想知道什么是五古诗词
什么是五律诗
五律诗也称五言诗，五言古诗是中国古代诗歌体裁的一种，全篇由五字句构成。 汉代以前，偶有五言的诗句，但没有完整的五言诗。五言诗是在两汉民谣和乐府民歌中首先产生和发展起来的。据《汉书.五行志》和《尹赏传》索引西汉成帝时歌谣，已为完整的五言形式；东汉时五言歌谣继续产生，并被采入乐府，其中如《陌上桑》、《江南可采莲》等，已是比较成熟的五言作品。 文人五言诗始于何时，前人的看法颇不一致。
旧传西汉枚乘、李陵、苏武、班婕妤等人的五言作品，实际上不可靠。今存最早的文人的五言诗当为东汉班固的《咏史》∶ 咏史 三王德弥薄。惟后用肉刑。太苍令有罪。就递长安城。自恨身无子。困急独茕茕。小女痛父言。死者不可生。上书诣阙下。思古歌鸡鸣。忧心摧折裂。晨风扬激声。圣汉孝文帝。恻然感至情。百男何愦愦。不如一缇萦。 钟嵘《诗品》说他「质木无文」，这说明文人初学五言诗体，技巧还很不熟练。
继作者有张衡《同声歌》、秦嘉《赠妇诗》和赵壹《疾邪歌》等，表现技巧日趋成熟。东汉末年无名氏《古诗十九首》的出现，标志着五言古诗已经达到成熟阶段。至建安和魏晋南北朝时期，五言诗已「居文辞之要」，成为最盛行的诗体，出现了大批名作。 五言诗可以容纳更多的词汇，从而扩展了诗歌的容量，能够灵活细致地书行和叙事。
在音节上，奇偶相配，也更富于音乐美。因此，它更为适应汉以后发展的社会生活，从而逐步取代了四言诗的正统地位，成为古典诗歌的主要形式。初唐以后，产生了近体诗，其中即有五言律诗、五言绝句。唐代以后的五言诗便通称为「五言古诗」或「五古」。 每一件事情，都有它的起源、始末的。诗歌并不例外。如所周知，诗是一种可以歌咏的 韵文。诗和其他艺术形式一样，起源于劳动。
它是为协调劳动节奏而产生的。最初的诗 歌，是人类的集体口头创作。旧诗起初也是如此。 在文学史上，一般提到旧诗，都把它分为两种体裁，即"古体诗"和"近体诗"。 这所谓古体诗和近体诗，并不完全是以时代而划分的，那只是一种体裁的叫法。大家不 要在字义上引起误会。至于新诗，即白话文的自由诗，不在旧诗之列，也不要误会它是 近体诗。 所谓近体诗（又称近体诗，那是古人的叫法），这是与古体诗相对而言的。
它们由齐、 梁时代的"新体诗"开始由不大讲究规律的诗格，转入极度讲究的了。诗人沈约在这一方 面，建立了一套音的理论，首先就奠定了律诗的基础。初时只限于五言，七言是由唐代 人所创造的。 律诗和绝句是近体诗的两大部分。如果明了律诗的格律，绝句也可以了然；因为绝句是 随着律诗而来的。 律诗的格律也分五言、七言，是一种每首八句的诗体。
它们由一定的平仄和对偶，有和 谐的音节，有整齐的章句。作者不能自由地逾越其范围和限制。
什么是五古诗词
所谓平仄，就是每一个字，都有平、上、去、入四声之分。不属于平声的，就是仄声。 关于这，我们下面再作详谈。律诗、绝句每一句都受固定的平仄的限制。 所谓对偶，就是律诗中间四句，必须再字面上成为排偶一对对子，相对成为两联。首尾 四句不排。三、四两句，称为"前联"或"颔联"；
五、六句，称为"后联"或"颈联"。这些对 句，好比门的双扉，车的两轮，凡是虚字和实字，均须铢两悉称。
有意对、事对、正对？ 反对、方法很多，这里不妨先举白居易一首题为《草》的五言律诗来看看： 离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。 远芳侵古道，晴翠接荒城，又送王孙去，萋萋满别情。 从这首诗不难看出，第
三、四句是一幅对子；第
五、六句又是一幅对子。但开头和结尾 两句都不用对仗。 至于平仄呢？下面我们先来弄清"四声"，再谈律诗、绝句怎样运用这些平仄。
四声和平仄 我们已经说过，写旧诗，特别是格律严谨的律诗、绝句，必须遵守固有的平仄限定。 什么叫做平仄呢？对声韵有点常识的，当然明白是怎么一回事；但完全没有留意过这一 方面的话，那就大有说明一下的必要了。所谓平、仄，那就是每一个字的平声和仄声。 怎样才叫平声，又怎样才叫仄声呢？原来中国自东晋以后，人们做诗作文，都非常讲究 声调。
齐朝的周？和梁朝的沈约，都在这一方面著有专书，把每一个字的声调，调为 平、上、去、入四声。 举一个例子来说，"方"为平声；"袄"为上声；"放"为去声；"霍"为入声。 除平声之外，上、去、入三声，都属仄声。但要知道，平声本身也有"阴平"和"阳平"之 分。如："方"为阴平，"房"为阳平。至于上、去、入三声，却是没有阴阳之分的。
说得更明白一点，那就是所有的字的音调，都有阴平、阳平、上、去、入（简称阴、阳、上、去、入）之分；每一个字，要不属于平声，便属于仄声（即上、去、入）。比如："阴"字，本身就是阴平；"阳"字是阳平，"上"字是上声；"去"字是去声；"入"字是入声。如果把这四声调熟，那么，是很人容易就能辨别出每一个字是属平属仄的。这里不妨再举几个例，以便对这方面陌生的读者，可以藉此将四声调熟一些，请看下面： 因（阴）、忍（上）、印（去）、一（入）； 人（阳）、忍（上）、印（去）、日（入）。
什么是五言古诗
五言古诗是中国古代诗歌体裁的一种，全篇由五字句构成。 汉代以前，偶有五言的诗句，但没有完整的五言诗。五言诗是在两汉民谣和乐府民歌中首先产生和发展起来的。据《汉书.五行志》和《尹赏传》索引西汉成帝时歌谣，已为完整的五言形式；东汉时五言歌谣继续产生，并被采入乐府，其中如《陌上桑》、《江南可采莲》等，已是比较成熟的五言作品。
文人五言诗始于何时，前人的看法颇不一致。旧传西汉枚乘、李陵、苏武、班婕妤等人的五言作品，实际上不可靠。今存最早的文人的五言诗当为东汉班固的《咏史》∶ 咏史 三王德弥薄。惟后用肉刑。太苍令有罪。就递长安城。自恨身无子。困急独茕茕。小女痛父言。死者不可生。上书诣阙下。思古歌鸡鸣。忧心摧折裂。晨风扬激声。圣汉孝文帝。恻然感至情。百男何愦愦。不如一缇萦。
钟嵘《诗品》说他「质木无文」，这说明文人初学五言诗体，技巧还很不熟练。 继作者有张衡《同声歌》、秦嘉《赠妇诗》和赵壹《疾邪歌》等，表现技巧日趋成熟。东汉末年无名氏《古诗十九首》的出现，标志着五言古诗已经达到成熟阶段。至建安和魏晋南北朝时期，五言诗已「居文辞之要」，成为最盛行的诗体，出现了大批名作。 五言诗可以容纳更多的词汇，从而扩展了诗歌的容量，能够灵活细致地书行和叙事。在音节上，奇偶相配，也更富于音乐美。因此，它更为适应汉以后发展的社会生活，从而逐步取代了四言诗的正统地位，成为古典诗歌的主要形式。初唐以后，产生了近体诗，其中即有五言律诗、五言绝句。唐代以后的五言诗便通称为「五言古诗」或「五古」。
什么是五言古诗
五言古诗是中国古代诗歌体裁的一种，全篇由五字句构成。 汉代以前，偶有五言的诗句，但没有完整的五言诗。五言诗是在两汉民谣和乐府民歌中首先产生和发展起来的。据《汉书.五行志》和《尹赏传》索引西汉成帝时歌谣，已为完整的五言形式；东汉时五言歌谣继续产生，并被采入乐府，其中如《陌上桑》、《江南可采莲》等，已是比较成熟的五言作品。 文人五言诗始于何时，前人的看法颇不一致。
旧传西汉枚乘、李陵、苏武、班婕妤等人的五言作品，实际上不可靠。今存最早的文人的五言诗当为东汉班固的《咏史》∶ 咏史 三王德弥薄。惟后用肉刑。太苍令有罪。就递长安城。自恨身无子。
什么是五古诗词
困急独茕茕。小女痛父言。死者不可生。上书诣阙下。思古歌鸡鸣。忧心摧折裂。晨风扬激声。圣汉孝文帝。恻然感至情。百男何愦愦。不如一缇萦。 钟嵘《诗品》说他「质木无文」，这说明文人初学五言诗体，技巧还很不熟练。 继作者有张衡《同声歌》、秦嘉《赠妇诗》和赵壹《疾邪歌》等，表现技巧日趋成熟。东汉末年无名氏《古诗十九首》的出现，标志着五言古诗已经达到成熟阶段。至建安和魏晋南北朝时期，五言诗已「居文辞之要」，成为最盛行的诗体，出现了大批名作。 五言诗可以容纳更多的词汇，从而扩展了诗歌的容量，能够灵活细致地书行和叙事。在音节上，奇偶相配，也更富于音乐美。因此，它更为适应汉以后发展的社会生活，从而逐步取代了四言诗的正统地位，成为古典诗歌的主要形式。初唐以后，产生了近体诗，其中即有五言律诗、五言绝句。唐代以后的五言诗便通称为「五言古诗」或「五古」。
什么叫五言古诗
五言古诗是汉、魏时期形成的一种新诗体。它没有一定的格律，不限长短，不讲平仄，用韵也相当自由，但句式——每句五言却是固定不变的。因为它既不同于汉代乐府歌辞，也不同于唐代的近体律诗和绝句，故称五言古诗。 唐代的五言古诗虽源于汉、魏，但决不因袭模拟，呈现出自己的面貌，具有鲜明的时代特色。唐初陈子昂、张九龄等力追建安风骨，通过自己的感遇，表现出自己的性格，开启了一代有思想、有个性、有艺术特色的诗风。
继后李白、杜甫勃兴，或抒发性灵，寄托规讽；或缘事而发，忧国伤时；而王维、孟浩然等又以其清谵婉约的作风参与其间，是繁星丽天的盛唐诗歌，闪烁着耀眼的光彩。中唐时期，又出现了韦应物、柳宗元等名家，也都能各以自己的品格启迪后人。 律诗和绝句是近体诗的两大部分。如果明了律诗的格律，绝句也可以了然；因为绝句是 随着律诗而来的。
含有"五"字的诗句有哪些
1、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。唐 颜真卿 《劝学》释义：每天三更半夜到鸡啼叫的时候，是男孩子们读书的最好时间，
2、锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。唐 李商隐 《锦瑟》释义：瑟本有二十五根弦，但即使这样它的每一弦、每一音节，足以表达对那美好年华的思念。
3、楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。唐 白居易 《长恨歌》
释义：玲珑剔透楼台阁，五彩祥云承托起。天仙神女数之不尽，个个风姿绰约。
4、或从十五北防河，便至四十西营田。唐 杜甫 《兵车行》释义：有的人十五岁到黄河以北去戍守，纵然到了四十岁还要到西部边疆去屯田。
5、勿言五鼎养，肉食吾所鄙。宋 陆游 《示儿》释义：不要说食五谷杂粮而长大，食肉是我所不齿的。
6、十五即相识，今年二十三。唐 白居易 《长相思》
释义：十五岁就相识了，今年二十三岁。
7、五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。唐 杜甫 《阁夜》
什么是五古诗词
释义：天未明时，当地的驻军已开始活动起来，号角声起伏悲壮；倒映在三峡水中的星影摇曳不定。8、南陌北堂连北里，五剧三条控三市。唐 卢照邻 《长安古意》释义：娼客脚下的路连着妓院，长安街道纵横交错，四通八达，与市场相连接。
9、城阙辅三秦，风烟望五津。唐王勃 《送杜少府之任蜀川》
释义：巍巍长安，雄踞三秦之地；渺渺四川，却在迢迢远方。
10、 黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。唐 李白 《与史中郎钦听黄鹤楼上吹笛》释义：黄鹤楼上传来了一声声《梅花落》的笛声，使这五月的江城又见到纷落的梅花。
11、 莫怪当欢却惆怅，全家欲上五湖舟。 唐 曹邺《碧寻宴上有怀知己》释义：不要怪应当欢喜时却感到很惆怅，大家都想上五湖泛舟。
12、杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。唐 李白 《闻王昌龄左迁龙标，遥有此寄》释义：在杨花落完，子规啼鸣的时候，听说你路过五溪。
13、五更疏欲断，一树碧无情。唐 李商隐 《蝉》释义：五更以后疏落之声几近断绝，大树依然苍翠却无丝毫同情。
14、石脚云生三伏雨，屋头松撼五更涛。元 王冕 《次韵 其二》释义：三伏天，雨点滴落在低头胖，屋子里面的松树摇晃的更厉害了。
15、自是节临三月莫，何须人恨五更风。——明 唐寅 《落花诗》释义：节气已经到了三月底了，桃花该落了，人们何须埋怨是五更的风把它吹落的呢。
什么叫五言古诗
五言古诗是汉、魏时期形成的一种新诗体。它没有一定的格律，不限长短，不讲平仄，用韵也相当自由，但句式——每句五言却是固定不变的。因为它既不同于汉代乐府歌辞，也不同于唐代的近体律诗和绝句，故称五言古诗。 唐代的五言古诗虽源于汉、魏，但决不因袭模拟，呈现出自己的面貌，具有鲜明的时代特色。唐初陈子昂、张九龄等力追建安风骨，通过自己的感遇，表现出自己的性格，开启了一代有思想、有个性、有艺术特色的诗风。
继后李白、杜甫勃兴，或抒发性灵，寄托规讽；或缘事而发，忧国伤时；而王维、孟浩然等又以其清谵婉约的作风参与其间，是繁星丽天的盛唐诗歌，闪烁着耀眼的光彩。中唐时期，又出现了韦应物、柳宗元等名家，也都能各以自己的品格启迪后人。 律诗和绝句是近体诗的两大部分。如果明了律诗的格律，绝句也可以了然；因为绝句是 随着律诗而来的。
五的古文是什么
五数名，四加一（在钞票和单据上常用大写“伍”代）：~彩。~官。~谷。~金。~代（中国朝代名，后梁、后唐、后晋、后汉、后周先后在中原建立政权的时期）。~帝（中国传说中的五个帝王，通常指黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜）。~（指蝎、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍）。~行（指金、木、水、火、土）。~岭（指越城岭，都庞岭，萌渚岭、骑田岭、大庾岭）。~岳（指东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山和中岳嵩山，是中国历史上五大名山）。~脏（指心、肝、脾、肺、肾）。
中国古代乐谱的记音符号，相当于简谱“6”。摘自《百度汉语》相关词条。
什么是五古诗词
