精选的求西游记中描写孙悟空的诗圆陀陀，光灼灼，亘古常存人怎学？入火不能焚，入水何曾溺？光明一颗摩尼珠，剑戟刀伤不着。也能善，也能恶，眼前善恶凭他作。 善时成佛与成仙，恶处披毛并带角。无穷变化闹天宫，雷将神兵不可捉。三阳交泰产群生，仙石胞含日月精。 借卵化猴完大道，假他名姓配丹成。 内观不识因无相，外合明知作有形。
历代人人皆属此，称王称圣任纵横。
求西游记中形容孙悟空的诗句
郭沫若 《七律·看<孙悟空三打白骨精>》： 人妖颠倒是非淆，对敌慈悲对友刁。 咒念金箍闻万遍，精逃白骨累三遭。 千刀当剐唐僧肉，一拔何亏大圣毛。 教育及时堪赞赏，猪犹智慧胜愚曹。 《七律·和郭沫若同志》: 一从大地起风雷，便有精生白骨堆。 僧是愚氓犹可训，妖为鬼域必成灾。 金猴奋起千钓棒，王宇澄清万里埃。
今日欢呼孙大圣，只缘妖雾又重来。赖有睛空霹雳雷，不教白骨聚成堆。 九天四海澄迷雾，八十一番弭大灾。 僧受折磨知悔恨，猪期振奋报涓埃。 金睛火眼无容赦，哪怕妖精亿度来。
西游记原著中描写孙悟空变化的古诗词有哪些?
- 圆陀陀，光灼灼，亘古常存人怎学？入火不能焚，入水何曾溺？光明一颗摩尼珠，剑戟刀伤不着。也能善，也能恶，眼前善恶凭他作。————西游记·第七回
- 善时成佛与成仙，恶处披毛并带角。无穷变化闹天宫，雷将神兵不可捉。————西游记·第七回
- 三阳交泰产群生，仙石胞含日月精。借卵化猴完大道，假他名姓配丹成。内观不识因无相，外合明知作有形。历代人人皆属此，称王称圣任纵横。————西游记·第一回
- 内育仙胞，一日迸裂，产一石卵，似圆球样大。因见风，化作一个石猴，五官俱备，四肢皆全。便就学爬学走，拜了四方。目运两道金光，射冲斗府。————西游记·第一回
- 郁郁含烟贯四时，凌云直上秀贞姿。全无一点妖猴像，尽是经霜耐雪枝。————西游记·第二回
西游记中孙悟空的经典语录有哪些？
西游记中孙悟空的经典语录有：
1.我们都进去住也，省得受老天之气------从水帘洞出来后,石猴很兴奋,"省得受气",原来石猴从来最受不得气,大胆表达对老天的不满,勇敢跳进水帘洞,探索到不再受气之道.
2.人而无信，不知其可------石猴天生有文化啊.关键是已经知道做人应该讲诚信.
3.我明日就辞汝等下山，云游海角，远涉天涯，务必访此三者，学一个不老长
生，常躲过阎君之难------噫！这句话，顿教跳出轮回网，致使齐天大圣成.说做就做,猴王马上踏上寻仙访道之路.
4.老神仙！弟子起手------猴王很有礼貌,可惜眼前的只是樵夫.
5.据你说起来，乃是一个行孝的君子，向后必有好处------猴王很会说好话,在打什么主意呢?
当然,说明猴王十分敬重行孝之人.
6.此间人果是朴实------猴王也看重朴实这一特质.
7.师父！师父！我弟子志心朝礼！志心朝礼！------猴王诚心如此.
8.弟子东胜神洲傲来国花果山水帘洞人氏------离开大概有十几年了,猴王想念水帘洞了,自报家门到洞府.到了另一个大洲,别人大概只知道东胜神洲.
9.我无性。人若骂我，我也不恼；若打我，我也不嗔，只是陪个礼儿就罢了。一生无性------猴王真是任人打骂都不生气吗,毫无脾性啊.
10.好！好！好！自今就叫做孙悟空也------得了姓名,猴王很高兴.
11.似这般可得长生么?
------孙悟空一心想长生不老,得知不能长生的道术,都说不学.
12.我是个老实人，不晓得打市语------此时的孙悟空的确还是老实人.我们也往往会在某一时段,觉得自己还是老实人,不懂的东西很多.
13.我也头圆顶天，足方履地，一般有九窍四肢，五脏六腑，何以比人不同？------
悟空不觉得自己比别人有什么不同.
14.为人须为彻------悟空不满足,请求师父教他真正的腾云驾雾.
15.一则是师父传授，二来也是我昼夜殷勤，那几般儿都会了------师父教得好,再加上自己努力,悟空分析问题很全面.
16.决不敢提起师父一字，只说是我自家会的便罢------悟空说话真是天真,真说本领没人教,自家会的,谁相信呢?
17.待我寻他报仇------
有了本事,就不再任人打骂了,要报仇了,关键被欺负的还是小猴们.
18.你家甚么混世鸟魔------骂人功夫也有一套,混世魔王已成混世鸟魔.
19. 一客不犯二主------
求西游记中描写孙悟空的诗
孙悟空拿了龙王的金箍棒，还非要人家再送披挂，不肯离开。20. 走三家不如坐一家------差不多的理由，说得头头是道。
21. 赊三不敌见二------悟空继续耍赖。
22. 聒噪！聒噪！------临走，只喊打扰了。
23. 快报名来，免打！------大闹阎罗殿，跟十代冥王玩起了点名，十分霸道。
24. 常言道：‘官差吏差，来人不差。’------十代冥王说可能是办事的小人搞错了。孙悟空又引经据典，驳斥了他们，“只有当领导的弄错，哪有下面人弄错的道理”。
25. 我这两日，正思量要上天走走，却就有天使来请------孙悟空还是太单纯了，以为老天都在帮他。
26. 这等说，也罢，我不进去了------被拦在南天门外，悟空感觉受了委屈，太白金星解释后，他仍要为自己挽回面子，耍耍脾气。
27. 没品，想是大之极也------做了弼马温，悟空询问起自己的官品，还在天真地朝好的方向猜想。
28. 自此以后，只称我为齐天大圣，不许再称大王------猴王找到机会来释放自己心中的郁闷，再耍耍威风。
29. 小太子，你的奶牙尚未退，胎毛尚未干，怎敢说这般大话？------哪吒被悟空极尽奚落。
30. 我记得才半年光景，怎么就说百十年话？------
猴王只知道快乐逍遥，怎么又忘记“天上一日，地上一年”呢？本领高也是会健忘的。
31. 亲不亲，故乡人------猴将军说了“美不美，乡中水”，猴王马上对了下一句。
32. 今朝有酒今朝醉，莫管门前是与非------猴王说得倒潇洒，始终要迎战的了，十万天兵已在门外叫嚣。
33. 诗酒且图今日乐，功名休问几时成------悟空总能找到相似的理论来表达自己的观点。
34. 这泼毛神，老大无礼！本来不与他计较，如何上门来欺我？------门都被打破了，悟空才终于坐不住了。
35. 这几椿事，实有！实有！但如今你怎么？------悟空耍无赖，今天人模仿之，你怎么着吧？
36. 胜负乃兵家之常------悟空懂得的道理颇多，总能乐观面对一切。
37. 郎君不消嚷，庙宇已姓孙了------孙悟空变作二郎神模样，在二郎神的庙里享受完磕头，不忘奚落赶回来的二郎神。
38. 这个亡人！你不去妨，却来咬老孙------却被二郎神的细犬气得够呛。
39. 常言道：‘皇帝轮流做，明年到我家。’------这个?
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恐怕不常言吧。
40. 齐天大圣到此一游------这个是写出来的。今天在各地出现的乱刻“×××到此一游”虽然从内容上是模仿了这个，但行为本身是个人的素质问题。根本怪不到这里。
41. 是那个在山上吟诗，揭我的短哩？------
被压在五行山下的悟空，被观音菩萨吟诗揭短。
42. 我怎么不认得你。你好的是那南海普陀落伽山救苦救难大慈大悲南无观世音菩萨。承看顾！承看顾！我在此度日如年，更无一个相知的来看我一看。你从哪里来也？”------悟空极力讨好观音菩萨，五百年了，度日如年的他是太寂寞了。
43. 万望菩萨方便一二，救我老孙一救------愿望啊，能实现吗？
44. 故此昼夜提心，晨昏吊胆，只等师父来救我脱身------孙悟空也有提心吊胆的时候。等待的心情。
45. 有劳大哥送我师父，又承大哥替我脸上薅草------悟空依然很有礼貌，谢过刘伯钦。还叫大哥，虽然悟空大概上千岁了。
46. 师父莫怕他，他是送衣服与我的------见到前面一只老虎，悟空很高兴。
47. 你这个老儿全没眼色！唐人是我师父，我是他徒弟！我也不是甚糖人蜜人，我是齐天大圣。------
我也不是什么糖人蜜人?
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48. 我儿子便胡说！------老者称悟空在胡说，悟空抛出一句很搞笑的话，总不会吃亏。
49. 还是我重子重孙哩！------老者说自己痴长一百三十岁了，悟空毫不客气。
50. 我有五百多年不洗澡了------绝对是个记录。
51. 把那打劫的珍宝拿出来，我与你作七分儿均分，饶了你罢！------遇到打劫，悟空却要强盗拿出东西来分。
52. 师父，我若不打死他，他却要打死你哩------被师父责备，悟空自有一套道理。
53. 你既是这等，说我做不得和尚，上不得西天，不必惩般绪咶恶我，我回去便了！------原来这猴子一生受不得人气，他见三藏只管绪绪叨叨，按不住心头火发。
求西游记中描写孙悟空的诗
54. 你也莫当常言，只管念诵------不至于将紧箍咒当常言常念吧，悟空说话很夸张。或许是发泄一下自己的不满吧。
55. 象那千里之内，蜻蜓儿展翅，我也看见------悟空也是千里眼。
56. 师父莫要这等脓包形么！------看到三藏哭得泪如雨下，悟空忍不住暴躁，毫不留情地训斥师父。
57. 你忒不济！不济！又要马骑，又不放我去，似这般看着行李，坐到老罢！------悟空更生气了，叫喊如雷，又显得无奈。
58. 泼泥鳅，还我马来！还我马来！------将怒气全部撒在小白龙身上，骂人功夫依然了得。
59. 不要说！不要说！等我与他再见个上下！------行者被师父抢白了他一句，说自称降龙伏虎的他怎么降不了小白龙。他就十分不欢喜，发起神威。被抢白的滋味总是不好受的。
60. 伸过孤拐来，各打五棍见面，与老孙散散心！------小白龙又逃了，急得七窍生烟的行者，叫出山神和土地来解气。
61. 你这个七佛之师，慈悲的教主！你怎么生方法儿害我！------观音菩萨来到，行者怒气冲冲，讽刺一下菩萨。
62. 你又不曾问我姓甚名谁，我怎么就说？------小白龙抱怨行者没早说是取经的，行者自然有理论，嘴上总不愿服输。
63. 师父，你还做梦哩！------三藏看到白龙马，还说怎么自己的白马变肥了一样。悟空数落师父。
64. 你那里知道，象他这个藏头露尾的，本该打他一顿，只为看菩萨面上，饶他打尽彀了，他还敢受我老孙之拜？老孙自小儿做好汉，不晓得拜人，就是见了玉皇大帝、太上老君，我也只是唱个喏便罢了。------三藏拜过化身赠物的山神，质问行者为什么不拜。行者说，没打他就算便宜他了。
西游记1至7回称赞孙悟空的诗句
1自此，石猿高登王位，将“石”字儿隐了，遂称美猴王。有诗为证，诗曰： 【 三阳交泰产群生，仙石胞含日月精。借卵化猴完大道，假他名姓配丹成。 内观不识因无相，外合明知作有形。历代人人皆属此，称王称圣任纵横】。2美猴王领一群猿猴、猕猴、马猴等，分派了君臣佐使，朝游花果山，暮宿水帘洞，合契同情，不入飞鸟之丛，不从走兽之类，独自为王，不胜欢乐。是以
【 春采百花为饮食，夏寻诸果作生涯。秋收芋栗延时节，冬觅黄精度岁华。】最新求西游记中描写孙悟空的诗可以看看这篇名叫《西游记》中描写孙悟空的句子，描写孙悟空外貌的句子的文章，可能你会获得更多求西游记中描写孙悟空的诗以下是的一些我们精选的《西游记》中描写孙悟空的句子，描写孙悟空外貌的句子《西游记》中描写孙悟空的句子，描写孙悟空外貌的句子
描写孙悟空外貌的句子 身穿金甲亮堂堂，头戴金冠光映映。手举金箍棒一根，足踏云鞋皆相称。 一双怪眼似明星，两耳过肩查又硬。挺挺身才变化多，声音响亮如钟磬。 尖嘴咨牙弼马温，心高要做齐天圣。——摘自 第四回 官封弼马心何足 名注齐天意未宁.描写孙悟空的句子 拜师: 美猴王一见，倒身下拜，磕头不计其数，口中只道：“师父！师父！我弟子志心朝礼！志心朝礼！”祖师道：“你是那方人氏？且说个乡贯姓名明白，再拜。”猴王道：“弟子东胜神洲傲来国花果山水帘洞人氏。”祖师喝令：“赶出去！他本是个撒诈捣虚之徒，那里修甚么道果！”猴王慌忙磕头不住道：“弟子是老实之言，决无虚诈。”祖师道：“你既老实，怎么说东胜神洲？那去处到我这里，隔两重大海，一座南赡部洲，如何就得到此？”猴王叩头道：“弟子飘洋过海，登界游方，有十数个年头，方才访到此处。”
取金箍棒 悟空撩衣上前，摸了一把，乃是一根铁柱子，约有斗来粗，二丈有馀长。他尽力两手挝过道：“忒粗忒长些！再短细些方可用。”说毕，那宝贝就短了几尺，细了一围。悟空又颠一颠道：“再细些更好！”那宝贝真个又细了几分。悟空十分欢喜，拿出海藏看时，原来两头是两个金箍，中间乃一段乌铁；紧挨箍有镌成的一行字，唤做“如意金箍棒”，重一万三千五百斤。心中暗喜道：“想必这宝贝如人意！”一边走，一边心思口念，手颠着道：“再短细些更妙！”拿出外面，只有二丈长短，碗口粗细。
销死籍 悟空执着如意棒，径登森罗殿上，正中间南面坐上。十王即命掌案的判官取出文簿来查。那判官不敢怠慢，便到司房里，捧出五六簿文书并十类簿子，逐一查看。裸虫、毛虫、羽虫、昆虫、鳞介之属，俱无他名。又看到猴属之类，原来这猴似人相，不入人名；似裸虫，不居国界；似走兽，不伏麒麟管；似飞禽，不受凤凰辖。另有个簿子，悟空亲自检阅，直到那魂字一千三百五十号上，方注着孙悟空名字，乃天产石猴，该寿三百四十二岁，善终。悟空道：“我也不记寿数几何，且只消了名字便罢！取笔过来！”那判官慌忙捧笔，饱掭浓墨。悟空拿过簿子，把猴属之类，但有名者，一概勾之。?
下簿子道：“了帐！了帐！今番不伏你管了！”一路棒，打出幽冥界。
齐天大圣 话表齐天大圣到底是个妖猴，更不知官衔品从，也不较俸禄高低，但只注名便了。那齐天府下二司仙吏，早晚扶侍，只知日食三餐，夜眠一榻，无事牵萦，自由自在。闲时节会友游宫，交朋结义。见三清，称个“老”字；逢四帝，道个“陛下”。与那九曜星、五方将、二十八宿、四大天王、十二元辰、五方五老、普天星相、河汉群神，俱只以弟兄相待，彼此称呼。今日东游，明日西荡，云去云来，行踪不定。
压在五行山下 好大圣，急纵身又要跳出，被佛祖翻掌一扑，把这猴王推出西天门外，将五指化作金、木、水、火、土五座联山，唤名“五行山”，轻轻的把他压住。众雷神与阿傩、迦叶，一个个合掌称扬道：“善哉！善哉！ 出山 三藏只得依从，牵马下山。行不数里，只见那石匣之间，果有一猴，露着头，伸着手，乱招手道：“师父，你怎么此时才来？来得好！来得好！救我出来，我保你上西天去也！”这长老近前细看，你道他是怎生模样：
尖嘴缩腮，金睛火眼。头上堆苔藓，耳中生藤萝。鬓边少发多青草，额下无须有绿莎。眉间土，鼻凹泥，十分狼狈；指头粗，手掌厚，尘垢馀多。还喜得眼睛转动，喉舌声和。语言虽利便，身体莫能挪。正是五百年前孙大圣，今朝难满脱天罗。 紧箍咒 行者去解开包袱，见有几个粗面烧饼，拿出来递与师父。又见那光艳艳的一领锦布直裰，一顶嵌金花帽，行者道：“这衣帽是东土带来的？”三藏就顺口地答应道：“是我小时穿戴的。这帽子苦戴了，不用教经，就会念经；这衣服若穿了，不用演礼，就会行礼。”行者道：“好师父，把与我穿戴了罢。”三藏道：“你若穿得，就穿了罢。”行者遂将锦市直裰穿上，把帽儿戴上。三藏见他戴上帽子，就不吃干粮，却默默的念那紧箍咒一遍。行者叫道：“头痛！头痛！”
求西游记中描写孙悟空的诗
收八戒 行者见他咒发愿，道：“既然如此，你点把火来烧了你这住处，我方带你去。”那怪真个搬些芦苇荆棘，点着一把火，将那云栈洞烧得像个破瓦窑。对行者道：“我今已无挂碍了，你却引我去罢。”行者道：“你把钉钯与我拿着。”那怪就把钯递与行者。行者又拔了一根毫毛，吹口仙气，叫“变！”即变做一条三股麻绳，走过来，把手背绑剪了。那怪真个倒背着手，凭他怎么绑缚。却又揪着耳朵，拉着他，叫“快走!快走！”那怪道：“轻着些儿!你的手重，揪得我耳根子疼。”行者道：“轻不成，顾你不得，常言道：‘善猪恶拿。’只等见了我师父，果有真心，方才放你。”他两个半云半雾的，径转高家庄来。有诗为证：金性刚强能克木，心猿降得木龙归。 金从木顺皆为一，木恋金仁总发挥。 一主一宾无间隔，三交三合有玄微。 性情并喜贞元聚，同证西方话不违。 被逐 唐僧见他言言语语，越添恼怒，滚鞍下马来，叫沙僧包袱内取出纸笔，即于涧 下取水，石上磨墨，写了一纸贬书，递于行者道：“猴头，执此为照!再不要你做徒弟了!如再与你相见，我就堕了阿鼻地狱！”行者连忙接了贬书道：“师父，不消发誓，老孙去罢。”他将书折了，留在袖中，却又软款唐僧道：“师父，我也是跟你一场，又蒙菩萨指教；今日半涂而废，不曾成得功果，你请坐，受我一拜，我也去得放心。”唐僧转回身不睬，口里唧唧哝哝的道：“我是个好和尚，不受你歹人的礼！”
大圣见他不睬，又使个身外法，把脑后毫毛拔了三根，吹口仙气，叫“变”!即变了三个行者，连本身四个，四面围住师父下拜。那长老左右躲不脱，好道也受了一拜。 再出山 那猴才跳下崖，撞入洞里，脱了妖衣，整一整锦直裰，束一束虎皮裙，执了铁棒，径出门来。慌得那群猴拦住道：“大圣爷爷，你往那里去?
带挈我们耍子几年也好。”行者道：“小的们，你说那里话!我保唐僧的这桩事，天上地下，都晓得孙悟空是唐僧的徒弟。他倒不是赶我回来，倒是教我来家看看，送我来家自在耍子。如今只因这件事，你们却都要仔细看守家业，依时插柳栽松，毋得废坠。待我还去保唐僧，取经回东土。功成之后，仍回来与你们共乐天真。”众猴各各领命。
调扇 这大圣果然欢喜。古人云“得胜的猫儿欢似虎”也，只倚着强能，更不察来人 的意思。见是个八戒的模样，便就叫道：“兄弟，你往那里去？”牛魔王绰着经儿道：“师父见你许久不回，恐牛魔王手段大，你斗他不过，难得他的宝贝，教我来迎你的。”行者笑道：“不必费心，我已得了手了。”牛王又问道：“你怎么得的？”行者道：“那老牛与我战经百十合，不分胜负。他就撇了我，去那乱石山碧波潭底，与一伙蛟精、龙精饮酒。是我暗跟他去，变作个螃蟹，偷了他所骑的辟水金睛兽，变了老牛的模样，径至芭蕉洞哄那罗刹女。那女子与老孙结了一场干夫妻，是老孙设法骗将来的。”牛王道：“却是生受了。哥哥劳碌太甚，可把扇子我拿。”孙大圣那知真假，也虑不及此，遂将扇子递与他。
悬丝诊脉 话表孙大圣同近侍宦官，到于皇宫内院，直至寝宫门外立定。将三条金线与宦 官拿入里面，吩咐：“教内宫妃后，或近侍太，先系在圣躬左手腕下，按寸、关、尺三部上，却将线头从窗?
儿穿出与我。”真个那宦官依此言，请国王坐在龙床，按寸、关、尺，以金线一头系了，一头理出窗外。 行者接了线头，以自己右手大指先托着食指，看了寸脉；次将中指按大指，看了关脉；又将大指托定无名指，看了尺脉；调停自家呼吸，分定四气、五郁、七表、八里、九候、浮中沉，沉中浮，辨明了虚实之端；又教解下左手，依前系在右手腕下部位。行者即以左手指，一一从头诊视毕，却将身抖了一抖，把金线收上身来。厉声高呼道：“陛下左手寸脉强而紧，关脉涩而缓，尺脉芤且沉；右手寸脉浮而滑，关脉迟而结，尺脉数而牢。夫左寸强而紧者，中虚心痛也；关涩而缓者，汗出肌麻也；尺芤而沉者，小便赤而大便带血也。右手寸脉浮而滑者，内结经闭也；关迟而结者，宿食留饮也；尺数而牢者，烦满虚寒相持也。诊此贵恙：是一个惊恐忧思，号为‘双鸟失群’之证。”那国王在内闻言，满心欢喜。打起精神，高声应道：“指下明白!指下明白!果是此疾！请出外面用来也。”
收徒 行者才教三个王子就于暴纱亭后，静室之间，画了罡斗；教三人都俯伏在内， 一个个瞑目宁神。这里却暗暗念动真言，诵动咒语，将仙气吹入他三人心腹之中，把元神收归本舍，传与口诀，各授得万千之膂力，运添了火候，却像个脱抬换骨之法。运遍了子午周天，那三个小王子，方才苏醒，一齐爬将起来，抹抹脸，精神抖擞，一个个骨壮筋强：大王子就拿得金箍棒，二王子就轮得九齿钯，三王子就举得降妖杖。
真解 却说唐僧四众，餐风宿水，一路平宁，行有半个多月。忽一日，见座高山，唐 僧又悚惧道：“徒弟，那前面山岭峻峭，是必小心！”行者笑道：“这边路上将近佛地，断乎无甚妖邪。师父放怀勿虑。”唐僧道：“徒弟，虽然佛地不远。但前日那寺僧说，到天竺国都下有二千里，还不知是有多少路哩。”行者道：“师父，你好是又把乌巢禅师《心经》忘记了也？”三藏道：“《般若心经》是我随身衣钵。自那乌巢禅师教后，那一日不念，那一时得忘?
颠倒也念得来，怎会忘得！”行者道：“师父只是念得，不曾求那师父解得。”三藏说：“猴头，怎又说我不曾解得!你解得么？”行者道：“我解得，我解得。”自此，三藏、行者再不作声。
旁边笑倒一个八戒，喜坏一个沙僧，说道：“嘴巴!替我一般的做妖精出身，又不是那里禅和子，听过讲经，那里应佛僧，也曾见过说法?
弄虚头，找架子，说甚么‘晓得，解得’!怎么就不作声?
听讲，请解！”沙僧说：“二哥，你也信他。大哥扯长话，哄师父走路。他晓得弄棒罢了，他那里晓得讲经！”三藏道：“悟能、悟净，休要乱说。悟空解得是无言语文字，乃是真解。”
成佛 孙悟空，汝因大闹天宫，吾以甚深法力，压在五行山下，幸天灾满足，归于释教；且喜汝隐恶扬善，在途中炼魔降怪有功，全终全始，加升大职正果，汝为斗战胜佛。最新《西游记》中描写孙悟空的句子，描写孙悟空外貌的句子可以看看这篇名叫《西游记》中常说孙悟空是“毛脸雷公嘴”，那雷公到底长啥样？的文章，可能你会获得更多《西游记》中描写孙悟空的句子，描写孙悟空外貌的句子
以下是的一些我们精选的《西游记》中常说孙悟空是“毛脸雷公嘴”，那雷公到底长啥样？ 民间常说的雷公，不是道教的高级神灵，他的形象和历史上的也不同。他只是居神霄玉府，下设“三省九司、三十六内院中司、东西华台、玄馆妙阁、四府六院及诸各司，各分曹局”掌管雷霆的九天应元雷声普化天尊的办事员。 在《历代神仙通鉴》卷四：“（黄帝）封号为九天应元雷声普化真王。也就是说，道教的雷祖，就是我们的人文始祖轩辕黄帝。
在雷祖的管理下，九天雷公将军、八方云雷将军、五方蛮雷使者、雷部总兵使者，以及雷公，听雷祖号令，降下雷霆。
雷神的形象
对于雷神的形象，《山梅经·海内东经》中有记载，文称：“雷泽中有雷神，龙身而人头，鼓其腹。在吴西。”这种形象是半人半兽形，人们认为雷声在天，而龙亦飞腾于天，将二者结台在一起，便会有雷雨；又将其腰问想象有一鼓，鼓发雷声。后来雷神的形象进一步变化。《酉阳亲俎·前集》说“猪首，手足各两指，执一赤蛇啮之”；《古今图书集成·神异典》卷二一说“豕首鳞身”；《铸鼎余闻》卷一说“大首鬼形，白拥项，朱犊鼻，黄带，右手持斧，左手恃凿，运连鼓于火中”；《集说诠真》引《搜神记》说“色如丹，目如镜，毛角长三尺余，状如六畜，头如猕猴”；《唐国史补》说“其状如彘，秋冬伏于地中”；《夷坚丙志》卷七说其形如奇鬼，“长三尺许，面及肉色皆青。首上加帻，如世间幞头，乃肉为之，与额相连”。总之雷神形象不定，体形或龙、或人、或兽；脸彤或人头、猴头、猪头、鬼头。周秉以后，雷神被称为雷师，或雷公，《楚辞·离骚》：“鸾皇为余先戒兮，雷师告余以未具。
”又《开元占经》曰：“五车东南星名曰司空，其神名曰雷公。”无论称雷师还是雷公，当时人们崇祀的雷神只有一位，并以农历六月廿十四为雷公生日，称为“雷公诞”，是日人们均要奉祭雷公。到了元代，雷神的形象还没有定型，因为元代有“雷公旗”，所画雷神仍为“大首鬼形”或“力士之容”。明清时代，雷神的形象趋于统一，其标准形象概为《集说诠真》中所述：“状若力士，裸胸袒腹，背插两翅，额具三目，脸赤如猴，下颏长而锐，足如鹰颤，而爪更厉，左手执楔，右手执槌，作欲击状。自顶至傍，环悬连鼓五个，左右盘蹑一鼓，称曰雷公江天君。”可见雷神此时最明显的特征是猴脸、尖嘴，所以民间有之“雷公脸”、“雷公嘴”的说法
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雷的故事
《山海经·海内东经第十三》中，有一只怪物叫“雷神”：雷泽中有雷神，龙身而人头，鼓其腹。在吴西。龙一样的身体，人一样的脑袋，只要敲击自己的肚皮，便会发出雷声。这是人们对“雷”的初次描写。从环境看，这只雷，生活在吴地西边的雷泽中，那么，雷应该是水神。只是，大雨前，它会弄出不小的动静来。↓请看下面雷公嘴图片2
《山海经·大荒东经第十四》里，那只叫“夔”的怪物也挺厉害。遥远的东海中，有一座流波山，距离海岸线有七千里。山上有一种动物，形状像牛，苍色(青黑色)的身体，没有角，只有一条腿，它从水中出入时，一定是伴着风雨的，它放射的光芒，像日月那样明亮，发出的声音，像雷一样巨大。但，它们在黄帝面前，都是小动物。黄帝将它们捉来后，用夔的皮蒙鼓，用雷的骨头做槌子。这样的鼓做成了，黄帝一擂，发出的声音可传到五百里外，天下都被震慑。黄帝和雷是有缘分的。他娶的正妻就叫雷祖。
《山海经·海内经第十八》这样记述黄帝的家事：流沙的东边，黑水的西边，有两个国家：朝云国和司彘国。黄帝的妻子雷祖，生下了昌意。昌意后来犯了错，被放逐到了若水，在这儿，昌意成家立业，生下了韩流。这韩流长长的头，小小的耳朵，人一样的脸，猪一样的嘴，麒麟一样的身子，罗圈腿，猪一样的脚。韩流长大后，娶了蜀山氏的女子，叫阿女，这阿女了不得，生下了颛顼(zhuān xū)帝。
雷雨天的禁忌
雷雨天的三个禁忌，很多地方的老人也都知道这三个禁忌，但不知道为什么。↓请看下面雷公嘴图片3一 不能房事 雷雨天不能房事的禁忌在先秦就有，古人认为在雷雨天房事出生的孩子容易畸形，同时还认为雷雨天房事损耗元气！二 不可大怒 中国传统文化是敬天法祖，尊敬天地自然，感恩自然带给我们的恩惠。孔子没遇雷雨必端正神色，这是尊敬天地，也是避免极端气候影响人心，人在极端气候下容易激动，此时发怒难以控制难免后悔一生。
三 不可发假 誓言《原化记》中有一则故事，说是：“唐代贞元年间，华亭县界村有个叫堰典的人，其妻子与人私通，又偷了邻居的一条手巾。邻居知道了，到堰典家里寻找。堰典和妻子都不承认并辱骂他，他感到冤屈愤怒，于是就对堰典说：“你妻子和别人私通，又偷东西，你们还都不认帐并且骂人，上天怎么能容忍你们呢？！”堰典说：“我妻子没有和别人通也没偷东西！如果象你说的那样，让我们全家遭雷击！”然后各自散去。到了晚上，大风雨来了，霹雳震怒，击破了堰典家的房屋，他们夫妻及家人男女五六口全被劈死了。”无论在什么时候都不要随便发誓，更不要用发誓来说谎。
求西游记中描写孙悟空的诗
