初中语文古诗文积累精萃
有关四季的古诗词
l 带“春”字表现春天的：①国破山河在，城春草木深。②春眠不觉晓，处处闻啼鸟。③不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。④几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。⑤春江水暖鸭先知。
不带“春”字表现春天的：①碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。②晓看红湿处，花重锦官城。③千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。④乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。⑤烟花三月下扬州。⑥西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。⑦正是江南好风景，落花时节又逢君。8竹外桃花三两枝。
l 带有“夏”字表现夏天的诗句：
力尽不知热，便惜夏日长。
不带有“夏”字表现夏天的诗句：①稻花香里说丰年，听取蛙声一片。②接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。③明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。
l 带有“秋”字表现秋天的诗句：①日暮秋风起，屈子怨何深。 ②秋风萧瑟，洪波涌起。
不带有“秋”字表现秋天的诗句：①肠断江城雁，高高正北飞。
②古道西风瘦马。③待到重阳日，还来就菊花。4停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
l 带有“冬”字表现秋天的诗句：且似今年冬，走休关西率。
不带有“冬”字表现秋天的诗句：①柳挂九衢丝，花飘万家雪。②水落而石出。③夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
l 离愁别恨是人生一大主题，古诗词多有名句细致刻画。李煜《相见欢》“别有一翻滋味在心头”写出了愁之味，请按要求从不同方面写出“愁”的诗句。
愁之深：海水直下万里深，谁人不言比离苦。
愁之长：白发三千丈，缘愁似个长。
愁之重：只恐双溪艋舟，载不动许多愁。
愁之多：春去也，飞红万点愁如海。
l 默写出古诗词中写“花”的诗句：①晓看红湿处，花重锦官城。②千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。③乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。④烟花三月下扬州。⑤西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。⑥正是江南好风景，落花时节又逢君。⑦花木成畦手自栽。⑧一枝红杏出墙来。⑨待到重阳日，还来就菊花。
l 默写出古诗词中含“山”的句子：①两岸青山相对出，孤帆一片日边来。②山回路转不见君，雪上空留马行处。③山外青山楼外楼。④西塞山前白鹭飞。⑤两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。⑥绿树村边合，青山郭外斜。
l 默写出古诗词中含“月”的句子：①床前明月光，疑是地上霜。②明月几时有。④明月别枝惊鹊。④月有阴晴圆缺。
l 默写出古诗词中含“树”的句子：①绿树村边合，青山郭外斜。②花木成畦手自栽。③千里莺啼绿映红。④碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。⑤碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。⑥枯藤老树昏鸦。
l 默写出古诗中写“长江”的句子： 1江流天地外，山色有无中。（王维《汉江临眺》）
2大江东去，浪淘尽，千古风流人物。（苏轼《赤壁怀古》）
3孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。（李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》）
4天门中断楚江开，碧水东流到此回。（李白《望天门山》）
5日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。（白居易《忆江南》）
l 思乡、念友人、思亲人
1、但愿人长久，千里共婵娟。（苏轼《水调歌头》）
2、莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。（李清照《醉花阴》）
3、遥知兄弟登高处，便插茱萸少一人。（王维《九月九日忆山东兄弟》）
4、烽火连三月，家书抵万金。（杜甫《春望》）
5、夕阳西下，断肠人在天涯。（马致远《天净-沙秋思》）
6、斜晖脉脉水悠悠，肠断白苹洲。（温庭筠《梦江南》）
7、海内存知己，天涯若比邻。（王勃《送杜少府之任蜀州》）
8、桃花潭水深千尺，不及汪伦赠我情。（李白）
9、山回路转不见君，雪上空留马行处。（岑参《白雪歌送武判官归京》）
10、孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。（李白《送孟浩然之广陵》）
11、劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。（王维《送元二使安西》）
12、我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。（李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）
13、何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。（李商隐《夜雨寄北》）
14、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。（高适《别董大》）
15、日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。（崔颢《黄鹤楼》）
16、乡书何处达？归雁洛阳边。（王湾《次北固山下》）
17、举头望明月，低头思故乡。（李白《静夜思》）
18、春风又绿江南岸，明月何时照我还？（王安石《泊船瓜洲》）
19、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。（庄子）
20、有朋自远方来，不亦乐乎？（孔子）
l 黄河
1、黄河远上白云间，一片孤城万仞山。（王之涣《凉州词》）
2、白日依山尽，黄河入海流。（王之涣《登鹳雀楼》）
3、君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。（李白《将进酒》）
4、大漠孤烟直，长河落日圆。（王维《使至塞上》）
5、峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。（张养浩《潼关怀古》）
6、欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。（李白《行路难》）
l 默写出古诗中写“水”的句子：①天门中断楚江开，碧水东流至此回。②千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。③桃花流水鳜鱼肥。④一水护田将绿绕，两山排闼送青来。⑤小桥流水人家。⑥春江水暖鸭先知。
l 默写古代诗词中写“莲”的句子： ①出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 ②小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立枝头。 ③唯有绿荷红菡萏(hán dàn)，舒展开合任天真。④兴尽晚回舟，误入藕花深处。⑤接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
l 古代送别诗中，有许多情景交融的佳句，虽只字未提送别，笔端却饱含悠悠不尽的情思，达到了“此时无声胜有声”的艺术效果，请写出中学学过的唐诗中这样的诗句：①山回路转不见君，雪上空留马行处。②孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流
l 文言诗文理解性默写
l 《酬乐天扬州初逢席上见赠》表现旧事物必然将被新事物取代的诗句是沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
l 《孙权劝学》说明不能用老眼光看人，而要用发展的眼光来看待事物的句子是：士别三日，即便刮目相待。
l 苏轼在《赤壁赋》中慨叹“人生短促，人很渺小”的句子是：蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。
l 有一首诗说“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙”，《陋室铭》终于这句诗意思相近的句子是：水不在深，有龙则灵。
l 问：《《论语》六则》中，指出学习与思考必须紧密结合的句子是哪句？
答：学而不思则罔，思而不学则殆。
解：只学习不思考和只思考不学习都是不完整的学习方法，要想使学习取得良好的效果，必须学思结合。
l 问：《论语》六则》中孔子借题发挥，教育弟子勤学好问的句子是什么？
答：敏而好学，不耻下问。
解：子贡问孔子“为什么叫他‘文’呢”．孔子借这个问题告诉子贡要勤学好问，既回答了弟子的问题，又教育了他。
l 问：《《论语》六则》中与“学习的敌人是自己的满足，要认真学一点东西，必须从不日满开始”意思相近的成语是什么？
答：学而不厌，诲人不倦。
l 问：在生活中、我们要表示应当向有长处的人学习常用《论语》中的哪句话来表示？
答：三人行，必有我师焉。
l 《论语》六则》中强调只要善于学习，到处都有老师的句子是什么？
三人行，必有我师焉。
l 成语“择善而从”的出处是什么？
择其善者而从之。
l 《论语十则》中孔子强调珍惜时间的句子是：逝者如斯夫，不舍昼夜。
l 《论语十则》中强调躬身实践重要性的句子是：吾尝终日不食，终夜不寝，以思无益，不知学也。
l 《论语十则》中孔子强调学习要有端正的学习态度，不要不懂装懂的句子是：知之为知之，不知为不知。
l 孔子论述认真思考和努力读书的相互依存关系的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆。
l 《过故人庄》和《游山西村》中都有两句诗表现宾主情深，相处随和，不请自来，它们分别是：待到重阳日，还来就菊花。从今若许闲乘月，拄杖无时夜扣门。
l 《过故人庄》中描写山村风光的诗句是：绿树村边合，青山郭外斜。
l 《过故人庄》中表现与友人相聚交谈的句子是：开轩面场圃，把酒话桑麻。
l 《游山西村》中蕴涵生活哲理的句子是：山穷水复疑无路，柳暗花明又一村。
l 《游山西村》中现在常被用形容事情看似无法进行了，然而忽然又有了转机的诗句是：山穷水复疑无路，柳暗花明又一村。
l 《归园田居》中描写作者不满官场的黑暗，返回农庄从事农业劳动而不悔的意思的句子是：衣沾不足惜，但使愿无违。
l 《归园田居》中表现作者热爱农事，不辞辛劳的句子是：晨兴理荒秽，带月荷锄归。
l 《归园田居》中表明不辞农事的辛劳，追求不随世俗、不违心愿的生活方式的句子是：衣沾不足惜，但使愿无违。
l 《钱塘湖春行》中最能体现初春景色特点的诗句是：几处早莺争暖树，谁家新燕啄新泥。乱花渐欲迷人眼。
l 写出几句与“天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。”意思想近的成语或熟语：事在人为。有志者事竟成。世上无难事，只怕有心人。
l 《木兰诗》中表现木兰不愿作高官而但愿还乡的醇厚质朴的句子是：木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。
l 《木兰诗》中描写战地寒冷，战斗生活艰苦的句子是：朔气传金柝，寒光照铁衣。概括写战争的频繁和残忍的句子是：将军百战死，壮士十年归。写木兰跃马飞奔，驰骋沙场的英雄气概的句子是：万里赴戎机，关山度若飞。
l 问：成语“扑朔迷离”出自哪首诗？原句是怎样的？
答：〈木兰诗〉。原句：“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。”
l 问：《木兰诗》和《白雪歌送武判官归京》各是怎样描写军中苦寒生活的？
答：“朔气传金柝，寒光照铁衣。”此句又写出了边塞夜景。“散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。”
l 问：〈木兰诗〉中写木兰奔赴战场矫雄姿和在战场上出生入死，身经百战的句子是什么？
答：万里赴戎机，关山度若飞。
将军百战死，壮士十年归。
l 〈木兰诗〉中写在策勋和赏赐面前，不取高官但愿还乡的淳厚朴质的句子是什么？
木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。
l 问：《敕勒歌》是一首北朝民歌，它写出了大草原浩渺无边景致的句子是什么？
答：天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
l 《木兰诗》中写出伙伴惊忙原因的句子是“同行十二年，不知木兰是女郎。”
l 《木兰诗》中写木兰在可汗征兵面前的态度的句子是什么？
l 阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。
l 。
l 表示伙伴惊忙原因的句子是：同行十二年，不知木兰是女郎。
l 《木兰诗》中概括写木兰十年征战生活的句子是：朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。
l 木兰归来，一家人欢天喜地。父母是：出郭相扶将。姐姐是：当户理红妆。弟弟是：磨刀霍霍向猪羊。
l 王勃劝友人不要在离别时悲情伤感，作儿女之态是句子是：无为在歧路，儿女共沾巾。
l 《观沧海》中诗人以奇特的想象，表现大海博大无比的诗句是：日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。比喻年老仍有雄心壮志的一个成语出于：老骥伏枥，志在千里。
l 《次北固山下》表现作者无限乡思的诗句是：乡书何处达，归雁洛阳边。
l 《次北固山下》中既是写景，又是诗眼的句子是：潮平两岸阔，风正一帆悬。
l 《次北固山下》立意新颖，构思巧妙，富有哲理，“状难写之景如在眼前，含不尽之见于言外”，留传千古的名句是：海日生残夜，江春入旧年。
l 《西江月》描写山乡夜晚骤雨将至的诗句是：七八个星天外，两三点雨山前。
l 《西江月》描写江南山村夏季月夜图的句子是：明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。
l 融为一体的诗句是哪两句？
答：稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
l 问：《天净沙•秋思》中描写景物的氛围是萧条、冷落、凄凉的，其中哪两句最突出？
答：枯藤老树昏鸦，古道西风瘦马。
l 《西江月》以动写静的句子是：明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。
l 《西江月》里丰收在望的喜悦心情的句子是：稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
l 问：〈西江月〉一词中写急忙避雨迷路，焦急迷惑之后欣喜的句子是什么？
答：旧时茅店社林边，路转溪头忽见。
l 《望岳》中写泰山之大，连绵不断的诗句是：岱宗夫如何？齐鲁青未了。表现泰山神奇秀丽，极言泰山之高峻的诗句是：造化钟神秀，阴阳割昏晓。
l 《望岳》中常用来比喻在取得更大成绩时，再看自己过去或别人的某些成就微不足道的诗句是：会当凌绝顶，一览众山小。
l 《望岳》中富有启发性和象征意义的句子是：会当凌绝顶，一览众山小。
l 《如梦令》中写一群少女为急寻归路，争执之声惊飞夜栖飞鸟的诗句是：争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。
l 李清照的《如梦令》中起承上启下作用的句子是什么？
答：兴尽晚回舟。
l 李清照的《如梦令》中构成一个很有点吃惊却情趣横生的意境的句子是：争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。
l 问：崔颢〈黄鹤楼》中写道：“日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。”与之意境相仿的马致远的曲中有一句也表现了游子的悲苦心情，请写出这句诗。
答：夕阳西下，断肠人在天涯。
l 《口技》中作者对口技表演议论的句子是：凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。
l 问：（1）《口技》中既说明宾客对表演者的向往之情，又为下面表演创设了肃穆氛围的句子是什么？（2）从演出开始到结束，宾客反应又如何？请依次写下来。
答：（1）满坐寂然，无敢哗者。
（2）满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。
宾客意少舒，稍稍正坐。
于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。
l 《杜少府之任蜀州》流传千古的名句是：海内存知己，天涯若比邻。
l 《杜少府之任蜀州》表达作者对朋友，也是对自己的叮咛的句子是：无为在歧路，儿女共沾巾。
l 《春望》中表现面对国破城败，自己忧国情怀的诗句是：感时花溅泪，恨别鸟惊心。
l 《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》一诗中表达诗人对友人的关心的两句诗是：我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。
l 《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》一诗中借物以抒发自己悲苦哀怨之情的诗句是：扬花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
l 《秋词》一诗一反悲秋之情，表达了明快乐观、积极向上的情怀，请在写一首赞美秋色的古诗：远上寒山石径斜，白云深处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
与此意境相反的一首诗《秋思》：枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。
l 《秋词》中表现诗人奋发向上的积极精神的诗句是：晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
l 《秋词》中以形象的描写说明“秋日胜春朝”的原因的句子：晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
l “青山处处埋忠骨，何必马革裹尸还”这两句诗与我们学习过的人生自古谁无死，留取丹心照汗青这两句诗同样表达以死明志的决心。
l 根据“1 ，0”这两个符号，写出学过的两句诗：大漠孤烟直，长河落日圆。
l 苏轼的《浣溪沙》，实写的句子是门前流水尚能西，从词中“溪水东流”可以看出来。
l 苏轼的《浣溪沙》，一词中，即景抒情，富有哲理的句子是：谁道人生无再少，门前流水尚能西。
l 王维的“复值接舆醉，狂歌五柳前”诗中，涉及两个人物，其中一个就是我们熟悉的陶渊明。
中国古诗词按内容的分类 要每种分类都有介绍！ 急急急急急急急！很...
⒈借景抒情诗 借景抒情诗（写景抒情诗）或借景表达自己的美好志向，或表达作者对所写景物的喜爱之情以及对祖国大好河山的热爱，或借景体现不愿与世俗同流合污的品质，或借景抒发对人生世事的感慨。
借景抒情诗往往是含而不露，蕴藉悠远，情丰意密，深切动人。
⒉咏史怀古诗 怀古（含咏史）诗是诗人在阅读史书或游览古迹时，有感于历史人物或事件的是非，引发出对时局或自己身世的共鸣，借所吟咏的古人、往事来表达自己的感受，抒发自己的情感的诗歌。
咏史诗多以简洁的文字、精选的意象，融合对自然、社会、历史的感触，或凭吊古迹古人来借古讽今；或感慨昔盛今衰，今不如昔；或渴望像古人一样建功立业。
从而表现作者阅尽沧桑之后的沉思，蕴涵了深沉的怀古伤今的忧患意识。
即诗人往往以历史事件、历史人物、历史陈迹为题材，借登高望远、咏叹史实、怀念古迹来达到感慨兴衰、寄托哀思、托古讽今等目的。
如苏轼的《念奴娇 赤壁怀古》表达的是面对古赤壁战场所产生的对古代英雄的赞美和自己壮志未酬的感慨。
⒊伤春伤别诗（闺怨诗） 古代上流社会的女子常因寂闷孤独而面临美好的春光想到自己韶华将逝，更加思念离家宦游的丈夫或天各一方的情人。
伤春伤别诗往往借对春光消逝的记叙描写或表达对戍边丈夫的思念，或写春光（青春）易逝，光阴不再的感伤，或表达对战争的厌恶。
⒋羁旅行役诗 出门在外的游客浪子，眼中所见、耳中所闻、心中所感都包含着由此触发的对遥远故乡的眺望，对温馨家庭的憧憬。
或写游子漂泊的羁旅愁苦，表达对家乡的思念，或由所见所闻所感触发思乡之愁，表达对亲人的牵挂。
这类诗词亦可称之为思乡怀人诗，其特点多借景抒情，寓情于景，望月伤心，见花落泪，听雨思亲，多少景物都被染上诗人的感情人彩，因而此类诗中常将伤感、迷离、凄苦、寂寞、孤寂、惆怅、忧郁的情怀及种种离愁别绪表现得淋漓尽致，又很婉约、含蓄。
⒌山水田园诗 诗人们以山水田园为审美对象，把细腻的笔触投向静谧的山林，悠闲的田野，创造出一种田园牧歌式的生活，或借以表达对现实的不满，厌恶官场、远离浊世，对宁静平和的田园生活生活的向往；或描写美丽的自然风光，表达对壮丽山河热爱；或表现归耕隐居之乐，多抒发质朴、清新、恬淡、闲适、物我两忘的感情，表现不同流俗的清高，追求隐逸，有消极避世的思想。
⒍托物言志诗 古人很喜欢咏物，自然界中的万物，大至山川河岳，小至花鸟虫鱼，都可以成为诗人描摹歌咏的对象。
他们在细致描摹的同时，寄托自己的感情。
——这就产生了咏物类诗歌。
“咏物隐然只是咏怀，盖个中有我也。
”（刘熙载《艺概》）诗人不直接表露自己的思想、感情，而是采用比喻、象征、兴寄等手法，把自己的某种理想和人格融于某种具体事物（常有松、竹、梅等意象），即借所咏之物表达自己的情操志趣。
或托物显示自己的高洁品质，或托物抒发怀才不遇的伤感。
⒎即事抒怀诗 即事感怀，指的是诗人就某件事发表自己的议论，抒发自己的感慨。
古人常以“即事”为题写诗，因一点事由而生发，抒写心中的感慨，或忧国忧民；或反映离乱；或渴望建功立业；或仕途失意闺中怀人；或讴歌河山。
所谓“即事”诗，一般来说无严格的界定。
许多其他题材的作品，例如怀亲、送友、思乡、赠人、人生感悟、闲情逸趣等等，一般皆可笼统称之为“即事感怀诗”。
⒏边塞征战诗 边塞诗派指唐朝开元、天宝年间形成的一个以反映唐朝边疆战争生活为主要内容的诗歌流派。
多以诗歌描写边塞山川景物、风土人情；他们的诗或描写塞外风光，或表现戍边将士杀敌立功的慷慨激昂及捐躯赴国难的悲壮；或反映将士不畏辛劳、保卫边陲的战斗精神；或描写望月思乡的苍凉和长年征战的悲苦，将士和亲人相互思念的深沉情感及其不幸遭遇；或讽刺并劝谏拓土开边、穷兵黩武的统治者，表达对战争的厌恶，对和平的向往。
在创作风格上多以雄浑豪放、奔腾峻伟见长。
9.赠友送别诗 “黯然销魂者，惟别而已。
”（江淹《别赋》）作为至情至性的诗人，与挚友分别时，心中会产生一种不吐不快的基情。
因此，在古诗词中国诗坛上，赠友送别诗是中占有相当大的比例，而且内容丰富，可谓“说尽故人离别情”。
这类诗歌主要抒写离别之情，借对送别情景的描写，表达达依依不舍的离情别绪，或留恋、或安慰、或嘱咐、或祝愿；有伤心、有惆怅、有期望等。
古代的交通不发达，人们“相见时难别亦难”，诗人们抒写了大量的这类诗词，给后人留下了宝贵的精神财富，其中不乏脍炙人口的名篇佳作。
这些作品大多写得情真意切，感人肺腑，余味深长，令人击节叹赏：“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”，诗人无尽的友情熔铸在诗情画意中；“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，诗人深挚的情谊包含在殷勤的祝福中；“惟有相思似春色，江南江北送君归”，诗人的相思之情充塞在天地春色中；“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”，诗人的质朴与豪爽寄托在朴素无华的语言中；“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”，诗人晶莹透明的冰壶装下了理解和信任……10.闲适隐逸诗 一些诗人看惯了官场的勾心斗...
中国古诗词按内容分类可分为哪几类？
中国古诗词按内容分可分为：送别诗、怀古诗（咏史诗）、羁旅诗、田园山水诗、边塞诗、咏物诗、写景诗、宫（闺）怨诗八大类。
下面仅简要介绍送别诗、写景诗、咏史诗、咏物诗四大类。
1、送别诗 （一）古人由于道路崎岖难行，交通工具落后，一别动辄多年，再会难期，因而古人更重离别。
士大夫们送别，不光是备酒饯行，折柳相送，还常常写诗送给行者（送别），或留给居者（留别），所以，表达离愁别绪是古代诗歌常见的一种主题。
送别诗是古诗词中的一个大类。
他们一般按时间、地点来描写景物、表达离愁别绪，从而体现作者的思想感情。
这类诗歌大多缠绵凄切，充满感伤情调，如柳永的《雨霖铃》。
这类诗歌在艺术手法上大多是采用寓情于景，情景交融的抒情方式，也借助于想象、联想塑造形象。
以婉约派词人、诗人写的较多。
2、写景诗 古代诗人经常游览山水、写景言志，写景诗在中国古代诗歌中占了较大的比例。
一般来说，写景诗往往塑造形象，或者勾勒意境，或者用衬托、对比的手法，或者寓情于景、情景交融，或者用白描手法，或托物言志；诗的中间两联往往对仗工整，诗的语言特点：明快、清新、简洁、质朴。
3、物言志诗 咏物言志诗是通过对独特的事物的赞赏，来表达自己的精神品质或理想。
既然是咏物诗，当然要写所咏之物的形态、色泽、特征，追求贴切逼真，但如果仅仅是客观的描摹，满足于形似，那也不是一首好的咏物诗。
也就是说，不但要形似，而且要神似。
一首优秀的咏物诗，总是以其生动的形象和强烈的美感吸引读者，而且有意无意地透过所咏之物，或流露诗人的人生态度，或寄寓美好的理解，或隐含生活的道理。
4、怀古咏史诗 诗人怀古咏古，大致有这样几种情况： 一种是对历史作冷静的理性思考，诗人自己不置身其中。
如杜牧和王安石都写过《题乌江亭》诗。
杜牧为项羽自刎而惋惜：“江东弟子多俊才，卷土重来未可知。
”然而王安石却感到项羽的失败历史的必然：“江东弟子今虽在，肯为君王卷土来。
” 二种情况是把史实和现实扭和在一起，或是感慨个人遭遇，或是搏击社会现实。
我们中学里学过的两首宋词《念奴娇·赤壁怀古》和《京口北固亭怀古》，便是如此。
第三种情况是只抓住历史的影子，故意借题发挥，如李商隐的《贾生》就是这么一首借古讽今和杰作。
中国古诗词的书籍有哪些？
1. 《宋词鉴赏辞典》作者简介：作者有夏承焘、俞平伯、臧克家、周汝昌、周振甫、程千帆、沈祖棻、唐圭璋、袁行霈、叶嘉莹、王运熙、钟振振等两百多位，均为中国古典文学界著名研究专家。
内容简介：作为文学样式之一的词，其鼎盛之时在两宋时期，人们多习惯于将唐诗宋词并举对立，宋词与唐诗、元曲成为我国诗歌史上的三大奇葩。
辞书社从原《唐宋词鉴赏辞典》中辑出宋、辽、金部分，编成这部《宋词鉴赏辞典》。
2. 《唐诗鉴赏辞典》作者简介：作者有萧涤非、程千帆、马茂元、周汝昌、周振甫、霍松林等，均为古典文学专家。
内容简介：《唐诗鉴赏辞典》选收了唐代一百九十多位诗人的名篇佳作一千一百余首，著名大诗人的诗篇占有较大比重，各个不同艺术流派的作品也兼收并蓄；同时，逐篇就其思想内容和艺术特色进行鉴赏、剖析。
3. 《古诗源》本书看点：由清人沈德潜选编，是唐之前古诗最重要的选本。
本书选辑了先秦至隋各个时代的诗歌，收录作品较为广泛，内容比较丰富，可作为阅读研究古代诗歌的参考。
编者通过选诗、注诗和评诗阐扬“诗教”，倡导“风雅”，其艺术见解比较高明，客观上也体现了诗歌发展的真实面貌。
4. 《诗词格律》本书看点：作者王力，中国语言学家，中国现代语言学奠基人之一。
王力在语言学方面的专著有40多种，有许多且具有开创性。
全书共四章：介绍了诗词格律的一些基本概念；讲解律诗、绝句、古体诗的诗律；讲词律；讲诗词的节奏及其语法特点。
本书是王力先生讲解中国古典诗词格律的名作，自出版以来，已售出几十万册。
5. 《词学十讲》本书看点：作者龙榆生，一生致力于词学研究。
曾主编《词学季刊》、《同声月刊》。
作者将自己数十年的研究心得与填词经验，融会贯通，冶于一炉，深入浅出地讲解了词学渊源、选调、作法等内容。
本书是根据龙榆生词学学习创作课上讲义编辑而成的著作，是龙榆生先生毕生治词心血的结晶。
中国诗词名篇赏析
望岳唐代：杜甫 岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
赏析 这首诗是杜甫青年时代的作品，充满了诗人青年时代的浪漫与基情。
全诗没有一个“望”字，却紧紧围绕诗题“望岳”的“望”字着笔，由远望到近望，再到凝望，最后是俯望。
诗人描写了泰山雄伟磅礴的气象，抒发了自己勇于攀登，傲视一切的雄心壮志，洋溢着蓬勃向上的朝气。
首句“岱宗夫如何？”写乍一望见泰山时，高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情，非常传神。
岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊为岱宗。
“夫如何”，就是“到底怎么样呢？”“夫”字在古文中通常是用于句首的语气助词，这里把它融入诗句中，是个新创，很别致。
这个“夫”字，虽无实在意义，却少它不得，所谓“传神写照，正在阿堵中”。
可谓匠心独具。
接下来“齐鲁青未了”一句，是经过一番揣摹后得出的答案。
它没有从海拔角度单纯形容泰山之高，也不是像谢灵运《泰山吟》那样用“崔崒刺云天”这类一般化的语言来形容，而是别出心裁地写出自己的体验──在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山，以距离之远来烘托出泰山之高。
泰山之南为鲁，泰山之北为齐，所以这一句描写出的地理特点，在写其他山岳时不能挪用。
明代莫如忠《登东郡望岳楼》特别提出这句诗，并认为无人能继。
“造化钟神秀，阴阳割昏晓”两句，写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的注脚。
一个“钟”宇把天地万物一下写活了，整个大自然如此有情致，把神奇和秀美都给了泰山。
山前向日的一面为“阳”，山后背日的一面为“阴”（山南水北为“阳”，山北水南为阴），由于山高，天色的一昏一晓被割于山的阴、阳面，所以说“割昏晓”。
这本是十分正常的自然现象，可诗人妙笔生花，用一个“割”字，则写出了高大的泰山一种主宰的力量，这力量不是别的，泰山以其高度将山南山北的阳光割断，形成不同的景观，突出泰山遮天蔽日的形象。
这里诗人此用笔使静止的泰山顿时充满了雄浑的力量，而那种“语不惊人死不休”的创作风格，也在此得到显现。
“荡胸生曾云，决眦入归鸟”两句，是写细望。
见山中云气层出不穷，故心胸亦为之荡漾。
“决眦”二字尤为为传神，生动地体现了诗人在这神奇缥缈的景观而前像着了迷似的，想把这一切看个够，看个明白，因而使劲地睁大眼睛张望，故感到眼眶有似决裂。
这情景使泰山迷人的景色表现得更为形象鲜明。
“归鸟”是投林还巢的鸟，可知时已薄暮，诗人还在望。
其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱和对祖国山河的赞美之情。
末句的“会当凌绝顶，一览众山小”两句，写诗人从望岳产生了登岳的想法，体现了中华民族自强不息的仙字精神。
此联号为绝响，再一次突出了泰山的高峻，写出了雄视一切的雄姿和气势，也表现出诗人的心胸气魄。
“会当”是唐人口语，意即“一定要”。
如果把“会当”解作“应当”，便欠准确，神气索然。
众山的小和高大的泰山进行对比，表现出诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。
这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在， 也是一切有所作为的人们所不可缺少的。
这就是这两句诗一直为人们所传诵的原因。
正因为泰山的崇高伟大不仅是自然的也是人文的，所以登上的极顶的想望本身，当然也具备了双重的含义。
全诗以诗题中的“望”字统摄全篇，句句写望岳，但通篇并无一个“望”字，而能给人以身临其境之感，可见诗人的谋篇布局和艺术构思是精妙奇绝的。
这首诗寄托虽然深远，但通篇只见登览名山之兴会，丝毫不见刻意比兴之痕迹。
若论气骨峥嵘，体势雄浑，更以后出之作难以企及。
如何评价古诗词思想内容及作者观点
看到这个题目，我想起了我上学的时光。
1、首先要先通读一下作品，有了个初步的理解；2、认真了解下作者的生平，文风；3、扒一下作者写这首诗的背景，比如当诗人是漂泊他乡，还是家国破败，还是中第后喜欲狂；4、再次总结你的理解。
相信你已经整理了一些评价的模板。
作者运用了XX手法，描写了XXX内容，通过写了XXXX，表达了XXX。
套一下你的理解，一篇评价就出来了。
最后附上刘需敏老师的高见。
首先，关注题目。
诗歌的题目是诗人写作意图的集中体现，它像一条红线，串联起散落在诗歌中的珍珠，像一个窗口，让我们看到诗人内心的情感世界。
比如说欧阳修的《晚泊岳阳》，这首诗的题目所传递出来的信息是：诗人在傍晚十分将船停靠在岳阳城，说明诗人出门在外，行船漂泊，那么思想感情就有可能是思乡之情或者是行路的羁旅之愁亦或者是行船的漂泊之感。
如果这首诗是咏物诗的话，比如说《咏梅》，根据这个题目，作者表面上是要赞咏梅花，其实作者是想托此物言志，或表达其高风亮节，或抒发其孤高的精神，或表现其百折不饶、自强不息的坚贞。
其次，关注作者。
一般来说，诗歌的抒情主人公分为两类：一类由诗人设身代言，即诗人设想自己就是诗中的人，为他们奔走呼喊，代他们倾诉衷肠；一类是诗人自己，抒情主人公的形象也就是诗人自身的形象。
总体看，后一类居多。
而无论是由诗人代言还是诗人自己，对诗人生平的了解对于理解诗歌的思想感情至关重要。
比如，说到李白，就想到他望月思乡；说道杜甫，就想到他忧国忧民的情怀；说到陆游，想到他的爱国情怀。
接着，关注注释。
在做题目的时候，有的时候诗歌的内容看不懂，最聪明而最有效的方法是看诗歌的注释，因为有时候注释就已经告诉你诗人所要表达的思想感情。
比如，今年的高考题《秋夜纪怀》的注释③散关：即大散关，此注释一出现，学生应该马上会想到陆游的另外一句诗：“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关”，这一句曾经在《中国古代诗歌散文鉴赏》这本书里学过，这是诗人回忆两次抗金胜战，即使已两鬓斑白，扔渴望上战场杀敌，恢复大好河山的爱国情怀。
再者，关注关键词或诗眼、词眼。
什么是诗眼？诗眼就是一句诗或一首诗中最能体现作者思想感情和观点态度的最生动最传神的一个字或一个词。
比如“问君能有几多愁”的“愁”字；“红杏枝头春意闹”的“闹”字；“亲朋无一字，老病有孤舟”的“孤”……这些字都是最能体现作者的思想感情的。
2013年福建卷《送何遁山人归》的颔联：“远壑杜鹃响，前山蜀客归”一句中的归字就写出了诗人归家的轻松愉悦的心情。
而后，关注意象。
诗歌是以抒情言志为目的的，而意象是诗歌抒情言志的基本单位，是诗歌的情感赖以寄托的地方。
诗歌的根本是情感，而人的情感是相通的，抓住意象这个切入点，我们就能够与几百年前的诗人在情感上产生共鸣。
因为诗人一般借意象来表现自我，诗人作为主体，往往与意象这个客体合而为一。
有时诗中有几个意象，各个意象之间都有一定的联系。
在中国古典诗歌中，讲究的是“一切景语皆情语”的天人感应模式，所以我们在鉴赏景或物的同时，往往要联系鉴赏诗人的形象。
而且这两者又常常是一致的。
诗歌中出现的意象往往饱含诗人的情感。
如柳的意象饱含依依惜别之情；菊的意象是高洁的品质、淡泊的名利的代名词；满地黄花是愁绪、容颜老去的象征……2007年广东卷林景熙的《溪亭》第一题是：诗人运用了哪些表示时间的意象来表现其情感的？诗人就是通过清秋、日暮、月初白、落叶、流萤和孤灯这些表示时间的意象来表现他的凄凉孤寂及因国破家亡的飘泊无依之感的。
再有，关注诗中的典故。
古代的诗人为表达委婉一些，往往喜欢用典，借他人酒杯浇自己胸中之块垒；为了更理直气壮一些，也会借典故来以古喻今；为了使表达简明一些，会用典故这种较少的文字来传递较多的信息。
一般用典有两层含义：（1）用历史旧事，借古喻今；（2）引用或化用前人诗句，既自明心迹，又丰富诗歌的意蕴，提高诗歌的文化品位，用黄庭坚的话来说就是“脱胎换骨”。
正因为如此，它成为古诗词中常见的一种表现手法。
例如杜甫的《发潭州》的颈联“贾傅才未有，褚公书绝伦”，诗人用典抒情，诗人以才高招忌而被贬长沙的贾谊以及谏阻立武则天为皇后而被贬潭州的褚遂良自况，抒发了自己忠而见疑、贤而被谤、怀才不遇的感伤。
再如陈亮的《念奴娇·登多景楼》中的两句：“正好长驱，不须反顾，寻取中流誓。
小儿破贼，势成宁问强对！”诗人借祖逖中流击楫和谢玄在淝水之战中以少胜多这两个劝勉南宋当权者，希望他们坚定信念，利用有利形势，长驱千里，扫清河洛，尽收故土，表达了作者必胜的乐观信念。
最后，整体感知。
阅读一首诗，无论你抓住了多少细节，如果诗歌的意思你是不懂的，那么这首诗你也就不懂了。
因此，最后你还是要回归诗文，整体感知一下诗歌的意思
求具有传统典型意象的诗词
古代诗歌中的意象整理字号 [大 中 小]分类：高考在线众所周知，诗歌的创作十分讲究含蓄、凝练。
诗人的抒情往往不是情感的直接流露，也不是思想的直接灌输，而是言在此意在彼，写景则借景抒情，咏物则托物言志。
这里的所写之“景”、所咏之“物”，即为客观之“象”；借景所抒之“情”，咏物所言之“志”，即为主观之“意”：“象”与“意”的完美结合，就是“意象”。
它既是现实生活的写照，又是诗人审美创造的结晶和情感意念的载体。
诗人的聪明往往就在于他能创造一个或一群新奇的“意象”，来含蓄地抒发自己的情感。
反之，读者只有在领悟意象寓意的过程中，才能把握诗歌的内容，领会诗歌的主旨，进入诗歌的意境，感知诗人的情感。
所以，诗歌的阅读鉴赏，必须以解读诗歌的意象为突破口，以熟知诗歌意象为突破点。
古代诗歌中一些常见的意象主要有1、 树木类：树的曲直：事业、人生的坎坷、顺利黄叶：凋零 成熟 美人迟暮 新陈代谢绿叶：生命力 希望 活力竹：气节 积极向上柳：送别 留恋 伤感 春天的美好 折柳：是汉代惜别的风俗。
后寓有惜别怀远之意。
“杨柳”：伤别情怀堤柳堆烟：能触发往事如烟，常被用来抒发兴亡之感。
红叶：代称传情之物，后来借指以诗传情。
松柏：坚挺 傲岸 坚强 生命力 松：松树是傲霜斗雪的典范，自然是众人讴歌的对象。
李白《赠书侍御黄裳》：“愿君学长松，慎勿作桃李。
”韦黄裳一向谄媚权贵，李白写诗规劝他，希望他做一个正直的人。
三国人刘桢《赠从弟》：“岂不罹凝寒，松柏有本性。
”诗人以此句勉励堂弟要像送松柏那样坚贞，在任何情况下保持高洁的品质。
梧桐：梧桐是凄凉、凄苦、悲伤的象征。
如王昌龄《长信秋词》：“金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。
熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。
”写的是被剥夺了青春、自由和幸福的少女，在凄凉寂寞的深宫里，形孤影单、卧听宫漏的情景。
诗歌的起首句以井边叶黄的梧桐破题，烘托了一个萧瑟冷寂的氛围。
元人徐再思《双调水仙子·夜雨》：“一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。
”以梧桐叶落和雨打芭蕉写尽愁思。
其他如“一叶叶，一声声，空阶滴到明”（唐人温庭筠《更漏子》）、“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴”（李清照《声声慢》）等。
2、 花草类：花开：希望 青春 人生的灿烂花落：凋零 失意 人生、事业的挫折 惜春 对美好事物的留恋、追怀。
桃花：象征美人兰：高洁牡丹：富贵 美好草： 生命力强 生生不息 希望 荒凉 偏僻 离恨 身份、地位的卑微禾黍：黍离之悲（国家的今盛昔衰）岁寒三友（松、竹、梅）、菊花象征人高洁的品格红豆：即相思豆，借指男女爱情的信物，比喻男女爱情或朋友情谊。
源自王维的《相思》诗：“红豆生南国，春来发几枝，劝君多采撷，此物最相思。
”诗人借生于南国的红豆，抒发了对友人的眷念之情。
菊：隐逸 高洁 脱俗 菊花：菊花虽不能与国色天香的牡丹相媲美，也不能与身价百倍的兰花并论，但作为傲霜之花，它一直得到文人墨客的亲睐，有人称赞它坚强的品格，有人欣赏它清高的气质。
屈原《离骚》：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。
”诗人以饮露餐花象征自己品行的高尚和纯洁。
唐人元稹《菊花》：“秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。
不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。
”表达了诗人对坚贞、高洁品格的追求。
其他“宁可枝头抱香死，何曾吹落百花中”（宋人郑思肖《寒菊》）、“寂寞东篱湿露华，依前金靥照泥沙”（宋人范成大《重阳后菊花二首》）等诗句，都借菊花来寄寓诗人的精神品质，这里的菊花无疑成为诗人一种人格的写照。
梅：傲雪 坚强 不屈不挠 逆境 梅花：梅花在严寒中最先开放，然后引出烂漫百花散出的芳香，因此梅花与菊花一样，受到了诗人的敬仰与赞颂。
宋人陈亮《梅花》：“一朵忽先变，百花皆后香。
”诗人抓住梅花最先开放的特点，写出了不怕打击挫折、敢为天下先的品质，既是咏梅，也是咏自己。
王安石《梅花》：“遥知不是雪，为有暗香来。
”诗句既写出了梅花的因风布远，又含蓄地表现了梅花的纯净洁白，收到了香色俱佳的艺术效果。
陆游的著名词作《咏梅》：“零落成泥碾作尘，只有香如故。
”借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。
元人王冕《墨梅》：“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。
”也是以冰清玉洁的梅花反映自己不愿同流合污的品质，言浅而意深。
莲：由于“莲”与“怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。
如南朝乐府《西洲曲》：“采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子青如水。
”“莲子”即“怜子”，“青”即“清”。
这里是实写也是虚写，语意双关，采用谐音双关的修辞，表达了一个女子对所爱的男子的深长思念和爱情的纯洁。
晋《子夜歌四十二首》之三十五：“雾露隐芙蓉，见莲不分明。
”雾气露珠隐去了荷花的真面目，莲叶可见但不甚分明，这也是利用谐音双关的方法，写出一个女子隐约地感到男方爱恋着自己。
以梅子的成熟比喻少女的怀春，如“倚门回首，却把青梅嗅”（李清照《点绛唇》）。
，指愁思或情结，如“自从南浦别，愁见丁...
屈原的诗词及赏析
湘夫人屈原帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。
？？兮秋风，洞庭波兮木叶下。
登白？兮骋望，与佳期兮夕张。
鸟萃兮？中，罾何为兮木上？沅有？兮醴有兰，思公子兮未敢言。
荒忽兮远望，观流水兮潺？。
麇何食兮庭中？蛟何为兮水裔？朝驰余马兮江皋，夕济兮西？。
闻佳人兮召予，将腾驾兮偕逝。
筑室兮水中，葺之兮荷盖。
荪壁兮紫坛，*（采+匚的反方向）芳椒兮成堂。
桂栋兮兰？，辛夷楣兮药房。
罔薜荔兮为帷，擗蕙？兮既张。
白玉兮为镇，疏石兰兮为芳。
芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡。
合百草兮实庭，建芳馨兮庑门。
九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云。
捐余袂兮江中，遗余？兮醴浦。
搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者。
时不可兮骤得，聊逍遥兮容与。
背景简介《湘夫人》选自《楚辞？九歌》。
“九歌”本是古乐章名，在《楚辞》中则是一组诗歌的总称，共包括《国殇》、《湘君》、《湘夫人》等十一首诗。
“九”是个虚数，表示很多的意思。
王逸《楚辞章句》认为：“昔楚国南郢之邑，沅湘之间，起俗信鬼而好祠，起祠必作歌乐鼓舞以乐诸神。
屈原放逐，窜伏其间，怀忧苦毒，愁思沸郁，出见俗人祭祀之礼，歌舞之乐，其辞鄙陋，因作《九歌》之曲，上陈事神之敬，下见己之冤结，托之一风谏。
”大致言之成理。
但将《九歌》完全定为屈原的自作心创，似有不妥。
现在一般认为，《九歌》是屈原依据当地民间祭歌加工改写而成，无论从内容还是从形式上看，此说均可信。
《湘君》和《湘夫人》是姊妹篇，都是祭祀湘水神的乐歌。
湘君和湘夫人是湘江的一对恋人神，或谓夫妻神。
《湘君》是以巫师扮演得的湘夫人的口吻，抒写追怀湘君的情景，《湘夫人》是以巫师扮演的湘军的口吻，抒写追怀湘夫人的情景。
至于湘君和湘夫人作为湘水神的来历，则多有争论。
当地流传最广的说法是：湘君就是古帝舜，他南巡时死于苍梧，葬在九嶷山。
舜的妻子是尧帝的二女娥皇、女英，她们追随丈夫到沅湘，夫死而哭，泪水落在柱子上，使竹竿结满了斑点，“斑竹”之名即由此而来（见《述异记》）。
后世所湘妃、湘夫人、湘妃竹诸说，均源于此。
但传说就是传说，无所谓真假之辨。
现在我们应当知道的是：这两首诗作中，有着丰厚的上古神话时代的历史文化积淀，并由此给它增添了浓郁的神秘浪漫色彩。
内容述评一、神恋生活中期约难遇的悲剧情景这首诗的题目虽然是“湘夫人”，但诗中的抒情主人公却是湘君。
诗中截取湘君与湘人爱情生活中的一个期约难遇的片段，着重抒写湘君的一系列追寻行为和心理活动，表现出湘君对湘夫人的真挚爱情和对幸福美满生活的追求。
全诗大致可分四段，由于写的是神的爱情，意境朦胧难解，须潜心体悟。
首四句是第一段，总提湘夫人期约难遇、湘君哀愁顿生的情景。
从后文中“闻佳人召予，将腾驾兮偕逝”两句看，湘君与湘夫人似乎有过预约，湘君就是为赴约而匆匆赶来的。
但来到期约地点一看，情况却发生了变化：“帝子降兮北渚”，湘夫人是来了，但却降临在北面那个小岛上，两个人只能隔水相望。
这情景，就像《诗经？蒹葭》“所谓伊人，在水一方”一样，可望而难即。
“目眇眇兮愁予”，写他只能在渺渺茫茫、似有实无中遥望、追寻，于是一股失落的愁情就在心中升腾起来。
而秋风？？、水波荡漾、落叶飘零，则是通过写景来渲染这愁情。
第二段十四句，都是写湘君在期约难遇后的追寻行为和心理活动。
“登白？兮骋望，与佳期兮夕张”，写登高远望，日夜等待。
“沅有？兮醴有兰，思公子兮未敢言”，是说在沅江、澧水相夫人往常出没的那些地方，本来应当有相遇表白的机会，但错过了，想来实在令人追悔、懊恼。
“荒忽兮远望，观流水兮潺？”，是说湘君放眼追寻，到处都是浩渺烟波、潺？流水，没有相夫人的半点踪影，于是他的精神陷入了恍惚之中。
“朝驰余马兮江皋，兮济兮西？”，写湘君在恍惚中仍日夜驰马沅、湘之间，颇是《蒹葭》中“溯洄”、“溯游”反复“从之”的情景。
“闻佳人兮召予，将腾驾兮偕逝”，与其说是真有这样的召约，不如说是湘君的内心想望：在神志恍惚的追寻中，他耳边仿佛时时有相夫人的声音在呼唤自己一同飞向那幸福的爱情港湾。
于是，诗意也就自然地过渡到第三段的幻境。
在这第三段的行文中还穿插描述了“鸟何”、“罾何”、“觅何”、“蛟何”四种反常景象，那是对湘君期约难遇尴尬处境和懊恼心情的比况和烘染。
第三段十六句，铺叙湘君在水中装修新房以迎娶相夫人的情景。
这是在失望与希望的交织中，从恍惚神志中生发出来的虚幻空间。
先写筑室建房、美饰洞房，再写彩饰门廊、迎接宾客，极尽排场，百般美化，物色华丽，情调欢快，充分显现出湘君对理想爱情生活的执著追求。
最后六句是第四段，写湘君离开期约地点时的行为和心境。
相夫人最终没能出现，湘君的心境也由梦幻回到无可奈何的现实。
于是，他将自身的衣物抛入江中，遗赠信物以及寄托真情相思。
采一枝芳香杜若留待以后送给“远者”，则意味着希望犹存，思念和追求还将继续。
“时不可兮骤得，聊逍遥兮容与”，是劝自己把眼光放远，在旷达自解中见出对幸福爱情生活永不放弃的韧性。
二、屈原的感情寄...
关于的古诗
1，《点绛唇·素香》宋代 王十朋 落木萧萧，琉璃叶下琼葩吐。
素香柔树。
雅称幽人趣。
译文：树叶还是稀稀落落的，树叶下花就开放了，吐露出的素淡的香气环绕着树，雅士称赞这是幽居之士的乐趣。
2，《摊破浣溪沙·手卷真珠上玉钩》五代 李璟 青鸟不传云外信，空结雨中愁。
回首绿波三楚暮，接天流。
译文：信使不曾捎来远方行人的音讯，雨中的花让我想起凝结的忧愁。
我回头眺望暮色里的三峡，看江水从天而降，浩荡奔流。
3，《眼儿媚·杨柳丝丝弄轻柔》宋代 王雱 而今往事难重省，归梦绕秦楼。
相思只在：枝上，豆蔻梢头。
译文：而今往事实在难以重忆，梦魂归绕你住过的闺楼。
刻骨的相思如今只在，那芬芳的枝上，那美丽的豆蔻梢头。
4，《点绛唇·屏却相思》清代 王国维 醒后楼台，与梦俱明灭。
西窗白，纷纷凉月，一院雪。
译文：醒后看到楼台，（苦苦寻觅的身影）和梦的出现一起出现，也和梦的破灭一起破灭。
西窗上一片洁白，那是斑驳而清冷的月影，满院的花如同皑皑白雪。
5，《代赠二首》唐代 李商隐 楼上黄昏欲望休，玉梯横绝月中钩。
芭蕉不展结，同向春风各自愁。
译文：黄昏独上高楼欲望还休，楼梯横断情郎不来，一弯新月如钩。
蕉心未展花也郁结未解，它们同时向着春风各自忧愁。
...
五分钟 古诗词朗诵 《少年中国说（节选）》 六年级下册
少年中国说（节选）使举国之少年而果为少年也，则吾中国为未来之国，其进步未可量也。
使举国之少年而亦为老大也，则吾中国为过去之国，其澌亡可翘足而待也。
故今日之责任，不在他人，而全在我少年。
少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。
红日初升，其道大光。
河出伏流，一泻汪洋。
潜龙腾渊，鳞爪飞扬。
乳虎啸谷，百兽震惶。
鹰隼试翼，风尘吸张。
奇花初胎，矞矞皇皇。
干将发硎，有作其芒。
天戴其苍，地履其黄。
纵有千古，横有八荒。
前途似海，来日方长。
美哉我少年中国，与天不老！壮哉我中国少年，与国无疆！...
