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本质上讲，郭力家是一个愤世嫉恶又玩世不恭的人。他迄今为止的一生似乎都是悖论：知识分子家庭背景、中文系出身、短暂的劳教委员会干警、出版社编辑、下海的书商、被“收编”或者“招降”的出版社总编辑。这些互相矛盾的履历或许正折射出今日中国社会光怪陆离的万千气象、万般可能。//据我所知，他是一个迄今没有出版任何个人著作的前书商和现任出版社总编辑。作为一种弥补，他将自己或他人写的任何一篇东西，都冠以“著”字。我知道，他纯然是出于恶作剧的心理。对于世俗的、来自诗歌的功名，他或许已经看淡或看轻。寄身这一片苍茫大地的混沌，一个“玩”字大概可以写尽他内心的茫然。当年在办公室打扫卫生的、自嘲兼讽世的小青年，一晃竟当了爷爷。在可爱的孙女的统治下，这匹桀骜不驯的野马如今已经规规矩矩，重新做人。

近年来，在他的所有涉及或不涉及诗歌的文字中，反复出现的只有两个关键词：“ 汉语”和“诗意”。热爱汉语，盖因他并不懂汉语之外的任何语言——没有汉语或失去汉语，他在世界上将哑口无言；追寻诗意，盖因斯时斯世，他的国绝无，或者说，鲜有诗意。这一切都更像是反讽，而最大的反讽却是，他阴差阳错摇身一变成为他当书商时或许要竭力勾兑的出版社总编辑，如今且看他苦苦思索如何婉拒书商的勾兑。//他也创造出 了一种“郭体诗歌”，那是一种警句、格言、对偶、俏皮话、甚至俳句的杂交或杂糅。他的语词或意象的搭配都是离经叛道、不合规矩的。在带给读者以新奇、峭拔、异峰突起的阅读刺激的同时，也造成了阅读习惯的不适。在我这个漂泊海外的汉语教师看来，他是汉语的捣乱分子、破坏者、汉语的敌人——但愿他叛逆的，是汉语数千年血脉相传中那些负面的甚至有的元素和因子。

中国需要，而且正在迎来一个新启蒙时代。在这场即将展开的大变局中，中国的诗人群体，整体性缺席了。我们多见的诗人，却少有扑火的诗人——当年青春诗会时，我和郭总的另一个室友力虹（已故）那样的诗人少而又少。当雾霾铺天盖地的时候，一盏灯，一卷书，或许就能让不惮前行的人看见鲁迅所说的“生之希望”。郭总编，勉乎哉！

2015年1月22日，美国德克萨斯州某城代序二 最硬的血，最诗的汉赵郁飞我没有赶上老家的好时候——那个把荷尔蒙拴在自行车前梁、把柔情织进毛衣的年代。据云老家也确实是被织过很多毛衣的。在著名的吉大七舍墙前留下的一帧相片里，他穿着刘文正式毛衣，梳着肖恩潘式发型，只有迷茫又不屑的目光是郭力家牌的。这样的目光在和他初次见面时分解成了无所不在的悬浮颗粒。席上的空气都是老家味儿，故谁也不敢摆士大夫或精英pose；我也略领会了他寸铁杀人不留行的话语功夫，不大能想象老家转向生活的庸常和琐细时是何种态度面目。

后来我读了老家的诗。从苍莽草原（不是席慕蓉的）出发到遍植白桦的工业城市，跟着他一瓢雨泼进了大学，在斯大林大街和东朝阳路浪荡，红砖缝抹一把不要钱的青春；在八零年代末兜头遭遇信仰危机，血水里漂起了书本和公章；他啸聚京城也是客星，他告天还乡再做东道，他编书编年编朋友圈，让东北一隅稳稳压弯诗意版图的秤杆子。我有一个僭越的判断：自朦胧诗而起的近数十年新诗史其实就是对传统新体诗乃至汉语的解构历史（当然代际间或有模糊和重叠）：第一代诗人敲松了汉语表层即经验与逻辑，第二代诗人顺势撬开了语法和双音节或多音节的单词，第三代诗人轻重兵器齐发，击碎了字义、词性，直到一切解无可解，齑粉扬天。以解构阐释新诗可能显得偷懒，然而舍此则也不能概括新诗人们前赴后继地撕毁戒律、再造生命，从而使汉语散发出的那种错位、失衡、延异的美。老家应处于二、三代之间，不会闪了胳膊腿，又不致迷了眼，正是手段最纯熟、气息最现代的那一群。

那一群人——也不仅指诗人——有的远遁海陬，有的骑桨而去；有的以朝为家，有的上了讲台；有的发了大财，有的箪食瓢饮；有的一退再退困守心城，有的闭目息听却得了千里之外的奖……他们各自背负着的那一小块汉语的命运，难免不同程度地锈蚀剥脱了；而其中最重的、泛着血色的那一块，自始至终地托在远东以东一个不服三界管的散兵游勇身上。

理解老家的诗，寻章摘句、分划时期是捉襟见肘的下策——只有锅不够大才将鱼切成头、中、尾段分别烹饪。老家是裹了半床破烂棉絮就上阵的，一上阵就硬核外露短兵相接，一上阵就近他不得；他以“真”而绝不接收招抚，把勋章丢弃在泥洼扬长而去。郭体诗有并不精致却趁手无比的发力方式，如同好猎手的都是自己拼装：他的语言与意义之间有一种自然、内在、直接的联系，创造和直觉可自由切换，不必经由上下呼吸道或云锦心绣口一系列复杂生理管道就能喷吐；他的思想远在文字之先，只是在此时此地密意暗合窍窦轻启，才外化为语言的能指。郭体诗和文学同心同德，正如八大的鱼鸟是画中珍品。它在人浮于事诗浮于俗的今天，黏合着汉语龟裂的生长纹，维持着文学的体面。近年老家的诗复归短章，渐有镜头变小、景深变大的走向，而解构的叛逆气味则一以贯通，我亦欣见之。

在长如永昼、广如碧落的诗歌史上，有自身文化意义大于作品者（如苏轼），艺术品格倍于自我者（如王维），而艺格与人格如盐着水须臾不可分开提炼的，活着的诗人里恐怕只有郭力家。老家创作生命力之旺盛是个谜，不休眠火山无所谓半衰期。他不用嗑一把追忆的打通过去现在，他不用闷一口情欲的酒调动各路体液，他不用痛查血里诗基因就知道严重超标。他一形而上就接近纯全之境而丝毫不自减，他不用攒劲儿写，他活着就是诗。

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有道是冰冻三尺，非一日之寒。当个藏家，要感悟红山古玉的神韵，只要多看真品，多读书，不断提高自己的文化艺术素养，功到自然成，终有一天在不知不觉间就会有了这种感悟“神韵”的本领。任南 民间古玉收藏家　同时也是本次探索行动的倡导者之一播放发现之红山的记忆

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近年来，在他的所有涉及或不涉及诗歌的文字中，反复出现的只有两个关键词：“ 汉语”和“诗意”。热爱汉语，盖因他并不懂汉语之外的任何语言——没有汉语或失去汉语，他在世界上将哑口无言；追寻诗意，盖因斯时斯世，他的国绝无，或者说，鲜有诗意。这一切都更像是反讽，而最大的反讽却是，他阴差阳错摇身一变成为他当书商时或许要竭力勾兑的出版社总编辑，如今且看他苦苦思索如何婉拒书商的勾兑。//他也创造出 了一种“郭体诗歌”，那是一种警句、格言、对偶、俏皮话、甚至俳句的杂交或杂糅。他的语词或意象的搭配都是离经叛道、不合规矩的。在带给读者以新奇、峭拔、异峰突起的阅读刺激的同时，也造成了阅读习惯的不适。在我这个漂泊海外的汉语教师看来，他是汉语的捣乱分子、破坏者、汉语的敌人——但愿他叛逆的，是汉语数千年血脉相传中那些负面的甚至有的元素和因子。

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后来我读了老家的诗。从苍莽草原（不是席慕蓉的）出发到遍植白桦的工业城市，跟着他一瓢雨泼进了大学，在斯大林大街和东朝阳路浪荡，红砖缝抹一把不要钱的青春；在八零年代末兜头遭遇信仰危机，血水里漂起了书本和公章；他啸聚京城也是客星，他告天还乡再做东道，他编书编年编朋友圈，让东北一隅稳稳压弯诗意版图的秤杆子。我有一个僭越的判断：自朦胧诗而起的近数十年新诗史其实就是对传统新体诗乃至汉语的解构历史（当然代际间或有模糊和重叠）：第一代诗人敲松了汉语表层即经验与逻辑，第二代诗人顺势撬开了语法和双音节或多音节的单词，第三代诗人轻重兵器齐发，击碎了字义、词性，直到一切解无可解，齑粉扬天。以解构阐释新诗可能显得偷懒，然而舍此则也不能概括新诗人们前赴后继地撕毁戒律、再造生命，从而使汉语散发出的那种错位、失衡、延异的美。老家应处于二、三代之间，不会闪了胳膊腿，又不致迷了眼，正是手段最纯熟、气息最现代的那一群。

那一群人——也不仅指诗人——有的远遁海陬，有的骑桨而去；有的以朝为家，有的上了讲台；有的发了大财，有的箪食瓢饮；有的一退再退困守心城，有的闭目息听却得了千里之外的奖……他们各自背负着的那一小块汉语的命运，难免不同程度地锈蚀剥脱了；而其中最重的、泛着血色的那一块，自始至终地托在远东以东一个不服三界管的散兵游勇身上。

理解老家的诗，寻章摘句、分划时期是捉襟见肘的下策——只有锅不够大才将鱼切成头、中、尾段分别烹饪。老家是裹了半床破烂棉絮就上阵的，一上阵就硬核外露短兵相接，一上阵就近他不得；他以“真”而绝不接收招抚，把勋章丢弃在泥洼扬长而去。郭体诗有并不精致却趁手无比的发力方式，如同好猎手的都是自己拼装：他的语言与意义之间有一种自然、内在、直接的联系，创造和直觉可自由切换，不必经由上下呼吸道或云锦心绣口一系列复杂生理管道就能喷吐；他的思想远在文字之先，只是在此时此地密意暗合窍窦轻启，才外化为语言的能指。郭体诗和文学同心同德，正如八大的鱼鸟是画中珍品。它在人浮于事诗浮于俗的今天，黏合着汉语龟裂的生长纹，维持着文学的体面。近年老家的诗复归短章，渐有镜头变小、景深变大的走向，而解构的叛逆气味则一以贯通，我亦欣见之。

在长如永昼、广如碧落的诗歌史上，有自身文化意义大于作品者（如苏轼），艺术品格倍于自我者（如王维），而艺格与人格如盐着水须臾不可分开提炼的，活着的诗人里恐怕只有郭力家。老家创作生命力之旺盛是个谜，不休眠火山无所谓半衰期。他不用嗑一把追忆的打通过去现在，他不用闷一口情欲的酒调动各路体液，他不用痛查血里诗基因就知道严重超标。他一形而上就接近纯全之境而丝毫不自减，他不用攒劲儿写，他活着就是诗。

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有道是冰冻三尺，非一日之寒。当个藏家，要感悟红山古玉的神韵，只要多看真品，多读书，不断提高自己的文化艺术素养，功到自然成，终有一天在不知不觉间就会有了这种感悟“神韵”的本领。任南 民间古玉收藏家　同时也是本次探索行动的倡导者之一播放发现之红山的记忆

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郭力家被野夫推崇为他敬重的三个中国男人之一。因为深度认同野夫的思想和文字，也让我不免对郭力家其人其诗作一番深度打量。这一打量不打紧，打量出了一个我或许完全认错了的郭力家。我与郭力家并不相熟，迄今仅有三次见面：1987年第7届“青春诗会”，同处一室10多天；2003年初夏，北京某场所（特此声明：不是“天上人间”），在昂贵的包厢里边唱歌边聊诗；2009年岁末，在北京“老故事”餐厅，一众文友围座说话，印象深刻的是满墙都是毛老人家的照片。这一切都显得有些荒谬和不真实。

本质上讲，郭力家是一个愤世嫉恶又玩世不恭的人。他迄今为止的一生似乎都是悖论：知识分子家庭背景、中文系出身、短暂的劳教委员会干警、出版社编辑、下海的书商、被“收编”或者“招降”的出版社总编辑。这些互相矛盾的履历或许正折射出今日中国社会光怪陆离的万千气象、万般可能。//据我所知，他是一个迄今没有出版任何个人著作的前书商和现任出版社总编辑。作为一种弥补，他将自己或他人写的任何一篇东西，都冠以“著”字。我知道，他纯然是出于恶作剧的心理。对于世俗的、来自诗歌的功名，他或许已经看淡或看轻。寄身这一片苍茫大地的混沌，一个“玩”字大概可以写尽他内心的茫然。当年在办公室打扫卫生的、自嘲兼讽世的小青年，一晃竟当了爷爷。在可爱的孙女的统治下，这匹桀骜不驯的野马如今已经规规矩矩，重新做人。

近年来，在他的所有涉及或不涉及诗歌的文字中，反复出现的只有两个关键词：“ 汉语”和“诗意”。热爱汉语，盖因他并不懂汉语之外的任何语言——没有汉语或失去汉语，他在世界上将哑口无言；追寻诗意，盖因斯时斯世，他的国绝无，或者说，鲜有诗意。这一切都更像是反讽，而最大的反讽却是，他阴差阳错摇身一变成为他当书商时或许要竭力勾兑的出版社总编辑，如今且看他苦苦思索如何婉拒书商的勾兑。//他也创造出 了一种“郭体诗歌”，那是一种警句、格言、对偶、俏皮话、甚至俳句的杂交或杂糅。他的语词或意象的搭配都是离经叛道、不合规矩的。在带给读者以新奇、峭拔、异峰突起的阅读刺激的同时，也造成了阅读习惯的不适。在我这个漂泊海外的汉语教师看来，他是汉语的捣乱分子、破坏者、汉语的敌人——但愿他叛逆的，是汉语数千年血脉相传中那些负面的甚至有的元素和因子。

中国需要，而且正在迎来一个新启蒙时代。在这场即将展开的大变局中，中国的诗人群体，整体性缺席了。我们多见的诗人，却少有扑火的诗人——当年青春诗会时，我和郭总的另一个室友力虹（已故）那样的诗人少而又少。当雾霾铺天盖地的时候，一盏灯，一卷书，或许就能让不惮前行的人看见鲁迅所说的“生之希望”。郭总编，勉乎哉！

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后来我读了老家的诗。从苍莽草原（不是席慕蓉的）出发到遍植白桦的工业城市，跟着他一瓢雨泼进了大学，在斯大林大街和东朝阳路浪荡，红砖缝抹一把不要钱的青春；在八零年代末兜头遭遇信仰危机，血水里漂起了书本和公章；他啸聚京城也是客星，他告天还乡再做东道，他编书编年编朋友圈，让东北一隅稳稳压弯诗意版图的秤杆子。我有一个僭越的判断：自朦胧诗而起的近数十年新诗史其实就是对传统新体诗乃至汉语的解构历史（当然代际间或有模糊和重叠）：第一代诗人敲松了汉语表层即经验与逻辑，第二代诗人顺势撬开了语法和双音节或多音节的单词，第三代诗人轻重兵器齐发，击碎了字义、词性，直到一切解无可解，齑粉扬天。以解构阐释新诗可能显得偷懒，然而舍此则也不能概括新诗人们前赴后继地撕毁戒律、再造生命，从而使汉语散发出的那种错位、失衡、延异的美。老家应处于二、三代之间，不会闪了胳膊腿，又不致迷了眼，正是手段最纯熟、气息最现代的那一群。

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在长如永昼、广如碧落的诗歌史上，有自身文化意义大于作品者（如苏轼），艺术品格倍于自我者（如王维），而艺格与人格如盐着水须臾不可分开提炼的，活着的诗人里恐怕只有郭力家。老家创作生命力之旺盛是个谜，不休眠火山无所谓半衰期。他不用嗑一把追忆的打通过去现在，他不用闷一口情欲的酒调动各路体液，他不用痛查血里诗基因就知道严重超标。他一形而上就接近纯全之境而丝毫不自减，他不用攒劲儿写，他活着就是诗。

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有道是冰冻三尺，非一日之寒。当个藏家，要感悟红山古玉的神韵，只要多看真品，多读书，不断提高自己的文化艺术素养，功到自然成，终有一天在不知不觉间就会有了这种感悟“神韵”的本领。任南 民间古玉收藏家　同时也是本次探索行动的倡导者之一播放发现之红山的记忆

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本质上讲，郭力家是一个愤世嫉恶又玩世不恭的人。他迄今为止的一生似乎都是悖论：知识分子家庭背景、中文系出身、短暂的劳教委员会干警、出版社编辑、下海的书商、被“收编”或者“招降”的出版社总编辑。这些互相矛盾的履历或许正折射出今日中国社会光怪陆离的万千气象、万般可能。//据我所知，他是一个迄今没有出版任何个人著作的前书商和现任出版社总编辑。作为一种弥补，他将自己或他人写的任何一篇东西，都冠以“著”字。我知道，他纯然是出于恶作剧的心理。对于世俗的、来自诗歌的功名，他或许已经看淡或看轻。寄身这一片苍茫大地的混沌，一个“玩”字大概可以写尽他内心的茫然。当年在办公室打扫卫生的、自嘲兼讽世的小青年，一晃竟当了爷爷。在可爱的孙女的统治下，这匹桀骜不驯的野马如今已经规规矩矩，重新做人。

近年来，在他的所有涉及或不涉及诗歌的文字中，反复出现的只有两个关键词：“ 汉语”和“诗意”。热爱汉语，盖因他并不懂汉语之外的任何语言——没有汉语或失去汉语，他在世界上将哑口无言；追寻诗意，盖因斯时斯世，他的国绝无，或者说，鲜有诗意。这一切都更像是反讽，而最大的反讽却是，他阴差阳错摇身一变成为他当书商时或许要竭力勾兑的出版社总编辑，如今且看他苦苦思索如何婉拒书商的勾兑。//他也创造出 了一种“郭体诗歌”，那是一种警句、格言、对偶、俏皮话、甚至俳句的杂交或杂糅。他的语词或意象的搭配都是离经叛道、不合规矩的。在带给读者以新奇、峭拔、异峰突起的阅读刺激的同时，也造成了阅读习惯的不适。在我这个漂泊海外的汉语教师看来，他是汉语的捣乱分子、破坏者、汉语的敌人——但愿他叛逆的，是汉语数千年血脉相传中那些负面的甚至有的元素和因子。

中国需要，而且正在迎来一个新启蒙时代。在这场即将展开的大变局中，中国的诗人群体，整体性缺席了。我们多见的诗人，却少有扑火的诗人——当年青春诗会时，我和郭总的另一个室友力虹（已故）那样的诗人少而又少。当雾霾铺天盖地的时候，一盏灯，一卷书，或许就能让不惮前行的人看见鲁迅所说的“生之希望”。郭总编，勉乎哉！

2015年1月22日，美国德克萨斯州某城代序二 最硬的血，最诗的汉赵郁飞我没有赶上老家的好时候——那个把荷尔蒙拴在自行车前梁、把柔情织进毛衣的年代。据云老家也确实是被织过很多毛衣的。在著名的吉大七舍墙前留下的一帧相片里，他穿着刘文正式毛衣，梳着肖恩潘式发型，只有迷茫又不屑的目光是郭力家牌的。这样的目光在和他初次见面时分解成了无所不在的悬浮颗粒。席上的空气都是老家味儿，故谁也不敢摆士大夫或精英pose；我也略领会了他寸铁杀人不留行的话语功夫，不大能想象老家转向生活的庸常和琐细时是何种态度面目。

后来我读了老家的诗。从苍莽草原（不是席慕蓉的）出发到遍植白桦的工业城市，跟着他一瓢雨泼进了大学，在斯大林大街和东朝阳路浪荡，红砖缝抹一把不要钱的青春；在八零年代末兜头遭遇信仰危机，血水里漂起了书本和公章；他啸聚京城也是客星，他告天还乡再做东道，他编书编年编朋友圈，让东北一隅稳稳压弯诗意版图的秤杆子。我有一个僭越的判断：自朦胧诗而起的近数十年新诗史其实就是对传统新体诗乃至汉语的解构历史（当然代际间或有模糊和重叠）：第一代诗人敲松了汉语表层即经验与逻辑，第二代诗人顺势撬开了语法和双音节或多音节的单词，第三代诗人轻重兵器齐发，击碎了字义、词性，直到一切解无可解，齑粉扬天。以解构阐释新诗可能显得偷懒，然而舍此则也不能概括新诗人们前赴后继地撕毁戒律、再造生命，从而使汉语散发出的那种错位、失衡、延异的美。老家应处于二、三代之间，不会闪了胳膊腿，又不致迷了眼，正是手段最纯熟、气息最现代的那一群。

那一群人——也不仅指诗人——有的远遁海陬，有的骑桨而去；有的以朝为家，有的上了讲台；有的发了大财，有的箪食瓢饮；有的一退再退困守心城，有的闭目息听却得了千里之外的奖……他们各自背负着的那一小块汉语的命运，难免不同程度地锈蚀剥脱了；而其中最重的、泛着血色的那一块，自始至终地托在远东以东一个不服三界管的散兵游勇身上。

理解老家的诗，寻章摘句、分划时期是捉襟见肘的下策——只有锅不够大才将鱼切成头、中、尾段分别烹饪。老家是裹了半床破烂棉絮就上阵的，一上阵就硬核外露短兵相接，一上阵就近他不得；他以“真”而绝不接收招抚，把勋章丢弃在泥洼扬长而去。郭体诗有并不精致却趁手无比的发力方式，如同好猎手的都是自己拼装：他的语言与意义之间有一种自然、内在、直接的联系，创造和直觉可自由切换，不必经由上下呼吸道或云锦心绣口一系列复杂生理管道就能喷吐；他的思想远在文字之先，只是在此时此地密意暗合窍窦轻启，才外化为语言的能指。郭体诗和文学同心同德，正如八大的鱼鸟是画中珍品。它在人浮于事诗浮于俗的今天，黏合着汉语龟裂的生长纹，维持着文学的体面。近年老家的诗复归短章，渐有镜头变小、景深变大的走向，而解构的叛逆气味则一以贯通，我亦欣见之。

在长如永昼、广如碧落的诗歌史上，有自身文化意义大于作品者（如苏轼），艺术品格倍于自我者（如王维），而艺格与人格如盐着水须臾不可分开提炼的，活着的诗人里恐怕只有郭力家。老家创作生命力之旺盛是个谜，不休眠火山无所谓半衰期。他不用嗑一把追忆的打通过去现在，他不用闷一口情欲的酒调动各路体液，他不用痛查血里诗基因就知道严重超标。他一形而上就接近纯全之境而丝毫不自减，他不用攒劲儿写，他活着就是诗。

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有道是冰冻三尺，非一日之寒。当个藏家，要感悟红山古玉的神韵，只要多看真品，多读书，不断提高自己的文化艺术素养，功到自然成，终有一天在不知不觉间就会有了这种感悟“神韵”的本领。任南 民间古玉收藏家　同时也是本次探索行动的倡导者之一播放发现之红山的记忆

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本质上讲，郭力家是一个愤世嫉恶又玩世不恭的人。他迄今为止的一生似乎都是悖论：知识分子家庭背景、中文系出身、短暂的劳教委员会干警、出版社编辑、下海的书商、被“收编”或者“招降”的出版社总编辑。这些互相矛盾的履历或许正折射出今日中国社会光怪陆离的万千气象、万般可能。//据我所知，他是一个迄今没有出版任何个人著作的前书商和现任出版社总编辑。作为一种弥补，他将自己或他人写的任何一篇东西，都冠以“著”字。我知道，他纯然是出于恶作剧的心理。对于世俗的、来自诗歌的功名，他或许已经看淡或看轻。寄身这一片苍茫大地的混沌，一个“玩”字大概可以写尽他内心的茫然。当年在办公室打扫卫生的、自嘲兼讽世的小青年，一晃竟当了爷爷。在可爱的孙女的统治下，这匹桀骜不驯的野马如今已经规规矩矩，重新做人。

近年来，在他的所有涉及或不涉及诗歌的文字中，反复出现的只有两个关键词：“ 汉语”和“诗意”。热爱汉语，盖因他并不懂汉语之外的任何语言——没有汉语或失去汉语，他在世界上将哑口无言；追寻诗意，盖因斯时斯世，他的国绝无，或者说，鲜有诗意。这一切都更像是反讽，而最大的反讽却是，他阴差阳错摇身一变成为他当书商时或许要竭力勾兑的出版社总编辑，如今且看他苦苦思索如何婉拒书商的勾兑。//他也创造出 了一种“郭体诗歌”，那是一种警句、格言、对偶、俏皮话、甚至俳句的杂交或杂糅。他的语词或意象的搭配都是离经叛道、不合规矩的。在带给读者以新奇、峭拔、异峰突起的阅读刺激的同时，也造成了阅读习惯的不适。在我这个漂泊海外的汉语教师看来，他是汉语的捣乱分子、破坏者、汉语的敌人——但愿他叛逆的，是汉语数千年血脉相传中那些负面的甚至有的元素和因子。

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2015年1月22日，美国德克萨斯州某城代序二 最硬的血，最诗的汉赵郁飞我没有赶上老家的好时候——那个把荷尔蒙拴在自行车前梁、把柔情织进毛衣的年代。据云老家也确实是被织过很多毛衣的。在著名的吉大七舍墙前留下的一帧相片里，他穿着刘文正式毛衣，梳着肖恩潘式发型，只有迷茫又不屑的目光是郭力家牌的。这样的目光在和他初次见面时分解成了无所不在的悬浮颗粒。席上的空气都是老家味儿，故谁也不敢摆士大夫或精英pose；我也略领会了他寸铁杀人不留行的话语功夫，不大能想象老家转向生活的庸常和琐细时是何种态度面目。

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有道是冰冻三尺，非一日之寒。当个藏家，要感悟红山古玉的神韵，只要多看真品，多读书，不断提高自己的文化艺术素养，功到自然成，终有一天在不知不觉间就会有了这种感悟“神韵”的本领。任南 民间古玉收藏家　同时也是本次探索行动的倡导者之一播放发现之红山的记忆

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郭力家被野夫推崇为他敬重的三个中国男人之一。因为深度认同野夫的思想和文字，也让我不免对郭力家其人其诗作一番深度打量。这一打量不打紧，打量出了一个我或许完全认错了的郭力家。我与郭力家并不相熟，迄今仅有三次见面：1987年第7届“青春诗会”，同处一室10多天；2003年初夏，北京某场所（特此声明：不是“天上人间”），在昂贵的包厢里边唱歌边聊诗；2009年岁末，在北京“老故事”餐厅，一众文友围座说话，印象深刻的是满墙都是毛老人家的照片。这一切都显得有些荒谬和不真实。

本质上讲，郭力家是一个愤世嫉恶又玩世不恭的人。他迄今为止的一生似乎都是悖论：知识分子家庭背景、中文系出身、短暂的劳教委员会干警、出版社编辑、下海的书商、被“收编”或者“招降”的出版社总编辑。这些互相矛盾的履历或许正折射出今日中国社会光怪陆离的万千气象、万般可能。//据我所知，他是一个迄今没有出版任何个人著作的前书商和现任出版社总编辑。作为一种弥补，他将自己或他人写的任何一篇东西，都冠以“著”字。我知道，他纯然是出于恶作剧的心理。对于世俗的、来自诗歌的功名，他或许已经看淡或看轻。寄身这一片苍茫大地的混沌，一个“玩”字大概可以写尽他内心的茫然。当年在办公室打扫卫生的、自嘲兼讽世的小青年，一晃竟当了爷爷。在可爱的孙女的统治下，这匹桀骜不驯的野马如今已经规规矩矩，重新做人。

近年来，在他的所有涉及或不涉及诗歌的文字中，反复出现的只有两个关键词：“ 汉语”和“诗意”。热爱汉语，盖因他并不懂汉语之外的任何语言——没有汉语或失去汉语，他在世界上将哑口无言；追寻诗意，盖因斯时斯世，他的国绝无，或者说，鲜有诗意。这一切都更像是反讽，而最大的反讽却是，他阴差阳错摇身一变成为他当书商时或许要竭力勾兑的出版社总编辑，如今且看他苦苦思索如何婉拒书商的勾兑。//他也创造出 了一种“郭体诗歌”，那是一种警句、格言、对偶、俏皮话、甚至俳句的杂交或杂糅。他的语词或意象的搭配都是离经叛道、不合规矩的。在带给读者以新奇、峭拔、异峰突起的阅读刺激的同时，也造成了阅读习惯的不适。在我这个漂泊海外的汉语教师看来，他是汉语的捣乱分子、破坏者、汉语的敌人——但愿他叛逆的，是汉语数千年血脉相传中那些负面的甚至有的元素和因子。

中国需要，而且正在迎来一个新启蒙时代。在这场即将展开的大变局中，中国的诗人群体，整体性缺席了。我们多见的诗人，却少有扑火的诗人——当年青春诗会时，我和郭总的另一个室友力虹（已故）那样的诗人少而又少。当雾霾铺天盖地的时候，一盏灯，一卷书，或许就能让不惮前行的人看见鲁迅所说的“生之希望”。郭总编，勉乎哉！

2015年1月22日，美国德克萨斯州某城代序二 最硬的血，最诗的汉赵郁飞我没有赶上老家的好时候——那个把荷尔蒙拴在自行车前梁、把柔情织进毛衣的年代。据云老家也确实是被织过很多毛衣的。在著名的吉大七舍墙前留下的一帧相片里，他穿着刘文正式毛衣，梳着肖恩潘式发型，只有迷茫又不屑的目光是郭力家牌的。这样的目光在和他初次见面时分解成了无所不在的悬浮颗粒。席上的空气都是老家味儿，故谁也不敢摆士大夫或精英pose；我也略领会了他寸铁杀人不留行的话语功夫，不大能想象老家转向生活的庸常和琐细时是何种态度面目。

后来我读了老家的诗。从苍莽草原（不是席慕蓉的）出发到遍植白桦的工业城市，跟着他一瓢雨泼进了大学，在斯大林大街和东朝阳路浪荡，红砖缝抹一把不要钱的青春；在八零年代末兜头遭遇信仰危机，血水里漂起了书本和公章；他啸聚京城也是客星，他告天还乡再做东道，他编书编年编朋友圈，让东北一隅稳稳压弯诗意版图的秤杆子。我有一个僭越的判断：自朦胧诗而起的近数十年新诗史其实就是对传统新体诗乃至汉语的解构历史（当然代际间或有模糊和重叠）：第一代诗人敲松了汉语表层即经验与逻辑，第二代诗人顺势撬开了语法和双音节或多音节的单词，第三代诗人轻重兵器齐发，击碎了字义、词性，直到一切解无可解，齑粉扬天。以解构阐释新诗可能显得偷懒，然而舍此则也不能概括新诗人们前赴后继地撕毁戒律、再造生命，从而使汉语散发出的那种错位、失衡、延异的美。老家应处于二、三代之间，不会闪了胳膊腿，又不致迷了眼，正是手段最纯熟、气息最现代的那一群。

那一群人——也不仅指诗人——有的远遁海陬，有的骑桨而去；有的以朝为家，有的上了讲台；有的发了大财，有的箪食瓢饮；有的一退再退困守心城，有的闭目息听却得了千里之外的奖……他们各自背负着的那一小块汉语的命运，难免不同程度地锈蚀剥脱了；而其中最重的、泛着血色的那一块，自始至终地托在远东以东一个不服三界管的散兵游勇身上。

理解老家的诗，寻章摘句、分划时期是捉襟见肘的下策——只有锅不够大才将鱼切成头、中、尾段分别烹饪。老家是裹了半床破烂棉絮就上阵的，一上阵就硬核外露短兵相接，一上阵就近他不得；他以“真”而绝不接收招抚，把勋章丢弃在泥洼扬长而去。郭体诗有并不精致却趁手无比的发力方式，如同好猎手的都是自己拼装：他的语言与意义之间有一种自然、内在、直接的联系，创造和直觉可自由切换，不必经由上下呼吸道或云锦心绣口一系列复杂生理管道就能喷吐；他的思想远在文字之先，只是在此时此地密意暗合窍窦轻启，才外化为语言的能指。郭体诗和文学同心同德，正如八大的鱼鸟是画中珍品。它在人浮于事诗浮于俗的今天，黏合着汉语龟裂的生长纹，维持着文学的体面。近年老家的诗复归短章，渐有镜头变小、景深变大的走向，而解构的叛逆气味则一以贯通，我亦欣见之。

在长如永昼、广如碧落的诗歌史上，有自身文化意义大于作品者（如苏轼），艺术品格倍于自我者（如王维），而艺格与人格如盐着水须臾不可分开提炼的，活着的诗人里恐怕只有郭力家。老家创作生命力之旺盛是个谜，不休眠火山无所谓半衰期。他不用嗑一把追忆的打通过去现在，他不用闷一口情欲的酒调动各路体液，他不用痛查血里诗基因就知道严重超标。他一形而上就接近纯全之境而丝毫不自减，他不用攒劲儿写，他活着就是诗。

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本质上讲，郭力家是一个愤世嫉恶又玩世不恭的人。他迄今为止的一生似乎都是悖论：知识分子家庭背景、中文系出身、短暂的劳教委员会干警、出版社编辑、下海的书商、被“收编”或者“招降”的出版社总编辑。这些互相矛盾的履历或许正折射出今日中国社会光怪陆离的万千气象、万般可能。//据我所知，他是一个迄今没有出版任何个人著作的前书商和现任出版社总编辑。作为一种弥补，他将自己或他人写的任何一篇东西，都冠以“著”字。我知道，他纯然是出于恶作剧的心理。对于世俗的、来自诗歌的功名，他或许已经看淡或看轻。寄身这一片苍茫大地的混沌，一个“玩”字大概可以写尽他内心的茫然。当年在办公室打扫卫生的、自嘲兼讽世的小青年，一晃竟当了爷爷。在可爱的孙女的统治下，这匹桀骜不驯的野马如今已经规规矩矩，重新做人。

近年来，在他的所有涉及或不涉及诗歌的文字中，反复出现的只有两个关键词：“ 汉语”和“诗意”。热爱汉语，盖因他并不懂汉语之外的任何语言——没有汉语或失去汉语，他在世界上将哑口无言；追寻诗意，盖因斯时斯世，他的国绝无，或者说，鲜有诗意。这一切都更像是反讽，而最大的反讽却是，他阴差阳错摇身一变成为他当书商时或许要竭力勾兑的出版社总编辑，如今且看他苦苦思索如何婉拒书商的勾兑。//他也创造出 了一种“郭体诗歌”，那是一种警句、格言、对偶、俏皮话、甚至俳句的杂交或杂糅。他的语词或意象的搭配都是离经叛道、不合规矩的。在带给读者以新奇、峭拔、异峰突起的阅读刺激的同时，也造成了阅读习惯的不适。在我这个漂泊海外的汉语教师看来，他是汉语的捣乱分子、破坏者、汉语的敌人——但愿他叛逆的，是汉语数千年血脉相传中那些负面的甚至有的元素和因子。

中国需要，而且正在迎来一个新启蒙时代。在这场即将展开的大变局中，中国的诗人群体，整体性缺席了。我们多见的诗人，却少有扑火的诗人——当年青春诗会时，我和郭总的另一个室友力虹（已故）那样的诗人少而又少。当雾霾铺天盖地的时候，一盏灯，一卷书，或许就能让不惮前行的人看见鲁迅所说的“生之希望”。郭总编，勉乎哉！

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后来我读了老家的诗。从苍莽草原（不是席慕蓉的）出发到遍植白桦的工业城市，跟着他一瓢雨泼进了大学，在斯大林大街和东朝阳路浪荡，红砖缝抹一把不要钱的青春；在八零年代末兜头遭遇信仰危机，血水里漂起了书本和公章；他啸聚京城也是客星，他告天还乡再做东道，他编书编年编朋友圈，让东北一隅稳稳压弯诗意版图的秤杆子。我有一个僭越的判断：自朦胧诗而起的近数十年新诗史其实就是对传统新体诗乃至汉语的解构历史（当然代际间或有模糊和重叠）：第一代诗人敲松了汉语表层即经验与逻辑，第二代诗人顺势撬开了语法和双音节或多音节的单词，第三代诗人轻重兵器齐发，击碎了字义、词性，直到一切解无可解，齑粉扬天。以解构阐释新诗可能显得偷懒，然而舍此则也不能概括新诗人们前赴后继地撕毁戒律、再造生命，从而使汉语散发出的那种错位、失衡、延异的美。老家应处于二、三代之间，不会闪了胳膊腿，又不致迷了眼，正是手段最纯熟、气息最现代的那一群。

那一群人——也不仅指诗人——有的远遁海陬，有的骑桨而去；有的以朝为家，有的上了讲台；有的发了大财，有的箪食瓢饮；有的一退再退困守心城，有的闭目息听却得了千里之外的奖……他们各自背负着的那一小块汉语的命运，难免不同程度地锈蚀剥脱了；而其中最重的、泛着血色的那一块，自始至终地托在远东以东一个不服三界管的散兵游勇身上。

理解老家的诗，寻章摘句、分划时期是捉襟见肘的下策——只有锅不够大才将鱼切成头、中、尾段分别烹饪。老家是裹了半床破烂棉絮就上阵的，一上阵就硬核外露短兵相接，一上阵就近他不得；他以“真”而绝不接收招抚，把勋章丢弃在泥洼扬长而去。郭体诗有并不精致却趁手无比的发力方式，如同好猎手的都是自己拼装：他的语言与意义之间有一种自然、内在、直接的联系，创造和直觉可自由切换，不必经由上下呼吸道或云锦心绣口一系列复杂生理管道就能喷吐；他的思想远在文字之先，只是在此时此地密意暗合窍窦轻启，才外化为语言的能指。郭体诗和文学同心同德，正如八大的鱼鸟是画中珍品。它在人浮于事诗浮于俗的今天，黏合着汉语龟裂的生长纹，维持着文学的体面。近年老家的诗复归短章，渐有镜头变小、景深变大的走向，而解构的叛逆气味则一以贯通，我亦欣见之。

在长如永昼、广如碧落的诗歌史上，有自身文化意义大于作品者（如苏轼），艺术品格倍于自我者（如王维），而艺格与人格如盐着水须臾不可分开提炼的，活着的诗人里恐怕只有郭力家。老家创作生命力之旺盛是个谜，不休眠火山无所谓半衰期。他不用嗑一把追忆的打通过去现在，他不用闷一口情欲的酒调动各路体液，他不用痛查血里诗基因就知道严重超标。他一形而上就接近纯全之境而丝毫不自减，他不用攒劲儿写，他活着就是诗。

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本质上讲，郭力家是一个愤世嫉恶又玩世不恭的人。他迄今为止的一生似乎都是悖论：知识分子家庭背景、中文系出身、短暂的劳教委员会干警、出版社编辑、下海的书商、被“收编”或者“招降”的出版社总编辑。这些互相矛盾的履历或许正折射出今日中国社会光怪陆离的万千气象、万般可能。//据我所知，他是一个迄今没有出版任何个人著作的前书商和现任出版社总编辑。作为一种弥补，他将自己或他人写的任何一篇东西，都冠以“著”字。我知道，他纯然是出于恶作剧的心理。对于世俗的、来自诗歌的功名，他或许已经看淡或看轻。寄身这一片苍茫大地的混沌，一个“玩”字大概可以写尽他内心的茫然。当年在办公室打扫卫生的、自嘲兼讽世的小青年，一晃竟当了爷爷。在可爱的孙女的统治下，这匹桀骜不驯的野马如今已经规规矩矩，重新做人。

近年来，在他的所有涉及或不涉及诗歌的文字中，反复出现的只有两个关键词：“ 汉语”和“诗意”。热爱汉语，盖因他并不懂汉语之外的任何语言——没有汉语或失去汉语，他在世界上将哑口无言；追寻诗意，盖因斯时斯世，他的国绝无，或者说，鲜有诗意。这一切都更像是反讽，而最大的反讽却是，他阴差阳错摇身一变成为他当书商时或许要竭力勾兑的出版社总编辑，如今且看他苦苦思索如何婉拒书商的勾兑。//他也创造出 了一种“郭体诗歌”，那是一种警句、格言、对偶、俏皮话、甚至俳句的杂交或杂糅。他的语词或意象的搭配都是离经叛道、不合规矩的。在带给读者以新奇、峭拔、异峰突起的阅读刺激的同时，也造成了阅读习惯的不适。在我这个漂泊海外的汉语教师看来，他是汉语的捣乱分子、破坏者、汉语的敌人——但愿他叛逆的，是汉语数千年血脉相传中那些负面的甚至有的元素和因子。

中国需要，而且正在迎来一个新启蒙时代。在这场即将展开的大变局中，中国的诗人群体，整体性缺席了。我们多见的诗人，却少有扑火的诗人——当年青春诗会时，我和郭总的另一个室友力虹（已故）那样的诗人少而又少。当雾霾铺天盖地的时候，一盏灯，一卷书，或许就能让不惮前行的人看见鲁迅所说的“生之希望”。郭总编，勉乎哉！

2015年1月22日，美国德克萨斯州某城代序二 最硬的血，最诗的汉赵郁飞我没有赶上老家的好时候——那个把荷尔蒙拴在自行车前梁、把柔情织进毛衣的年代。据云老家也确实是被织过很多毛衣的。在著名的吉大七舍墙前留下的一帧相片里，他穿着刘文正式毛衣，梳着肖恩潘式发型，只有迷茫又不屑的目光是郭力家牌的。这样的目光在和他初次见面时分解成了无所不在的悬浮颗粒。席上的空气都是老家味儿，故谁也不敢摆士大夫或精英pose；我也略领会了他寸铁杀人不留行的话语功夫，不大能想象老家转向生活的庸常和琐细时是何种态度面目。

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那一群人——也不仅指诗人——有的远遁海陬，有的骑桨而去；有的以朝为家，有的上了讲台；有的发了大财，有的箪食瓢饮；有的一退再退困守心城，有的闭目息听却得了千里之外的奖……他们各自背负着的那一小块汉语的命运，难免不同程度地锈蚀剥脱了；而其中最重的、泛着血色的那一块，自始至终地托在远东以东一个不服三界管的散兵游勇身上。

理解老家的诗，寻章摘句、分划时期是捉襟见肘的下策——只有锅不够大才将鱼切成头、中、尾段分别烹饪。老家是裹了半床破烂棉絮就上阵的，一上阵就硬核外露短兵相接，一上阵就近他不得；他以“真”而绝不接收招抚，把勋章丢弃在泥洼扬长而去。郭体诗有并不精致却趁手无比的发力方式，如同好猎手的都是自己拼装：他的语言与意义之间有一种自然、内在、直接的联系，创造和直觉可自由切换，不必经由上下呼吸道或云锦心绣口一系列复杂生理管道就能喷吐；他的思想远在文字之先，只是在此时此地密意暗合窍窦轻启，才外化为语言的能指。郭体诗和文学同心同德，正如八大的鱼鸟是画中珍品。它在人浮于事诗浮于俗的今天，黏合着汉语龟裂的生长纹，维持着文学的体面。近年老家的诗复归短章，渐有镜头变小、景深变大的走向，而解构的叛逆气味则一以贯通，我亦欣见之。

在长如永昼、广如碧落的诗歌史上，有自身文化意义大于作品者（如苏轼），艺术品格倍于自我者（如王维），而艺格与人格如盐着水须臾不可分开提炼的，活着的诗人里恐怕只有郭力家。老家创作生命力之旺盛是个谜，不休眠火山无所谓半衰期。他不用嗑一把追忆的打通过去现在，他不用闷一口情欲的酒调动各路体液，他不用痛查血里诗基因就知道严重超标。他一形而上就接近纯全之境而丝毫不自减，他不用攒劲儿写，他活着就是诗。

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本质上讲，郭力家是一个愤世嫉恶又玩世不恭的人。他迄今为止的一生似乎都是悖论：知识分子家庭背景、中文系出身、短暂的劳教委员会干警、出版社编辑、下海的书商、被“收编”或者“招降”的出版社总编辑。这些互相矛盾的履历或许正折射出今日中国社会光怪陆离的万千气象、万般可能。//据我所知，他是一个迄今没有出版任何个人著作的前书商和现任出版社总编辑。作为一种弥补，他将自己或他人写的任何一篇东西，都冠以“著”字。我知道，他纯然是出于恶作剧的心理。对于世俗的、来自诗歌的功名，他或许已经看淡或看轻。寄身这一片苍茫大地的混沌，一个“玩”字大概可以写尽他内心的茫然。当年在办公室打扫卫生的、自嘲兼讽世的小青年，一晃竟当了爷爷。在可爱的孙女的统治下，这匹桀骜不驯的野马如今已经规规矩矩，重新做人。

近年来，在他的所有涉及或不涉及诗歌的文字中，反复出现的只有两个关键词：“ 汉语”和“诗意”。热爱汉语，盖因他并不懂汉语之外的任何语言——没有汉语或失去汉语，他在世界上将哑口无言；追寻诗意，盖因斯时斯世，他的国绝无，或者说，鲜有诗意。这一切都更像是反讽，而最大的反讽却是，他阴差阳错摇身一变成为他当书商时或许要竭力勾兑的出版社总编辑，如今且看他苦苦思索如何婉拒书商的勾兑。//他也创造出 了一种“郭体诗歌”，那是一种警句、格言、对偶、俏皮话、甚至俳句的杂交或杂糅。他的语词或意象的搭配都是离经叛道、不合规矩的。在带给读者以新奇、峭拔、异峰突起的阅读刺激的同时，也造成了阅读习惯的不适。在我这个漂泊海外的汉语教师看来，他是汉语的捣乱分子、破坏者、汉语的敌人——但愿他叛逆的，是汉语数千年血脉相传中那些负面的甚至有的元素和因子。

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2015年1月22日，美国德克萨斯州某城代序二 最硬的血，最诗的汉赵郁飞我没有赶上老家的好时候——那个把荷尔蒙拴在自行车前梁、把柔情织进毛衣的年代。据云老家也确实是被织过很多毛衣的。在著名的吉大七舍墙前留下的一帧相片里，他穿着刘文正式毛衣，梳着肖恩潘式发型，只有迷茫又不屑的目光是郭力家牌的。这样的目光在和他初次见面时分解成了无所不在的悬浮颗粒。席上的空气都是老家味儿，故谁也不敢摆士大夫或精英pose；我也略领会了他寸铁杀人不留行的话语功夫，不大能想象老家转向生活的庸常和琐细时是何种态度面目。

后来我读了老家的诗。从苍莽草原（不是席慕蓉的）出发到遍植白桦的工业城市，跟着他一瓢雨泼进了大学，在斯大林大街和东朝阳路浪荡，红砖缝抹一把不要钱的青春；在八零年代末兜头遭遇信仰危机，血水里漂起了书本和公章；他啸聚京城也是客星，他告天还乡再做东道，他编书编年编朋友圈，让东北一隅稳稳压弯诗意版图的秤杆子。我有一个僭越的判断：自朦胧诗而起的近数十年新诗史其实就是对传统新体诗乃至汉语的解构历史（当然代际间或有模糊和重叠）：第一代诗人敲松了汉语表层即经验与逻辑，第二代诗人顺势撬开了语法和双音节或多音节的单词，第三代诗人轻重兵器齐发，击碎了字义、词性，直到一切解无可解，齑粉扬天。以解构阐释新诗可能显得偷懒，然而舍此则也不能概括新诗人们前赴后继地撕毁戒律、再造生命，从而使汉语散发出的那种错位、失衡、延异的美。老家应处于二、三代之间，不会闪了胳膊腿，又不致迷了眼，正是手段最纯熟、气息最现代的那一群。

那一群人——也不仅指诗人——有的远遁海陬，有的骑桨而去；有的以朝为家，有的上了讲台；有的发了大财，有的箪食瓢饮；有的一退再退困守心城，有的闭目息听却得了千里之外的奖……他们各自背负着的那一小块汉语的命运，难免不同程度地锈蚀剥脱了；而其中最重的、泛着血色的那一块，自始至终地托在远东以东一个不服三界管的散兵游勇身上。

理解老家的诗，寻章摘句、分划时期是捉襟见肘的下策——只有锅不够大才将鱼切成头、中、尾段分别烹饪。老家是裹了半床破烂棉絮就上阵的，一上阵就硬核外露短兵相接，一上阵就近他不得；他以“真”而绝不接收招抚，把勋章丢弃在泥洼扬长而去。郭体诗有并不精致却趁手无比的发力方式，如同好猎手的都是自己拼装：他的语言与意义之间有一种自然、内在、直接的联系，创造和直觉可自由切换，不必经由上下呼吸道或云锦心绣口一系列复杂生理管道就能喷吐；他的思想远在文字之先，只是在此时此地密意暗合窍窦轻启，才外化为语言的能指。郭体诗和文学同心同德，正如八大的鱼鸟是画中珍品。它在人浮于事诗浮于俗的今天，黏合着汉语龟裂的生长纹，维持着文学的体面。近年老家的诗复归短章，渐有镜头变小、景深变大的走向，而解构的叛逆气味则一以贯通，我亦欣见之。

在长如永昼、广如碧落的诗歌史上，有自身文化意义大于作品者（如苏轼），艺术品格倍于自我者（如王维），而艺格与人格如盐着水须臾不可分开提炼的，活着的诗人里恐怕只有郭力家。老家创作生命力之旺盛是个谜，不休眠火山无所谓半衰期。他不用嗑一把追忆的打通过去现在，他不用闷一口情欲的酒调动各路体液，他不用痛查血里诗基因就知道严重超标。他一形而上就接近纯全之境而丝毫不自减，他不用攒劲儿写，他活着就是诗。

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有道是冰冻三尺，非一日之寒。当个藏家，要感悟红山古玉的神韵，只要多看真品，多读书，不断提高自己的文化艺术素养，功到自然成，终有一天在不知不觉间就会有了这种感悟“神韵”的本领。任南 民间古玉收藏家　同时也是本次探索行动的倡导者之一播放发现之红山的记忆

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郭力家被野夫推崇为他敬重的三个中国男人之一。因为深度认同野夫的思想和文字，也让我不免对郭力家其人其诗作一番深度打量。这一打量不打紧，打量出了一个我或许完全认错了的郭力家。我与郭力家并不相熟，迄今仅有三次见面：1987年第7届“青春诗会”，同处一室10多天；2003年初夏，北京某场所（特此声明：不是“天上人间”），在昂贵的包厢里边唱歌边聊诗；2009年岁末，在北京“老故事”餐厅，一众文友围座说话，印象深刻的是满墙都是毛老人家的照片。这一切都显得有些荒谬和不真实。

本质上讲，郭力家是一个愤世嫉恶又玩世不恭的人。他迄今为止的一生似乎都是悖论：知识分子家庭背景、中文系出身、短暂的劳教委员会干警、出版社编辑、下海的书商、被“收编”或者“招降”的出版社总编辑。这些互相矛盾的履历或许正折射出今日中国社会光怪陆离的万千气象、万般可能。//据我所知，他是一个迄今没有出版任何个人著作的前书商和现任出版社总编辑。作为一种弥补，他将自己或他人写的任何一篇东西，都冠以“著”字。我知道，他纯然是出于恶作剧的心理。对于世俗的、来自诗歌的功名，他或许已经看淡或看轻。寄身这一片苍茫大地的混沌，一个“玩”字大概可以写尽他内心的茫然。当年在办公室打扫卫生的、自嘲兼讽世的小青年，一晃竟当了爷爷。在可爱的孙女的统治下，这匹桀骜不驯的野马如今已经规规矩矩，重新做人。

近年来，在他的所有涉及或不涉及诗歌的文字中，反复出现的只有两个关键词：“ 汉语”和“诗意”。热爱汉语，盖因他并不懂汉语之外的任何语言——没有汉语或失去汉语，他在世界上将哑口无言；追寻诗意，盖因斯时斯世，他的国绝无，或者说，鲜有诗意。这一切都更像是反讽，而最大的反讽却是，他阴差阳错摇身一变成为他当书商时或许要竭力勾兑的出版社总编辑，如今且看他苦苦思索如何婉拒书商的勾兑。//他也创造出 了一种“郭体诗歌”，那是一种警句、格言、对偶、俏皮话、甚至俳句的杂交或杂糅。他的语词或意象的搭配都是离经叛道、不合规矩的。在带给读者以新奇、峭拔、异峰突起的阅读刺激的同时，也造成了阅读习惯的不适。在我这个漂泊海外的汉语教师看来，他是汉语的捣乱分子、破坏者、汉语的敌人——但愿他叛逆的，是汉语数千年血脉相传中那些负面的甚至有的元素和因子。

中国需要，而且正在迎来一个新启蒙时代。在这场即将展开的大变局中，中国的诗人群体，整体性缺席了。我们多见的诗人，却少有扑火的诗人——当年青春诗会时，我和郭总的另一个室友力虹（已故）那样的诗人少而又少。当雾霾铺天盖地的时候，一盏灯，一卷书，或许就能让不惮前行的人看见鲁迅所说的“生之希望”。郭总编，勉乎哉！

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后来我读了老家的诗。从苍莽草原（不是席慕蓉的）出发到遍植白桦的工业城市，跟着他一瓢雨泼进了大学，在斯大林大街和东朝阳路浪荡，红砖缝抹一把不要钱的青春；在八零年代末兜头遭遇信仰危机，血水里漂起了书本和公章；他啸聚京城也是客星，他告天还乡再做东道，他编书编年编朋友圈，让东北一隅稳稳压弯诗意版图的秤杆子。我有一个僭越的判断：自朦胧诗而起的近数十年新诗史其实就是对传统新体诗乃至汉语的解构历史（当然代际间或有模糊和重叠）：第一代诗人敲松了汉语表层即经验与逻辑，第二代诗人顺势撬开了语法和双音节或多音节的单词，第三代诗人轻重兵器齐发，击碎了字义、词性，直到一切解无可解，齑粉扬天。以解构阐释新诗可能显得偷懒，然而舍此则也不能概括新诗人们前赴后继地撕毁戒律、再造生命，从而使汉语散发出的那种错位、失衡、延异的美。老家应处于二、三代之间，不会闪了胳膊腿，又不致迷了眼，正是手段最纯熟、气息最现代的那一群。

那一群人——也不仅指诗人——有的远遁海陬，有的骑桨而去；有的以朝为家，有的上了讲台；有的发了大财，有的箪食瓢饮；有的一退再退困守心城，有的闭目息听却得了千里之外的奖……他们各自背负着的那一小块汉语的命运，难免不同程度地锈蚀剥脱了；而其中最重的、泛着血色的那一块，自始至终地托在远东以东一个不服三界管的散兵游勇身上。

理解老家的诗，寻章摘句、分划时期是捉襟见肘的下策——只有锅不够大才将鱼切成头、中、尾段分别烹饪。老家是裹了半床破烂棉絮就上阵的，一上阵就硬核外露短兵相接，一上阵就近他不得；他以“真”而绝不接收招抚，把勋章丢弃在泥洼扬长而去。郭体诗有并不精致却趁手无比的发力方式，如同好猎手的都是自己拼装：他的语言与意义之间有一种自然、内在、直接的联系，创造和直觉可自由切换，不必经由上下呼吸道或云锦心绣口一系列复杂生理管道就能喷吐；他的思想远在文字之先，只是在此时此地密意暗合窍窦轻启，才外化为语言的能指。郭体诗和文学同心同德，正如八大的鱼鸟是画中珍品。它在人浮于事诗浮于俗的今天，黏合着汉语龟裂的生长纹，维持着文学的体面。近年老家的诗复归短章，渐有镜头变小、景深变大的走向，而解构的叛逆气味则一以贯通，我亦欣见之。

在长如永昼、广如碧落的诗歌史上，有自身文化意义大于作品者（如苏轼），艺术品格倍于自我者（如王维），而艺格与人格如盐着水须臾不可分开提炼的，活着的诗人里恐怕只有郭力家。老家创作生命力之旺盛是个谜，不休眠火山无所谓半衰期。他不用嗑一把追忆的打通过去现在，他不用闷一口情欲的酒调动各路体液，他不用痛查血里诗基因就知道严重超标。他一形而上就接近纯全之境而丝毫不自减，他不用攒劲儿写，他活着就是诗。

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有道是冰冻三尺，非一日之寒。当个藏家，要感悟红山古玉的神韵，只要多看真品，多读书，不断提高自己的文化艺术素养，功到自然成，终有一天在不知不觉间就会有了这种感悟“神韵”的本领。任南 民间古玉收藏家　同时也是本次探索行动的倡导者之一播放发现之红山的记忆

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本质上讲，郭力家是一个愤世嫉恶又玩世不恭的人。他迄今为止的一生似乎都是悖论：知识分子家庭背景、中文系出身、短暂的劳教委员会干警、出版社编辑、下海的书商、被“收编”或者“招降”的出版社总编辑。这些互相矛盾的履历或许正折射出今日中国社会光怪陆离的万千气象、万般可能。//据我所知，他是一个迄今没有出版任何个人著作的前书商和现任出版社总编辑。作为一种弥补，他将自己或他人写的任何一篇东西，都冠以“著”字。我知道，他纯然是出于恶作剧的心理。对于世俗的、来自诗歌的功名，他或许已经看淡或看轻。寄身这一片苍茫大地的混沌，一个“玩”字大概可以写尽他内心的茫然。当年在办公室打扫卫生的、自嘲兼讽世的小青年，一晃竟当了爷爷。在可爱的孙女的统治下，这匹桀骜不驯的野马如今已经规规矩矩，重新做人。

近年来，在他的所有涉及或不涉及诗歌的文字中，反复出现的只有两个关键词：“ 汉语”和“诗意”。热爱汉语，盖因他并不懂汉语之外的任何语言——没有汉语或失去汉语，他在世界上将哑口无言；追寻诗意，盖因斯时斯世，他的国绝无，或者说，鲜有诗意。这一切都更像是反讽，而最大的反讽却是，他阴差阳错摇身一变成为他当书商时或许要竭力勾兑的出版社总编辑，如今且看他苦苦思索如何婉拒书商的勾兑。//他也创造出 了一种“郭体诗歌”，那是一种警句、格言、对偶、俏皮话、甚至俳句的杂交或杂糅。他的语词或意象的搭配都是离经叛道、不合规矩的。在带给读者以新奇、峭拔、异峰突起的阅读刺激的同时，也造成了阅读习惯的不适。在我这个漂泊海外的汉语教师看来，他是汉语的捣乱分子、破坏者、汉语的敌人——但愿他叛逆的，是汉语数千年血脉相传中那些负面的甚至有的元素和因子。

中国需要，而且正在迎来一个新启蒙时代。在这场即将展开的大变局中，中国的诗人群体，整体性缺席了。我们多见的诗人，却少有扑火的诗人——当年青春诗会时，我和郭总的另一个室友力虹（已故）那样的诗人少而又少。当雾霾铺天盖地的时候，一盏灯，一卷书，或许就能让不惮前行的人看见鲁迅所说的“生之希望”。郭总编，勉乎哉！

2015年1月22日，美国德克萨斯州某城代序二 最硬的血，最诗的汉赵郁飞我没有赶上老家的好时候——那个把荷尔蒙拴在自行车前梁、把柔情织进毛衣的年代。据云老家也确实是被织过很多毛衣的。在著名的吉大七舍墙前留下的一帧相片里，他穿着刘文正式毛衣，梳着肖恩潘式发型，只有迷茫又不屑的目光是郭力家牌的。这样的目光在和他初次见面时分解成了无所不在的悬浮颗粒。席上的空气都是老家味儿，故谁也不敢摆士大夫或精英pose；我也略领会了他寸铁杀人不留行的话语功夫，不大能想象老家转向生活的庸常和琐细时是何种态度面目。

后来我读了老家的诗。从苍莽草原（不是席慕蓉的）出发到遍植白桦的工业城市，跟着他一瓢雨泼进了大学，在斯大林大街和东朝阳路浪荡，红砖缝抹一把不要钱的青春；在八零年代末兜头遭遇信仰危机，血水里漂起了书本和公章；他啸聚京城也是客星，他告天还乡再做东道，他编书编年编朋友圈，让东北一隅稳稳压弯诗意版图的秤杆子。我有一个僭越的判断：自朦胧诗而起的近数十年新诗史其实就是对传统新体诗乃至汉语的解构历史（当然代际间或有模糊和重叠）：第一代诗人敲松了汉语表层即经验与逻辑，第二代诗人顺势撬开了语法和双音节或多音节的单词，第三代诗人轻重兵器齐发，击碎了字义、词性，直到一切解无可解，齑粉扬天。以解构阐释新诗可能显得偷懒，然而舍此则也不能概括新诗人们前赴后继地撕毁戒律、再造生命，从而使汉语散发出的那种错位、失衡、延异的美。老家应处于二、三代之间，不会闪了胳膊腿，又不致迷了眼，正是手段最纯熟、气息最现代的那一群。

那一群人——也不仅指诗人——有的远遁海陬，有的骑桨而去；有的以朝为家，有的上了讲台；有的发了大财，有的箪食瓢饮；有的一退再退困守心城，有的闭目息听却得了千里之外的奖……他们各自背负着的那一小块汉语的命运，难免不同程度地锈蚀剥脱了；而其中最重的、泛着血色的那一块，自始至终地托在远东以东一个不服三界管的散兵游勇身上。

理解老家的诗，寻章摘句、分划时期是捉襟见肘的下策——只有锅不够大才将鱼切成头、中、尾段分别烹饪。老家是裹了半床破烂棉絮就上阵的，一上阵就硬核外露短兵相接，一上阵就近他不得；他以“真”而绝不接收招抚，把勋章丢弃在泥洼扬长而去。郭体诗有并不精致却趁手无比的发力方式，如同好猎手的都是自己拼装：他的语言与意义之间有一种自然、内在、直接的联系，创造和直觉可自由切换，不必经由上下呼吸道或云锦心绣口一系列复杂生理管道就能喷吐；他的思想远在文字之先，只是在此时此地密意暗合窍窦轻启，才外化为语言的能指。郭体诗和文学同心同德，正如八大的鱼鸟是画中珍品。它在人浮于事诗浮于俗的今天，黏合着汉语龟裂的生长纹，维持着文学的体面。近年老家的诗复归短章，渐有镜头变小、景深变大的走向，而解构的叛逆气味则一以贯通，我亦欣见之。

在长如永昼、广如碧落的诗歌史上，有自身文化意义大于作品者（如苏轼），艺术品格倍于自我者（如王维），而艺格与人格如盐着水须臾不可分开提炼的，活着的诗人里恐怕只有郭力家。老家创作生命力之旺盛是个谜，不休眠火山无所谓半衰期。他不用嗑一把追忆的打通过去现在，他不用闷一口情欲的酒调动各路体液，他不用痛查血里诗基因就知道严重超标。他一形而上就接近纯全之境而丝毫不自减，他不用攒劲儿写，他活着就是诗。

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有道是冰冻三尺，非一日之寒。当个藏家，要感悟红山古玉的神韵，只要多看真品，多读书，不断提高自己的文化艺术素养，功到自然成，终有一天在不知不觉间就会有了这种感悟“神韵”的本领。任南 民间古玉收藏家　同时也是本次探索行动的倡导者之一播放发现之红山的记忆

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本质上讲，郭力家是一个愤世嫉恶又玩世不恭的人。他迄今为止的一生似乎都是悖论：知识分子家庭背景、中文系出身、短暂的劳教委员会干警、出版社编辑、下海的书商、被“收编”或者“招降”的出版社总编辑。这些互相矛盾的履历或许正折射出今日中国社会光怪陆离的万千气象、万般可能。//据我所知，他是一个迄今没有出版任何个人著作的前书商和现任出版社总编辑。作为一种弥补，他将自己或他人写的任何一篇东西，都冠以“著”字。我知道，他纯然是出于恶作剧的心理。对于世俗的、来自诗歌的功名，他或许已经看淡或看轻。寄身这一片苍茫大地的混沌，一个“玩”字大概可以写尽他内心的茫然。当年在办公室打扫卫生的、自嘲兼讽世的小青年，一晃竟当了爷爷。在可爱的孙女的统治下，这匹桀骜不驯的野马如今已经规规矩矩，重新做人。

近年来，在他的所有涉及或不涉及诗歌的文字中，反复出现的只有两个关键词：“ 汉语”和“诗意”。热爱汉语，盖因他并不懂汉语之外的任何语言——没有汉语或失去汉语，他在世界上将哑口无言；追寻诗意，盖因斯时斯世，他的国绝无，或者说，鲜有诗意。这一切都更像是反讽，而最大的反讽却是，他阴差阳错摇身一变成为他当书商时或许要竭力勾兑的出版社总编辑，如今且看他苦苦思索如何婉拒书商的勾兑。//他也创造出 了一种“郭体诗歌”，那是一种警句、格言、对偶、俏皮话、甚至俳句的杂交或杂糅。他的语词或意象的搭配都是离经叛道、不合规矩的。在带给读者以新奇、峭拔、异峰突起的阅读刺激的同时，也造成了阅读习惯的不适。在我这个漂泊海外的汉语教师看来，他是汉语的捣乱分子、破坏者、汉语的敌人——但愿他叛逆的，是汉语数千年血脉相传中那些负面的甚至有的元素和因子。

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2015年1月22日，美国德克萨斯州某城代序二 最硬的血，最诗的汉赵郁飞我没有赶上老家的好时候——那个把荷尔蒙拴在自行车前梁、把柔情织进毛衣的年代。据云老家也确实是被织过很多毛衣的。在著名的吉大七舍墙前留下的一帧相片里，他穿着刘文正式毛衣，梳着肖恩潘式发型，只有迷茫又不屑的目光是郭力家牌的。这样的目光在和他初次见面时分解成了无所不在的悬浮颗粒。席上的空气都是老家味儿，故谁也不敢摆士大夫或精英pose；我也略领会了他寸铁杀人不留行的话语功夫，不大能想象老家转向生活的庸常和琐细时是何种态度面目。

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那一群人——也不仅指诗人——有的远遁海陬，有的骑桨而去；有的以朝为家，有的上了讲台；有的发了大财，有的箪食瓢饮；有的一退再退困守心城，有的闭目息听却得了千里之外的奖……他们各自背负着的那一小块汉语的命运，难免不同程度地锈蚀剥脱了；而其中最重的、泛着血色的那一块，自始至终地托在远东以东一个不服三界管的散兵游勇身上。

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郭力家被野夫推崇为他敬重的三个中国男人之一。因为深度认同野夫的思想和文字，也让我不免对郭力家其人其诗作一番深度打量。这一打量不打紧，打量出了一个我或许完全认错了的郭力家。我与郭力家并不相熟，迄今仅有三次见面：1987年第7届“青春诗会”，同处一室10多天；2003年初夏，北京某场所（特此声明：不是“天上人间”），在昂贵的包厢里边唱歌边聊诗；2009年岁末，在北京“老故事”餐厅，一众文友围座说话，印象深刻的是满墙都是毛老人家的照片。这一切都显得有些荒谬和不真实。

本质上讲，郭力家是一个愤世嫉恶又玩世不恭的人。他迄今为止的一生似乎都是悖论：知识分子家庭背景、中文系出身、短暂的劳教委员会干警、出版社编辑、下海的书商、被“收编”或者“招降”的出版社总编辑。这些互相矛盾的履历或许正折射出今日中国社会光怪陆离的万千气象、万般可能。//据我所知，他是一个迄今没有出版任何个人著作的前书商和现任出版社总编辑。作为一种弥补，他将自己或他人写的任何一篇东西，都冠以“著”字。我知道，他纯然是出于恶作剧的心理。对于世俗的、来自诗歌的功名，他或许已经看淡或看轻。寄身这一片苍茫大地的混沌，一个“玩”字大概可以写尽他内心的茫然。当年在办公室打扫卫生的、自嘲兼讽世的小青年，一晃竟当了爷爷。在可爱的孙女的统治下，这匹桀骜不驯的野马如今已经规规矩矩，重新做人。

近年来，在他的所有涉及或不涉及诗歌的文字中，反复出现的只有两个关键词：“ 汉语”和“诗意”。热爱汉语，盖因他并不懂汉语之外的任何语言——没有汉语或失去汉语，他在世界上将哑口无言；追寻诗意，盖因斯时斯世，他的国绝无，或者说，鲜有诗意。这一切都更像是反讽，而最大的反讽却是，他阴差阳错摇身一变成为他当书商时或许要竭力勾兑的出版社总编辑，如今且看他苦苦思索如何婉拒书商的勾兑。//他也创造出 了一种“郭体诗歌”，那是一种警句、格言、对偶、俏皮话、甚至俳句的杂交或杂糅。他的语词或意象的搭配都是离经叛道、不合规矩的。在带给读者以新奇、峭拔、异峰突起的阅读刺激的同时，也造成了阅读习惯的不适。在我这个漂泊海外的汉语教师看来，他是汉语的捣乱分子、破坏者、汉语的敌人——但愿他叛逆的，是汉语数千年血脉相传中那些负面的甚至有的元素和因子。

中国需要，而且正在迎来一个新启蒙时代。在这场即将展开的大变局中，中国的诗人群体，整体性缺席了。我们多见的诗人，却少有扑火的诗人——当年青春诗会时，我和郭总的另一个室友力虹（已故）那样的诗人少而又少。当雾霾铺天盖地的时候，一盏灯，一卷书，或许就能让不惮前行的人看见鲁迅所说的“生之希望”。郭总编，勉乎哉！

2015年1月22日，美国德克萨斯州某城代序二 最硬的血，最诗的汉赵郁飞我没有赶上老家的好时候——那个把荷尔蒙拴在自行车前梁、把柔情织进毛衣的年代。据云老家也确实是被织过很多毛衣的。在著名的吉大七舍墙前留下的一帧相片里，他穿着刘文正式毛衣，梳着肖恩潘式发型，只有迷茫又不屑的目光是郭力家牌的。这样的目光在和他初次见面时分解成了无所不在的悬浮颗粒。席上的空气都是老家味儿，故谁也不敢摆士大夫或精英pose；我也略领会了他寸铁杀人不留行的话语功夫，不大能想象老家转向生活的庸常和琐细时是何种态度面目。

后来我读了老家的诗。从苍莽草原（不是席慕蓉的）出发到遍植白桦的工业城市，跟着他一瓢雨泼进了大学，在斯大林大街和东朝阳路浪荡，红砖缝抹一把不要钱的青春；在八零年代末兜头遭遇信仰危机，血水里漂起了书本和公章；他啸聚京城也是客星，他告天还乡再做东道，他编书编年编朋友圈，让东北一隅稳稳压弯诗意版图的秤杆子。我有一个僭越的判断：自朦胧诗而起的近数十年新诗史其实就是对传统新体诗乃至汉语的解构历史（当然代际间或有模糊和重叠）：第一代诗人敲松了汉语表层即经验与逻辑，第二代诗人顺势撬开了语法和双音节或多音节的单词，第三代诗人轻重兵器齐发，击碎了字义、词性，直到一切解无可解，齑粉扬天。以解构阐释新诗可能显得偷懒，然而舍此则也不能概括新诗人们前赴后继地撕毁戒律、再造生命，从而使汉语散发出的那种错位、失衡、延异的美。老家应处于二、三代之间，不会闪了胳膊腿，又不致迷了眼，正是手段最纯熟、气息最现代的那一群。

那一群人——也不仅指诗人——有的远遁海陬，有的骑桨而去；有的以朝为家，有的上了讲台；有的发了大财，有的箪食瓢饮；有的一退再退困守心城，有的闭目息听却得了千里之外的奖……他们各自背负着的那一小块汉语的命运，难免不同程度地锈蚀剥脱了；而其中最重的、泛着血色的那一块，自始至终地托在远东以东一个不服三界管的散兵游勇身上。

理解老家的诗，寻章摘句、分划时期是捉襟见肘的下策——只有锅不够大才将鱼切成头、中、尾段分别烹饪。老家是裹了半床破烂棉絮就上阵的，一上阵就硬核外露短兵相接，一上阵就近他不得；他以“真”而绝不接收招抚，把勋章丢弃在泥洼扬长而去。郭体诗有并不精致却趁手无比的发力方式，如同好猎手的都是自己拼装：他的语言与意义之间有一种自然、内在、直接的联系，创造和直觉可自由切换，不必经由上下呼吸道或云锦心绣口一系列复杂生理管道就能喷吐；他的思想远在文字之先，只是在此时此地密意暗合窍窦轻启，才外化为语言的能指。郭体诗和文学同心同德，正如八大的鱼鸟是画中珍品。它在人浮于事诗浮于俗的今天，黏合着汉语龟裂的生长纹，维持着文学的体面。近年老家的诗复归短章，渐有镜头变小、景深变大的走向，而解构的叛逆气味则一以贯通，我亦欣见之。

在长如永昼、广如碧落的诗歌史上，有自身文化意义大于作品者（如苏轼），艺术品格倍于自我者（如王维），而艺格与人格如盐着水须臾不可分开提炼的，活着的诗人里恐怕只有郭力家。老家创作生命力之旺盛是个谜，不休眠火山无所谓半衰期。他不用嗑一把追忆的打通过去现在，他不用闷一口情欲的酒调动各路体液，他不用痛查血里诗基因就知道严重超标。他一形而上就接近纯全之境而丝毫不自减，他不用攒劲儿写，他活着就是诗。

最新诗序文序文可以看看这篇名叫任南红山文化网的文章，可能你会获得更多诗序文序文以下是的一些我们精选的任南红山文化网 红山古玉鉴别方法的12字而作“净、熟、肥、透、葬、孔、坑、缩、次、过、浆、神”看净观熟知肥透，红山葬气有土香。孔坑缩次写沧桑过度包浆悟神光。对红山古玉“神韵”的感觉，是要以一个人的艺术、美学、经验、各种知识的综合素质为基础的。是文化素养以及多年收藏知识的积累，才有了这种感悟“神韵”的能力。

有道是冰冻三尺，非一日之寒。当个藏家，要感悟红山古玉的神韵，只要多看真品，多读书，不断提高自己的文化艺术素养，功到自然成，终有一天在不知不觉间就会有了这种感悟“神韵”的本领。任南 民间古玉收藏家　同时也是本次探索行动的倡导者之一播放发现之红山的记忆

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郭力家被野夫推崇为他敬重的三个中国男人之一。因为深度认同野夫的思想和文字，也让我不免对郭力家其人其诗作一番深度打量。这一打量不打紧，打量出了一个我或许完全认错了的郭力家。我与郭力家并不相熟，迄今仅有三次见面：1987年第7届“青春诗会”，同处一室10多天；2003年初夏，北京某场所（特此声明：不是“天上人间”），在昂贵的包厢里边唱歌边聊诗；2009年岁末，在北京“老故事”餐厅，一众文友围座说话，印象深刻的是满墙都是毛老人家的照片。这一切都显得有些荒谬和不真实。

本质上讲，郭力家是一个愤世嫉恶又玩世不恭的人。他迄今为止的一生似乎都是悖论：知识分子家庭背景、中文系出身、短暂的劳教委员会干警、出版社编辑、下海的书商、被“收编”或者“招降”的出版社总编辑。这些互相矛盾的履历或许正折射出今日中国社会光怪陆离的万千气象、万般可能。//据我所知，他是一个迄今没有出版任何个人著作的前书商和现任出版社总编辑。作为一种弥补，他将自己或他人写的任何一篇东西，都冠以“著”字。我知道，他纯然是出于恶作剧的心理。对于世俗的、来自诗歌的功名，他或许已经看淡或看轻。寄身这一片苍茫大地的混沌，一个“玩”字大概可以写尽他内心的茫然。当年在办公室打扫卫生的、自嘲兼讽世的小青年，一晃竟当了爷爷。在可爱的孙女的统治下，这匹桀骜不驯的野马如今已经规规矩矩，重新做人。

近年来，在他的所有涉及或不涉及诗歌的文字中，反复出现的只有两个关键词：“ 汉语”和“诗意”。热爱汉语，盖因他并不懂汉语之外的任何语言——没有汉语或失去汉语，他在世界上将哑口无言；追寻诗意，盖因斯时斯世，他的国绝无，或者说，鲜有诗意。这一切都更像是反讽，而最大的反讽却是，他阴差阳错摇身一变成为他当书商时或许要竭力勾兑的出版社总编辑，如今且看他苦苦思索如何婉拒书商的勾兑。//他也创造出 了一种“郭体诗歌”，那是一种警句、格言、对偶、俏皮话、甚至俳句的杂交或杂糅。他的语词或意象的搭配都是离经叛道、不合规矩的。在带给读者以新奇、峭拔、异峰突起的阅读刺激的同时，也造成了阅读习惯的不适。在我这个漂泊海外的汉语教师看来，他是汉语的捣乱分子、破坏者、汉语的敌人——但愿他叛逆的，是汉语数千年血脉相传中那些负面的甚至有的元素和因子。

中国需要，而且正在迎来一个新启蒙时代。在这场即将展开的大变局中，中国的诗人群体，整体性缺席了。我们多见的诗人，却少有扑火的诗人——当年青春诗会时，我和郭总的另一个室友力虹（已故）那样的诗人少而又少。当雾霾铺天盖地的时候，一盏灯，一卷书，或许就能让不惮前行的人看见鲁迅所说的“生之希望”。郭总编，勉乎哉！

2015年1月22日，美国德克萨斯州某城代序二 最硬的血，最诗的汉赵郁飞我没有赶上老家的好时候——那个把荷尔蒙拴在自行车前梁、把柔情织进毛衣的年代。据云老家也确实是被织过很多毛衣的。在著名的吉大七舍墙前留下的一帧相片里，他穿着刘文正式毛衣，梳着肖恩潘式发型，只有迷茫又不屑的目光是郭力家牌的。这样的目光在和他初次见面时分解成了无所不在的悬浮颗粒。席上的空气都是老家味儿，故谁也不敢摆士大夫或精英pose；我也略领会了他寸铁杀人不留行的话语功夫，不大能想象老家转向生活的庸常和琐细时是何种态度面目。

后来我读了老家的诗。从苍莽草原（不是席慕蓉的）出发到遍植白桦的工业城市，跟着他一瓢雨泼进了大学，在斯大林大街和东朝阳路浪荡，红砖缝抹一把不要钱的青春；在八零年代末兜头遭遇信仰危机，血水里漂起了书本和公章；他啸聚京城也是客星，他告天还乡再做东道，他编书编年编朋友圈，让东北一隅稳稳压弯诗意版图的秤杆子。我有一个僭越的判断：自朦胧诗而起的近数十年新诗史其实就是对传统新体诗乃至汉语的解构历史（当然代际间或有模糊和重叠）：第一代诗人敲松了汉语表层即经验与逻辑，第二代诗人顺势撬开了语法和双音节或多音节的单词，第三代诗人轻重兵器齐发，击碎了字义、词性，直到一切解无可解，齑粉扬天。以解构阐释新诗可能显得偷懒，然而舍此则也不能概括新诗人们前赴后继地撕毁戒律、再造生命，从而使汉语散发出的那种错位、失衡、延异的美。老家应处于二、三代之间，不会闪了胳膊腿，又不致迷了眼，正是手段最纯熟、气息最现代的那一群。

那一群人——也不仅指诗人——有的远遁海陬，有的骑桨而去；有的以朝为家，有的上了讲台；有的发了大财，有的箪食瓢饮；有的一退再退困守心城，有的闭目息听却得了千里之外的奖……他们各自背负着的那一小块汉语的命运，难免不同程度地锈蚀剥脱了；而其中最重的、泛着血色的那一块，自始至终地托在远东以东一个不服三界管的散兵游勇身上。

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在长如永昼、广如碧落的诗歌史上，有自身文化意义大于作品者（如苏轼），艺术品格倍于自我者（如王维），而艺格与人格如盐着水须臾不可分开提炼的，活着的诗人里恐怕只有郭力家。老家创作生命力之旺盛是个谜，不休眠火山无所谓半衰期。他不用嗑一把追忆的打通过去现在，他不用闷一口情欲的酒调动各路体液，他不用痛查血里诗基因就知道严重超标。他一形而上就接近纯全之境而丝毫不自减，他不用攒劲儿写，他活着就是诗。

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有道是冰冻三尺，非一日之寒。当个藏家，要感悟红山古玉的神韵，只要多看真品，多读书，不断提高自己的文化艺术素养，功到自然成，终有一天在不知不觉间就会有了这种感悟“神韵”的本领。任南 民间古玉收藏家　同时也是本次探索行动的倡导者之一播放发现之红山的记忆

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