腿上有胎记的人前世

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胎记的传说与前世

我们找到第3篇与胎记的传说与前世有关的信息，分别包括:以下是的一些我们精选的胎记的传说与前世传说胎记是前世的印记，有的说那是前世的伤痕，有的说那是神的印章，也有的说那是上帝的礼物……我的左脚踝处有块方形的黑色胎记，不知道这印记是前世的苦楚还是幸福……有一天，和多年不见的友人偶遇，因我续起了头发且在她叫我未得到回应后，她确定认错人之际，确无意中看到了我的胎记，随之肯定的拍了我的肩……

曾经的童年、少年时期，因为这胎记的缘由，我从来都是穿裤子或者即便穿裙子也得有长长的袜桶，只为遮住脚脖子上的那片胎记，因为只要露出来，熟悉或不熟悉的人总会好奇的问：“你的腿怎么了？”“你那是什么？”本也是无心之问，而我听到这样的关心却是愁肠百结，为什么别人都好好的，而我就有这么块难看的黑胎记，甚是自卑

长大后，也曾去医院咨询过，是否可以手术去除，一听还要植皮还要好几次手术，怕疼的我果断退缩了。当然还是不死心的，又去咨询纹身师傅，可不可以在上面或周围纹一美丽图案，纹身师傅看完告诉我难度很大，可能效果不佳。就这样我放弃了想要“毁灭”胎记的念头，不能改变只有接受

等到成年后，对于胎记再也没有那么敏感，而且欣然接受了上天给予我的这份独一无二的礼物，茫茫人海这样的胎记绝无仅有，再有人问起，我都是铿锵有力的告诉他，这是天生的是胎记！现在的我再也不会遮遮掩掩怕被看到那胎记，而是笑对路人眼，面向阳光安之若素

我经常想，我这胎记是不是真的是前世的印记，像传说的那样投胎转世时不愿意喝那孟婆汤受尽折磨而留下的印记，再或是爱人流下的一滴泪落在了身上而化为的印痕，如若真是如此，那我要不要揣着这记忆去找寻那前世心中的印记呢？

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山神庙的传说与神奇的见证小火山正对着的北面有座庙，叫山神庙，这个庙就在我拍照位置的后面，在庙前还有十口井，东西向排列在庙和火山之间，这座庙和那十口井是在一个帝王的点化下，修建而成的，这里有典故......。说来话长，为了明晰真切的把这个久远的典故介绍给大家，我不得不从我小的时候说起，1957年我就出生在我们李府的老宅里，听妈妈常说，很多很老的人都管我们这个小宅院叫做小衙门，并赞美我母亲的命不错，说只有有福的人才会嫁到这个小衙门里来的。

旧时大家把我们这个宅院称作小衙门是有原因的，我的太爷叫李贵，从清末之前就当上了香洼乡的乡长，那时期是没有办公场所的，谁有什么事情都是找到家里来办公的，久而久之人们就把我们这个宅院叫做小衙门了，太爷李贵就在家中理政处事，他老人家和蔼可亲，平易近人，后来，人送谥号李老福，很多山神庙远久的事情，有些就是从他老人家那里一辈辈传递下来的。

长大后，好奇的我从奶奶那里、从本村许多其他老人的只言片语里知道了火山、大井和山神庙的故事，知道了小泰山、石槕子、对门子沟和康熙狩猎观阵台的故事...... 在很久很久以前，李氏先人从山西大李庄出关后来到辽宁的西南部地区为生，多年后，其族中一人携带家眷来到这个无名的山区，并在大山的这个地方安家立业，开荒种地，他的名字叫李珠，李珠不知何时认识的一个柴氏朋友也在这里扎了根，两家相安无事，随着柴、李两个家族的发展壮大，香洼庄远近知名，香洼庄经常出现失火现象，两个大家族相互猜忌，相互记恨，每一次失火都认为是另一方使的坏，谁都不服谁，后来有一个老人提醒了大家：大家都不要猜忌了，有个怪现象，就是每一次失火之前的几天里我都会听到一种嘶鸣的叫声，我们这里失火可能与这叫声有关，这个叫声好像就是咱村前面那个小山发出来的。在后来的几次失火中，细心的村民果然验证了这一点，每当这个小山发出叫声不久，香洼庄就会失火，从那个时候起，村里的老百姓就把这座小山叫做火山了，小火山的名字一直流传到今天。

清代中晚期在香洼庄出现过一位官吏在县里当差，早忘记他姓啥名谁了，他和当年天元当的老板有过很深的交情，每次从乡下来到城里都要给他这位好友用马驮来一些好吃的黄小米和部分山珍野味，天元当是这个小城最阔气的商业店铺，同时还经营着本城市最豪华的酒店。

都说香洼风光好帝走天桥入京城相传，康熙14年春，凌源宋杖子一带突然来了吉尔哈郎营一营军队。他们骑着马，挎着弓箭，带着鹰犬，一看便知是狩猎至此。在队伍中，有一位年方二十几岁的英俊武士，他自称是“少官”，姓康。少官等人在村头搭起了一列帐篷，安营扎寨。有一天傍晚，少官带领队伍打猎归来，马身上驮着虎、鹿、獐、狍，还有野鸡，立刻招引来许多村民围观。少官站在围观村民中间，一边擦汗，一边沾沾自喜的环视着。猛然，他发现对面人群中有一少女，长的十分俊俏可人。正在少官举目相望时，少女刚好微微一笑。这一笑不要紧，却拨动了少官的心弦。事后，少官立即派随从打听，得知少女姓乌，是元朝开国功臣乌良哈台的后裔，如今只有父女两人相依为命。第二天，少官就派人去乌家提亲。自少官队伍来驻此地后，乌家老头与少官多次相见，早有好感。说亲的一提，乌老头二话没说，便应允了。但有一个要求，必须招赘。少官同意后，稍事准备，很快地举行了隆重的婚礼。成婚后，少官就住在乌家，白天出去狩猎，晚上与新婚妻子相守，一晃，两个月过去了，按原计划吉尔哈郎营决定经由香洼直达葫芦岛再取道遂宁返回京城，这时，乌女已身怀有孕，闻听少官要走，十分痛心。于是少官便对她吐露了真情。说自己就是康熙皇帝。并嘱咐乌女，若日后生女长大后就地嫁人，若生男孩，长大后可到紫禁城找我，并留下玉龙佩饰为信物。说完就离开了泪流满面的乌女随着大队人马向着香洼的方向奔去，快到香洼的二道梁子时被石头岭阻住了，只好发动百姓拿着工具砸刻出一些石阶来（石阶仍在见图），方使队伍顺利到达了香洼的中心地带-河坎子，少官一看这里山峦叠嶂，清水潺潺，古木挂藤，绿荫苁蓉，好一派人间仙境，随扎营落寨，准备狩猎游玩两日再回京城，一切安顿好后，少官带着一行人从河坎子西行两华里爬到香洼庄（山神庙）东山坡的山顶上，把树砍倒后搭就一个简易的平台，少官站在上面，以及为喜悦的心情注目群山，听言赞美之声，随后点几个重要人物上来，顺着少官手指的地方看东看西，好像在策划着次日狩猎的方针策略。

天子狩猎急救民火,立庙挖井再无灾情太阳西送，落日的余晖催促这些人尽快回到帐中休息。次日凌晨寅时末，一行人均悄悄的按组别进入不同方向的大山中围猎，太阳露头，红霞照染在农家的炊烟上，五彩缤纷，就在此时，香洼庄（山神庙）有一户人家失火了，只见火光闪动浓烟冲天，一时间救火声、火然声，喊叫声、哭闹声混杂一片。在过去的军队阵营中有一种规则，若没有特殊交代，不管你在哪里，只要见到云烟直上天空，必须返回到原地点待命，且说这些正在山中围剿的士兵们有一部分见到烟云直上，以为是康官的召回令，纷纷以最快的速度集中到狩猎观阵台的山脚下，只听少官在台上高喊快去救火！士兵们迅速到场，不到一刻钟的功夫就把大火熄灭了。

少官在了解问题时，几位老者上前细细的讲述了了这个村子经常失火的缘故，老者们把手指向村前的那座小山，就是这个山在作怪，它常常又叫又发出亮光，有时在夜间，有时在傍晚，会把我村农家的窗子照的亮如白昼，这种现象一出现，过不了几日，我们村子就会失大火，每年都要发生几次，几位老者见眼前的官员们器宇不凡，遂跪下拱手说，官员们救救我们啊，快给我们想个法子啊，别让那个火山再叫了，村民们也跪下拱手说快来帮帮我们，别让火山再叫了，在随从中有一人走到少官面前说：我们的训练怎么办？思索中的少官微微的点了一下头，用眼睛示意一下他，他马上吩咐各班头迅速各就各位再回山中。少官上前扶起老者，并示意乡民们都站起来，少官说，民事重于泰山，你们的事就是我的事，容我想一想，明天会给大家一个满意的答复。

少官无法理解，山为什么会叫？山顶为什么会发出亮光？村民是不是在说谎？少官携带随从走近能叫能发光的小火山，派一个会轻功的随从登顶查看，捡回一个好像世间不可能存在的特殊物件，东侧火山脚下有条60米左右宽的河叫清水河，河的东岸有个小村子叫河南，这个村子离火山的最近距离只有五六十米，少官们到了这个村子，乡亲们正坐在街头的石头上唠嗑，见有人来便站起来让座，少官说大家不要客气，我想问这个山真的会叫吗，是有亮光出现吗，你们都听见过看见过吗，大家异口同声的说听见过，其中有人说亮光不是经常出现的，我们看见的是像太阳一样大小的火球，特别耀眼，不敢直看，那你们村子听到这个声音后也会失火吗，我们村子从来不失火，只有火山对面的那个村子一听到叫声就会发生火灾。少官又问很奇怪啊为什么你们离火山最近不失火，比你们远的却会失火呢，因为我们这儿有清水河拦着，说到这儿随从中一人与少官对视而笑，他们从中找到了最佳的解决方案。与少官对视而笑的人是个懂天文识地理熟知阴阳八卦的军师，两人站起身边走边说，并在火山和柴李庄之间指指点点，然后来到村庄与山脚交接的地方，这个地方正好与小火山相对，在一条直线上，少官说我们除了用阴阳之术来化解火形山的对应之灾，还要考虑解决村民们心理相悖的问题，心属火，暴躁属火，火形山亦属火，再逢火星流年映冲，多火绞织在一起必冲起真火现型，所以我们首先要用一种信仰之法去抑制他们的心火，再用天生之水与坎六相容以兆克山之火型，就不怕此山再兴兆应之火了，军师遂拱手说皇上英明，那就在这里让村民建个山神庙吧，皇上点头言是。

他们在说话的时候有几个村童也在身边玩耍，军师摆手正在吃玉米饼的一个儿童，你快去叫那些老人过来，儿童把未吃完的饼子递到军师手里说你帮我拿一下，这个儿童把裤子往上提一下，就飞快的跑了出去，军师拿着饼子，闻一下觉得好香就给皇上掰了一块，皇帝放到嘴里品一下，随口说，真好吃，再说那个孩子找到那个老人后，喘着气说，上午救火的那个官员叫皇上英明，他们在村东边让你去呢。老人来到东边给官员磕了头，少官说免礼，就起身站了起来，少官对老人说我们已经提前找到了方案，你要听仔细，第一你要在我们站着的地方修座深黑色的山神庙，并按节令燃香供奉，然后在前面打上十口井，一字排开，这样完成后相信你们庄就不会失火了。军师走上前来，笑对对老人说香漥庄的名字中木字多，木多易燃，我看还是把庄名也改成山神庙吧，老人点头称好，老人又问军师，我们村前这座大南山会不会有问题呢，军事说南山没问题，这个山名应该叫龟寿山，凡是在这座山前住着的人寿命都会延长，军师又手指火山前面横着那个小山梁说左侧就是龟首，右侧就是龟项，再往后圆起的山包就是龟背，这是典型的龟寿山，龟首、龟项、龟背不得受伤，若龟首受伤，就出不来厉害的领军人物。听后，老人不断的抱拳感恩称是，即将离开，少官手拿小块玉米饼对老人说这个饼子中的菜叫什么名字？老人说叫山野葱，就是在这个季节里才能吃到它，只有大山里面才会生长这个东西。老人说你们要喜欢吃，我派年轻人去给你们采一些来，少官说不用了，叫人给我们带路就可以了。双方道别，各回各的住所，回来后老头思来想去，少官、皇上英明、还有懂阴阳八卦的、还有在一旁不断纪录的，这莫不就是少年康熙皇帝吧？越想越是，遂起身非常恭敬的朝着有帐篷的军营方向磕了三个响头。第二天中午过晌大队人马带着胜利品和许多野葱绕过西庄和南台子经由天桥直奔葫芦岛绥中方向去了。后来每年的春夏时节总是来个人说是给少官采野葱来的，乡人不知，哪里知道，香洼最美的山野食品除了香洼人享用外，帝王也在享用着。

东巡祭祖回归时乾隆吟诗赞香洼四十余年过去了，乾隆帝在整理帝王出行笔录的时候，发现了康熙帝香洼狩猎的情况记录，感觉非常好，萌生了有机会一定要到香洼看一看的想法，乾隆四十年，清高宗东巡祭祖，在塔子沟（今凌源）天元当小憩时写下了“铜帮铁底天元当万古千秋塔子沟”的诗句。东巡祭祖归来直接去了香洼，到达后先去看了康熙帝让挖的十口井，和康熙帝让建的山神庙，又派人询问了山神庙村民修井建庙后有无火灾情况，村民回答自打建庙修井后再也没有火灾发生，真是皇恩浩荡，一德降百灾也。这时看见乾隆已经登上先帝狩猎用过的观阵台，乾隆思绪万千百感交集，总感觉来的太晚了，当乾隆帝凝神注目到小火山后面的大山时，顿时感到心胸开阔，畅达舒朗，大山很美，像男人、像大公! 乾隆帝兴致极高，决定要登顶一试，随从们询问乡亲知晓了登顶的最佳方法，于是派人先到奚（帝音）车子沟整理直通山岗的小路，大约两个小时，乾隆帝登上了山顶，激动不已，环顾四周一览众山小，唯有塔山高，乾隆帝的诗性上来了，他面对群山大声吟诵：一峰高插万峰头独峙天南谁与俦秀并吴山犹带润丽增衡岳最宜秋雨余历历岚光晓日映层层苍翠浮漫道文明征此象峥嵘原为近神州。随从的大臣们赞叹不已，纷纷要求乾隆帝书写下来更有纪念意义，大臣们在山顶上布置好了帛和笔墨，康熙帝随手写就，正欲落款时，突然来了一阵强风把人们都吹的前仰后合，再一看天空上漂着一份黑字白帛，飘得越来越远越来越小，望着飘向远方的诗帛，乾隆突然大笑起来，臣子们也随之大笑，风去后又复归平静。乾隆和大臣们又开始指指点点......，不时的环视四周，美诗频出，直至太阳西送，还久久没有离去。

时光荏苒，又过去无数个春秋，清代全权负责塔子沟的哈达清格，因公务南来，顺便考察了香洼、佛爷洞、杨杖子、工程慢的山川河流，他最赞美的就是940米的塔山，他这次南行很有意义，他从一个百姓手中买到了一帧发黄的渍迹斑斑的帛书诗句的手帕，因诗句是描述塔山（祖山）的，有帝王的气魄，写的非常美，哈达清格又详细的了解了诗句与乾隆香洼行的故事，哈达清格手捧此诗爱不释手，就因没有落款，使他疑虑重重，只好把这首诗收录到他的胜景八韵里了，今天，许多文人墨客在《塔子沟纪略》里拜读此诗时，有谁会想到这可能就是乾隆皇帝的诗律呢。

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