想知道诗词意境清淡超脱
清淡出尘 阅读答案
14.文章第①段能否删去？为什么？（4分）
15.请分析第④段划线句主要运用的论证方法及其作用。（4分）
16.请依据前后文加点句的提示，在第⑤段横线上为文章补充一个道理论据。（4分）
17.结合文章内容，理解“炫目诱人的东西最容易沾尘蒙灰，清淡疏朗的空间很利于出尘去灰。”这句话中加点词的意思。（4分）
(1)沾尘蒙灰
（2）出尘去灰
18.有人认为现代社会提倡乐于助人的“雷锋精神”与这篇文章超脱世外的“清淡出尘”的观点是矛盾冲突的，你赞成这种看法吗？说说理由。（4分）答案：
14.不能，第一段吸引读者（1分），引出文章的中心论点“从容入世，清淡出尘”（2分），并且朱锡绶的名言也为文章做了道理论据（1分），如果删去，使文章论证结构不严谨。
15.比喻论证（1分），把绝 大多数人比喻成被欲望劫持的船（1分），生动形象地论证了（1分）人因为顾虑太多欲望太多，心境就会变得很复杂，疲惫、困顿、劳累的观点（1分）。
16.符合题意即可，示例：陶渊明 的一首诗：“采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。”（诗歌意境要清淡，超脱2分）
17.示例：沾尘蒙灰：让人生的初衷偏离方向，被虚荣掩饰，让浮华蒙蔽（2分）；出尘去灰：使心中的烟尘少了，没有过多的心机，重负变轻了，步履因此轻松，心胸因此豁达，尘世的历练让我们的内心不断贴近本真，让灵魂归于成熟、稳练、超然（2分）。（注：“沾尘蒙灰”扣住“心灵 被蒙蔽，失去人生的方向”； “出尘去灰”扣住“心胸豁达，减少负担，贴近本真、超然”意合即可）
18.不赞 成（1分）。两者是从不同角度来畅谈人生态度，“清淡出尘”并不是不管世事，不帮助他人，而是不过多追求名义、欲望、金钱，是对自身修养的一种追求 ，而非冷淡地对待社会及其他人，所以这与做好人好事并不矛盾。（“清淡出尘”的内涵2分，语言1分）
【古诗鉴赏中,有关于描述意境有哪些成语】
【超然象外】：以：用法等同“于”.超脱于物象以外.指诗文的意境雄浑、超脱.也比喻置身世外，脱离现实的空想.【超以象外】：以：用法等同“于”.超脱于物象之外.形容诗文意境雄浑、超脱.也比喻置身世外，脱离现实的空想.【出尘之想】：尘：世俗.超出世俗之外的思想境界.也形容诗文字画的意境、风格不同流俗.【泓峥萧瑟】：形容诗文意境深远.引申指幽雅恬静.【画意诗情】：像诗画里所描摩的能给人以美感的意境.【郊寒岛瘦】：本指孟郊、贾岛简啬孤峭的诗歌风格.后用以形容诗文类似的意境.【鲸呿鳌掷】：呿：张口.鲸鱼张口，海龟腾跃.比喻诗文气势雄伟奇特，意境荒诞虚幻.【镜花水月】：镜里的花，水里的月.原指诗中灵活而不可捉摸的意境，后比喻虚幻的景象.【羚羊挂角】：羚羊夜宿，挂角于树，脚不着地，以避祸患.旧时多比喻诗的意境超脱.【轻莹秀彻】：莹：光洁明亮；秀：秀丽；彻：透彻.比喻诗文的意境新、词藻精、语句俊雅.【清莹秀彻】：莹：光洁明亮；彻：通透.清洁光亮、秀丽透彻.形容诗文意境清新，词藻华美.【诗情画意】：像诗画里所描摩的能给人以美感的意境.【诗中有画】：形容长于描写景物的诗，使读者如置身图画当中.也形容诗的意境非常优美.【诗中有画，画中有诗】：形容长于描写景物的诗，使读者如置身图画当中.也形容诗的意境非常优美.【水月镜像】：水中月，镜中像.比喻一切虚幻的影像.也比喻诗中的空灵意境.【晓风残月】：拂晓风起，残月将落.常形容冷落凄凉的意境.也指歌妓的清唱.【胸次丘壑】：丘：山丘；壑：山沟.指绘画、作文时，心中已把握到了深远的意境.也比喻对事物的判断处置自有高下.【胸有丘壑】：丘：山丘；壑：山沟.指绘画、作文时，心中已把握到了深远的意境.也比喻对事物的判断处置自有高下.【胸中丘壑】：丘：山丘；壑：山沟.指绘画、作文时，心中已把握到了深远的意境.也比喻对事物的判断处置自有高下.【意到笔随】：指写诗绘画时一旦思绪或构思清晰成熟，即刻可将意境现诸笔端.形容运笔时文思敏捷.【意前笔后】：指先构思成熟，然后下笔，使意境得到充分表现.【超然象外】：以：用法等同“于”.超脱于物象以外.指诗文的意境雄浑、超脱.也比喻置身世外，脱离现实的空想.【超以象外】：以：用法等同“于”.超脱于物象之外.形容诗文意境雄浑、超脱.也比喻置身世外，脱离现实的空想.【出尘之想】：尘：世俗.超出世俗之外的思想境界.也形容诗文字画的意境、风格不同流俗.【泓峥萧瑟】：形容诗文意境深远.引申指幽雅恬静.【画意诗情】：像诗画里所描摩的能给人以美感的意境.【郊寒岛瘦】：本指孟郊、贾岛简啬孤峭的诗歌风格.后用以形容诗文类似的意境.【鲸呿鳌掷】：呿：张口.鲸鱼张口，海龟腾跃.比喻诗文气势雄伟奇特，意境荒诞虚幻.【镜花水月】：镜里的花，水里的月.原指诗中灵活而不可捉摸的意境，后比喻虚幻的景象.【羚羊挂角】：羚羊夜宿，挂角于树，脚不着地，以避祸患.旧时多比喻诗的意境超脱.【轻莹秀彻】：莹：光洁明亮；秀：秀丽；彻：透彻.比喻诗文的意境新、词藻精、语句俊雅.【清莹秀彻】：莹：光洁明亮；彻：通透.清洁光亮、秀丽透彻.形容诗文意境清新，词藻华美.【诗情画意】：像诗画里所描摩的能给人以美感的意境.【诗中有画】：形容长于描写景物的诗，使读者如置身图画当中.也形容诗的意境非常优美.【诗中有画，画中有诗】：形容长于描写景物的诗，使读者如置身图画当中.也形容诗的意境非常优美.【水月镜像】：水中月，镜中像.比喻一切虚幻的影像.也比喻诗中的空灵意境.【晓风残月】：拂晓风起，残月将落.常形容冷落凄凉的意境.也指歌妓的清唱.【胸次丘壑】：丘：山丘；壑：山沟.指绘画、作文时，心中已把握到了深远的意境.也比喻对事物的判断处置自有高下.【胸有丘壑】：丘：山丘；壑：山沟.指绘画、作文时，心中已把握到了深远的意境.也比喻对事物的判断处置自有高下.【胸中丘壑】：丘：山丘；壑：山沟.指绘画、作文时，心中已把握到了深远的意境.也比喻对事物的判断处置自有高下.【意到笔随】：指写诗绘画时一旦思绪或构思清晰成熟，即刻可将意境现诸笔端.形容运笔时文思敏捷.【意前笔后】：指先构思成熟，然后下笔，使意境得到充分表现.【缀玉联珠】：缀：连结，拼合.形容诗词作品文辞意境的完美.也形容完美的诗词作品.【缀玉联珠】：缀：连结，拼合.形容诗词作品文辞意境的完美.也形容完美的诗词作品.。
求诗词,古代现代均可
终南别业王维中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。这是本人最喜欢的一首诗，尤其是“行到水穷处，坐看云起时”这一句，让人心生向往。人生若只如初见——熙文那一个转身那一次回眸或者是那一次次的擦肩而过结果却是相见 居然往往解释不了的相见就会被定义成缘分
于是陌生就会让自己矜持不已初见的那一刻对方成了人潮中惊鸿一瞥如果这一刻是一次偶然那也可以算一次必然相遇总是没有预期总是那样顺理成章相逢好似初相识未曾相识已相思再一个转身再一次回眸或者是再看一眼初见的剪影事实却已改变 突然往昔渐行渐远
诗词意境清淡超脱
心情日记的扉页上落满了点点滴滴的墨渍爱情友情曾经彼此的珍惜曾经希望的相识最后都因为渐行渐远而淡去而结束也许是自己不再美好才带来失望如果还是初见或许依旧是憨厚依旧是美好所以害怕相遇因为相遇后再也回不到初见人生的期望也消散在了一个又一个初见 初始 初恋的地方所以如果一切都只如当初相见该有多好默契 惊喜……于是大家都不再只期望着初见而是走进彼此的生活于是感伤也如期而至人生若只如初见往昔虽已渐远陌生终成熟悉就像夹在日记中的那一叶红枫虽然早已风干却依旧残留着初时的芳香浅淡的无以弥漫轻慢得无以察觉只能在咫尺的距离轻微地呼吸才能触动自己敏锐的神经原来早已醉入心髓人生若只如初见
也许就碰不见“泪眼问花花不语”了人生若只如初见也许就逢不到“等闲变却故人心”了人生若只如初见
诗词意境清淡超脱
也许就不会说“愁绪难解释往昔”了然而人生若只如初见没有初见后的改变又何来初见时永恒的美丽这首诗配有个很不错的视频哦，值得去看看。永遇乐 心冰纯品诗心，澄澈无限趣，龙海荡诗舟。更抒怀咏志，歌花赋月，风雨无休。琴心剑胆笔锋，翰墨几春秋。情系诗韵和，百感难收。恬淡情怀如水， 剪彩云做韵， 织就词裘。 感真情字字， 一泻醉神州。 枕波涛、 思潮翻涌， 踏山川、 诗海入明眸。 护花红， 才子佳人， 写意纯真！求有意境且悠远的诗句
《山居秋暝》·王维空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。《鸟鸣涧》 ·王维人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。《江雪》·柳宗元千山鸟飞绝，万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。《天净沙·秋思》·马致远枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。
夕阳西下，断肠人在天涯。
有气势的意境悠远的诗词
辛弃疾的破阵子 为陈同甫赋壮词以寄之醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！水龙吟 登建康赏心亭楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会、登临意。
休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未？求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。可惜流年，忧愁风雨，树犹如此！倩何人、唤取红巾翠袖，揾英雄泪！永遇乐 京口北固亭怀古千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年、金戈铁马，气吞万里如虎。元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。
可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓！凭谁问、廉颇老矣，尚能饭否？
自视清高,孤独的意境诗句
【月下独酌】 花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。
诗词意境清淡超脱
月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。 无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆？只是当时已惘然。作者：李商隐 （唐代）相见欢【南唐】李煜无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断，理还乱，是离愁，别有一般滋味在心头。清平乐【宋】黄庭坚春归何处？寂寞无行路。若有人知春去处，唤取归来同住。春无踪迹谁知？除非问取黄鹂。百啭无人能解，因风飞过蔷薇。
秋夜【唐】耿湋高秋夜分后，远客雁来时。寂寞重门掩，无人问所思。
谈论古诗意境的文章
中国历代名家评论家对中国古代山水田园诗的评价文人心态录——山水田园诗的审美主体 华夏历史悠久、一统时间长为山水田园诗了审美时间，美丽风光为古代诗人了审美空间，创作出至美的山水田园诗。西方风光也自具美的特色，为何其山水田园诗远不如中国兴盛，且其内蕴远不如中国古代山水田园诗那么深远婉曲复杂有味呢？除了前文所说审美时间的限制影响了审美空间外，更重要的是审美主体的原因，即古代文人心态的原因。 爱国之情——山水田园诗的高亢主调 以名山大川为筋骨血脉，以田园为肌肉的神州大地是华夏民族获取生活资料赖以生存的源泉。
山水田园哺育人，人必热爱山水田园，产生一种深沉的山河之恋、乡土之情。这种山河之恋与乡土之情随着时代、社会的发展而愈益浓烈，到民族国家形成时便成为爱国主义崇高感情的一个重要组成部分，并促使爱国主义最终形成。反过来，古代山水田园诗人又在爱国主义精神的激励之下遍游山水，饱览田园，讴歌华夏风光，创作出优美的山水颂歌，使山水田园诗获得很高的思想意义，为我国的爱国主义文学的发展作出了重大贡献，亦为爱国主义传统的继承与发扬起了不容忽视的作用。 遥远的上古时代，华夏民族就有许多祭祀山川、旅游、隐逸的传说。
黄帝游天下，封禅五岳；巢父、许由因自标高洁不受天下而遁迹山林；虞舜东巡狩，登南山，观河渚，南巡苍梧而死，葬于九嶷山； 《诗经·周颂·殷》歌颂武王克商，天下统一，疆域辽阔，群山环岳，百川汇河的壮美景象；魏武侯游于西河，赞叹“美哉山河之固！此魏国之宝也”。孔子游缁维之林，坐杏坛之上，又出游少源之野、戎山之上，提出“知者乐水，仁者乐山”的著名观点；屈原在《招魂》中描绘楚国“川谷径复，流潺湲些。
光风转蕙，汜崇兰些”； “层台累榭，临高山些”，以故国山川美胜，光景可人，呼唤楚王之魂归来。六朝以后山水田园诗大盛，歌颂描写山水田园以表山河之恋、故土之情的作品不胜枚举，借山水直抒爱国之情的作品也纷至沓来。高适有“礼乐光辉盛，山河气象幽”之颂（《奉酬睢阳李太守》）；储光羲作《游茅山诗》五首，极写茅山风光的清美与野逸的情趣，诗中“此意在观国，不言志远游”，“天地朝光满，江山春色明”，意在歌颂处于鼎盛时期的大唐帝国；杜甫有“国破山河在，城春草木深”之叹（《春望》）；陆游抒“三万里河东入海，五千仞岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年”之情（《秋夜将晓出篱门迎凉有感》）；文天祥有“不上峨嵋二十岁，重来为堕山河泪”之恨（《采石》）；高启高唱“江山相雄不相让，胜形争夸天下壮”， “从今四海永为家，不用长江限南北” （《登金陵雨花台望大江》）；元代周伯绮“高岭出云表，白昼生虚寒……涧谷深叵测，梯磴纡百盘……汉唐所羁縻，今则同中原。
大哉舆地图，垂创何其艰；张皇我六师，金汤永深固” （《野狐岭》），为军威、国势宏张、疆土广大、山河永固而歌。清查慎行随康熙巡游兴安岭，写了四首《登绝域远眺》，其一云： “舆图远辟大兴安，凤舞龙回气郁蟠。半岭初云辅大漠，乔木落叶依高寒。丹青不数东南秀，俯仰方知宇宙宽。万里乾坤千里目，欣从奇险得奇观。”诗情感真挚，描写生动，歌颂了康熙时国家统一强盛局面。
魏源唱“雄山尚作边势，古涧难平出塞声”（《居庸关》）。……这些诗或写山水田园之美以歌颂国家统一强盛，或写山河之痛，抒发捐躯报国的凌云壮志；或借山水形胜，寄托国家民族兴亡之悲慨。说它是山水诗可，说它是爱国主义抒情诗或许更为恰当。江山多娇，田园至美，游览之，欣赏之，歌颂之，为其壮美幽丽而自豪而欣慰；当外敌入侵山河改色时必发出“还我河山”之怒吼，愿为其捐躯献身。
由忧国而及忧民，博大深沉的情怀始终激励着古代志士仁人，激励着真正热爱华夏山水田园的诗人们。 魏晋南北朝——山水田园诗的奠基期 严格地说山水田园诗是以题材为标准划分出的山水诗与田园诗两类不同诗歌，但是写山水多涉及田园，写田园亦必涉及山水，兼写二者之诗人居多，独长一种者甚少，且二者源流相同，美学追求相近，故古人常将山水诗与田园诗合在一起加以论述。
笔者亦将其合而论之，该分论处则大略分论。 山水田园诗的兴起，最早可以上溯到古代农事歌谣的产生。远在公元前三千多年，中华民族已建立了发达的锄耕农业，生活于山水田园之中，故远古就有《遂草木》、 《奋五谷》之类反映农事的诗章。 《诗经》中有《豳风·七月》、 《齐风·甫田》、 《小雅·大田》之类农事诗。然诗中反映的是大规模奴隶劳动的情景，难以看出诗人的个性， 田园景物在诗中不多见，山水景物更少见。诗中偶然出现的写景句子如《桃夭》的“桃之天天，灼灼其华”， 《河广》的“谁谓河广，一苇杭之”， 《溱洧》的“溱与洧，方涣涣兮”， 《蒹葭》的“蒹葭苍苍，白露为霜”， 《伐木》的“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。
出自幽谷，迁于乔木”， 《沔水》的“沔彼流水，朝宗于海”， 《采薇》的“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”， 《节南山》的“节彼南山，维石岩岩”， 《崧高》。
诗词意境清淡超脱
