解。像这样的事情在平常生活中也很常见，所以，人们就应以此为鉴，通晓“当局者迷，旁观者清”的道理，多注意自我德性的修养。
朱公识子，旁观者易清 范蠡帮忙越王复国后，离开了越国，先在齐国住了一段时光，后又到了陶地。他认真分析了陶地的经济、道路等状况，认为此地做生意能够发财致富，于是自称陶朱公，在那里做了商人，等到陶朱公的小儿子出生时，陶朱公已经成了富甲一方的巨富。 小儿子长大后，陶朱公的二儿子在楚国杀人被拘捕了，并判了死刑。在当时，凡是家有千金的犯人不会在闹市中被处死，所以，陶朱公决定派小儿子带重金去探望二儿子，并设法营救。就在小儿子即将出发时，大儿子说：“我是家中长子，此刻二弟犯了罪，父亲不派我去，却派小弟去，说明我是不肖之子。”说完就要。陶朱公的夫人见状就对丈夫说说：“派三子去与派大儿子去不都是一样吗？即便如此，也未必能救老二的命，此刻老大说就，不能老二没救出，老大又吧！”无奈，陶朱公只好派大儿子去，并写了一封信要他送给旧日的好友庄生，同时交代说：“你到楚国后，把金子送到庄生家，一切按他的吩咐去做，千万不要自我随便做主。”
老大到了楚国，按照父亲的交待向庄生进献了黄金。庄生读过朱公的信后说：“你此刻赶快离开楚国，即使在你弟弟释放后，也不要问原因。”老大嘴上答应着，但并没有真的离开，而是偷偷留在了楚国，并用自我另外私带的黄金贿赂楚国主事的达官贵人。 庄生是一位廉洁而正直的官吏，深受楚王及楚国臣民的爱戴。他对妻子说：“这是陶朱公的钱，以后全部还给他，千万不要动用。”
庄生找了一个机会入宫见楚王，以天象有变将对楚国有害为由劝楚王实行大赦。于是，楚王准备大赦。理解了贿赂的楚国达官贵人把这一消息告诉了老大。老大暗喜，心想：既然实行大赦，弟弟自然能够释放了，那一千镒黄金不就等于白白给庄生了吗？于是他又回到见庄生。庄生见到老大后，惊奇地问：“我不是让你赶快离开楚国吗？”老大说：“没有，当初我为二弟的事情而来，此刻楚国要实行大赦了，二弟自然能够得到释放，所以特来向您告辞。”庄生听出了话里的意思就说：“既如此，你自我到房间里取黄金吧！”老大暗自庆幸黄金失而复得。
岂不知，老大此举恰恰害了二弟。庄生因为遭到朱公长子的愚弄而深感羞愧，他又入宫会见楚王，说：“此刻，外面很多人都在纷纷议论陶地富翁朱公的儿子杀人后被关在楚国，他家派人用金钱贿赂君王左右的人，所以并不是君王体恤楚国人而实行大赦，而是因为朱公儿子才大赦的。”楚王听罢大怒，于是他命令先杀掉朱公的儿子，之后才下达大赦的诏令。
老大救人不成，只好带着弟弟的尸体回家了。母亲和乡邻们都十分悲痛，仅有朱公笑着说：“我就明白老大救不了老二，并不是他不爱自我的弟弟，只是他从小就与我生活在一齐，过过苦日子，明白生活的艰辛，所以把钱财看得很重。而老三一生下来就过着锦衣玉食的生活，不明白钱财来得不易，所以也就不吝惜钱财，本来我是打算让他去的。老大不能弃财，所以最终害了自我的弟弟，这很合乎事理的，不要悲痛了。我日夜盼的也就是老二的尸首能回来。”
俗话说：“当局者迷，旁观者清。”可见要想对某人某事做出公平的评论，务必置身事外才能够拓展思路，据理晓喻。 感悟：老人言，处世之道，在于把握分寸。害宜避，而有不能避之害；利可趋，而有不能趋之利。凡事不可不求，而又不可强求。“事有机缘，不先不后，刚刚凑巧；命若蹭蹬，走来走去，步步踏空。”交人要会识人，“能媚我者，必能害我，宜加意防之；肯规予者，必肯助予，宜倾心听之”。善处身者，必善处世；善处世者，必严修身。“人近贤良，因香而香；人近邪友，因臭而臭。”人生在世，难免有吃亏、受气或者遭遇其他不顺心事儿的时候。每一次被人家算计后，你鼻涕一把、眼泪一把，扪心自问，不由得开始怀疑自我的潜力，恨自我没用。而事实上，自我的良材美质并不比任何其他人差，只是自我不明白如何使用跟别人打交道的技巧而已！
当局者迷旁观者清800字8篇