日日思君不见君，共饮长江水。

以下是的一些我们精选的日日思君不见君，共饮长江水。出自北宋诗人李之仪的《卜算子》我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。此水几时休？此恨何时已？只愿君心似我心，定不负相思意。

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赏析李之仪这首《卜算子》深得民歌的神情风味，明白如话，复叠回环，同时又具有文人词构思新巧。同住长江边，同饮长江水，却因相隔两地而不能相见，此情如水长流不息，此恨绵绵终无绝期。只能对空遥祝君心永似我心，彼此不负相思情意。语极平常，感情却深沉真挚。设想很别致，深得民歌风味，以情语见长。

这首词的结尾写出了隔绝中的永恒的爱恋，给人以江水长流情长的感受。全词以长江水为抒情线索。悠悠长江水，既是双方万里阻隔的天然障碍，又是一脉相通、遥寄情思的天然载体；既是悠悠相思、无穷别恨的触发物与象征，又是双方永恒友谊与期待的见证。随着词情的发展，它的作用也不断变化，可谓妙用无穷。最新日日思君不见君，共饮长江水。可以看看这篇名叫思君不见倍思君QQ头像的文章，可能你会获得更多日日思君不见君，共饮长江水。

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君不见黄河之水

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“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回……”无论任何时候，打开这样的诗句，都会被一种自天而降的力量所震撼、洗礼，会在一种一往无前的奔腾冲激下，惝恍、沉醉。 每年6月至7月，在黄河进入主汛期，小浪底水利枢纽工程实施调水调沙，黄河激流从坝上的洞群喷涌而出，形成惊涛骇浪般的人工瀑布，呈现出“黄河之水天上来”的盛景。 进入库区，眼前豁然开朗，宽宽的河道，一架吊桥飞度两岸，若干小亭子把吊桥一段段隔开，走在桥上摇摇晃晃，像是在风雨中摇曳的小船。站在桥上，水雾飘在脸上，带来阵阵清爽。放眼远眺，远处高峡平湖，港湾交错、山水交融、风光旖旎的景观，构成了一幅山清水秀、北国江南的壮丽画面，这是从未体验过的美景。 走过吊桥，看到水流从泄洪口奔腾喷涌而出，像骏马、像飞龙。几条黄白交织的水流从坝板洞中喷涌而出，形成数十米长的瀑布，从天而降，好似蛟龙出水一般吞云吐雾、气壮山河；如同万马腾空般奔腾不息、气势磅礴。飞速跃出的水瀑撞击后形成团团的层叠“云”和片片苍茫的“棉絮”，激荡着，翻滚着。巨瀑好像从天而来，浪底云烟，彩虹高悬，飞泻的巨流形成狂风，化惊涛为细雨。 此刻那美丽、那壮观、那雄宏、那震撼、那伟大，让我相信“几环咆哮卷沙腾，一路狂涛气势宏。裂岸穿峡惊大地，带云吐雾啸苍穹”。这样壮伟的诗句，只能产生于黄河，产生于与母亲河相依相存的小浪底水利枢纽工程。 坐上景区观光车，听着景区导游介绍的更多观瀑知识。小浪底调水调沙前期主要是通过泄洪洞排放清水，以此来冲河道。后期在继续开启泄洪洞泄洪的同时，还将开启排沙洞排沙。届时，含有大量泥沙的浊流从排沙洞中喷涌而出，将会再现“九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯”的胜景。一股股浊流与从泄洪洞中喷涌而出的清流相互交织，形成白龙、黄龙竞相跳跃奔腾的奇观。 走过坝区，大坝的东面是工程文化区，从大坝断面模型、钢模抬车到佩尔地尼，这里仅仅是小浪底大型机械化施工的一个缩影。它们长年守护在这里，与大坝相伴，与大坝相依，永远不愿离去。这里有拟人化的情感，更有小浪底先进生产力的代表和象征意味，是小浪底一种物化了的文明。 沿着大坝前行，走进湖心岛区，座座假山簇拥着瀑布，瀑布托起一块巨石，巨石中央用篆体镌刻出“浩然”两个大字。绿石、红字，相映成趣，分外醒目。在湖心岛区，信步漫游或者在碧绿的湖水中荡起一叶小舟，畅想一番心底的感受，亦是恋人，或是伴侣，也不妨在棕林深处，绿荫下、花丛旁，在这毫无污染的“绿色公园”中一番私语。在黄河母亲的宽广博大的胸怀，赶走紧张工作的疲惫和都市的喧嚣、俗世的烦恼。 从南岸黄河故道区往大坝方向走，一条落差为7米的九曲十八弯的黄河缩影上，从上游到下游依次修建有龙羊峡、刘家峡、青铜峡、万家寨、三门峡和小浪底共六座水利枢纽和水电站模型。还模拟再现了黄河源头和壶口瀑布两处著名景观。每座枢纽、电站都按比例依照实体建筑缩造，栩栩逼真。您可“一日千里”，顷刻之间便游览了整个“黄河”，如云中视，似空中鸟瞰，另有一番情趣。它给人们开辟了一个观赏黄河的新视点，一个了解黄河、认识黄河的独特窗口。 一条母亲河，一个古渡口，一种水文化，打造了孟津独有的名片。在与黄河相依相存之中，孟津这一方的中华儿女创造了灿烂的历史文化。步入新时代，人们更是在治理黄河、开发黄河、利用黄河、保护黄河中培育着新的文化。小浪底观瀑节便是伴随着水利事业的发展而诞生的。如今，古老而崭新的孟津，正在思索如何才能使黄河孕育的文化更加鲜活，如何才能使黄河孕育的文化走进更多人的心中。 最新君不见黄河之水可以看看这篇名叫君不见黄河之水天上来下一句是什么的文章，可能你会获得更多君不见黄河之水

君不见管鲍贫时交，此道今人弃如土。

以下是的一些我们精选的君不见管鲍贫时交，此道今人弃如土。出自唐代诗人杜甫的《贫交行》翻手作云覆手雨，纷纷轻薄何须数。

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君不见管鲍贫时交，此道今人弃如土。赏析

君不见管鲍贫时交_此道今人弃如土_

诗的开篇“翻手为云覆手雨”，就给人一种势利之交“诚可畏也”的感觉。得意时的趋合、失意时的纷散，翻手覆手之间，忽云忽雨，其变化迅速无常。“只起一语，尽千古世态。”（浦起龙《读杜心解》）“翻云覆雨”的成语，就出在这里。所以首句不但凝炼、生动，统摄全篇，而且在语言上是极富创造性的。

虽然世风浇薄如此，但人们普遍对交友之道毫不在意，“皆愿摩顶至踵，隳胆抽肠；约同要离焚妻子，誓殉荆轲湛（沉）七族”，“援青松以示心，指白水而旌信”（刘峻《广绝交论》），说穿了，不过是“贿交”、“势交”而已。第二句斥之为“纷纷轻薄”，诗人说“何须数”，轻蔑之极，愤慨之极。寥寥几个字，强有力地表现出诗人对假、恶、丑的东西极度憎恶的态度。

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这黑暗冷酷的现实使人绝望，于是诗人记起一桩古人的交谊。《史记》载，鲍叔牙早年与管仲交游，知道管仲的贤能。管仲贫困，曾欺负鲍叔牙，而鲍叔牙却始终善待他。后来鲍叔牙辅佐齐国的公子小白（即后来齐桓公），又向公子小白荐举管仲。管仲终于辅佐齐桓公成就了霸业，他感喟说：“生我者父母，知我者鲍叔牙也。”鲍叔牙对待管仲的这种贫富不移的交道是感人肺腑的。“君不见管鲍贫时交”，当头一喝，将古道与现实作一对比，给这首抨击黑暗的诗篇添了一点理想光辉。但其主要目的，还在于鞭挞现实。古人以友情为重，重于磐石，相形之下，“今人”的“轻薄”越发显得突出。“此道今人弃如土”，末尾三字极形象，古人的美德被“今人”像土块一样抛弃了，抛弃得十分彻底。这话略带夸张意味。尤其是将“今人”一概而论，范围过大。但只有这样，才能把世上真交绝少这个意思表达得更加充分。

这首诗“作‘行’，止此四句，语短而恨长，亦唐人所绝少者”（见《杜诗镜铨》）。其所以能做到“语短恨长”，是由于它发唱惊挺，造形生动，通过正反对比手法和过情夸张语气的运用，反复咏叹，造成了“慷慨不可止”的情韵，吐露出诗人心中郁结的愤懑与悲辛。最新君不见管鲍贫时交，此道今人弃如土。可以看看这篇名叫你肺活量是多少啊，能把牛逼吹得这么大。的文章，可能你会获得更多君不见管鲍贫时交，此道今人弃如土。

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