【清平乐】
《书 画》
朝书暮画，
斯如骑战马。
基情笔笔注点划，
应知情义无价。
志书上朔秦汉，
能否来者不见。
行时哈冻挥汗，
泼出满纸云烟。
【十六字令】
书，
楷隶劲草控不住，
溯秦汉，
字字风和雨。
《达 意》
笔墨挥洒韵味，
捷思闪烁光泽。
不拘随意取势，
流露彰美不奢。
气度蓄发内涵，
点醒亮相情传。
刻画民俗情趣，
柔和古今自然。
形式囊括手法，
动静相生多变。
返朴归真为上，
传统继承发展。
形容书画的诗句有哪些？
唐·景云《画松》，画松一似真松树，且待寻思记得无。
曾在天台山上见，石桥南畔第三株。
唐·刘商《画石》苍藓千年粉绘传， 坚贞一片色犹全。
那知忽遇非常用， 不把分铢补上天。
古诗是古代中国诗歌的泛称，在时间上指1840年鸦片战争以前中国的诗歌作品，从格律上看，古诗可分为古体诗和近体诗。
以唐朝为界限，以前诗歌均为古体诗，其后，古体诗渐渐式微，逐渐消亡。
古体诗又称古诗或古风；近体诗又称今体诗。
从《诗经》到南北朝的 庾信，都算是古体诗，但唐代之后的诗歌不一定都算近体诗，具体在于格律声韵之分。
表颜色的词：这些词有时作谓语用，有时作定语用，有时作主语或宾语用。
但是作用只有一个，颜色一般表现心情，增强描写的色彩感和画面感，渲染气氛。
形容书画的诗句有哪些？
唐·景云《画松》，画松一似真松树，且待寻思记得无。
曾在天台山上见，石桥南畔第三株。
唐·刘商《画石》苍藓千年粉绘传， 坚贞一片色犹全。
那知忽遇非常用， 不把分铢补上天。
古诗是古代中国诗歌的泛称，在时间上指1840年鸦片战争以前中国的诗歌作品，从格律上看，古诗可分为古体诗和近体诗。
以唐朝为界限，以前诗歌均为古体诗，其后，古体诗渐渐式微，逐渐消亡。
古体诗又称古诗或古风；近体诗又称今体诗。
从《诗经》到南北朝的 庾信，都算是古体诗，但唐代之后的诗歌不一定都算近体诗，具体在于格律声韵之分。
表颜色的词：这些词有时作谓语用，有时作定语用，有时作主语或宾语用。
但是作用只有一个，颜色一般表现心情，增强描写的色彩感和画面感，渲染气氛。
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描写书法的诗句
【清平乐】《书 画》朝书暮画，斯如骑战马。
基情笔笔注点划，应知情义无价。
志书上朔秦汉，能否来者不见。
行时哈冻挥汗，泼出满纸云烟。
【十六字令】书，楷隶劲草控不住，溯秦汉，字字风和雨。
《达 意》笔墨挥洒韵味，捷思闪烁光泽。
不拘随意取势，流露彰美不奢。
气度蓄发内涵，点醒亮相情传。
刻画民俗情趣，柔和古今自然。
形式囊括手法，动静相生多变。
返朴归真为上，传统继承发展。
形容书法的诗句
《次韵卢直院题秀邸所赠春龙出蛰图》 宋 戴栩中兴断鳌四极立，黄河不动银河湿。
群龙作御翊天飞，岂有泥蟠初破蛰。
画家画甜难尽神，诗家诗苦空绝尘。
上圣调合二能事，从此角鬐成活身。
《已亥杂诗 202》 清 龚自珍 料理空山颇费才，文心兼似画家来。
矮茶密致高松独，记取先生亲手栽。
《渔家》明 孙承宗 呵冻提篙手未苏，满船凉月雪模糊。
画家不识渔家苦，好作寒江钓雪图。
《贻费道人》谭用之（唐 ）谁如南浦傲烟霞，白葛衣轻称帽纱。
碧玉蜉蝣迎客酒，黄金毂辘钓鱼车。
吟歌云鸟归樵谷，卧爱神仙入画家。
他日凤书何处觅，武陵烟树半桃花。
.《范宽秋林萧寺图》 乾隆（清 ）禅有南宗及北宗，画家笔法与之同。
限于地气因殊风，北之巨擘华原翁。
《山居杂诗九十首》宋 曹勋 画工作江梅，粉桧良自夸。
吾侪晕澹墨，一枝才数花。
风情意自足，横斜不可加。
须知自古来，画家须诗家。
. 《金陵晚望》 高蟾（唐）曾伴浮云归晚翠，犹陪落日泛秋声；世间无限丹青手，一片伤心画不成。
《画鸡》唐寅（明）头上红冠不用裁，满身雪白走将来。
生平不敢轻言语，一叫千门万户开。
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描写山水画诗句
王维吴道子画（北宋）苏轼何处访吴画？普门与开元。
开元有东塔，摩诘留手痕。
吾观画品中，莫如二子尊。
道子实雄放，浩如海波翻。
当其下手风雨快，笔所未到气已吞。
亭亭双林间，彩晕扶桑暾。
中有至人谈寂灭，悟者悲涕迷者手自扪。
蛮君鬼伯千万万，相排竞进头如鼋。
摩诘本诗老，佩芷袭芳荪。
今观此壁画，亦若其诗清且敦。
祇园弟子尽鹤骨，心如死灰不复温。
门前两丛竹，雪节贯霜根。
交柯乱叶动无数，一一皆可寻其源。
吴生虽妙绝，犹以画工论。
摩诘得之以象外，有如仙翮谢笼樊。
吾观二子皆神俊，又于维也敛衽无间言。
：描写参加书画展问学的诗句
《关于诗书画的诗》诗但是诗人多薄命，就中沦落不过君（唐·白居易）只因误识林和靖，惹得诗人说到今（宋·王慕漪）不写情词不写诗，一方素帕寄心知（明·佚名）白也诗无敌，飘然思不群（唐·杜甫）个个诗家各筑坛，一家横割一江山（宋·杨万里）六十余年妄学诗，功夫深处独心知，夜来一笑寒灯下，如是金丹换骨时（宋·陆游）此身合是诗人未，细雨骑驴入剑门（宋·陆游）但肯寻诗便有诗，灵虚一点是吾师（清·袁枚）却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂（唐·杜甫）昔年有狂客，号尔谪仙人，笔落惊风雨，诗成泣鬼神（唐·杜甫）枕上诗篇闲处好，门前风景雨来佳（宋·李清照）采石江边一抷土，李白诗名耀千古（·佚名）诗思禅心共竹闲，任他流水向人间（唐·李嘉佑）诗家总爱西昆好，只恨无人作郑笺（元·元遗山）诗书焚后今犹在，到底阿房不耐烧（清·丁尧臣）诗万首，酒千觞，几曾着眼看侯王（宋·朱敦儒）春秋多佳日，登高赋新诗（晋·陶渊明）品画先神韵，论诗重性情（清·袁枚）误把抄书当作诗（元·元遗山）哦诗不睡月满船，清寒入骨我欲仙（宋·陆游） 借问因何太瘦生，只为从来作诗苦（唐·李白）笔落惊风雨，诗成泣鬼神（唐·杜甫）莫信诗人竟平淡，二分梁甫一分骚（清·龚自珍）清诗句句尽堪传（唐·杜甫）眼前有景道不得，崔颢题诗在上头（唐·李白）敏捷诗千首，飘零酒一杯（唐·杜甫） 书出门无侣漫看书（宋·苏轼）生来不读半行书，只把黄金买身贵（唐·李贺）风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心（明·顾宪成）风檐展书读，古道照颜色（宋·文天祥）仗义半从屠狗辈，负心都是读书人（明·佚名）写得家书空满纸，流清泪，书回已是明年事（宋·陆游）旧书不厌百回读，熟读深思子自知（宋·苏轼）江水三千里，家书十五行，行行无别语，只道早还乡（明·袁凯）百无一用是书生（清·黄景仁）相见或因中夜梦，寄来多是隔年书（唐·罗邺）三日不书民疾苦，文章辜负苍生多（民国·吴芳吉）山盟虽在，锦书难托（宋·陆游）但知家里俱无恙，不用书来细作行（宋·黄庭坚）却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂（唐·杜甫）闲里生忙为著书（清·袁枚）夜半桥边呼孺子，人间犹有未烧书（清·陈恭尹）孤村到晓犹灯火，知有人家夜读书（宋·晁冲之）诗书焚后今犹在，到底阿房不耐烧（清·丁尧臣）欲作家书意万重（唐·张籍）误把抄书当作诗（元·元遗山） 酒到醒时愁复来，书堪咀处味逾久（清·陶十璜）酒是治愁药，书是引睡媒（宋·陆游）留得累人身外物，半肩行李半肩书（清·张问陶）画世间无限丹青手，一片伤心画不成（唐·高蟾）不向情田种爱根，画楼宁负美人恩（民国·林纾）春水碧于天，画船听雨眠（唐·韦庄）江山如画，一时多少豪杰（宋·苏轼）妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无（唐·朱庆余）画家不解渔家苦，好作寒江钓雪图（明·孙承宗）画图省识春风面（唐·杜甫）试看他年麟阁上，丹青先画美人图（明·思宗）相思欲寄无从寄，画个圈儿替（清·梁绍壬）品画先神韵，论诗重性情（清·袁枚） 韩生画马真是马，苏子作诗如见画（宋·苏轼）懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟（唐·温庭筠）一生依样画葫芦（宋·陶谷）走来窗下笑相扶，爱道画眉深浅入时无（宋·欧阳修）
描写书法的古诗词？
《书法中最喜黄庭坚笔意因而有作》年代： 清 作者： 乾隆羲之称书圣，诸体无不有。
齐梁作者无，李唐推颜柳，惜哉世已远，赝者十之九。
宋元差可寻，翰墨出亲手。
机暇戒宴安，时或游艺薮，就中名迹夥，唯爱鲁直叟。
倜傥无安排，潇洒绝尘垢，譬如百尺松，孤高少群偶。
信笔一规摹，运腕忘妍丑，所师在神劲，讵论形肖否。
伊余有深意，笔谏曾谨守，好尚苟不端，丧德良已厚。
所爱汲黯戆，裁诗铭座右。
学习绘画的古诗词句子
题画竹 （郑燮） 且让青山出一头，疏枝瘦干未能遒。
明年百尺龙孙发，多恐青山逊一筹。
用“山”的固定不动与“竹”的生枝拔节作对比揭示了新生事物具有强大的生命力这一哲理。
或“应用发展的眼光去看待新生事物这一哲理”竹石 郑 燮 咬 定 青 山 不 放 松 ， 立 根 原 在 破 岩 中 。
千 磨 万 击 还 坚 劲 ， 任 尔 东 西 南 北 风 。
郑燮（1693-1765年），字克柔，号板桥、板桥道人。
江苏兴化人。
郑燮为官，爱民如子，任潍县县令时，正逢荒年，不顾他人阻扰，开仓贷粮，令老百姓写借条，救活一万多人；还大兴土木，修建水池，招收饥民工作就食。
当年入秋又歉收，郑燮把老百姓的借条，一把火烧掉；潍县老百姓感戴他的恩德，为他建立生祠堂。
郑燮对于民事处理公正，十二年没有一件冤案。
干隆十三年1748年，干隆游山东，封郑燮为书画史，郑燮自刻印章一枚：《干隆东封书画史》。
郑燮为官清廉，后来因老病罢官客居扬州，身无长物，只有廖廖几卷图书，便以卖画为生。
为“扬州八怪”之一，其诗、书、画被世人称为“三绝”。
其诗宗陶渊明、陆放翁，画竹似苏东坡。
郑燮的书法揉合行书、草书，自成一体，自号“六分半书”，后人称为“板桥”体。
著作有《板桥诗钞》、《板桥词钞》、《板桥家书》、《板桥题画》、《板桥先生印册》等自刻本行世。
注词释义 竹石：扎根在石缝中的竹子。
诗人是著名画家，他画的竹子特别有名，这是他题写在竹石画上的一首诗。
立根：扎根、生根。
原：本来。
破岩：破裂的岩石缝隙。
磨：折磨，挫折。
击：打击。
坚劲：坚韧、刚劲。
任：任凭。
尔：你。
古诗今译 咬住了青山就决不肯放松， 根须已经深扎在岩石之中。
历经千万次磨炼更加坚韧， 任凭你东西南北来的狂风。
名句赏析 这首诗着力表现了竹子那顽强而又执着的品佳。
既是赞美了岩竹的题画诗，也是一首咏物诗，开头用“咬定”二字，把岩竹拟人化，已传达出它的风神；后两句进一步写岩竹的品格，她经过了无数次的磨难，长就了一身特别挺拔的丰姿，决不惧怕来自东西南北的狂风。
郑燮不但咏竹诗美，而且画出的竹子也栩栩如生，用他的话说是“画竹子以慰天下劳人”。
所以这首诗表面上写竹，其实是写人，写作者自己那种正直倔强的性格，决不向任何邪恶势力低头的高傲风骨。
同时，这首诗也能给我们以生命的感动，曲折恶劣的环境中，战胜困难，面对现实，像岩竹一样刚强勇敢。