精选的潭柘寺帝王树诗词 潭柘寺帝王树特点帝王树位于北京门头沟区潭柘寺内，传说，当一个帝王去世时，帝王树就会有一支树杈折断；当一个帝王继位后，帝王树上又会长出新的枝条。所以、人们把这颗大树称为“帝王树”。北方高僧皆宜以此树代表菩提树，视为佛门圣树。帝王树，直干探天，粗可数围，相传为辽代遗物，距今已近千年。帝王树枝叶茂盛，历经千年的风雨依然风采依旧，看世事沧桑，迎各方游客。东侧的一株称"帝王树"，西侧的一株称"配王树"。这两株古树都是我国的活化石--银杏树。
我要它的特点，落叶乔木，雌雄异株，为珍贵树种
推荐几首关于“潭柘寺”的诗词文章
1、《秋游潭柘山礼祖塔》【明代】：释道衍早悟人生如寄尔，不计流行与坎止。只缘山水窟中人，此心未肯负山水。策蹇看山朝出城，葛衣已怯秋风清。白云横谷微有影，黄叶堕涧寒无声。白云横谷微有影，黄叶堕涧寒无声。潭龙蜇水逾千丈，空鸟去天才一线。老禅寂灭何处寻，孤塔如鹤 乔林。岩峦嶂开豁耳目，岚雾翠滴濡衣襟。燕山如此越物表，下视群峰一拳小。
何时乞地息余年，不学鸟巢居木杪。
2、《龙泉寺》 【明】：李言恭徒倚曲栏杆，山间路几肋。空堂垂薛荔，古树长旃檀。云气沾衣湿，泉声带雨寒。风尘归骑促，惆怅下蒲团。
3、《护驾游潭柘》 【清】：高士奇老幼村村望荜门，太平鸡犬足饔餮。
潭柘寺帝王树诗词_潭柘寺帝王树特点
喜瞻鸾饰威容盛，山果盈篮献至尊。4、《为震寰和尚题照》【清】：康熙法像俨然参涅 ，皆因大梦住山间。若非明锦当合法，笑指真圆并戒坛。
5、《咏潭柘寺辽树诗》 【清】：孙雄潭柘寺前帝王树，至今车盖尚童童。千年王气消沉尽，香火空繁三月中。
6、《潭柘寺》 【清】：黄钊
柘枯潭涸记唐年，龙性难驯却喜禅。自是善男兼信女，果然舍宅便升天。
潭柘寺里最大银杏树多少年了
银杏树相传植于唐贞观年间，距今已有1400年的历史。因为潭柘寺出名之前，就种了这些树了。那个时候还不出名，所以具体什么时候也没有记录。 潭柘寺也只是一个大约的建造年龄。潭柘寺是北京最古老的寺庙，比北京城建城还早800年。潭柘寺始建于西晋时期(265-316年)，时称嘉福寺，距今已有1700多年历史， 故有“先有潭柘寺，后有北京城”之说。 郑启五的《品读潭柘寺》说：原来，“潭”指的是山上一处泉水汇成的水源——“龙潭”，“柘”乃寺院周遭生长的柘树。
潭柘寺庭院中央的两棵银杏树，分别叫做“帝王树”和“配王树”，这名号可是由专门游山玩水给人家起名字的乾隆皇帝钦赐。两棵树都有千年树龄，高大巍峨，气势非凡，有三十多米高。可惜两棵树都是雄树，所以并不能结果。两棵树之间本来有一个明代的佛堂，后来为了让银杏的枝叶能够更好的伸展，被拆除了。想象千年之后，也许两棵树能够携手飞舞吧！
一篇写潭柘寺的文章，求作者 不是说潭柘寺有多好 说的是它被世俗羁绊什么的
已是深秋，却仍是暖意融融。我和秋翁潮汐来到这久誉盛名的皇家第一寺院--谭柘寺。“先有潭柘寺，后有北京城。”这座始建于西晋永嘉元年（公元307年）的千年古刹，历尽沧桑，几度兴衰，用他辉煌的历程展示了佛门圣地的不朽功勋。 这里有着很多美丽的传说。1300年前，一高僧华严和尚来到宝珠峰下，住在一个小破庙里。两条清泉在后山汇合，聚积在一“青龙潭”中，潭底直通东海，潭里住着一条老龙，老龙天天潜游到潭边，恭听老和尚讲经，天长日久，老龙被佛理所感化，一天，他跳上岸来，跪在和尚脚下，拜他为师，然后腾空而去，将龙潭让给了老和尚，还将一对龙子留了下来，保护寺庙。间，青龙潭变成了一块平地，华严和尚带领众僧，在原地建起一座大雄宝殿，并将已化做一对巨大琉璃鸱吻的龙子，安放在了殿顶大脊的两端，潭柘寺就这样诞生了。
古道悠悠，我们顺路而行，已落的枯叶，在路边卷曲翻转，点缀着金秋的斑斓。抬眼望去，远山依旧，仍是郁郁葱葱。首先映入眼帘的是门前的“迎客松”，枝繁叶茂，前倾着身躯，几乎够着了地面，足有45度角，不知她迎来送往，接待了多少宾客，竟累弯了腰，秀出这样的媚态，一反了松柏挺拔向上的传统身姿；另一棵“指路松”，树身向后倾斜，也有45度角，树顶直指寺院方向，前行不远，宏伟壮丽的潭柘古刹就在眼前了。
进得寺内，我们先在大香炉里焚香祷告。立刻被大雄宝殿的恢弘气势所震撼，门额上挂有乾隆皇帝手书的“福海珠轮”金字横匾。殿脊上的那对琉璃鸱吻正虎视耽耽，彰显着雄姿，两侧各系有一条康熙皇帝御赐的镀金剑光吻带，说是为防二龙子见不得真龙天子，会不意离去，用链子将他们拴住。大殿正中，佛主释迦牟尼端坐在金莲宝座之上，气宇轩昂，神态岸然。他曾是古印度迦毗罗国净饭王的太子，立意寻求救世真理，解除人间贫穷与痛苦，29岁出家，35岁得道，创立了佛学，一生云游布道，广结善缘，千古流名，威震四海，如此献身精神，令人敬仰。多少王公大臣在此叩拜躬身，多少皇妃命妇举香敬祭，似见幛幡摇动，那声威尤在，似见御笔行书，那墨迹未干。我等又是何人，快快下拜。
大雄宝殿后面，有两棵银杏树，植于辽代，已有千岁高龄。一棵被乾隆御封为“帝王树”，高达40余米，要
六、七人才能合抱，站在下面，仰头望不到顶。相传，在清代，每有一位新皇帝登基，就从此树的根部长出一枝新干来，以后，逐渐与老干合为一体，六十年代，已为百姓的末代清帝溥仪到潭柘寺游玩时，指着帝王树东北侧一根未与主干相合的细干说，这根小树就是我了，因为我不成材，所以它才长成歪脖树。帝王树上挂满了金红色的绫带，上面写着祈福人的名字，我们也为子女们请了几条，挂了上去。帝王树的后身，是一棵“配王树”，后人移植的，但错配了鸳鸯，与帝王同性，未能结果。可叹，这位千古帝王，竟能终身相守，不离不弃，不会是同性恋了吧。
观音殿，是全寺中所处地势最高的一座建筑。殿前有月台，四周有汉白玉石栏，门额上高悬着乾隆皇帝所题“莲界慈航”的匾额。观音头戴天冠，身披璎珞，仪态庄严，结跏趺坐。据佛经里说，当人们遇到危险祸事，只要呼喊一声“观世音菩萨”，既能得到救助和解脱。我们虔诚跪拜再三，心中默默祷告，为家人为自己祈福祝愿。殿内左侧存放有妙严公主的“拜砖”，妙严公主是元世祖忽必烈的女儿，因其父南征北战，杀戮过多，妙严公主为了替其父赎罪，而到潭柘寺出家，她每日里在观音庙内跪拜诵经，礼忏观音，年深日久，竟把殿内的一块铺地方砖磨出了两个深深的脚窝，直至终老于寺中，后人为纪念她的功德、善举，便将带有妙玉脚窝的拜砖供奉于堂前。真可谓：
古有花木兰，沙场赛英男。 才知妙严女，一生献佛龛。
潭柘寺帝王树诗词_潭柘寺帝王树特点
木兰持兵刃，杀敌护中原。 妙严焚香烛，为父结善缘。 同为忠孝女，流芳千百年。 流杯亭，是当年乾隆皇帝为得“曲水流觞”之趣而建。这里旁有竹林，伴以古松，环境清幽，是个消暑纳凉的好去处。流杯亭的地面用巨大的汉白玉铺砌而成，上面刻有蜿蜒曲折的水槽，巧妙的构成了一幅南龙北虎的图案。泉水从亭东北角的石雕龙头口中吐出，从石槽水道流入亭内，前后回旋，左盘右转，缓缓流过。想当年，这里喧声笑语，竹制酒杯顺水流辗转前行，待酒杯停留处，位者便要饮酒、作诗，多少文人墨客曾在这里挥毫，多少王公贵族曾在这里吟咏慨叹。这种独特的建筑是当年皇家所独有的，平民百姓是享受不到的。我们也探头环视，左顾右盼，想到你我可能正站在乾隆的脚窝上，一饱帝王之眼福，他那里可能是康熙举觞畅饮之处，也尝了王者之风范。似闻吟诵歌咏之声，似见交杯换盏之状，哈哈哈！我们也都沁润了真龙天子的雅兴。且看乾隆诗赋一首：《猗杆亭》 扫径猗猗有绿筠， 频伽鸟语说经频。 引流何必浮觞效， 岂是兰亭修禊人。 百事如意树，是一棵柏树与一棵柿子树相伴共生，象一对情侣一样紧紧地贴在一起，人们取其谐音，“柏柿”，“百事”，因而称其为百事如意树。据说摸了百事如意树，就可以在一年之内百事如意，特别是新婚夫妇，共同摸了百事如意树，就可以百年和好，白头偕老，因而游人竟相来此摸树，祈盼自己“百事如意”，摸的方法是先摸柏树，再摸柿子树。现树身中部，已被摸的油亮锃亮。我们也上去尽情摸了一通，愿能事事如意，一生顺利。
在寺中太后宫的甬道两侧，各种有一池翠竹，名为“金镶玉”，在金黄色的竹干上，有一道翠绿的细条状纵沟，每节之间交错而生；在行宫院南侧，也有两池翠竹，在碧绿的竹干上，有金黄色的细条状纵沟，也每节间交错而生，所以名叫“玉镶金”。竹林纤细挺拔，整齐向上，给人一种清爽高傲之感，密密的竹林，又似一堵宫墙，森严清寒，隔绝了世态炎凉，不禁想起林黛玉的箫湘馆，定是她园中的竹林，侵心入骨，幻化了她那柔而不弱，傲而不俗的仕女风范，又是这僻乡锁宅，铸就了宝黛的绝世悲哀。我们一一在竹林下拍照，却觉这里的美景有些缺少阳光感，凉丝丝的，阴气过胜。
龙王殿前，檐下左侧。挂有一条石鱼，长5尺，黑绿色，远看似铜，近看是石，其声如金石，若敲击不同的部位，可以发出不同的声响，十分悦耳，犹如乐器。传说这条石鱼是南海龙王献给玉皇大帝的一条神鱼，放养在瑶池里，一年天下大旱，疾病流行，玉皇大帝就把这条鱼赐给了潭柘寺，让它到人间去拯救灾难。一天夜里，一道耀眼的电光凌空划过，轰隆一声巨响，一条大鱼从天而落，第二天变成了石鱼。这条石鱼威力无比，天下诸省，哪里发生了旱情，只要敲击鱼身上相应的部位，那个地方就能下雨；人的身上什么地方有了伤病，只要用手摸一下鱼身上相应的部位，伤病就可以痊愈。只要是善男信女心地虔诚，就会百灵百验，因而信奉者极多。我们一听，便在鱼身的各个部位虔诚的摸了一遍，拍照留影，不辜负玉皇大帝对我们的恩赐，愿人间大地风调雨顺，愿九州方圆永远太平，愿我们的身体健康强壮，愿我们的亲友幸福平安。
塔林，是历届名僧住持墓葬之处。最早的海云禅师塔，距今已有800多年的历史。不同地位的僧人死后，其所享受的待遇也是不一样的，住持死后，其遗体从正门抬出，大和尚死后从侧门抬出，下层和尚死后只能从后门抬出。墓塔又根据墓主人生前的地位，在墓塔的层数、高低、大小等方面有着严格的区别。大和尚是一人一塔，而下层僧人，则只能合葬在万人塔中了。黄柚色的墓塔在秋风中默默的耸立着，用无声的心语，诉说着往日的辉煌。这里挥洒过他们的汗水，这里印就了他们虔诚的一生，他们在这里抚慰了无数涂炭的生灵，他们给后人留下了永恒的圣经。
我们迂回游览，已近黄昏，余兴未尽的离开了这块人间仙境。 潭柘寺拥有殿堂房舍943间，珍奇树种无数，亭台景观遍布寺中，恕不能在此一一赘诉，还是大家亲临观赏，领略那仙光神色，感悟那佛理真经，其精通灵验之处，去了便知。。。
月老灵签71签解签问姻缘
好的姻缘可以自己争取修行人什么命运都可以改变46、有关求姻缘念什么经文的问题？问046：您好：请问如果想求婚姻应该念什么经呢？答046：· 求姻缘，在自己功课的7遍《大BEI ZHOU》，7遍《心经》，3-5遍《礼佛大忏悔文》基础上要加念以下经文：· 《大吉祥天女咒》21或49遍 ，念之前要祈求“请大慈大悲观世音菩萨保佑我xxx（您的名字），帮助我找到一段好姻缘”，遍数可以多一点，念经时候注意力一定要集中，不要分心，最好能观想大慈大悲的观世音菩萨。
46、
潭柘寺帝王树诗词_潭柘寺帝王树特点
· 《解结咒》，念之前要祈求“请大慈大悲的观世音菩萨保佑我xxx（您的名字），化解我感情上的（或者我婚姻上的）恶缘，让我找到我的良缘”，遍数是每天21-49遍。· 念以上经文同时加上许愿，放生，效果会更好。· 如果你命中应有的姻缘菩萨是会给你的，如果命中没有的就最好不要强求，就算求来的也是不吉祥的。· 一旦有了一段姻缘，必须好好的保持好这段缘分，最好让对方信佛，念经。夫妻双修，共创未来。——玄学问答
哪个季节去潭柘寺最好玩
秋天！！！！！银杏树尽披“黄金甲”的时候....没得说。“先有潭柘寺，后有北京城”，在北京的古银杏中，最著名的一棵要数京西古刹潭柘寺内名叫“帝王树”的古银杏了。而且为一雌一雄种植在寺的主殿前。成为我国寺庙种植银杏树代替菩提树的典型代表。潭柘寺内著名的古银杏“帝王树”巍然屹立在寺内的毗卢阁殿前东侧，其郁郁葱葱的绿冠高达30多米，粗壮挺拔的巨干周长达9米，是唐代种植的，距今已一千三百多年。
春天去哪儿玩啊春天吗，只要走出去，亲近自然，哪里都可以的啦。
中国十大名树在哪
中国十大名树
（1）轩辕柏
（2）凤凰松
（3）迎客松
（4）二将军柏
（5）阿里山神木
（6）帝王树
（7）章台古梅
（8）玉峰寺山茶
（9）天马河古榕
（10）圣水寺汉桂最新潭柘寺帝王树诗词 潭柘寺帝王树特点可以看看这篇名叫王树彤：到底是谁抢走了你的机会？的文章，可能你会获得更多潭柘寺帝王树诗词 潭柘寺帝王树特点
|
王树彤：到底是谁抢走了你的机会？ “年轻人的机会”是我从博鳌论坛回来后不断想起的一个话题，记得论坛主办方曾经提出这样一个问题，改革开放30多年了，机会到底是多了，还是少了？为什么如今很多年轻人觉得他们得到的机会越来越少了呢？ 我在之前的一篇博客中提到过，很多人觉得是“富二代”、“官二代”抢走了他们的机会。诚然，如今存在阶层固化、存在社会资源配置不公的问题，当社会资源更多地被强势群体获得时，那些有个“好爹”的人自然会在竞争中处于有利地位。但其实机会不均等的现象并不是现今社会特有的现象。年轻人可以向自己的父母辈了解一下，在紧缺经济时代、改革开放之前和初期，是否同样存在着身份、家庭背景、社会关系的不平等？当时要单位分一套房有多困难？读大学对于内地来说是不是有如一步登天？做什么事儿是不是都有“走后门”之说？ 在很多时候，我们说到机会，总是倾向去站在今天讨论昨天出现过的机会，就像是在谈论一只疯涨过的股票。中国转型时代出现的机遇，大家都可以举出一大堆：比如，当时低门槛就可以进入房地产行业，几千元就能开个广告公司，买几十张股票认购证就可以获得第一桶金，几个人的家庭小作坊可以在短短几年内发展成大的制造商，等等。很遗憾，这样的机会可能真不会再有了。不过有一点，虽然现在大家都觉得20年前机会多，但当初大多数人懵懵懂懂的时候，有几个人会认为那是百年难遇的机会呢？ 现在很多人觉得既然不是“官二代”、“富二代”，又生不逢时，没赶上“转型机遇”，那么，只有华山一条道了：考公务员或进事业单位。于是千军万马过独木桥，希望进入体制内分享“特权福利”。我曾经在《南方周末》上看到一张照片，场景令人震撼：2010年辽宁省各级机关公务员考场外，一位看起来有超过30岁的考生被录取后，在给家里打电话报喜时竟喜极而泣。这个表情我至今印象深刻，我似乎看到的是新一代的“范进中举”。越来越多的年轻人将自己的人生希望寄托在挤进“公家单位”。2011年公务员考试报名者新三项记录：人数逾140万，出现年龄最大的35岁的考生，竞争最激烈的前6个职位考录比例达到空前的3000:1。 另一则故事则更令人唏嘘：合肥工业大学的团委副陈刚在竞选团委落败后，以决绝的方式抗争竞选的不公正，从12楼“纵身一跃，凛然赴死”。陈刚从一个从农村出生、没有背景的大，凭着自己的努力，一直干到校团委副，期间也打败了无数的竞争对手。但当他正踌躇满志、小心翼翼地按照中国金字塔型的行政官僚体制往上走时，现实最终没有让他圆这场当官的梦。 显然，考公务员，进国企、事业单位，确实给了大家对安定生活的无穷想象，即便是经过千辛万苦进入一个貌似稳定的事业单位，想要获得所谓的“机会”，仍然是相当有限和不可预测。 因此，机会的多少在我看来多少是一个伪命题，不值得去纠结，去钻这个牛角尖。我们与其抱怨现在机会少了，个人、家庭的资源不够多，还不如努力去把握可控的因素。把眼光放到属于自己的机会，别人没看到的机会，而不是只看到那些被“官二代”，“富二代”占有的机会。如何给自己长一双能看到机会的慧眼，具体来说，跟大家分享三点：
一、了解自己 我曾经在接受一家杂志的采访时，回答过杜拉克的经典五问，其中第一问就是：你是谁？这个问题其实对于我们每个人来说，都是需要常常思考的、而且是非常难以回答的问题。我当时的回答是，“我”就是一个平凡而特殊的个体，一个独一无二的生命过程，是一个自我认识、自我管理的过程，并在这一过程中接受自己，了解自己，倾听自己。只有了解自己，就可以给自己找到准确的定位，比如，我给自己的定位就是，我是一个创新梦想的实践者。找对自己的定位，认准方向，选择自己最擅长和喜欢的事情。这一点，无论是对求职者还是创业者都是一致的。只有找到自己喜欢的事，哪怕多付出一些辛苦，早晚你会看到机会之门。乔布斯在被他自己创立的苹果电脑踢出局之后，虽然有过沮丧的时刻，却因为他充分了解自己，知道自己需要什么，能做什么，想做什么，所以始终没有停下过他自己喜欢和擅长的事业，才有了今天你所看到的乔布斯。 |
