提醒幸福毕淑敏

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毕淑敏:接纳自卑 感悟幸福

毕淑敏:接纳自卑,感悟幸福 自卑是一种慢性病,它会常常复发。所以,我们每个人和自卑的战斗,也是任重道远。下面,我就举几种自卑出没的时刻。
1、看到光彩照人的成功人士。
我们这一辈子,总是要看到很多比我们自己优秀得多的人。如果你看到的总是比你差劲的人,那你就要反思一下自己的生活状态是不是不断地沉沦?如果你在前进的过程中,经常遭遇到让你望其项背的人,那么,恭喜你啊,你是在不断的进步中。你会自卑,不过这种自卑是可以化成动力的。


2、看到美丽的人。10.5pt; mso-bidi-font-size:
10.0pt; mso-fareast-font-family: 宋体; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: ZH-CN; mso-bidi-language: AR-SA;">
这个世界上,有很多美丽的人,就像有很多美丽的风景。你看到美丽的风景,会不会很愉快?这是大自然的鬼斧神工,能得亲眼相见,是福气啊。我看到美丽的人,就会由衷地欣赏他们。不要时时用自己来和美人比较,那不但是自卑的发源地,闹得心情沮丧,而且暴殄天物,蹉跎了一段心旷神怡的好时光。


3、看到豪华场景,比如大房子、别墅。看到名车。 女人们对房子特别敏感,究其原因,可能和特别需要安全感有关。 男人们对速度和力量情有独钟,于是对汽车尤其是好车简直有天生的崇拜。在看到好房子和好车的时候,我们不由自主地想到自己的寒酸,格外容易滋生自卑的感觉。应对的方式,就是明白这是一种自远古遗传下来的人之常情,情有可原。不过,在解决了最基本的住房以外,不必在这个问题上花费太大的精力。所谓房子,就是你日常活动的范围。我看电视里的动物节目,说狮虎一类的大型猛兽,每一只大约需要几十平方公里的活动领地,这是因为他们需要觅食。

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10.0pt; mso-fareast-font-family: 宋体; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: ZH-CN; mso-bidi-language: AR-SA;">城市里的现代人食物基本上都是现成的,家就是睡觉和日常活动的场所,因此家不需要太大。

北京曾经抓住一个小偷,专门去别墅偷东西,还在人家家里睡觉,主人都不曾发现。因为这家别墅太大了,主人巡视不过来。可见房间太大了,就丧失了实际的使用效果,只不过是雇佣更多的人来服侍自己,讲更大的排场而已。而一个人自力更生,自己照顾自己,是生命的起码道德。如果一个人连日常生活都须仰仗他人,若不是极度年老体衰,就是患有重病。除此以外,我以为是不相宜的。


4、面对自己从未见过的山珍海味,就餐场所非常奢华。 这种时刻容易使人气馁。从一个人的吃相,很容易就判断出他幼年时生存的状态。除非经过特别的训练,否则你的吃相,就是你的儿时照片簿。 不过,就算你不会某种吃饭的礼仪,这不是你的过错,你不必自惭形秽。如果需要,学习一下就可以应对了,然后就是熟能生巧,没什么了不起的。而且,我总觉得吃的方式不必太精细,烹调的工序不必太复杂,食材不必太穷凶极恶。吃的太怪异,违背了人的消化系统的进化法则,违背了大自然的循环之术。

如果谁借着吃什么和怎么吃,借着住在哪里和住的地方有多么奢靡,来炫耀自己的等级和价值,哈!那他就是还没有彻底远离动物的生存方式,骨子里也还是自卑。你若在食物和住所上心生畏葸,这可以理解,但不必被这种感觉压倒。你不能立下一个誓言,决定以后要比他吃的还好,住的地方还要更大…… 如果是这样,你就必定永远在这种物质的挑战面前败北。想通了这一切,你就可以在从来没有领略过的一切稀奇和炫目的物质面前安然。你可以欣赏和惊奇,你可以感叹和陶醉,但你不会跪倒。


5、面对珠宝店和名表店。 它们出现的时候,强烈地压榨我们的自尊心。因为所标价位数字后面的零太多了,好像一串放倒了的糖葫芦。我的对策是通常不去看,虽然看的时候,我不会畏缩。我知道自己买不起它们,但我不会被它们烁目的光芒晃花了双眼。钟表的本质就是标明时间,从这个意义上来说,一块10元的电子表和一块天价的名表,使用价值是一样的。

我这样说,一定有人大不以为然。会说你是狐狸,你吃不到葡萄。我不是狐狸,我吃不到葡萄,可我知道再怎样甜的葡萄,它也仍旧是葡萄,而不是香梨。 每逢报道哪里造出了天价的手机、天价的电脑、天价的马桶、天价的钢笔……我都会很好奇地追究一下它们究竟凭什么“天价”呢?仔细找来材料一研究,结果挺乏味的,不过是大面积地镶满了钻石。当然,马桶上镶钻石不大靠谱,于是就改成了黄金。总之,这些器物并不是在功能上有何等过人之处,只是把我们大家知道的贵金属或宝石附加在上面。万变不离其宗,就是为了表明身份。

珠宝的历史长于人类。地球诞生之后不久,钻石就已经在地球上结晶。从这一点上来说,人类是要向钻石致敬的。一块最年轻的钻石,年龄也有10亿年。 与人类脆弱的生死轮回不同,钻石一旦形成,便是永生。这种特性,让它具有了阶级性,成为地位和财富的象征。它使需要仔细鉴别的贵贱高低,一目了然。其实,没人能真正拥有珠宝,不过是暂时的保存。好比一个银行职员,虽然过手大量金钱,但那和你又有多少关系呢?下了班,你还是要回自己的家,过自己的日子。

据说在地质学家的办公室里贴有一条标语——“钻石不过是因为压力而改良的煤块,而且是缺氧的煤块。”可谓一言中的。 所以,不必在珠宝面前气馁。说起来,现在要想表明身份,比古代要难一些。那时候的酋长,无非是在头顶上插高耸的羽毛。到了皇帝那会儿,就要穿绣着特定图案的龙袍,出门的时候,要黄土撒街清水泼道。官至几品,穿戴上有一定的规定,不得僭越。所有这些外在的标志,无非是让等级一目了然。

现代社会提倡人人平等,但无所不在的歧视依然顽固地存在,它们乔装打扮,用新的形式演绎着古老的命题。过去有钱人穿绫罗绸缎,现在形形色色廉价的化学纤维可以仿出逼真的绸缎效果,于是人们只好创出了名牌这种东西。它们制作精良,但再精良,也不值那么昂贵的价格。于是美其名曰是品牌的附加值。 什么叫“附加值”呢?说穿了,就是穿这种衣服的人多是有钱人,表明一种身份。这种口碑一旦形成,这些物品的使用价值就退居二线了,站在最前列的作用是标明拥有者的身份。过去的人靠顶戴花翎显示地位,现代的人不能在自己的脑门上贴上字条,说我拥有多少财产,拥有多高的地位,其中的某些人,就靠名牌来衬托身份。这就是需要名牌的心理学诉求。

名牌成了虚荣的人们表示财富和地位的翎毛。把这些想通了,你就有了底气,不会在奢华面前膝盖发软。或者也可以稍微软一软,但之后就坚定起来,昂然向前走自己的路。


6、面对自己买不起的衣物。 人不必穿的太华贵,太绚烂,太匪夷所思,这违背了服装的初衷。总会有自己买不起的东西,我的方法是悄然走过,连头也不转过去。也不给自己列出时间表,决定在某某时间之前挣到一笔钱,把这件衣服买下。人不能成为任何人的奴隶,当然更不能成为一件衣服的奴隶了。


7、大中小学的同学聚会的场所。 中国人珍视同学间的友谊,同学有个特殊的称谓,叫做“同窗”。很喜欢这个词,觉得有一种旷远和依偎之感。窗不会很大,一个窗口,只能容下一两个脑袋凭窗远眺。彼此能感觉到体温,目光一起射向云端。中国人恋旧,特别是大家成年之后,先是各自打拼,有一段时间似乎淡漠了,彼此不通音讯。突然间,大家就像雨后的蘑菇似的从地下钻了出来,一传十十传百的,就都汇合起来。这时各自的经济状况、社会地位、婚姻等等,就有了不同的分野。原本都是一起批量印出来的书,此刻有的成了精装书,有的被翻皱了书页,有的夹着精美的书签,有的被人折了角撕了页,有的被人拿在手里朗诵,有的几乎被卖到了废品收购站……

这种场合,来的多是踌躇意满者,缺席的多是穷困潦倒者。民间有个形容,出门的年轻人跺着脚说:“我要不混出个样来,就不回来见父老乡亲……”其实细想起来,这话不在理。聚会,念的是友谊,不是名利场的大比武。所以就算你只是平头百姓,也可雄赳赳,气昂昂地走进聚会的场所。 我在小说《女工》当中,就写了这样一个女子。电视剧中有这样的镜头:当年她是班上的中队长,后来当了工人,之后又下了岗。同学们到老师家聚会,她帮老师打扫卫生,在厨房忙活。大家来的时候,她去开门,同学们居然没有认出她来,以为她是老师家请来的保姆。面对那种难堪,她从容应对,同学们一点都没有小看她,反倒说要向当年的中队长学习。

毕淑敏_接纳自卑_感悟幸福

毕淑敏《幸福的七种颜色》语录


1. 当孤注一掷地把自己的命运压在某个'唯一’头上的时候,我们实际上处于自我封闭和焦灼无序的状态,内心流淌的是自卑和虚弱。
2. 在无数乖张脆弱的大人衣裳里,往往包裹着一个受过心理创伤的孩子。幼年的无价值感,可以在几十年后沁出血珠。被忽视和被放弃的感觉,比一切我们所知的武器,更具有持久的杀伤力。
3. 我来说,这个世界还很大,能够有机会出去,用一种平和的心态,去体会、体验和体察自己的内心,用镜头和双眼去印证这个世界与自己想象的有什么不同,是一种十分难得的经历。


4. 世上有些事,不是因为我们喜欢才去做,而是从长远看,从责任看,从发展看,必须做。
5. 我倒以为幸福的家庭,不妨成为回收情绪垃圾的炼炉。将成员的种种不快以至愤慨忧愁苦恼悲凉……都虚怀若谷地包容下来,然后紧闭炉门,不再泄漏。让那炉中真火慢慢熬炼,直到怨气焚化成白色无害的灰烬,随风飘逝,不见踪影。


6. 幸福是一种心灵深层的感觉,在最初的温饱和生殖的快感解决后,它主要来源于人类的精神体系的满足。

毕淑敏《幸福的七种颜色》语录


7. 人们通常把爱好当做才能,一般说来两相符合的概率很高。但爱好有时候很能迷惑人。有时你爱的恰好是你所不具备特长的东西,就像病人热爱健康,矮个儿渴望长高。因为不具备,所以就更爱得痴迷,九死不悔。我判断人对自己的才能产生深度的怀疑以致绝望,多半产生于“爱好不当”。因此在大的怀疑和绝望之前,不妨静下心冷静客观的分析,考察一下自己的才能真正投影于何方。评估前最好先睡一个安稳觉,然后弃世俗和金钱的阴影,纯粹从人的天性出发,充满快乐的想一想。真正令才能充分发育的土壤,应该同时是我们分泌快乐的源泉。


8. 我猜,你的朋友会告诉你,你给了他尊重,给了他关爱。给他的孤独以抚慰,给他的无望以曙光。给他的快乐加倍,给他的哀伤减半。你是他最好的朋友之一,他会记得和你一道度过的难忘时光。这就是倾听的魔力。
9. 没有愿望,必是一个死寂的世界。
10. 明白了压力的起承转合,找到了合适自己的减压方式之后,你的呼吸就会轻松一点,胸中的块垒也会松动出些许的空隙。坚持下去,持之以恒,你就会一寸寸地脱离沉重压力的吸附,把自己成功地拔出来。也许在某一个清晨醒来的时候,你突围而出,像蝴蝶一样飞舞。


11. 魔由心生。时时检点自己的心灵宝库,可以储藏勇气,可以储藏智慧,可以储藏经验和教训,可以储藏期望和安慰,只是不要储藏“应该".
12. 如果你爱我,就请原谅我的种种真实......
13. 女人不要把一生的幸福,寄托在婚前对男性千锤百炼的挑拣中,以为选择就是一切。开局不利,当然令人懊恼,然而赛季还长,只要赢得最终胜利,终是好棋手。


14. 生命对于每个人,都是上苍只有一次的馈赠。女人要格外珍惜生存的机遇,因为她们的一生更多艰难。我们是为了自己而生活的,不是为了其他的任何人。尽管我们曾经如此亲密,尽管我们说过不分离。但生命是单独的个体,无论怎眼血肉交融,我们必须独自面对世界的风雨。
15. 当我们举棋不定的时候,通常就是一种分裂状态。你想把现实的一部分像积木一样拆下来,和另一部分现实组装起来,成为一个虚拟的世界。这是对真实一厢情愿的阉割,生活就是泥沙俱下,就是鲜花和荆棘并存。尊重生活本来面目,接受一个完整统一的真实世界,由此决定自己矢志不渝的目标。也许是应对分裂的法宝之一。


16. 人无慧眼,可穿透岁月层叠的雾岚,见新人的沧海桑田。天会变,道亦会变。地位、相貌、健康、性格......都像拥挤的卵石,在时间的渠里磕磕绊绊,几十年冲下来,筚路蓝缕,旧貌新颜,有的化作晶莹玛瑙,有的碎成粉渣石屑。意志不是金刚水钻,没有那么坚不可摧的硬度,柔软多孔的人心是善变的精灵。
17. 好心情并不来源于一帆风顺,而是生长于一种从容和坚定的勇气中。


18. 不要相信唯一。世上没有唯一的行当,只要勤劳敬业,有千千万万的职业适宜我们经营。世上没有唯一能成为你的妻子或丈夫的人,只要有自知之明,找到适合你的类型,真诚相爱,就会体验相伴的幸福。
19. 人是追求理由的动物。其实所有的理由都来自于我们心底的磨床——那就是我们对问题的看法和观念。磨床并不可怕,当他不由分说就宰割着你的意志和行为之时,面对残缺,我们只有悲楚绝望,但是当我们撕去磨床上的铭文,打碎那些陈腐的“应该,随着磨床轰塌,代之以我们清新明朗的心态。


20. 我却总带着凄凉的心境,仿佛看到幸福终结的海市蜃楼,在不远处波光粼粼。哀痛使我无法扮出由衷的微笑。
21. 生命正式因为种种的不知道和种种的可能性,才变得绚烂坐姿和魅力无穷。
22. 每每月朗星稀之时,你永远欺骗不了的一个人,就会在你独处的时候,顽强地站在你的面前,拷问你,鞭挞你,谴责你,纠正你......这个人不是别人,这是你自己。


23. 我们每个人都有长出好心情的土地,就看你是否耕耘。
24. 我敢说,在你心底最深的地方,你有像火焰一样的动,你如果无法满足它,你就没有恒久的快乐。
25. 当你用分裂掩盖了真相,呈现出泡沫的虚假繁荣之时,你的心在暗中哭泣。被挤压的愁绪像燃烧的灰烬,无声无息地蔓延火蛇。将来的某一个瞬间嘭地燃放烈焰,野火四处舔食,烧穿千疮百孔的内心。


26. 意志不是金刚水钻,没有那么坚不可摧的硬度,柔软多孔的人心是善变的精灵。
27. 你想改变这一切,但感到自己的绝望和孤独。
28. 如果你把金钱当成了证明你的自我价值的工具,我要说,除了单一和狭隘,还有一种盲从。你用世俗的标准代替了内在的准星。
29. 幸福有梯形的切面,它可以扩大可以缩小,就看你是否珍惜
30. 当面对那些生命中无法掌控的东西时,我们只能静静等待。


31. 有很多人终生困顿在他们自己的茧里。这是他们自己的选择,当生命结束的时候,他们也许会恍然发觉,世界只是一个茧,而自己竟未曾真正地活过。
32. 愁云惨淡畏畏缩缩的是活,昂扬快乐兴致勃勃的也是活。我盘算了一下,权衡利弊,觉得还是取后种活法比较适宜。不单是自我感觉稍愉快,而且让他人(起码是父母)也较为安宁。

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