教育部回应“古诗改读音”！学了十几年的字居然读错了……

精选的教育部回应“古诗改读音”！学了十几年的字居然读错了……

2019-02-23 05:56 近日，一则“这些字的拼音被改了”的消息迅速登上了热搜，引发网友的广泛热议。小时候学的一些古诗好不容易纠正的读音，现在突然要改成“错误”的读音！ 此次修改的古诗有：“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰（shuāi）。”“远上寒山石径斜（xié），白云生处有人家。”“一骑（qí）红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”……注意：衰在诗中本读cuī，斜在诗中本读xiá，骑在诗中本读jì。由于读错的人较多，现已更改拼音。现在新版教科书上的注音是衰（shuāi）、斜（xié）、骑（qí）。 看完改完的字，不仅网友们热议，感觉连原古诗的作者也不能淡定了：“我老人家费劲心思完成的押韵，好不容易成了千古名句，就这么被改了？”古诗“一骑红尘妃子笑”出自杜牧之手，是其《过华清宫绝句三首》中的一首，全诗为：长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。其中的“骑”字是，也是个多音多义字。读作“qí”时，一为动词时，就是坐马而行；二为动词，跨坐，坐；三为名词坐在马上作战的人； 读作“ji”（在成语或古诗文中多读jì），一是指骑的马或乘坐的其他动物，如坐骑；二是指一人一马的合称，比如千里走单骑。“一骑红尘妃子笑”中的“骑”，就是指骑马送荔枝的人（一人一马的合称），读作“ji”才能表达诗句的真实含义。然而，不少网友查字典发现，许多“规范读音”，现如今竟悄悄变成了“错误读音”；经常读错的字音，现已成为了对的… 下面，小编就带大家看看，传闻中被“改了读音”的词。确凿（què záo）原读音：确凿（zuò）后因从俗改为：确凿（záo） 教育部回应“古诗改读音”_学了十几年的字居然读错了…… 荨（qián）麻疹改为荨（xún）麻疹呆板（dāi bǎn）“呆板”本来读 ái bǎn但是后来为了尊重大众的习惯所以从 1987 年开始这个词的读音更改为 dāi bǎn铁骑（tiě qí）铁骑（tiě jì）是古代发音“骑”字在类似动词词义时读 qí ，比如骑兵 其他的类似名词词义的全部都读 jì轻骑，车骑，骠骑说服（shuō fú）“说服”的汉语拼音注音是“shuō fú”而不是“shuì fú”唯（wěi）唯（wěi）诺诺改为唯（wéi）唯（wéi）诺诺靡靡之音（mí） 教育部回应“古诗改读音”_学了十几年的字居然读错了…… 靡（统读mí）“靡靡之音”一词中曾经读作mǐ箪食壶浆（dān shí hú jiāng）箪食壶浆《现代汉语词典》第 5 版注音 dān sì hú jiāng第 6 版注音 dān shí hú jiāng除了这些，还有——“说客”的“说”原来读“shuì”，但现在规定读“shuō”，说（shuō）服； “粳米”的“粳”原来读“jīng”，但现在要读“gěng”；橙，统读 chéng，取消 chén（橙子）；从，统读 cóng，取消 cōng（从容）；脊，统读 jǐ，取消 jí（脊梁）；迹，统读 jì，取消 jī（事迹）；绩，统读 jì，取消 jī（成绩）；框，统读 kuàng，取消 kuāng（门框）；拎，统读 līn，取消 līng（拎东西）；澎，统读 péng，取消 pēng（澎湃）； 绕，统读 rào，取消 ráo（回绕）； 教育部回应“古诗改读音”_学了十几年的字居然读错了…… 往，统读 wǎng，取消 wàng（往前走）；寻，统读 xún，取消 xín（寻思）；荫，统读 yìn，取消 yīn；咱，统读 zán，取消 zá（咱们）；作，在“作坊、洗衣作、豆腐作、小器作”中读 zuō，其他场合都读 zuò，即取消 zuó（作料）和部分词语中的 zuō（作弄、作揖、作死、自作自受）。 看完这些大家是不是都和小编一样茫然呢？说好的铁骑（tiě jì）唯（wěi）唯（wěi）诺诺呢？然而就在网友们讨论得“热火朝天”时，其实“现在网上流传的标准读音并非正式稿”！据@时间视频报道，19日，教育部有关部门回应称，改后的审音表尚未通过审议，还应以原读音为准。据新闻晨报报道，教育部语用所普通话审音委员会汉字与汉语拼音办公室（隶属于国家语委）的何副研究员在接受采访时表示： 审音委已经对当初做的审音表的修订工作做了提交，语委相关部门正在进行相关部门的审核，（审核结果）还没有出来，所以还没有正式对外发布。这个审音表征求意见稿里有些读音还在调整。许多字的读音向来有很多争议，而这也是文化继承的一部分。对我们已熟悉的字词作出的调整，大家一时间难以接受，但更重要的是“此调整是否符合字面本身的含义、是否适应其所在的语境和情感”。

教育部回应“古诗改读音”_学了十几年的字居然读错了……

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最新读完这篇，你就认识潮州单丛茶了可以看看这篇名叫 内水、领海、毗连区各指什么？读完这篇你就懂了的文章，可能你会获得更多读完这篇，你就认识潮州单丛茶了我们找到第1篇与 内水、领海、毗连区各指什么？读完这篇你就懂了有关的信息，分别包括:以下是的一些我们精选的 内水、领海、毗连区各指什么？读完这篇你就懂了

据新华社消息，7 月 2 日，美国 " 斯坦塞姆 " 号导弹驱逐舰未向中国政府申请，擅自进入中国西沙群岛领海。国防部 3 日表示，中国海军当即行动，对美舰予以警告驱离。中国军队将根据受威胁程度捍卫国家主权。 报道中提到了领海，它是一个国家管辖的海域之一，对其拥有完全的主权管辖和支配。一个国家管辖的海域包括内水、领海、毗连区、专属经济区和大陆架。下面科学传播网小编带你来详细了解一下这几个名词概念。 领海示意图 领海基线（territorial sea baseline） 领海基线为沿海国家测算领海宽度的起算线。 《中华人民共和国领海及毗连区法》规定：中华人民共和国领海基线采用直线基线法划定，由各相邻基点之间的直线连线组成。 内水（internal waters） 《联合国海洋法公约》规定：一国领海基线向陆一面的水域构成国家内水的一部分。 领海（territorial waters, territorial sea） 《联合国海洋法公约》规定：沿海国的主权及于其陆地领土及其内水以外邻接的一带海域，在群岛国的情形下则及于群岛水域以外邻接的一带海域，称为领海。此项主权及于领海的上空及其海床和底土。领海宽度，从领海基线量起为 12 海里。 《中华人民共和国领海及毗连区法》规定：中华人民共和国领海为邻接中华人民共和国陆地领土和内水的一带海域。中华人民共和国领海的宽度从领海基线量起为 12 海里。 毗连区（contiguous zone） 《联合国海洋法公约》规定：毗连区从测算领海宽度的基线量起，不得超过 24 海里。 《中华人民共和国领海及毗连区法》规定：中华人民共和国毗连区为领海以外邻接领海的一带海域。毗连区的宽度为 12 海里。 专属经济区（Exclusive Economic Zone, EEZ） 《联合国海洋法公约》规定：专属经济区是领海以外并邻接领海的一个区域，专属经济区从测算领海宽度的基线量起，不应超过 200 海里。 大陆架（the Continental Shelf） 《联合国海洋法公约》规定：沿海国的大陆架包括其领海以外依其陆地领土的全部自然延伸，扩展到大陆边外缘的海底区域的海床和底土，如果从测算领海宽度的基线量起到大陆边的外缘的距离不到 200 海里，则扩展到 200 海里的距离。最大可以有条件申请延伸至领海基线起 350 海里。 内水、领海、毗连区、专属经济区、大陆架虽然都属于一国管辖的海域范围，但它们的法律地位和享有的权利是不同的，具体如下表所示。

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我们找到第4226篇与什么是知识分子有关的信息，分别包括:以下是的一些我们精选的什么是知识分子 （标题为转者所加） 知识分子这个概念再不细分就毫无用处了 （朱奇） 知识分子的主流定义大体是：大专以上学历，因为学习了特定范围的知识而具有某种专业技能的群体。 最近几十年，由于这个群体的总量以及人口占比迅速膨胀，也由于这个群体的内部差异性日趋明显，如果再不对知识分子概念进行细分，这个概念在社会分析、政治分析中就几乎丧失了应用价值。

为了尽可能科学、准确地细分知识分子概念，我们首选需要做一下涉及人类内在需要规律的知识准备。按照五种内在需要交替假说（详细描述可参阅《思维方法高级教程》第八章），从宏观可集合的角度看，人类具有五种基本内在需要，它们分别是个体性的生理需要、个体性的以好奇心为基础的创新需要、社会群体性的平等需要、社会群体性的以佩服和服从他人以及让他人佩服和服从自己为主要内容的依附性需要、既具有社会群体性又想远离社会群体的自由需要。人类同时具有这五种内在需要，但是人与人之间这五种内在需要的强度存在差异，一个人在不同时期的五种内在需要的强度也存在变化。准确了解人类五种内在需要格局的主要方法是以自述为基础的统计调查。

以五种内在需要格局的状况和知识类型为划分标准，中国知识分子大体可以细分为四种。虽然这四种知识分子的特征存在一定程度的交叉和混合，但差异性也已经明显到足够将他们区分开来的程度。 第一种知识分子群体可以称作普通知识分子。他们以专业知识和专业技能为谋生手段，以显规则为行为导向。五种内在需要格局中的生理性需要的强度、平等性需要的强度较大，依附性需要的强度次之，自由需要的强度和创新需要的强度较弱。

第二种知识分子群体可以称作流氓知识分子。他们以利用人性弱点的知识和技能为谋生手段，以潜规则为行为导向。五种内在需要格局中的生理性需要的强度和依附性需要的强度较大，平等性需要的强度、自由需要的强度、创新需要的强度都比较弱。 第三种知识分子群体可以称作自由知识分子。他们以丰富的人文知识或艺术技能为谋生手段，以自由信仰为行为导向。五种内在需要格局中的自由需要的强度最大，创新需要的强度和生理需要的强度次之，依附性需要的强度和平等性需要的强度较弱。

第四种知识分子群体可以称作创新知识分子。他们以丰富的自然科学技术知识或社会科学知识、管理科学知识为谋生手段，以发现规律为行为导向。五种内在需要格局中的创新需要的强度最大，自由需要的强度和生理需要的强度次之，依附性需要的强度和平等性需要的强度较弱。最新什么是知识分子可以看看这篇名叫 女孩子浴衣下面到底有什么？的文章，可能你会获得更多什么是知识分子

我们找到第1篇与 女孩子浴衣下面到底有什么？有关的信息，分别包括:以下是的一些我们精选的 女孩子浴衣下面到底有什么？说起和服，大家似乎都很熟悉。无论是在动漫，日剧，还是现实生活中，和服都是日本文化的代表元素之一。但是大家有没有奇怪呢，为什么有的时候，明明看起来是和服，大家却叫它浴衣呢？今天 duang 娘就来给大家讲一讲和服和浴衣到底有什么区别吧 ~

和服，顾名思义，与和风一样，指日本的衣服，又可以写作 " 着物 "。在古代，和服一词统制所有衣物。而从明治时期开始，由于西洋服饰传入日本，和服开始指日本的民族传统服饰。也就是，广义来说，无论是正装和服，还是浴衣等休闲款，甚至是巫女服等特殊款式，都可以称为和服。（↑ 这个也可以叫和服哦，只不过是和民族服装混搭的）

而狭义的和服，也就是正装和服，和浴衣等的区别在哪里呢？正装和服顾名思义，适用于比较正式的场合。这里就要引入一个概念，叫做 " 格 "。转化成中文，可以近似为 " 逼格 "。不同类型的和服的格各有高低，也就决定了他们适用的场合不一样。比如，你穿着 t 恤衫沙滩裤去参加一个慈善鸡尾酒会，就会显得格格不入。并不是因为你的 t 恤衫不够贵，而是这套装扮本身的 " 格 "，或者说正式程度不够高。

决定格的最主要因素是家纹的数量，5 枚格最高，其次是 3 枚，1 枚，0 枚。奥运会闭幕式东京市长穿的就是又三枚家纹的和服。另外的决定因素就是布料和制式啦，这次我们主要聊一聊制式。和服的分类未婚女子的最高格的就是振袖。明显特点是袖口像水袖一样的长摆，除了振袖，其他的和服无论格的高低都没有这个袖摆。（↑ 阎魔爱明显的袖摆）

而振袖这一类里，格最高的是大振袖，它是所有和服里唯一一个有拖尾的，而且拖尾的边上会带有一圈用来配重的棉条，也叫引踞。主要适用的场合就是自己结婚啦。

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其中纯白色的 " 白无垢 " 主要用作神前仪式，大致相当于在教父前宣誓，也是最庄重的。（↑ 纯白无暇的白无垢）而一般有花纹的大振袖就是新娘在更轻松一点的婚礼，或是婚礼宴会穿的。（↑ 这张可以看清引踞哦 ~ 你找到了吗）但是如果你要去参加朋友的婚礼，觉得要穿得正式一点很于是穿了一件大振袖，基本可以相当于，穿着婚纱去砸场子。而且穿一次和服，就算是租的，成本大概也要 3000+ 软妹币，谁要给朋友花这么多钱啦，还要给礼金呢。

其次是中振袖，袖长从 85cm 到 120cm 都有。一般常见于所有比较正式的场合，比如新年祭，大人礼，女儿节，都可以看到穿中振袖的妹子。而要是周末穿着去逛街，就会很奇怪。小振袖也叫二尺袖，袖长最短，一般是圆角，一般是搭配半身裙裤（袴），在毕业典礼（卒业礼）上穿。对已婚女子来说，格最高的是 " 留袖 "，开始是取把振袖剪短留下的部分的意思。而留袖作为一种和服款式，主要指的是只在下半身有花纹的和服种类。

其中按照底色不同，分为黑留袖和色留袖。黑留袖比色留袖的格要高，一般只在自己儿女的婚礼上穿着。在侄女妹妹等自家亲戚的婚礼上穿着其实也可以，要是在好友的婚礼上穿，估计会被别人斜眼的。这种情况就要穿色留袖，格仅次于黑留袖。除了最高格的振袖和留袖，其他和服是不分已婚或未婚的哦 ~下一类就是 " 访问着 "。这个名字的由来是明治时期为了和别国外交发明的。所以看到日本的皇后在国事访问中穿的就是 " 访问着 "。对应别国的访问着装大概就知道它的正式程度啦。

（↑ 这件肩上也有花纹，所以是访问着）" 付下 " 比 " 访问着 " 格稍低一点，但是现在两者一般不加以严格区分，一般采取 " 店家说是什么就是什么 " 的判断方式。这一类的适用范围很大，没有年龄限制，一般稍稍正式的场合，比如亲友的婚礼，孩子的入学仪式，或是高级一点的茶会和演奏会都可以穿着。大概可以相当于小礼服。

（↑ 这件的商品名称叫 " 访问付下 "）而格再低一些的就可以用作日常出街装啦，比如 " 小纹 " 就是用小碎花布料做的，大致可以相当于休闲西装，去逛街没有问题，有个稍微正式一点的场合比如逢年过节走亲访友也可以穿。而从蚕茧中抽丝精纺的布料叫做绢，而用残茧再做的布料叫做 " 紬 "，一般上面会有一些小疙瘩，而用这种布料做的和服也叫做 " 紬 "。

还有用化纤材料制作的和服，或者是混搭了马靴蕾丝边等西式元素的和服，都是格最低的街装。（↑ 混搭了马靴制服鞋皮带只要好看也都可以）

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浴衣接下来终于说到浴衣啦。浴衣主要是棉布质地，原型是平安时代 " 湯帷子 "（并不是汤唯女神的日文名）。那时大家要去公共浴室洗澡，又不好意思彼此赤相见，就穿着浴衣洗澡。（我也不知道穿着衣服是怎么洗的）到了安土桃山时代，浴衣因为易吸水的特点，用于洗澡的来回路上穿。在江户时代成为平民衣物的一种。

现在浴衣的穿着场合也很多，比如夏日祭，花火大会，盂兰盆节，七夕、夏季庙会之类的庆典。这也是动漫里最常见到浴衣的时候。另外，如果去温泉酒店住宿，酒店也会浴衣，这种浴衣也可以穿到酒店外的温泉街上，但是要是在城市里穿着逛街一般就会被认为不礼貌啦。打比方的话，庙会穿的浴衣可以理解为 T 恤，虽然不正式，但是可以穿出街的，而且也比较难穿（当然和和服比还是好穿多了）。而温泉浴衣大概相当于浴袍，只要系一根带子就可以，是为了方便脱掉（大雾）。

（↑ 男女款的温泉浴衣基本一样哦）说了这么多，到底怎么区分和服和浴衣呢？首先，它们主要区别可以通俗概括为，和服有好多好多好多层，而浴衣只有一层。具体判断方式有以下几个要素哦。【 领子 】不管是哪一种 " 格 " 的和服，里面必须穿着 " 长襦袢 "，可以大致理解为一种和服专用秋衣。（↑ 长襦袢）

而长襦袢的领子原来是为了防止出汗弄脏特别贵的外层和服领子，所以肯定是会露出来的。这层领子一半是白色的，但是也有其他颜色的可以替换。而浴衣是可以贴身穿的，最多会在里边穿一件肌襦袢，可以理解为防走光小吊带，所以领子是不会露出来的。传统浴衣可以不穿内衣内裤的说法也是从这里来的哟。因此和服看起来有两层（甚至更多）领子，而浴衣只有一层。

还有一些不一定准确的判断方式，可以用作辅助判断。【 带扬 】比如，浴衣和和服虽然都要系 " 带 "，也就是腰带，但是和服要系的 " 带扬 " 是浴衣没有的。（↑ 腰部蓝色部分是腰带，绿色部分是带扬）

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但是如果是动漫里的妹子，也有可能作者出于懒得画等原因没有画带扬。（↑ 连腰带都没有了呀喂）【 足袋 】比如浴衣一定是光脚穿的，和服一般会穿着足袋。但是夏天时不是特别正式的场合穿和服也可以不穿足袋，毕竟很热嘛。（↑ 千反田有好好地穿着足袋哟）

总而言之，想要判断到底妹子穿的是浴衣还是和服，分以下几个步骤。l 首先可以从场合判断，如果是穿着去看花火大会、逛夏日祭捞金鱼、甚至去泡温泉，显然是浴衣无疑；如果是新年祭大人礼甚至是婚礼，显然就是和服。这也是准确度最高的判断方法。l 如果不知道是什么场合，那可以先看领子有几层，单层是浴衣，两层以上是和服。l 同时可以根据有没有带扬，穿没穿足袋来辅助判断。

下面我们来做两道例题吧。萤火之森这一张，因为背景是在类似夏日祭的场合，所以基本可以判断是浴衣了。另外可以看出领子只有一层，而且没有带扬，所以确定是浴衣无误。再看这一张，首先后面写着谨贺新年，所以基本可以确定是和服，而且领子都有两层，也有好好地穿着带扬，而且还穿了足袋，所以肯定是和服啦。而看袖子长度是属于中振袖 ~

下次见到妹子是不是能分清了呢？当然如果实在懒得分，统一叫和服也并没有太大的问题，毕竟广义来说浴衣也是和服的一种呀。作者：颜颜编辑：绯月校对：cos 不累嘟昂找茬协会END

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