散文诗二首是不是诗歌
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繁星春水名句赏析
展开全部 七上《繁星春水》名著导读一、内容精要《繁星》是诗集，由164首小诗组成。
冰心一生信奉“爱的哲学”，她认为“有了爱，便有了一切”。
在《繁星》里，她不断唱出了爱的赞歌。
她最热衷于赞颂的，是母爱。
除了挚爱自己的双亲外，冰心也很珍重手足之情。
她爱自己的三个弟弟。
她在后来写作的一篇散文《寄小读者.通讯十三》里，还把三个弟弟比喻成三颗明亮的星星。
冰心赞颂母爱，赞颂人类之爱，赞颂童心，同时她也赞颂大自然，尤其是赞颂她在童年时代就很熟悉的大海。
歌颂大自然，歌颂童心，歌颂母爱，成为冰心终生创作的永恒主题。
《春水》是《繁星》的姐妹篇，由182首小诗组成。
同样是在《晨报副镌》上最先发表，不过《春水》的问世要比《繁星》晚三个月。
在《春水》里，冰心虽然仍旧在歌颂母爱，歌颂亲情，歌颂童心，歌颂大自然，但是，她却用了更多的篇幅，来含蓄的表述她本人和她那一代青年知识分子的烦恼和苦闷。
她用微带着忧愁的温柔的笔调，述说着心中的感受，同时也在探索着生命的意义，和表达着要认知世界本相的愿望。
时代背景冰心作为五四时代的著名诗人，她的诗名是和《繁星》、《春水》连在一起的。
《繁星》共164首，《春水》182首，主要发表于1922年的《晨报副刊》上，小诗均无单独标题，只按序号编排。
1923年两组诗歌先后结集，分别由商务印书馆和新潮社出版。
在当时引起了强烈的反响。
冰心的小说和散文已经赢得了广泛的读者和众多的赞誉，人们已经注意到，这个文坛新秀具有诗人的天份。
而她自己立意做诗，还是因为受到了《晨报副刊》的记者孙伏园的鼓励。
他把冰心一篇饶有诗趣的杂感，分行放在诗栏里，使冰心受到极大鼓舞，决心打开自己心中文栏与诗栏的界线，专门做起了诗人，用诗的形式采探索人生。
冰心在后来回忆了自己当初写诗时的情景。
在她求知欲最旺盛的时候，课上课下贪婪地读着各种书报，遇到自己喜欢的句子，就三言两语歪歪斜斜地抄在笔记本的眉批上，这样做惯了，有时也把自己随时随地的杂感和回忆写上去，日子多了，数量也就相当可观。
虽然大致不过三五行，但这三五行背后，总有些与亲身经历有关的事，看到这些字，便想起很亲切很真实的情景，舍不得丢掉。
这时她偶然在一本什么杂志上，看到郑振铎译的泰戈尔的《飞鸟集》连载，都是充满诗意和哲理的三言两语。
她心里一动，觉得自己记在笔记本眉批上的那些三言两语，也可以整理一下，抄录出来。
在抄的时候，她选择那些更有诗意的，更含蓄一些的，放在一起，因为是零碎的思想，就选了其中的一段，以繁星两个字起头的，放在第一部，命名为《繁星》。
当时的许多评论家也认为，冰心受了泰戈尔的影响。
但也许说她在泰戈尔的启示下，发现了自己的诗才更准确些，真正的源头还在于她自己那些“零碎的思想”。
郑振铎的看法更全面一些，他认为，除了泰戈尔以外，冰心还受到了古典诗词上绝句、小令的影响。
冰心10岁的时候就读了《论语》、唐诗，“发疯似的爱了诗”，看诗韵，学对对联，还在课外做了两首七绝，执拗地送给先生“改削改削”，深厚的诗词功底是她成功地创作小诗的原因之一。
另外当年周作人翻译的日本短歌俳句，流传极广，对冰心的影响也不少。
《繁星》和《春水》是冰心在探索人生的过程中灵光闪动的汇合，里面包含着她对生命真谛的认识和理解，包含着丰硕的哲理。
捕捉灵感的闪光，凝成短诗，这就是《繁星》和《春水》。
二、作者简介 冰心（1900~1999）现代著名女作家，诗人，散文家，儿童文学家。
原名谢婉莹，笔名冰心等。
原籍福建长乐，生于福州，幼年时代就广泛接触了中国古典小说和译作。
20世纪初，曾经受到泰戈尔《飞鸟集》的影响，写作无标题的自由体小诗。
这些晶莹清丽、轻柔隽逸的小诗，后结集为《繁星》和《春水》出版，被人称为“冰心体”。
代表作还有散文集《寄小读者》、《往事》、小说集《超人》，尤以散文创作见长，其作品体裁以歌颂母爱、童年和自然为主，笔调柔和细腻，微带忧愁色彩，手法含蓄委婉，语言清新明丽，共鸣面大。
冰心，原名谢婉莹，祖籍福建省长乐县。
从小喜欢读书识字，阅读了大量中国古典小说，这为她以后创作打下了坚实基础。
1918年中学毕业，考入北京协和女子大学。
“五四”运动爆发后，积极参加这一反帝反封建爱国民主运动，开始了以社会、家庭、妇女为主题的“问题小说”创作。
1919年9月发表第一篇小说<两个家庭），第一次用“冰心”笔名。
1923年，第一本诗集《繁星》出版，它是中国小诗最初之作，也是影响最大之作。
同年又出版第一个散文小说集《超人》，第二个诗集《春水》。
在美国留学期间，写了二十九篇通讯集《寄小读者》。
1926年回国，先后在燕京大学、清华大学女子文理学院任教。
抗日战争期间，以“男士”为笔名，写了一组以妇女为题材的散文，结集为《关于女人》。
1946年赴日，1951年回国后，一面热情参加各种社会活动，一面继续从事创作。
先后出版了《归来以后》、《我们把春天吵醒了》、《再寄小读者》、《小桔灯》等，除创作外，还从事外国文学的翻译工作。
早期的...
关于青春的成语 格言 警句 名家诗歌 名篇名段 散文诗 座右铭 经典故事 ...
1.青年者，人生之王，人生之春，人生之华也。
—— 李大钊2.青春啊，永远是美好的，可是真正的青春，只属于这些永远力争上游的人，永远忘我劳动的人，永远谦虚的人！ —— 雷锋3.青年是革命的柱石。
青年是革命果实的保卫者，是使历史加速向更美好的世界前进的力量。
—— 宋庆龄4.一个民族的年轻一代人要是没有青春，那就是这个民族的大不幸。
—— 赫尔岑5.斗争的生活使你干练，苦闷的煎熬使你醇化；这是时代要造成青年为能担负历史使命的两件法宝。
—— 茅盾 -----------诗句-----------1.青春须早为，岂能长少年。
--《劝学》唐.孟郊2.老去风光不属身，黄金莫惜买青春。
--《劝行乐》唐.雍陶3.狂夫富贵在青春，意气骄奢剧季伦。
--《洛阳女儿行》唐. 王维4.壮志已怜成白首，馀生犹待发青春。
--《狱中闻收东京有赦》唐. 刘长卿5.百年未满不得死，且可勤买抛青春。
--《感春四首》唐. 韩愈 关于“青春”的成语 青春年少，风华正茂，义气英发 朝气蓬勃，豆蔻年华 挥斥方遒，意气风发 关于“青春”的名言为世界进文明，为人类造幸福，以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生。
—— 李大钊青年者，人生之王，人生之春，人生之华也。
—— 李大钊百金买骏马，千金买美人；万金买高爵，何处买青春？ —— 屈原白日莫闲过，青春不再来。
—— 林宽白发无凭吾老矣！青春不再汝知乎？年将弱冠非童子，学不成名岂丈夫？ —— 俞良弼 青春啊，永远是美好的，可是真正的青春，只属于这些永远力争上游的人，永远忘我劳动的人，永远谦虚的人！ —— 雷锋青年是革命的柱石。
青年是革命果实的保卫者，是使历史加速向更美好的世界前进的力量。
—— 宋庆龄 ……一个民族的年轻一代人要是没有青春，那就是这个民族的大不幸。
—— 赫尔岑 青年时期是豁达的时期，应该利用这个时期养成自己豁达的性格。
—— 罗素青年的敏感和独创精神，一经与成熟科学家丰富的知识和经验相结合，就能相得益彰。
—— 贝弗里奇青年是我们的未来，是我们的希望。
—— 斯大林 在人生的任何场合都要站在第一线战士的行列里。
—— 奥斯特洛夫斯基斗争的生活使你干练，苦闷的煎熬使你醇化；这是时代要造成青年为能担负历史使命的两件法宝。
—— 茅盾青春虚度无所成，白首衔悲补何及！ —— 权德舆题诗寄汝非无意，莫负青春取自惭。
—— 于谦 关于青春的片段1.我们浪费掉了太多的青春，那是一段如此自以为是、又如此狼狈不堪的青春岁月，有欢笑，也有泪水；有朝气，也有颓废；有甜蜜，也有荒唐；有自信，也有迷茫。
我们敏感，我们偏执，我们顽固到底地故作坚强；我们轻易的伤害别人，也轻易的被别人所伤，我们追逐于颓废的快乐，陶醉于寂寞的美丽；我们坚信自己与众不同，坚信世界会因我而改变；我们觉醒其实我们已经不再年轻，我们前途或许也不再是无限的，其实它又何曾是无限的？曾经在某一瞬间，我们都以为自己长大了。
但是有一天，我们终于发现，长大的含义除了欲望，还有勇气、责任、坚强以及某种必须的牺牲。
在生活面前我们还都是孩子，其实我们从未长大，还不懂爱和被爱。
2.在四十五岁的夜里 忽然想她年轻时的眼睛 想起她十六岁时的那个夏日 从山坡上朝他缓缓走来 林外阳光炫目 而她衣裙如此洁白 还记得那满是茶树的丘陵 满是浮云的天空还有那满耳的蝉声 在寂静的寂静的林中3.我爱 在今夜 回看那来时的山径 才发现 我们的日子已经 用另一种全然不同的方式 来过了又走了 曾经那样热烈地计划过的远景 那样细致精密的描好了的蓝图 曾经那样渴盼着它出现的青春 却始终 始终没有来临4.所有的结局都已写好 所有的泪水也都已启程 却忽然忘了是怎么样的一个开始 在那个古老的不再回来的夏日 无论我如何的去追索 年轻的你只如云影掠过 而你微笑的面容极浅极淡 逐渐隐没在日落后的群岚 遂翻开那发黄的扉页 命运将它装订的极为拙劣 含着泪 我一读再读 却不得不承认 青春 是一本太仓促的书 补充回答： 5.青春是一首 永不言败的歌 青春是一条 永不停息的河流 青春是一本 读不厌的书 青春是一杯 品不尽的茶 青春是一座 屹立在民族之林的高峰 刻印千千万万青年的足迹 青春是一座 知识的宝塔 洒下千千万万青年的汗水 青春是一棵正在茁壮成长的树 备受风吹雨淋的考验 青春是一朵 含苞欲放的花蕾 欲向世界展现独自的风姿 我用一颗热情奔放的 青春之心 送给自己一份青春礼物 那就是青春之诗 6.《青春》诗歌 ——沈庆 青春的花开花谢让我疲惫却不后悔， 四季的雨飞雪飞让我心醉却不堪憔悴。
轻轻的风青青的梦，轻轻的晨晨昏昏， 淡淡的云淡淡的泪，淡淡的年年岁岁。
带着点流浪的喜悦我就这样一去不回， 没有谁暗示年少的我那想家的枯涩滋味。
每一片金黄的落霞我都想去紧紧依偎， 每一颗透明的露珠洗去我沉淀的伤悲。
在那悠远的春色里我遇到了盛开的她， 洋溢着眩目的光华象一个美丽的童话。
允许我为你高歌吧以后夜夜我都不能入睡， 允许我为你哭泣吧在眼泪里我能自由的飞。
梦里的天空很大我就躺在你睫毛上， 梦里的日子很多我却开始想要回家。
在那片青色的山坡我要...
初一语文上册（人教版）期末复习资料
文学常识 1.《从百草园到三味书屋》选自《朝花夕拾》（《鲁迅全集》散文集第2卷）。
2.《假如生活欺骗了你》选自《普希金诗集》作者普希金（1799-1837）俄国诗人。
著名诗作有《自由颂》、《致大海》、《致恰达耶夫》等。
3.《伤仲永》选自《临川先生文集》作者王安石。
王安石，是改革家、文学家，唐宋八大家之一。
4.唐宋八大家：韩愈、柳宗元、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、欧阳修、曾巩。
5.《黄河颂》选自诗组《黄河大合唱》第二部《黄河颂》。
6.都德是十九世纪法国短篇小说家。
代表作有《最后一课》《柏林之围》。
7.《木兰诗》选自宋代郭茂倩编的《乐府诗集》（《四部丛刊》本）卷二五。
这是南北朝时北方的一首乐府民歌。
8.《邓稼先》选自《人民日报》邓稼先（1924-1986），我国研制和发展核武器的重要技术领导人，为我国成功研制核子弹、氢弹和新型核武器作出了重大贡献。
9.《闻一多先生的说和做》选自《人民日报》。
闻一多（1899-1946），湖北浠水人，诗人、学者、民主战士。
著作收在《闻一多全集》中。
10.《音乐巨人贝多芬》选自《中国现代散文集》第七卷。
贝多芬（1770-1827），德国作曲家。
代表作有《园田交响曲》《命运交响曲》。
11.《福楼拜家的星期天》选自《济南文艺》。
莫泊桑，法国19世纪后期批判现实主义短篇小说家，被称为短篇小说巨匠，代表作有中篇小说《项链》，短篇小说集《羊脂球》等。
12.《孙权劝学》选自《资治通鉴》卷六十六，题目是编者加的。
《资治通鉴》是司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共1362年间的史事。
司马光，字君实，北宋政治家、史学家。
13.儒家经典，四书指《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》；五经指《易》、《诗》、《书》、《礼》、《春秋》。
古今字与通假字 1.扳仲永环谒于邑人。
[扳（pān）]通＂攀＂，牵，引。
2.对镜帖花黄。
[帖]通＂贴＂。
3.出门看火伴。
[火]通＂伙＂。
4.孤岂欲卿治经为博士邪。
[邪]通＂耶＂，可以译为＂呢＂。
文言文词语解释 《伤仲永》 1. 世隶耕。
[隶]属于。
2. 未尝识书具。
[尝]曾经。
3. 父异焉。
[异焉]对此（感到）诧异；异，把……当作奇异。
4. 其诗以养父母、收族为意。
[收]聚、团结。
5. 自是指物作诗立就。
[自是]从此。
[立就]立刻完成。
6. 其文理皆有可观者。
[文理]文采和道理。
7. 稍稍宾客其父。
[稍稍]渐渐。
[宾客]把……当作宾客对待。
8. 或以钱币乞之。
[乞]求取，意思是花钱求仲永题诗。
9. 父利其然也。
[利]把……当作图利的手段。
10.仲永环谒与邑人。
[扳]通＂攀＂，牵，引。
[环]四处。
[谒]拜访。
11.不能称前时之闻。
[称]相当。
12.曰：＂泯然众人矣。
＂ [泯然]完全。
指原有的特点完全消失了。
13.贤于材人远矣。
[贤]胜过、超过。
《木兰诗》 14.惟闻女叹息。
[惟]只。
15.愿为市鞍马。
[市]买。
16.旦辞爷娘去。
[旦]早晨。
17.万里赴戎机。
[戎机]战争。
18.关山度若飞。
[度]过。
19.朔气传金柝。
[金柝]古时军中守夜打更用的器具。
20.策勋十二转。
[策勋]记功。
21.赏赐百千强。
[强]有余。
22.出郭相扶将。
[郭]外城。
23.对镜帖花黄。
[帖]通＂贴＂。
24.雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。
[扑朔]动弹。
[迷离]眯着眼。
25.安能辨我是雄雌？ [安]怎么。
《孙权劝学》 26.孤岂欲卿治经为博士邪！ [岂]哪里。
[治经]研究儒家经典。
[邪]语气词，可语译为＂呢＂。
27.但当涉猎。
[涉猎]粗略地阅读。
28.见往事耳。
[见]了解。
[往事]指历史。
29.蒙乃始就学。
[乃]于是，就。
30.及鲁肃过寻阳。
[及]等到。
31.非复吴下阿蒙。
[非复]不再是。
32.即更刮目相待。
[更]重新。
33.大兄何见事之晚乎！ [见事]认清事物。
文言文句子解释 《伤仲永》 1. 世隶耕。
译文：世代耕田为业。
2. 父异焉。
译文：（他的）父亲对此（感到）诧异。
3. 其诗以养父母、收族为意。
译文：那首诗把赡养父母、团结族人作为内容。
4. 其文理皆有可观者。
译文：那些诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。
5. 邑人奇之。
译文：同乡的人对此感到很奇怪。
6. 稍稍宾客其父。
译文：渐渐地同乡把他的父亲当作宾客对待。
7. 父利其然也。
译文：他的父亲把这样做当作图利的手段。
8. 日扳仲永环谒于邑人。
译文：每天拉着仲永在同乡中四处拜访。
9. 不能称前时之闻。
译文：不能跟以前的传闻相符。
10.然众人矣。
译文：完全地像普通人一样了。
11.于才人远矣。
译文：比有才能的人好多了。
12.则其受之人者不至也。
译文：那么是他从别人那里得到的没有达到的要求。
13.今夫（fú）不受之人，固众人。
译文：现在那些没有先天赋予的，本来是普通人。
14.得为众人而已耶？ 译文：还能够成为普通人吗？ 《孙权劝学》 15.蒙辞以军中多务。
译文：吕蒙把军中事务繁多为推托的借口。
16.孤岂欲卿治经为博士邪！ 译文：我哪里是想让你研究经典成为专门传授经学的官员呢！ 17.卿言多务，孰若孤？ 译文：你说自己事务繁多，哪里比得上我呢？ 18.自以为大有所益。
译文：自己把这样做当作很有好处的事情。
19.士别三日，即更刮目相待。
译文：读书人相隔了一段时间，应该重新用新的眼光看待。
现代文词语解释 1. 确凿...
...诗歌史上曾有无数歌咏伟大气节的名篇名句,请你写出两首诗中连...
1.人生自古谁无死，留取丹心照汗青.——文天祥《过零丁洋》2.遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年.秋夜将晓出，篱门迎凉有感（陆游） 3.胡未灭，鬓先秋，泪空流.此生谁料，心在天山，身老沧洲！诉衷情（陆游） 4.早岁那知世事艰，中原北望气如山.十一月四日风雨大作（陆游） 5.塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑.书 愤（陆游） 6.朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦.《关山月》陆游 7 、遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕.《关山月》陆游 8、千年史册耻无名，一片丹心报天子.《金错刀行》陆游 10、出世一表真名世，千载谁堪伯仲间.《《书愤》陆游 11、逆胡未灭心未平，孤剑床头铿有声.〈〈三月十七日夜醉中作〉〉陆游 12、“夜视太白收光芒，报国欲死无战场.”（陆游《陇头水》） 13.王师北定中原日，家祭无忘告乃翁.——陆游《示儿》 14、位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺.（宋？陆游《病起书怀》） 15、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来.（宋？陆游《十一月四日风雨大作》） 16、 “却将万字平戎策，换得东家种树书.”（辛弃疾《鹧鸪天》 17.天下英雄谁敌手？曹刘！生子当如孙仲谋.南乡子（辛弃疾） 18.了却君王天下事，嬴得生前身后名.破阵子（辛弃疾） 19.想当年，金戈铁马，气吞万里如虎.永遇乐（辛弃疾） 20、人生自古谁无死，留取丹心照汗青.过零丁洋（文天祥） 21.把吴钩看了，栏干拍遍，无人会，登临意.《水龙吟》辛弃疾 22、我最怜君中宵舞，道“男儿到死心如铁”.看试手，补天裂.辛弃疾 23、待他年，整顿乾坤事了，为先生寿.辛弃疾 24、“可怜报国无路，空白一分头.” 杨济翁 25、生当作人杰，死亦为鬼雄.（宋？李清照《乌江》） 26、莫等闲，白了少年头，空悲切！满江红 （岳飞） 27、“归来报明主，恢复旧神州.” 岳飞 28、“十年之功，毁于一旦！所得州郡，一朝全休！社稷江山难以中兴！乾坤世界无由再复！”岳飞 29、“直捣黄龙府，与诸君痛饮耳” 岳飞 30、暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州！题 临 安 邸（林升） 31、辜负胸中十万兵，百无聊赖以诗鸣.读陆放翁集四首（梁启超） 32、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐.——范仲淹《岳阳楼记》 33、捐躯赴国难，视死忽如归.——曹植《白马篇》 34、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返.（《战国策》） 35、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也.（《论语》） 36、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰.——屈原《离骚》 37、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索.（屈原《离骚》） 38、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已.（三国 曹操《步出夏门行》） 39、弃燕雀之小志，慕鸿鹄以高翔.（南朝 丘迟《与陈伯之书》） 40、宁为玉碎，不为瓦全.（李百药《元景安传》） 41、老当益壮，宁移白首之心.（李百药） 42、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还.（唐 王昌龄《从军行》） 43、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山.（王昌龄《出塞》） 44、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回.（唐 王翰《凉州词》） 45、烈士不怕死，所死在忠贞.（唐 柳宗元《韦道安》） 46、一寸丹心为报国，两行清泪为思亲.（明 于谦《立春日感怀》 47、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之.（清 林则徐《赴戍登程口占示家人》）
爱国的三句名言和诗词两首快快快十分火急
生当作人杰，死亦为鬼雄。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青 。
我劝天公重抖擞，不拘一格降人材。
岳飞 -满江红 怒发冲冠，凭栏处潇潇雨歇。
抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。
三十功名尘与土， 八千里路云和月。
莫等闲白了少年头，空悲切。
靖康耻，犹未雪； 臣子恨，何时灭！ 驾长车踏破贺兰山缺。
壮志饥餐胡虏肉， 笑谈渴饮匈奴血。
待从头收拾旧山河，朝天阙。
杜甫《春望》“国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
”
急需《论语》十则的文学常识
文学常识[知识要点]文学常识比较零碎，在学习和复习的时候需要整理一下。
一古典文学（一）春秋时期《诗经》，我国第一部诗歌总集，由孔子编辑。
分风、雅、颂三个组成部分，使用赋、比、兴的手法。
《伐檀》《硕鼠》《论语》，记载孔子和他的弟子的言论和行动，由孔子的弟子编纂。
孔子（前551~479年），名丘，字仲尼，鲁国人，春秋时代的思想家、教育家，儒家学派的创始人。
《论语》六则 《侍坐》 《季氏将伐颛臾》《荷 丈人》《左传》，我国第一部叙事比较详细的编年史，记载了春秋各国的政治、军事、外交等方面的大事，相传是左秋明所作。
《曹刿论战》《 之战》（二）战国时期《庄子》，庄周及其弟子所作，道家学派著作。
《庖丁解牛》《孟子》，记录了孟子的言行，为孟子及其弟子所著。
孟子（约前372~约前289年），名轲，字子舆，儒家学派代表人物之一。
《齐桓晋文之事》《鱼我所欲也》《庄暴见孟子》《荀子》，作者荀况，战国时代的思想家、教育家。
《劝学》《韩非子》，韩非和后人所作，法家的作品。
韩非，荀子的学生。
《扁鹊见蔡桓公》《智子疑邻》《五蠹》《吕氏春秋》，秦相吕不韦集合门客编辑而成，杂家的代表作，以儒家、道家思想为主，吸收了墨家、法家等各家的思想。
《察今》《察传》《列子》，相传是战国时列御寇所作。
《愚公移山》《战国策》，记载战国时代各国游说之士的策略，作者不可考，由西汉刘向整理而成，共33篇。
《唐雎不辱使命》《邹忌讽齐王纳谏》《冯谖客孟尝君》《荆轲刺秦王》《楚辞》，西汉刘向收集屈原、宋玉等人的作品汇集而成，共17篇。
屈原（约前340~约前278年），楚国浪漫主义爱国诗人，《离骚》为代表作。
《涉江》（三）汉朝贾谊，西汉的政治家、文学家。
《过秦论》《论积贮疏》 《淮南子》，西汉刘安及其门客编辑，为杂家著作。
《塞翁失马》《史记》，我国第一部纪传体通史，记载了从黄帝到汉武帝长达三千年的政治、经济、文化的历史。
作者司马迁（约前145~？年），字子长，西汉杰出的史学家、文学家、思想家，继承父业任太史令。
《廉颇蔺相如列传》《鸿门宴》《屈原列传》《信陵君符救赵》《汉书》，纪传体史书，东汉史学家班固受诏编写，未完，死于狱中，后由班昭、班彪等完成。
《苏武》《孔雀东南飞》，是保存下来的最早的长篇叙事诗，大约产生于汉代末，最早见于南朝陈代徐陵编的《玉台新咏》。
《孔雀东南飞》 （四）魏晋南北朝曹操（155~220年），字孟德，政治家、军事家、诗人。
《短歌行》《观沧海》《龟虽寿》诸葛亮（181~234年）政治家、军事家。
《出师表》曹植（192~232年），字子建，诗人，曹操的第三子。
《七步诗》《搜神记》，笔记体志怪小说，作者是东晋史学家、文学家干宝。
《干将莫邪》陶渊明（365~427年），东晋诗人，字元亮（一说字潜，字渊明），存留120多首诗，其中20多首田园诗，开辟五言诗的新境界。
《桃花源记》《归去来兮辞》《归园田居》《饮酒》《水经注》，作者郦道元，北魏地理学家、散文家。
《水经》是古代一部记我国河流水道的书，郦道元为之作注。
《三峡》《后汉书》，南朝史学家范晔所著，与《史记》《汉书》合称＂三史＂。
《张衡传》丘迟，南朝齐、梁间的文学家。
《与陈伯之书》《木兰诗》，民间叙事诗，北朝乐府民歌中最杰出的作品。
《木兰诗》吴均，南朝人。
《与朱元思书》（五）唐朝唐初文坛四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。
王勃《送杜少府之任蜀川》王之涣，诗人，歌咏边塞的诗歌最著名。
《凉州词》《登鹳鹊楼》 孟浩然，擅长山水田园诗，与王维并称＂王孟＂。
《春晓》《过故人庄》王昌龄，擅长七绝，主要写边塞诗和宫怨诗。
《芙蓉楼送辛渐》王维，字摩诘，曾官至尚书右丞，故世人称＂王右丞＂，其诗有诗、画、音乐合一的特色。
《观猎》《鸟鸣涧》《送元二使至安西》李白（701~762年），字太白，号青莲居士，杰出的浪漫主义诗人。
其诗想象丰富，感情奔放，形象雄奇，语言瑰丽活泼，擅长乐府和绝句，许多诗成为千古绝唱。
存诗近千首。
《夜静思》《送友人》《秋登宣城谢眺北楼》《望天门山》《秋浦歌》《行路难》《梦游天姥吟留别》杜甫（712~770年），字子美，杰出现实主义诗人。
曾任工部员外郎，后世称为＂杜工部＂。
其诗感情真切，思想深刻，意境深沉，语言准确，存诗1400多首。
《闻官军收河南河北》《江畔独步寻花》《江南逢李龟年》《石壕吏》《春夜喜雨》《茅屋为秋风所破歌》《兵车行》白居易（772~846年），字乐天，号香山居士，晚唐现实主义诗人。
其诗深刻反映现实，反映民众的疾苦，感情充沛，语言通俗，雅俗共赏。
存诗近3000首。
《钱塘湖春行》《忆江南》《卖炭翁》《琵琶行（并序）》韩愈（768~824年）字退之，世称韩昌黎，著名的文学家、教育家。
积极提倡古文运动，恢复古代朴实文风，留下大量文情并茂的文章。
《马说》《师说》《原毁》柳宗元（773~819年）字子厚，河东解（xie）州人。
积极提倡古文运动，写出大量优秀散文、游记、寓言、诗歌等作品。
《小石潭记》《童区寄传》《捕蛇者说》杜牡，字牧...
文学是什么意思
展开全部 文学是指以语言文字为工具形象化地反映客观现实的艺术，包括戏剧、诗歌、小说、散文等，是文化的重要表现形式，以不同的形式（称作体裁）表现内心情感和再现一定时期和一定地域的社会生活。
基本信息 词目：文学 拼音：wén xué 注音：ㄨㄣˊ ㄒㄩㄝˊ基本解释 1.用语言文字形象化地反映客观现实的艺术，包括小说、散文、戏剧、诗歌等详细解释 1、文学是社会科学的学科分类之一，与哲学、宗教、法律、政治并驾为社会的上层学问，为社会经济服务。
2、 相关书籍文学起源于人类的思维活动。
最早出现的是口头文学，一般是与音乐联结为可以演唱的抒情诗歌。
最早形成书面文学的有中国的《诗经》、印度的《罗摩衍那》和古希腊的《伊利昂纪》等。
欧洲传统文学理论分类法将文学分为诗、散文、戏剧三大类。
中国先秦时期将以文字写成的作品都统称为文学，魏晋以后才逐渐将文学作品单独列出。
现代通常将文学分为诗歌、小说、散文、戏剧四大类别。
3、文学， 是一种将语言文字用于表达社会生活和心理活动的学科。
其属于社会意识形态之艺术的范畴。
4、文学是语言文字的艺术（文学是由语言文字组构而成的，开拓无言之境），是社会文化的一种重要表现形式。
5、文学是一种语言艺术，是话语蕴藉中的审美意识形态。
[1] 由于出版和教育的进步以及社会的全面发展，已经失去其垄断地位成为大众文化的一支。
产生了所谓的严肃文学和通俗文学或大众文学之分。
高等院校里一种学科，包括新闻与传播，汉语言学等小类。
编辑本段词语简介 文学是指以语言文字为工具借助各种修辞以及表现手法形象化地反映客观现实的艺术，包括戏剧、诗歌、小说、散文等，是文化的重要表现形式，以不同的形式（称作体裁）表现内心情感和再现一定时期或者一定地域的社会生活。
编辑本段历史介绍中华文学发展史 一、 诗歌 我国最早出现的一种文学体裁，源于原始人的劳动呼声，是一种有声韵、有歌咏的文学。
古诗多四言，如《诗经》，东汉魏晋以后多五言、七言。
唐代有古体和近体之分，＂五四＂有了新诗。
我国古代将合乐的诗歌称为歌，将不合乐的诗歌称为诗。
无论合乐与否，都具有很强的音乐美。
诗歌按时代分为古体诗、近体诗和新诗；按表达方式分为叙事诗和抒情诗；按内容分为田园诗、山水诗、科学诗和咏物诗四类。
1、古体诗 又称＂古诗＂＂古风＂，指唐以前（主要是汉魏）的诗歌和模仿唐以前的诗歌 相关书籍创作的作品。
它由民歌发展而来，不求对仗、平仄，用韵自由。
中唐的白居易、元稹用乐府的形式创新题，称新乐府，仍属古体诗的范围。
2、近体诗 与古体诗相对的一种诗歌样式，又称＂今体诗＂＂格律诗＂，句数、字数、平仄、用韵都有严格的规定。
分律诗和绝句两类。
3、律诗 近体诗的一种体式，分五律和七律。
它在音韵、平仄、句式、对仗上都有一定规格和要求。
全诗八句，分为首联、颔联、颈联和尾联。
4、绝句 近体诗的一种体式，分五绝和七绝，四句一首，一般认为是＂截律诗之半＂而成。
5、楚辞 诗歌的一种体式，因产生于战国时期南方楚地而得名，以屈原《离骚》为代表，又称＂骚体＂。
特点：熔汇大量神话故事，富于幻想和浪漫气息；除抒情外，大用铺陈的方法；句式比较散文化，大量用＂兮＂字。
6、新诗 又称＂现代诗＂，指中国＂五四＂运动以来产生的新体诗歌。
它在形式上打破了旧体诗歌格律的限制，采用了较为自由的形式和接近口语的白话，便于反映社会生活和表达思想感情。
新诗要求做到精练、押韵，大体整齐。
7、 韵脚诗 隶属于现代诗歌，文学体裁的一种，顾名思义，泛指每一行诗的结尾均须押韵，诗读起来朗朗上口如同歌谣。
这里的韵脚诗指现代韵脚诗，属于一种新型诗体，类似流行于网络的方道文山流素颜韵脚诗。
出道于2000年之后。
8、歌行体 乐府民歌的一种体式。
歌是总名，铺张本事而歌称行，与＂吟＂＂曲＂＂引＂＂叹＂＂篇＂＂调＂等均称＂乐府歌行体＂，其间无严格区别。
特点① 有固定的词调，而大多篇无定句，句无定字，以杂言为主，语多口语化，通俗生动；②音韵节奏上押韵比较自由，不讲平仄、对仗；③表现手法：除比兴外，多用排比铺陈，叙事曲折淋漓，长于对话和细节描写来刻划人物，塑造形象。
二、赋 本为一种文学的表现手法，它为《诗经》＂六义＂之一，汉代形成一种特定的体制。
成为一种介于诗和散文之间的讲究铺陈，重视词藻、对偶、押韵的文体。
以铺叙事物为主的是＂大赋＂，以抒情为主的叫＂小赋＂，接近于散文的称＂文赋＂。
它有别于今天的散文标题的＂赋＂，已不是铺陈的字眼，而是＂赞＂＂颂＂意。
古人＂辞＂＂赋＂合称，是因二者都体形灵活，篇幅长短不限，句子以四、六 相关书籍言为主，且允许有错落参差；从风格上看，都讲究文采，多用铺张手法。
二者的区别是：＂辞＂在句中或结尾多用＂兮＂以调节音节，而＂赋＂则较多的使用散文句式，甚至整篇韵文中夹杂完全不押韵的散文语句。
三、骈体文 是以双句（即俪偶句、偶句）为主，讲究对仗和声律，与散文相对的一种韵文。
最大特点是，全文用对偶句组成，构成字数相等的上下联...
