耶和华是我的力量
耶和华是我的牧者
我们找到第1篇与耶和华是我的牧者有关的信息，分别包括:以下是的一些我们精选的耶和华是我的牧者.讲章《耶和华是我的牧者》
柳明
耶和华是我的牧者
诗篇23篇是《诗篇》中所有弟兄姐妹们最为熟识的一篇，有许多的美誉，有人说是“诗篇中的诗篇”也有人说是“诗篇中的明珠”。历世历代以来有许许多多的基督徒因这篇信息而得蒙安慰重新得力。本篇诗的作者也是很多基督徒非常熟悉的圣经人物之一大卫。在上帝一步步的带领下，他从一个小小牧童成为了君王，一生中经历了许多的成功和胜利，与此同时也面对了许许多多的坎坷和曲折，可无论在平安稳妥中还是四面楚歌时上帝都与他同在和他同行，诗篇23篇可以说是他一生的写照，字里行间充斥着对上帝的感恩和依赖，大卫宣告：“耶和华是我的牧者”对他来说意味着什么呢？我们又能从大卫的经历中领受怎样的恩典？
耶和华是我的牧者
一、他必供应使我不至缺乏（1节）“耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。” 其中非常清晰地指出我必不至缺乏是因耶和华是我的牧者。所以，我们换句话说他必使我不至缺乏。这是大卫的信仰宣告，更是他一点一滴的生活经历，在诗篇65:9-11a中诗人曾说：“你眷顾地，降下透雨，使地大得肥美。神的河满了水；你这样浇灌了地，好为人预备五谷。你浇透地的犁沟，润平犁脊，降甘霖使地软和；其中发长的，蒙你赐福。你以恩典为年岁的冠冕，你的路径都滴下脂油，滴在旷野的草场上。” 他非常清楚他所拥有的一切都从上帝而来，不单是说上帝让他从牧童成了君王，更是说他每一天都经历着上帝无微不至的眷顾和供应。其实每一个人每一天不也都在经历阳光雨露空气和一切我们认为自然，事实上却是上帝眷顾我们的恩典吗？生活中缺少的从来不是恩典而是发现恩典的眼睛，求主擦亮我们的眼睛让我们经历生活中神大大小小的恩典。在诗篇34:8-10里诗人大卫说：“你们要尝尝主恩的滋味，便知道他是美善，投靠他的有福了！耶和华的圣民哪，你们当敬畏他，因敬畏他的一无所缺。少壮狮子还缺食忍饿；但寻求耶和华的，什么好处都不缺。”他是一个感恩的人，他感谢上帝的恩典也沐浴在上帝的恩典当中。耶和华今天也是每一位基督徒的牧者，他的供应也能使我们不再缺乏。
二、他必指引使我不至走迷（2-3节）“他使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边；他使我的灵魂苏醒，为自己的名引导我走义路。”大卫曾经是牧童，在牧羊的过程中他越发的熟悉羊的属性和需要，而在诗篇中他已经俨然从牧童或牧人的角色变成了主的小羊。经文中让我们看到了一幅很宁静很平安的画面，画中有山有水蓝天与白云，在一大片的青草地中有些羊群安静的躺卧、有些小羊愉快的嬉闹，有条从山上留下来的溪水可以无限量的滋养群羊。没有野兽也没有悬崖，没有危险也没有缺乏。这一切的美好都因为有位好牧人的引导。羊群有位好牧人的重要性不言而喻，人生更是如此。是谁指引我们的人生道路？什么样的价值观指引着我们的人生，我们就会往那个方向去行。赛53:6a“我们都如羊走迷；各人偏行己路；”羊容易走迷，是因为它们只顾及到要吃的青草或者绿叶而从不顾及脚下的路；羊容易走迷，是因为它们偏行己路而不跟从牧人。人也容易迷失方向，因为我们的欲望，因为没有找到对的指引。大卫回过头看看自己所走的每一步人生路，他向神感恩，感恩神使他的灵魂苏醒，感恩神如同好牧人般对他的引导，让他走在该走的路上，让他到达该到的终点。箴14:12：“有一条路，人以为正，至终成为死亡之路。”感谢神！今天的我们远离了这条死路走在神为我们预备通往永生的路上，这条路圣经说是小路，这道门圣经说是窄门，有崎岖难行的时候，有困苦孤单的时候，可我们知道圣经告诉我们这条路通往永生。世界有太多太多迷惑我们的事物，可求主让我们学会分辨，让我们如圣经所说：“忘记背后，努力面前的，向着标杆直跑。”让我们如圣经所说：“放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程，仰望为我们信心创始成终的耶稣。”
三、他必同在使我不至遭害（4-5节）
耶和华是我的牧者
“我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为你与我同在；你的杖，你的竿，都安慰我。在我敌人面前，你为我摆设筵席；你用油膏了我的头，使我的福杯满溢。”人生的道路如同大海行舟，不会一帆风顺。总会有艰辛坎坷的时候，也会有黑暗无助的时光。从圣经中看大卫的经历，在牧羊的时光里他要面对豺狼野兽的危险；在扫罗身边的后期，他要面对扫罗的追杀；在当君王的时间里他要面对外邦仇敌的危险；在年老的时候他要面对家庭的混乱……而面对这一切的环境，大卫说“不怕遭害”，原因是因为神与他同在。杖和竿是牧人常用的工具，杖是保护羊群攻击野兽的、竿是扶助小羊的。有牧者的羊群是幸福的，所以主耶稣在世的时候，看到许许多多的人来跟从他像没有牧人的羊群一般，主就怜悯了他们，医好他们的病人，赶出污鬼与他们同在。我们今天也要面对自己的生活和人生中一切的逆境，可主的爱和同在能够跨越一切的苦难临到我们身上。罗8:38-39告诉我们：“因为我深信无论是死，是生，是天使，是掌权的，是有能的，是现在的事情，是将来的事，是高处的，是地处的，是别的受造之物，都不能叫我们与神的爱隔绝；这爱是在我们的主基督耶稣里的。”大卫在面对追杀时也曾落魄过，甚至还装疯躲避过，然而在这一切的事上他已经得胜了。在诗篇34：4-7中大卫说道：“我曾寻求耶和华，他就应允我，救我脱离一切的恐惧。凡仰望他的，便有光荣；他们的脸，必不蒙羞。我这困苦人呼求，耶和华便垂听，救我脱离一切患难。耶和华的使者，在敬畏他的人四围安营搭救他们。”诗篇34篇的创作背景正是大卫在亚比米勒面前装疯，被他赶出去，就作了这诗。大卫在绝境中仍然依靠上帝也因着信靠得着了上帝的同在和保守，这样的力量让他可以跨越自己所面对的处境而看到上帝福杯满溢的恩典。让我们也学会在任何处境中都依靠我们的上帝。注目看耶稣，阴天乌云总会密布，可乌云不能遮蔽太阳让太阳消失， 四、总结（6节）“我一生一世必有恩惠慈爱随着我，我且要住在耶和华的殿中，直到永远。”这节经文是诗人对耶和华神的恩典做出的回应。人生的长短没有一个人能控制，谁又能知道一生一世到底是多久呢？可诗人大卫则是非常确定他的一生一世无论长短都必有神恩典和慈爱的同行，因耶和华是他的牧者。前面几节中分别让我们看到了神必供应使我们不至缺乏、神必指引使我们不至走迷、神必同在使我们不至遭害，而最后一部分作为总结，诗人大卫的回应是：“我要住在耶和华的殿中，直到永远。”住在耶和华的殿中指的是与神同行，与神同住，与神亲近的意思，上帝的恩典是够我们用的，可我们也当尽自己的本分来亲近神。大卫尝了主恩的滋味所以立志要常活在与神亲近的时光中。我们是否尝过主恩的滋味？我们是否经历过神恩典的临到？离神越近离恩典和祝福就越近，离神越远自然也就离恩典和祝福越远，别让生活中的忙碌阻碍我们亲近神，别让生活中一些短暂的追求拦阻我们追求永恒的脚步。世界每时每刻都在变化，而我们的牧者耶和华神昨天、今天一直到永远仍然爱我们不曾改变。林后1:10“他曾救我们脱离那极大的死亡，现在仍要救我们，并且我们指望他将来还要救我们。”最后这节经文是大卫的回应更是神永恒的应许，我们每一位神的儿女的一生一世都在神的同在中！就像神曾经应许约书亚的话说：“你当刚强壮胆！不要惧怕，也不要惊惶，因为你无论往哪里去，耶和华你的神必与你同在。”让我们也因为耶和华我们的牧者与我们同在、和我们同行的缘故享受他丰丰富富的恩典与祝福。 你对这篇讲章的赞赏，等于是参与和支持文字传道事工，并在这篇文字传道事工中有份，愿天父赐福与你！阿们！四、
耶和华是我的牧者
同为女性书写者，林奕含给我的力量
林奕含读到此处，极感叹 " 两岸血浓于水，文化一家亲 "。如果说有人认为这是林奕含的杜撰或言过其实，那么我想分享自己从前十分类似的经历。我小时候对于文学的爱好，在大人眼中尚且是值得骄傲、可以展示的部分。而到高中，在我生活的环境，理科功课好才是唯一有价值的。而 " 数理化出色 " 这一条，竟也有性别意味。从我读高中的第一天起，物理老师就在课上课下不断冷笑：" 女生要注意了，到了高中成绩就要跟不上了。" 他是我的邻居，每每在楼道里遇到我的父母，都要笑：" 你女儿还在搞文学创作吗？" 十分鄙夷。以致于我的父亲非常羞愧。
回想起来，高中时期的女生，要遭遇多少性别歧视、污名化？" 花枝招展，要吸引谁的注意？"" 她这次考得不好，是因为谈恋爱了。"" 听说她不是处女。"" 到了高二，她理科果然下滑了。" 有没有觉得耳熟？后来，我的物理成绩的确不好，受尽物理老师的嘲讽：" 你的心思都在写作上吗？"" 我看你物理不好，是不是最近在想什么风花雪月？"" 你这么能写，怎么没成为郭敬明、韩寒？出书、赚大钱？"" 你作文写得好，怎么没保送清华北大？" 对当时的我而言，是很沉重的判语，也相当冤枉──我明明在努力学习物理，根本不写作了。
在学校如此遭遇，回家父亲也对我说同样的话，我的书桌、书包时常被无情翻检，看我有没有在写东西，有没有读 " 文学书 " ──亏我受过礼义廉耻的教育，这样的对待何等耻辱，又怨恨又委屈。时隔多年，回想起来，依然感到同情。而这些阴影，令我彷徨踌躇，犹疑悲观，需要很多精力、时间，才能慢慢消化。
_同为女性书写者_林奕含给我的力量
文字构筑的精神世界，精神世界与既往文学作品的互相印证及暗示，对美与纯粹难以割舍的渴求与幻想，有时都很可怕。也实在很难通过旁人几句 " 要坚强 "、" 你太软弱了 "、" 那不过是个渣男 "、" 你再这样下去就不值得同情 "、" 你太玻璃心 "、" 你就是童年缺爱 "、" 你这样太病态了 " 之类的话语可以得到开解。譬如我，就很难说自己现在 " 活得很坚强 "，更无法指责所谓 " 失败 " 的女性 " 软弱 "、" 不懂抗争 "、" 自作自受 "。因为我同样软弱、自作自受，总想用 " 善、美、爱 " 解释一些事情，无法直视背后的猥琐、肮脏、冷酷，以及自己的软弱、虚弱、不安全感、对爱的渴望。林奕含在脸书上曾说：" 不用读多少康德，也体会到生命就是最高的道德。即使生命是无限的痛苦，我竟还是无法决心去死。" 正如在小说里，她也不曾让任何一个沦入苦难的人物选择死亡，这是她的努力与愿望。我十分尊重她的离去，也很想说，" 你很努力很努力了 "。她以血、痛、病、死为思琪作传，也为伊纹呐喊，叩问艺术的 " 巧言令色 "，为我们留下这部辞世之作。
小说里，渡过苦难河流的伊纹对怡婷说：" 你要经历并牢牢记住她所有的思想，思绪，感情，感觉，记忆与幻想，她的爱，讨厌，恐惧，失重，荒芜，柔情和欲望，你要紧紧拥抱着思琪的痛苦，你可以变成思琪，然后，替她活下去，连思琪的分一起好好活下去。" 这是她留给可以听得懂她呐喊的、活着的人们饱含爱与宽恕的诉求。在沉默中挣扎出水面的人，难免会想，我该如何，拉起还在水下溺着的、濒死的同类？我也会在暗夜中沉溺于痛苦难以自拔，也体会过冰冷的绝望。我深知文学、艺术如光焰一般迷人的部分，也清楚对于女性而言，文学、艺术有时亦如坠石或潮水，模糊幻想与真实的界限，拥抱着你跃入深渊。
我们从小被教育了太多，要柔顺、听话、善良，女孩子不能如何如何，女孩子应该如何如何。没有人告诉我们，那是偏见，那是粗暴，那不是你的错，你很好，你值得如此。遗憾的是，此种偏见，在我离开高中后的人生里，还有更频繁、更明确的遭遇。
_同为女性书写者_林奕含给我的力量
譬如曾经获得某个文学奖，饭桌上本该德高望重的男性老师，却沾沾自喜炫耀自己前列腺功能如何出色，" 小美女作家 " 这样的叫你。我并没有当场面露愠色，忍耐，我心里说。因为连都劝告你，" 你圆滑一点，不要得罪人 "，" 人家也就是说说而已，你不必介意 "。你以为文学圈风气肮脏猥琐，于是你摒弃创作，进入学院读书，发现更可怕的世界。" 女生还是不读博的好。" 有人道，" 读了博，什么时候有空生小孩呢？女人早晚还是要生小孩的。读博期间生孩子，论文肯定做不好。读博期间不生孩子，又耽误了。" 伊纹大概就是他渴望的类型，如果他娶了伊纹，就算不家暴，说不定日后又觉得伊纹学问不够，无法与自己进行高尚的学术交流，要找更年轻的女，反正女多得是。" 我最不喜欢带女博士，学问到底不行。" 很有名望的男性老师在席间非常认真地说，在意识到你的在场后，他也丝毫没有弥补的意思，" 我觉得历史学吧，还是男生做得好。" 就在前不久的一场学会上，还有中年男学者兴奋地凑近你，要微信号：" 美女，你研究什么的？" 司会老师竟也亢奋地说：" 下面有请某某大学的美女博士来报告。"
你可以说，这是三流学者素质太差。不错，三流学者所处的环境，是可以大肆将女性研究者轻浮地称呼为 " 美女 " 的环境。那么一流学者呢？如果说他们离文明世界稍近一点的话，那不过是他们比三流学者更懂得掩饰自己的偏见与欲望罢了。如此不平等的权力结构之下，女性生存空间极为逼仄：你不结婚、投身学术，大家同情你，觉得你十分可怜，甚至精神不正常；你结婚，比男性同行更为努力地钻研学术，别人说，你没有孩子，很可怜；你结婚，有了孩子，比男性同行更为努力地钻研学术，别人说，女学者有家累，还是男人轻松、专心。自然也会有女，不知是被老师的学术蛊惑，还是为了获得所谓的 " 学术资源 "，热衷于成为师母──十分糟糕，并不是我们女性夺取生存空间的正确做法。
我们要自救，也要救他人，不将他人之过强加于自身，认清彼此。我们不必掩饰或摈弃 " 女性特征 "，刻意 " 中性 "，因为那是对男权（强权）社会的妥协与让步，是自甘被驯化。又譬如读书、追求文艺与美，这根本没有错，多么令人骄傲、喜悦的爱好，我们完全有投身其间的自由。没有谁可以让我们放弃，说你应该如何如何，否则就如何如何。
_同为女性书写者_林奕含给我的力量
我想自己大概比从前更有勇气直面幽暗深沉的世界，我不知光焰的颜色与形状，但我很想写下光焰，用我柔弱的方式，发出声音，拥抱他人。比如前不久的那次学会，我在心中默默数：" 事不过三。" 给他们自省的机会。但听到第三声 " 美女博士 " 后，我终于忍不住小声说：" 老师，请不要这样称呼我们，这是性骚扰。" 周围一片震惊，女性同行们都惊诧地望着我。我大概给他们增添了好笑的素材。头脑嗡嗡响，其实是胆怯的，但实在忍不住，继续小声说：" 不要这样叫我们，我们首先是、研究者，其次才是女性，至于美丑与否，不应在这里讨论。" 当然，大家笑着，当作一切都没发生过似的，继续进行神圣的学术讨论。我想，也许是我声音太小，太羞怯，太颤抖了。因而在这里，我要重新复述一遍，一字一句，这也源于林奕含、思琪、怡婷、伊纹姊姊给我的力量。（本文原标题《同为女性书写者》）【责任编辑：赵琼】
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《我的青春遇见你》结束姚安濂力量重塑角色
想知道《我的青春遇见你》结束姚安濂力量重塑角色
由魏千翔、姜妍、姚安濂主演的青春怀旧人生成长剧《我的青春遇见你》落幕。这对平凡夫妇在经历了起伏之后，终于收获了幸福，暖心故事的结尾让许多观众深受感动。“老戏骨”姚安濂饰演中的李有才因深爱女儿而变成整部戏，并被誉为“国民暖爸”和全剧中最多的不舍。
姚安濂“爸”充满力量 这出戏围绕着平凡和却生动还原了三个家庭生活的起起伏伏。观众中最受欢迎的角色是李招娣父亲李有才。他对女儿无私的爱让人羡慕，他担心一切，生动地诠释了父爱如山的含义。在结局中，李有才仍然扮演夫妻“粘合剂”的角色，这使得陈和招娣明白成为一对有价值的夫妻，明白是生命的本质。同时，他还是最担心的父亲，他半夜三点钟给女儿煮粥，从第一集到最后一集，他不是一直有求必应，他永远是温暖可靠的女儿的家。
