精选的休息诗词 形容休息的诗句
1、登金陵雨花台望大江明代：高启我生幸逢圣人起南国，祸乱初平事休息。从今四海永为家，不用长江限南北。译文我这一生，遇到圣人很是幸运，起江南发兵，平定争霸之乱，如今已得休养生息。从此四海之内永远一家人，长江不再用以限阻南北。
2、拟行路难·其六南北朝：鲍照弃置罢官去，还家自休息。
朝出与亲辞，暮还在亲侧。弄儿床前戏，看妇机中织。自古圣贤尽贫贱，何况我辈孤且直！译文放弃官衔辞职离开，回到家中休养生息。早上出家门与家人道别，傍晚回家依然在亲人身边。在床前与孩子玩耍，看妻子在织布机前织布。自古以来圣贤的人都生活得贫贱，更何况我这样的清高孤寒又正直的人呢？
3、送韦讽上阆州录事参军唐代：杜甫
国步犹艰难，兵革未休息。万方哀嗷嗷，十载供军食。译文国家命运仍很艰难，战争连绵至今未断。全国各地哀声遍野，十年征敛不堪。
4、吁嗟篇魏晋：曹植吁嗟此转蓬，居世何独然。长去本根逝，夙夜无休闲。译文可叹我这流转的飞蓬，活在世上偏偏如此艰难。永远地离开了根茎随风飞去，朝朝与暮暮不得安闲。
5、殿前欢·碧云深元代：卫立中
碧云深，碧云深处路难寻。数椽茅屋和云赁，云在松阴。挂云和八尺琴瑟，卧苔石将云根枕，折梅蕊把云梢沁。云心无我，云我无心。译文一重重缭绕的碧云深似海，在云海深处山中小路飘渺难寻觅。把几间茅屋和碧云一起租过来，碧云留在松阴上，再挂起名贵的云和八尺琴，卧在苍苔石上把云根当做枕头枕，又折下梅花拿到云梢上浸润，任运自在的云心没有常住的我，云儿和我没有半点尘念俗心。
形容休息的诗词
《同张明府碧溪赠答》唐 作者: 孟浩然秩满休闲日，春余景色和。仙凫能作伴，罗袜共凌波。《假日寻花》唐 作者: 窦群武陵缘源不可到，河阳带县讵堪夸。枝枝如雪南关外，一日休闲尽属花。《自湘水南行》唐 作者: 张九龄落日催行舫，逶迤洲渚间。虽云有物役，乘此更休闲。
形容休息的诗词有哪些？
1.经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰 唐代：李白对客小垂手，罗衣舞春风。宾跪请休息，主人情未极。览君荆山作，江鲍堪动色。清水出芙蓉，天然去雕饰。
2.拟行路难·其六 南北朝：鲍照对案不能食，拔剑击柱长叹息。丈夫生世会几时？安能蹀躞垂羽翼！弃置罢官去，还家自休息。
3.惜誓 两汉：贾谊建日月以为盖兮，载玉女于後车。
驰骛于杳冥之中兮，休息虖昆仑之墟。乐穷极而不厌兮，愿从容虖神明。涉丹水而驰骋兮，右大夏之遗风。
4.登金陵雨花台望大江 明代：高启我生幸逢圣人起南国，祸乱初平事休息。从今四海永为家，不用长江限南北。
5.鹊踏枝·六曲阑干偎碧树 五代：冯延巳六曲阑干偎碧树，杨柳风轻，展尽黄金缕。谁把钿筝移玉柱，穿帘海燕双飞去。满眼游丝兼落絮，红杏开时，一霎清明雨。浓睡觉来莺乱语，惊残好梦无寻处。
睡眠不足为什么会头疼？因为通常在睡觉的时候,人的大脑处于休息状态,因此供给 脑部的血液相对比较少.以此可以达到平衡.
关于休息的诗句
九九加一九，耕牛遍地走 一牛可代七人力 隔岸横州十里青，黄牛无数放春晴 路隔陇头高似岸，人骑牛背稳如舟 平川十里人归晚，无数牛羊一笛风 草绳穿鼻系柴扉，残喘无人问是非 黄金如可种，我力终不歇 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。——《醉酒歌》李白
描写休息的诗句有哪些？
1、唐·孟浩然《过故人庄》开轩面场圃，把酒话桑麻。释义：推开窗户面对谷场菜园，手举酒杯闲谈庄稼情况。
2、魏晋·陶渊明《饮酒·其五》采菊东篱下，悠然见南山。
休息诗词_形容休息的诗句
释义：在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。3、宋·王安石《书湖阴先生壁》黄鸟数声残午梦，尚疑身属半山园。释义：黄莺几声清脆的啼叫 ，惊醒了我的午觉。一梦醒来，我恍恍惚惚还觉得自己好像仍然在旧日所住的半山园中。
4、唐·刘禹锡《陋室铭》
谈笑有鸿儒，往来无白丁。释义：谈笑的都是知识渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人。
5、魏晋·陶渊明《桃花源记》黄发垂髫，并怡然自乐。释义：老人和小孩，都怡然并自得其乐。
6、魏晋·陶渊明《五柳先生传》环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。释义：简陋的居室里空空荡荡，遮挡不住严寒和烈日，粗布短衣上打满了补丁，盛饭的篮子和饮水的水瓢里经常是空的，可是他还是安然自得。
7、唐代·李白《将进酒》人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。释义：人生得意之时就应当纵情欢乐，不要让这金杯无酒空对明月。
8、唐代·李白《行路难·其一》闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。释义：像吕尚垂钓溪，闲待东山再起； 又像伊尹做梦，他乘船经过日边。
9、唐·李白《行路难三首》且乐生前一杯酒，何须身后千载名？释义：生时有一杯酒就应尽情欢乐，何须在意身后千年的虚名？
10、宋代·辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。释义：接连响起号角声。把烤牛肉分给部下，乐队演奏北疆歌曲。这是秋天在战场上阅兵。丰富回答，提高回答通过率。（释义）：XXXXXXXXXXXXXXX（出处）：XXXXXXXXXXXXXXX（赏析）：XXXXXXXXXXXXXXX（典故）：XXXXXXXXXXXXXXX
古诗词如何描述干活中稍微休息片刻
种罢水边憩，仰头闲自思。《东溪种柳 》 白居易
拿诗词来讽刺打扰人休息的句子
打扰别人休息是不礼貌，如果尖刻地讽刺反击，其实也有失自己的身份，你可以诚恳地把对你造成的困扰同对方谈一下，也许会有用的，因为他也许是一时没注意到你的感受。一般写诗的人都是气度不俗的，不会讽刺这些小事，顶多讽刺些贪官污吏，势利小人什么的。不过倒是想起一句诗，是委婉告诉客人，我要休息了，你先回去吧，你如果有雅兴，明天再来吧。
我醉欲眠君且去，明朝有意抱琴来。
应适当休息用古诗词怎么说
行千里路，读万卷书。读书破万卷，下笔如有神。读书百遍，其义自见。最新休息诗词 形容休息的诗句可以看看这篇名叫累了想休息的句子的文章，可能你会获得更多休息诗词 形容休息的诗句以下是的一些我们精选的累了想休息的句子累了想休息的句子痛了哭累了睡想你了我该怎么办，Sleepwhentiredandsmilewhenawake。累了就睡觉，醒来就微笑
假如有一天你还记得我，当你玩累了，想哭了，打电话给我，不能保证逗你笑，但我会陪着你。不论友情还是如果我们分手了，亲爱的，你要记住，不是我不爱你了，而是我真的累了、你累了吗无力了吗想放弃了吗想休息了吗还是想一蹶不振就这样浑浑噩噩下去了吗当初信誓旦旦地说要不挂科，我所欲也；不学习，亦我所欲也。二者不可兼得，我嘞个去也。
常有人感叹，活得真累。累，是精神上的压力大;累，是心理上的负担重。累与不累总是相对的，要想不累，就要学会放松，生活贵在有张有驰。心累，使人长期陷于亚健康状态;心累，会使自我精神不振。我的心，你的世界。不过是车水马龙的瞬间。要等我哭了，才说你多么心疼。不要等我累了，才说你愿意等我。不要等我走了，才说你多么爱我。
我想在我们还没有结局的时候离开，因为结果悲剧的。伤也伤了，累也累了，忘也忘了，能改变什么，能换回什么，能得到什么。「我真的累了以至于你和她的快乐我竟不在意.」好忙碌的生活，好不足的睡眠，好郁闷的心情。我们经过那么多考验，最后还是回到了原点。我说老天啊老天你为什么要这样的来对待我给我那么多的坎坎坷坷我真的累了老天我请你不要再这样来折
曾经，梦了、爱了、痛了、醒了。如今，伤了、累了、傻了、怕了。现在，断了、忘了。不是我放弃了，不是我不爱了，只是我累了。靠着别人给的快乐好累、从今以后、自己的快乐要自己给。别说你累了，只是你不想爱了伤了心，忘了情，拼了命，也不能挽回那破碎的曾经。亲爱的，我们究竟怎么了，疲倦了，就想放手了。累了就走，痛了放手。
心累了，明星都要跳楼了；心累了，博士都在流落街头了；心累了，女人把手腕给割断了；心累了，男生把自我都灌醉了；心累了，成功人士坐拥万贯家财而英年早逝的消息传开了。心累了，心总会慢慢地起皱纹，心就迷失在时刻的河流里，心就慢慢地死了。我想说我折腾不动了我想说我累了我想说我不想忍了我想说我不想付出了.你说你累了，我呢？我不是人？我不回累？也许我不懂你，走吧
最新累了想休息的句子可以看看这篇名叫我累了想休息的说说的文章，可能你会获得更多累了想休息的句子以下是的一些我们精选的我累了想休息的说说我累了,想休息的说说那些繁华哀伤终成过往，请不要失望，平凡是为了最美的荡气回肠。我哭了，是因为太累了；我累了，是因为心太痛了；心痛了，是因为被某人伤害了。为什么道别离，又说什么在一起。如今依然没有你，我还是我自己。。
几年的坚持与等待，他们都累了，他们都没有放弃，我们也别放弃，只要他们一直在，我们便一直爱，好吗？无声的夜还在蔓延，思念的风夹杂着落寞和孤独把心灌满。原以为你只是还不会去爱人，原来你只是不会去爱我。【傻瓜累了吧没有我的世界你会很高兴很幸福的】时间不仅让你看透别人，也让你认清自己。其实，我很累了。我习惯假装开心、假装难过，假装在意、假装无所谓，习惯了一个人面对所有
【不愿再做那个等的人。累了】累了就睡吧，我的肩膀借你我们之间有太多谎言，我累了。你我的游戏掺杂了太多的角色，我的心累了，已陪你走不动了.
休息诗词_形容休息的诗句
地球累了谁它都照样公转自转”媳妇我累了，歇会吧“”嗯，那回家睡觉吧“”媳妇我突然感觉有股莫名的力量涌上来“”。。。“我折腾不动了我累了我不想忍了我不想付出了我不想爱你了你满意了吧。我累了、厭了是離開的最好藉口你说你累了，其实你是伤心了、每天就只是早起上学上课睡觉上课放学我累了不想继续了没有什么是永远，也没有什么会很久。随便找个借口，谁都可以先走。我哭了我累了我生病了我想你了可是你确什么都不知道呵呵不要总是让我主动，主动久了会累，心也会累，太累了，就让我觉得，你并不适合我什么时候都不要像蜜蜂那样，把整个生命都拼在对别人的一蛰中。
心累了，被你伤的太累了，累得我不想说话鹿晗，请用你暖心的微笑一直走下去，如果你累了，回头看看我们一直都在最新我累了想休息的说说可以看看这篇名叫天魔三部曲：看完这三部硬核电影再说自己喜欢克苏鲁的文章，可能你会获得更多我累了想休息的说说以下是的一些我们精选的天魔三部曲：看完这三部硬核电影再说自己喜欢克苏鲁
点击上边的“机核”关注我们，这里不止是游戏 著名的Cult影片/片导演约翰·卡朋特，是很多影迷耳熟能详的大师，但或许不为人知的是，卡朋特更是洛夫克拉夫特的忠实粉丝。 他的“天启三部曲”《怪形》、《天魔回魂》和《战栗黑洞》则是毫无疑问的硬核克苏鲁电影。在此，希望用这篇文章来向各位做一个推荐，并向这位伟大的导演致敬。
关于导演约翰·卡朋特和他的“天启三部曲” 约翰·卡朋特，1948年1月16日出生于纽约一个艺术家庭，父亲是音乐教授和乐团指挥。卡朋特从小对西部片冒险片、B级片片情有独钟，在上高中前就曾用8毫米胶片拍摄小短片。 1968年到南加州大学电影艺术学院就读，在大学期间他与好朋友丹·欧班农共同创造了处女长片《黑星球》（1974），反响强烈。
两年后，卡朋特的《血溅十三号警署》为B级电影缔造出一种全新的流行风格，随着1979年《万圣节》的推出，彻底奠定了卡朋特在片领域无可撼动的大师地位。 1982年，卡朋特推出一部堪称经典的科幻片《怪形》，该片一举推翻了斯皮尔伯格苦心营造的友好外星人形象，人物暗淡的结局、险恶的末世氛围开启了卡朋特“天启三部曲”的序篇。
虽然《怪形》在票房上遭遇了失利，但却丝毫不影响它成为影史上最经典的科幻片之一。 1987年执导了“天启三部曲”的第二篇《天魔回魂》，三百万成本，一千四百万的票房取得了巨大的成功，这绝对是一部被严重低估的作品。 1994年《战栗黑洞》经受住了严峻的考验，让“天启三部曲”完美收官。
也就是说二者之间的联系仅仅只是《惊奇故事》这篇杂志。 但是不可否认的是，这电影当中来自洛夫克拉夫特的影响力是非常明显的。《疯狂山脉》的故事对于后世科幻故事以及故事的影响力可见一斑。 整个故事的框架已经成为了之后所有类型故事的模板（也许是个巧合，也许有互相影响的成分，这点不得而知，所以我们能够比较的仅仅是我们眼前所能够看见的结果。）
包括早于《怪形》的经典科幻电影《异形1》也是如此：非常经典的套路，人类在未知地带的探险，发现了一个古老的未知智慧文明——古老者、太空骑师、怪形中那个外星飞船的原主人。 之后在进一步的探索过程中，他们发现另一种毁灭性的力量潜入了进来。这种力量开始毁灭人类，如同它们毁灭了之前那个另外的智慧文明一般……
首先是最主要的敌人的来历：在52年的电影版中，怪形是一个有植物特性的外星人形象，而在约翰·W·坎贝尔的原著故事中，只提到这个外星人具有变形模仿能力，可以惟妙惟肖的模仿它所接触到的人类。 在约翰·卡朋特的电影中，这个怪物却变得来历不明。影片开篇中那个于万年前坠毁于地球的外星飞碟主人并不是“怪形”（原著和老电影里，那个飞碟的主人就是“怪形”）。一直到最后我们都并不清楚真正的飞碟主人究竟是什么下场。
虽然“怪形”表现出了某种程度上的高度智慧——那个变化成医生摸样的“怪形”居然可以用雪地车和直升机拆下来的零件自己造飞船。 但是由于这个怪物强大的模仿能力，它的能力就有了多种的可解读性。而实际上到最后，电影中也没有给出答案。 于是一种无法被认知的概念成为了这个“怪形”之所以令人恐惧的重要因素之一。
“怪形”的变形能力在卡朋特版的电影中有了科学性的解释，而不再是单纯的表现它具有变形能力。
这种详细的科学解读反而增加了这个事物本身的神秘性，这种表现方法和洛夫克拉夫特的两篇作品几乎同出一脉（这两篇作品分别是《疯狂山脉》和《星之彩》）。
在寻常片当中，女性角色往往作为主要角色。这是用来表现主要角色本身的柔弱，女性的感性体验也更容易让观众更加具有代入感，从而进一步衬托出氛围。 而卡朋特的《怪形》则截然不同（据说原本剧组当中其实是有一个女性角色的，而之后由于怀孕的原因，这个女性角色退出剧组，卡朋特不得不取消掉这个女性角色。
《怪形》当中人与人之间的猜忌等等段落是很多影评喜欢大段论述的内容，比如很多评论认为，电影当中的怪物不过是一个衬托，更加应该令人恐惧的则是人与人之间的相互猜忌和不信任诸如此类的论断。 但是个人以为，人与人的猜忌和不信任恰恰不是重点所在，而是在当时那个情况之下，人类作为智慧生命会做出的正常反应。
而电影当中的美国科考队的行动出人意料地高效率和互相配合，通过逐步的与“怪形”接触，不断的归纳总结其特性，试图在有限的条件下找到对抗方法，并且逐个推断谁有可能是“被感染者”。 这样的表现横向对比其他的电影中角色们的行动来说，几乎可以说是非常让人敬佩的。所有人近乎于冷漠的执行所有的对抗行动，包括排除实验、清理尸体等等。
电影中间部分众人对峙确实是一个最高潮，然而并没有人只是单纯的想着逃跑或者表现出什么人性弱点，恰恰相反他们是在有限的条件下作出合理的判断。 实际上面对这么一个完全超出了理解之外的东西，人们的迷茫和不理智也是很正常的。然而医生还是考虑到了某些可能性，他破坏了所有和外界联络的工具防止“怪形”脱逃。
一直到最后阶段，男主角等少数几个幸存者甚至做好了舍身取义的觉悟，他们炸毁基地要阻止“怪形”逃离。养狗人克拉克在看见狗笼里面张牙舞爪的触手时，他的第一反应是关上了门扣上了锁。
纵使是在所有人都因为互相怀疑并且发生对峙的时候，面对“怪形”现身，他们也立刻暂时的抛开隔阂一致对敌。
天魔看完三部硬核电影再说自己喜欢克苏这鲁曲：■ 电影中的人类团队几乎保持着最高水平的行动力和合作性，所有的计划也都是当下情况之中最完美的计划，甚至也把这些“理想性”计划成功完成了大部分。 然而即使如此，成员也在一个一个的损失掉，每一轮和“怪形”的对抗中都有人牺牲。而那东西却几乎没有受到一点影响，烧掉了那么多东西，下一次它出来的时候看起来仍然毫发无损。
科考队成员们看起来是那么的冷漠，事情虽然没有完全解决，他们偶尔还会露出笑容，似乎一切照旧。一切的执行程序就如同他们做过了千百次一样，似乎还在执行日常的操作任务。 如同冲向峡谷的火车，机器的运行不会因为前方有危险或者别的什么而止步。他们看起来更像机器，电影中展现他们个人情感的片段被压缩到了最低。因为在这样的极端环境之下，人与人之间的人情还有个人的感情是最不值一提的。
而如果回到文明世界，回到社会中，这些主题反而是最重要最受关注的内容。于此类似的桥段，我只看过一个——洛夫克拉夫特的《星之彩》或译：《来自外太空的颜色》。 那个被来自外太空的颜色所感染的农场中，农场主一家始终留在原地即使妻儿变成了的灰色物质在面前碎裂，他们也依然在艰难的试图用自己的方式对抗并且坚持运作下去。
这种运作并非是一种冷漠或者隐喻了现代社会的人类物化。恰恰相反，这种极力保持运作的状态正是一种对抗毁灭并证明自己活着的努力。
在这部电影中，实际上约翰·卡朋特开始逐渐的加入了更加大量的“克苏鲁”元素。然而不知道是什么原因，也许是太过严谨的模仿，或者是太过鲜明的一些其他元素掩盖了原本的内核。 更多的人把这部电影看作是一个宗教电影，一个不那么高明的玩宗教元素的蹩脚片，因为全片到最后看起来似乎都有些不知所云。
而这实际上毫无疑问就是一个“克苏鲁”电影，现在随着“克苏鲁”的逐渐普及，越来越多的人开始接触，也就有一些影迷开始意识到了。
天魔回魂的故事大致如此：在洛杉矶的一间古老教堂里封存了一个令人不可思议的东西，一直派遣神父进驻于此时刻看守着这个地方。
休息诗词_形容休息的诗句
当上一位神父去世时，新接手的神父来到这里，他通过之前所有看守人遗留的笔记意识到了一些非同寻常的事情。 于是他请来了附近大学里的物理教授，让他带领一支科研团队进驻教堂，试图要把这个被封存在教堂里的奇怪东西研究清楚。 然而当人类文明的两大力量——科学和宗教联手的时候，他们却发现他们要面对的是一个难以想象的可怕东西。
小说里事情仅限于新英格兰地区，敦威志、阿卡姆等几个地方，电影里的故事则局限于一个教堂之内。 而发生的事件却都可以算是世界规模的重大事件，都是通过寥寥数语或者一些细小的细节来透露整个事情的影响具有着世界级的规模。 仔细看会发现，所有电影的推进线索以及一些道具还有用词，毫无疑问都是“洛夫克拉夫特式的。
电影前半部分用了大量篇幅讲述各种物理化学知识，来展现那些研究人员的专业性，以及物理学本身通过研究探索所发现的一些“异象”。 这种非常严谨的“科学式”段落在洛夫克拉夫特的很多作品里都成为了一种风格。 虽然电影到了中间部分，事情的段落才逐渐明晰，然而在电影开始的时候，就已经用了大量的篇幅来展现“异象”。
同时穿插着大们探讨高等物理的内容，如此的交错穿插，产生出一种特殊的对比感觉。在我们自身的认知范围之外，还有更多更强大更“邪恶”的东西。随后随着剧情推进，真相的揭露过程中，“异象”越来越多，也越来越严重。 大量的拾荒者漫无目的的聚集起来，教堂被逐渐的包围，令人产生密集恐惧症的大量动植物逐渐覆盖了教堂的门窗。天空之中时刻出现日月同处的怪异现象，而科学和宗教结合之后的成果使得人们的认识产生了飞跃。
于是过去一些看似不合理的事情，一些被人类文明曾经否定了的东西再一次占据了整个世界。
这里值得一提的一个小彩蛋是，电影结尾时刻，主角的手颤颤悠悠的伸向镜面。电影在那一瞬间“砰”！的一声戛然而止。 这个主意可能是来自过去洛夫克拉夫特的《异乡人》的故事给约翰·卡朋特所带来的灵感。在纪录片《未知的恐惧》中，卡朋特曾表示他被这个结尾深深的震撼过。在这部电影中他试图把自己的这种震撼感觉表现出来。
于是观众们获得了一个戛然而止的结尾。当然有一部分观众显然不会对此买账，这也就更加让人觉得这部电影有些故弄玄虚。但是喜欢的人自然喜欢，不喜欢的人也肯定不会喜欢，个人观感就是如此。 整部电影的背景音乐某种程度上是对《怪形》的延续，在节奏感觉和旋律甚至是在整部电影中多次的重复运用都可以看得出来。
在一种怪异压迫的感觉当中“异象”开始出现，并且随着逐渐的升级，音乐的比例也越来越重。前期的时候，音乐一直以一种若有若无的音量在背后萦绕。各种其它声音直接可以遮盖背景音乐。 怪异的音乐只用来衬托“异象”，而随着怪异的情况逐渐蔓延的时候，音乐的比重开始越来越大。 直到最后爆发的时候，音乐也是同样的爆发出来——一声刺耳的响声之后，旋律主题开始进入，让人心慌的节奏感层层推进。
毫无疑问，卡朋特在拍摄这部电影的时候，已经有了自己三部曲的构思计划。而当中的克苏鲁元素运用也变得越来越明显，由于《怪形》本身有原著，而且也有之前的拍摄内容作为参考。 所以卡朋特只能在有限的一部分当中表现他自己的内容（但仅仅是这一部分就已经相当令人惊叹了）。而从《天魔回魂》开始，卡朋特毫无疑问以及下定决心要制作一部真正的自己的“克苏鲁电影”了。
首先电影主角特伦特的身份就是一个“调查员”——保险调查员，一切的事情都从他开始调查一件保险申诉开始。 作者萨特凯恩的形象毫无疑问是在向洛夫克拉夫特致敬，而那些小说上面各种怪物形象正是经典的克苏鲁形象——扭曲的爪子、章鱼脑袋、变形的肢体。随着调查深入，那些阅读“小说的人”会发疯。
同时电影中的一些名词也带着明显的致敬成分——“皮克曼旅店”、“霍比镇事件”、“黑教堂”……（这些名称分别来自多篇洛夫克拉夫特的小说《皮克曼的模特》、《敦威志村事件》、《夜魔》……电影本身的名字都是《疯狂山脉》变化而来——At the Mountains of Madness
）
天魔看完三部硬核电影再说自己喜欢曲：鲁这克苏■
这个问题是这个电影抛给所有观众的，哪怕观众也许并不了解“克苏鲁”（当然也有的人到最后压根什么也看不出来，觉得一团混乱，这也无可厚非）。 我们的真实来自于我们的体验作为证明。我们的心智通过记忆来记录和积累我们的体验，通过我们的体验和我们的认知结合来证明自身的真实。 可是我们已经知道，心智的认知是非常暧昧的。我们怎么能够保证我们的记忆和认知就是完全没有问题的，真实的构建基础就是这么的脆弱。
就像电影中的特伦特，他的认知和他的体验之间出现了偏差并且越来越大，当超过一个临界点的时候，他的记忆也都一片混乱了。
最后他的自我真实就完全崩塌了，因为构建他对“真实”的认知的一切都奔溃了。
而与此同时，在他自己还保持着正常的时候，那些他看到的混乱和无序，现在被渐渐证明那是“理智的错位表现”：那个在电影开头，试图在餐厅里男主角的人，一开始所有观众肯定都相信他是一个被怪异力量迷失了心智的疯子。 然而之后我们才知道，他其实是一个知道了真相的人，并且他的行为是试图拯救世界。
而就像电影中那位小说的作者萨特·凯恩所说的一样（这个作者应该是直接捏他洛夫克拉夫特了）。真实不需要什么证明，只需要足够多的信仰，那么对于人类文明来说那就是真实的。 我们实际上并不需要什么“客观证明”，有足够多的人交付了自己的信仰之后，任何事情都可能成真。所以当特伦特知道最后的那本书已经被出版，同时还会被拍成电影更加广阔的流传出去时，他知道他已经输了。
最后他只能在电影院里疯狂的大笑着，看着自己在荧幕上演绎“真实”。所以你又如何证明你的真实？（更多相关内容我已经在我的另一篇关于异化主题的文章里探讨过了，各位有兴趣可以去看看）。后记 电影作为光影艺术，是可以最直观的表现人们想象力的艺术方式。我们期待着很多题材可以见诸于大荧幕，当年的魔兽也拍了电影，战锤的爱好者也许也希望能有一天在大荧幕上看见这宏大的故事被演绎出来。
而作为克苏鲁爱好者，自然也希望克苏鲁题材可以被搬上银幕。而由于各种条件（比如原著实在有些冷门，时代的变化等等原因）优秀的克苏鲁题材电影并不多。
但是依然有一些优秀作品出现，足以宽慰爱好者们的渴望。期待日后也许能有更多……精彩内容
天魔看完三部硬核电影再说自己喜欢这曲：鲁克苏■
休息诗词_形容休息的诗句
