曾国藩家训全文
曾国藩家训语录30条
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1、勤字功夫，第一贵早起，第二贵有恒；凡将相无种，圣贤豪杰无种，只要人肯立志，都可以做得到的。
2、盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流，有识则知学问无尽，不能以一得自足，有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。
3、且苟能发奋自立，则家塾可读书，即旷野之地，热闹之场亦可读书，负薪牧豕，皆可读书，苟不能发奋自立，则家塾不宜读书，即清净之乡，神仙之境皆不能读书。何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！
4、我要步步站得稳，须知他人也要站得稳，所谓立也。我要处处行得通，须知他人也要行得通，所谓达也。今日我处顺境，预想他日也有处逆境之时；今日我以盛气凌人，预想他日人亦有以盛气凌我之身，或凌我之子孙。常以"恕"字自惕，常留余地处人，则荆棘少矣。
5、静中，细思古今亿万年无有穷期，人生其间，数十寒暑，仅须臾耳；大地数万里无有纪极，人于其中，寝处游息，昼仅一室耳，夜仅一榻耳；古人书籍，近人著述，浩如烟海，人生目光之所能及者，不过九牛之一毛耳；事变万端，美名百途，人生才力之能办者，不过太仓之一粒耳。知天之长而吾所历者短，则遇忧患横逆之来，当少忍以待其定；知地之大而吾所居者小，则遇荣利争夺之境，当退让以守其雌；知书籍之多而吾所见者寡，则不敢以一得自喜，而当思择善而约守之；知事变之多而吾所办者少，则不敢以功名自矜，而当思举贤而共图之。夫如是，则自私自满之见可渐渐蠲除矣。
6、家中兄弟子侄，惟当记祖父之八个字，曰："考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪"。余日记册中又有八本之说，曰："读书以训诂为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以戒恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起为本，作官以不要钱为本，行军以不扰民为本。"此八本者，皆余阅历而确把握之论，弟亦当教诸子侄谨记之，无论世之治乱，家之贫富，但能守星冈公之八字与余之八本，总不失为上等人家。
7、一曰慎独则心安；二曰主敬则身强；三曰求仁则人悦；四曰习劳则神钦。
8、读经有一耐字诀。一句不通，不看下句，今日不通，明日再读；今年不精，明年再读，此所谓耐也。困时切莫间断，熬过此关，便可少进。再进再困，再熬再奋，自有亨通精进之日。不特写字，凡事都有极困难之时，打得通的，便是好汉。
9、诸弟在家读书，不审每日如何用功？余自十月初一立志自新以来，虽懒惰如故，而每日楷书写日记，每日读史十页，每日记茶余偶谈一则，此三事未尝一日间断。十月二十一日立誓永戒吃水烟，洎今已两月不吃烟，已习惯成自然矣。予自立课程甚多，惟记茶余偶谈、读史十面、写日记楷本，此三事者誓终身不间断也。
10、凡人之情，莫不好逸而恶劳，无论贵贱智愚老少，皆贪于逸而惮于劳，古今之所同也。
11、凡一家之中，勤敬二字能守得几分，未有不兴；若全无一分，未有不败。和字能守几分，未有不兴；不和未有不败者。诸弟试在乡间将此三字于族戚人家历历验之，必以吾言为不谬也。
12、三乐：勤劳而且憩息，一乐也；至淡以消嫉妒之心，二乐也；读书声出金石，三乐也。
13、八德：勤、俭、刚、明、忠、恕、谦、浑。
14、一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也。
15、吾家祖父教人，亦以懦弱无刚四字为大耻。故男儿自立，必须有倔强之气。
16、困心横虑，正是磨练英雄，玉汝于成。李申夫尝谓余怄气从不说出，一味忍耐，徐图自强。因引谚曰："好汉打脱牙，和血吞。"此二语，是余生平咬牙立志之诀。
17、谚云吃一暂长一智，吾生平长进全在受挫受辱之时，务须明励志，蓄其气而长其智，切不可戡恭然自馁也。
18、家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。
19、天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败。
20、大约军事之败，非傲即惰，二者必居其一；巨室之败，非傲即惰，二者必居其一。
21、戒骄字，以不轻易笑人为第一义，戒惰字，以不晏起为第一义。
22、以耕读二字为本，乃是长久之计。
23、读经、读史、读专集、讲义理之学，此有志者万不可易者也。圣人复起，必从吾言矣。然此亦仅为有大志者言之。
24、习字临《千字文》亦可，但须有恒。每日临帖一百字，万万无间断，则数年必成书家矣。
25、诸弟在家教子侄，总须有勤敬二字。无论治世乱世，凡一家之中。能勤能敬未有不兴，不勤不敬未有不败者。
26、吾不望代代得富贵，但愿代代有秀才。秀才者，读书之种子也，世家之招牌也。礼义之旗帜也。
27、读书如譬若掘井，掘数十井而不及泉，不如掘一井而见泉。读书总以背熟经书，常讲史鉴为要，每日有常，自有进境，万不可厌常喜新，此书未完，勿换彼书耳。
28、思古圣人之道莫大乎与人为善。以言诲人，是以善教人也；以德薰人，是以善养人也，皆与人为善之事也。君相之道，莫大乎此；师儒之道，亦莫大乎此。仲尼之无常师，即取人为善也；无行不与，即与人为善也。为之不厌，即取人为善也；诲人不倦，即与人为善也。
29、古之成大事者，规模远大与综观密微，二者阙一不可。
曾国藩家训语录30条
30、修身十二款：1）主敬：整齐严肃，无时不慎。无事时心在腔子里；应事时，专一不杂，如日之升。2）静坐：每日不拘何时，静坐半时，体验静极生阳来复之仁心，正位凝命，如鼎之镇。3）早起：黎时即起，醒后不沾恋。4）读书不二：一书未点完，断不看他书，东翻西阅，徒循外为人，每日以十叶为率。
5）读史：丙申购二十三史，每日读十叶，虽有事不间断。6）谨言：刻刻留心，是工夫第一。7）养气：气藏丹田，无不可对人言之事。8）保身：节劳节欲节饮食，时时当作养病。9）日知其所亡：每日记茶余偶谈一则。分德行门、学问门、经济门、艺术门。10）月无忘所能：每月作诗文数首，以验积理之多寡，养气之盛否，不可一味眈着，最容易溺心丧志。
11）作字：早饭后作字半小时，凡笔墨应酬，当作自己功课，不留待明日，愈积愈难清。12）夜不出门：旷功疲神，切戒切戒！最新曾国藩家训语录30条可以看看这篇名叫曾国藩家书家训摘抄50条曾国藩名言名句的文章，可能你会获得更多曾国藩家训语录30条以下是的一些我们精选的曾国藩家书家训摘抄50条曾国藩名言名句
1、 天下古今之庸人，皆以一惰字致败； 天下古今之人才，皆以一傲字致败。 ——曾国藩
2、 士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之天，皆无见识也。有恒， 则断无不成之事。此三者缺一不可。 —— 曾国藩 《曾国藩家书》
3、 倚天照海花无数，流水高山心自知。 ——曾国藩
4、 既往不恋，当下不杂，未来不迎。 ——曾国藩
5、 凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。 ——曾国藩 《曾国藩家书》
6、 多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。 ——曾国藩
7、 唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。 ——曾国藩 《曾国藩家书》
8、 曾国藩：1，讨人嫌，离不得个骄字。2，为人不可过于聪明。3，胸怀广大，须从平淡二字用功。4，无实而享大名者必有奇祸。5，不可轻率评讥古人。6，先静之，再 思之，五六分把握即做之。7，另起炉 灶， 重开世 界。8，男儿自立，必须有倔强之气。9，困心横虑，正是磨练英雄时。10， 功不独居，过不推诿 . ——曾国藩
9、 观人四法：讲信用、无官气、有条理、少大话。 ——曾国藩
10、 一个喜欢读书的人，品格不会坏到哪去；一个品格好的人，一生的运气不会差到哪去。 ——曾国藩
11、 轻财足以聚人，侓己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。 ——曾国藩
12、 坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。 ——曾国藩
13、 天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。 ——曾国藩
14、 与多疑人共事，事必不成。 与好利人共事，己必受累。 ——曾国藩
15、 人生莫惧少时贫。 ——曾国藩
曾国藩家训语录30条
16、 【看一个家族的兴败，看三个地方】第一，子孙睡到几点，假如睡到太阳都已经升得很高的时候才起来，那代表这个家族会慢慢懈怠下来；第二，看子孙有没有做家务，因 为勤劳、劳动的习惯影响一个人一辈 子；第 三，看 后代子孙有没有在读圣贤的经典，“人不学，不知义，不知道”。 ——曾国藩
17、 太柔则靡，太刚则折；刚自柔出，柔能克刚。 ——曾国藩
18、 家勤则兴，人勤则俭，永不贫贱。 ——曾国藩 《曾国藩家书》
19、 ①久利之事勿为，众争之地勿往； ②勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大 恩； ③ 说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌 人之长； ④利可共而不可独，谋可寡而不可众； ⑤天下古今之庸人，皆以一惰字致败 ，天 下古今 之才人，皆以一傲字致败； ⑥凡成大事，以识为主，以才为辅，人谋 居半，天意居半。 ——曾国藩
20、 不为圣贤，便为禽兽；不问收获，但问耕耘。 ——曾国藩
21、 知足天地宽，贪得宇宙隘。 ——曾国藩 《曾文正公家训》
22、 少年经不得顺境，中年经不得闲境，晚年经不得逆境。曾国藩人生三境说。 ——曾国藩
23、 大处着眼，小处着手 ——曾国藩wwW.SianDiAn.com
24、 "千秋邈矣独留我,百战归来再读书 ——曾国藩"
25、 慎独则心安，主敬则身强，求仁则人悦，习劳则神钦。 ——曾国藩 《诫子书》
26、 功不独居，过不推诿！ ——曾国藩
27、 胸襟广大，宜从“平”“淡”二字用功，凡人我之际须看得平，功名之际须看得淡，庶几胸怀日阔。 ——曾国藩 《曾国藩家书》
28、 黎明即起，醒后勿粘恋。 ——曾国藩
29、 居高位者，以知人晓事二者为职 ——曾国藩
30、 天下事当于大处著眼，小处下手 ——曾国藩 《致吴竹书》
31、 世间事有一半是有所激有所逼而成的。 ——曾国藩
32、 志之所向，金石为开，谁能御之？ ——曾国藩
33、 古来豪杰，吾家祖父教人，以“懦弱无刚”四字为大耻，故男儿自立必须有倔强之气。惟数万人困于坚城之下，最易暗销锐气。弟能养数万人之刚气而久不销损，此是过人 之处，更宜从此加功。 ——曾国藩 《曾国 藩家书 》
34、 家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。 ——曾国藩
35、 行事不可任心，说话不可任口 ——曾国藩
36、 人生莫惧少年贫。 ——曾国藩
37、 千古圣贤豪杰，既雄欲有立志者，不外乎一个“勤”字。 ——曾国藩
38、 人生有可为之事，也有不可为之事。可为之事，当尽力为之，此谓尽性；不可为之事，当尽心从之，此谓知命。 ——曾国藩
39、 君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之所生，不愧为天地之完人。 ——曾国藩 《曾国藩家书》
40、 大处着眼，小处着手，群聚守口，独居守心 ——曾国藩
41、 以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。 ——曾国藩
42、 凡事皆有极困难之时，打得通的，便是好汉。 ——曾国藩
43、 盛世创业重统之英雄，以襟怀豁达为第一义；末世扶危救难之英雄，以心力劳苦为第一义。 ——曾国藩 《曾国藩家书》
44、 勤俭节约，未有不兴。 骄奢倦怠，未有不败！ ——曾国藩 《曾国藩家书》
45、 治生不求富，读书不求官，修德不求报，为文不求传，譬如饮酒不醉，陶然有余欢，中含不尽意，欲辨已忘言。 ——曾国藩
46、 用功譬若掘井，与其多掘数井而皆不及泉，何若老守一井，力求及泉而用之不竭乎 ——曾国藩
曾国藩家训语录30条
47、 天道忌巧，谦退不争，不伎不求。 ——曾国藩
48、 将来不迎，当下不杂，过往不念。 ——曾国藩 《战天京》
49、 受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。 ——曾国藩
50、 集众人之私，成天下之公。 ——曾国藩最新曾国藩家书家训摘抄50条曾国藩名言名句可以看看这篇名叫曾国藩家书名句名言摘抄的文章，可能你会获得更多曾国藩家书家训摘抄50条曾国藩名言名句
以下是的一些我们精选的曾国藩家书名句名言摘抄《曾国藩家书》作者：曾国藩其它的曾国藩作品：《曾文正公全集》《曾国藩家书》简介：分为：修身与养性，教子与持家，交友与处世，用人与理财，治军与为政五部分。《曾国藩家书(传忠书局刻本)》是曾国藩的书信集，记录了他在清道光二十年至同治十年前后达30年的翰苑和从武生涯。这部家书包罗万象，充分体现了曾国藩的学识造诣和道德修养，让他赢得“道德文章冠冕一代”的称誉，并使他成为连金三胖、蒋介石都备加推崇的精神偶像。
《曾国藩家书(传忠书局刻本)》首现于1879年，由李鸿章汇编、李鸿章点校，由传忠书局刊刻传世。《曾国藩家书(传忠书局刻本)》即以传忠书局刻本为蓝本，汇编了修身、治学、治家、为官、理财、交友、待人、养生等方面的百余篇代表作品，版本正统，内容精粹，堪为曾国藩学问的最佳读本。曾国藩家书名句名言摘抄
1、 士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。 ——曾国藩 《曾国藩家书》
2、 凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。 ——曾国藩 《曾国藩家书》
3、 唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。 ——曾国藩 《曾国藩家书》
4、 家勤则兴，人勤则俭，永不贫贱。 ——曾国藩 《曾国藩家书》
5、 胸襟广大，宜从“平”“淡”二字用功，凡人我之际须看得平，功名之际须看得淡，庶几胸怀日阔。 ——曾国藩 《曾国藩家书》
6、 古来豪杰，吾家祖父教人，以“懦弱无刚”四字为大耻，故男儿自立必须有倔强之气。惟数万人困于坚城之下，最易暗销锐气。弟能养数万人之刚气而久不销损，此是过人之处，更宜从此加功。 ——曾国藩 《曾国藩家书》
7、 勤俭节约，未有不兴。 骄奢倦怠，未有不败！ ——曾国藩 《曾国藩家书》
8、 盛世创业重统之英雄，以襟怀豁达为第一义；末世扶危救难之英雄，以心力劳苦为第一义。 ——曾国藩 《曾国藩家书》
9、 君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之所生，不愧为天地之完人。 ——曾国藩 《曾国藩家书》
10、 4，附课程表
一、主敬、整齐严肃、无时不俱，无事时心在腔子里，应事时专一不 杂。
二、静坐、每日不拘何时，静坐一会，体验静极生阳来复之仁心，正位 凝命，如鼎之锁⑥。
三、早起、黎明即起，醒后勿沾恋。
四、读书不
二、一书未点完，断不看他书，东翻西阅，都是徇外为人。
五、读史、廿三史每日读十页，虽有事，不间断。
六、写日记、须端谐，凡日问过恶，身过，心过，口过，皆己出，终 身不间断。
七、日知其所亡⑧、每日记茶余偶谈一则，分德行门，学问门，经济 门，艺术门。
八、月无忘所能、每月作诗文数首，以验积理之金寡，气之盛否。
九、谨言、刻刻留心 《曾国藩家书》
11、 百端拂逆之时，只有逆来顺受之法。 ——曾国藩 《曾国藩家书》()
12、 身体虽弱，却不过于爱惜；精神越是用还越精神；阳气越提越盛；每天做事越多，晚上睡觉时越快活。如果存一个爱惜精神的念头，想进又想退，奄奄没有中气，决难成事。 ——曾国藩 《曾国藩家书》
13、 农果力耕，虽有饥馑，必有丰年；商果积货，虽有壅滞，必有通时。 ——曾国藩 《曾国藩家书》
14、 我在军中多年，难道没有一点可取，只因一个傲字，百无一成，所以谆谆教各位弟弟引以为戒。 ——曾国藩 《曾国藩家书》最新曾国藩家书名句名言摘抄可以看看这篇名叫古人读书名言摘抄的文章，可能你会获得更多曾国藩家书名句名言摘抄阅读下面的读书名言，猜猜它出自何处？ 你刚看过巴菲特传记，转眼就有人告诉你中国的股市与美国不同；你刚学完基本的金融知识，回头就听说艺术品市场短期内稳赚不赔……你总是觉得自己掌握的信息不够充分，总是难以进行下一个判断。
立品直须同白玉；读书何止到青云。 读书即未成名，究竟人高品雅。修德不期获报，自然梦稳心安。 勤者读书夜达旦；青藤绕屋花连云。 读书贵有用；树德莫如滋。 欲高门第须为善；要好儿孙必读书。养子莫徒使；先教勤读书。 ——《对联集锦》 至乐莫如读书，至要莫如教子。 《增广贤文》读书在于造成完全的人格。 （英国）谚语
磋砣莫遗韶光老，人生惟有读书好。 《宋诗纪要》 你还可以关注：
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曾国藩家书经典语录
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1、能食淡饭者方许尝异味，能溷市嚣者方许游名山，能受折磨者方许处功名。
2、见得天下皆是坏人，不如见得天下皆是好人。
3、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。
4、侍亲以得欢为本。
5、功名官爵，货财声色，皆谓之欲，俱可以杀身。
6、尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。
7、善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。
8、文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。
9、能甘淡泊，便有几分真学问。
10、好饰者，作非之渐。偏听者，启争之端。
11、薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。
12、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。
13、恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。
14、智大心劳者狂，力小任重者踣。
15、危急之际，惟有专靠自己，不靠他人为老实主意。
16、才觉私意起，便克去，此是大勇。
17、轩冕而敬，伪也。匿就而爱，私也。
18、知足则乐，务贪必忧。
19、忧时勿纵酒，怒时勿作札。
20、古之人修身以避名，今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺，今人见小利而易守。
21、君子出则忠，入则孝，用则知，舍则愚。
22、人德八本：“习勤崇俭谦谨敬恕毋贪去私专一有恒。”
23、既爱其才，宜略其小节。
24、男儿自立，必须有倔强之气。
25、独立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高义之事，弗避小嫌，然累不可不虑也。
26、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。
27、举止端庄，言不妄发。
28、择交是第一要事，须择志趣远大者。
29、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。
30、善观人者观己，善观己者观心。
31、因循二事，误尽一生。鼓舞精神，方破此弊。
32、凡办大事，半由人力，半由天事。
曾国藩家书经典语录
33、立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。
34、霹雳手段，方先菩萨心肠。
35、沽虚誉于小人，不若听之于天。遗货财于子孙，不若周人之急。
36、居心平，然后可历世路之险。
37、家勤则兴，人勤则健。
38、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。
39、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可以变其气质。
40、才智英敏者，宜加浑厚学问。
41、越自尊大，越见器小。
42、各安共分而天下平矣。
43、人人料必胜者，中即伏败机，人人料必挫者，中即伏生机。
44、好谈己长只是浅。
45、戒傲戒惰，保家之道也。
46、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
47、广积聚者，遗子孙以祸害；多声色者，残性命以斤斧。
48、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
49、办大事者，以多选替手为第一义，满意之选不可得，姑节取其次，以待徐徐教育可也。
50、好汉打脱牙，和血吞。
51、只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。
52、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。
53、不为圣贤，便为禽兽；不问收获，只问耕耘。
54、甜酸苦竦宜尝遍，是非好恶总由人。出死入生宁不易，各宜努力去修身。
55、一切皆暗暗安排，胸有成足。
56、书蔬鱼猪，一家之生机；少睡多做，一人之生气。
57、天下无易境，天下无难境；终身有乐处，终身有忧处。
58、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。
59、办大事者，以选替手为第一要义。
60、吾常见夸己者，以要誉而受嗤也；吾常见媚人者，以求悦而招鄙也。夫士处世，无为可议，勿期人誉，无为可怨，勿期人悦。
61、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。
62、君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。
63、君子之所人不及，在君慧眼善识人。
64、绮语背道，杂学乱性。
65、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。
66、傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。
曾国藩家书经典语录
67、先静之，再思之，五六分把握即做之。
68、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。
69、乡间无朋友，实是第一恨事。
70、一念忽略，便有错言错事。
71、爵禄可以荣其身，而不可以荣其心。文章可以文其身，而不可以文其行。
72、聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。
73、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。
74、诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。
75、仕宦之家，由俭入奢易，由奢返俭难。
76、信算命，信风水，皆妄念所致。读书明理人以义命自安，便不信也。
77、大柔非柔，至刚无刚。
78、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。
79、家庭三致详：“孝致祥，勤致详，恕致详”。最新曾国藩家书经典语录可以看看这篇名叫钱钟书经典语录汇总的文章，可能你会获得更多曾国藩家书经典语录
1、你要永久，你该向痛苦里去找。不讲别的，只要一个失眠的晚上，或者有约不来的下午都能使你尝到什么叫做“永生”的滋味。人生的刺，就在这里，留恋着不肯消失的，偏是你所不留恋的东西。——钱钟书
2、天下只有两种人。譬如一串葡萄到手，一种人挑最好的先吃，另一种人把最好的留在最后吃。照例第一种人应该乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的;第二种应该悲观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实上适得其反，缘故是第二种人还有希望，第一种人只有回忆。——钱钟书
3、旅行最试验得出一个人的品性。旅行是最劳顿最麻烦，叫人本毕现的时候。经过长期旅行而彼此不讨厌的人，才可以结交作朋友。
4、“永远快乐”这句话，不但渺茫得不能实现，并且荒谬得不能成立。快过的决不会永久;我们说永远快乐，正好像说四方的圆形，静止的动作同样地自相矛盾。
5、钱钟书：二十岁不狂是没有志气，三十岁犹狂是没有头脑。
6、不受教育的人，因为不识字，上人的当;受教育的人，因为识了字，上印品的当。━━━钱钟书
7、矛盾是智慧的代价。这是人生对于人生观开的玩笑。——钱钟书
8、当然，所谓正道公理压根儿也是偏见。依照生理常识，人心位置，并不正中，有点偏侧，并且时得很，偏倾于左。古人称偏僻之道为“左道”，颇有科学依据。话虽如此，只有人生边上的随笔、热恋时的情书，那才是老老实实、痛痛快快的一偏之见。——钱钟书《写在人生边上：一个偏见》
9、钱钟书 猪是否能快乐得象人，我们不知道;但是人容易满足得象猪，我们是常看见的。 一张文凭，仿佛有亚当、夏娃下身那片树叶的功用，可以遮羞包丑;小小一方纸能把一个人的空疏、寡陋、愚笨都掩盖起来。 有鸡鸭的地方：粪多;有年轻女人的地方：话多。
10、钱钟书经典语录 .城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。 .飓风后的海洋波平浪静，而底下随时潜伏着汹涌翻腾的力量。 .猪是否能快乐得象人，我们不知道;但是人容易满足
11、一张文凭，仿佛有亚当、夏娃下身那片树叶的功用，可以遮羞包丑;小小一方纸能把一个人的空疏、寡陋、愚笨都掩盖起来。
12、方鸿渐还想到昨晚那中国馆子吃午饭，鲍定要吃西菜，说不愿意碰见同船的熟人，便找到一家门面还像样的西馆。谁知道从冷盘到咖啡，没有一样东西可口：上来的汤是凉的，冰淇淋倒是热的;鱼像海军陆战队，已登陆了好几天;肉像潜水艇士兵，会长时期伏在水里;除醋外，面包、牛肉、红酒无一不酸。
13、当着心爱的男人，每个女人都有返老还童的绝技。
14、张先生跟外国人来往惯了，说话有个特征--也许在洋行、青年会、扶轮社等圈子里，这并没有什么奇特--喜欢中国话里夹无谓的英文字。他并无中文难达的新意，需要借英文来讲;所以他说话里嵌的英文字，还比不得嘴里嵌的金牙，因为金牙不仅妆点，尚可使用，只好比牙缝里嵌的肉屑，表示饭菜吃得好，此外全无么Α?
15、世界上大事情像可以随便应付，偏是小事倒丝毫假借不了。譬如贪官污吏，纳贿几千万，而决不肯偷人家的钱袋。
16、我都姓了一辈子“钱”了，难道还迷信钱吗?
17、有些所谓的研讨会其实就是请一些不三不四的人，吃一些不干不净的饭，花一些不明不白的钱，说一些不痛不痒的话，开一个不伦不类的会!
18、我们对采摘不到的葡萄，不但可以想象它酸，有很可能想象它是分外的甜。
19、一个人，到了20岁还不狂，这个人是没出息的;到了30岁还狂，也是没出息的。
20、天下只有两种人。比如一串葡萄到手，一种人挑好的吃，另一种人把最好的留到最后吃。照例第一种人应该乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的;第二种人应该悲观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实却适得其反，缘故是第二种人还有希望，第一种人只有回忆。
曾国藩家书经典语录
21、假如你吃了一个鸡蛋，觉得味道不错，何必要去看看那只下蛋的母鸡呢?
22、恋爱跟火同样的贪滥，同样的会蔓延，同样的残忍，消灭了牢结实的原料，把灰烬去换光明和热烈...时间对友谊的磨蚀，好比水流过石子，反而把它洗的光洁了。
23、我们称那位衣着暴露的S为"局部真理"，因为真理都是赤裸裸的。
24、老年人恋爱，就象老房子着火，没的救。
25、假使爱女人，应当爱及女人的狗。那么真心结交朋友，应当忘掉朋友的过失。
26、围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去，对婚姻也罢，职业也罢，(游戏也罢)，人生的愿望大都如此。
27、偏见可以说是思想的放假。它是没有思想的人的家常日用，而是有思想的人的星期日。假如我们不能怀挟偏见，随时随地必须得客观公平、正经严肃，那就像造屋只有客厅，没有卧室，又好比在浴室里照镜子还得做出摄影机头前的姿态。
28、情妇虽然要新的才有趣，朋友还让旧的好。
29、经提倡而产生的幽默，一定是矫揉造作的幽默。
30、年轻的时候，我们总是会将自己的创作冲动误解为创作才能。
31、世界上没有自认为一无可爱的女人，也没有自认为百不如人的男子。
32、有了门，我们可以出去;有了窗，我们可以不必出去。
33、英国女王伊丽莎白二世来华访问时想见他，他说:"跟她不是一路人，见了面没话说!"
34、不受教育的人，因为不识字，上人的当;受教育的人，因为识了字，上印品的当。
35、不料你的见识竟平庸到可以做社论。
36、你不会认识我，虽然你上过我的当。你受我引诱时，你只知道我是可爱的女人、可亲信的朋友，甚至是可追求的理想，你没有看出是我。只有拒绝我引诱的人，像耶稣基督，才知道我是谁。
37、据说每个人需要一面镜子，可以常常自照，知道自己是个什么东西。不过，能自知的人根本不用照镜子;不自知的东西，照了镜子也没有用。
38、天下就没有偶然，那不过是化了妆的、戴了面具的必然。
39、猪是否能快乐得象人，我们不知道;但是人容易满足得象猪，我们是常看见的。
40、有用的东西只能给人利用，所以存在;偏是无用的东西会利用人，替它遮盖和辩护，也能免于抛弃。
41、侯营长有个桔皮大鼻子，鼻子上附带一张脸，脸上应有尽有，并未给鼻子挤去眉眼，鼻尖生几个酒刺，像未熟的草莓，高声说笑，一望而知是位豪杰。
42、天地间有许多景象是要闭了眼才看得见的，譬如梦。
43、打狗要看主人面，那么，打猫要看主妇面了。
44、我们希望它来，希望它留，希望它再来——这三句话概括了整个人类努力的历史。
45、笑的确可以说是人面上的电光，眼睛忽然增添了明亮，唇吻间闪烁着牙齿的光芒。
46、丈夫是女人的职业，没有丈夫就等于失业。
47、医生也是屠夫的一种。
48、有鸡鸭的地方：粪多;有年轻女人的地方：话多。
49、对于丑女人，细看是一种残忍，除非她是坏人，你要惩罚她。
50、奶是孩子吃的饭，所以也该在饭堂吃，证明这旅馆是科学管理的。
51、为什么爱情会减少一个人心灵的抵抗力，使人变得软弱，被摆布呢?
52、两个人在一起，人家就要造谣言，正如两根树枝接近，蜘蛛就要挂网。
53、一句话的意义在听者的心里，常像一只陌生的猫到屋里来，声息全无，直到"妙"的一叫，你才发觉它的存在。
曾国藩家书经典语录
职场秘籍干货爆文 曾国藩在识人用人上有什么秘诀？
以下是的一些我们精选的职场秘籍干货爆文 曾国藩在识人用人上有什么秘诀？曾国藩出身农家，资质并非上佳，但几乎以一己之力平定太平天国，封侯拜相，位极人臣，成为“中兴第一名臣”，其后更是直接推动了“洋务运动”的发展，在政治、经济、文化、科技、外交等等领域都对近代中国产生了深远的影响，后人对其更是推崇备至，曾说：予于近人，独服曾文正，观其收拾洪杨一役，完满无缺。蒋介石也说过：曾氏已足为吾人之师资矣。
纵观曾国藩跌宕起伏、纵横捭阖的神奇一生，他之所以能够取得这样不世之功，与其识人、选人、育人、用人的高超技巧有着密不可分的关系，当然这正是源于曾国藩充分认识到了人才的重要作用，所以他求贤若渴，通过各种途径挖掘为己所用的人才，而且一再的指示自己的朋友、下属、兄弟为自己搜罗、荐举可用之才，正是由于其不遗余力的扩充、组建自己的“智力资源库”，才形成了其幕府之盛，自古罕见，近世无匹，号称“神州第一幕府”，鼎盛时期幕僚人数达400余人，他们有的身居要津，有的独任封疆，一时形成“名臣能吏，半出其门”的局面。据不完全统计，出身曾国藩幕僚而后官至三品者达47人，位至督抚者33人，其中大学士一人，军机大臣一人，大学士入值军机者一人，真可谓“荐贤满天下”。《清史稿》曾如此评价：至功成名立，汲汲以荐举人才为己任，封疆大臣军营统帅遍布全国。以人事君，皆能不负所知。
可以说，正是得益于其倾力打造的“智力资源库”，才为其以后平定太平天国、推动“洋务运动”了源源不绝的智力支持，使其在文治武功各个方面都有着雄厚的人才储备，这些得力干将在各个关键的岗位和领域均能“显其所长、去其所短”，这些人在成就自身的功业的同时，也直接造就了曾国藩的不世之功！
能够网罗数量如此众多的不同领域不同层次的人才，而且能够高效的加以统筹安排使用，可见曾国藩在用人方面确实有着独到的过人之处，非常人所能企及，那么，曾国藩的用人之道到底高在哪里？对于处在我们今天这样一个“竞争的本质是人才的竞争”的现实环境有何启示？有哪些地方值得我们去学习、借鉴？我们该如何利用他在组建、运用自己的“智囊团”方面的高超技巧来打造我们企业、品牌的营销团队的建设？！
对于如何识人、选人、育人、用人，曾国藩曾经非常精辟的用了八个字加以总结：广揽、慎用、勤教、严绳；这八个字既是曾国藩用人之道的实践经验的高度提炼，也是其在用人之道方面的智慧结晶，其中对于人才选聘、岗位配置、督考核等等理念与现代人力资源的理论如出一辙，甚至，有过之而无不及之处！广揽、慎用、勤教、严绳这八个字系统的总结了团队建设的选聘标准、岗位要求与人才匹配、培训体系、督考核制度等方面的内容，下面将围绕这八个字来分析如何组建一支高效的可行的营销团队。
广揽曾国藩认为“国家之强，以得人为强”，“国家大计，首重留心人才”，“成大事者，以多得助手为第一要义”， “凡有一长一技者，断不敢轻视”。这与现今的企业、品牌重视人才的理念不谋而合，可以说现在的企业的竞争、品牌的竞争其实质就是人才的竞争，能否拥有一支高素质的人才队伍，能否打造一个具有创新能力的企业智囊团是企业、品牌未来竞争制胜的关键。因此，通过各种途径搜罗、笼络各类型人才成为企业人力资源建设的必备课程。
现在的企业通过各种途径招聘或委托专业的猎头公司等手段来发现、招揽人才，其实这就是曾氏所言的“广揽”，仅仅与曾氏当时所用的手段有所差别而已，其实质都是为了广揽人才为己所用。但与现今某些企业似是而非的选人标准、或者仅凭老板个人喜好是否选取不同的是，曾国藩对于人才的选取的原则是不拘一格，他认为选拔人才应该不以出身，不以资历来衡量，他强调：“衡才不拘一格，论事不求苟细，无因寸木朽而弃连抱，无施数罟以失巨鳞。” “不可因微瑕而弃有用之才”，比如左宗棠自负甚高，傲气凌人，以诸葛亮自喻，给人写信的落款通常都是“亮”或“小亮”，但曾国藩认为左宗棠是当世奇才、“取势甚远，审机甚微”“才可独当一面”，大力加以荐举重用，二人后虽交恶绝交，但曾氏对左宗棠仍然称赞有加，这一点连左宗棠自己都自叹不如，“知人之明，谋国之忠，自愧不如元辅”，曾氏不以个人好恶不拘一格的选人理念比现在某些企业特别是一些家族企业的对于人才的选聘不知要高出多少！
之所以说现在的一些企业对于人才的选聘往往走人了误区，原因就在于这些一方面说没有人才，人才难求，一方面却设置一些令人匪夷所思的选人门槛，或者干脆以老板个人的喜好作为标准，这样很难让真正的人才得到机会，对此，曾氏就说过：“人才之人礼之，则弃于草野饥寒贱隶之中，有人求之，则足以为国家干城腹心之用。”也就是说，不是没有人才，而是要去发现、挖掘。而要尽可能的网罗到人才，就不能简单粗暴的将人才模式化，不能将文凭、资历、职称等与人才划等号，现在有些企业无论是自己招聘、还是委托猎头招揽人才，首先就在甄别人才之时盲目的将文凭、资历、职称等与人才挂钩，而且，喜好追逐那些所谓服务过知名品牌的人，认为这些从知名品牌出来的人就一定是人才，殊不知这样做将大部分真正适用的人才给遗漏了。
职场秘籍干货爆文_曾国藩在识人用人上有什么秘诀_
可以说正是曾氏不拘一格的广揽人才才使得其智囊团不但有穷困潦倒的书生、有隐于山野的布衣、有失意科举的文人、有名儒宿学、有勇猛的悍将，“凡法律、算学、天文、机器等专门家，无不毕集”。曾国藩根据这些人在不同领域的专业特长予以重任，才形成了曾氏集团在核心决策圈、军政外交、文化思想、司法机构、后勤保障、科学技术等等各个领域都涌现了一大批的能人，比如在核心决策圈中的政治人才，李鸿章、左宗棠、沈葆桢、丁日昌、薛福成、彭玉麟、刘铭传等，外交领域的外交家薛福成、黎庶昌、陈兰彬、郭嵩焘等，在科学技术方面的有近代中国的数学先驱李善兰、数学家华蘅芳、中国近代化学之父徐寿，他和儿子徐建寅在曾国藩府中，特别是在办洋务、设立工厂方面，起到了关键作用。在文化思想领域，曾氏幕府也是人才济济。他的四大弟子薛福成、张裕钊、吴汝纶、黎庶昌，在当时甚至以后的文坛上都独树一帜。而其他如俞樾、吴嘉宾、王闾运、王定安、张文虎、张穆、何秋涛等，也都是晚清文史方面著名的学者，“一时为文者，几无不出曾氏之门。” 在桐城派的兴衰史上产生过不可忽视的影响。可以说正是曾国藩慧眼识珠，并深切的知道这些人在不同领域的特殊才能，才使这些人能得其所而有所为。可以说，广揽人才而不拘一格是曾氏的选人第一个原则，而让这些人才能够在自己的专长领域发挥积极作用并做出不凡的功绩就是曾氏在不拘一格的选人的同时更为注重人才的适用性，也就是说，结合其人不同的专长安排在其合适发挥的位置，这样才能极大的激发人的创造性，这样才有可能取得成功，曾氏说：世人聪明才力，不甚相悬，此暗则彼明，此长则彼短，在用人者审量其宜而已。山不能为大匠别生奇木，天亦不能为贤主更出异人”在笔记《才用》篇中，曾国藩进一步指出：“虽有贤才，苟不适于用，不逮庸流，……当其时，当其事，则凡才亦才亦奏神奇之效，否则龃龉而终无所成。故世不患无才，患用才者不能器使适宜也。”简而言之，就是要做到量才适用，根据专长的不同安排合适的位置，这样才能做到相得益彰。因此，量才适用是曾氏广揽人才的第二个原则。
对于现代的企业而言，如何根据具体的岗位配备适用的人才是选用人才、激发人才潜能创造业绩的前提，因此就要破除对文凭、资历、职称等的迷信，走出唯文凭论、资历论的选聘误区，让合适的人才在合适的岗位上发挥自身才能。因此，对于岗位是否适用是考察、选用一个人才的前提而不是别的！曾国藩说：“求人才至难，当如鹰隼击物，不得不休”。这是曾氏广揽人才的第三个原则，即：锲而不舍的求才精神。重视人才、寻求人才不能只停留在口头或文件上，要切实的去做，发现人才，就千方百计的揽为己用。曾国藩在得知彭玉麟的才能之后，力邀彭玉麟出山相助，但几次都被彭玉麟拒绝，于是曾国藩效仿刘备三顾茅庐，在其苦劝之下，终于打动了彭玉麟。
慎用曾国藩说：“吾辈所慎之又慎者，只在用人二字上，此外毫无着力之处”又说：“收之欲其广，用之欲其慎”。 如何对广而收之的人才做到慎用呢？曾氏认为：“办事不外用人，用人必先知人”，为此，他提出了慎用的第一个原则：要高度重视人才的考察，用之前必须做到“知人”，提倡选人“必取遇事体察，身到、心到、手到、口到、眼到者”，“ 听其言量其心志，观其行测其力，析其作辨其才华，闻其誉察其品格”，可见，曾国藩对用人之慎是何等重视，用现在的话就是要考察选用者的职业规划、专业能力、作品案例、职业道德等，而慎用的目的是杜绝用错人、让真正的人才得到重用，发挥才能，可以说慎用正是为了用其所长、尽其所能。
关于如何考察、知人，也就是观人之法是什么呢？曾国藩说：“观人之法，以有操守而无官气、多条理而少大言为主”。如今流传甚广、让人津津乐道的曾氏《冰鉴》就是一部如何识人的专业论著，其中所讲到的一些识人、辨人方法还能为我们所借鉴，曾氏从神骨、刚柔、容貌、情态、须眉、声音、气色七个方面进行了系统全面的论述，既融合了前人的经验。
再根据自己多年的实践，将其一生在识人方面的技巧浓缩在这一识人的专著之中，可以说这是曾氏成功术不可或缺的一个重要部分，而这种全方位、立体式的考察人的方法比之如今所谓面试走过场的形式要科学、理性得多；世人常谓曾氏是“冷眼看英雄”，说的就是曾氏在识人方面精绝、独到、出人意料的识人的眼光，比如起用刘铭传就很好的说明了曾氏这一本领，李鸿章曾带三人去拜见曾国藩，请他给他们分派职务。不巧曾国藩散步未归，李鸿章就让三人在厅外等候，自己去到里面。不久曾国藩回来，李鸿章说明来意，请曾国藩考察那三个人。
曾国藩说：不必了，面向厅门、站在左边的那位是个忠厚人，办事小心，让人放心，可派他做后勤供应一类的工作；中间那位是个阳奉阴违、两面三刀的人，不值得信任，只宜分派一些无足轻重的工作，担不得大任；右边那位是个将才，可独挡一面，将来作为不小，应予重用。李鸿章很惊奇，问是如何看出来的。曾国藩笑道：刚才散步回来，走过他们身边时看见，左边那个低头不敢仰视，可见是位老实、小心谨慎的人；中间那位表面上恭恭敬敬，可等我走过之后，就左顾右盼，可见是个阳奉阴违的人；右边那位始终挺拔而立，如一根栋梁，双目正视前方，不卑不亢，是一位将才。曾国藩所说的那位“大将之才”，便是淮军猛将、后来担任台湾巡抚、鼎鼎有名的刘铭传。因此，掌握考察人才的方法、技巧，做到知人对于如何使用其人，是至关重要的，这也是曾氏所言的慎用的第二个原则。
对人才的考察就是为了更好的重用，尽可能的减少关键岗位的人才流失，而且要做到哪怕是家族成员也必须严格考察方可录用，这就是曾氏所言：“不轻进人，即异日不轻退人之本；不妄亲人，即异日不轻疏人之本。”恪守“不轻进人”、 “不妄亲人”是曾氏慎用的第三个原则。可以说，现在的很多企业特别是家族企业仅凭老板个人喜好的选人即是用人大忌，而且把持企业各个关键岗位的人正是通过老板裙带关系而起，这更是曾氏慎用所一再告诫的，曾国藩的亲外甥江庆才，来安庆谋差事，此人没有读过什么书，来了后，学习也不上进，且天资也差。
有一次家人在一起吃饭，曾国藩亲眼看见他把碗里的谷，粒粒挑出来，丢到脚下，心里很不舒服。因他自己遇到这种情况，总是去掉谷壳，把里的米嚼碎咽下，从未连米扔掉过。从这几方面使曾国藩深感江庆才不堪造就，尽管曾国藩舅舅（江庆才的父亲）生前有恩于他，但他还是打发江庆才回老家种田去了。
职场秘籍干货爆文_曾国藩在识人用人上有什么秘诀_
因为曾氏知道，将一个没有才干、仅仅依靠自己的裙带关系的人加以使用这会严重影响到自己苦心经营起来的智囊团，就会给其他人一种认为自己是任人唯亲的错觉，这样将极大的挫伤真正有才能的人积极性，也不利于更好的网罗人才，曾氏说：“求才又如蚨之有母，雉之有媒，以类相求，以气相引，庶几得一而得其余。”也就是说人才团队的建设要注意人才之间的互相吸引，这样才能在人才团队中形成良好的风气。“物以类聚人以群分”，有才的人只会和有才的人共事。关于这一点，曾氏曾一针见血的指出：好马劣马不能同槽喂食，否则好马也会变劣马。我的两江总督府是一个人才府，如果平庸之才也进了人才府，那么真正的人才就会因此而寒心走人。即曾氏所言：倘有阘葺者，虽至亲密友，不宜久留，恐贤者不愿共事一方也。
现代人力资源无论是理论阐述和制度建设上都讲究对人才的综合考评，通过笔试、面试、职业背景调查、试用期、岗位考评等等和曾氏慎用原则可说是不谋而合，不但要求职业规划、专业能力与岗位的匹配，更加注重操守，也就是职业道德的修养。前段时间被传媒体炒得沸沸扬扬的国美黄光裕与陈晓的关于控制权之争，抛去其他的因素不讲，但就在用人这一点来说，之所以出现黄、陈之争，与用人不慎有着莫大的关系，同情黄的人也大多持此观点。
而现在某些企业在关键岗位频繁的人员流动、企业老板动辄就说被职业经理人忽悠了其实都是因为没有做到慎用，特别是在家族企业中仅凭老板好恶而轻率用人又不断炒人的事情层出不穷，这些都与慎用原则相悖，是企业发展、用人之道的大忌。可见，慎用人才事关事业成功之要害，不可不慎。最新职场秘籍干货爆文 曾国藩在识人用人上有什么秘诀？可以看看这篇名叫微商网络营销秘籍是什么？快，量，准，狠的文章，可能你会获得更多职场秘籍干货爆文 曾国藩在识人用人上有什么秘诀？
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感觉自己就像在坐旋转木马一样，每次都能回到原点，而且每次都那么美妙，做微商也一样，很多人做微商是那么的痛苦，早期的微商，随便做随便赚，但现在，很多人已经对微商失去了信任，就连现在正在做微商的你也是一样。
大家都在问我，很多人做微商比你还早，怎么你就比别人吃香？我回了一句，因为我做网络营销有经验，他们没有。
微商，靠的是什么？不就营销吗？这个我在行，所以入手快，赚的也快！做这么久的微商，做这么久的网络营销，我该休息了，也该总结分享了。 微商要快： 磨磨唧唧什么都做不了，等你磨叽出来，人家已经挖到财富。现在的社会就这样，现实中做其他事这样快，更不要说互联网了，互联网每天都在更新，每天都发现不同的新鲜事。
职场秘籍干货爆文_曾国藩在识人用人上有什么秘诀_快：并不是没有目标，很多人一说到快点做，立马去埋头苦干，没有任何计划，没有任何的布局，一头扎进死亡的坟墓。 快些做好自己的策划，做好自己的布局，先想想自己需要什么，想要得到什么。砍柴不误磨刀功，切记！ 微商要量： 量力而行，大量客源以及下家，这是微商的核心，在我最早出道的时候，不在乎量力而行，总想一口吃出一个胖子，如果在没有任何的基础下，一定要量力而行，先做自己力所能及的事情。大量客源与下家，如果我们只是一个小小的代理，那，你客源一定要大，不然你是赚不到钱的，根本无法在微商这个行业中立足！不要听别人说，别人吹的多牛逼，你叫他自己去试试！ 下家为根本，微商，如果你不打算做下家，不想做总代，你趁早退出这个舞台。就算你死皮赖脸去做，成绩这不大，最后做到累才放弃，然而你时间这流失了很多！ 微商要做的准一些 很多人都在说，流量要精准才有用，大家都看到了，但你真的在意过吗？想办法解决过吗？精准从何而来？精准是微商最致命的一击，如果不精准，每天给你一百万流量都没用！ 要做，就做狠一些： 很多微商，代理的那些小产品，利润空间小，加上客源不多，这基本可以判断一个微商的成败了。要多狠才叫狠？ 我早期是做减肥产品的，同样的产品，别人卖一百，我卖一千，按照自己的思路去包装，语言包装，图片包装，语音包装，软文包装，能想到的包装我全部做了一遍，就这样，客户就愿意买我贵的不买比我便宜的。 中国大部分消费者都差不多，只买贵不买对，加上这类的产品，口福的，是三分，他哪敢拿自己的生命去冒险？ |
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