精选的为哪般是哪句诗生命到底为哪般新生的嫩芽在荒芜的废墟中弓着问号般的身躯悄然破土而出仿佛在向天地所有探询生命到底是什么早已死去的逝者依然带着爱意守护在旁边似乎在向一切万物呢喃不要问生是怎么来也不要问死是怎么去更不要问生命到底为哪般只要全然的活过就好了因为关于这些问题我们和我们的祖先不曾清楚的知道你们和你们的子孙未必能确切的明白
事实上自古以来有过无数个答案但从来没有过最后的结论生命也许只是一种经历人生也许只是一种过程这个世界从来都是一个缺憾的世界对他不要抱太大的希望对他也不要抱太大的失望他没有你想象的那么美好他也没有你想象的那么丑陋当你觉得他有意思的时候他就有意义当你觉得他没有意义的时候他就没有意思所有这一切都只是你的一念罢了
人为什么而活？诗词般的答案不予理睬
钱 女人 权利 地位 够直接吗？
很悲伤的诗句
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。－柳永《凤栖梧》死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。－佚名《诗经．邶风．击鼓》两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。－秦观《鹊桥仙》相思相见知何日？此时此夜难为情。－李白《三五七言》有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。－佚名《凤求凰．琴歌》这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。－郑愁予《赋别》
入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。－李白《三五七言》曾经沧海难为水，除却巫山不是云。－元稹《离思五首其四》君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？－曹植《明月上高楼》凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。－纳兰性德《虞美人》还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。－张籍《节妇吟》如何让你遇见我，在我最美丽的时刻。为这，我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘。－席慕蓉《一棵开花的树》
嗟余只影系人间，如何同生不同死？－陈衡恪《题春绮遗像》相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。－梁启超《台湾竹枝词》自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。－徐干《室思》相见争如不见，有情何似无情。－司马光《西江月》落红不是无情物，化作春泥更护花。－龚自珍《己亥杂诗》天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。－张先《千秋岁》
似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。－黄景仁《绮怀诗二首其一》直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。－李商隐《无题六首其三》深知身在情长在，怅望江头江水声。－李商隐《暮秋独游曲江》人到情多情转薄，而今真个不多情。－纳兰性德《摊破浣溪沙》此情可待成追忆，只是当时已惘然。－李商隐《锦瑟》相思情多少，地角天涯未是长。－张仲素《燕子楼》
问世间，情是何物，直教生死相许。－元好问《摸鱼儿二首其一》身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。－李商隐《无题》兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。－张可久《塞鸿秋》平生不会相思，才会相思，便害相思。－徐再思《折桂令》一寸相思千万绪，人间没个安排处。－李冠《蝶恋花》十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。－苏轼《江城子》
今夕何夕，见此良人。－佚名《诗经．唐风．绸缪》天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。－白居易《长恨歌》在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。－白居易《长恨歌》重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。－文廷式《蝶恋花》一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇著他；若说有奇缘，如何心事终虚话？－曹雪芹《枉凝眉》
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始乾。－李商隐《无题》他生莫作有情痴，人间无地著相思。－况周颐《减字浣溪沙》尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。－欧阳修《玉楼春》关关雎鸠，在河之洲。窈宨淑女，君子好逑。－佚名《诗经．周南．关雎》人生自是有情痴，此恨不关风与月。－欧阳修《玉楼春》
为哪般是哪句诗
此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有，千种风情，更与何人说。－柳永《雨霖铃》只愿君心似我心，定不负相思意。－李之仪《卜算子》落花人独立，微雨燕双飞。－晏几道《临江仙二首其二》可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。－陈陶《陇西行》千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。－辛弃疾《摸鱼儿》梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。－温庭筠《更漏子三首其三》结发为夫妻，恩爱两不疑。－苏武《结发为夫妻》寻好梦，梦难成。况谁知我此时情。枕前泪共帘前雨，隔个窗儿滴到明。－聂胜琼《鹧鸪天》一场寂寞凭谁诉。算前言，总轻负。－柳永《昼夜乐》天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难，长相思，摧心肝。－《李白长相思二首其一》
不要因为也许会改变，就不肯说那句美丽的誓言，不要因为也许会分离，就不敢求一次倾心的相遇。－席慕蓉《印记》愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。－范成大《车遥遥篇》鱼沈雁杳天涯路，始信人间别离苦。－戴叔伦《相思曲》执手相看泪眼，竟无语凝噎。－柳永《雨霖铃》诚知此恨人人有，贫*夫妻百事哀。－元稹《遣悲怀三首其二》
换我心，为你心，始知相忆深。－顾敻《诉衷情》忆君心似西江水，日夜东流无歇时。－鱼玄机《江陵愁望有寄》春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。－李商隐《无题六首其六》相思似海深，旧事如天远。－乐婉《卜算子》相恨不如潮有信，相思始觉海非深。－白居易《浪淘沙》 玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？－温庭筠《杨柳枝》忍把千金酬一笑？毕竟相思，不似相逢好。－邵瑞彭《蝶恋花》
天涯地角有穷时，只有相思无尽处。－晏殊《玉楼春》都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。空对著，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。－曹雪芹《终身误》人如风后入江云，情似雨馀黏地絮。－周邦彦《玉楼春》滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。－曹雪芹《红豆词》泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。－欧阳修《蝶恋花二首其一》
瘦影自怜秋水照，卿须怜我我怜卿。－冯小青《怨》锺情怕到相思路。盼长堤，草尽红心。动愁吟，碧落黄泉，两处难寻。－朱彝尊《高阳台》若问闲情都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。－贺铸《横塘路》多情只有春庭月，犹为离人照落花。－张泌《寄人》花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。－刘禹锡《竹枝词四首其二》若有知音见采，不辞遍唱阳春。－晏殊《山亭柳．赠歌者》
明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。－范仲淹《苏幕遮》思君如明烛，煎心且衔泪。－陈叔达《自君之出矣》生当复来归，死当长相思。－苏武《结发为夫妻》休言半纸无多重，万斛离愁尽耐担。－陈蓬姐《寄外二首其二》妾似胥山长在眼，郎如石佛本无心。－朱彝尊《鸳鸯湖棹歌》不知魂已断，空有梦相随。除却天边月，没人知。－韦庄《女冠子二首其一》
同心而离居，忧伤以终老。－佚名《涉江采芙蓉》夜月一帘幽梦，春风十里柔情。－秦观《八六子》从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。－晏几道《鹧鸪天三首其一》多情自古伤离别。更那堪，冷落清秋节。－柳永《雨霖铃》无情不似多情苦，一寸还成千万缕。－晏殊《玉楼春》唯将终夜长开眼，报答平生未展眉。－元稹《遣悲怀三首其三》
别来半岁音书绝，一寸离肠千万结。－韦庄《应天长》相思梅花发，忽到窗前疑是君。－卢仝《有所思》直缘感君恩爱一回顾，使我双泪长珊珊。－卢仝《楼上女儿曲》相思本是无凭语，莫向花牋费泪行。－晏几道《鹧鸪天三首其二》离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。－欧阳修《踏莎行》若教眼底无离恨，不信人间有白头。－辛弃疾《鹧鸪天》
开辟鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓。－曹雪芹《红楼梦引子》明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。－晏殊《鹊踏枝》临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。－白居易《长恨歌》泪纵能乾终有迹，语多难寄反无词。－陈端生《寄外》还卿一钵无情泪，恨不相逢未剃时。－苏曼殊《本事诗》终日两相思，为君憔悴尽，百花时。－温庭筠《南歌子四首其二》
欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。－晏殊《鹊踏枝》离恨却如春草，更行更远还生。－李煜《清平乐》鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄.－晏殊《清平乐二首其二》可以么？不知道你要的是古诗词，还是现代诗歌~~~~~所以也找了一点现代诗句嘻嘻：泰戈尔 世界上最遥远的距离，不是生与死，而是我就站在你面前，你却不知道我爱你； 世界上最遥远的距离，不是我就站在你面前你却不知道我爱你，而是明明知道彼此相爱，却又不能在一起；
世界上最遥远的距离，不是明明知道彼此相爱却又不能在一起，而是明明无法抵挡这种思念，却还得故意装做丝毫没有把你放在心里； 世界上最遥远的距离，不是明明无法抵挡这种思念却还得故意装做丝毫没有把你放在心里，而是面对爱你的人，用冷漠的心，掘了一条无法跨越的沟渠。 （二） 世界上最遥远的距离 不是生与死的距离 而是我站在你面前 你不知道我爱你
世界上最遥远的距离 不是我站在你面前 你不知道我爱你 而是爱到痴迷 却不能说我爱你 世界上最遥远的距离 不是我不能说我爱你 而是想你痛彻心脾 却只能深埋心底 世界上最遥远的距离
（二）
为哪般是哪句诗
不是我不能说我想你 而是彼此相爱 却不能够在一起 世界上最遥远的距离 不是彼此相爱 却不能够在一起 而是明知道真爱无敌 却装作毫不在意 泰戈尔（这是最经典的了）世界上最遥远的距离 不是树与树的距离 而是同根生长的树枝 却无法在风中相依 世界上最远的距离 不是树枝无法相依而是相互了望的星星 却没有交汇的轨迹 世界上最遥远的距离 不是星星之间的轨迹 而是纵然轨迹交汇 却在转瞬间无处寻觅 世界上最遥远的距离 不是瞬间便无处寻觅 而是尚未相遇 便注定无法相聚 世界上最遥远的距离 是鱼与飞鸟的距离 一个在天 一个却深潜海底 《我知道》 欢乐是人生的驿站 痛苦是生命的航程 我知道 当你心绪沉重的时候
最好的礼物 是送你一片宁静的天空 你会迷惘 也会清醒 当夜幕低落的时候 你会感受到 有一双温暖的眼睛 我知道 当你拭干面颊上的泪水 你会灿然一笑 那时，我会轻轻对你说 走吧 你看 槐花正香 月色正明 《思念》 我叮咛你的 你说 不会遗忘 你告诉我的 我也 全都珍藏 对于我们来说 记忆是飘不落的日子 ——永远不会发黄
相聚的时候 总是很短 期待的时候 总是很长 岁月的溪水边 捡拾起多少闪亮的诗行 如果你要想念我 就望一望天上那 闪烁的繁星 有我寻觅你的 目——光最新为哪般是哪句诗可以看看这篇名叫中国古典诗歌的按照体裁及格律各可分为哪些种类 中国古典诗歌的的文章，可能你会获得更多为哪般是哪句诗精选的中国古典诗歌的按照体裁及格律各可分为哪些种类 中国古典诗歌的
1．按体裁来分类：可分为送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗、悼亡诗、行旅诗和闺怨诗。
（1）怀古诗。 一般是怀念古代的人物和事迹。咏史怀古诗往往将史实与现实扭结到一起，或感慨个人遭遇，或抨击社会现实。
（2）咏物诗。 咏物诗的特点：内容上以某一物为描写对象，抓住其某些特征着意描摹。思想上往往是托物言志。
由物到人，由实到虚，写出精神品格。常用比喻、象征、拟人、对比等表现手法。
（3）山水田园诗。 南朝谢灵运开山水诗先河，东晋陶渊明开田园诗先河，发展到唐代，有山水田园诗派，代表人物是王维、孟浩然。山水田园诗以描写自然风光、农村景物以及安逸恬淡的隐居生活见长，诗境隽永优美，风格恬静淡雅，语言清丽洗练。
（4）战争诗。
从先秦就有了以边塞、战争为题材的诗，发展到唐代，由于战争仍频，统治者重武轻文，士人邀功边庭以博取功名比由科举进身容易得多，加之盛唐那种积极用世、昂扬奋进的时代气氛，于是奇情壮丽的边塞诗便大大发展起来了，形成一个新的诗歌流派，其代表人物是高适、岑参、王昌龄。
（5）行旅诗和闺怨诗。 古人或久宦在外，或长期流离漂泊，或久戍边关，总会引起浓浓的思乡怀人之情，所以这类诗文就特别多，它们或写羁旅之思，或写思念亲友，或写征人思乡，或写闺中怀人。
写作上或触景伤情，或感时生情，或托物传情，或因梦寄情，或妙喻传情。 鉴赏这类诗要在整体感知的基础上确定情感类别；抓住意象，构建图景；抓住关键词语，体味艺术特点。
为哪般是哪句诗
（6）送别诗。 古代由于交通不便，通讯极不发达，亲人朋友之间往往一别数载难以相见，故古人特别看重离别。离别之际，人们往往设酒饯别，折柳相送，有时还要吟诗话别，因此离情别绪就成为古代文人一个永恒的主题。因各人的情况不同，故送别诗所写的具体内容及思想倾向往往有别。
有的直接抒写离别之情，有的借以一吐胸中积愤或表明心志，有的重在写离愁别恨，有的重在劝勉、鼓励、安慰，有的兼而有之。诗按音律分，可分为古体诗和近体诗两类。古体诗和近体诗是唐代形成的概念，是从诗的音律角度来划分的。
（1）古体诗：包括古诗（唐以前的诗歌）、楚辞、乐府诗。“歌”“歌行”“引”“曲”“呤”等古诗体裁的诗歌也属古体诗。
古体诗不讲对仗，押韵较自由。古体诗的发展轨迹：《诗经》→楚辞→汉赋→汉乐府→魏晋南北朝民歌→建安诗歌→陶诗等文人五言诗→唐代的古风、新乐府。 ①楚辞体：是战国时期楚国屈原所创的一种诗歌形式，其特点是运用楚地方言、声韵，具有浓厚的楚地色彩。 ②乐府：本是汉武帝时掌管音乐的官署名称，后变成诗体的名称。汉、魏、南北朝乐府官署采集和创作的乐歌，简称为乐府。
魏晋和唐代及其以后诗人拟乐府写的诗歌虽不入乐，也成为乐府和拟乐府。 ③歌行体：是乐府诗的一种变体。汉、魏以后的乐府诗，题名为“歌”“行”的颇多，二者虽名称不同，其实并无严格区别，都是“歌曲”的意思，其音节、格律一般都比较自由，形式采用五言、七言、杂言的古体，富于变化，以后遂有“歌行”体。到了唐代，初唐诗人写乐府诗，除沿用汉魏六朝乐府旧题外，已有少数诗人另立新题，虽辞为乐府，已不限于声律，故称新乐府。
此类诗歌，至李白、杜甫而大有发展。
（2）近体诗：与古体诗相对的近体诗又称今体诗，是唐代形成的一种格律体诗，分为两种，其字数、句数、平仄、用韵等都有严格规定。 ①一种称“绝句”，每首四句，五言的简称五绝，七言的简称七绝。 ②一种称“律诗”，每首八句，五言的简称五律，七言的简称七律，超过八句的称为排律（或长律）。
（3）词：又称为诗余、长短句、曲子、曲子词、乐府等。其特点：调有定格，句有定数，字有定声。字数不同可分为长调（91字以上）、中调（59~90字）、小令（58字以内）。词有单调和双调之分，双调就是分两大段，两段的平仄、字数是相等或大致相等的，单调只有一段。词的一段叫一阙或一片，第一段叫前阙、上阙、上片，第二段叫后阙、下阙、下片。
（4）曲：又称为词余、乐府。元曲包括散曲和杂剧。散曲兴起于金，兴盛于元，体式与词相近。特点：可以在字数定格外加衬字，较多使用口语。散曲包括有小令、套数（套曲）两种。套数是连贯成套的曲子，至少是两曲，多则几十曲。每一套数都以第一首曲的曲牌作为全套的曲牌名，全套必须同一宫调。它无宾白科介，只供清唱。 2．诗按格律分，可分为古体诗和近体诗两类。
古体诗和近体诗是唐代形成的概念，是从诗的音律角度来划分的。
（1）古体诗：包括古诗（唐以前的诗歌）、楚辞、乐府诗。“歌”“歌行”“引”“曲”“呤”等古诗体裁的诗歌也属古体诗。古体诗不讲对仗，押韵较自由。古体诗的发展轨迹：《诗经》→楚辞→汉赋→汉乐府→魏晋南北朝民歌→建安诗歌→陶诗等文人五言诗→唐代的古风、新乐府。
①楚辞体：是战国时期楚国屈原所创的一种诗歌形式，其特点是运用楚地方言、声韵，具有浓厚的楚地色彩。 ②乐府：本是汉武帝时掌管音乐的官署名称，后变成诗体的名称。汉、魏、南北朝乐府官署采集和创作的乐歌，简称为乐府。魏晋和唐代及其以后诗人拟乐府写的诗歌虽不入乐，也成为乐府和拟乐府。 ③歌行体：是乐府诗的一种变体。
汉、魏以后的乐府诗，题名为“歌”“行”的颇多，二者虽名称不同，其实并无严格区别，都是“歌曲”的意思，其音节、格律一般都比较自由，形式采用五言、七言、杂言的古体，富于变化，以后遂有“歌行”体。到了唐代，初唐诗人写乐府诗，除沿用汉魏六朝乐府旧题外，已有少数诗人另立新题，虽辞为乐府，已不限于声律，故称新乐府。
此类诗歌，至李白、杜甫而大有发展。
（2）近体诗：与古体诗相对的近体诗又称今体诗，是唐代形成的一种格律体诗，分为两种，其字数、句数、平仄、用韵等都有严格规定。 ①一种称“绝句”，每首四句，五言的简称五绝，七言的简称七绝。 ②一种称“律诗”，每首八句，五言的简称五律，七言的简称七律，超过八句的称为排律（或长律）。
（3）词：又称为诗余、长短句、曲子、曲子词、乐府等。其特点：调有定格，句有定数，字有定声。字数不同可分为长调（91字以上）、中调（59~90字）、小令（58字以内）。词有单调和双调之分，双调就是分两大段，两段的平仄、字数是相等或大致相等的，单调只有一段。词的一段叫一阙或一片，第一段叫前阙、上阙、上片，第二段叫后阙、下阙、下片。
（4）曲：又称为词余、乐府。元曲包括散曲和杂剧。散曲兴起于金，兴盛于元，体式与词相近。特点：可以在字数定格外加衬字，较多使用口语。散曲包括有小令、套数（套曲）两种。套数是连贯成套的曲子，至少是两曲，多则几十曲。每一套数都以第一首曲的曲牌作为全套的曲牌名，全套必须同一宫调。它无宾白科介，只供清唱。最新中国古典诗歌的按照体裁及格律各可分为哪些种类 中国古典诗歌的可以看看这篇名叫中国古典诗歌教学论文的文章，可能你会获得更多中国古典诗歌的按照体裁及格律各可分为哪些种类 中国古典诗歌的
中国古典诗歌教学论文摘要:作为一种文化载体,诗歌对于培养的道德修养,提高 人文素质,形成健康的审美情趣等方面都有着潜移默化的熏陶作用。 教师必须具备较为全面的理论知识和必备的鉴赏水平 ; 教学中,紧扣 “三美”,创新教学方法,创设情境,激发想象,善于吟诵,感染学 生, 在带领细心体会诗歌之美的同时, 并授予诗歌赏析的基本方 法, 为人文素养的提升和终身发展奠定基础。 古诗作为中华民族 文化瑰宝, 在语文教学中理应占居重要地位。 但职业学校语文教学弱 化, 尤其是古诗词教学弱化的现象十分普遍。 一方面教师感觉诗词难 教, 另一方面认为学习枯燥。 那么该如何有效组织课堂教学呢?
笔者认为, 语文教育本应是美的教育, 诗歌教学更应该给以美的 享受。教师必须结合职业学校的实际,以作品欣赏为目的,引导 感受诗歌的意境美、含蕴美、音乐美,培养诗词的欣赏能力和审 美情趣。
一、意境美王国维说, “词以境界为最上, 有境界, 则自成高格, 自有名句。 ” 有境界,有意境是诗歌美的最高境界。在有限的课堂教学中,带领学 生领略作品的优美意境, 确非易事。 这就要求教师本身必须加强自身 修养,提高鉴赏水平和教学能力。诗的形象来源于生活或想象中具体可感的事物, 诗歌中无论记叙、 描写、抒情、议论,都会用到形象。意象是诗歌中富有典型意义、渗 透着情感和意蕴的形象。意,是作家的思想情感 ; 象,则是客观的具
中国古典诗歌的按照体裁及格律各可分为哪些种类 中国古典诗歌的抱歉，获取内容失败请稍后新尝试中国古典诗歌的按照体裁及格律各可分为哪些种类 中国古典诗歌的抱歉，获取内容失败请稍后新尝试
为哪般是哪句诗
