逢山此去无多路

想知道逢山此去无多路出自晚唐诗人李商隐的《无题》

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相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。赏析 在晚唐诗坛上，李商隐是一位大家，当时与杜牧齐名。不过，若就对后世的影响而言，他是超过了杜牧的。李商隐在诗歌史上的一个重要贡献，是创造性地丰富了诗的抒情艺术。他的诗歌创作，常以清词丽句构造优美的形象，寄情深微，意蕴幽隐，富有蒙眬婉曲之美。最能表现这种风格特色的作品，是他的七言律绝，其中又以《无题》诸作（多为七言近体）堪称典型。

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诗以“无题”命篇，是李商隐的创造。这类诗作并非成于一时一地，多数描写爱情，其内容或因不便明言，或因难用一个恰当的题目表现，所以命为“无题”。其中有的可能别有寄寓，也可能有恋爱本事以为依托，虽有不少学者对此进行考索，但是在没有确凿的证据以证明确有寄托或确依何事之前，主要应该以诗歌形象所构成的意境为依据，把它们作为一般爱情诗对待，这并不妨碍认识它们的艺术价值。这首《无题》，读者就是把它视为抒写爱情的名作去欣赏的。

这首诗，以女性的口吻抒写爱情心理，在悲伤、痛苦之中，寓有灼热的渴望和坚忍的执着精神，感情境界深微绵邈，极为丰富。

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开头两句，写爱情的不幸遭遇和抒情主人公的心境：由于受到某种力量的阻隔，一对情人已经难以相会，分离的痛苦使她不堪忍受。首句的“别”字，不是说当下正在话别，而是指既成的被迫分离。两个“难”字，第一个指相会困难，第二个是痛苦难堪的意思。前人诗中曾有“别日何易会日难”（曹丕《燕歌行》）“别易会难得”（宋武帝《丁都护歌》）等句，都是以强调重聚之难而感叹离别之苦。李商隐从这里推进一步，表明因为“相见时难”所以“别亦难”——难以割舍、痛苦得难以禁受。诗人在一句之中两次使用“难”字，第二个“难”字的出现，因重复而给人以轻微的突兀感，造成了诗句的绵联纤曲之势，使相见无期的离别之痛因表达方式的低回婉转而显得分外的深沉和缠绵；这样的缠绵情态，在“别易会难得”等平直叙述中是不易体会的。这位抒情主人公既已伤怀如此，恰又面对着暮春景物，当然更使她悲怀难遣。暮春时节，东风无力，百花纷谢，美好的春光即将逝去，人力对此是无可奈何的，而自己的境遇之不幸，和心灵的创痛，也同眼前这随着春天的流逝而凋残的花朵一样，因为美的事物受到摧残，岂不令人兴起无穷的怅惘与惋惜！“东风无力百花残”一句，既写自然环境，也是抒情者心境的反映，物我交融，心灵与自然取得了精微的契合。这种借景物反映人的境遇和感情的描写，在李商隐的笔底是常见的。例如《夜雨寄北》的前两句：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。”次句不仅象征诗人留滞巴蜀，而且反映了客子离人的百无聊赖，同“东风无力百花残”一样，写实与象征融为一体，赋予感情以可以感触的外在形态，也就是通常说的寓情于景的抒情方式。

三、四句，接着写因为“相见时难”而“别亦难”的感情，表现得更为曲折入微。“春蚕到死丝方尽”中的“丝”字与“思”谐音，全句是说，自己对于对方的思念，如同春蚕吐丝，到死方休。“蜡炬成灰泪始干”是比喻自己为不能相聚而痛苦，无尽无休，仿佛蜡泪直到蜡烛烧成了灰方始流尽一样。思念不止，表现着眷恋之深，但是终其一生都将处于思念中，却又表明相会无期，前途是无望的，因此，自己的痛苦也将终生以随。可是，虽然前途无望，她却至死靡它，一辈子都要眷恋着；尽管痛苦，也只有忍受。所以，在这两句里，既有失望的悲伤与痛苦，也有缠绵、灼热的执着与追求。追求是无望的，无望中仍要追求，因此这追求也着有悲观色彩。这些感情，好象在无穷地循环，难以求其端绪；又仿佛组成一个多面的立体，光从一个角度是不能见其全貌的。诗人只用两个比喻就圆满地表现了如此复杂的心理状态，表明他的联想是很丰富的。“春蚕”句首先是人的眷恋感情之缠绵同春蚕吐丝绵绵不尽之间的联想，又从蚕吐丝到“死”方止而推移到人的感情之生死不渝，因此写出了“到死丝方尽”，使这一形象具有了多种比喻的意义。南朝乐府西曲歌《作蚕丝》：“春蚕不应老（不应，这里是“不顾”的意思），昼夜常怀丝。何惜微躯尽，缠绵自有时。”造意与《无题》的“春蚕”句相近。不过，这里的春蚕“何惜微躯尽”，是在料定“缠绵自有时”、前途颇有希望的情况下产生的意念。《无题》“春蚕”句则不然，就其表现追求精神而言，它表现的追求是无望的，却又是不计希望之有无的，感情境界有差异，联想也更为曲折。以蜡烛的燃烧比喻痛苦的煎熬，在李商隐以前的南朝乐府中，也不少见。如“思君如明烛，中宵空自煎”（王融《自君之出矣》），“思君如夜烛，煎泪几千行”（陈叔达，同题）等皆是。“蜡炬成灰泪始干”同样是用蜡烛作比喻，却不是单一地以蜡泪比拟痛苦，而是还进一步以“成灰始干”反映痛苦的感情终生以随，联想比前人深微复杂得多，形象的底蕴也因此而丰富得多了。

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三、

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虽然是有一点点 一点点的饿不过我也觉得小熊饼干也不好吃还有薯片 巧克力 棒棒糖彩虹糖都不好吃男：想吃冰欺凌吗 怎么办我刚刚去冰欺凌店他说已经卖光了给你买糖葫芦好不好啊女：恩 喂喂喂 你到哪里了呀我今天看见你接别的小朋友回家了哦

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很喜欢很喜欢你不知道你知不知道 真的好喜欢你 就算 你今天不会来接我

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男：不想胡思乱想了我只喜欢你一个小不点好 你最乖了 不要跟陌生人讲话哦我马上就来接你 怕黑吗女：怕 那你天黑了就不要来了我自己可以走回去的男：那你一直跟我通电话好不好那一块钱就用来通电话吧想吃什么呢我给你带我怎么听到你哭了是怕黑吗 站累了?
别哭

女：我没有哭你..你怎么一直在喘气啊男：我马上就要到了走的太快有一点累所以说话有一点慢不过对不起啦女：奥 那我乖乖在这里等你你要快点哦男：我已经看到你了 嗯可以挂电话了不用讲再见啦 好吧好吧

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此去蓬山不问尘

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杉树口闲情杉树口：大山深处古朴自然的原生态苗家小寨，一条清泉穿寨而过。孕育了一代代纯朴勤劳勇敢的苗家人。此去蓬山不问尘，临溪古屋两三人。清凉一水心头过，掬起天然净俗身。

和谢燕 文/空门子静立空山不染尘，朝花夕拾胜仙人。任凭山雨小楼过，我自临风省吾身。和谢燕也题杉树口文/韩夫子古朴幽奇不染尘，家居云里若仙人。门前长有清溪绕，鸟语花香溅一身。和谢燕 文/龙山牧童梦向苗山风有韵，飞来燕子野无尘。清溪斜照千竿绿，钓起天然示世人。

欣赏谢燕所发佳照，戏题文/中流砥柱竹溢清新不染尘，诗泉长涌育才人。青檐老舍丛林抱，好储天香好靓身。绝句 和谢燕文/阿庆叟一方静土绝烟尘，幽境无缘置我人。心羡鱼儿闲活水，转头已是未来身。步韵和谢燕/竹文/沈维新修竹冲天不染尘，临风欲嫁乱求人。逢源左右姿招展，骤雨来时不湿身。

步韵谢燕《杉树口闲情》文/曾平凝是蓬山静俗尘，青檐玉水素心人。门前久有三郎问，不用浮名伴此身。和谢燕文/潭州一剑和谢燕大山深处藏红尘，古朴悠然劳动人。溪水常流心喜韵，清风画卷状原身！欣赏谢燕所发佳照，戏题文/楚江棠老舍清幽疑脱尘，儿童含笑告来人。横斜村口千年树，已附神灵莫近身。

文/知足常乐(刘建安)和谢燕 杉树口闲情幽静林深不染尘，青山绿水最怡人。清溪长在门前过，冬暖夏凉宜养身。文/网海寻帆（黄鸣放）和谢燕 杉树口闲情憨真伢子涌欢声，云里飞来俏丽莺。两代亲和啵一个，松风溪水总关情。【洗心】步韵谢燕 文/湘潭街灯一捧清溪可洗尘？声低气怯问山人。心中满是虚荒事，只恐归来还俗身。

文/江南雨步韵照影清流无俗尘，泉鱼穿戏赚娇人。清幽谁作吟风客，唱响临溪是女身。文/湖北小笨熊步韵绿树清溪未染尘，桃源仙境是何人。一来小寨深山里，抛却烦忧忘己身。文/五十天题街灯，兼步韵然然自得笑红尘，倾尽芳华照路人。不惧风霜不惧雨，阑珊之处有微身。

文/桃园庄主步韵谢燕僻静深山久远尘，幽居古寨有才人。闲中竹笔书香阁，七步何愁不等身？文/牛嗲《又到高考季》—和谢燕诗迎来六月满嚣尘，高考钟声牵国人。欲待此时圆夙愿，基情早许少年身。文/徐瑞理和谢燕闲居小寨绝嚣尘，柱仗林间访故人。径曲溪清山色黛，登临妙处已轻身。

步韵谢燕 痴情苗寨文/太平人寿肖哥清幽曲径远凡尘，苗寨仙乡景醉人。吊脚楼前飞紫鹊，花香水碧喜缠身。文/错爱步谢燕凤凰恋湘西访友入红尘，细品江边洗手人。久望雀屏能中目，近前行礼许终身。文/曾平步韵谢燕《杉树口闲情》桃源小寨靓无尘，僻住秦时战乱人？鹤径清溪将绿绕，渔郎犹恨一回身。

文/喜洋洋步韵一首苗寨深山远俗尘，溪桥滩石醉游人。清波潋影儿相戏，早忘何时湿我身。文/陈平凹步韵谢燕兼叹伍继红事天骄落魄叹风尘，公务员成梦里人。讵料继红偏姓伍，子胥肝胆悔前身。文/平成斌咏松次韵谢燕云门高耸出凡尘，中正刚直励世人。不羡红花争丽日，喜他雨雪漫加身。

文/蓝水河步韵谢燕前途无计万红尘，一路向西能几人。忽有溪河明作镜，俄然惊怪昔年身。和梦梦杉树口诗文/禅定的风唯望飞禽远带尘，连天杉树育山人。一波素练鱼儿乐，到底澄明裸石身。题图步韵诗友梦清花闲文/婉清入世安能不染尘，何时负手做闲人？清溪竹韵居之左，几卷诗书慰此身。

文/春风阁主步韵谢燕杉树口闲情一世外苗天好避尘，幽墟谁是有缘人。清流洗净溪头月，未照冯郞半老身。二吻得童痴已绝尘，更兼携手武陵人。怜君解尽餐霞意，一片岩泉护玉身。文/晏建波题图步韵诗友梦清花闲玉露瓶装曳拂尘，清溪胜境下凡人。牛郎蓑笠银河汉，仙女钟情许玉身。

文/龙儿步韵谢燕十方风景十方尘，一梦醒来再世人。云水空濛孰不恋，偏从爱恨卜前身。文/平沙落雁步韵谢燕苗家圣地远嚣尘，羡煞桃源世外人。玉孕甘泉出峻里，清纯氧气好修身。文/周适步韵打个油群师个个竟扬尘，笑我穷通亦学人。甚喜当初荣幸入，有诗赏读又资身。

文/短笛无腔步韵谢燕大山深处绝红尘，月下林中卧美人。不是莲花台畔客，何来冰魄证前身。步韵谢燕<咏湘西杉树口>文/儒屠仙境何时接入尘?
溪声古屋住真人。掬来一捧源头水，润活童心洗俗身。___真人，纯朴之苗乡人民。文/错爱步谢燕忆童年赤身入世卷凡尘，无忌天真放牧人。懵懂贪玩年十二，到老无为悔终身。

文/曾平学步谢燕有此桃源怎问尘，云山缥缈宿仙人。唯将爱恨皆抛去，遁入天然化鹤身文/一坛老酒

和谢燕深山小寨育仙人，老屋清溪自在身。日听莺歌泉水唱，凡心静化远纤尘。

文/短笛无腔步韵谢燕闲花阁主远红尘，僻处深山自醉人。白日荷锄除杂草，夜来听雨濯莲身。文/初心用谢燕韵清泉石上几鱼巡，飞鸟山中数竹新。看那白云临水照，问君可羡世间人。文/闲云野鹤步韵谢燕繁芜从未怨红尘，坎坷修炼食草人。不羡仙家无所事，只遵国命奉残身。

文/Andy步韵谢燕，兼复龙儿且持明艳远俗尘，出水青莲更动人。一鉴方塘云雨恋，芳姿卓立女儿身。最近老顽童有点忙，“雨后”和一个送花花文/星雨江南空谷从然了色尘，一潭碧水最关人。天风清梦闲花后，采菊东篱自在身。文/华佗也和梦篇苗寨清溪绝世尘，堤边靓女是何人？修来福份同舟渡，放任青山卧胆身。

文/天涯@共此时 步一个绿水青山不染尘，竹依茅舍景怡人。轻歌一曲犹未尽，满目柔情似此身。文/意兵《梦里桃源》何处竹新何处尘，隔溪荷影启庸人。飞檐转过壶天外，梦里桃源忘此身。和谢燕诗友原玉文/雄深雅健～刘晓辉俗世自知难脱尘，也曾曳尾乐常人。一从悟得濂溪笔，勤向沧浪濯此身。

文/曾称心步韵和谢燕咏湘西杉树口丘壑来风荡俗尘，白云深处觅幽人。清溪浣濯忘机返，又作田园俯仰身。文/杨波步谢燕韵寄怀一闲秃笔案生尘，独羡篁边陌上人。利禄功名云外物，平平淡淡乐轻身。