张飞喝断当阳桥
长坂坡之战最大的亮点，张飞在当阳桥上把谁给吼死
想知道长坂坡之战最大的亮点，张飞在当阳桥上把谁给吼死长坂坡之战最大的亮点就是赵云还有张飞，赵云七进七出救出阿斗立下大功，但是没有张飞断后可能赵云一时也没有办法脱身。两人都有功劳，但张飞在当阳桥更有气势，而且把曹军也都给唬住了，可能很多人都认为张飞只是一个有勇无谋的莽夫，实际上长坂坡一役就很好的证明了张飞的才智，仅靠20多名骑兵就拦住了曹操的大军。不过各位读者最好奇的应该还是张飞在当阳桥上到底把谁给吼死了，下面就一起来看看吧。
尤其是长坂坡一战，赵云七进七进，斩将五十余员之后，终于赶到了长坂坡前，身后却还有源源不断的追兵，这个时候，见张飞立在桥头，他才松了一口气，顺利的将阿斗带回了刘备身边。虽然张飞独面曹操大军的时候，不至于像赵云一样单匹马，却也仅有二十余人，而他面对的，却是包括文聘、许褚、夏侯兄弟、曹氏兄弟，以及五子良将的阵容，比赵云在乱军之中冲杀之时，更加凶险。
要知道，就算遇上吕布，他们之中的有六人出手，也能让对方招架不住，这个时候就算没有敢和张飞单挑，完全可以群殴啊。那么，他们为什么最终还是认怂了呢?
对于这个问题，小编有以下几点看法。
一、尊重历史首先，真实历史上，的确有张飞虎啸当阳桥的记载。《三国志·张飞传》中提到：“表卒，曹公入荆州，先主奔江南。曹公追之，一日一夜，及于当阳之长阪。先主闻曹公卒至，弃妻子走，使飞将二十骑拒后。飞据水断桥，瞋目横矛曰：‘身是张冀德也，可来共决死!’敌皆无敢近者，故遂得免。”只不过，被他吓退的，仅是曹纯和五千虎豹骑，没有十余位名将而已。演义作者，本就高举着“拥刘反曹”的大旗，张飞这样耀眼的战绩，他又怎么可能不通过夸张的方式，写进小说中呢?
一、
二、
三、
大闹长板桥：张飞大闹长坂桥的故事典故
想知道大闹长板桥：张飞大闹长坂桥的故事典故
张飞大闹长坂桥
张飞大闹长坂桥这个典故你了解吗?
话说当年赵云自己一个人终于寻找到了阿斗两母子，但是阿斗的母亲害怕自己连累了赵云，于是就跳井自杀了。当赵云发现了这件事情之后特别的痛苦，觉得自己这么辛苦找到了两母子，竟然前功尽弃了。于是，他带着阿斗一路来到了长坂桥，突然遇到了张飞来迎接自己，于是他们两个一起杀出重围。
这个时候曹操的军队都被给吓住了，心想这个人这么勇猛善战，谁敢上去单挑。张飞一看没人迎战，于是大吼了一声，没想到这么一声竟然让整个树林都在抖动，更是吓得不敢上前了。
这个时候张飞继续使出吃奶的力气，大吼了一声，没想到这么一声竟然让山崩地裂。这个时候曹军里面的一个将军叫做夏侯杰，竟然吓得掉下马了，只见他口吐白沫，七孔流血，腿还在不断的抽搐。这个时候曹操的士兵都吓得不敢上前，于是张飞带领赵云杀出了曹军的重围。自古以来，张飞大闹长坂桥这个故事一直被流传为千古佳话，大家对于张飞的印象就是勇猛善战，武功高强。这个故事也显示出来张飞这个人不但仗义，并且勇气过人，果然是一枚好汉，被后人所敬仰。关于张飞的很多故事流传了下来，被后人传颂!
张飞拆桥歇后语
后人在读张飞后，从这些故事中总结了很多歇后语，“张飞拆桥——不留后路”就是其中一个歇后语。这一歇后语在《三国志张飞传》中有所体现。公元208年，曹操率领大队兵马南下进行讨伐，刘琮得知曹操率领大军来袭时，赶紧投靠了曹操。
张飞挑选了数十位英勇起兵，立马返回。张飞到了当阳桥上时，看见曹军大军降至。情急之下，张飞和士兵拆掉了桥，和曹军隔水相望。张飞在曹营中也有很大的名声，他大喝一声：“我就是张益德，可以来决一死战!”曹军都害怕张飞，没有一个人前去对战张飞。刘备军队因此获得了安全。
张飞的武器
在《三国演义》中，张飞手持丈八蛇矛，战胜了很多大将。凭借自己精湛的技术，张飞在三国历史上备受世人推崇。有人认为，张飞的武器丈八蛇矛果然有一丈八尺吗?
以现在的计量单位来折算，一丈八尺也有四米多。
在兵器上，丈八蛇矛和方天画戟、青龙偃月刀齐名。为了让丈八蛇矛更加具有攻击力，打造丈八蛇矛时，一般选材为乌兹钢，经过反复锻造和烧制，让丈八蛇矛更加坚硬。除此之外，矛头和矛脊需要进行软化加工处理，防止攻击敌人时，敌人的身体部位夹入到矛脊，而降低了战斗力。丈八蛇矛攻击能力很强，如果敌人被丈八蛇矛刺中，他的伤口深而难以愈合。士兵们在战场作战时，没有很好的医术条件，在伤口不愈合情况之下，很容易感染丧命。
2.
大闹长板桥：从心理学分析张飞 用心理学去分析长
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大闹长板桥_从心理学分析张飞_用心理学去分析长
用心理学去分析长板桥之战曹操和张飞说到长板桥之战，其实双方也是心理对战。 先说下雄曹操，曹操当时身边人多但是没有实力型的战将，否则擒拿带着孩子的赵云，追杀刘备都不是难事。再说，张飞当时也是障眼法忽悠一时，马拉树枝，故布疑云，曹操的心里怎么想？身边无大将，不敢贸然行动！再说，赵云和张飞，赵云救了阿斗，曹操爱材不忍射杀将才所以赵云才能保命，此时曹军无实力战将，若有一员两员实力型战将肯定也难脱身，别说身负阿斗! 张飞此时最清楚，刘备没走远，赵云刚救了阿斗，曹操追兵过来定然是一战全军覆没。所以也只能让曹操看不清虚实（一般行军打仗撤离是有押后阻击的军队保护的),于是就马拉树枝，烟尘满天飞，曹操身边无武将，只有小将和军士虽然人多，但是心里也怕冲锋陷阵有闪失，丢了自家性命不值得！
所以，这一站刘备算安全过关，保住了性命赢得了民心！军事实力可以说和曹操无力PK！三国演义长板桥张飞退曹兵的故事中包含的心理学知识，先用心理学概念，再分析人物，求解心理学概念就是装逼、吹逼，舔着脸叫光环原理！那故事是人编的，是假的！采纳我哦，亲。张飞大闹长坂坡体现了什么心理学知识张飞大闹长坂坡体现了恐吓，伪装心理学知识
赵云大战沙坂坡全过程心理学分析（运用心理学名词）心理学家知道，这是一项极有难度的任务。此前张飞承担过这一任务，刘备家小为吕布所擒；关羽承担过这一任务，二嫂为曹操所擒。而赵云此次的任务还因为增加了继承人阿斗更显沉重。所以，尽管心理学家知道赵云是一个具有高度责任感的人，但也并不看好赵云能完成他的任务。
刘备全军在长坂坡被曹兵铁骑冲散。赵云来回冲杀，既寻不见刘备，也丢失了刘备家小。 赵云心想：“主人家眷二十余口，至亲三口：甘糜二主母、小主人阿斗，都分付在我身上。今日军中失散，有何面目去见主人？不如决一死战，报答平日知遇之恩！” 在如此惨烈的境况下，赵云有这种想法已经是非常难得了。 赵云拨转马头，不再逃窜，直往曹兵人多处杀去。正行之间，看见一人侧卧草间，近前一看，竟是简雍。赵云急问：“看见主母了吗？”
简雍说：“我和你在同一处被曹兵驱散，我看见二位主母弃了车仗，抱着阿斗，走路而逃，我被曹兵刺伤，落在此处，实在不知主母去向。” 赵云斩杀曹兵，抢了一马，叫简雍自行逃回，说：“我就是上天入地，也要救回主母。如果寻不见，就死在沙场了。”直奔长坂坡杀去。 忽听路边一人大叫“赵将军”数声，赵云过来一看，原是刘备帐下小兵。赵云便问主母消息，小兵说：“刚才夫人披头散发，光着脚丫，跟着一伙百姓往南面去了。”
小兵的这句话，如同漫长的暗夜露出了一丝曙光。赵云顾不得救济小兵，拍马直往南赶去。 只见一伙百姓，男女混杂，结伴而走。赵云大叫：“可曾看见甘夫人？”甘夫人恰在其中，听见赵云叫声，急忙答应，放生大哭。 赵云滚鞍下马，插在地，连连请罪。甘夫人虽在，但糜夫人和阿斗却不知去向。此时，正好一彪曹兵押解糜竺经过。赵云挺上马，刺杀曹将，夺了二马，让甘夫人和糜竺骑着，赵云护送回走，送至长坂桥处。张飞正在此断后把守。
赵云与张飞简短述过缘由。张飞道：“子龙，我的另一位嫂子和侄子阿斗还是要着落在你身上！” 赵云大叫一声：“救主去也！”拨马再冲长坂坡。一路上来回冲杀，但逢百姓，便问糜夫人消息，如是不知冲杀了多少回。 忽有一个百姓，指向而说：“夫人抱着孩儿，左腿中了一，走不动路，只在前面墙缺内坐着。” 赵云大喜，急忙来寻。只见一户人家，被火烧坏矮墙。糜夫人抱着三岁阿斗，坐地痛哭。
赵云慌忙下马入见。糜夫人一见赵云，立即不哭了，说：“妾身得见将军，这孩子就有命了。望赵将军可怜他父亲飘零半世，只有这点骨肉。将军一定要护持此子，教他得见父面。我也就死而无憾了。” 赵云道：“夫人受难，是我的罪过。请夫人上马，赵云步行护送，必当死战，以保平安。” 糜夫人说：“不能这样，将军如果舍弃此马，这个孩子也就没命了。我已经身负重伤，死了又有什么可惜的呢？请将军速报此子，不要管我了。”
赵云哪里肯听，只是请夫人赶快上马。糜夫人不听，将阿斗放于路上，自投枯井而死。 这个饱经忧患的女人，自跟了刘备，从未享受过一日平安快乐。尽管刘备一直没有把她当回事，但在生死关头，她还是放弃了自己一线生的希望，把机会留给了刘备的继承人，为刘备做出了最后的一点贡献。 这是一个伟大的女人，值得钦佩。 赵云无奈，唯恐曹兵毁尸，推倒土墙，掩上枯井，然后解开胸前勒绦，放下护心镜，将阿斗放入，又再扎牢，随即上马，一路拼杀，四方寻路，冲破重围，前后刺剑砍，共斩杀曹营大将五十多人，终于将阿斗平安救回刘备身边。
赵云完成了一项不可能的任务，也凭借此役名扬天下，获得了“子龙一身是胆”的高度评价。那么，他为什么能做到这一点呢？是什么样的心理机制，让赵云具备了如此充足的心理能量，在长坂坡杀进杀出，毫无惧色呢？ 这实际上是一个责任的明确与激发的问题。我们往往感叹这世界上真正有责任感，能够不畏艰险勇敢承担的人少之又少，但却不知道，问题并不仅仅出在他人身上。
在我们的群体生活中，存在着一种“社会懈怠”的现象。 在大家为了一个共同目标而努力的过程中，如果每一个个体的努力无法被单独评价衡量的话，就会出现“搭便车”的现象。每个人都寄希望于别人的更多付出，而自己只需装装样子，坐享其成就可以了。 拉坦威廉姆斯和哈金斯等人研究发现，6个人一起尽全力叫喊或鼓掌所发出的喧闹声还没有一个人单独所发出的喧闹声的3倍响。
这就是社会懈怠。也就是说，当某一件事人人有责，等于是说人人无责。 在赵云这件事情上，责任始终是明确的，保护主母和小主人平安就是赵云的责任，没有任何可以推卸的他人。这是一个极其重要的前提。 这样的责任分工，在一般的情况下是适用的。但在长坂坡这样的特殊情况下，还是不够的。 赵云并不怕死。在那样艰险绝难的境况下，赵云做出赴死的决定要比求活容易得多。曹军铁蹄肆虐，赵云无法完成保护任务，并不是无能的表现，按照他最初的想法，对救回主母和小主人也没有抱太大的希望，他已经为自己以战死沙场，回报刘备的知遇之恩做好了思想准备了。赵云若死，也不会有人对他做出任何负面的评价。但是，他要想找到并救回已经被冲散的主母和小主人，难度可就大多了。
那么，是什么激发赵云放弃赴死，必要求生以救回主母和小主人呢？ 是他一路上所受到的明确指引！从路边的小兵，到守桥的张飞，都一再明确地向他发出了救回主母和阿斗的信号！尤其是糜夫人自行投井赴死前所交托的一番话，更是明确无误地指示赵云已经要将阿斗活着送回刘备身边！ 绝对不要小看了这些有着明确指向的示意！一个人只有被推到绝对无可退让的悬崖边上才会最大程度地激发出责任感和斗志！
心理学权威罗伯特西奥迪尼教授曾经遇到过一次严重的车祸。西奥迪尼脑后流血，摇摇晃晃想要站起来。另一位司机则趴在方向盘上，不省人事。很多车从旁边慢慢开过去，司机们目瞪口呆地看着我们，却没有人主动停下来提供帮助。西奥迪尼立即发出了明确的指令。他首先指着一辆车的司机喊道：“叫警察！”，又对另外两辆车的司机说：“把车开过来，我们需要帮助。”这些司机在得到明确的指示后，尽管从法律上来说，他们并没有提供帮助的义务，但他们立即行动，没有丝毫延误，从而为事故的处理抢回了足够的时间。（记住，这也是你遭遇紧急状况时的保命的第一法宝！）
当责任主体和责任内容是不确定的时候，任何一个人都做不到竭尽全力。在紧急状况下，只有多次明确责任主体，重复责任内容，才可能激发出责任者的潜能，以充足的心理能量去迎接最不可思议的挑战！ 赵云的这一次救主成功，当然也有幸运的成分。如果不是曹操怜惜其才，想要收归己用，吩咐手下只准活捉，不准施放冷箭，十个赵云恐怕也早已死在长坂坡了。
但尽管如此，赵云的这一番作为，也是惊天动地的。如果没有责任感的高度激发，是绝对不可能达成这一壮举的。 心理学家感悟：“责任”若无“明确”伴行，必将一事无成。
大闹长板桥_从心理学分析张飞_用心理学去分析长
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