晚泊浔阳望庐山

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望庐山瀑布诗词朗诵

精选的望庐山瀑布诗词朗诵望庐山瀑布二首⑴其一西登香炉峰⑵,南见瀑布水⑶。挂流三百丈⑷,喷壑数十里⑸。欻如飞电来,隐若白虹起⑹。初惊河汉落⑺,半洒云天里⑻。仰观势转雄,壮哉造化功⑼。海风吹不断,江月照还空⑽。空中乱潈射,左右洗青壁⑾;飞珠散轻霞,流沫沸穹石⑿。而我乐名山⒀,对之心益闲⒁;无论漱琼液⒂,还得洗尘颜⒃。

且谐宿所好,永愿辞人间⒄。其二日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川⒅。飞流直下三千尺⒆,疑是银河落九天⒇。[2] [3] [4]

望庐山瀑布古诗朗诵诗词浅解现场

望庐山瀑布 唐·李白日照香炉生紫烟, 遥看瀑布挂前川。 飞流直下三千尺,疑是银河落九天。[作者简介] 李白(701-762),是盛唐诗坛的代表作家,同时也是中国文学史上继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人.他才华横溢,感情恣肆,他的诗被杜甫称赞为“笔落惊风雨,诗成泣鬼神”.他被称作“诗仙”。 李白字太白,号青莲居士,祖籍陇西成纪(今甘肃天水附近),生于中亚的碎叶(今属吉尔吉斯斯坦),五岁随父迁居四川彰明县青莲乡。少年时博览群书,研习剑术,26岁时出蜀,开始了一个漫游而兼求仕的时期。后任翰林供奉,报国志向得不到施展,加上他蔑视权贵,放荡不羁的性格,遭到权贵的谗毁。李白对仕途失望后,离开了长安。再次南北漫游10余年,这期间结识了杜甫,成为莫逆之交。755年,安史之乱爆发,李柏蒙冤入狱,后遇赦返回。晚年漂泊异乡,762年,病逝于当涂(今安徽省境内)。

李白现存诗篇900多首,内容丰富,有的批判黑暗现实,有的同情人民疾苦,有的抒发报国之志,有的表达壮志难酬的痛苦和愤懑,有的吟咏自然景物。追求身心自由和个性解放的昂扬向上的精神是他的诗歌中的主旋律。 在艺术上,李白继承和发扬了浪漫主义精神与创作手法,运用神话传说,驰骋的想象,大胆的夸张,生动的比喻,出神入化,挥洒自如。“清水出芙蓉,天然去雕饰”,李白自己的这两句诗是他诗歌语言最生动的形容和概括.

[注释] 庐山:在江西省九江市南,是我国著名的风景区。 香炉:即香炉峰,在庐山西北,因形似香炉且山上经常笼罩着云烟而得名。 生紫烟:云烟被日照呈紫色。 在瀑布附近,蒙蒙的水气透过阳光呈现紫色,所以说它“生紫烟”。 挂前川:挂在前面的水面上。 疑:怀疑。 银河:晴夜所见环绕天空呈白色的云状光带,由大量恒星构成。

九天:天空,极言其高。古人以为天有九重,最高一层称九天。[译诗、诗意] 太阳照射香炉峰升起淡淡的紫烟, 远远望去一条瀑布悬挂在山的前面。 飞速流淌的瀑布足足有三千尺, 令人怀疑那是银行倾落于九天。 阳光照在香炉峰上,腾起一片紫色的雾烟,远远望去迷人的瀑布就像挂在前面的壁川。这飞流直下三千尺的奇妙景观啊,恍惚之中疑惑它是银河来自于九重之天。

[写作背景] 天宝十五年,唐玄宗采纳了新任宰相房礯等人的建议,传下“制置”的诏旨,将四个儿子分置四方,对叛军造成分进合围的态势。不料太子李亨却在此诏命之前已在灵武(今宁夏灵武县)自行接了帝位登基,改年号为至德元年,尊奉玄宗为太上皇。玄宗得知虽心中不乐,但一来年岁已高,二来考虑到自己在位上引发了叛乱,心中内疚,面对既成的事实也就没有追究。然而永王李縕,正当盛年,身强力壮,雄心勃勃,对太子李亨擅自称帝,心存不满,便没有奉旨入蜀,反而移师江夏,继续扩充军队,召募人才,以便与肃宗李亨分庭抗礼。李白也因此不幸受骗,入其幕府,而后被捕下狱,终被流放夜郎。这是后话。且说李白此时因其妻思弟心切,欲上豫章看望弟弟,遂离开宣城,到距豫章很近的庐山隐居。庐山乃天下名山,景色秀丽无双,李白观察日九,爱之深切,写下不少诗篇赞美庐山美景。《望庐山瀑布》便是最有代表性的一首。

[赏析] 李白生平游历好多名山大川,他非常喜爱庐山的风景,从他的“且谐宿所好,永愿辞人间”(《望庐山瀑布》之一)等诗句可以看到他晚年曾经有过退隐庐山的念头。这首诗可能就是他接近晚年的作品。《望庐山瀑布》共有两首,第一首是五言古体,这里选读的是第二首,为七言绝句。 这是一首写景的诗。诗人在庐山香炉峰下,远远地观赏这里的风景。他先从上面的香炉峰看起,“日照香炉生紫烟”,太阳的光辉照射在香炉峰上,“香炉”中在升起紫色的烟雾。烟,一般呈灰白色,这儿的烟怎么会是紫色的呢?因为香炉峰下有瀑布,水气蒸腾,混入云气,透着日光,反映出紫红色,远望过去,在形似香炉的高峰上盘旋缭绕的就是紫色的烟云了。这样的风景多么美妙啊!香炉冒烟是极为平常的事物,诗人借它来描写香炉峰的奇丽景观。

接着向下望到香炉峰的瀑布。“遥看瀑布挂前川”,远远望去,一条瀑布挂在前面的水面上。这里最传神的是一个“挂”字。瀑布原本是从山壁上突然倾泻而下的水,远远看起来就像是悬挂着的布,所以叫瀑布。作者用“挂”字形容它从上而下,非常形象。《望庐山瀑布》第一首中有“挂流三百丈”的诗句,也是用“挂”来形容香炉峰瀑布的。


三、四两句进一步描写瀑布,“飞流直下”,写瀑布从高高的山壁上笔直地奔泻而下的迅疾情况。“三千尺”是一个夸张数字,它和上面提到的“挂流三百丈”一样都是夸大地形容瀑布从陡峭的山壁的极高处飞流而下的气势。最后一句“疑是银河落九天”,意思说让人怀疑那是银河从极高的天空降落下来了。银河本是晴朗的夜晚环绕天空的银白色光带,它既很壮观,又富于神秘的美,是大自然的一种天象奇观,用银河比喻瀑布,显示出瀑布银光闪闪,气势磅礴的壮丽奇观,真是别出心裁的联想。诗人在运用这个比喻时,不取“像”“似”之类的字,而用一个“疑”字,故意说它若真若假,却更强调了两者相似的逼真程度。

这首诗运用了丰富的想象力,有比喻,有夸张,显示出庐山瀑布奇丽雄伟的独特风姿,也反映了李白这位大诗人胸襟开阔、超群出俗的精神面貌。 [人间银河 瀑布成因] “日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺,疑是银河落九天。”这是李白描写庐山瀑布的诗。瀑布在人们的眼里,是一种极为壮丽的自然景色,它那奔腾澎湃的气势.使祖国的山水显得更加雄伟和生动。在我国,瀑布是很多的,不仅是庐山,雁荡山、黄山、莫干山……许多名山中都有瀑布。在河流上,还有更多更大的瀑布,像贵州白水河上的黄果树瀑布,黄河上的壶口瀑布,牡丹江上的镜泊湖品水楼瀑布等都是景色壮丽、水力强大的瀑布。

为什么会出现瀑布呢?那是因为这里的地势突然下降,高低相差很大,水从这里流过时,便突然跌落形成瀑布。 地势高低相差很大的地方不少,而同时有水流过的这个条件就不一定具备了。河流是经常有水的,因此许多瀑布出现在河流上,出现在河床高低变化很大的地方。 在一条河流上,河底的岩石种类在各处是不一样的,有的软,有的硬。软的容易被破坏,地势变低;硬的被破坏得慢些,相对地显得高了。在软硬岩石交界的地方地势高低相差比较大,就会出现瀑布。有的河流的支流注入主流的地方,因主流中河水破坏力很大,将河床冲得很深,支流则浅些,于是在此处也能形成瀑布。如果不是流水,而是冰川,更能刨刮出深浅不一的山谷,了形成瀑布的条件,这种情况主要出现在高山中。

别的一些因素也会使地形发生变化。比如,河底发生断裂,断裂的一边地壳下沉,另一边上升,这样当然会形成瀑布;另外,当河流被火山喷出的熔岩、山崩时塌下的沙石以及来自冰川的堆积物堵塞时,就造成了湖泊,而因为湖泊中的水壅得很高,从湖里流入河道时便往往形成瀑布;高山上的湖泊往山下输水时,自然更是一落千丈,白头山顶的天池出口就有一个约60米高的瀑布。从山中洞穴里流出的地下水也可以跌落得很厉害,形成悬挂的银河。

形成瀑布的原因很多,瀑布的出现清楚地表明了地壳上在不断发生变动。 瀑布出现后并不是永远不变的。在水流下跌的地方,水力最为强大,对地壳的破坏特别剧烈,瀑布跌落处的陡崖不断崩塌,向着和水流相反的方向后退,终于河底高出的部分显得不突出了,瀑布就会慢慢地消失。早在100多年以前,英国地质学家赖尔就发现著名的尼亚加拉大瀑布在最近35000年以来已后退了


11.2千米。

瀑布所拥有的力量与它的水量和落差有关。所谓落差也就是它的高度,水量、落差愈大,瀑布跌落的力量也愈大。 面对着这样壮丽的瀑布,诗人画家常常要为它吟诗作画。但在旧社会里,由于时代的局限,纵如李白的豪放,在这大自然的杰作面前也只能发出“壮哉造化功”的感叹,乃至产生了“永愿辞人间”的念头。 在劳动人民的眼里,瀑布已不再仅仅是供观赏的景色,更重要的是,它是可以被驯服的巨大动力。大的瀑布可以发电,小的瀑布也可以推动机器碾米磨面,可以节省大量的劳动力。在我国古代,虽然那些天然的大瀑布尚未能利用,但在1000多年前,人们就已开始了筑坝堰水,用来推动磨盘、石碓以及鼓风机等。现在我们更一方面利用天然瀑布,一方面大规模地在河流上兴建许多拦河坝,壅高河水水位,形成或大或小的人工瀑布来为我们服务。像刘家峡水利枢纽中,拦河大坝高达147米,比原来黄河上最大的天然瀑布壶口瀑布高了8倍多。在未来的长江上,更为巨大的人工瀑布还将出现,使世界上著名的瀑布也感到逊色。人们光荣豪迈的劳动,正写着历史上从来没有过的诗篇。

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诗人李白写望庐山瀑布这首诗时是几岁?

《望庐山瀑布》 -日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川.飞流直下三千尺,疑是银河落九天.这是李白五十岁左右隐居庐山时写的一首风景诗.这首诗形象地描绘了庐山瀑布雄浑、奇异、壮丽的景象,字里行间都流露了诗人对祖国大好河山无限热爱的情怀.安禄山叛乱的第二年六月,李白从安徽的宣城来到了长江边上的庐山,一直呆到了这一年的年底,才奉永王李之召下山,在庐山上度过了夏、秋、冬三季,一共写了二十四首诗。

天宝十二载(公元753年)秋天,此时他已经离开长安整整十个年头了,在这期间,他体会到了从天子近臣到江湖文人这两种社会角色之间的巨大差异,也饱尝了人世间的酸甜苦辣,世态炎凉,但是李白却丝毫没有向世俗低头,更不会趋炎附势,他在酒中求道,山里作乐,尽管也落得逍遥自在,但是内心的孤寂却是一直像影子一样,寸步不离的。李白一个人呆在山中,身边既无亲人,也无朋友,甚至连有生命的东西都远远离开了他,"众鸟高飞尽",连鸟儿也迫不及待,不约而同地远走高飞了,高高地飞开,统统地离去,最后,连一只鸟都没有剩下,"高飞尽",把鸟儿的飞去写得这么坚决彻底,毫不留情,真有一种冷眼向洋看世界的悲剧色彩,但这还不算,不但是有生命的飞鸟不肯留下,哪怕连会动的云彩也不例外,"孤云独去闲",天上只剩下一片孤单的云彩,留在这里不是还有李白可以做个伴吗,但是,不,那孤云虽然孤独,却也羞于和李白同流合污,而要坚决与他划清界限,"独去闲",虽然不像鸟儿那样可以展翅高飞,但是也从容地、义无反顾地飘走了

李白在写望庐山瀑布时写的另外的一首诗是怎么写题目怎么写

李白在写的《望庐山瀑布》我们常见的是“日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川;飞流直下三千尺,疑是银河落九天。”另外的一首诗《望庐山瀑布》西登香炉峰,南见瀑布水。挂流三百丈,喷壑数十里。欻如飞电来,隐若白虹起。初惊河汉落,半洒云天里。仰观势转雄,壮哉造化功。海风吹不断,江月照还空。空中乱潈射,左右洗青壁;飞珠散轻霞,流沫沸穹石。

而我乐名山,对之心益闲;无论漱琼液,还得洗尘颜。且谐宿所好,永愿辞人间。【其二】(唐)李白日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川;飞流直下三千尺,疑是银河落九天。

《望庐山瀑布》是唐代诗人李白写的一首名诗是什么?


一、《望庐山瀑布》是唐代诗人李白写的一首写景的名诗。
二、全文:望庐山瀑布【唐】李白日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺,疑是银河落九天。
三、翻译:太阳照射香炉峰升起淡淡的紫烟,远远望去一条瀑布悬挂在山的前面。飞速流淌的瀑布足足有三千尺,令人怀疑那是银行倾落于九天。
四、赏析:这是一首写景的诗。诗人在庐山香炉峰下,远远地观赏这里的风景。他先从上面的香炉峰看起,“日照香炉生紫烟”,太阳的光辉照射在香炉峰上,“香炉”中在升起紫色的烟雾。烟,一般呈灰白色,这儿的烟怎么会是紫色的呢?
因为香炉峰下有瀑布,水气蒸腾,混入云气,透着日光,反映出紫红色,远望过去,在形似香炉的高峰上盘旋缭绕的就是紫色的烟云了。这样的风景多么美妙啊!香炉冒烟是极为平常的事物,诗人借它来描写香炉峰的奇丽景观。

接着向下望到香炉峰的瀑布。“遥看瀑布挂前川”,远远望去,一条瀑布挂在前面的水面上。这里最传神的是一个“挂”字。瀑布原本是从山壁上突然倾泻而下的水,远远看起来就像是悬挂着的布,所以叫瀑布。作者用“挂”字形容它从上而下,非常形象。《望庐山瀑布》第一首中有“挂流三百丈”的诗句,也是用“挂”来形容香炉峰瀑布的。


三、四两句进一步描写瀑布,“飞流直下”,写瀑布从高高的山壁上笔直地奔泻而下的迅疾情况。“三千尺”是一个夸张数字,它和上面提到的“挂流三百丈”一样都是夸大地形容瀑布从陡峭的山壁的极高处飞流而下的气势。最后一句“疑是银河落九天”,意思说让人怀疑那是银河从极高的天空降落下来了。银河本是晴朗的夜晚环绕天空的银白色光带,它既很壮观,又富于神秘的美,是大自然的一种天象奇观,用银河比喻瀑布,显示出瀑布银光闪闪,气势磅礴的壮丽奇观,真是别出心裁的联想。诗人在运用这个比喻时,不取“像”“似”之类的字,而用一个“疑”字,故意说它若真若假,却更强调了两者相似的逼真程度。

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——杜甫读一本好书,就是和许多高尚的人谈话。

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望庐山瀑布诗词朗诵
——歌德喜欢读书,就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大享受的时刻。——孟德斯鸠地不耕种,再肥沃也长不出果实;人不学习,再聪明也目不识丁。——西塞罗虚心使人进步,骄傲使人落后,我们应当永远记住这个真理。——天才是百分之一的灵感加百分之九十九的勤奋。——爱迪生

我喜欢读书,喜欢认识人,了解人。多读书,多认识人,多了解人,会扩大你的眼界,会使你变得善良些、纯洁些,或者对别人有用些。——巴金一本新书像一艘船,带领我们从狭隘的地方,驶向生活的无限广阔的海洋。——海伦?
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——笛卡尔没有比时间更容易虚掷,更值得珍惜的事,倘若没有时间,我们在世上将一事无成。——门捷列夫我身上一切优秀的品质都要归功于书籍。——高尔基成功=艰苦的劳动+正确的方法+少说空话。——爱因斯坦我们决不能一见成绩就自满自足起来。我们应该抑制自满,时时批评自己的缺点,好象我们为了清洁,为了去掉灰尘,天天要洗脸,天天要扫地一样。

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——矛盾学习这件事不在于有没有人教你,最重要的是在于你自己有没有觉悟和恒心。——法布尔诗句:◇逝者如斯夫,不舍昼夜(孔子)◇人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。(庄子)◇天可补,海可填,南山可移。日月既往,不可复追。(曾国藩)◇你热爱生命吗?那么别浪费时间,因为时间是构成生命的材料。(富兰克林)◇荒废时间等于荒废生命。

(川端康成)◇抛弃时间的人,时间也抛弃他。(莎士比亚)◇时间就是生命,时间就是速度,时间就是力量。(郭沫若)◇时间就像海绵里的水,只要愿挤,总还是有的。(鲁迅)◇时间是由分秒积成的,善于利用零星时间的人,才会做出更大的成绩来。(华罗庚)◇在所有的批评家中,最伟大、最正确、最天才的是时间。(别林斯基)◇要找出时间来考虑一下,一天中做了什么,是正号还是负号。

(季米特洛夫)◇世界上最快而又最慢,最长而又最短,最平凡而又最珍贵,最易被忽视而又最令人后悔的就是时间。(高尔基)◇盛年不重来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。(陶渊明)◇明日复明日,明日何其多,我生待明日,万事成蹉跎。世人若被明日累,春去秋来老将至。朝看水东流,暮看日西坠。百年明日能几何,请君听我明日歌。

(文嘉《明日歌》)◇今日复今日,今日何其少!今日又不为,此事何时了!人生百年几今日,今日不为真可惜!若言姑待明朝至,明朝又有明朝事。为君聊赋今日诗,努力请从今日始。(文嘉《今日诗》)◇在所有的批评中,最伟大、最正确、最天才的是时间。--别林斯基◇时间是伟大的导师。--伯克◇时间是世界上一切成就的土壤。时间给空想者痛苦,给创造者幸福。

--麦金西◇时间就是能力等等发展的地盘。--马克思◇忘掉今天的人将被明天忘掉。--歌德◇放弃时间的人,时间也放弃他。--莎士比亚◇辛勤的蜜蜂永没有时间的悲哀。--布莱克◇没有方法能使时钏为我敲已过去了的钟点。--拜伦◇时间最不偏私,给任何人都是二十四小时;时间也是偏私,给任何人都不是二十四小时。--赫胥黎◇任何节约归根到底是时间的节约。

--马克思◇人的全部本领无非是耐心和时间的混合物。--巴尔扎克◇时间是一个伟大的作者,它会给每个人写出完美的结局来。--卓别麟◇想成事业,必须宝贵时间,充分利用时间。--徐特立◇节约时间,也就是使一个人有限的生命更加有效,也即等于延长了人的生命。--鲁迅◇时间给勤奋者以荣誉,给懒汉以耻辱。--高士其◇杀了"现在",也便杀了"将来"。

------将来是子孙的时代。--鲁迅◇圣人不贵尺之壁而重寸之阴。--《淮南子·原道训》◇老冉冉其将至兮,恐修名之不立。--战国楚·屈原◇东隅已逝,桑榆非晚。--唐·王勃◇惊风飘白日,光景西驰流。--三国·魏·曹植◇失之东隅,收之桑榆。--《后汉书·冯异传》◇志士惜日短,愁人知夜长。--晋·傅玄◇人寿几何?
逝如朝霜。时无重至,华不再阳。

--晋·陆机◇冬者岁之余,夜者日之余,阴雨者时之余。--《三国志·魏书·王肃传》裴松之注引《魏略》◇盛年不重来,一日难再晨;及时当勉励,岁月不待人。--晋·陶渊明◇皇皇三十载,书剑两无成。--唐·孟浩然

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望庐山瀑布诗词朗诵
◇山川满目泪沾衣,富贵荣华能几时。不见只今汾水上,唯有年年秋雁飞。--唐·李峤◇时而言,有初、中、后之分;日而言,有今、昨、明之称;身而言,有幼、壮、艾之期。--唐·刘禹锡◇勿谓寸阴短,既过难再获。勿谓一丝微,既绍难再白。--清·朱经◇志士惜年,贤人惜日,圣人惜时。

--清·魏源◇莫倚儿童轻岁月,丈人曾共尔同年。--唐·窦巩◇古来一切有成就的人,都很严肃地对待自己的生命,当他活着一天,总要尽量多劳动,多工作,多学习,不肯虚度年华,不让时间白白地浪费掉。--邓拓◇昨天唤不回来,明天还不确实,你能确有把握的就是今天。--李大钊◇我认为世间最可宝贵的就是"今",最易丧失的也是"今"。

因为他最容易丧失,所以更觉得贵。--李大钊◇时间就是性命。无端的空耗别人的时间,其实是无异于谋财害命的。--鲁迅盛年不重来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。(陶渊明)◇明日复明日,明日何其多,我生待明日,万事成蹉跎。世人若被明日累,春去秋来老将至。朝看水东流,暮看日西坠。百年明日能几何,请君听我明日歌。

(文嘉《明日歌》)◇今日复今日,今日何其少!今日又不为,此事何时了!人生百年几今日,今日不为真可惜!若言姑待明朝至,明朝又有明朝事。为君聊赋今日诗,努力请从今日始。(文嘉《今日诗》)勤奋学习,就是在成绩面前永不满足,不断追求更进一步的指示,扩展更广泛的课外积累,不断对自己提出更高的学习目标。勤奋学习就是面对学习作业,能一丝不苟的完成面对学习中的困难,能积极找出困难的原因,勇于克服,不解决困难时不罢休。

卡莱尔说的对,天才就是无止境刻苦勤奋的努力。是啊,如果你想成为有用的人,就一定要立起自己生活的目标,一辈子的目标,一段时间的目标,一个阶段的目标,一年的目标,一个星期的目标……一个人只有心中有了目标,才会朝这个方向努力,最终才能取得成功。同学们一定知道刘天华吧!刘天华出生于江苏省江阴市一个清贫的知识份子家中。

刚进中学,他被学校军乐队的演出吸引,非常向往成为一名校军乐队队员。他设法借了一把小号,拜能者为师,勤学苦练,不久就掌握了吹奏方法,被军乐队吸收为正式队员。刘天华并没有满足,又进行了新的追求。他凭着顽强的毅力和锲而不舍的精神,先后学会了多种乐器的演奏方法。为进一步提高自己的音乐理论水平,他向民间艺人学习民间音乐艺术,向外籍教师学习作曲理论,向一切懂行的人学习各方面的音乐知识,终于成为我国乐坛上的著名教授。

成名之后,刘天华仍不停步,为了弘扬中华民族音乐,又向更高的殿堂攀登。经过他的不懈努力,民族音乐成为我国高等音乐院校的正式课程。我想:正是他这种顽强毅力和锲而不舍、勤学苦练的精神,音乐殿堂的大门才向他敞开。这里还有一个事例,也能说明这个问题。中国现代数学家、中国科学院学部委员华罗庚,就是一位不甘落后,顽强拼搏的人。

他初中毕业后,因家庭困难辍学在家。但他不安于现状,定下了自学的目标和计划,一步一个脚印地向前迈步。他先后被邀请到清华大学读书,到国外研究,被聘为清华大学的教授,最终成为享誉世界的数学家。从初中毕业生到著名的数学家,华罗庚的成功道路上不,布满荆棘,也深深留下了奋斗进取的足迹。从以上两个事例中,我们可见,勤学不仅要有顽强的毅力,锲而不舍的精神,而且还要积极向上,要有目标有计划。

同学们,大家都知道,现在我国由于人口的急剧增加,已经造成了就业难、行路难、住房难、看病难、上学难等很多社会问题。而我们却能比那些吃都吃不饱、想上学不能上的人幸福多了,所以,我们更应该好好珍惜,更应该勤奋学习,不辜负老师、的期望。有关勤奋学习的作文妈妈为人善良,她从小就教导我做人要诚实,待人要宽厚,有关勤奋学习的作文从小就来培养我好的品德。

记得有件事我总是忘不了。那是一个炎热的下午,太阳像个大火球烤着大地。我做在房间里,不停地扇着扇子,但汗珠还是不停地滚落下来。我对妈妈说:“妈!天气太热了,热得要命!我想吃冰棍。”妈妈说:“走,我带你去买些冰棍。”说着便拿起钱包。到了买冰棍的地方,我挑选了冰棍,有关勤奋学习的作文妈妈从钱包里拿出了一张50元的整票递给买冰棍的叔叔,叔叔找完钱,我和妈妈便匆匆回家去了。

灰沉沉的苍穹下,漂浮着许多灰黄发暗的沙粒,整个城市都被笼罩其中,有关勤奋学习的作文一声晴天霹雳划破了安静的长空,原来安静的教室开始沸腾-----有怒骂的,有胆怯的,有淡然的,当然也有做作的。从某种意义上说,人生便是一种等待。“有约不来过夜半,闲敲棋子落灯花”是等待,“月上柳梢头,人约黄昏后”是等待。年轻的海伦·凯特在守候着三天的光明,唯美的海子在期待着“春暖花开”,鲍尔吉·原野在寂寞里等待着詹姆斯·拉斯特的琴声,有关勤奋学习的作文贝克特笔下的人们在等待着能带来好运的戈多……甚至,每一个人在出生之后便开始等待着那永远不会落空的生命的圆寂。

由此,我得到的结论是:AB型血的人是一种很有心计的又很镇定并且很多疑的人,A型血的人是一种经常耍小脾气又挑剔的人;有关勤奋学习的作文A型血的人往往做不了大事,因为他们都不够镇定;O型血的人虽然很有正义感,但也因为不够镇定,有关勤奋学习的作文所以也属于一种做不了大事的人,而B型血的人虽然够镇定,但却正直过头(太过正直)所以经常会受骗(我就是这样的人)而且B型血的人还有一种不好的缺点,就是太胖和太懒,所以故事里才会特地说明“B型血无论在什么情况下都一直吃一直吃”。

再看看我们自己,我所在的楼里面,每天有关勤奋学习的作文要抽几大塑料桶的水,结果却因为人的疏忽,水经常流的满地都是,如何能不痛心呢?园艺工人给草坪浇水,不知道什么原因,流的满地都是,白花花的地下淡水,就那么浪费了。因为不珍惜,所以有关勤奋学习的作文变的麻木了,觉得无所谓,反正水不要钱,许多人到今天还是这种认识。

七年前的承诺,三十年前的热望,一百年前的梦想,在被奥运即将拉开帷幕的这个时刻,喜悦和期待涤荡着所有人的心。今夜预计全球超过40亿人,都会将目光投向这座有着逾三千年建城史的古都、有关勤奋学习的作文这座快速国际化的年轻的大都市,我们梦源东方,同乐寰宇,祝福奥运、祝福北京、祝福中国!那一天下午,我只觉得外面阴森森的有关勤奋学习的作文,突然乌云密布,电闪雷鸣,只听见“轰隆隆”得一声,紧接着,一个炸雷劈开了云层,雨水“哗啦啦”地从天而降,天空中刚刚还是晴天万里,可一下子变成了滂沱大雨倾盆而下,我站在窗前,两手趴在台上,我回头一看太阳钟,“呀!现在都已经5-28分钟了!我应该去奶奶家里了。

”我来到11路站牌下等车,正巧,后面开来了一辆11路,抬头一看,11路车上人来人往,不时还有小婴儿的哭叫声……售票员阿姨看我年纪小,有关勤奋学习的作文便对大家说:“大家哪位为这个小朋友让个座位?”“喔,我为这个小朋友让个座位。”旁边的叔叔说道。“谢谢你,叔叔”。校园里到处都是欢笑。大家早有关勤奋学习的作文已准备好了课本,上课时,徐老师看见有的同学在啃手指头,徐老师幽默地说:“鸡爪子不好吃,要不要让大家尝尝?”我们说:“不要,那有细菌。

”这时我们大家都笑了。后来,徐老师看见又一位同学在左右摇晃,不认真听讲,好像在学武侠小说里武林高手的动作,徐老师说:“你的武功真高,练得什么功啊?”引得同学们又是一阵大笑。有关勤奋学习的作文徐老师又看见有一位同学在舔嘴唇,有关勤奋学习的作文徐老师说:“早饭吃的是什么好东西,还在回味无穷吗?”教室里又是一阵欢乐的笑声。

当生命逝去的钟声即将响起,是否有人会记住曾经被给予的爱?18岁的黄舸患有先天性进行性肌营养不良。面对死亡的临近,他却与父亲踏上“感恩之旅”,亲自向帮助过他的人送上感激之情。有关勤奋学习的作文他就像一小截被命运丢弃的蜡烛,善良的人点亮他,他就欢快地燃烧起来,还给人们光明和希望。或许有一天,这位阳光少年会带着对人间的感激,缓缓地步入天堂之门。

然而,有关勤奋学习的作文当花开花落之际,我们却难以忘怀这段曾经消逝的“感恩之旅”。消逝的是路途,不散的是感恩。"世界上没有笨的人,只有不勤奋的人”这句话是我们的语文董老师经常对我们说的一句口头禅,告诉我们要勤奋学习,要珍惜时间,要乐于助人,做一个对社会有用的人。每天一大早,无论是刮风下雨、严寒酷暑董老师都早早地来到学校,为我们上早自习。

上课前,董老师总会让我们提前预习一下课文:先分好段,写好段意,把会的词先查字典知道它的意思,然后写在书上,这样有助于更好的学习,把不认识的字注上拼音。上课时,董老师会叫我们先复述课文,然后我们把课文读一遍,仅接着董老师会把这课的中心思想让我们记下来,让我们来讨论一些问题,董老师还会帮我们解决书本后的问题,有时候,董老师会告诉我们一些书本外的知识,让我们能更加理解课文,更加了解书本里的人物。

课后,董老师帮助那些有疑难的同学解决问题。每次,我们都能很快上完课。这就是我们的珍惜时间成果。我们不仅珍惜时间,也很勤奋、乐于助人。每当老师布置作业时,我们总会很快的做完,在课余和课间的时候,别人会看到我们不是在读书就是在写家庭作业。在做作业的过程中,要是遇到困难时,总会先自己想一想,要是自己实在想不出来的话,我们会问一问同学或老师,董老师教我们方法的时候,我们总会认真的听讲,要是还没听懂的话,董老师可以再教一遍,一直到弄懂为止,董老师才放心。

董老师是这样的爱我们,这样的关心我们,我们更要勤奋学习,要珍惜时间,要乐于助人,做一个对社会有用的人,不辜负老师和对我们的期望!中考放榜了,考生们最关心的莫过于自己的成绩了。考的不好的,总是抱怨父母没有给他们一个聪明的脑袋。但是,就算有一个聪明的脑袋,就一定能考的好吗?不是的,在当今社会,可谓人人脑袋都差不多,但为什么还有那么多的人学习差呢?这是个值得深思的问题。

而我认为,才能来字勤奋学习。当今社会,绝非有一个聪明的脑袋,便能在社会上畅通无阻。根据《青年博览》刊载:少年大学钱某,12岁就学会了微积分,被社会各界人士公认为是神童。是神童不假,但是,即使你是神童,你不勤奋学习,不思进取的话,也将落在别人后背。钱某进入安徽科技大学后,不参加学校统一安排的高中文化补习班,只身前往图书馆看他的微积分,并声称一个月就把微积分学完。

平日里,在课堂学习,他却在校园闲逛,无所事事,成绩一落千丈。最后,落得个休学的下场。休学后,他只能靠当油漆工来维持生活。于是,曾一度闻名的神童之星陨落了。神童钱某有个聪明的脑袋,但他最后还是成了一个普普通通的油漆工。这是为什么?这是因为光有聪明的脑袋,却不勤奋学习,天才也将变蠢才。懒惰让这个神童失去了天才的价值。

同学们,我们在埋怨父母没能给自己一个聪明的脑袋时,是不是该好好反省一下呢?同学们,好好把握自己,勤奋努力学习吧。这么多随便挑!希望对你有帮助!选我最佳吧追问厉害了我滴哥厉害了我滴哥最新求一个在古诗词朗诵比赛中关于夸奖学校领导的快板词在线等急 古可以看看这篇名叫古今中外关于亲情的名人名言的文章,可能你会获得更多求一个在古诗词朗诵比赛中关于夸奖学校领导的快板词在线等急 古

以下是的一些我们精选的古今中外关于亲情的名人名言古今中外关于亲情的名人名言


1、慈母的胳膊是慈爱构成的,孩子睡在里面怎能不甜。——雨果
2、母爱只有做母亲的才知道——沃。——蒙塔古
3、人们听到的最美的声音来自母亲,来自家乡,来自天堂。 —— 威布朗
4、家庭的基础无疑是父母对其新生儿女具有特殊的情感。 —— 罗素


5、父亲!对上帝,我们无法找到一个比这更神圣的称呼了。 —— 华兹华斯
6、谁拒绝父母对自己的训导,谁就首先失去了做人的机会。 —— 哈吉阿布巴卡伊芒
7、温和的语言,是善良人家庭中决不可缺少的。 —— 印度
8、我们有谁看到从别人处所受的恩惠有比子女从父母处所受的恩惠更多呢? —— 色诺芬


9、慈母的胳膊是慈爱构成的,孩子睡在那里,怎能不甜? —— 雨果
10、当我忧伤时,亲情给我抚慰;当我迟疑时,亲情给了我鼓励;当我欢愉时,亲情给了我祝愿。

望庐山瀑布诗词朗诵

望庐山瀑布诗词朗诵

11、没有几个父亲对子女是关心备至的,至少他们中的绝大多数对金钱更加关心。
12、长者立,幼勿坐,长者坐,命乃坐。尊长前,声要低,低不闻,却非宜。进必趋,退必迟,问起对,视勿移。 —— 李毓秀
13、母爱是多么强烈,自私,狂热地占据我们整个心灵的感情。——邓肯


14、父母者,人之本也。 —— 司马迁
15、父母和子女,是彼此赠与的最佳礼物。 —— 维斯冠( 作文)
16、不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。 —— 孟子
17、暗中时滴思亲泪,只恐思儿泪更多。 —— 倪瑞璿
18、世界上一切其他都是假的,空的,唯有母亲才是真的,永恒的,不灭的。 —— 印度谚语


19、母爱只有做母亲的才知道。 —— 沃蒙塔古
20、在批评父辈狭隘的时候,我们切不可忘记他们的深沉。
21、凡为父母的,莫不爱其子。 —— 陈宏谋
22、家庭是一项社会发明,其任务是将生物人转化为社会人。 —— 古德
23、没有母亲,何谓家庭?——艾·霍桑
24、没有哪一个人真正了解自己的父亲,但是,我们大家都有某种推测或某种信任。


25、母亲的心灵是子女的课堂。——比彻
26、昏黄中感应父亲的关心,缓缓的风儿撩起窗纱;恍惚中听到母亲的丁宁,轻柔的雨儿爬上窗台。
27、孩子是母亲的生命之锚。——萦福克勒斯
28、父亲和儿子的感情是截然不同的:父亲爱的是儿子本人,儿子爱的则是对父亲的回忆。 —— 欧洲
29、没有母亲,何谓家庭? —— 艾霍桑


30、君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。君子有三乐,而王天下不与存焉。 —— 孟子(作文zw.liuxue
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31、回到父母身旁,看着儿时的照片,更觉得往事如昔,光阴似箭。但愿我们能多花时间陪陪最爱的亲人。 —— 陈雨黎


32、女人固然是脆弱的,母亲却是坚强的。——法国
33、在孩子的嘴上和心中,母亲就是上帝。 —— 英国谚语
34、没有父母的爱培养出来的人,往往是有缺陷的人。 —— 马卡连柯
35、亲情是爸妈额上增加的鹤发,是爸妈眼中无限的关心和盼愿,亲情是黑暗中的一束灯光,给你的无可替代的家的感受和温暖。是的,人间最美的感情便是人世的亲情。


36、亲情名言不养儿不知父母恩。 —— 比沏HW
37、家有万贯,不如出个硬汉。 —— 钱大昕
38、孟武伯问孝,子曰:父母惟其疾之忧。 —— 《论语为政》
39、长幼有序。 —— 孟子
40、母亲在家事事顺。 —— 阿尔科特
41、世界上的一切光荣和骄傲,都来自母亲。 —— 高尔基


42、母爱是一种巨大的火焰。——罗曼罗兰
43、父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。 —— 《论语》
44、贤不肖不可以不相分,若命之不可易,若美恶之不可移。 —— 《吕氏春秋》
45、父母之所爱亦爱之,父母之所敬亦敬之。 —— 孔子
46、父亲的名声有时无助于儿子,却反而会淹没他:他们彼此站得太近,阴影扼杀了成长。


47、亲人帮亲人,无亲来帮愁煞人。 —— 英国谚语
48、爱情,亲情,友情,我都有了,马上就要迸发基情了。 —— 金志文
49、智慧之子使父亲快乐,愚昧之子使母亲蒙羞。 —— 所罗门
50、在孩子的嘴上和心中,母亲就是上帝。
51、时间可以让人丢失一切,可是亲情是割舍不去的。即使有一天。
52、母子之情是世界上最神圣的情感。 —— 大仲马


53、亲人帮亲人,无亲来帮愁煞人。
54、没有比巴格达城更美丽,没有比母亲更可信赖。 —— 伊拉克谚语
55、没有无私的,自我牺牲的母爱的帮助,孩子的心灵将是一片荒漠。 —— 英国
56、母亲是没有什么东西可以代替的。 —— 巴金
57、父母在,不远游,游必有方。 —— 孔子
58、一间茅屋何所值?父母之乡去不得。 —— 唐代诗人 王建


59、家是世界上唯一隐藏人类缺点与失败的地方,它同时隐藏着甜蜜的爱。 —— 萧伯纳
60、内睦者,家道昌。 —— 林逋
61、亲情是什么?她是思念起始,但,又没有终点,是一种对家的留恋,一种对团圆的渴望。
62、人春才七日,离家已二年。人归落雁后,思发在花前。——薛道衡《人日思归》
63、亲情是长白山顶的积雪,简练却永久;亲情是底格里斯河的流水,温顺却又悠长;亲情是西西里岛的那轮夕照,亲情是美索不达米亚平原的碑文,恍惚却又隽永。


64、母亲的低语总是甜蜜的。 —— 英国
65、世界上有一种最美丽的声音,那便是母亲的呼唤。 —— 但丁
66、侍于亲长,声容易肃,勿因琐事,大声呼叱。 —— 孟郊
67、长者问,对勿欺;长者令,行勿迟;长者赐,不敢辞。 —— 周秉清
68、家庭应该是爱、欢乐和笑的殿堂。 —— 木村久一


69、父亲是大自然规定的银行家。
70、孝有三:大尊尊亲,其次弗辱,其下能养。 —— 《礼记》
71、母爱是一种巨大的火焰。 —— 罗曼罗兰
72、发布时间:2015-08-21来源:名人名言 手机版
73、母爱是世间最伟大的力量。 —— 米尔
74、还有什么比父母心中蕴藏着的情感更为神圣的呢?父母的心,是最仁慈的法官,是最贴心的朋友,是爱的太阳,它的光焰照耀温暖着凝聚在我们心灵深处的意向! —— 马克思


75、世界上的一切光荣和骄傲,都来自母亲。——高尔基
76、骨肉之间,多一分浑厚,便多留一分亲情,是非上不必太明。 —— 黄宗羲
77、每一代人总是反抗自己的父辈,却和祖父交上了朋友。
78、世界上一切其他都是假的,空的,唯有母亲才是真的,永恒的,不灭的。——印度
79、全世界的母亲多么的相象!他们的心始终一样。每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心。——惠特曼


80、慈孝之心,人皆有之。 —— 苏辙
81、无父无君,是禽兽也。 —— 孟子
82、独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。——王维《九月九日忆山东兄弟》
83、母爱是多么强烈、自私、狂热地占据我们整个心灵的感情。——邓肯
84、亲情是魂灵的圣火,在她的映照下,你才能事业有成;亲情是治疗伤痛的妙,在她的安抚下,你才能百痛全消。鸟需求蓝天显示英姿,蛛需求编网横行天下,而人需求亲情来维系终身。


85、一个父亲能管好一百个儿子,而一百个儿子却难管一个父亲。 —— 欧洲
86、女人固然是脆弱的,母亲却是坚强的。 —— 法国谚语
87、母爱是世间最伟大的力量。——米尔
88、慈母的胳膊是慈爱构成的,孩子睡在里面怎能不甜?
89、仁之实,事亲是也;义之实,从兄是也。 —— 孟子
90、稚子牵衣问:归来何太迟?共谁争岁月,赢得鬓边丝?——杜牧《归家》


91、治家严,家乃和;居乡恕,乡乃睦。 —— 王豫
92、父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有叙,朋友有信。 —— 孟子
93、惟孝顺父母,可以解忧。 —— 孟子
94、人们听到的最美的声音来自母亲,来自家乡,来自天堂。——威·布朗
95、在孩子的嘴上和心中,母亲就是上帝。——英国


96、人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼,就是母亲,最美好的呼唤,就是"妈妈"。——纪伯伦
97、基情,友情,亲情我们之间无所不有,却唯独没有爱情。 —— 张爱玲
98、母亲的心灵是子女的课堂。 —— 比彻
99、人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼,就是母亲,最美好的呼唤,就是妈妈。——纪伯伦

10


0、父子不信,则家道不睦。 —— 武则天10
1、儿女抱在身,方知父母恩。 —— 老挝10
2、慈母的胳膊是慈爱构成的,孩子睡在里面怎能不甜?——雨果10
3、亲情是甜美的乳汁,抚育我们成长;是敞亮的双眸,指引我们前进;是温顺的话语,呵护我们的心灵;是峻厉的责罚,催促我们改错。10
4、谁言寸草心,报得三春晖。 —— 孟郊

10


5、亲情,不论何时,不论何地,她都将永久陪同着你。10
6、妈妈你在哪儿,哪儿就是最快乐的地方。 —— 英国10
7、孩子是母亲的生命之锚。 —— 萦福克勒斯10
8、亲情是成长的摇篮,在她的抚育下,你才能安康成长;亲情是力道的源泉,在她的浇灌下,你才能强健成长。10
9、失去了慈母便像花插在瓶子里,虽然还有色有香,却失去了根。 —— 老舍

1


10、在所有的青年人眼里,父亲是多么严厉的法官啊!1
11、亲情是什么?她是一瞬间内心的触动,但又往往是彻底的改变,是一种能改变十个月期望的力量,一种能忘却使命的神奇,是一种渴望平安的永恒。1
12、事,孰为大?事亲为大;守,孰为大?守身为大。不失其身而能事其亲者,吾闻之矣;失其身而能事其亲者,吾未闻也。孰不为事?事亲,事之本也;孰不为守?守身,守之本也。 —— 庄子

1


13、让自己的儿女们光宗耀祖是父亲们的主要缺点。1
14、母亲在家事事顺。——阿尔科特(www.sbkk
8.com)1
15、家教宽中有严,家人一世安然。 —— 吕得胜1
16、母亲的低语总是甜蜜的。——英国谚语1
17、在孩子的嘴上和心中,母亲就是上帝。——萨克雷1
18、亲情,是一串挂在颈间的钥匙,翻开的是一扇扇忧伤的门窗。亲情,就在眉眼顾盼间,浅浅的浅笑里,就在我那一首抒情的小曲中。

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1、“如果在扎马我没有被你击败,那我将把自己列在亚历山大之上,古今中外关于战争的名言。”——汉尼拔,第二次布匿战争中侵入罗马本土的迦太基名将。
2、“雅典人,留来勉励大家的时间已经不多了,但是对于勇敢者而言,几句话就如同长篇大论的演讲。”——希波克拉提斯伯罗奔尼撒战争中的雅典将军


3、只有对那些需要战争的人来说,战争才是正义的(伯克)
4、“蔑视比杀戮更能刺痛敌人的心。”——维克提乌斯古罗马军事理论家和着作家
5、“总有一天,我们神圣的特洛伊和普列阿提司以及普列阿提司持矛的人民,都会消失。”——荷马的诗句,迦太基的征服者,罗马名将小西比阿在迦太基的废墟上吟诵此句,为自己的祖国而担忧。


6、“骰子已经掷下。”——恺撒,在越过卢比孔河的时候
7、“懦夫的母亲不会哭泣”——拉丁谚语(拉丁姆是罗马城附近的区域)
8、“最勉强的和平也比最正义的战争受人欢迎。”——西塞罗
9、对那些需要战争的人来说,战争是正义的;对那些失去一切希望的人来说,战争是合理的(李维)


10、“异乡的过客啊,请带话给斯巴达人,说我们忠实地履行了诺言,长眠在这里”——《温泉关墓志铭》
11、“如果波斯人的箭雨真能遮天蔽日,那我们正好在荫凉下作战。”——斯巴达王迪奥尼斯在温泉关战役时对波斯军队的不屑答复
12、“斯巴达人不问敌人有多少,只问敌人在哪里。”——斯巴达名言


13、“只要有一个外国人在意大利的土地上,罗马就决不谈和。”——罗马国家座右铭,源出皮洛士战争中,罗马对希腊人的答复。
14、“我不曾学会演奏美妙的音乐,但我知道如何让一个默默无闻的小城变得光荣与伟大。”——地米斯托克利雅典海军之父
15、“瓦卢斯,还我军团!”——公元9年在条顿堡,罗马三个军团在瓦卢斯总督带领下被日耳曼人全歼,奥古斯都闻讯痛哭。


16、“狮子率领的羊群战斗力远胜由绵羊率领的狮子”——亚历山大大帝
17、只有不怕死的人才配活着---麦克阿瑟
18、不想当将军的士兵不是好士兵-拿破仑
19、战争从有私财产和阶级以来就开始了的,用以解决阶级和阶级、民族和民族、国家和国家、政治集团和政治集团之间的,在一定发展阶段上的矛盾的一种最高的斗争形式()


20、战争是强迫敌人服从我们意志的一种暴力行为(克劳塞维茨)

望庐山瀑布诗词朗诵
望庐山瀑布诗词朗诵
望庐山瀑布诗词朗诵

望庐山瀑布是描写景物的古诗词吗

精选的望庐山瀑布是描写景物的古诗词吗

一、瀑布是不是望庐山瀑布这首诗的写景诗

《望庐山瀑布》是一首关于瀑布的写景诗。《望庐山瀑布》是唐代大诗人李白创作的七言绝句。这首诗,紧扣题目中的“望”字,都以庐山的香炉峰入笔描写庐山瀑布之景,都用“挂”字突出瀑布如珠帘垂空,以高度夸张的艺术手法,把瀑布勾画得传神入化笭场蒂渡郦盗垫醛叮互,然后细致地描写瀑布的具体景象,将飞流直泻的瀑布描写得雄伟奇丽,气象万千,宛如一幅生动的山水画。

望庐山瀑布作者:李白日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺,疑是银河落九天。

二、望庐山瀑布是不是古代写景的诗歌

【译文】太阳照射的香炉峰生起紫色烟雾,远远看去瀑布像匹白练挂在山前。水流从三千尺的高处直泻而下,好像是璀璨的银河水落自九天。【赏析】 香炉,指庐山香炉峰,“在庐山西北,其峰尖圆,烟云聚散,如博山香炉之状”(乐史《太平寰宇记》)。可是,到了诗人李白的笔下,便成了另一番景象:一座顶天立地的香炉,冉冉地升起了团团白烟,缥缈于青山蓝天之间,在红日的照射下化成一片紫色的云霞。这不仅把香炉峰渲染得更美,而且富有浪漫主义色彩,为不寻常的瀑布创造了不寻常的背景。接着诗人才把视线移向山壁上的瀑布。“遥看瀑布挂前川”,前四字是点题;“挂前川 ”,这是“望”的第一眼形象,瀑布象是一条巨大的白练高挂于山川之间。“挂”字很妙,它化动为静,惟妙惟肖地表现出倾泻的瀑布在“遥看”中的形象。谁能将这巨物“挂”起来呢?“壮哉造化功”!所以这“挂”字也包含着诗人对大自然的神奇伟力的赞颂。第三句又极写瀑布的动态。“飞流直下三千尺”,一笔挥洒,字字铿锵有力。“飞”字,把瀑布喷涌而出的景象描绘得极为生动;“直下”,既写出山之高峻陡峭,又可以见出水流之急,那高空直落,势不可挡之状如在眼前。然而,诗人犹嫌未足,接着又写上一句“疑是银河落九天”,真是想落天外,惊人魂魄。“疑是”值得细味,诗人明明说得恍恍惚惚,而读者也明知不是,但是又都觉得只有这样写,才更为生动、逼真,其奥妙就在于诗人前面的描写中已经孕育了这一形象。你看!巍巍香炉峰藏在云烟雾霭之中,遥望瀑布就如从云端飞流直下,临空而落,这就自然地联想到象是一条银河从天而降。可见,“疑是银河落九天”这一比喻,虽是奇特,但在诗中并不是凭空而来,而是在形象的刻画中自然地生发出来的。它夸张而又自然,新奇而又真切,从而振起全篇,使得整个形象变得更为丰富多彩,雄奇瑰丽,既给人留下了深刻的印象,又给人以想象的余地,显示出李白那种“万里一泻,末势犹壮”的艺术风格.真美呀!


一、
望庐山瀑布是描写景物的古诗词吗

望庐山瀑布是描写景物的古诗词吗
宋人魏庆之说:“七言诗第五字要响。……所谓响者,致力处也。”(《诗人玉屑》)这个看法在这首诗里似乎特别有说服力。比如一个“生”字,不仅把香炉峰写“活”了,也隐隐地把山间的烟云冉冉上升、袅袅浮游的景象表现出来了。“挂 ”字前面已经提到了,那个“落”字也很精彩,它活画出高空突兀、巨流倾泻的磅礴气势。很难设想换掉这三个字,这首诗将会变成什么样子。

中唐诗人徐凝也写了一首《庐山瀑布》。诗云:“虚空落泉千仞直,雷奔入江不暂息。千古长如白练飞,一条界破青山色。”场景虽也不小,但还是给人局促之感,原因大概是它转来转去都是瀑布、瀑布……,显得很实,很板,虽是小诗,却颇有点大赋的气味。比起李白那种入乎其内,出乎其外,有形有神,奔放空灵,相去实在甚远。无怪苏轼说:“帝遣银河一派垂,古来唯有谪仙词。飞流溅沫知多少,不与徐凝洗恶诗。”(《戏徐凝瀑布诗》)话虽不无过激之处,然其基本倾向还是正确的,表现了苏轼不仅是一位著名的诗人,也是一位颇有见地的鉴赏家。

三、望庐山瀑布这首诗写的什么景色

描写了庐山瀑布荡气回肠、雄伟奇丽、气象万千、气势磅礴、惊心动魄的壮丽景色。《望庐山瀑布二首》是唐代大诗人李白创作的两首诗,一为五言古诗,一为七言绝句。节选如下:日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺,疑是银河落九天。译文如下:太阳照耀香炉峰生出袅袅紫烟,远远望去瀑布像长河悬挂山前。


三、
望庐山瀑布是描写景物的古诗词吗

望庐山瀑布是描写景物的古诗词吗
仿佛三千尺水流飞奔直冲而下,莫非是银河从九天垂落山崖间。扩展资料:创作背景这两首诗一般认为是唐玄宗开元十三年(725年)前后李白出游金陵途中初游庐山时所作。吴小如教授认为,李白这两首诗体裁不一,内容也有一部分重复,疑非一时之作。詹锳先生在《李白诗文系年》中根据任华《杂言寄李白》诗,认为第一首五古为李白于开元年间入长安之前所作。

作品赏析七言绝句因篇幅较小,诗人用夸张的比喻把景物升腾到更高的境界,达到写瀑布的极致,极为夸张,但又清新自然,浅显生动,同时具有动荡开阔的气势,飞动流走的章法,跳跃腾挪,纵横捭阖,亦有歌行的气势和特点。李白一生好入名山游在庐山秀丽的山水之中,更显诗人标名之灵气。其想象丰富,奇思纵横,气势恢宏,感情奔放,似江河奔腾,又自然清新,似云卷风清,其诗歌的审美特征是自然美、率真美和无拘无束的自由美。这两首诗歌都具有这样的审美特征。

参考资料来源:搜狗百科——望庐山瀑布

四、望庐山瀑布这首诗写的什么景色

描写了庐山瀑布荡气回肠、雄伟奇丽、气象万千、气势磅礴、惊心动魄的壮丽景色。


四、
望庐山瀑布是描写景物的古诗词吗

望庐山瀑布是描写景物的古诗词吗
《望庐山瀑布二首》是唐代大诗人李白创作的两首诗,一为五言古诗,一为七言绝句。 节选如下: 日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。 飞流直下三千尺,疑是银河落九天。 译文如下: 太阳照耀香炉峰生出袅袅紫烟,远远望去瀑布像长河悬挂山前。 仿佛三千尺水流飞奔直冲而下,莫非是银河从九天垂落山崖间。 扩展资料: 创作背景 这两首诗一般认为是唐玄宗开元十三年(725年)前后李白出游金陵途中初游庐山时所作。

吴小如教授认为,李白这两首诗体裁不一,内容也有一部分重复,疑非一时之作。詹锳先生在《李白诗文系年》中根据任华《杂言寄李白》诗,认为第一首五古为李白于开元年间入长安之前所作。 作品赏析 七言绝句因篇幅较小,诗人用夸张的比喻把景物升腾到更高的境界,达到写瀑布的极致,极为夸张,但又清新自然,浅显生动,同时具有动荡开阔的气势,飞动流走的章法,跳跃腾挪,纵横捭阖,亦有歌行的气势和特点。 李白一生好入名山游在庐山秀丽的山水之中,更显诗人标名之灵气。

其想象丰富,奇思纵横,气势恢宏,感情奔放,似江河奔腾,又自然清新,似云卷风清,其诗歌的审美特征是自然美、率真美和无拘无束的自由美。这两首诗歌都具有这样的审美特征。 参考资料来源:百度百科——望庐山瀑布。

望庐山瀑布是描写景物的古诗词吗
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魏碑创作28字古诗望庐山瀑布

精选的魏碑创作28字古诗望庐山瀑布望庐山瀑布二首⑴其一西登香炉峰⑵,南见瀑布水⑶。挂流三百丈⑷,喷壑数十里⑸。欻如飞电来,隐若白虹起⑹。初惊河汉落⑺,半洒云天里⑻。仰观势转雄,壮哉造化功⑼。海风吹不断,江月照还空⑽。空中乱潈射,左右洗青壁⑾;飞珠散轻霞,流沫沸穹石⑿。而我乐名山⒀,对之心益闲⒁;无论漱琼液⒂,还得洗尘颜⒃。

且谐宿所好,永愿辞人间⒄。其二日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川⒅。飞流直下三千尺⒆,疑是银河落九天⒇。[2] [3] [4]

魏碑张猛龙碑集字对联

魏碑张猛龙碑集字对联发布于:2018-02-04爆竹冲天支报喜飞花入户来拜年

书法家中写魏碑最好的是谁

魏碑是我国南北朝时期(公元420-588年)北朝文字刻石的通称,以北魏为最精,大体可分为碑刻、墓志、造像题记和摩崖刻石四种。此时书法是一种承前启后、继往开来的过渡性书法体系,钟致帅称魏碑“上可汉秦旧范,下能察隋唐习风。”魏碑书法对后来的隋和唐楷书体的形成产生了巨大影响。孙伯翔先生是当代著名书法大家,以魏碑书体见长,名重书坛。其书法风格独特,雄强俊逸,清凉雅意。

2017年五言的春联魏碑体手写

新居迎万福 风和新居暖 仁宅集千祥 日丽甲第安 新春迎新气 门庭多喜气 福地启福门 家室驻早春 年逢人益寿 春早福盈门 三阳临吉地 五福萃华门 人随春意泰 事共壮怀成 山河添秀色 大地浴春晕 华随春意发 福从好运来 淑气芝兰茂 春风桃李香

隶书唐诗三百首28字

28字的曹全碑隶书古诗一首。如图所示:

新白娘子神奇中的诗词?

窗前雨,枕边泪 心难息,情难灭 千番流连你回眸轻笑的温存 万般不舍你重逾千斤的垂爱 笑只笑,梦一场 梦里 梦里不知身是客 恨只恨,枉痴心

魏碑创作28字古诗望庐山瀑布

魏碑创作28字古诗望庐山瀑布
痴心 痴心到头一场空 了难了, 难了你眼中盘桓的忧伤 断怎断 怎断你心里痴缠的情丝 前缘尽空 轮回因果 黄泉碧落难寻 泪眼相别 妾身已矣 君~自~珍~重 什么是妖,什么是魔 什么是人,什么是仙 一千八百年 莫非只为这一段情缘 几世轮回 莫非只为相遇这一天 还说什么苦心修练

还要什么位列仙班 一世 只要有这一段恩情 就已无憾 就算在这人世间有再多苦难 就算在这三界里有再多阻拦 就算所有前尘往事 都会随风飘散 此情不改 此心依然 这一生 只愿 执子之手 与子偕老 只羡鸳鸯不羡仙 可是为何会有仙山盗草 可是为何会有水漫金山 可是 两颗相印的心 为何会被拆散 报恩也是错 相知也是错 只因身为蛇身呵

这样的爱 注定没有结果 人也非人,仙也非仙

魏碑创作28字古诗望庐山瀑布

魏碑创作28字古诗望庐山瀑布
妖也非妖,魔也非魔 沁园春·白娘子 峨眉山下,清风洞前,白蛇化人。 描形容体貌,天仙下凡,世间姿色,黯然失神。 观音指点,青蛇得遇,西湖高处寻恩人。 游断桥,看湖中碧透,何时相逢? 造化如此弄人,新婚三日竟即分离。 叹恩情未已,千里寻夫,保安堂,济世沧桑

法海无情,许仙伤心,娘子施法漫金山。 悲恨处,误中*人计,家人分离! 伤白娘子辞 笛音一曲救命恩,三生缘定此情中。 山中千年蹉跎过,明月几观花复落。 修得此身寻恩报,奈何物移星霜换。 观音晦点迷津处,西子清明水盈湖。 断桥书生意风发,不觉静水起波澜。 江潮易起曲难收,半敛裙裾半掩羞。 斜眉浅笑迷人眼,碎影飘絮输姣妍。

桃花人面倚红妆,亭台空映景无颜。 黄莺乱啼柳拂低,浮云静观游鱼嬉。 白幛骤起青烟冷,风戏春蝶雨敲藤。 最是无常西湖天,轻舟留客探前生。 百恩顿作绕指柔,春风玉露自相逢。 恨不前生早得见,枉观碧柳千绦垂。 相逢苦短伞驻晴,回眸眷顾玉人行。 魂牵梦绕彼云端,檐雨坠线丝难停。 书生归所心愈乱,万般痴愁疑空幻。 鸟音堪比琴音稠,红花更胜百花艳。

金钗牵线伞做媒,自此甘为痴情累。 晚蜩轻吟合欢曲,红莲相依浑如睡。 春慵恰似春塘水,隐映新妆红粉醉。 更将香绕椽梁,济世活人但何求。 凡尘烟火多尝尽,双蝶共舞恋清流。 天与多情难偕老,西窗频吹暗夜雨。 冷僧杖断半生缘,西风一度煞青园。 娇娥一怒苍生苦,错引江潮犯金山。 忤逆天道终降罪,雷锋压顶镇红颜。 书生自悔信轻言,笙歌难续再缠绵。

吹梅笛怨春易落,雕梁蛛网惹尘虞。

魏碑创作28字古诗望庐山瀑布

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画得妻面空满纸,偷弹清泪寄烟传。 肠断何须望残阳,一缕相思魂梦长。 残花吹尽无人见,红烛独泣玉钩凉。 意冷心灰入空门,万般伤情化禅音。 金山雷锋遥相对,烈火难溶寸冰心。 深井空传暮鼓声,半江烟柳笑东风。 黄卷堪伴青灯瘦,红帐犹忆梦中人。 "那首是白娘娘的古墓

(划船的手指着野草深处) 客人,你知道西湖上的佳话 白娘娘是个多情的妖魔;" "她为了多情,反而受苦, 爱了个没出息的许仙,她的情夫; 他听信了一个和尚,一时的糊涂, 拿一个钵盂,把他妻子的原形罩住." 到如今已有千百年的光景, 可怜她被镇压在雷锋塔底,--- 一座残败的古塔,凄凉地, 庄严地,独自在南屏的晚钟声里!

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1、飞帘如玉帘,直下数千尺,新月如帘钩,遥遥挂碧空。
2、银河忽如瓠子决,泻渚五老之峰前。我疑天仙织素练,素练脱轴垂青天。
3、日照虹霓似,天清风雨闻。灵山多秀色,空水共氤氲。


4、琼英斧碎非月老,瀑布天成非织女。初疑鱼鳖谒龙门,复恐星辰会牛渚。
5、今古长如白练飞,一条界破青山。
6、欲寻当下点额蛟,但见天上拉肠鼠。溶溶浸湿一潭霜,滴滴结冻千年乳。
7、瀑布半天上,飞响落人间。莫言此潭小,摇动匡庐山!
8、飞流直下三千尺,疑是银河落九天。
9、万丈红泉落,迢迢半紫氛。奔流下杂树,洒落出云天。


10、西登香炉峰,南见瀑布水。挂流三百丈(next88),喷壑数十里。
11、日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。
12、万丈红泉落,迢迢半紫氛。奔流下杂树,洒落出重云。最新庐山瀑布的古诗句可以看看这篇名叫赞美庐山瀑布的诗句个性签名大全的文章,可能你会获得更多庐山瀑布的古诗句 庐山瀑布徐凝虚空落泉千仞直,雷奔入江不暂息。今古长如白练飞,一条界破青山?


瀑布半天上,飞响落人间。莫言此潭小,摇动匡庐山!

琼英斧碎非月老,瀑布天成非织女。初疑鱼鳖谒龙门,复恐星辰会牛渚。欲寻当下点额蛟,但见天上拉肠鼠。溶溶浸湿一潭霜,滴滴结冻千年乳。

日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺,疑是银河落九天。

万丈红泉落,迢迢半紫氛。奔流下杂树,洒落出云天。日照虹霓似,天清风雨闻。灵山多秀色,空水共氤氲。.

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