赞侄儿木工手艺精怎样写一首打油诗
展开全部 1，《偈颂一百零二首》 年代： 宋 作者： 释慧远 一心不生，万法无咎。
木匠带枷，自作自受。
有心无法，受报好丑。
有法无心，天长地久。
心生法生，乌飞兔走。
心灭起灭，倒翻筋斗。
口似鼓椎，眉如扫箒。
2，《偈颂十四首》 年代： 宋 作者： 释印肃 木匠休愁无酒肉，大家免得落群魔。
但管来年了，应教不动波。
随心做个殿，别事莫多罗。
更有一般好，只个阿弥陀。
3，《关木匠传 》 年代： 明 作者： 袁中道 关木匠，名廷福，少与诸匠伍，无所知名。
予族有佣，病死。
佣亦豪族也，啖注佣儿为证，以诉于官。
廷福方持斧凿为人架屋回，闻之，夜入城。
至旦，私呼佣儿饮，携出城可四五里，复与饮。
佣儿醉，夜乃卧之破庙中。
是日晡，县官讯两家狱，佣家仓促失其儿。
县官曰：“若状言有子可证者，今安在？”佣家无以应。
县官以为欺己，反得罪。
明日佣儿还，事已定，无所用之。
知为关廷福所为，予族大德之。
里中乃始知有关廷福也。
4，《木匠》 年代： 现代 作者朱向民 斧锯去朽边，独目看斜偏。
巧手随心动，方正墨线牵。
5，《木匠》 年代： 现代 作者朱向民 技艺赛鲁班，独眼看直弯。
斧锯去枝杈，方正墨斗担。
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关于古代木匠的古诗词有哪些？
1，《偈颂一百零二首》年代： 宋 作者： 释慧远一心不生，万法无咎。
木匠带枷，自作自受。
有心无法，受报好丑。
有法无心，天长地久。
心生法生，乌飞兔走。
心灭起灭，倒翻筋斗。
口似鼓椎，眉如扫箒。
2，《偈颂十四首》年代： 宋 作者： 释印肃木匠休愁无酒肉，大家免得落群魔。
但管来年了，应教不动波。
随心做个殿，别事莫多罗。
更有一般好，只个阿弥陀。
3，《关木匠传 》年代： 明 作者： 袁中道关木匠，名廷福，少与诸匠伍，无所知名。
予族有佣，病死。
佣亦豪族也，啖注佣儿为证，以诉于官。
廷福方持斧凿为人架屋回，闻之，夜入城。
至旦，私呼佣儿饮，携出城可四五里，复与饮。
佣儿醉，夜乃卧之破庙中。
是日晡，县官讯两家狱，佣家仓促失其儿。
县官曰：“若状言有子可证者，今安在？”佣家无以应。
县官以为欺己，反得罪。
明日佣儿还，事已定，无所用之。
知为关廷福所为，予族大德之。
里中乃始知有关廷福也。
4，《木匠》年代： 现代 作者朱向民斧锯去朽边，独目看斜偏。
巧手随心动，方正墨线牵。
5，《木匠》年代： 现代 作者朱向民技艺赛鲁班，独眼看直弯。
斧锯去枝杈，方正墨斗担。
赞美文章写得好的诗句？？
展开全部 自古以来赞美文章写的好的诗句是很多的。
点窜尧典舜典字，涂改清庙生民诗。
……公之斯文若元气，先时已入人肝脾。
——引自李商隐《魏碑》前句写韩愈如何撰写碑文，后句极赞其所撰碑文的价值，甚至比之为天地之元气。
本人尤喜爱王勃的《滕王阁序》，以下引自《唐才子传》对当时情景的描述：“勃欣然对客操觚，顷刻而就，文不加点，满座大惊。
”（好像有点偏离了楼主的问题，呵呵） 对于李煜的词，我甚为喜爱，以下是我对他以及其词的有感而发，平仄之间多有误处，楼主就将就着看看：《相见欢》七夕依旧弦月，已千年，仍记牵机断肠词中帝。
字字血，句句泪，纵关情，却是岁月难拒水长流。
注：李煜因作《虞美人》，被宋太祖赵光义赐牵机药毒死，死时正是七夕之夜，也是他生日的时候。
虽然李煜是亡国之君，但他的词却情真意切，缠绵悱恻，字字血泪，李煜更是被誉为词中之帝，纵使岁月流逝，他的一曲《虞美人》仍将流传千古。
以上为我个人观点，希望起到抛砖引玉的作用~~~~...
姐妹们大家说说木工手艺好吗
你好啊。
你可以到家具上班。
可以维修，也可以参与设计家具。
希望能够解答你的疑问。
当然最好的也是你自己可以把你能做的东西告诉大家，让大家帮你询问。
因为手艺人很吃香的。
就像我以前看的一个新闻。
有个铸剑师端门给拍电影的铸剑。
一年的收入那可是很高的。
上百上千万呢。
就看你的手艺怎么样了。
谢谢
有一门木匠手艺很好,谁能帮忙介绍一下木匠活？
展开全部 1、《一斛珠·晓妆初过》 五代：李煜 晓妆初过，沉檀轻注些儿个。
向人微露颗，一曲清歌，暂引樱桃破。
罗袖